## Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse Chapter 15

###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:1:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:1:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/15:1:1)

**חלון תשמיש שסתמה וכו'.** בפי״ג ממס' אהלות אלו ממעטים את הטפח וכו' ואלו שאינם ממעטים וכו' ובפרק לא יחפור (בבא בתרא דף כ') מוכח דתרתי בעינן שלא יהא מקבל טומאה ושלא יהא דעתו לפנותו.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:1:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:1:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/15:1:2)

**ומ"ש לפיכך אם סתם החלון או מיעטו באוכלים שאינם מוכשרים וכו' עד וכן כל כיוצא בזה.** שם:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:2:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:2:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/15:2:1)

**ומ״ש חבית שהיא מליאה גרוגרות וכו' עד ואם לאו אינם חוצצין.** בפ״ו דאהלות ונתבאר בפרק לא יחפור (בבא בתרא דף י״ט).


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:2:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:2:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/15:2:2)

**ומ"ש עשבים המרים וכו' עד שהרי הם ראויים ומקבלים טומאה.** גם זה שם:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:2:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:2:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/15:2:3)

**כתב** הראב"ד או סתמה עד שנשאר בה פחות מטפח א"א פחות מטפח לכזית מן המת וכו'. ואין זה השגה על רבינו דלישנא דמתניתין דפי"ג דאהלות נקט דקתני אלו ממעטין את הטפח וסמך התנא על מה ששנה בפ"ד דאהלות כזית מן המת פתחו בטפח והמת פתחו בד' טפחים וגם רבינו סמך על מ"ש כן בפ"ז:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:3:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:3:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/15:3:1)

**מיעט את הטפח בפחות מכזית וכו'.** בפי"ג דאהלות:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:4:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:4:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/15:4:1)

**סתם החלון בכלי חרש וכו'.** פ' לא יחפור שם.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:4:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:4:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/15:4:2)

**ומ"ש וצ"ל כלי חרש זה מאוס ונקוב וכו'.** נלמד שם מהסוגיא:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:4:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:4:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/15:4:3)

**ועל מ"ש רבינו מפני שאינם ראויים למלאכה: כתב** הראב"ד א"א דוקא למעט בחלון וכו'. כן הכריחו התוס' בפרק לא יחפור עלה כ' ואין כן דעת רבינו שהרי כתב בפירוש אם סתם החלון או מיעטו:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:4:4
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:4:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/15:4:4)

**ועל מ"ש רבינו וכן פחות מכביצה אוכלים שאינם מוכשרים וכו': כתב** הראב"ד אומר אני דלחלון שהוא ד' על ד' וכו'. אין דבריו מוכרחים והר"י קורקוס ז"ל כתב על דבריו בשום מקום לא מצאתי שהוזכר שיעור ד' להביא טומאה רק להוציא ולהציל על שאר הפתחים ואם כוונתו כאן בחלון ד' ובא למעטו עד שלא ישאר טפח כי אז חשוב ואינו מתמעט עד שיבטל המיעוט ואותו נקרא חלון והיינו כל הנהו דלא יחפור דחלון הוזכר שם אבל טפח חור הוא ואין צריך לבטל המיעוט והיינו ההיא מתניתין דאהלות כי שם לא אמרו חלון אלא אלו ממעטים בטפח אם זאת כוונת הראב"ד לא מצאתי מי שחילק בו ובתוס' אחלון טפח מפרשי ההיא דלא יחפור ורש"י כתב בהדיא אם יש טפח בחלון בין בית לבית גם רבינו שמשון והרמב"ם כך פירשוה וכולם חלון נקראים וכמו שכתב חלון שהוא לאויר שיעורו כמלא מקדח לתשמיש שיעורו בטפח ולא מצאתי מקום מאין חילק כן עכ"ל:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:5:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:5:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/15:5:1)

**היה בבית מת וכו'. עד סוף הפרק.** בפי"ג דאהלות שם וכחכמים:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:5:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 15:5:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/15:5:2)

**ועל מ"ש רבינו או נתמעט בקורי עכביש.** כתב הראב"ד א"א זה במקום הכבי שאין בה ממש עכ"ל. ופשוט הוא שזו היתה כוונתו ואע"פ שלשון כבי נאמר בפרק י"ז דכלים על מה שנמצא בתוך שפופרת של קנה לפי שאין דרך לשום בחלון מה שבתוך הקנה ועוד דלא שייך למימר בה שאין בה ממש לכך פירש רבינו שהוא קורי עכביש שדרכן להמצא בחלונות והם דומים ליריעה לבנה שבתוך הקנה ויש מהם דקים יותר מחוט ריר תולעת המשי וזהו שאין בו ממש: