## Kol Bo Siman 90

###### Kol Bo 90:1
[Kol Bo 90:1](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:1)

**צ. דין הלכות מזוזה**


###### Kol Bo 90:2
[Kol Bo 90:2](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:2)

כיצד כותבין את המזוזה כותב ב׳ פרשיות שמע והיה אם שמוע על דף אחת ביריעה אחת ועושה לה ריוח מלמעלה וריוח מלמטה כגון חצי צפורן ואם כתבה בשנים או בשלשה דפין כשרה ובלבד שלא יעשה כזנב או כמו עוגל או כמו קובה ואם עשה כאחת מאלה פסולה.


###### Kol Bo 90:3
[Kol Bo 90:3](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:3)

הקדי׳ פרשה לפרשה או שכתבה בשני עורות פסולה.


###### Kol Bo 90:4
[Kol Bo 90:4](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:4)

ומצוה לעשות ריוח בין פרשה לפרשה סתומה ואם עשה אותה פתוחה אין בכך כלום לפי שאינה סמוכה לה בתורה. ונהגו ז״ל להניח קצת חלק בסוף שמע וקצת בתחלת והיה כדאמר בירושלמי פתוחה מכאן וסתומה מכאן.


###### Kol Bo 90:5
[Kol Bo 90:5](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:5)

והלכה למשה מסיני שיהיו כותבין המזוזה על הדוכסוסטוס ובמקום שער ואם כתבה על הקלף או על גויל במקום שער כשרה. לא אמרו דוכסוסטוס אלא למצוה.


###### Kol Bo 90:6
[Kol Bo 90:6](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:6)

וצריך לשרטט אותה ולדקדק בה במלא וחסר ואם לא עשה כן פסולה.


###### Kol Bo 90:7
[Kol Bo 90:7](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:7)

ומנהג פשוט שכותבין על המזוזה מבחו׳ כנגד הריוח שבין פרשה לפרשה שדי ואין בזה הפסד לפי שהוא מבחוץ. וטעם למה כותבין זה השם יותר מן האחרים לפי שהוא נוטריקון שומר דירת ישראל. ואלו האנשים הטפשים שכותבין בה מבפנים שמות המלאכים והשמות הקדושים או פסוק או חותמות לא די להם שבטלו המצוה אלא שעשו המצוה הזאת שהיא יחו׳ השם של הקדוש ברוך הוא ועבודתו כאלו הוא קמיע על הניית עצמן כמו שעלה בלבם הסכל שזהו דבר המהנה בהבלי העולם והרי אלו הם בכלל מי שאין להם חלק לעולם הבא.


###### Kol Bo 90:8
[Kol Bo 90:8](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:8)

ומצוה לכתוב על הארץ בשיטה אחרונה בין בראש שיטה בין באמצע שיטה. ונהגו כל הסופרים לכתוב בכ״ב שורות על הארץ בראש שטה אחרונה.


###### Kol Bo 90:9
[Kol Bo 90:9](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:9)

ואלו הן התיבות שבראש שטה ושטה שמע ה׳ הדברים לבניך ובשכבך בין והיה מצוה בכל יורה עשב פן והשתחויתם השמים ואבדתם ושמתם אתם אתם בדרך ובשעריך אשר על הארץ.


###### Kol Bo 90:10
[Kol Bo 90:10](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:10)

וצריך שיזהר במלא וחסר שיהיו שתיהן כתובות כספר תורה שאם כתב החסר מלא או המלא חסר פסול עד שיתקן. ודיוק התיבות המלאות והחסרות תמצא למעלה בהלכות תפילין.


###### Kol Bo 90:11
[Kol Bo 90:11](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:11)

השוכר בית בחוצה לארץ פטור מן המזוזה כל ל׳ יום וכן הדר בפונדק בארץ ישראל פטור ל׳ יום אבל השוכר בית בארץ ישראל חייב במזוזה מיד והמשכיר בית לחברו על השוכר להביא מזוזה ולקבוע אותה אפילו במקום שהיו נותנין שכר על זה מפני שהמזוזה חובת הדר לא חובת הבית וכשיצא מן הבית לא יטלנה בידו ויצא ואם היה של גוי נוטלה ממנו כשיצא.

**Sefaria Community Translation:**
One who rents a house outside the land [of Israel] is exempt from [having a] mezuzah for all of thirty days. And likewise, someone who lives in an inn in the land of Israel is exempt for thirty days. But one who rents a house in the land of Israel is obligated [to have] a mezuzah immediately. And when one rents a house to his fellow, it is incumbent upon the renter to bring a mezuzah and to affix it, even in a place where they would pay rent for that — since mezuzah is an obligation on the one living [there], not an obligation on the house. And when he moves from the house, he should not take it in his hand and leave. But if [the house] was that of a gentile, he should take it from there when he leaves.


###### Kol Bo 90:12
[Kol Bo 90:12](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:12)

וצריך להזהר בתגין שבה ואלו הן התגין פרשה ראשונה יש בה ז׳ אותיות על כל אות מהן ג׳ זיינין ואלו הן שין ועין של שמע ונון דנפשך וב׳ זיינין של מזוזות וב׳ ט׳ של טוטפות והפרש׳ שניה יש בה ו׳ אותיות על כל אחת מהן ג׳ זיינין ואלו הן ג׳ של דגנך וב׳ זיינין של מזוזות וב׳ ט׳ של טוטפות וצ׳ של הארץ:


###### Kol Bo 90:13
[Kol Bo 90:13](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:13)

**ואלו הן** הלכות הקביעה אחר שהיא כתובה גוללין אותה מסוף השטה לתחלתה ומניחי׳ אותה בשפופרת של קנה או של עץ או של כל דבר ומניח אותה במזוזת הפתח הימנית דרך ביאה במסמר או מפתח בה ומכניס המזוזה בתוך חלל הפתח בטפח הסמוך לחוץ בתחלת שליש העליון של גובה השער ואם קבעה למעלה מזה כשרה והוא שירחיק מן המשקוף טפח.


###### Kol Bo 90:14
[Kol Bo 90:14](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:14)

ונשים חייבות במזוזה.


###### Kol Bo 90:15
[Kol Bo 90:15](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:15)

ויש מי שאומר שער שיש בה חזירים פטור מן המזוזה ואין זה נמצא בשום מקום בתלמוד ובירוש׳. והר״ף ז״ל כתב אפילו הוא אמת דוקא בפתח שאינו גבוה כי אם י׳ טפחים דהשתא כשמניח המזוזה בשליש העליון כמשפט׳ כמ׳ היא תוך י׳ מן הקרקע אבל לדידן שהפתחים גבוהים וכשמניחה בשליש העליון היא למעלה מי׳ מן הקרקע אין להקפיד בחזירים. כך נמצא בסדור רבי חיים ברבי משה שסדר על פי גדולים ע״כ.


###### Kol Bo 90:16
[Kol Bo 90:16](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:16)

אמנם בכל מקום שיש טנוף סביבה טוב לכסותה שלא תהא נראת ובמקום טהרה טוב להיות נראה.


###### Kol Bo 90:17
[Kol Bo 90:17](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:17)

כתב הר״ף ז״ל בית משכב הנשים פטור מפני שמכבסו׳ ורוחצות בהן ומקשטות עצמן שם וכן איתא ביומא פ״ק וצ״ע וכן נמי כתב הר״מ. חדר או עליה שאיש ואשתו ישנין בה פטור מן המזוזה ומביא ראייה מפ״ק דיומא דאמר באמת אמרו בית הכסא ובית המרחץ ובית הבורסקי פטורין מן המזוזה מפני שהנשים מתקשטות שם כ״ש חדר שאיש ואשתו ישנין בה וקודם שיקבענה בדלת מברך לקבוע מזוזה מזוזת היחי׳ נבדקת פעם בשבוע מזוזת הרבים פעמים ביובל שמא נקרעה אות אחד או נמחקה.


###### Kol Bo 90:18
[Kol Bo 90:18](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:18)

נשים ועבדים חייבין במזוזה. ומחנכין הקטנים שיניחוה בבית שלהם.


###### Kol Bo 90:19
[Kol Bo 90:19](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:19)

ובית שחייב במזוזה צריך י׳ תנאים ואם חסר אחד מהן פטור מן המזוזה ואלו הן שיהיה בו ד׳ אמות על ד׳ אמות לא פחות ושיהיו לה מזוזות ומשקוף ותקרה ודלתות והשער יהיה גבוה י׳ טפחים לפחו׳ ויהיה הבית חול ועשוי לדירת אדם ולדירת כבוד ולדירת קבע.


###### Kol Bo 90:20
[Kol Bo 90:20](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:20)

בית שיש בו פתחים הרבה כלם חייבין במזוזה. ופתח שבין שני בתים הלך אחר חצר לידע מה היא ימין ביאה וצריך להניחה בצד ימין של ביאה.


###### Kol Bo 90:21
[Kol Bo 90:21](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:21)

וצריך להניחה בשליש העליון של פתח ואם הניחה כנגד פסולה. פירוש כנגד פרש״י זהו מושכבת ור״ת פירוש זהו מעומד. ולצאת ידי שניהם להניחן באלכסון.


###### Kol Bo 90:22
[Kol Bo 90:22](https://torahapp.org/share/book/Kol%20Bo/r/90:22)

מזוזה היא חובת הדר ובצאתו ובבואו יזכור השם יתברך וילך בדרכיו וכל מי שיש לו תפילין בראשו ובזרועו וציצית בבגדו ומזוזה בפתחו מובטח לו שלא יחטא שנאמר חונה מלאך ה׳ סביב ליראיו ויחלצם. **עד כאן דיני מזוזה:**