## Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering Chapter 3

###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:1:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Festival%20Offering/r/3:1:1)

**מצות עשה להקהיל כל ישראל וכו'.** מפורש בתורה פרשת וילך ואיתא בפ"ק דחגיגה (דף ג') טף למה:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:2:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Festival%20Offering/r/3:2:1)

**כל הפטור מן הראייה פטור ממצות הקהל וכו'.** שם:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:3:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Festival%20Offering/r/3:3:1)

**אימתי היו קורין במוצאי וכו' עד בלשון הקדש.** משנה בפרק אלו נאמרים (סוטה דף מ״א):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:4:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Festival%20Offering/r/3:4:1)

**ומה שכתב תוקעים בחצוצרות.** בתוספתא דסוטה פרק שביעי:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:5:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Festival%20Offering/r/3:5:1)

**הקריאה והברכות בלשון הקדש וכו'.** בפ' אלו נאמרים (סוטה דף ל״ב) תנן דפרשת המלך נאמרה בלשון הקדש.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:5:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Festival%20Offering/r/3:5:2)

**ומה שכתב שגם הברכות נאמרים בלה"ק וכו': אע"פ שיש שם לועזות וכו':**


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:7:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Festival%20Offering/r/3:7:1)

**יום הקהל שחל להיות בשבת וכו'.** משנה [וגמרא] בפ"ק דמגילה (דף ה').


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:7:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:7:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Festival%20Offering/r/3:7:2)

**ומ"ש מפני תקיעת חצוצרות וכו'.** [ירו' פ"ק דמגילה]:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:7:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:7:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Festival%20Offering/r/3:7:3)

**כתב** הראב"ד שאינן דוחין את השבת א"א ואפילו יום טוב אינו דוחה וכו'. וי"ל דההיא דירושלמי אינה עניין לדרבינו שבירושלמי (שם) באו ליתן טעם למה אין עושים יום הקהל ביו"ט עצמו ונתנו טעם מפני הבימה שא"א לעשותה ביו"ט וגם מעי"ט א"א לעשותה שלא לדחוק העזרה ורבינו בא ליתן טעם למה כשחל מוצאי יו"ט הראשון בשבת למה מאחרין אותו עד לאחר השבת שמפני דוחק העזרה לא ה"ל לדחותו שני ימים ונתן טעם מיוחד לזה מפני התקיעות והתחינות שאינם דוחים את השבת אבל אילו היו עושים אותו ביו"ט לא היו נאסרים התקיעות והתחינות מפני שהם דברים מיוחדים לעשות בו ביום דבחג הסוכות אמר רחמנא ואפילו ביו"ט. ועי"ל דהכי איתא בירושלמי ובהקהל רבי בא אמר מפני התקיעה ר' יצחק אמר מפני הבימה ויעשו אותם מאתמול שלא לדחוק את העזרה. ומעתה יש לתמוה על הראב"ד היאך משיג על רבינו מהירושלמי מאחר שדברי רבינו ג"כ הם בירושלמי לדעת אחד מהאמוראים ולא עוד אלא שאפשר שר' יצחק לא לחלוק על ר' בא אתא אלא להוסיף ולומר שעוד יש טעם אחר בדבר:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:7:4
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Festival Offering 3:7:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Festival%20Offering/r/3:7:4)

**סליקו הלכות חגיגה בס"ד**