## Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels Chapter 25

###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:1:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:1:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:1:1)

**כל פשוטי כלי עץ וכו'.** תורת כהנים:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:2:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:2:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:2:1)

**המטה והכר וכו' עד את הכלים.** פרק כ״ג ופירש רבינו שמשון של מת המיוחדים למת והטעם שהם טמאים מדרס מפרש בתוספתא מפני שהנשים יושבות עליהם ומבכות מתיהם. ומשבר של חיה עשו לישב עליו בעת הלידה וכסא של כובס שהוא כובס עליו את הכלים רבינו ור״ש פירשו שהוא מכבש ולפי דבריהם יהיה טמא מדרס מפני שיושב עליו כשהכלים בתוכו להדקו כדי שיכבשו הכלים ועל מה שפירש רש״י בפרק רבי עקיבא (שבת דף פ״ח ע״ב) שהוא דף ארוכה מנוקבת נקבים הרבה [ומאספים עליה בגדים] ומניח מוגמר תחתיה והבגדים מתגמרים צריך לומר שכשמאספים עליה בגדים יושב עליה. ודע דמתניתין הכי איתא כסא של כלה וכו' אמר רבי יוסי אין בהם משום מושב ואף על גב דבמתניתין הכא ליכא מאן דפליג עליה משמע לרבינו דכיון דמשמא דיחידאה קאמר לה פליגי עליה רבים ועוד דמתניתין ספכ״ב דכסא של כלה שניטלו חפויו בפשטא פליגא ארבי יוסי:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:2:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:2:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:2:2)

**ומה שכתב וכסא של קטן וכו'.** בפרק כ"ג:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:5:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:5:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:5:1)

**(ג-ה) כסא של ברזל וכו' עד ואחת של שיש אינו מקבל טומאה.** בספכ"ב ופירוש טרסקל סל:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:5:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:5:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:5:2)

**כתב** הראב"ד הפריש העור המחופה על הברזל וכו'. א"א נ"ל בשנטמא כשהוא מחובר קאמר וכו'. ואני אומר פירוש הראב"ד יפה הוא אבל מדברי רבינו נראה שהוא מפרש כפירוש האחר שכתב מתטמא דמשמעו מקבל טומאה ומה שהוקשה להראב"ד על אותו פירוש יש לומר דסד"א דכיון דהופרש העור מן ברזל ה"ל ככלי שנשבר ולא יטמא לא זה ולא זה קמ"ל:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:6:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:6:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:6:1)

**ומ"ש נסרים שבמרחץ וכו'.** שם וכחכמים ופירש רבינו ששגמן כמו שעמן והוא הגמי והכוונה בזה כי כאשר חיברן בשעם עד ששבו לוח אחד הבלנים ישבו עליהם והמים ילכו תחתיהם אומרים חכמים שהם לא יטמאו במדרס הזב מפני שאינם עשויים לכוונה שישבו עליהם אלא שילכו המים תחתיהם:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:7:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:7:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:7:1)

**הכלכלה והסל וכו'.** בספכ"ב:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:8:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:8:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:8:1)

**קורות בית הבד שעשה ראשה האחד כסא וכו'.** בפכ"ב כסא אין טמא אלא מקומו קבעו בקורת בית הבד טמא ואינו חיבור לה עשה בראשה כסא טהור מפני שאומרים לו עמוד ונעשה מלאכתנו:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:8:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:8:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:8:2)

**ומ"ש וכן אם קבע הכסא בקורה גדולה וכו' וכן הדין בכסא שקבעו בעריבה וכו'.** בפכ"ב כסא שקבעו בעריבה בית שמאי מטמאין ובית הלל מטהרין וידוע דהלכה כבית הלל וא"ת מ"ש מכסא שקבעו בקורת בית הבד שהוא טמא ויש לומר דהאי נמי הכסא טמא ולא אמרו בית הלל מטהרים אלא לענין שאינו חיבור לה שאם נטמאת העריבה לא נטמא הכסא:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:9:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:9:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:9:1)

**קצת הקורה וכו'.** בפרק כ"ב ישיבת הסתת טמאה מדרס.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:9:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:9:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:9:2)

**ומ"ש ומקום ישיבה שאחורי הקרון וכו'.** תוספתא פ"א דב"ב דמסכת כלים:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:10:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:10:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:10:1)

**ראשי כלונסות וכו'.** תוספתא פרק ב' דב"ב שם.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:10:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:10:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:10:2)

**ומ"ש וכן כופת של תמרה וכו'.** תוספתא דכלים שם כופת חלק שאין בו גובה טפח טהור ושיש בו גובה טפח רבי מאיר ורבי שמעון מטמאים רבי יוסי ורבי אלעזר ברבי צדוק מטהרים ומשמע התם דהלכה כמטהרים ופירוש כופת חתיכת עץ.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:10:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:10:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:10:3)

**ומה שכתב וכן בול של עץ וכו'.** משנה פכ"ב דכלים כופת שסירקו וכרכמו ועשאו פנים רבי עקיבא מטמא וחכמים מטהרים עד שיחוק בו ובול הוא חתיכת עץ מלשון לבול עץ אסגוד (ישעיהו מ״ד:י״ט):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:11:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:11:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:11:1)

**ראשי כלונסאות החקוקין עד טהורים.** תוספתא פ"ב דב"ב:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:13:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:13:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:13:1)

**(יב-יג) העושה כפה וכו' מחצלת וכו'.** בספי"ז מחצלת הקש ר"ע מטמא ור"י בן נורי מטהר והלכה כר"ע מחבירו ותנן תו התם של קנים ושל חלף טהורה ומפרש כאן רבינו דהיינו לומר שהיא טהורה מן המדרס וז"ל הטעם מפני שמתוך שהיא קשה אינה ראויה לשכיבה ובפי' המשנה כתב רבינו דטהורה מטומאת שרץ קאמר אבל טמאה מדרס ומ"ש כאן נ"ל עיקר.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:13:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:13:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:13:2)

**ומ"ש ושאר המחצלאות וכו'.** בספ"ק דסוכה (דף כ') וכת"ק:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:14:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:14:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:14:1)

**מחצלת שעשה לה קנים וכו'.** בסוף פרק כ' מחצלת שעשה לה קנים לארכה טהורה וחכמים אומרים עד שיעשה כמין כי פירוש כשעשה קנים לארכה אינה ראויה לשכיבה שהקנים מזיקים לשוכב ולפיכך היא טהורה וחכ"א עד שימשוך הקנים עליו משלשה צדדין על דמיון כי יונית כן כתב רבינו בפירוש המשנה.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:14:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:14:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:14:2)

**ומה שכתב כאן כעין גאם** ט"ס הוא וצריך להגיה כמין כי וידוע דהלכה כחכמים.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:14:3
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:14:3](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:14:3)

**ומ"ש נחלקה לרחבה וכו'.** שם ודלא כר"י דיחידאה הוא.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:14:4
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:14:4](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:14:4)

**ומה שכתב לאורכה וכו' עד ותתנקב.** שם ופירש שם רבינו ראשי מעדנים הן קצות הקשרים הגדולים אשר יקשרו בקצות החבל אשר יארגו בהם המחצלאות ויחבר הקנים וכאשר התיר קצות החבל הנה כבר נשרו כולם ושבו בדמיון קנים מפורדים ולזה לא תטמא.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:14:5
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:14:5](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:14:5)

**ומ"ש כמו שביארנו** הוא בפ"ה:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:15:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:15:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:15:1)

**תיבה שפתחה וכו' פתחה מצדה וכו'.** בספי"ט:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:16:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:16:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:16:1)

**עגלה של קטן וכו'.** משנה בספ"ב דיו"ט (דף כ"ג:):


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:17:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:17:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:17:1)

**מקל של זקנים וכו'.** בס״פ במה אשה (שבת דף ס״ז) מפרש רבא טעמא דטהור משום דלתרוצא עבידא ופירש״י לתקן פסיעותיו ולזקוף קומה מפני שרגליו ושוקיו רותתות ולא לסמיכת כל גופו:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:18:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:18:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:18:1)

**סנדל של סיידין וכו'.** בפרק ג' דעדיות סנדל של סיידין ר״ע מטמא וחכמים מטהרים ופסק רבינו כר״ע משום דאמרינן בסוף פרק במה אשה (שבת דף ס״ו) דר״מ סבר כוותיה ורבי יוסי או ר״י בן נורי פליג עליה א״כ הו״ל ר״ע ור״מ רבים ופירש״י סנדל של סיידין מוכרי סיד וכשמתעסקין בו נועלים אותו ושל עץ הוא מפני שהסיד שורף העור ומקשה בגמרא טמא מדרס הא לאו להילוכא עבידי אמר רב אחא בר רב עולא שכן הסייד מטייל בו עד שמגיע לביתו:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:19:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:19:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:19:1)

**קב של קיטע וכו'.** משנה סוף פרק במה אשה.


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:19:2
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:19:2](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:19:2)

**ומ"ש ומתטמא במדרס.** שם כרבא:


###### Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:20:1
[Kessef Mishneh on Mishneh Torah, Vessels 25:20:1](https://torahapp.org/share/book/Kessef%20Mishneh%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Vessels/r/25:20:1)

**ואלו טמאים משום מרכב וכו'.** בפרק כ"ג דכלים אלו טמאים משום מרכב זירוז האשקלוני ומדוכה המדית ועביט של גמל וטפיטן של סוס ר"י אומר טפיטן של סוס טמא משום מושב מפני שעומדין עליו בקומפון אבל אוכף של נאקה טמא ומשמע לרבינו דמדוכה המדית היינו מרדעת החמור. כתב הראב"ד א"א אוכף של נאקה וכו'. ואמת שרבינו בפירוש המשנה פירש כהראב"ד אבל אין הפירוש ההוא מוכרח וכבר אפשר לפרש דמאי דקתני אבל אוכף של נאקה טמא רבי יוסי קאמר לה דמודה רבי יוסי בשל נאקה שאינו מיוחד אלא לרכיבה וכבר כתב הר"ר עובדיה ז"ל שרבותיו פירשו כן וזהו פירוש של רבינו כאן: