## Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Testimony Chapter 17

###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Testimony 17:1:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Testimony 17:1:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Testimony/r/17:1:1)

**מי שהעידו לו אנשים רבים וכו'.** משנה בסנהדרין פרק אחד דיני ממונות (סנהדרין דף ל״ז) כיצד מאיימין על עדי נפשות שמא תאמרו משמועה עד מפי עד ומפי אדם נאמן ואמרי' בגמרא דה״ה דפסילי בדיני ממונות ובזה בורר גבי עדי ממון תנן אם אמר העד הוא אמר לי שהוא חייב לו או איש פלוני אמר לי שהוא חייב לו לא אמר כלום עד שיאמר בפנינו הודה שהוא חייב לו מאתים זוז:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Testimony 17:2:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Testimony 17:2:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Testimony/r/17:2:1)

**ולפיכך מאיימין וכו' עד וגומרין הדין.** משנה פרק זה בורר כתבתיה בסמוך.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Testimony 17:2:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Testimony 17:2:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Testimony/r/17:2:2)

**ומ"ש מודיעין אותם כח עדות שקר וכו'.** שם בגמרא ונראה מדברי רבינו שסובר דלא אידחי מימרא דרב יהודה ורבא אלא לענין שלא יאיימו אותם בהני כללי כי יחשבו שינצלו אבל בהני פרטי שיגיע להם באותו עון מאיימין עליהם והיינו דאמר רב אשי בהדיא (דף כ"ט) סהדי שקרי אאוגרייהו זילי שהוא רע נוגע להם בפרט וה"ה לשאר רעות פרטיות שמאיימין עליהם:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Testimony 17:3:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Testimony 17:3:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Testimony/r/17:3:1)

**המטמין עדים וכו'.** סנהדרין פרק זה בורר (סנהדרין דף כ״ט) ברייתא כלשון הזה:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Testimony 17:4:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Testimony 17:4:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Testimony/r/17:4:1)

**אחד המודה בפני עדים וכו'.** שם במשנה עד שיאמר בפנינו הודה שהוא חייב לו מאתים זוז ופירש רש"י שיהיו שניהם בפנינו ולהודות נתכוון להיות לו עדים בדבר ואמרי' בגמרא מסייע ליה לרב יהודה אמר רב דאמר צריך שיאמר אתם עדי והיו עלי עדים הרי הוא כמו אתם עדי:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Testimony 17:4:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Testimony 17:4:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Testimony/r/17:4:2)

**בין שאמר הלוה וכו'.** שם מימרא דרבינא ואי תימא רב פפא.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Testimony 17:4:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Testimony 17:4:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Testimony/r/17:4:3)

**ומה שכתב דרך מאמין לדבריו** כלומר דאם טען משטה הייתי בך שראיתיך אומר דברים שאינם ואמרתי הלא משחק הוא נאמן. וכבר נתבארו דינין אלו בדברי רבינו בהלכות טוען ונטען:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Testimony 17:7:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Testimony 17:7:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Testimony/r/17:7:1)

**השוכר עדי וכו' וכן היודע וכו'.** ברייתא בבא קמא ריש פרק הכונס (בבא קמא דף נ״ה:) השוכר עדי שקר והיודע עדות לחבירו ואינו מעיד לו פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים ואמרו בגמרא דהיינו בעד אחד דאילו בשנים מדאורייתא מחייב ובראש הלכות אלו הארכתי בזה: