## Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar Chapter 1 ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:1:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:1:1) **מצות עשה להיות כל הקרבנות תמימים וכו'.** בסיפרא: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:2:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:2:1) **ומ"ש וכל המקדיש בהמה שיש בה מום לגבי המזבח עובר בלא תעשה ולוקה על הקדשו שנאמר כל אשר בו מום לא תקריבו מפי השמועה למדו שזו אזהרה למקדיש בעלי מומין.** בפרק קמא דתמורה (דף ו'). ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:2:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:2:2) **ומה שכתב אפילו הקדישו לדמים לוקה וכו'.** שם (דף ז') אמר רבא השתא דאמור טעמא דבעל מום דלקי משום דבזיא מילתייהו אפילו מקדיש ליה לדמי נסכים נמי לקי ותניא כוותיה דרבא וכתבו התוספות דה"ה למקדיש לדמי עולה ואיני יודע למה למדוהו בה"ה דהא כל שכן הוא שהרי פירש"י אפילו אקדשיה לדמי נסכים דהשתא ליכא בזיון כל כך שאין במינו ראוי לנסכים עכ"ל. ונראה שהנוסחא האמיתית בדברי רבינו אפילו הקדישו לדמי נסכים: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:3:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:3:1) **המתכוין לומר שלמים ואמר עולה וכו' לא אמר כלום.** בפרק שלישי דתרומות (משנה ח'). ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:3:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:3:2) **ומה שכתב לפיכך המתכוין לומר על בעל מום עולה והקדישו שלמים וכו' אינו לוקה.** פשוט הוא: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:3:3 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:3:3) **מי שדימה שמותר להקדיש בעל מום למזבח.** בפרק שני דתמורה (דף י"ז) תנן עשה שוגג כמזיד בתמורה ולא עשה שוגג כמזיד במוקדשין ובגמרא מאי טעמא וכו' אמר קרא יהיה קדש לרבות שוגג כמזיד היכי דמי שוגג כמזיד אמר חזקיה כסבור שהוא מותר להמיר דכוותה גבי קדשים כסבור מותר להקדיש בעלי מומין למזבח גבי תמורה לקי גבי קדשים לא לקי. וכתב הראב"ד על דברי רבינו טעה בזה כי מי שדי בדברי רש"י שכתב גבי תמורה לקי דרבי ביה קרא שוגג כמזיד גבי מה שמותר להקדיש בעל מום למזבח וכו'. ותירוץ השגה זו מבואר קדשים לא לקי דלא מצינו מלקות אלא במזיד ובהתראה עכ"ל. ועל מה שכתב הראב"ד דהוי הקדש טעות יש לדון דלא מיקרי הקדש טעות אלא כגון אומר שור שחור שיצא מביתי ראשון ויצא לבן שנתכוון להקדיש גוף אחד ונמצא גוף אחר אבל אם דימה שמותר להמיר שוגג מיקרי ולא טעות: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:4:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:4:1) **השוחט בעל מום לשם קרבן לוקה וכו'. וכן המקטיר אימורי בעלי מומין על המזבח לוקה וכו'.** בפרק קמא דתמורה (דף ו') ודקדק רבינו לכתוב לשם קרבן משום דאמרינן בגמרא שומע אני אף קדשי בדק הבית תלמוד לומר ואל פתח אהל מועד לא הביאו וכו' שאין ראוי לפתח אהל מועד אין חייבין עליו משום שחוטי חוץ כלומר והוא הדין לשוחט בעל מום שאינו חייב משום בעל מום. ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:4:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:4:2) **ומה שכתב נמצאת למד שאם הקדיש בעל מום ושחטו וכו' לוקה ד' מלקיות.** שם אלא ששם אמרו שעובר משום ה' שמות משום דמני בל תקטירו ב' לאוין בל תקטירו כולו בל תקטירו מקצתו וכתב רבינו בסה"מ שלו (מצוה צ"ד) דאמרינן בפרק קמא דתמורה (דף ז':) המעלה איברי בעלי מומין על גבי המזבח אמר אביי עובר משום בל תקטירו כולו ובל תקטירו מקצתו רבא אמר אין לוקין על לאו שבכללות מיתיבי המקדיש בעלי מומין לגבי מזבח עובר משום ה' שמות אלמא לוקין על לאו שבכללות וכו' תיובתא דרבא תיובתא הנה נתבאר לך שזה שאמרו עובר בה' אמנם הוא עם סברתו שסובר שלוקין על לאו שבכללות ולכן ימנה הלאו שכולל כולם ומקצתם בשני שמות וזה הוא המפורסם מדעת אביי בכל מקום ולדעת רבא שאמר אין לוקין על לאו שבכללות אמנם יתחייב מלקות אחת וכו' ויהיו כולם ארבעה לאוין לבד עכ"ל. ומשום דקי"ל בעלמא דהלכה כרבא לגבי אביי הילכך לא חיישינן לההיא ברייתא דסברה דלוקין על לאו שבכללות ויש לתמוה דכיון דאיתותב רבא מברייתא היכי אפשר דנקטינן כוותיה כיון דלא אשכחן תנא דפליג אהאי ברייתא וי"ל דכיון דלא מני גמרא הא עם יע"ל קג"ם דהלכה כאביי משמע דקים ליה לגמרא דהלכה כרבא בהא ולא קי"ל כההיא ברייתא ואיכא תנא דפליג עלה ואע"ג דלא אידכר ההוא תנא הכא בגמרא. ודע דבנוסחא דידן בגמרא הגירסא מהופכת וגירסת רבינו עיקר: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:5:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:5:1) **אחד בעל מום קבוע או בעל מום עובר וכו'.** ז"ל רבינו בספר המצות שלו צ"ה הזהירנו מהקריב בעל מום עובר והוא אמרו לא תזבח לה' אלהיך שור ושה אשר יהיה בו מום ונתבאר בספרי שבבעל מום עובר הכתוב מדבר וזה גם כן ילקה עליו כשעבר והקריבו עכ"ל. וטעמו ממה שפירשו שם על פסוק זה מנין לבעל גרב ובעל יבלת ובעל חזזית תלמוד לומר כל דבר רע והרי בעל יבלת מום עובר הוא וכן בעל גרב לח ובעל חזזית ומייתי להו מהאי קרא ואע"ג דבקרא דדריש מיניה בעל מום לא כתיב אלא לא תזבח איכא למימר דכיון דחזינן דקפיד קרא בבעל מום עובר לענין זביחה כמו בבעל מום קבוע ילפינן מיניה דה"ה לשאר לאוין והרמב"ן בהשגותיו על סה"מ כתב וז"ל אני אומר שהמניעה במום קבוע ועובר לאו אחד תמנה שהכתוב מרבה והולך עד שאסר כל מום בין קבוע בין עובר וגם בלאו הראשון נתרבו וכך אמרו בסיפרא וישנו בגמרא תמורה אשר בו מום אין לי אלא מום קבוע מום עובר מנין תלמוד לומר כל אשר בו מום ובשניהם עובר בכל חמשה שמות הללו ונאמרו הכתובים להשלים האיסור ולא אמרו בסיפרי בפסוק לא תזבח לה' אלהיך שור או שה אשר יהיה בו מום שבא למום עובר בלבד אלא גם שם נתרבה הכל וזה מאמרם שם אין לי אלא תם ונעשה בעל מום ממעי אמו מנין ת"ל כל דבר רע מנין בעל גרב ובעל יבלת ובעל חזזית ת"ל מום כל דבר רע מנין לזקן וחולה וכו' עכ"ל: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:6:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:6:1) **ולא קרבנות ישראל בלבד וכו'.** מבואר בכתוב: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:7:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:7:1) **המטיל מום בקדשים וכו' מפי השמועה למדו שזה אזהרה שלא יתן בו מום.** בסיפרי ובפרק פסולי המוקדשין (דף ל"ד): ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:7:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:7:2) **ואינו לוקה אלא בזמן שבית המקדש קיים וכו'.** בפרק קמא דעבודה זרה (דף י"ג) אהא דתניא אין מקדישין וכו' בזמן הזה ואם הקדיש בזמן הזה בהמה נועל בפניה והיא מתה מאליה וכו'. ולשוייה גיסטרא אמר רבא מפני שנראה כמטיל מום בקדשים נראה מום מעליא הוא ה"מ בזמן שב"ה קיים דחזי להקרבה השתא דלא חזי להקרבה לית לן בה ופירש"י ה"מ דהוי מטיל מום גמור ואסור משום כל מום לא יהיה בו בזמן ב"ה דקרינא ביה תמים יהיה לרצון להקריב אבל השתא נראה בעל מום הוא ולא אסור מדאורייתא אבל דעת רבינו דאסור מדאורייתא אלא שאינו לוקה: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:8:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:8:1) **הטיל מום בקדשים וכו'.** פלוגתא דתנאי בברייתא בפ' פסולי המוקדשין (דף ל"ג:) ופסק כחכמים: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:9:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:9:1) **אחד המטיל מום בקדשים עצמם וכו' וכן המטיל מום בתשיעי של טעות עשירי אינו לוקה.** בפרק שלישי דתמורה (דף כ"א): ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:10:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:10:1) **המקדיש בעל מום למזבח וכו'.** בפרק קמא דתמורה (דף ה') המקדיש בעלי מומין לגבי מזבח אע"פ שהוא בלא תעשה מה שעשה עשוי. ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:10:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:10:2) **ומה שכתב ותפדה בערך הכהן ותצא לחולין ויביא בדמיה קרבן.** בסוף תמורה תניא (דף ל"ב) אם כל בהמה טמאה אשר לא יקריבו ממנה קרבן לה' והעמיד את הבהמה לפני הכהן והעריך הכהן אותה בבעלי מומין שיפדו הכתוב מדבר וכתב שם רש"י דע"כ בקדשי מזבח מיירי. ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:10:3 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:10:3) **ומה שכתב וכן הדין בבהמת קדשים שנפל בה מום.** שם אמרינן לר' יוחנן דהאי ברייתא כוותיה דאותה למעוטי בעל מום מעיקרו שאינו בכלל העמדה והערכה לדברי הכל וקשה היכי רבינו לא מפליג בינייהו ואפשר שרבינו פסק כלוי דאמר התם הכל היו בכלל העמדה והערכה ואפילו בעל מום ואע"ג דאקשינן ללוי והכתיב אותה ואסיקנא בקשיא אשכחן דמסיק בקשיא והלכתא כוותיה וכיון דלוי קשיש מרבי יוחנן פסק רבינו כוותיה ועי"ל דכרבי יוחנן פסק רבינו דע"כ לא אמר ר' יוחנן אותה למעוטי בעל מום מעיקרו אלא לומר דבעל מום מעיקרו אפילו אם מת נפדה דלא בעינן בהו והעמיד אבל בכשהוא חי לדברי הכל נפדה הוא בערך הכהן וזה עיקר שהרי כן כתב רבינו בסמוך גבי מה בין בעלת מום קבוע לבעלת מום עובר: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:10:4 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:10:4) **ומצות עשה היא לפדות קדשים שנולד בהם מום וכו'.** בפ"ב דבכורות (דף ט"ו ע"א): ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:10:5 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:10:5) **וכבר ביארנו בערכין פ״ה שזה שנאמר וכו'.** בסוף תמורה דף ל״ג ע״א ובריש פרק על אלו מומין (בכורות ל״ז ע״ב): ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:11:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:11:1) **מה בין בעלת מום קבוע לבעלת מום עובר כו'.** בפ"ב דבכורות (דף ט"ו:). ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:11:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:11:2) **ומ"ש ואם נתעברה קודם שתפדה וילדה אחר פדיון הולד חולין.** ג"ז שם. ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:11:3 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:11:3) **ומ״ש ואם מתה קודם שתפדה נפדית אחר שתמות וכו'.** במשנה שם (דף י״ד) ובפ' הזרוע (חולין דף ק״ל). ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:11:4 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:11:4) **ומ"ש אבל המקדיש בעלת מום עובר או תמימה ואחר שהקדישה נולד לה מום קבוע אם מתה קודם שתפדה תקבר וכו'.** במשנה פ"ב דבכורות ופ' הזרוע. ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:11:5 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:11:5](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:11:5) **ומ"ש ואם נשחטה קודם שתפדה ה"ז נפדית.** בפ"ק דמעילה קדשי מזבח תמימים ונעשו בעלי מומין ועבר ושחטן רבי אומר יקברו וחכ"א יפדו. ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:11:6 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:11:6](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:11:6) **ומה שכתב נפדית כל זמן שהיא מפרכסת.** בפ"ב דחולין (דף ל') וכ"ת דבעי העמדה והערכה והתנן שחט בה שנים או רוב שנים ועדיין היא מפרכסת הרי היא כחיה לכל דבריה. ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:11:7 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:11:7](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:11:7) **ומ"ש ואם ילדה יקרב ולדה.** בפ"ב דבכורות (דף ט"ז) אמרינן על קדם הקדשן את מומן ולדותיהן שנולדו לפני פדיון מקדש קדשי ואמרינן דבפרק אלו קדשים איפליגו אי קדשי ליקרב או אי קדשי לרעייה ופסק רבינו כשמואל ורבא ולא כבר פדא ורב פפא משום דשמואל ורבא הוו מארי דגמרא טפי מינייהו: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:11:8 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:11:8](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:11:8) **נתעברה קודם שתפדה וילדה אחר וכו'.** בפ"ב דבכורות (דף י"ד) שנינו גבי קדם הקדשן את מומן ולדן אסור לאחר פדיון ומפרש בגמרא דמיירי באיעבר לפני פדיון ואתיליד לאחר פדיון ואמרינן בגמרא (דף ט"ו:) אותן ולדות מה תהא עליהן אמר רב הונא כונסן לכיפה והן מתין דהיכי ליעבד לקרבינהו מכח קדושה דחויה קא אתו לפרקינהו לא אלימי למתפס פדיונן אמרי במערבא משום רבי חנינא סמוך לפדיונן מתפיסן לשם אותו זבח ופרש"י קדושה דחויה דאית בהו תרתי לריעותא חדא דאמותן בעלי מומין שנראו ונדחו ועוד דלאחר פדיון נולדו והן עצמן אין יכול להתפיסן לקדושה גמורה להקריב והואיל ואידחו תו לא מיחזו. לא אלימי למיתפס פדיונן בקדושתן כדי שיצאו הם לחולין שכבר יצאה קדושתן אגב פדיון דאמן וכו'. סמוך לפדיון אמן מתפיסן לשם אותו זבח דהשתא חיילא עלייהו קדושה לעצמן דחשבינהו ולא פקעא קדושתייהו על ידי פדיית אמן עכ"ל ואמרינן בגמרא בעא מיניה רבינא מרב ששת מהו שמתפיסם לכל זבח שירצה א"ל אין מתפיסן (אלא לשם אותו הזבח) ותניא כוותיה ופסק רבינו כרבי חנינא משום דרב ששת ורבינא דבתראי נינהו סברי כוותיה וברייתא דתניא כוותיה דרב ששת כוותיה אתיא. ויש בקצת ספרי רבינו טעות סופר והנוסחא הנכונה לפי שאינו יכול להקריבו מכח אמו לפי שבא מכח קדושה דחויה: ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:12:1 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:12:1) **כל פסולי המוקדשין כשיפדו וכו'.** משנה בפרק פסולי המוקדשין (דף ל"א:): ###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:12:2 [Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Things Forbidden on the Altar 1:12:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Things%20Forbidden%20on%20the%20Altar/r/1:12:2) **התפיס בכור לבדק הבית וכו'.** בפרק התערובות (דף ע"ה:) בעיא דאיפשיטא: