## Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Immersion Pools Chapter 10

###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Immersion Pools 10:2:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Immersion Pools 10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Immersion%20Pools/r/10:2:1)

**(א-ב) ספק מים שאובים שטהרו חכמים וכו' עד ואם לזה נפלו נפסל.** פ"ב דמקואות:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Immersion Pools 10:4:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Immersion Pools 10:4:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Immersion%20Pools/r/10:4:1)

**(ג-ד) מקוה שהניחו ריקן וכו' עד שהרי יש שם מקוה כשר קבוע.** תוספתא דמקואות פרק ב' וקשה אמאי פסל במכתשת בצדו הא ספק מים שאובים הוא ויש לומר דמדתנן ספק מים שאובים למקוה משמע דלא הכשירו מים שאובים מספק אלא כשהיתה שם מקוה מים ונסתפק אם נפלו בו מים שאובים אבל אם היה ריקן ונמצא מלא אינו בכלל זה ובשלא היתה מכתשת בצדו כשר אע"פ שהיה ריקן מקודם מטעמא דמסיים בתוספתא שחזקת המקואות כשירות כלומר שחזקת הממלא מקוה מחדש אינו ממלאו אלא ממים כשרים ועי"ל דבמכתשת בצדו אף על גב דספק הוא לא הכשירו בו מפני שהפיסול הוא בעין וכדקתני מפני שהפיסול מוכיח וכשרובו כשר אע"פ שהפיסול בעין כשר מפני שיש שם רוב מקוה כשר קבוע:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Immersion Pools 10:5:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Immersion Pools 10:5:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Immersion%20Pools/r/10:5:1)

**כל המקואות הנמצאים וכו' עד שחזקתן מן הגשמים.** משנה רפ"ח דמקואות ותוספתא פ"ו ופירוש מפתח שער העיר ומיהו משמע שאין זה אלא בזמן שהיו ישראל שרויים על אדמתם אבל האידנא דין א"י שוה לארץ העכו"ם בזה וכן משמע בתוספתא:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Immersion Pools 10:6:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Immersion Pools 10:6:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Immersion%20Pools/r/10:6:1)

**הטמא שירד לטבול וכו' עד הרי זה טהור.** שם פ"ב:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Immersion Pools 10:6:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Immersion Pools 10:6:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Immersion%20Pools/r/10:6:2)

**כתב** הראב"ד ה"ז טהור א"א ואם היה אב הטומאה מד"ס ספיקו טמא עכ"ל. ואני אומר דבר זה מבואר במשנה פרק רביעי דטהרות אלו ספיקות שטיהרו חכמים ספק ד"ס אכל אוכלים טמאים וכו' אכל דבר שהוא אב הטומאה והוא מד"ס ספיקו טמא ומאחר שרבינו לא כתב כאן להקל אלא באכל אוכלים טמאים וכו' ממילא משמע דדוקא בהני הוא דמטהר ולא בדבר שהוא אב הטומאה אע"פ שהוא מד"ס:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Immersion Pools 10:7:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Immersion Pools 10:7:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Immersion%20Pools/r/10:7:1)

**שני מקואות אחד כשר וכו'.** תוספתא דמקואות פ"ב:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Immersion Pools 10:7:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Immersion Pools 10:7:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Immersion%20Pools/r/10:7:2)

**וכתב** הראב"ד הראשונות תלויות והשניות ישרפו א"א לא ידעתי טעם לזה ואולי מפני שנגעו זה בזה וכו'. ורבינו שמשון בפ"ב דמקואות הביא תוספתא זו יותר באורך ופירשה ולענין מאי דקתני ראשונות תלויות והשניות ישרפו כתב ראשונות תלויות דשניות פסולות הן בעלמא ואינן מטמאות הראשונות ואכתי ראשונות בספיקן הן עומדות אבל שניות ישרפו ממה נפשך דנטמאו בנגיעת הראשונות לכל הפחות ובסיפא דראשונות טומאה קלה ושניות טומאה חמורה ונגעו אלו באלו הוי איפכא מטעמא דפרישית דשניות תלויות וראשונות ישרפו עכ"ל: