## Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths Chapter 11

###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:1:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:1:1)

**כשם ששבועת שוא וכו' כך מצות עשה שישבע מי שנתחייב שבועה בבית דין וכו':**


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:2:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:2:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:2:1)

**וכל המשתף דבר אחר וכו'.** פרק ד' מיתות (סנהדרין דף ס״ג):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:3:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:3:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:3:1)

**ומותר לאדם להשבע על המצוה וכו'.** פ"ק דנדרים (דף ח'):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:5:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:5:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:5:1)

**(ד-ה) שבועה זו שמשביעים הדיינים וכו' מי שטענו חבירו מטלטלין והודה במקצתן וכו'.** משנה פרק שבועת הדיינין (שבועות דף ל"ח:) ובפרק ב' דכתובות ופרק הגוזל קמא ובפירקא קמא דמציעא ובכמה דוכתי.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:5:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:5:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:5:2)

**ומה שכתב ועד אחד מעיד עליו ומכחישו,** בכמה דוכתי מהם.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:5:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:5:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:5:3)

**ומה שכתב וכן שומר שטוען שאבד וכו'.** מפורש בתורה:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:7:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:7:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:7:1)

**ויש שם שבועה אחרת וכו'.** בפ' שבועת הדיינים (שבועות דף מ':):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:8:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:8:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:8:1)

**ושבועת הדיינים בין שהיתה של תורה וכו' אוחז ס״ת בזרועו.** בריש פרק שבועת הדיינין (שבועות דף ל״ח:) צריך לאתפוסי חפצא בידיה:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:8:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:8:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:8:2)

**ומ"ש ונשבע בשם או בכינוי.** שם וכדרבנן:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:8:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:8:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:8:3)

**ומ״ש בשבועה או באלה.** בס״פ שבועת העדות (שבועות דף ל״ו):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:8:4
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:8:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:8:4)

**ומ״ש מפיו או מפי הדיינין.** נלמד מדתנן בפ' שבועת הפקדון (שבועות דף ל״ו:) שאם השביעו התובע וענה אחריו אמן חייב.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:8:5
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:8:5](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:8:5)

**ומ״ש והורו רבותי שאין משביעין הדיינין אלא בלה״ק.** בר״פ שבועת הדיינין (שבועות דף ל״ח ל״ט) אמרינן דשבועת הדיינין נאמרת בכל לשון שהוא מבין וא״כ יש לתמוה על הוראת רבותיו ואפשר דלא מדינא קאמרי אלא משום דהוי כעולבנא דדייני אם ישביעוהו בלשון אחרת ומדלא אמרו רבותיו ושבועת הדיינין אינה אלא בלשון הקדש משמע דדוקא כשהם משביעים אותו מפיהם אבל אם הוא נשבע אין בכך כלום אבל לשון הורו קשה דמשמע דמדינא קאמרי ובפרק זה יתבאר דעת רבינו בזה:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:9:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:9:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:9:1)

**ומ״ש וכן אם אמר הרי הוא ארור וכו'.** בסוף פרק שבועת העדות (שבועות דף ל״ו) ארור בו שבועה:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:12:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:12:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:12:1)

**(יא-יב) הדיינים שהשביעו בלא נקיטת חפץ בידו וכו' עד ואינו צריך ליטול ספר תורה אלא תפילין בכפו חפץ הוא.** שם (דף ל"ח:):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:13:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:13:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:13:1)

**אין בין שבועת היסת לשבועת הדיינים וכו'.** כן כתבו הרא"ש והר"ן בפרק שבועת הדיינין בשם הגאונים וכן כתב הרשב"א:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:13:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:13:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:13:2)

**כתב** הראב"ד אבל משביעין אותו בשם או בכינוי, א"א שמעתי שתקנו הגאונים וכו'. ואין מזה השגה על רבינו שכתב דין הגמ' כמנהגו ועוד שאולי לא שמיע ליה תקנת הגאונים זו:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:14:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:14:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:14:1)

**הדיינים שהשביעו את הנשבע בכל לשון שהוא מכיר וכו'.** כבר כתבתי דהכי איתא בריש פרק שבועת העדות ומשמע מדקדוק רבינו דהיינו בדיעבד ורבותיו נראה שסוברים שאין משביעין כלל אלא בלשון הקדש ואפילו בדיעבד. וכתב רבינו שאין לסמוך על הוראה זו מההיא דריש פרק שבועת הדיינין ויש לתמוה על רבותיו למה דחו אותה ואפשר לומר שאף הם לא אמרו אלא לכתחלה אבל בדיעבד מהניא וכדעת רבינו אבל לפי מה שנראה שמפרש רבינו בדבריהם קשיא. ואין לתמוה על רבינו מאחר שהוא סובר שאין לסמוך על הוראה זו למה כתב לעיל סתם בלי מחלוקת שי"ל שסמך על מ"ש כאן:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:14:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:14:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:14:2)

**ואע"פ שנהגו בכל בתי דינים וכו' צריך להודיע את הנשבע עד שיהא לשון השבועה.** פשוט הוא שצריך הנשבע להכיר לשון השבועה:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:14:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:14:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:14:3)

**ומ"ש ששבועת הדיינין היא שבועת פקדון בעצמה:**


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:15:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:15:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:15:1)

**כל מי שנתחייב שבועת הדיינין וכו'.** בר״פ שבועת הדיינין (שבועות דף ל״ח:) ת״ר שבועת הדיינים אף היא בלשונה נאמרה אומרים לו הוי יודע שכל העולם כלו נזדעזע וכו' עד אלא על דעתנו ועל דעת ב״ד ומדקתני האיום בשבועת הדיינין משמע דעל כל שבועת הדיינין נאמרה אפילו היא מדבריהם שגם היא נקראת שבועת הדיינין אבל שבועת היסת אינה בכלל האיום כמו שכתב רבינו בסוף דבריו מפני שכששנינו איום זה עדיין לא נתקנה שבועת היסת. והוציא רבינו מכלל האיום כשהוא נשבע בטענת ספק ונראה הטעם דמייתי לה על מתניתין דשבועת הדיינים וההיא ע״י טענה וכפירה היא. ומ״מ יש לתמוה שאין זה כדאי להוציא טענת ספק מאיום וגם על שבועת היסת יש לתמוה למה לא נאמר בה כעין דאורייתא תקון:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:18:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:18:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:18:1)

**ועל מאי דקתני שאומרים סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעים האלה,** קאמר בגמרא (דף ל"ט:) ההוא דמשבע ליה אמאי ומהדר משום דכתיב שבועת ה' תהיה בין שניהם ואמר מר שהשבועה חלה על שניהם ופירש"י ששניהם נענשים בה שלא דקדק למסור ממונו ביד נאמן:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:20:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:20:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:20:1)

**דבר ברור וגלוי שכל הנשבע שבועת הדיינים וכו': ומ״ש ואינו לוקה ואע״פ שהוא מזיד.** בר״פ שבועת הפקדון (שבועות דף ל״ו ל״ז) בעיא ולא איפשיטא ומספיקא לא לקי:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:20:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:20:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:20:2)

**ומ״ש ונתחייב לשלם מה שעליו בתוספת חומש שהוא רביע הקרן.** בפ' הזהב (בבא מציעא דף נ״ד:):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:20:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:20:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:20:3)

**ומ״ש רבינו ומביא קרבן אשם.** יש לתמוה למה סתם רבינו הדברים דהא בר״פ שבועת הפקדון (שבועות דף ל״ז) איבעיא להו הזיד בשבועת הפקדון ואתרו ביה מהו וכו' (קרבן מייתי ולא לקי) או דילמא וכו' מילקא לקי קרבן לא מייתי או דילמא הא והא עבידנא ולא איפשיטא ומספיקא לא מייתי קרבן דדילמא פטור וחולין בעזרה הוא ואין לומר דמייתי קרבן ומתנה אם אני פטור הרי הוא קרבן נדבה דא״כ לא ה״ל לרבינו למישתק:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:20:4
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Oaths 11:20:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/11:20:4)

**כתב** הראב"ד אע"פ שהוא מזיד וכו'. א"א אחר שתיקנו הגאונים וכו'. ואין מזה השגה על רבינו שהוא ז"ל כתב ע"פ מה שהוא דין הגמרא: