## Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Immersion Pools Chapter 4

###### Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Immersion Pools 4:1:1
[Kiryat Sefer on Mishneh Torah, Immersion Pools 4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Kiryat%20Sefer%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Immersion%20Pools/r/4:1:1)

**דין** תורה כל מים מכונסין טובלין בהם כדכתיב מקוה מים מ"מ וכדאמרינן פרקא קמא דעירובין וחגיגה ורחץ בשרו במים במי מקוה וסובר הרב ז"ל דמקוה כולו שאובין לא פסול אלא מדרבנן וקרא דאך מעיין ובור מקוה מים מה מעיין בידי שמים אף מקוה בידי שמים אסמכתא בעלמא ואית דסברי דדרשא גמורה היא ורש"י ז"ל כתב במים נקודתו בפתח משמע מים המיוחדים לאפוקי שאובין ומיהו מים חיים לא צריך מדכתיב בזב במים חיים מכלל דשאר טמאים לאו מים חיים בעו ואית סוגיי טובא דמשמע דפליגן אהדדי בשאיבה אי הויא מן התורה ומתרץ להו לכולהו הר"ש ז"ל בפי' המשנה פרק ב' דמקואות ומ' סאה נמי מן התורה כדכתיב כל בשרו מים שכל גופו עולה בהם דהיינו שלשה אמה על אמה ברום שלשה אמות והיינו ארבעים סאה וכן פרש"י ז"ל פ' ערבי פסחים דהוי מן התורה ואף על גב דאין כתוב בתורה שלשה אמות ולא ארבעים סאה כך למדו חכמים מפי השמועה שמה שכתוב בתורה את כל בשרו ר"ל כל גופו עולה בהן והיינו אמה על אמה וכו' כמו שלמדו הל"מ שאכילה הכתובה בתורה היא בכזית וכמו שהאריך הרשב"א ז"ל תשובה ק"ה ס"ב. וכל דיני הפרק מדרבנן וכן פרק ה' ופ"ו מדרבנן במסכת מקואות ותוס' דילה ופרק חמישי דתמורה ופרק המוכר את הבית: