## Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study Chapter 1

###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:1:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:1:1)

**נשים ועבדים וכו'.** פ"ק דקידושין [כ"ט] אמרינן דאין אדם חייב ללמד את בתו תורה מדכתיב ולמדתם אותם את בניכם ולא את בנותיכם. ובסוף פרק שני דכתובות [כ"ח.] אמרינן דאסור שילמד עבדו תורה. ואמרינן תו בפ"ק דקדושין דמדכתיב ולמדתם אותם את בניכם וכתיב בדוכתא אחרינא ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם ילפינן שכל שאחרים מצווים ללמדו מצווה ללמד עצמו וכל שאין אחרים מצווין ללמדו אינו מצווה ללמד עצמו:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:1:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:1:2)

**ואין האשה חייבת וכו'.** נתבאר בסמוך:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:2:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:2:1)

**כשם שחייב אדם ללמד את בנו וכו'.** שם ברייתא ומימרא דריב"ל ודלא כאידך ברייתא דפטרה מללמד את בן בנו:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:2:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:2:2)

**ולא בנו ובן בנו בלבד וכו' מפי השמועה למדו בניך אלו תלמידיך וכו'.** בספרי:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:2:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:2:3)

**אם כן למה נצטוה וכו'.** כוונת רבינו לתת שני הבדלים בין בנו לבן חבירו, אחד דבנו קודם, שני דבנו חייב לשכור לו מלמד אם הוא אינו יכול אבל בן חבירו אינו חייב לשכור לו מלמד דדוקא בטורח גופו נתחייב אבל לא בהוצאת ממונו. ואפשר דלדעת רבינו גם לבן בנו חייב לשכור לו מלמד. ובן בן בנו נ"ל פשוט דקודם לבן חבירו דנקט בן בנו וה"ה לבן בן בנו ולא ה"מ למכתב והודעתם לזרעך דהו"א בנות בכלל. אבל הא מספקא לי אי בן בתו קודם לבן חבירו דאפשר דאין קודם לבן חבירו אלא היכא דנתחייב באביו אבל גבי בת דליכא למימר הכי לא:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:3:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:3:1)

**מי שלא למדו אביו וכו'.** פרק קמא דקידושין (דף כ"ט:):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:3:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:3:2)

**וכן אתה מוצא בכל מקום שהתלמוד קודם וכו'.** בסוף פ"ק דקידושין. ותיבת וכן אינה נוחה לי ויש ליישב דה"ק אע"פ שלא למדו אביו חייב ללמד את עצמו. ותדע שהוא מצווה בכך שהרי מצינו בכל מקום קודם התלמוד למעשה מפני שהתלמוד מביא לידי מעשה ומאחר שהוא חייב לעשות חייב הוא ללמוד:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:4:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:4:1)

**היה רוצה ללמוד ויש לו בן וכו'.** פ"ק דקדושין (דף כ"ט) ת"ר הוא ללמוד ובנו ללמוד הוא קודם לבנו ר' יהודה אומר אם בנו למודו מתקיים בידו בנו קודמו כי הא דר' יעקב בריה דרב אחא בר יעקב שדריה אבוה לקמיה דאביי כי אתא חזייה דלא מחדדן שמעתתיה אמר ליה אנא עדיפנא מינך תיב את ואיזיל אנא כלומר דהכא עסקינן בשצריך אחד מהם לטרוח אחר מזונות שניהם. ופסק רבינו כר' יהודה דהא עבד רב אחא עובדא כוותיה והקדים בנו לו אי לאו דחזא דלא מחדדן שמעתתיה. וטעמא דעבד כוותיה אי משום דס"ל דהלכה כמותו או דס"ל דלא בא אלא לפרש דברי ת"ק. וכתב רבינו ואע"פ שבנו קודם לא יבטל הוא כי היכי דלא נימא הרי עוסק לפרנס בנו הלומד וליפטר איהו מת"ת לגמרי קמ"ל דלא כיון דתרי מצוות נינהו:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:5:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:5:1)

**לעולם ילמוד אדם תורה וכו'.** ברייתא שם:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:6:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:6:1)

**מאימתי אביו חייב ללמדו תורה וכו'.** ברייתא סוף לולב הגזול (סוכה מ"ג):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:6:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:6:2)

**ומ"ש עד שיהיה בן שש וכו'.** יתבאר בפרק שאח"ז:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:7:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:7:1)

**היה מנהג המדינה וכו'.** (פ"ק דקדושין) [פ"ד דנדרים דף ל"ז] ומשמע לי דמכאן ואילך אין חייב ללמדו אפילו בחנם:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:7:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:7:2)

**מקום שנהגו ללמוד תורה שבכתב בשכר וכו'.** פ' אין בין המודר (נדרים ל"ו) ופרק עד כמה:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:7:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:7:3)

**ומ"ש לא מצא מי שילמדנו בשכר וכו'.** פ' עד כמה (בכורות כ"ט):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:8:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:8:1)

**כל איש מישראל חיב בת"ת וכו'.** מצינו בגמרא כמה חכמים שהיו חולים ועניים כמו ר' אלעזר בר"ש בהפועלים [פ"ד.] שהיה חולה ור' חנינא בן דוסא בתעניות [כ"ז:] והלל בפרק אמר להם הממונה (יומא ל"ה) שהיו עניים וכולם עוסקים בתורה:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:9:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:9:1)

**גדולי ישראל היו מהם חוטבי עצים.** כגון הלל:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:9:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:9:2)

**ומהם שואבי מים.** כגון רב הונא בפרק שני דייני גזירות (כתובות דף ק"ה):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:9:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:9:3)

**ומהם סומין.** כגון רב יוסף:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:11:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:11:1)

**(י-יא) עד אימתי חייב ללמוד תורה וכו' וחייב לשלש זמן למידתו.** מימרא דרב ספרא פרק קמא דקדושין (דף כ"ט):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:12:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:12:1)

**במה דברים אמורים בתחלת תלמודו וכו'.** זה דבר פשוט דלגמרא צריך זמן רב מה שאין צריך להמקרא ולמשנה ואהא סומכין העולם שאין משלשין:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:13:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:13:1)

**האשה שלמדה תורה וכו'.** כן משמע בפ' היה נוטל (סוטה כ"א) דאהא דתנן אם יש זכות תולה לה ואמרינן בגמרא זכות דמאי אילימא זכות תורה הא אינה מצווה כלומר וכיון שכן אין שכרה גדול כמצווה ועושה כדאמר רבי חנינא בריש ע"ז (דף ג') ובפ"ק דקדושין (דף ל"א). וכתבו התוספות דהיינו טעמא שהמצווה דואג תמיד לבטל יצרו ולקיים מצות בוראו:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:13:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:13:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:13:2)

**ואע"פ שיש לה שכר צוו חכמים וכו'.** סוטה פרק היה נוטל פלוגתא דבן עזאי ורבי אליעזר ופסק כר"א:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:13:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Torah Study 1:13:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Torah%20Study/r/1:13:3)

**ומ"ש בד"א בתורה שבע"פ וכו'.** הטור כתב בשם רבינו בהפך ונראה שנוסחא משובשת נזדמנה לו בדברי רבינו ונוסחא דידן עיקר: