## Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship Chapter 5

###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:1:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:1:1)

**שלשה מינים אסורין בנזיר וכו'.** מפורש בתורה.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:1:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:1:2)

**ומ"ש בין פרי בין פסולת פרי.** שם בגמרא (דף ל"ד) מיין ושכר יזיר פרט מכל אשר יצא מגפן היין כלל מחרצנים ועד זג חזר ופרט פרט וכלל ופרט אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש פרי ופסולת פרי אף כל פרי ופסולת פרי אי מה הפרט מפורש פרי גמור אף כל פרי גמור אמרת מה הניח לך הכתוב במשמעו שלא אמרו ענבים לחים ויבשים הא כתיבי יין וחומץ הא כתיבי הא אין עליך לדון כלשון אחרון אלא כלשון ראשון וכו' אמר מר מה הפרט פרי ופסולת פרי אף כל פרי ופסולת פרי פרי עינבי פסולת פרי מאי היא חומץ אף כל פרי מאי היא גוהרקי אף כל דפסולת פרי מאי היא אמר רב כהנא לאיתויי עינבי דכרים ועד זג אמר רבינא לאיתויי דבין הביניים ע"כ. פירוש גורקי בוסר. ענבי דכרים ענבים שהתליעו. דבין הביניים דבר הקרוש שבין הזג והחרצן שממנו נעשים שמרים. ולא חשש רבינו לכתוב ענבים דכרים ולא שבין הביניים משום דמשמע ליה דבלשון בני אדם בכלל ענבים הם.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:1:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:1:3)

**ומ"ש אבל השכר של תמרים וכו' ושכר זה שנאסר עליו בתורה וכו'.** פשוט הוא:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:2:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:2:1)

**היוצא מן הגפן כיצד וכו'.** נתבאר בסמוך.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:2:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:2:2)

**ומ"ש הזגים הם הקליפה החיצונה והחרצנים הם הפנימיים שזורעים אותם.** משנה בפ"ו כר"י.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:2:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:2:3)

**ומ"ש וכן אם שתה רביעית יין.** שם (בדף ל"ח).


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:2:4
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:2:4)

**ומ״ש או אכל כזית מיין קרוש: ומ״ש אבל העלים והלולבים וכו'.** בפ״ק דערלה ויליף לה מקראי בפ' ג' מינים (נזיר דף ל״ה):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:3:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:3:1)

**כל איסורי הגפן מצטרפין זה עם זה וכו'.** משנה בפרק ששי דנזיר.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:3:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:3:2)

**ומה שכתב וכן אם אכלם זה אחר זה וכו'.** שם בגמרא (דף ל"ו ל"ז):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:4:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:4:1)

**דבר המותר אינו מצטרף לדבר האסור בנזיר וכו'.** שם (דף ל"ה) אמר רבי אבהו אבהו אר"י כל איסורים שבתורה אין היתר מצטרף לאיסור חוץ מאיסורי נזיר שהרי אמרה תורה משרת וכו'. איתיביה אביי המקפה של תרומה וכו' מאי טעמייהו לאו משום דהיתר מצטרף לאיסור כלומר והרי דבשאר איסורין נמי היתר מצטרף לאיסור א"ל מאי כזית דאיכא כזית בכדי אכילת פרס כלומר וכי אמר רבי אבהו דבנזיר היתר מצטרף ולא בשאר איסורים היינו בדליכא כזית בכדי אכילת פרס וכו'. (דף ל"ז) אמר ליה אביי ממאי דהאי משרת להיתר מצטרף לאיסור הוא דאתא דילמא ליתן טעם כעיקר הוא דאתא וכו' כדתניא משרת ליתן טעם כעיקר שאם שרה ענבים במים ויש בהם טעם יין חייב ומכאן אתה דן לכל איסורים שבתורה וכו' אמר ליה הא מני רבנן היא ורבי אבהו כי קאמר לרבי עקיבא. הרי דלרבנן איסורי נזיר ושאר איסורים שבתורה שוים שאין היתר מצטרף לאיסור אלא א"כ יש באיסור כזית בכדי אכילת פרס:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:5:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:5:1)

**ומה שכתב וכן אם שרה פתו ביין והיה רביעית יין בכדי אכילת פרס מן היין וכו'.** פשוט שם:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:6:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:6:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:6:1)

**ומה שכתב נתערב יין וכיוצא בו בדבש וכו'.** זה מבואר מדאמרינן לרבנן דאיסורי נזיר שוים לשאר איסורי תורה:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:6:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:6:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:6:2)

**וכתב** הראב"ד נתערב יין וכיוצא בו וכו' ואין שם רביעית בכדי אכילת פרס הרי זה אסור מדברי סופרים א"א בעל הלכות לא אמר כן וכו':


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:7:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:7:1)

**ומ"ש רבינו כמו שביארנו בהלכות מ"א.** הוא ברפט"ו. ומ"ש הראב"ד וכבר כתבנו ראיות לדבריו, הוא:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:8:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:8:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:8:1)

**נזיר שאכל כזית ענבים כו'. ולוקה מלקות ששית משום לא יחל דברו וכו'.** שם בדף ל"ח:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:8:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:8:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:8:2)

**כתב** הראב"ד ולוקה מלקות ששית משום לא יחל כו' א"א ולמה הניח לאו שבכללות וכו'. מצאתי כתוב אין הגירסאות מתחלפות אלא בפסחים גרסינן רבה שהוזכר קודם אביי ובנזיר גרסינן רבא שהוזכר אחר אביי וזה כלל גדול כתבוהו התוס' בפ' במה מדליקין ובנזיר נקט אביי סברא דרבה דהוא רביה עכ"ל.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:8:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:8:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:8:3)

**ומה שכתב ואפילו סחט אשכול וכו'.** רבותא אשמעינן דלא תימא היוצא מהענבים והענבים חדא מילתא הוא והכי אמרי' בברייתא ובגמ' דתרי מילי נינהו ולוקה על זה ועל זה.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:8:4
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:8:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:8:4)

**ומה שכתב וכן אם אכל כזית והוא הדין לנזיר שגלח.** פשוט הוא:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:9:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:9:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:9:1)

**נזיר ששתה רביעית יין ורביעית חומץ כו': כתב** הראב"ד א"א אינו מחוור והלא שני שמות הם וכו':


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:10:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:10:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:10:1)

**נזיר שהיה שותה ביין כל היום כולו וכו'.** משנה פ' ג' מינים (נזיר דף מ״ב) ופ' אלו הן הלוקין (מכות דף כ״א):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:10:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:10:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:10:2)

**מדברי סופרים שאסור לנזיר וכו'.** בפ' ר' ישמעאל (עבודה זרה דף נ״ט) לך לך אמרינן נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:11:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:11:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:11:1)

**נזיר שגלח שערה אחת לוקה.** בפרק שלשה מינים (נזיר דף מ') אמר רב (חסדא) ללקות באחת ובתוספתא פרק רביעי התגלחת אין לה שיעור:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:11:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:11:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:11:2)

**ומה שכתב בין בתער בין בזוג והוא שקצצה מעיקרה כעין תער וכן אם תלשה בידו לוקה.** בפרק שלשה מינים (נזיר דף ל״ט ע״ב) תנו רבנן תער אין לי אלא תער תלש מירט סיפסף כל שהו מניין ת״ל קדוש יהיה גדל פרע שער ראשו דברי רבי יאשיה רבי יונתן אמר תער אין לי אלא תער מירט תלש סיפסף כל שהוא פטור ופסק כרבי יאשיה והטעם משום דבתר הכי אמרי' בתער אין במידי אחרינא לא והא קתני מניין לרבות את כל המעבירים אלא אימא כעין תער ומדמותיב גמרא מדקתני מניין לרבות את כל המעבירים והיינו כר' יאשיה משמע דהכי קי״ל.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:11:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:11:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:11:3)

**ומה שכתב אחד המגלח ואחד המתגלח וכו'.** שם (דף מ"ד) אמר קרא תער לא יעבור על ראשו קרי ביה לא יעבור הוא ולא יעביר לאחר.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:11:4
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:11:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:11:4)

**ומה שכתב ואם הניח ממנו כדי לכוף ראשה לעיקרה וכו'.** (שם):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:12:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:12:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:12:1)

**העביר על ראשו סם וכו'.** (שם):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:13:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:13:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:13:1)

**נזיר שגילח כל ראשו וכו'.** משנה פרק שלשה מינים (נזיר דף מ״ב):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:14:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:14:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:14:1)

**נזיר חופף על שערו וכו'.** שם משנה וגמרא ויהיב טעמא לאיסורא דסורק משום דכל הסורק להסיר נימין המדולדלות קא מתכוין.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:14:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:14:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:14:2)

**ומ"ש ולא יחוף באדמה מפני שמשרת את השער ודאי.** שם במשנה ר' ישמעאל אומר לא יחוף באדמה מפני שמשרת את השער ובגמ' איבעיא להו מפני שהיא משרת את השער תנן או דילמא מפני המשרת למאי נ"מ כגון דאיכא אדמה דלא מתרא אי אמרת מפני שהיא משרת תנן היכא דידעין דלא מתרא שפיר אלא א"א מפני המשרת כלל כלל לא ואע"ג דלא איפשיטא פסק רבינו כלישנא דמיקל משום דספק נזירות להקל ואפי' באדמה המשרת כתב רבינו דאינו לוקה משום דאינו מתכוין להשיר וקי"ל כר"ש דבר שאין מתכוין מותר. ומ"מ איכא למידק אמאי פסק רבינו כר"י דיחידאה הוא ואפשר שהוא ז"ל סובר דר"י לפרש דברי ת"ק אתא:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:15:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:15:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:15:1)

**נזיר שנטמא למת וכו'.** שם (דף מ"ב):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:16:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:16:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:16:1)

**נטמא למת פעמים הרבה וכו'.** משנה פרק אלו הן הלוקין (מכות דף כ"א) ופרק שלשה מינים:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:17:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:17:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:17:1)

**ומ"ש בד"א בשנטמא ופירש וכו' אבל אם היה נוגע במת ועדיין המת בידו וכו'.** פ' ג' מינים אמר רבה אמר רב הונא מקרא מלא דבר הכתוב (לא יטמא וכו') להזהירו על הטומאה להזהירו על הביאה אבל טומאה וטומאה לא ורב יוסף אמר האלהים אמר רב הונא אפילו טומאה וטומאה דאמר רב הונא נזיר שהיה עומד בבית הקברות וכו' עד כאן בחיבורין כאן שלא בחיבורין וכו' אבל טומאה וטומאה לא דהא מיטמא וקאי טומאה וביאה נמי הא מיטמא וקאי אמר ר"י כאן בבית (כאן) בשדה בבית נמי כיון דאעיל ידיה אסתאב כי עייל כולי האי טמא הוא אלא א"ר אלעזר צירף ידו משום טומאה איכא משום ביאה ליכא וצירף גופו טומאה וביאה בהדי הדדי קא אתו הא א"א דלא עייל חוטמו ברישא ונחית ליה טומאה אלא אמר רבא הכניס ידו משום טומאה איכא משום ביאה ליכא הכניס גופו טומאה (וביאה) בהדי הדדי קא אתיין והא א"א דלא עייל אצבעתא דכרעיה ברישא ונחית להו טומאה אלא אמר ר"פ כגון שנכנס בשידה תיבה ומגדל בא חבירו ופרע עליו את המעזיבה דטומאה וביאה בהדי הדדי קא אתיין ומר בר רב אשי אמר כגון דעייל כשהוא גוסס ונפק נשמתא אדיתיב דטומאה וביאה בהדי הדדי קאתיין. וכתב רבינו מדעתו כלומר שאם פרעה שלא מדעתו אנוס הוא ופטור:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:17:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:17:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:17:2)

**וכתב** הראב"ד בד"א בשנטמא ופירש וכו'. א"א עיינתי בשמועה דמס' נזיר וכו'. ולכאורה דברי הראב"ד נראים בטעמם. וי"ל שדעת רבינו דכי אמרי' רבה ורב יוסף הלכה כרבה ה"מ כי איפליגו אליבא דנפשייהו אבל היכא דאיפליגו במילתא דאחריני לא והכא איפליגו במאי דאמר רב הונא וכיון דרב יוסף אמר האלהים משמע דדקדק בשמועתו יפה ונקיטינן כוותיה וכ"נ מדברי הרא"ש בהלכות טומאה שפוסק כרב יוסף:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:19:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:19:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:19:1)

**נכנס לאהל המת או לבית הקברות בשגגה וכו':**


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:20:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:20:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:20:1)

**המטמא את הנזיר וכו': ומה שכתב ולמה לא ילקה המטמא את הנזיר.** בפרק שלשה מינים (נזיר דף מ״ד) וטומאה נעשה בה מטמא כמיטמא קל וחומר מתגלחת ומה תגלחת שאינה סותרת אלא שלשים עשה בה מגלח כמתגלח טומאה שהיא סותרת את הכל אינו דין שנעשה בה מטמא כמיטמא אמר קרא וטמא את ראש נזרו:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:21:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Nazariteship 5:21:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Nazariteship/r/5:21:1)

**נזיר טהור שטימא עצמו וכו' וכן אם נזר בבית הקברות לוקה אף משום בל תאחר.** בריש נדרים (דף ג') אמרי' מקיש נזירות לנדרים מה נדרים עובר בבל יחל ובל תאחר אף נזירות עובר בבל יחל ובל תאחר וקאמר (דף ג' ע"ב) בל תאחר דנזיר היכי משכחת לה כיון דאמר הריני נזיר הוה ליה נזיר אכל קם ליה בבל יאכל וכו' (שתה קם ליה בבל ישתה) אמר רבא כגון דאמר לא אפטר מן העולם עד שאהיה נזיר דמן ההיא שעתא הוה ליה נזיר וכו' דאמרינן דילמא השתא מיית רב אחא בר יעקב אמר כגון שנזר והוא בבית הקברות וקם ליה בבל תאחר וכו' משום דקא מאחר נזירות דטהרה אמר רב אשי הואיל וכן נזיר שטימא עצמו במזיד עובר משום בל תאחר דנזירות טהרה: