## Kesher Gudal Siman 9

###### Kesher Gudal 9:1
[Kesher Gudal 9:1](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:1)

**סימן ט. קצת דיני עניית אמן ואביזריה. למען ירוץ הקורא:**
א. יזהר מאד מאד לענות אמן ובכונה כי אין קץ לעונש מבזה עניית אמן ומאבד ענייתו. זוהר הקדוש והאר״י זצ״ל:


###### Kesher Gudal 9:2
[Kesher Gudal 9:2](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:2)

ב. לא יענה אמן חטופה דהיינו כאלו האל״ף נקודה בחטף וכן לא יחטוף לענות קודם שיסיים המברך. סי׳ קכ״ד:


###### Kesher Gudal 9:3
[Kesher Gudal 9:3](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:3)

ג. לא יענה אמן קטופה שאינה ניכרת הנו״ן. שם:


###### Kesher Gudal 9:4
[Kesher Gudal 9:4](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:4)

ד. לא יאמר אמאין או אמני ואין הנו״ן דגושה ולא צרוי״ה הרמד״ל ז״ל:


###### Kesher Gudal 9:5
[Kesher Gudal 9:5](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:5)

ה. לא יענה אמן יתומה שאינו שומע הברכה ואפילו יודע באיזו ברכה עומד ואפילו אינו מחוייב אם הברכה היא להוציא הרבים י״ח אבל ברכת התורה וברכת הנהנין אם יודע הברכה שהוא מברך יכול לענות אמן. ב״ח סי׳ קכ״ד:


###### Kesher Gudal 9:6
[Kesher Gudal 9:6](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:6)

ו. אם בעוד שהוא מתפלל סיים ש״ץ ברכה וקודם שכלתה עניית אמן מפי רוב הצבור סיים תפלתו עונה עמהן אמן. סי׳ קכ״ד:


###### Kesher Gudal 9:7
[Kesher Gudal 9:7](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:7)

ז. העונה אמן לא יגביה קולו יותר מהמברך. שם:


###### Kesher Gudal 9:8
[Kesher Gudal 9:8](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:8)

ח. לא יענה אמן קצרה ולא ארוכה יותר מדאי. שם:


###### Kesher Gudal 9:9
[Kesher Gudal 9:9](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:9)

ט. בברכת השבח כגון ברוך שאמר וישתבח וג׳ ראשונות כונה אמן אמת הדבר ובאמצעיות וכיוצא כונת אמן אמת הוא וכך יהי׳. שם ואחרוני׳ והר׳ של״ה באורך:


###### Kesher Gudal 9:10
[Kesher Gudal 9:10](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:10)

י. יענה אמן יש״ר בקול בכונה וכח סי׳ נ״ו מהש״ס וזוה״ק:


###### Kesher Gudal 9:11
[Kesher Gudal 9:11](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:11)

יא. מי שנזדמן לו לענות אמן על שני דברים יאמר אמן ואמן הלכות קטנות ח״א סי׳ פ״ה:


###### Kesher Gudal 9:12
[Kesher Gudal 9:12](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:12)

יב. אין עונין אמן כלל אחר שום ברכה מברכות ק״ש אלא אומרים עם הש״צ מלה במלה כל ברכה וחתימתה ואין להם לענות אמן ב״י סימן נ״ט:


###### Kesher Gudal 9:13
[Kesher Gudal 9:13](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:13)

יג. ומזה תבין שאין לענות אמן אחר יוצר המאורות נמי לדידן. בר״י סי׳ ס״א ובית דוד סי׳ נ״ט ומטה יהודה סי׳ נ״ט:


###### Kesher Gudal 9:14
[Kesher Gudal 9:14](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:14)

יד. לקדיש וקדוש׳ וברכו ותיבת מודים מפסיק אפי׳ באמצע פסוק שבק״ש סי׳ ס״ו:


###### Kesher Gudal 9:15
[Kesher Gudal 9:15](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:15)

טו. אבל לא יפסיק לברך ברכת רעמים. מחב״ר:


###### Kesher Gudal 9:16
[Kesher Gudal 9:16](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:16)

טז. ולא יפסיק לענות על שום אמן דברכות. כן הוא דעת מרן:


###### Kesher Gudal 9:17
[Kesher Gudal 9:17](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:17)

טוב. אין להפסיק בין י״ח ליהיו לרצון אבל בין יהיו לרצון לשאר תחנונים פוסק לקדיש וקדושה וברכו ולאמן דשאר ברכות. ט״ו וכן נ״ל ודלא כחולק ע״ז:


###### Kesher Gudal 9:18
[Kesher Gudal 9:18](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:18)

חי. אם נזדמן לו לענות איש״ר ומודים או קדושה ואם יענה זה יבטל זה יענה איש״ר דעדיף. שו״ת שי למורא סי׳ ט׳:


###### Kesher Gudal 9:19
[Kesher Gudal 9:19](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:19)

יט. אם התחיל לענות קדושה לא יפסיק מפני איש״ר. פר״ח:


###### Kesher Gudal 9:20
[Kesher Gudal 9:20](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:20)

כ. כשאומר הש״ץ ברכנו בברכה המשולשת אין לענות אמן אלא כיה״ר ואין למחות בעונים אמן סי׳ קכ״ח ומחב״ר:


###### Kesher Gudal 9:21
[Kesher Gudal 9:21](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:21)

כא. אין לענות אמן אחר ברכותיו אלא אחר ב׳ ברכות או יותר שהם סוף ברכות כשפוסק יאמר אמן אפילו אחר ברכת עצמו כגון אחר יהללוך ואחר ישתבח וה״ה אחר ברכת ההפטרה. סי׳ רט״ו ובר״י.


###### Kesher Gudal 9:22
[Kesher Gudal 9:22](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:22)

כב. אם היו עשרה במקום אחד ואומר קדיש וקדושה אפילו מי שאינו עמהם יכול לענות וצריך שלא יהא מפסיק טנוף או גוי או גויה סי׳ נ״ה ובית דוד:


###### Kesher Gudal 9:23
[Kesher Gudal 9:23](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:23)

כג. השומע א׳ מישראל מברך א׳ מכל הברכות אף שלא שמע כלה אף שאינו חייב באותה ברכה חייב לענות אמן. סי׳ רט״ו:


###### Kesher Gudal 9:24
[Kesher Gudal 9:24](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:24)

כד. אין לענות אמן על ברכת אפיקורוס או גוי או תינוק כשלומד הברכה לפני רבו או ישראל המשנה המטבע של רז״ל. שם ודלא כמי שמקל:


###### Kesher Gudal 9:25
[Kesher Gudal 9:25](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:25)

כה. יש לענות אמן בין ברכת אשר קדשנו על דברי תורה לוהערב וכמש״ל:


###### Kesher Gudal 9:26
[Kesher Gudal 9:26](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:26)

כו. אין לענות אמן בברכה ראשונה דהפטרה בין הבוחר בתורה כו׳ ובין הבוחר בתורה וכו׳ רק בתשלום הברכה דהכל ברכה אחת. מהריט״ז:


###### Kesher Gudal 9:27
[Kesher Gudal 9:27](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:27)

כז. כששנים וג׳ אומרים קדיש יחד ואחד מקדים יענה אמן על הראשון ויעלה לכולם כו׳ ואם יש הפסק יענה על כל א׳. הלק״ט חלק ב׳ סימן מ״ח:


###### Kesher Gudal 9:28
[Kesher Gudal 9:28](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:28)

כח. כשמתפללין בעזרה בב׳ או ג׳ מקומות ואינן שוי׳ וא״א לענות לכל קדיש יענה על קדיש ראשון. בר״י סי׳ נ״ו:


###### Kesher Gudal 9:29
[Kesher Gudal 9:29](https://torahapp.org/share/book/Kesher%20Gudal/r/9:29)

כט. ש״ץ שיסיים מגן אברהם ותכף התחיל אתה גבור לא יענה אמן. בר״י סי׳ קכ״ד. ועונש ביטול אמן אז הוא על הש״ץ. הרמד״ל: