## Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 37

###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:1
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:1](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/37:1)

וכן המנהג להכשיר אף על פי דלעיל פסקינן בעכורי וסרוחי טריפה שלא במקום ה"מ וכתב הש"ך דשם יש חשש נימוק סמפונות וא"כ אף כאן במקום דקיימי סמפונות יש להחמיר:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:2
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:2](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/37:2)

יוצאות כו' זה הכלל כיון דאיכא תרתי לריעותא טריפה ובמי' זכים דעת הרבה דלא מיקרי תרתי לריעותא והכל לפי ענין יש למורה להורות


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:3
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:3](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/37:3)

אסורה אפי' מים זכים דתרתי בועי או שא"א שלא הי' נקב בריאם ומחמת כך עלו בועות סמוכים או שסופן ע"י הדחק נדחקין זה לזה לנקוב והקרום הוא קרום ריאה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:4
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:4](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/37:4)

אי שופכות וביש לכל אחד כיס מחמיר הש"ך אפילו בשופכות:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:5
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:5](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/37:5)

צמחים קשים היינו טינרא:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:6
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:6](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/37:6)

מראה כי זולת מראה שולט לקותא דבועי לשם ולא הוי סמיכי כראוי:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:7
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:7](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/37:7)

מים זכים הפר"ח טען להרשב"א דנתן טעם לאסור סמוכי דסופן לדחות זה את זה ולנקב וא"כ מ"ש מים זכים או עכורים עיין פלתי שכתבתי ישוב בזה:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:8
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:8](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/37:8)

בשיפולי היינו שאין חוט בשר מקיף:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:9
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:9](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/37:9)

כמו בסמיכי לענין מים זכים אבל לענין חוט בשר מקיף בזה שני חוטין ובזה חוט אחד:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:10
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:10](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/37:10)

דהוי כב' בועי כו' ואף די"א הטעם דמתחכחין בצלעות וא"כ מה לי מים זכים ומה לי עכורים עיין מ"ש בפלתי דאין זו קושיא:


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:11
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:11](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/37:11)

בועי וטינרא מה שקשה הא עכ"פ דוחקן וסופן להתפרק תרצתי בפלתי גבי מים זכים וה"ה בזה ולק"מ.


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:12
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:12](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/37:12)

בשיפולי ריאה התוס' בקשו לומר הטעם דהוי יתרת. וצ"ל דאתי למחניף ביתרת דבועה הוא קרום הריאה ובועי חדא הדר ברי' וכשהדר לבשרא יהי' רק בליטה לחוץ והיינו יתרת ממש


###### Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:13
[Kereti on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 37:13](https://torahapp.org/share/book/Kereti%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/37:13)

מעבר לעבר העיקר בזה כי מהרש"ל חשבהו לחומר' בעלמא דהוי בכל בועי' סמיכי ולכך מכשיר במים זכים וכהנה קולות אבל הש"ך האריך במקו' דקיימי סמפונות מדינא דגמ' אסור דה"ל ריאה שנשפכה כקיתון ועיין פלתי דהוכחתי דעיקר כרש"ל ואין לזוז כלל מדבריהם בכל ענין: