## Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure Chapter 8

###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:2:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:2:1)

**(א-ב) חומר בחטאת הבהמה משאר קדשי קדשים וכו' עד טעונים כיבוס.** משנה בפרק דם חטאת (זבחים דף צ״ב).


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:2:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:2:2)

**ומ"ש אבל העור הקשה הרי הוא כעץ וגורד הדם מעליו.** שם (דף צ"ד) אוקימתא דרבא.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:2:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:2:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:2:3)

**ומ"ש ואחד דם חטאת הנאכלת.** משנה שם.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:2:4
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:2:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:2:4)

**ומ"ש אבל לא חטאת העוף וכו'.** שם בגמרא:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:3:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:3:1)

**חטאת שנפסלה אין דמה טעון כיבוס וכו' עד וראוי לכיבוס.** משנה שם:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:4:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:4:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:4:1)

**ומה שכתב אבל אם ניתז על כלי עץ וכו' אלא גורדן בלבד.** שם (דף צ"ד) בגמרא:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:5:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:5:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:5:1)

**ניתז על עור הדג אינו טעון כיבוס וכו'.** נלמד ממה ששנינו שם (דף צ"ג:) אין טעון כיבוס אלא דבר שהוא ראוי לקבל טומאה.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:5:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:5:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:5:2)

**ומ"ש אבל אם ניתז על עור בהמה.** שם במשנה פלוגתא דתנאי ופסק כר' יהודה דסתם לן תנא כוותיה (דף צ"ג):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:6:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:6:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:6:1)

**ניתז מן הצואר על הבגד וכו'.** משנה שם ניתז מן הצואר על הבגד אינו טעון כיבוס מן הקרן ומן היסוד אינו טעון כיבוס נשפך על הרצפה ואספו אינו טעון כיבוס אין טעון כיבוס אלא הדם שנתקבל בכלי וראוי להזאה ובגמרא ת"ר יכול ניתז מן הקרן ומן היסוד יהא טעון כיבוס ת"ל אשר יזה פרט לזה שכבר הוזה ואמרינן תו בגמרא הא תו למה לי מה טעם קאמר מה טעם נשפך על הרצפה ואספו אין טעון כיבוס לפי שאין טעון כיבוס אלא דם שנתקבל בכלי וראוי להזאה ראוי להזאה למעוטי מאי למעוטי קיבל פחות מכדי הזאה בכלי זה ופחות מכדי הזאה בכלי זה ופירש"י מן הקרן של מזבח ומן היסוד של שירים ובפ' ב"ש תרגימנא דמן הקרן מן הקרן ממש ומן היסוד מן הראוי ליסוד דמשניתן דמה אין שירים טעונים כיבוס וטעמא מפרש בגמרא עכ"ל. ומפני כך כתב רבינו ניתז מן הצואר על הבגד או מעל קרן המזבח והשמיט מן היסוד וכ"כ בפירוש לקמן בסמוך ופירש"י עוד הא תו למה לי למיתני אין טעון כיבוס אלא שנתקבל בכלי הא תנא ליה נשפך על הרצפה קיבל פחות מכדי הזיה בכלי זה וחזר ועירבו עכ"ל:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:7:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:7:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:7:1)

**נתן ארבע המתנות וכו'.** בר"פ ב"ש.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:7:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:7:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:7:2)

**ומ"ש וכן בחטאות הנשרפות.** משנה בפ' דם חטאת אע"פ שאין הכתוב מדבר אלא בנאכלות שנאמר במקום קדוש תאכל אחד הנאכלות ואחד הפנימיות שנאמר תורת החטאת תורה אחת לכל החטאות:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:8:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:8:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:8:1)

**ניתז מאצבעו וכו'.** בר״פ דם חטאת (זבחים דף צ״ג:). ויש בקצת ספרי רבינו שכתוב שבאמצע במקום שבאצבע וט״ס הוא:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:9:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:9:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:9:1)

**ניתז מן הבגד וכו'.** שם (דף צ"ב:) בעא מיניה לוי ניתז מבגד לבגד מהו מבגד קמא אידחי ליה בכיבוס או דילמא לא א"ל זו שאלה טעון כיבוס ממה נפשך אי אוספו וכשר הא כשר ואי אוספו ופסול כר"ע דאמר היתה לו שעת הכושר ונפסלה דמה טעון כיבוס. ופירש"י אידחי ליה לכיבוס וכו' (דכיון) דאיזקיק לכיבוס אידחי ליה [מתורת הזאה] ולא קרינן בה ראוי להזאה ולא בעי כיבוס האי אחרון. זו שאלה בניחותא יפה שאלת ואשיבך עליה. אי אוספו וכשר אע"ג דאיזקיק לכיבוס לא בטל מתורת דם וכו'. הא כשר וטעון האחרון כיבוס. ואת"ל שאם אוספו מהראשון פסול וכו' אנא כר"ע ס"ל דאמר היתה לה שעת הכושר לזריקה ונפסלה דמה טעון כיבוס והאי הרי בתחילתו בכלי נתקבל והיתה לו שעת הכושר ואח"כ נפסל בנפילתו על בגד הראשון עכ"ל. והשתא כיון דסתם לן תנא דלא כר"ע לא חיישינן למאן דאמר דס"ל כוותיה ועוד דבבעיא דאיתא התם בגמ' בסמוך משמע בהדיא דאמוראי בתראי לא סבירא להו כר"ע כיון דמספקא לן אי אוספו ופסיל בעיין לא איפשיטא ומיהו ק"ל נהי דלא איפשיטא בעיין מ"מ מספיקא ה"ל להחמיר ולהטעינו כיבוס ושמא יש לומר דכיבוס במקום קדוש אינו דרך כבוד כלפי מעלה ומספיקא לא מזלזלינן ביה. ויותר נכון לומר דכיון דסתם לן תנא דלא כר"ע ואמוראי בתראי נמי לא ס"ל כר"ע הא איפשיטא בעיין איפכא מלוי:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:9:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:9:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:9:2)

**ניתז על בגד טמא אינו טעון כיבוס.** שם בעי מיניה רמי בר חמא מרב חסדא ניתז על בגד טמא מהו אמר רב הונא בריה דרב יהושע מדקא מיבעיא ליה הכי ש"מ היתה לו שעת הכושר ונפסלה אין דמה טעון כיבוס ה"מ בזה אחר זה אבל בבת אחת לא או דילמא לא שנא א"ל פלוגתא דר' אליעזר ורבנן וכדמתרץ אביי דתניא ר"א אומר מי חטאת שנטמאו מטהרין שהרי נדה מזין עליה וכו'. במאי קא מיפלגי אמר אביי בדנין טומאה קדומה מטומאה שבאותה שעה קא מיפלגי מר סבר דנין ומר סבר אין דנין. ופירש"י ניתז על בגד טמא ונטמא בנגיעתו בו מי הוי דם פסול כאילו נטמא קודם לכן ולא בעי כיבוס או דילמא כיון דבעידנא דנפל עליה אכתי כשר הוי והרי פסול דם וטעינת כיבוס לבגד באים כאחד כדמפרש ואזיל רב הונא בריה דרב יהושע. מדקא מיבעיא ליה הכי מכלל דפשיטא ליה בטמא קודם לכן דלא בעי כיבוס ואע"ג דהיתה לו שעת הכושר ש"מ סבר וכו' ומיהו היכא דפיסול דם ונפילת בגד באים כאחד מבעיא ליה הכי מי אמרינן ה"מ דפסולה אין דמה טעון כיבוס בזה אחר זה שנפסל ואח"כ ניתז וכו'. מטהרים את האדם מטומאת מת כאילו לא נטמא שהרי נדה שנטמאת במת מזין עליה לפני טבילת נידתה וטובלת אחת בשביל שתי הטומאות וכו'. בדנין טומאה קדומה כגון מי חטאת לפני הזאתו מטומאה שבאותה שעה כגון הזאת נדה שטומאת המים והזאה באים כאחד קא מיפלגי ר"א סבר דנין ורבנן סברי אין דנין ולגבי ניתז דם חטאת על בגד טמא דאיבעיא לן נמי פלוגתא דר"א ורבנן היא דלר"א אין טעון כיבוס דטומאה שבשעת נפילה כטומאה שלפני נפילה ולרבנן לא דמו אהדדי עכ"ל. וקשה דלפי זה ה"ל לרבינו לפסוק כרבנן דסברי בניתז על בגד טמא טעון כיבוס וצ"ע. וכתב הר"י קורקוס ז"ל ואפשר שסובר רבינו שאין הדבר מוכרח דרבנן שאין דנין שם טומאה קדומה מטומאה שבאותה שעה לומר שמי חטאת שנטמאו יטהרו שמפני זה יסברו שאם ניתז על בגד טמא שטעון כבוס שאפשר דלאו הא בהא תליא ומ"מ ודאי שר' אליעזר שדן שם טומאה קדומה מטומאת שעה ע"כ יסבור שגם כאן שאין טעון כיבוס כמו נפסל קודם שניתז הילכך הכי נקטינן. או אפשר שגירסא אחרת או שיטה אחרת היתה לרבינו באותה סוגיא. או אולי לשון רבינו בספרים מוטעה והוא צריך להיות טעון כיבוס והוא היותר קרוב אצלי עכ"ל:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:9:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:9:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:9:3)

**ניתז דם חטאת על הבגד וכו'.** בס״פ דם חטאת (זבחים דף צ״ח:).


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:9:4
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:9:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:9:4)

**ומ"ש אבל אם ניתז דם החולין תחלה וניתז עליו דם החטאת אינו טעון כיבוס וכו'.** שם בעיא דאיפשיטא:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:10:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:10:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:10:1)

**כשמכבסין את מקום הדם וכו' וכל שבעת הסממנין שמעבירין על הכתם מעבירין על דם חטאת וכו'.** בפרק דם חטאת (זבחים דף צ״ה):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:11:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:11:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:11:1)

**כלי חרס שנתבשלה בו החטאת הנאכלת וכו'.** משנה בפרק דם חטאת (זבחים דף צ״ג).


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:11:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:11:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:11:2)

**ומ"ש אע"פ שלא נאמר כאן במקום קדוש וכו'.** שם (דף צ"ד:) מנא ה"מ דת"ר תכבס במקום קדוש שבירת כלי חרס מנין ת"ל וכלי חרס אשר תבושל בו ישבר מריקה ושטיפה בכלי נחשת מנין ת"ל ואם בכלי נחשת בושלה ומורק ושוטף במים פירוש דכיון דכתיב וי"ו בתר במקום קדוש דכתיב ברישא בתריה גרירא:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:11:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:11:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:11:3)

**ואחד כלי שבישל בו או כלי שהערה לתוכו רותח.** משנה שם (דף צ"ה:):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:12:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:12:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:12:1)

**מריקה בחמין ושטיפה בצונן.** שם (דף צ"ו:) פלוגתא דתנאי ופסק כחכמים וכסתם מתני'.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:12:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:12:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:12:2)

**ומ"ש במים לא ביין וכו'.** שם.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:12:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:12:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:12:3)

**ומ"ש והמריקה והשטיפה כמריקת הכוס ושטיפתו.** משנה שם. ופירש"י מריקה מבפנים ושטיפה מבחוץ ככוס של ברכה כדאמרינן בברכות שטעון הדחה מבפנים ושטיפה מבחוץ:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:12:4
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:12:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:12:4)

**והשפוד והאסכלה מגעילן במים חמין על גבי האש.** משנה בפרק דם חטאת (זבחים דף צ״ז) השפוד והאסכלה מגעילן בחמין.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:12:5
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:12:5](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:12:5)

**ומ"ש ואח"כ מדיחן:**


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:13:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:13:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:13:1)

**בד״א שבישל בהן וכו'.** ברייתא בפרק דם חטאת (זבחים דף צ״ו:) חומר בהזאה שהזאה ישנה בחטאות החיצונות ובחטאות הפנימיות וישנה לפני זריקה משא״כ במריקה ושטיפה:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:13:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:13:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:13:2)

**בישל במקצת הכלי כולו טעון מריקה ושטיפה.** שם בברייתא:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:14:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:14:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:14:1)

**צלה הבשר באויר תנור של חרס וכו'.** שם (דף צ"ה:) בעי רמי בר חמא תלאו באויר תנור מהו אבישול ובילוע הוא דקפיד רחמנא או דילמא אבישול בלא בלוע ופירש"י תלאו לשפוד של חטאת לצלותו באויר תנור דנתבשל בו אבל לא נבלע בו כלום מהו מי הוי תנור טעון שבירה או לא ולא איפשיטא בעיין וזהו שכתב רבינו יש בדבר ספק. ויש לתמוה למה לו להודיענו שהוא דבר ספק ולא פסקה לחומרא סתם כדרכו בשאר ספקי דאורייתא וצריך עיון:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:14:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:14:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:14:2)

**ולא בחטאת בלבד וכו'.** משנה שם ובגמרא יליף לה מקרא.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:14:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:14:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:14:3)

**ומ"ש עקב אכילה** פירוש תיכף לאכילה והוא משנה שם (דף צ"ו:) ר' טרפון אומר בישל בו מתחלת הרגל יבשל בו כל הרגל וחכ"א עד זמן אכילה. ופירש"י יבשל בו כל הרגל בלא מריקה ושטיפה ולסוף הרגל ימרוק וישטוף ובגמ' (דף צ"ו) וחכמים אומרים עד זמן אכילה מאי קאמר אמר רב נחמן וכו' ממתין לה עד זמן אכילה והדר עביד לה מריקה ושטיפה:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:14:4
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:14:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:14:4)

**כתב** הראב"ד לא ידעתי מהו עקב אכילה אבל כך אמרו חכמים שממתין כל זמן אכילה והדר עביד ליה מריקה ושטיפה עכ"ל. ונוסחתו בגמרא נכונה דגריס כל זמן אכילה לאפוקי מספרים דידן בגמרא דגרסי עד זמן אכילה וגם רש"י שם אהא דתניא הא כיצד ממתין לה עד זמן אכילה והדר עביד לה מריקה ושטיפה כתב ממתין זמן אכילה והשמיט תיבת עד.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:14:5
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:14:5](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:14:5)

**ומ"ש וכן השפוד והאסכלה מגעילן עקב אכילה וכו'.** הכי משמע לדברי חכמים שכתבתי בסמוך:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:14:6
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:14:6](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:14:6)

**ומה שכתב וימרוק וישטוף בין כלי מתכות בין כלי חרס חוץ מן החטאת ששובר בה כלי חרס** השיגו הראב"ד וכתב טעות הוא בידו ובהדיא בתוספתא שאין טעון אלא שבירה עכ"ל. ורבינו מפרש דלא קיימא תוספתא אלא לחטאת בלבד אבל שאר קדשים אף כלי חרס אינם טעונים אלא מריקה ושטיפה שהרי לא מצינו שהצריכה תורה שבירה לכלי חרס אלא בחטאת בלבד. והילך לשון התוספתא בפרק י' דזבחים ר"ש אומר קדשים קלים אין טעונין מריקה ושטיפה אבל טעונין הדחה משום נותן טעם כבשים פסולים אין טעונין מריקה ושטיפה וכו' כלי חרס אין טעונין אלא שבירה היכן שוברו בפנים יצא לחוץ נכנס ושוברו בפנים. הראב"ד מפרש דאקדשים קלים דקתני לעיל קאי ורבינו סבר דמילתא באפי נפשה הוא ולא מיירי אלא בחטאת ויש סעד לדבריו מדמסיים בה ששוברו בפנים שהוא הדין השנוי במשנה גבי חטאת. ועוד דקתני תו בתוספתא שם חומר במריקה ושטיפה שהמריקה ושטיפה נוהגים בקדשי קדשים ובקדשים קלים ומדשבקה לשבירה משמע שאינה נוהגת אלא בחטאת בלבד.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:14:7
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:14:7](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:14:7)

**ומה שכתב ומבשל ושונה ומשלש מיד וכו'.** הכי משמע לרבינו מלישנא דחכמים שאמרו זמן אכילה שכל תוך זמן אכילה מבשל והולך אפילו כמה פעמים.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:14:8
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:14:8](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:14:8)

**ומה שכתב עד סוף אכילה.** הכי משמע לרבינו לישנא דזמן אכילה דהיינו עד סוף אכילה וכן בדין דהא אין דרך למרוק ולשטוף עד אחר אכילה:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:15:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:15:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:15:1)

**כלי גללים וכלי אבנים וכו'.** נראה שטעמו משום דכתיב וכלי חרס אשר תבושל בו ישבר ואם בכלי נחשת בושלה ומורק ושוטף משמע דוקא הני ולא שאר מינים וכלי אדמה שלא נתבשלו אינן בכלל כלי חרס, ואין לומר דלפי זה הוה ליה לרבינו למעט גם כן כלי עץ דלא איצטריך למעט אלא הני דדמו לכלי חרס הכתוב בתורה:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:15:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:15:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:15:2)

**נאמר בחטאת כל אשר יגע בבשרה וכו'.** ברייתא בפרק דם חטאת (זבחים דף צ״ז:) כל אשר יגע בבשרה וכו' יקדש להיות כמוה הא כיצד אם פסולה היא תפסל כשרה היא תאכל כחמור שבה, ויש בקצת ספרי רבינו חסרון הניכר:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:16:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:16:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:16:1)

**ומ"ש בד"א כשנבלע וכו'.** שם בברייתא.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:16:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:16:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:16:2)

**ומ"ש ואחד החטאת ואחד שאר הקדשים וכו'.** גם זה שם:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:17:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:17:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:17:1)

**ומ"ש נגע בשרה ברקיק ונבלע במקצתו וכו'.** משנה וברייתא שם:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:18:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:18:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:18:1)

**כלי שבישל בו קדשים וחולין וכו'.** משנה וגמרא שם.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:18:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:18:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:18:2)

**ומ"ש ואם לא נתן טעם זה בזה וכו' אבל הכלי טעון מריקה ושטיפה.** שם אהא דקאמר אם אין בהם בנ"ט אין הקלים נאכלים כחמורים ואין טעונין מריקה ושטיפה פריך נהי דקדשי קדשים לא ניבעי קדשים קלים ניבעי. ופירש"י נהי דלא בעו מריקה לסוף זמן אכילת חמורים דהא מועטים ובטלי נבעי מיהא משום קלים לסוף זמן אכילתן אמר אביי מאי אין טעונים דקאמר קדשי קדשים אבל קדשים קלים טעונים. ומדברי הראב"ד נראה שהיה גורס בלשון רבינו אבל [הכל] במקום הכלי שכתב אבל הכל טעון מריקה ושטיפה פירוש קדשי קדשים וקדשים קלים עכ"ל. וגירסת הכלי עיקר וכמו שכתבתי:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:19:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:19:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:19:1)

**בגד שניתז עליו דם החטאת ויצא חוץ לעזרה וכו'.** משנה בפרק דם חטאת (זבחים דף צ״ד:).


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:19:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:19:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:19:2)

**ומה שכתב וצריך להניח בו שלם כדי מעפורת וכו'.** שם בגמרא:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:20:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:20:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:20:1)

**ומה שכתב מעיל שניתז עליו דם חטאת ויצא ונטמא בחוץ וכו'.** מימרא שם (דף צ"ה):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:21:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:21:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:21:1)

**כלי חרס שבישל בו חטאת ויצא וכו'.** משנה שם (דף צ"ד:).


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:21:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:21:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:21:2)

**ומה שכתב בכדי שורש קטן ואם ניקב נקב גדול מזה אינו שוברו בפנים וכו'.** שם בגמרא:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:21:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:21:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:21:3)

**וכן כלי מתכות שבישל בו ויצא חוץ לעזרה וכו'.** משנה שם.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:21:4
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Sacrificial Procedure 8:21:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Sacrificial%20Procedure/r/8:21:4)

**ומה שכתב וחוזר ומרדדו וכו'.** שם בגמרא: