## Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse Chapter 21 ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:1:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:1:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:1:1) **מנין לצמיד פתיל וכו'.** סוף פ"ק דחולין (דף כ"ה) ובספרי פרשת חוקת. ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:1:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:1:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:1:2) **ומ"ש לכל הכלים שאינם מקבלים טומאה שיצילו בצמיד.** בפ"י דכלים. ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:1:3 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:1:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:1:3) **ומ"ש ונסרים של עץ וכו'.** בפ"ה דאהלות אם היה נסר חלק או סרידה שאין לה אגפים טהור. ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:1:4 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:1:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:1:4) **ומ"ש וגולמי כלי מתכות.** בתוספתא דכלים פ"ז: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:1:5 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:1:5](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:1:5) **מה בין אהלים וכו'.** בספרי פרשת חוקת כלים מצילים בצמיד פתיל ואהלים בכיסוי: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:2:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:2:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:2:1) **משפך שכפהו וכו'.** כתב הראב"ד א"א תוספתא דכלים משפך אפילו טהור וכו'. מ"ש הראב"ד וכמאן לא למדנו אע"פ שהוא מנוקב ולא סתמו י"ל שטעם רבינו הוא משום דאי בשסתם הנקב מאי טעמא דרבי מאיר דאמר אינו מציל אף על פי שהראב"ד בהשגה שאחר זו כתב שטעם רבי מאיר מפני שהוא עומד דרך תשמישו בחבית סובר רבינו שאין זה כדאי לומר שאינו מציל. ומ"ש ומשפך ודאי בידי אדם הוא י"ל דמשפך בתחילת עשייתו עושין אותו בענין שישאר נקוב ולא מיקרי בידי אדם אלא היכא שנעשה שלם ואחר כך מנקבין אותו: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:3:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:3:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:3:1) **כל הכלים המצילים וכו'.** במשנה פ"י דכלים גבי כלי גללים כלי אבנים כלי אדמה וכו' קתני היו כפויין על פיהן מצילין כל שתחתיהן עד התהום רבי אלעזר מטמא וידוע דהלכה כת"ק. ומה שהצריך שיהיה בהם טפח על טפח טעמא שמאחר שהוא מציל מטעם שהוא אהל אינו אהל פחות מטפח ואיתא בתוספתא דכלים פ"ז. ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:3:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:3:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:3:2) **ומ"ש רבינו אא"כ היה הכלי כלי חרס וכו' כיצד חבית שכפויה על פיה וכו'.** כתב הראב"ד אמת כך היא שנויה בספרי וכו'. והנה רבינו בריש פ"י דכלים אמתניתין דאלו כלים מצילים בצמיד פתיל וכו' היו כפויין על פיהם מצילין כל שתחתיהם עד התהום כתב וזה אצלנו א"א בכלי חרס שהוא אם כפה כלי חרס על פיו לא יציל מה שתחתיו לפי שהוא יטמא דרך פתחו באמת ואפילו ידביקהו ע"ה בטיט והדומה לזה לא יציל שאינו לא אהל ולא מוקף צמיד פתיל ונוסחת ספרא חבית שכפאה על פיה ומרחה בטיט מן הצדדים טמאה שנאמר צמיד פתיל עליו ולא צמיד פתיל על גבו וזה נכנס תחת אמרם בספרא בטומאת כלי חרס אמר וכל כלי חרס לרבות האהלים שהאהל של חרס יטמא ולא יציל מה שתחתיו כמו שיצילו האהלים וכו' ומאחר שראה רבינו ספרי וספרא מסכימים לדעת אחת וגם דרשי לה מקראי פסק כן ומתניתין תתפרש על פי זה דכי קתני היו כפויים על פיהם מצילים כל שתחתיהם עד התהום אשאר מיני כלים השנויים במשנה חוץ מכלי חרס ואע"ג דתוספתא פליגא לא חש לה רבינו במקום סיפרא וספרי ודרשת קראי. ומ"ש הראב"ד ואני אומר מה ששנו בספרי שמירח מן הצדדים אינו מציל כשלא מירח שפתיה עם הקרקע וכו' ק"ל לפי דעתו שכל הכלים צריכים צמיד פתיל למה שנו דין זה בחבית יותר מבשאר כלים ולפי דבריו הכי הו"ל למיתני כלי שכפאו על פיו ומרחו בטיט ומדנקט חבית משמע שדין זה מיוחד בכלי חרס: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:3:3 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:3:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:3:3) **ומ"ש** עוד הראב"ד גם מ"ש שכל הכלים המצילים בצמיד פתיל אם כפה על פיהם מצילין בלא צמיד פתיל אין לו שרש שכל המשנה שכתבתי ע"י צמיד פתיל היא שנויה בתחילתה. וי"ל דסבר רבינו שאם כדברי הראב"ד הו"ל למיתני מצילין בין מפיהן בין מצדיהן וכו' בין כפויים על פיהם ור"א מטמא בכפויים על פיהם ומדלא צירף היו כפויין בהדי הנך משמע דמלתא באנפי נפשה היא ואפילו בשאינו מוקף צמיד פתיל מציל: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:3:4 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:3:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:3:4) **ומ"ש** ודבר פסוק הוא בסיפרי שכל הכלים צריכים צמיד פתיל וכשהם כפויים איך יצאו מתורת כלים י"ל דאין למדים מן הכללות ועוד י"ל דהתם לא אתא אלא לומר דלא תימא שאין מציל בצמיד פתיל אלא כלי חרס כדכתיב בקרא אלא כל הכלים דינם ככלי חרס מרבויא דקרא ועוד י"ל דהתם מיירי כשהם מצילין מתורת צמיד פתיל וכשהם כפויין על פיהם אינם מצילין מתורת צמיד פתיל אלא מתורת אהל: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:3:5 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:3:5](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:3:5) **ומ"ש** אבל משפך אפילו טהור שכתבתי למעלה הוא הטעהו. כבר כתבתי דממתניתין יליף לה רבינו ולא הוצרך ללמדו ממשפך. ומ"ש ר"מ סבר כיון שהוא עומד כדרך תשמישו בחבית אינו מציל לא ירדתי לסוף טעם זה: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:3:6 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:3:6](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:3:6) **ומ"ש רבינו הדביק פיה לכותל ומירחה מן הצדדים מצלת וכו'.** בתוספתא דכלים פ"ז: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:3:7 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:3:7](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:3:7) **ועל מ"ש רבינו אבל שאר כל הכלים המצילין בצמיד וכו'.** כתב הראב"ד א"א אין לי אלא כל הכלים מצילים וכו' טעמו לומר דדוקא כשהכלי כפוי על בור ודות הוא דלא בעינן מירוח אבל כשהוא כפוי לכותל צריך מירוח והביא ראיה מהתוספתא ולאפוקי מדברי רבינו שכתב שאם היו דפנות הכלים דבוקות לדופני הבית מצילים בלא צמיד פתיל ולדעת רבינו י"ל דמירח דקתני לאו דוקא אלא אורחא דמילתא נקט. א"נ דמשום דבעא למיתני סיפא ר"א אומר כפוי על פיו אינו מציל נקט רישא ומירח לאשמועינן דאפילו בהכי פליג ר"א אבל לת"ק בלא מירוח נמי מציל: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:3:8 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:3:8](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:3:8) **ומ"ש שאין הכלים מצילים וכו' עד שיהיה טפח ממקום אחד.** משנה פ"ה דאהלות: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:4:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:4:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:4:1) **כשם שמצילין וכו' עד (שיהיה טפח) [שהרי האהילו] על הטומאה.** שם: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:5:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:5:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:5:1) **קורה שיש בה וכו'.** משנה ספ"ה דאהלות קורה שהיא נתונה מכותל לכותל וקדרה תלויה בה טומאה תחתיה כלים שבקדרה ר"ע מטהר וחכמים מטמאין ובתוספתא פ"ו קורה שהיא נתונה מכותל לכותל וקדרה תלויה בה וכו' היה פיה למעלה מודבק לקורה הרי זה מצלת משוכה הימנו בפותח טפח אינה מצלת פחות מטפח רבי עקיבא אומר מצלת וחכמים אומרים אינה מצלת וידוע שהלכה כחכמים וזהו שכתב רבינו והיתה הקורה כולה כלומר שלא תהא משוכה ממנה אפילו פחות מטפח: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:5:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:5:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:5:2) **וכתב** הר"י קורקוס ז"ל ידוע דבקורה טפח מיירי כי אז מכוסה טהורה ואינה מכוסה טמאה כי הקורה שיש בה טפח נקראת אהל להביא הטומאה לקדרה ולכלים שבתוכה וכלי חרס אינו מטמא מגבו וגם דבכה"ג אפי' אין טומאה תחת הקדירה עצמה הקורה מביאה טומאה לה וטומאה תחתיה היינו תחת הקורה ולכך כתב רבינו וטומאה תחתיה וקדרה תלויה בה היפך מלשון המשנה עכ"ל. והא דקתני בתוספת' אם אין בין פיה לקורה פותח טפח ה"ז מצלת אם יש בין פיה לקורה פותח טפח אינה מצלת אליבא דרבי עקיבא היא ולית הלכתא כוותיה: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:6:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:6:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:6:1) **בור שבתוך וכו'.** פ"ה דאהלות שם: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:6:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:6:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:6:2) **כתב** הראב"ד א"א במשנה אינו כן אלא אם היתה באר חלקה וכו'. טעמו לומר שבמתניתין קתני היה נסר חלק או סרידא שאין לה גפיים טהור משמע דבאר חלקה שכפה עליה כלי שאין לו דפנות יוצאות טהור כמו אם כפה עליה נסר והטעם מפני שהכלי שאין לו דפנות אין שם כלי עליו והרי הוא כנסר חלק ורבינו כתב אם היה מכוסה בנסר חלק או בכלי המציל שיש לו דופן הרי כל מה שבבור טהור משמע שאם היה מכוסה בכלי שאין לו דופן טמא וזה היפך מה שנתבאר. וי"ל שדברי רבינו כך פירושם אם כסהו בכלי שיש לו דופן טפח הרי כל מה שבבור טהור הא אם כסהו בכלי שיש לו דופן פחות מטפח כל מה שבבור טמא אבל אם כסהו בכלי שאין לו דפנות כלל לא איצטריך רבינו לפרושי דבכלל נסר חלק הוא: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:8:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:8:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:8:1) **(ז-ח) החדות הבנוי וכו' עד כך מציל בכותליו.** פרק י"א דאהלות וכבית הלל: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:8:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:8:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:8:2) **כבר ביארנו וכו':** ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:9:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:9:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:9:1) **תנור ישן בתוך החדש וכו' עד כל שבתוך החדש טהור.** פ"י דכלים: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:9:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:9:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:9:2) **וכתב** הראב"ד א"א אין הטעם שלו מספיק לא לפירושו ולא לפירוש הרב היוני כו'. נראה לי שט"ס יש בהשגה זו וצריך להגיה אין הטעם שלו מספיק אלא לפירושו ולא לפי' הרב היוני כי גירסת רבינו במשנה זו ופירושו בה נכון והסכים הרא"ש לדבריו וגם הראב"ד מסכים כן: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:10:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:10:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:10:1) **סרידא של חרס שיש לה שפה וכו'.** פי"ב דאהלות כלומר שאין לה שפה אינה מקבלת טומאה דהוי פשוטי כלי חרס וטומאה תחתיה או על גבה טומאה בוקעת ועולה: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:11:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Defilement by a Corpse 21:11:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Defilement%20by%20a%20Corpse/r/21:11:1) **קדרה שכפאה ע"פ החבית וכו'.** תוספתא פ"ז דכלים: