## Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 23

###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:1
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:1](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/23:1)

שאינו יודע אבל מסתם רוב מצוין אצל שחיטה מומחי'


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:2
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:2](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/23:2)

והגביה לאו דוקא רק אורחא דמילתא נקט:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:3
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:3](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/23:3)

עד רוב פי' הש"ך אפי' לא שהה כדי לשחוט רוב סימנים רק חסר כל שהוא מן רוב מ"מ זהו איבעי בגמרא לשיטת הרמב"ם שחט במיעוט סימנים והם מפרשין כמיעוט בכ"ף רק שכמעט הי' רוב ועכשיו מיעוט והוא עלתה בתיקו לכך הרי זה ספק נבילה והמחבר ה"ל להזכיר שהוא ספק ונ"מ טובי רק לא דקדק כ"כ ש"ך ועיין פלתי שכתבתי פי' אחר


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:4
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:4](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/23:4)

שהו' הכשר שחיטה עיין פלתי שהולכין אחר שיעו' שוחט בסכין יפה ואף שהוא שחט בסכין רעה ומשהה בשחיטת' אין הולכין אחר שחיטתו רק כפי שחוטת איש מהיר וסכין יפה בידו


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:5
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:5](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/23:5)

שחיט' וי"ל לחומרא שיעור ששוחט שני סימנים קנה ושט כאחד ולא ששוחט זא"ז דנפיש לי' זמן. לכך העלתי בפלתי יש להחמיר רק אם יש זמן לשחוט הושט וקצת קנה דחצי קנה פגום דבאופן זה שחיט' כשרה היא וזמן לשחיטה הוא הוי שהיי' ע"ש


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:6
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:6](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/23:6)

ובעוף עיין פלתי מ"ש בזה לישוב קושי' הב"י על הרא"ש ע"ש


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:7
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:7](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/23:7)

עד שהדם יוצא. ודאי אפי' אין דם חיישינן לשמא נגע בושט רק באומר ברי לי שלא נגעתי בושט בזה יש הבדל אם יוצא דם הרי ריעותא לפנינו משא"כ בשלא יצא דם ליכא ריעותא נאמן באומ' ברי שלא נגעתי כ"כ הש"ך ויתר אחרונים. והפר"ח כתב זהו הכל אם נחתך העור אבל אם לא נחתך העור מעבר לעבר אפי' יצא דם כשר דדם עור הוא דהא לא חתך מעבר לעבר


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:8
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:8](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/23:8)

יוצא והנה דעת הר"ן וכ"נ מרשב"א דשיעור שחיטה הוא זמן לחתוך העור והסימנים אבל לא נוצות. אבל בפלתי כתבתי דלא נראה כן מדברי רמב"ם ות"ה ע"ש ויש להחמיר


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:9
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:9](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/23:9)

במקום אחר ולמ"ד במקום ידוע שיש לוושט בדיקה מבחוץ אף בבהמה יש לשחוט במ"א עיין לקמן סי' ל"ד.


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:10
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:10](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/23:10)

ואח"כ וכו' ולדידן דאין אנו בקיאין בבדיקה אין לאותה עוף תקנה עיין ש"ך מהרש"ל דעתו להקל בהפס' מרובה. ואין להקל בקל.


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:11
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:11](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/23:11)

כל שהי' אבל אם נדחף בידו בעת שחיטה ממקו' למקום לא קרוי שהייה ט"ז


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:12
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:12](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/23:12)

גמי וה"ה עשב ארוך דא"א שיה' הסי' והגמי נחתך בזמן א' בשוה והמציאו' מכחישו ולא ימלט ששהה קצת ש"ך ופר"ח.


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:13
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:13](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/23:13)

פסול' הוא איבעי דלא איפשט' וספק נבלה


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:14
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:14](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/23:14)

בהמ' דוקא בהמ' אבל בעוף כיון ששחט חד סי' כבר נגמר' שחיט' ותו לא שייך שהייה אבל בהמה כיון ששחט רוב סי' הרי הוא כשחט ומה ששוחט עוד בסי' ההוא הוי המחתך בבשר והרי זה הפסק לסי' השני


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:15
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:15](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/23:15)

ויש מי שיאמר הוא דעת רש"י דס"ל ודאי אחר שנשחטה רובו אין מחויב לשחוט עוד אבל אי שחט ה"ל כחדא שחיט' וכל ד' הלכות פוסלת בו. לעיין פלתי שהעלתי לדעת זו פסול תורה ולא דרבנן:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:16
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:16](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/23:16)

יכנו על ראשו עיין לקמן סי' ע"ד


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:17
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:17](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/23:17)

ואסור למוכרו עיין לקמן סי' נ"ז וכאן דהוי ספק בשחיטה ואתחזק איסורא יש להחמיר ביותר.


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:18
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 23:18](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/23:18)

וחיישינן לנקיבת ושט הוא חומרא בלי טעם ולכך במקום הפסד יש להתיר: