## Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure Chapter 10 ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:1:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:1:1) **אכילת החטאת והאשם מצות עשה וכו' הכהנים אוכלים ובעלים מתכפרים.** בפרק תמיד נשחט (פסחים דף נ״ט): ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:2:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:2:1) **ומ"ש וכן אכילת שירי מנחות מ"ע וכו'.** פשוט הוא: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:3:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:3:1) **ואין חטאת ואשם ושירי מנחות נאכלים אלא לזכרי כהונה בעזרה.** משנה פ' איזהו מקומן (זבחים דף נ״ד:). ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:3:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:3:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:3:2) **ומ״ש ואם נאכלו בהיכל נאכלו וכו'.** בפרק קדשי קדשים (זבחים דף ס״ג). ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:3:3 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:3:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:3:3) **ומ״ש וכן שלמי צבור הרי הן כחטאת וכאשם.** משנה בפרק איזהו מקומן (זבחים דף נ״ד:). ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:3:4 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:3:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:3:4) **ומ"ש כמו שביארנו.** הוא בפ"ט: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:4:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:4:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:4:1) **חזה ושוק של שלמים וכו' עד שהרי הם קדשים קלים כשלמים.** (בפ' איזהו מקומן) [בפ' קרח]: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:5:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:5:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:5:1) **ומה שכתב והחלונות ועובי החומה כלפנים.** משנה בפרק כיצד צולין (פסחים דף פ״ה): ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:6:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:6:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:6:1) **השלמים נאכלים ביום הזביחה וכו' עד ובכור ומעשר הדומים להם.** בפרק איזהו מקומן (זבחים דף נ״ו:): ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:8:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:8:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:8:1) **ומ"ש וכל אלו הנאכלים ליום ולילה דין תורה שנאכלין עד שיעלה עמוד השחר וכו'.** שם (דף נ"ז:) ובפ"ק דברכות (דף ט'): ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:9:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:9:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:9:1) **כל קרבנות בין קדשי קדשים וכו'.** בר״פ הערל (יבמות דף ע'). ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:9:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:9:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:9:2) **ומ״ש אפי' העריב שמשו ולא הביא כפרתו אינו אוכל בקדשים.** בפרק בתרא דנגעים ובפרק טבול יום (זבחים דף צ״ח צ״ט) ובפסחים פ' האשה (דף צ':). ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:9:3 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:9:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:9:3) **ומה שכתב והטומטום אסור לאכול בקדשים וכו'.** ברייתא בפרק הערל (יבמות דף ע״ב). ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:9:4 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:9:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:9:4) **ומ"ש אבל אנדרוגינוס יראה לי שאוכל בקדשים קלים.** כלומר והוא שמל ובר"פ הערל תניא אנדרוגינוס אוכל בתרומה ואינו אוכל בקדשים. ופי' רש"י פירוש בקדשי קדשים מיירי שאין נאכלים אלא לזכרי כהונה וזה ספק אשה הוא עכ"ל: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:10:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:10:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:10:1) **ומותר לאכול הקדשים בכל מאכל.** משנה בפ' איזהו מקומן (זבחים דף נ״ה). ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:10:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:10:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:10:2) **ומ״ש אפילו הכהנים מותרין לאכול חלקם וכו' ולשנות באכילתן ולאכלם צלויים וכו'.** משנה בס״פ כל התדיר (זבחים דף צ'.). ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:10:3 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:10:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:10:3) **ומ"ש אפילו הכהנים.** נראה דכתב כן משום דסד"א שהכהנים צריכים שלא יאכלו אלא לש"ש ולכן לא יאכלו אותם במטעמים דרך תענוג קמ"ל משום דכתב בהו רחמנא למשחה ומתרגמינן לשון גדולה כמו שהמלכים אוכלים. ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:10:4 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:10:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:10:4) **ומ"ש אבל לא תבלין של תרומה וכו'.** שם במשנה פלוגתא דר"ש ור"מ ופסק כר"מ: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:10:5 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:10:5](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:10:5) **והעצמות הנשארות מותרות וכו'.** בפרק המזבח מקדש (זבחים דף פ״ו) ובפרק דם חטאת (זבחים דף צ״ח) אשם מה אשם עצמותיו מותרין אף כל עצמותיו מותרין ופירש״י מה אשם עצמותיו מותרין לעשות מהם כלים אני שמעתי שהרי נאכל לכהנים ונותר בעצמות לא שייך אלא בדבר הנאכל. אף כל ואפילו עולה ומיבעיא לי הא נמי מחטאת הוה מצי יליף ונראה בעיני דמלו יהיה יתירא נפקא ליה באשם דכתיב ביה לכהן לו יהיה עכ״ל. כתב הר״י קורקוס ז״ל כתב רבינו הנשארות כלומר שאין בהם שום דבר ראוי לאכילה דתנן בתרומות פרק י״א עצמות קדשים בזמן שמכנסן אסורות ואם השליכן מותרות ומיירי ביש עליהם קצת בשר ולכן אם מחשיבן אסורות ואין מותר אלא נשארות שאינו מחשיבן ולא מצניען כ״כ תוספות שם עכ״ל: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:11:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:11:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:11:1) **היתה להם אכילה מועטת וכו' עד שלא תהא נאכלת אכילה גסה.** בפרק רביעי דתמורה (דף כ"ג). ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:11:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:11:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:11:2) **ומה שכתב וכן בשירי המנחות.** בתורת כהנים והנותרת ממנה יאכלו אהרן ובניו וכו' יאכלוה שיאכלו עמה חולין ותרומה בזמן שהיא מועטת: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:12:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:12:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:12:1) **אין מבשלים חטאת או אשם וכו' עד ובזמן אכילתן.** בתוספתא דזבחים פרק עשירי: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:12:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:12:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:12:2) **חתיכה של קדשי קדשים וכו' עד ומותר לטהורים.** בפרק ב' דערלה (משנה ט"ז): ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:12:3 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:12:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:12:3) **כתב** הראב"ד ומותרות לכהנים א"א והוא שיהא בשל היתר כדי להעלות את האיסור עכ"ל. ואני אומר שדבר פשוט הוא וכתבו רבינו בהדיא בפירוש המשנה שם אבל קשה שלא הוה ליה ליכתוב או או וצריך עיון: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:14:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:14:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:14:1) **נאמר בעולה עור העולה אשר הקריב לכהן לו יהיה וכו' ומי שאינו ראוי בשעת הקרבן וכו'.** בריש פרק טבול יום (זבחים דף צ״ט:): ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:15:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:15:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:15:1) **ומ״ש ולמה חלק הכתוב במנחות כו'. ומ״ש אין חולקין מנחה כנגד מנחה וכו'.** בפ' האיש מקדש (קידושין דף נ״ג) ובפרק אלו מנחות (מנחות דף ע״ג) ובתורת כהנים: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:16:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:16:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:16:1) **ומ"ש וכן אין חולקין עוף כנגד עוף וכו'.** בתוספתא פ' י"א דזבחים: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:17:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:17:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:17:1) **אין הקטן חולק אפילו בקדשים קלים וכו'.** בפרק האיש מקדש ובריש פרק אלו מנחות לכל בני אהרן תהיה וכו' איש כאחיו וגו' איש חולק ואפי' בעל מום ואין קטן חולק אפי' תם. ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:17:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:17:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:17:2) **ומה שכתב וכן אשה ואנדרוגינוס וכו'.** אפשר דיליף לה מדכתיב לכל בני אהרן תהיה בני אהרן ולא בנות אהרן ואנדרוגינוס דספק אשה הוא אינו חולק מן הספק: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:17:3 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:17:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:17:3) **אבל בעל מום בין קבוע בין עובר חולק ואוכל.** בר״פ טבול יום (זבחים דף צ״ט). ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:17:4 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:17:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:17:4) **ומ"ש בין שנולד במומו וכו'.** ברייתא שם. ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:17:5 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:17:5](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:17:5) **ומ"ש אבל אם היה טמא אינו חולק לאכול לערב.** בר"פ טבול יום שם: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:18:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:18:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:18:1) **וכהן גדול אוכל שלא בחלוקה וכו'.** משנה בריש יומא (דף י"ד) שכ"ג מקריב חלק בראש ונוטל חלק בראש: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:19:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:19:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:19:1) **כל הראוי לאכילת הקדשים וכו'.** ריש פרק [טבול יום] (דף צ"ח:) טבול יום ומחוסר כפורים אינם חולקים בקדשים לאכול לערב אונן נוגע ואינו מקריב ואינו חולק לאכול לערב בעלי מומין בין בעלי מומין עוברין בין בעלי מומין קבועים חולקין ואוכלים אבל לא מקריבים כל שאינו ראוי לעבודה אינו חולק בבשר: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:20:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:20:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:20:1) **ומ"ש רבינו שכהן גדול האונן מקריב ואינו אוכל.** משנה בסוף הוריות (דף י"ב:): ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:20:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:20:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:20:2) **ומ"ש וכל שאינו ראוי לעבוד אינו [ראוי] לאכול חוץ מבעל מום שהרי נתפרש בתורה.** משנה וגמרא שם: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:20:3 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:20:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:20:3) **כתב** הראב"ד כל שאינו ראוי וכו' חוץ מכהן גדול א"א ויש וכו'. וחמשה דברים הללו שנויים במשנה פרק כיצד צולין. ומתוך דברי הראב"ד נתיישב למה לא כתב רבינו פה חמשה דברים אלו דהנך שאני שהם קרבנות הצבור ומחמת כן מקריבין אותם בטומאה שטומאה דחויה היא בצבור: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:21:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:21:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:21:1) **כל שאין לו חלק בבשר אין לו חלק בעורות.** משנה ר״פ טבול יום (זבחים דף צ״ח:): ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:21:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:21:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:21:2) **אפילו טמא בשעת זריקת דמים וכו'.** שם במשנה: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:22:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:22:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:22:1) **ומ"ש נטמא אחר זריקה וטבל והרי הוא טהור אף בשעת הקטר חלבים וכו'.** שם (דף ק"ב:) בעיא דלא איפשיטאx: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:23:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 10:23:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/10:23:1) **קרבן צבור הבא בטומאה וכו'.** שם (דף צ"ט) בעי רב אושעיא טמא בקרבנות צבור מהו שיחלקו לו מי אמרינן המחטא אמר רחמנא והאי נמי מחטא הוא או דילמא ראוי לאכילה חולק שאינו ראוי לאכילה אינו חולק אמר רבינא ת"ש כ"ג מקריב אונן ואינו אוכל ואינו חולק לאכול לערב ש"מ ראוי לאכילה בעינן ש"מ. ופירש"י מהו שיחלקו לו מקרבן צבור לאכול לערב ובקרבן צבור שהקריבוהו טהורים קא מבעיא ליה אי פלגינן מיניה להאי טמא הואיל וראוי לחטוי דקרבן צבור דוחה טומאה או דילמא ראוי לאכילה בעינן אבל בהקריבוהו טמאים לא מבעיא לן שהרי אינו נאכל כדאיתא בפרק כיצד צולין ורבינו בפ"ד מהלכות ביאת המקדש פסקה לההיא דפ' כיצד צולין וא"כ יש לתמוה היאך כתב כאן קרבן צבור הבא בטומאה וכו' אין חולקין עם הטהורים לאכול לערב דמשמע שהטהורים אוכלים אותו. וכתב הר"י קורקוס ז"ל שצריך לפרש דברי רבינו כך קרבן צבור שיכולים להביאו בטומאה כשהיה צורך לכך וז"ש הבא בטומאה ולא אמר שבא בטומאה אע"פ שהטמאין מקריבין אותו כלומר שיכולים להקריבו בשהשעה צריכה לכך ולכך לא כתב שהטמאים הקריבוהו אלא מקריבין דהיינו שיכולים להקריב ואעפ"כ אינם חולקים עם טהורים שהקריבוהו דסד"א שקרבן כזה טמאים וטהורים שוים כיון שהיה אפשר שיקריבוהו טמאים וראוי לחיטוי קרינן ביה קמ"ל דלא שהרי אינם ראויין לאכילה ולעולם בהקריבוהו טהורים מיירי. ובהא ניחא נמי מה שלא הוציא זה מהכלל דכ"ג מקריב ואינו אוכל [דכ"ג] מהקרבן שהקריב קאמר אבל טמא בקרבנות צבור לאו בהקריב הוא מיירי ולא שייך למימר שאינו אוכל ומקריב עכ"ל. ולי אין צורך לידחק בכך בפירוש דברי רבינו אלא דברים כפשוטן שהקריבוהו טמאים שיש קרבן צבור שהוא בא בטומאה והוא קרבן פסח כדתנן בפרק כיצד צולין וכתבו רבינו בהל' קרבן פסח פ"י וכגון שהיו הקהל מחצה טהורים ומחצה טמאים שכולם עושים בראשון והטהורים עושים לעצמם בטהרה והטמאים עושים לעצמם בטומאה ואוכלים אותו בטומאה והשתא קאמר שאע"פ שיכולים הטמאים להקריב פסחיהם אינם יכולים להמנות עם הטהורים אע"פ שלערב יהיו טהורים ויהיו ראויים לאכילה עם הטהורים: