## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah Chapter 1 ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:1:1) מתני' **לא תאכל.** בו ביום בגמ' מפרש טעמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:2:1) גמ' **מוכנת היא.** הביצה ע"ג אמה דסובר סתם תרנגולת לאכילה עומדת כדלקמן ולאו מוקצה היא דבעודה בתוך מעיה אם נשחטת האם היתה נאכלת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:2:2) **נעשית.** כדבר מוקצה שאינו ראוי לאכילה מחמת לחותו כגון גרוגרות וצמוקים שנתייבשו בשבת והוא לא ידע בו שיתייבש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:2:3) **שמא אינו אסור.** בתמיה דודאי אסור דהא בכניסת שבת הקצה אותו מדעתו א"כ ה"ה ביצה נמי כיון שלא ידע שיוגמר הביצה היום אסורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:2:4) **הרי אלו מותרות.** והך ברייתא ודאי ב"ה היא דלב"ש אפי' נולדה מותרת כ"ש בתוכה ואס"ד דטעמא דב"ה דאסרי משום דהויא כמוקצה שיבש אף בנמצאו גמורות בתוכם לאחר שחיטה יאסרו דהא לא ידע שיגמרו במעי אמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:2:5) **לא דומה וכו'.** א"כ לא דמיין למוקצה שיבש שהרי עדיין אינן גמורות ולזה לא הוויין מוקצה מעולם שהרי היה דעתו על האם ומסתמא חשב נמי שימצא בתוכה ביצים שאינן גמורות ואף זו כאחת מהם שאינם גמורות לכל דבר אע"פ שקליפתן הלבנות עליהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:2:6) **וחורנא.** ואידך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:2:7) **שאינה נגמרת לאפרוח.** שאין ביצה ראויה שינצר ממנה אפרוח אא"כ נולדה בחיי התרנגולת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:2:8) **מה הן בחלב.** ביצים הנמצאים בתרנגולת שחוטה אימתי מותרין לאכלן עם חלב ולא הוויין כבשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:2:9) **מעורות.** מחוברות בגידין בשדרה בשלל הקבועין בו כגופם דמיין והן כבשר ואסורות בחלב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:3:1) **שיצא רובה מעי"ט.** וחזרה בתוך מעיה וילדתה בלילה מותרות דה"ל כאילו נולדה מאתמול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:3:2) **מה פליגין.** כי פליגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:3:3) **בשיצא מיעוטה.** כלומר אפי' יצא מיעוטה וכ"ש אם לא יצא כלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:3:4) **כשם.** שביצה שנולדה בי"ט אסורה באכילה לב"ה כך אסורה בטלטול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:3:5) **נתערבה.** ביצה שנולדה בי"ט במאה או באלף כולן אסורות דה"ל דבר שיש לו מתירין ולא בטיל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:3:6) **מה כמ"ד וכו'.** הניחא למ"ד ספק מוכן כלומר ספק מוקצה אסור בי"ט הלכך כולן אסורות דספיקא נינהו אלא למ"ד ספק מוכן מותר. קשיא הך ברייתא מ"ט נתערבה אסורות ופלוגתא היא לקמן פ"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:3:7) **ומשני מודה הוא דהכא אסור.** דלא דמיא לספק מוקצה כגון פירות שספק אם נשרו היום מן האילן או מאתמול דאיכא ספק אם יש כאן איסור כלל אבל הכא בנתערבה שיש כאן ודאי איסור אלא דמספקא לן אם זו היא מודה דכולן אסורין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:4:1) **תאכל.** הביצה שנולדה בי"ט ואמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:4:2) **אם היתה אמה מוכנת וכו'.** וה"ק תאכל היא אגב אמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:4:3) **ופריך ואין כל התרנגולים מוכנים לשחיטה.** בתמיה ופשיטא דהיא ואמה שריא ואם בא לומר כב"ש לישמעינן ביצה ואמה ל"ל פשיטא דשריא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:4:4) **תאכל בהכינה של אמה.** לעולם כב"ש וה"ק לכך הביצה מותרת שמוכנת ע"ג אמה וכדאמרינן לעיל אליבא דבית שמאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:5:1) **שמתיר עצמו.** בלידתו להיות נשחט מה שלא היה לפני לידתו אף מוקצה התיר עצמו בלידתו דמגו דאתקן להא אתקן להא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:5:2) **מדברית.** בהמות הרועות באגם דתנן לקמן סוף מכלתין אין משקין ושוחטין את המדברית משום מוקצה אמאי נימא הואיל ואיתקן לשחיטה דכל זמן שהיתה רועה באפר לא עמדה לשחיטה כלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:5:3) צבייה שבאת לידו בי"ט תהא מותרת ולא תיאסר משום מוקצה לפי שהיא מתרת עצמה לאכילה בשחיטה בתמיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:5:4) **חזר ר' זעירא ואמר.** דטעמא אחרינא איכא הכא להתיר עגל שנולד ביו"ט ולא דמי לביצה לפי שהעגל מאתמול הוא גומר כלומר שהרי היה יכול להיות נולד יום או יומים קודם י"ט וא"כ לא אקצי דעתיה מיניה ברם הכא בביצה אי אפשר שתלד עד שתהא הביצה נגמרת ובו ביום נגמרה בו ביום נולדה ויש כאן איסור מוקצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:5:5) **אמר ר' בא אתייא.** האי טעמא דר"ז לחלק בין עגל לבין ביצה כמ"ד הבהמה יולדת לחדשים מקוטעין דבהמה גסה טהורה יולדת לט' חדשים כדאמר בהאי תלמודא בפרק החולץ בהלכה י"א ופליגי התם אם יולדת נמי לחדשים מקוטעין או לשלימין דוקא ומילתא דר"ז לא אתיא אלא כהאי מ"ד דיולדת ג"כ למקוטעין וכשנכנסת לחדש התשיעי ראויה היא שתלד בכל יום ויום ודעתיה על הולד אבל כמ"ד בהמה יולדת לחדשים מסויימין וט' שלימין בדוקא א"כ הגע עצמך דבכה"ג שסיים לו היום אימתי שעלה עליה הזכר ולא כלו תשעה חדשים שלימין עד בו ביום שנולד העגל והוא יו"ט והשתא איכא איסור מוקצה עליה ודמי לביצה שבו ביום נגמרה ובו ביום נולדה ואנן סתמא אמרי' עגל שנולד בי"ט מותר ומשמע דבכל גווני מותר ושמעינן השתא דלא אתיא מילתיה דר"ז אלא כמ"ד הבהמה יולדת לחדשים מקוטעין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:5:6) **גוזל שנולד ביו"ט וכו'.** כדלעיל גבי עגל. ופריך לא כן תני בברייתא ביצים שריקמו וכו' ואפי' שחטן אסורין משום שקץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:5:7) **תיפתר.** דמיירי באלין דנפקין מקליפתן ועם כנפיהון עליהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:6:1) **ר' אבהו וכו' שאיל.** על האי ברייתא ששנינו כל שתשמישו ביום וכו' כהאי התיבון דלקמיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:6:2) **הרי התרנגולת וכו'.** והיא יולדת בין ביום ובין בלילה כדאשכחן דלפעמים יולדת בלילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:6:3) **שנייא היא.** היכא דיולדת בלילה שכן היא יולדת לפעמים בלא זכר אלא בספנא מארעא ודוקא אותה יולדת היא אף בלילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:6:4) **עגל שנולד מן הטריפה בי"ט מותר.** דאע"ג דלא שייך כאן לומר דמוכן אגב אמו הוא אפ"ה מותר דנעשה כדבר מוכן שטמון בדבר שאינו מוכן וכשיוצא ממנו נשאר הוא מוכן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:7:1) **תמן תנינן.** בפ"ה דעדיות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:7:2) **ביצת נבילה אם יש כיוצא בה נמכרת בשוק.** שקליפתה קשה ונגמרת כשאר ביצים הנמכרות בשוק מותרת כדברי ב"ש וכו'. וגרסי' לסוגיא זו בפ"ב דע"ז בהלכה ז': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:7:3) **גמורה היתה.** דמאחר שנמצאת נגמרת אמרינן גמורה היתה עד שלא נעשית נבילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:7:4) **מעתה אפילו אין כיוצא בה וכו'.** דנימא נמי שנתהווה בה הביצה קודם שנתנבלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:7:5) **אם אומר את כן וכו'.** כלומר באין כיוצא בה נמכרת אין להקל שמכיון שלא נגמרה הויא כבני מעיה וקשורה בשלל של ביצים ולא נתיר שלל של ביצים של נבילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:7:6) **וב"ש כמשנה אחרונה וב"ה כמשנה הראשונה.** בתמיה דטפי אית לן לאוקמי ב"ה כמשנה אחרונה דתיהוי הלכתא כוותייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:8:1) **אין מעמידין.** חלב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:8:2) **לא בקיבת הנבילה.** כלומר בחלב הקרוש שנמצא בקיבה מחלב שינקה בחייה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:8:3) **ולא.** בחלב שנמצא בקיבת בהמה ששחטה עכו"ם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:8:4) **חזרו לומר מעמידין בקיבת נבלה.** כיון דאינה מחוברת בה בבהמה עצמה מותרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:8:5) **בעי.** פריך מה כר"א וכי כר"א א"ר יוחנן לשמעתתיה דקאמר אין מעמידין בקיבת עכו"ם משום דקסבר סתם מחשבת עכו"ם לעכו"ם הלכך אע"ג דאינו מחובר בגופה מיתסר דאפילו פירשה של עכו"ם מיתסר דכתיב ולא ידבק בידך מאומה וכ"ש האי דניחא ליה בניפחי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:8:6) **ר"י בשם רבי יוחנן.** פליג אר"ח בר בא וסובר דאין חילוק בין קיבת נבלה לקיבת עכו"ם דבמשנה הראשונה תרווייהו אסירי דקסברי אפילו דבר שאינה גופה אסור ובמשנה האחרונה תרווייהו שריין דדבר שאינה גופה מותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:8:7) **לשון מתניתא.** דס"פ כל הבשר דתנן קיבת עכו"ם ושל נבלה אסורה וכו' כשרה שינקה מן הטריפה קיבתה אסורה טריפה שינקה מן הכשרה קיבתה מותרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:8:8) **מסייעא לר"ח בר בא.** דאמר משמיה דר"י דאף למשנה האחרונה אין מעמידין בקיבת העכו"ם וטריפה שינקה מן הכשירה קיבתה מותרת. אתיא כמשנה אחרונה קיבת העכו"ם דשריא וקשיא לישמעי' קיבת העכו"ם וכ"ש קיבת טריפה אלא ודאי דקיבת העכו"ם אפי' לאחר תהא אסורא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:8:9) **ומשני אפי' דיסברון וכו'.** לעולם ב"ש וב"ה כמשנה האחרונה לא קשיא אב"ה דאסרי ביצת נבלה דביצה גידולי התרנגולת וה"ל כנבלה עצמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:8:10) **קיבה.** החלב שבקיבה ממקום אחר באת ממה שינקה מן הכשרה ולכך מותרת אפילו משל נבלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:8:11) **שביקעו.** שדרסו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:8:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:8:12) **אמרו.** אע"פ דקי"ל כב"ה דביצת נבלה אפילו כיוצא בה נמכרת בשוק אסורה שאני ביצה דמגופה גדלה משא"כ קיבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:9:1) **היא המחלוקת.** זו היא עיקר מחלוקת דבית הלל סברי דסעודת שבת ויום טוב בעי הזמנה מיום חול מדכתיב והכינו את אשר יביאו חול מכין לשבת וליום טוב דכתיב ביום הששי וסתם ששי חול הוא ואחשבה רחמנא לסעודת שבת ויום טוב דבעי הזמנה ואין י"ט מכין לשבת ולא שבת לי"ט וב"ש סברי דאף שבת וי"ט לא בעי הכנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:9:2) **ר"ח.** הורה לאנשי ציפורי בספיחי חרדל שמותרין לקנות בשביעית כר"י דתנן בפ"ט דשביעית רי"א ספיחי חרדל מותרין שלא נחשדו עליהן עוברי עבירה להביאן מן המשומר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:9:3) **ובביצה כר"י.** דנולדה בשבת לא תיאכל בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:9:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:9:4) **עאל.** נכנס רבי יוחנן ודרש להן כרבנן דהכא בביצה נולדה בזה תיאכל בזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:9:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:9:5) **וכרבנן.** דהתם ספיחין אסורין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:9:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:9:6) **מן קומוי.** מלפני שני דברים אלו ירד ר"י מן ציפורי לטבריא אמר מה הבאתם לי האי סבא רבי חנינא מה שאני מתיר הוא אוסר ומה שאני אוסר הוא מתיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:9:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:9:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:9:7) **אתא.** מעשה לפני רבי יוסי בביצה שנולדה בי"ט לאכלה בשבת שלאחריו ורצה למיעבד כרבי יוחנן כיון ששמע דרב ור"ח תרווייהו פליגי עליה דר"י ואסרי לא פסק כלל הוראה זו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:9:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:9:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:9:8) **שרע.** השמיט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:10:1) **דאיתפלגון.** דפליגי רב אולי צ"ל ור"י ושמואל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:10:2) **שירי פתילה שכבו בשבת מהו להדליקם בי"ט.** מי דמי להכנה שע"י שכבו בשבת וניתותרו ראוין לי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:10:3) **ופריך מה אכפן לה פתילה לגבי ביצה.** מאי דמיא פתילה לביצה פתילה אסורה משום שהוקצה לשבת ודמיא לנר חנוכה שהוקצה למצותו שאסור בהנאה לאחר שכבה והלכך גם ביו"ט הסמוך לשבת אסורה דקדושה אחת הן אבל ביצה אסורה משום הכנה דכל ביצה דמתיילדה האידנא מאתמול גמרה לה ליכא למשמע מפתילה שי"ל דלית ליה הכנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:10:4) **מה אכפן.** מה איכפת ובעירובין הגי' מה מכפלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:10:5) **מן מה.** שאנו רואין דחכמים מדמין פתילה לביצה שמעינן דאף ביצה משום מוקצה אסורה ולא משום הכנה וכיון דהוקצה לשבת אף ביום טוב אסורה וכן שירי פתילה נמי אסורה משום שהוקצה לשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:10:6) **משום ד' זקנים אמרו.** י"ט הסמוך לשבת או שבת הסמוך ליום טוב ונאכל עירובו ביום ראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:10:7) **הרי הוא כבני עירו בשני.** משום דשתי קדושות הן ובין השמשות דשני שהיה לו לעירובו לחול כבר נאכל אבל אי קדושה אחת הן כבר קנה עירובו מביה"ש דראשון אף לשני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:10:8) **תמן הוא עביד.** התם גבי עירובין עביד ליום טוב ושבת ב' קדושות מדאמר הלכה כד' זקנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:10:9) **והכא.** גבי שירי פתילה דאסר רב שמעינן דסבירא ליה דקדושה אחת היא וכדפרישית לעיל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:10:10) **אמר רבי מנא.** סיומא דקושיא היא מדקא משוי להדדי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:10:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:10:11) **היא הדא וכו'.** כלומר דא ודא אחת היא דביצה ופתילה שוין הן שמע מינה דטעמא משום דקדושה אחת היא וקשיא דרב אדרב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:11:1) **הכל מודין.** בית שמאי ובית הלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:11:2) **בנשרין.** פירות שנשרו מן הדקל ביום טוב שהן אסורין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:11:3) **ומשני אילו נשרים.** כשהיו הפירות מחוברים לאילן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:11:4) **שמא אינן אסורין.** בתמיה ודאי שהן אסורין הלכך לא מהני להו מה שנפלו בי"ט ומוקצה הם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:11:5) **אבל ביצים.** כשהיו בתוך מעי אמן היה להן היתר על ידי שחיטת אמה דנמצאו בתוכם לכ"ע מותרין הלכך סברי ב"ש דלאו מוקצה היא אפילו יצאה מחיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:11:6) **ופריך מעתה.** דביצה מותרת שהיא מוכנת אגב אמה א"כ אם נולד בי"ט לא תיאכל בשבת שלאחריו דהרי גם התרנגולת אסורה בשבת נמצא שי"ט הכין לשבת וכן הנולדה בשבת שהאם אסורה בשחיטה לא תיאכל בי"ט שלאחריו שהרי ביומו אסור' ואין מכין לי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:11:7) **לא דייך וכו'.** אין הטעם משום הכנה אלא משום נולד הלכך אינו אסור אלא ביומו ואין לך להרבות באיסורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:11:8) **עיטורי סוכה.** שעיטרה בקרמין וסדינין ותלה בה אגוזים ושקדים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:11:9) **מה הן.** בשמיני של חג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:11:10) **הן בטילין ע"ג סוכה.** ואסורין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:11:11) **מכאן ואילך.** לאחר ז' הן כמוכנין ליהנות מהן ומותרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:11:12) **קדושת י"ט עליהן.** כלומר קדושת התחלת י"ט עליהן דמגו דאתקצאי לבין השמשות איתקצאי לכולא יומא ואסורין בשמיני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:11:13) **מה אתא מישאול.** כי קמיבעיא לי אם חל שמיני בע"ש מותרין בשבת שלאחריו אע"ג דבין השמשות נמי היו אסורין ולא אמרינן תרי מגו או דילמא אפילו תרי מגו אמרינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:1:11:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:1:11:14) **כמ"ד שתי קדושות הן.** הוא דקמיבעיא לי דלמ"ד קדושה אחת הן ודאי אסורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:2:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:2:1:1) מתני' **בש"א שאור בכזית וכו'.** בגמרא מפרש במאי פליגי ומשום דהנך תלת מילי מקולי ב"ש וחומרי ב"ה בי"ט תני להו הכא גבי הדדי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:2:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:2:2:1) גמ' **לא שנו.** כי פליגי ב"ש וב"ה לביעורו. דב"ש סברי מדכתב רחמנא לתרווייהו שאור וחמץ ולכתוב חמץ שאין חימוצו קשה שחייב לבער וכ"ש שאור שחימוצו קשה אלא ש"מ שיעורו של זה אינו כשיעורו של זה ולא ילפינן ביעור מאכילה וב"ה סברי זה וזה בכזית דילפינן ביעור מאכילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:2:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:2:2:2) **הא לאכילה.** לא פליגי דזה וזה בכזית מדפתח הכ' בשאור וסיים בחמץ דכתיב שאור לא ימצא בבתיכם כי כל אוכל מחמצת לומר לך ששיעורן שוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:2:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:2:2:3) **ה"ג בין לביעור ובין לאכילה בככותבת קם רבי מנא עם ר"ח.** ואמר ר"ח דבאכילה לכ"ע בכזית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:2:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:2:2:4) **א"ל.** ממאן שמע רבי דבר זה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:2:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:2:2:5) **דילא כן.** דאל"כ אלא דב"ש סברי דאף באכילה שאור בכזית וחמץ בככותבת קשיא ליתני במתני' דריש כריתות ל"ז כריתות ונחלק חמץ לשני כריתות לשאור וחמץ דכיון דאין שיעורן שוה אם אכלן בהעלם אחת חייב שתים ומתני' קחשיב כמה קרבנות חייב אם עשה לכריתות כולן בהעלם אחת אלא מדלא קחשיב אלא ל"ו כריתות ש"מ דשיעורן שוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:1:1) מתני' **השוחט חיה ועוף.** הבא לישחט חיה ועוף ונמלך בב"ד כיצד יעשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:1:2) **בש"א.** בית דין מורין לו שישחוט לכתחילה ויחפור בדקר נעוץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:1:3) **דקר.** יתד שנועצים בארץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:1:4) **שאפר כירה מוכן הוא.** לא קאי אמלתייהו דב"ש וב"ה אלא מלתא באנפי נפשה היא וה"ק ואפר כירה מוכן הוא וא"צ הזמנה דדעתיה עילויה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:1) גמ' **שהותר מכלל בישול ביום טוב.** מתוך שהותר בישול לצורך הותר נמי שלא לצורך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:2) **לוקה.** דלא אמרינן מתוך וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:3) **שהותר מכלל חרישה בי"ט.** אי מזדמני ליה צפור וחיה לשחוט ואם היה מבקש אחר עפר ינגב הדם או יטשטש ע"י מים ולא יקיים מצות כיסוי וגם אין יכול לקפלו וליטלו מותר לחפור לכסות בו דמן ובברייתא תניא דהחורש בי"ט חייב ובבבלי בפסחים דף מ"ד מביא הברייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:4) **לא הותרה חרישה כדרכה.** אף כשהתירו לו חרישה לכיסוי ביו"ט לא התירו אלא ע"י שינוי ואינו אלא שבות בעלמא משא"כ בישול כדרכו מותר הלכך אמרינן מתוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:5) **דר"ש היא.** מתני' אתיא כר"ש דאף אם היה לו דקר נעוץ מ"מ גומא קעביד בי"ט אלא ודאי דס"ל כר"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:6) **דר' שמעון אמר מלאכה שאין צריך לגופה.** כגון הכא שא"צ לחרישה ולא לגומא אלא לעפרה אינו חייב עליה ואע"ג דמדרבנן אוסר ר"ש מ"מ משום שמחת י"ט התירו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:7) **אתה אמרת דבר זה.** דמתני' כר"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:8) **וזה.** השוחט חיה ועוף ביו"ט וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:9) **אחד מהם נאמר כ"ג.** הן דהא אי ר"מ כר"י ס"ל דמלאכה שא"צ לגופה לכ"ע חייבין עליה ע"כ לומר דלא פליגי ב"ש וב"ה בדבר זה דלר"י הכל אסור לדבריך שאתה אומר דכחרישה ממש היא חפירת דקר ולא הותרה חרישה מעולם בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:10) **אלא ר"מ ור"ש אמרו דבר אחד.** ע"כ לומר דר"מ ור"ש תרווייהו סברי דמלאכה שא"צ לגופה לכ"ע פטור עליה וב"ש וב"ה בשמחת י"ט פליגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:11) **לא כן סברנן מימר.** לא כן א"ר יוחנן בפ' במה מדליקין (דף י' ע"א) גבי המכבה את הנר דר"י פוטר בכולן חוץ מן הפתילה וא"ר יוחנן רבי יוסי ור"ש אמרו דבר אחד דטעמא דר' יוסי מפני שיש לו צורך בגוף הפתילה ולדבריך הל"ל דשלשתם אמרו דבר אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:12) **אלא מילי דצריכין לרבנן וכו'.** מאי דמיבעיא לרבנן והיינו ר' יוחנן דמיבעיא ליה הך בעיא דבסמוך בקצירת העשבים פשיטא לכם דהא גם בחופר לכסות פסיק רישיה הוא ואפ"ה מתיר ר' שמי אליבא דר"ש ומאי דפשיטא לרבנן דטעמא דמתני' דביצה משום דחרישה כלאחר יד היא מספקא לכון דה"ל לב"ה להתיר אפי' לחפור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:13) **קצר לצורך עשבים.** כלומר פשיטא אם קצר לצורך עשבים שחייב משום קוצר ואינו חייב משום שהוא מיפה את הקרקע כיון דא"צ לגופה שאין כונתו בקצירת העשבים לייפות הקרקע כי אם ליהנות מן העשבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:14) **לא צורכה.** לא מיבעיא לן אלא בקוצר לייפות הקרקע אם הוא חייב משום קוצר דה"ל פסיק רישיה שא"א לייפות הקרקע אם לא בקצירה ומודה ר"ש דחייב ומשום מייפה את הקרקע שהיא תולדה דחורש או לא מחייב אלא משום חורש ולא משום קוצר דאף בפסיק רישיה פליג ר"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:15) **ואפילו תימר דר"ש.** כלומר הא דקמיבעיא לן לר"ש אם מודה בפסיק רישיה או לא אבל לרבנן דר"ש דסוברים מלאכה שא"צ לגופה חייב עליה ודאי אפי' נתכוון לקצירת עשבים חייב אתרווייהו דהא מ"מ קצר וגם מיפה את הקרקע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:16) **מיליהון דרבנן.** הא דר' חייא בשם ר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:17) ה"ג מסייעין לרבי שמי דלעיל דאמר דלר"ש אפילו פסיק רישיה פטור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:18) **לגופו.** אם לאכול הדג סחטו ממשקה שצף עליו והנבלע בו מותר לכתחילה דלאו מפרק הוא הואיל ולאו למשקין הוא צריך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:19) **אם להוציא ציר.** שהוא צריך למימיו חייב חטאת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:2:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:2:20) **ואפילו תימר דר"ש היא.** הא ודאי כר"ש אמר ר"י למילתיה דלרבנן אפי' לגופו חייב דאע"ג דאין צריך למימיו מ"מ הרי סחט והוציא ציר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:3:1) **זאת אומרת.** מדאיצטרך לאשמועינן דמותר לכסות באפר כירה ש"מ דשאר צרכיו לדברי הרשות אסור לעשות באפר כירה דאל"כ לישמעי' בדבר הרשות וכ"ש בכיסוי דמצוה היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:3:2) **אבל אם הכינו.** מעי"ט לכל צרכיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:3:3) ה"ג מכסין בו צואה ומצוה ואתיא כהאי דאר"ש דדרש ר' אחא וכו' : ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:3:4) **צואה.** הכניסו לכסות בו צואה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:3:5) **איתפלגון.** פליגי בה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:3:6) **יש הכן לצואה.** מהני הכנה שיהא מותר לכסות בו צואה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:3:7) **וחורנה.** ואידך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:3:8) **ויכסה בו את הכוי.** אם איתא דיש עפר מוכן לכל צרכי אדם צ"ל יכסה לכסות בו הכוי אלמה תנן בביכורים כוי אין שוחטין אותו בי"ט ואם שחטו אין מכסין את דמו דשמא חיה וצריך כיסוי והוא אינו יכול לכסותו בי"ט משום איסור טלטול עפר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:3:9) **כוי.** ספק חיה ספק בהמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:3:10) **א"ל כוי דרך בני אדם לטעות בו.** שיאמרו מדהתירו רבנן לטרוח בי"ט לכסות דמו ודאי חיה הוא ויבואו לאכול חלבו א"נ יבואו להתיר לחפור בדקר ולכסות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:3:11) **א"ל אם אומר את כן.** שיאמרו מדהתירו רבנן לטלטל העפר יסברו שהוא ככיסוי הדם ממש א"כ אפי' בכיסוי צואה יבואו לטעות ויאמרו שאם אין לו עפר לכסות בו צואה מותר לחפור בדקר לכסותו כמו כיסוי הדם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:3:12) **מכסין בו.** דם צפור וחיה. ל"א אכוי קאי דמכסין בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:3:13) **לשעבר.** בשכבר שחט מכסה בעפר זו שהכניס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:3:14) **בבא לישאל בתחילה.** קודם ששחט מה יעשה אם ישחוט או לא אוסרין אותו אע"ג שיש לו עפר זו שהכניס לטוח גגו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:4:1) **מפני שהוא ספק.** ואיכא למילף מק"ו דאין מכסין וכדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:4:2) **ומה אם מילה שודאו דוחה שבת.** דכתיב ביום השמיני ימול ביום אפי' בשב': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:4:3) **אין ספיקה דוחה י"ט.** כדתנן בפר"א דמילה נולד ביה"ש נימול לט' לספק תשיעי בין השמשות של ע"ש נימול לעשרה חל י"ט להיות אחר אותו שבת שהוא עשירי נימול לי"א משום דמילה שלא בזמנה לא דחיא דנפקא לן מהוא לבדו הוא ולא מכשיריו לבדו ולא מילה שלא בזמנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:4:4) **ופריך ומותר לשחוט בשבת.** בתמיה א"כ מאי קאמר שאין וודאו דוחה שבת הא ליכא כיסוי כלל בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:4:5) אמר לה להא דמשני בשוחט לחולה בסתם ולא אמרה משמיה דר' יוחנן אבל ר"י ברבי בון אמרה משמיה דר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:4:6) **בשוחט לחולה.** שיש בו סכנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:4:7) **א"ל.** לר' יוסי והרי תקיעת שופר בגבולין יוכיח דתנן בר"ה פ"ד במקדש היו תוקעין אבל לא במדינה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:4:8) **ופריך מה ספק יש שם.** בתקיעת שופר בגבולין ביום טוב דאע"ג דעבדינן שני ימים ר"ה מספק מ"מ בתקיעה ליכא איסורא ממה נפשך דאם חול הוא מותר לתקוע ואם יו"ט הוא מדאורייתא מותר לתקוע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:4:9) **באנדרוגינס שתוקע.** ביו"ט והוא ספק איש ספק אשה ואשה פטורה מתקיעת שופר ואסורה לתקוע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:4:10) **ותני כן.** ותניא נמי הכי בברייתא דאנדרוגינוס תוקע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:4:11) **מוציא את מינו.** אנדרוגינוס כמותו דאי בתר זכרות אזלת שניהם חייבין ואי בתר נקבות אזלת שניהם פטורים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:4:12) **טומטום אינו מוציא לא את מינו.** טומטום אחר כמותו שאם נקרעו שמא ימצא זה שתקע נקבה חבירו הוא זכר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:4:13) **בעי.** פריך אם תשובת חכמים לר' יוסי היתה מן אנדרוגינס וכי אפירכא זו יהא ר' חייא שונה שאין תשובה לדברי רבי יוסי לדבריך שאנדרוגינס תוקע לכתחלה תשובה מעלייתא היא אלא ודאי דאנדרוגינס אינו תוקע אלא בדיעבד אם תקע יצא א"כ ליכא תשובה לר' יוסי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:4:14) **שהיה ר"ח הגדול אומר שאין לו שום תשובה.** להשיב עליהם וזה דר"י חדא מינייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:4:15) **ה"ג מה אם מילה שאין ספיקה דוחה י"ט שאין ודאו דוחה לילי י"ט.** דאפילו מילה שלא בזמנה דוקא ביום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:4:16) **וקמת וכו'.** וקם הדבר כמו דקמיבעיא לר"ח הגדול במה היתה התשובה של החכמים לר' יוסי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:4:17) **וקשת בידיהון.** דלא ידע והתשובה כן מיבעיא לרבנן בתראי דהיינו לר' יוסה וכדמסיק דלר' יוסה אנדרוגינס לאו יוכיח הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:4:18) **ע"ד דרבי אחא.** דאמר תשובת חכמים מאנדרוגינס צ"ל דסובר אנדרוגינס תוקע לכתחילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:4:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:4:19) **ע"ד דר"י.** דאמר דלאו תשובה מעלייתא היא צ"ל דסובר דאנדרוגינס אינו מוציא את מינו אלא בדיעבד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:5:1) **הדא דאת אמר.** לא אמרן דמותר לכסות באפר כירה דוקא באפר שהוסק מעי"ט דמאתמול דעתיה עילויה לכל מילי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:5:2) **אבל באפר שהוסק בי"ט.** דליכא למימר דעתיה עילויה מאתמול אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:5:3) **מוטב שיטול מאפר שהוסק בי"ט.** דאינו אלא איסור מוקצה שהוא מדרבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:5:4) **ואל יחפור בדקר ויכסה.** דאית ביה איסורא דאורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:5:5) **חברייא אמרין.** דלכך מותר לחפור בדקר אף ע"ג דמלאכה היא מותר דאתי עשה דכיסוי הדם ודחי לא תעשה די"ט דלא תעשה כל מלאכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:5:6) **דו.** כמו דהוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:5:7) **אע"פ שאינה כתובה בצידה.** סמוך לה ניחא דאף ע"ג דאין עשה דכיסוי הדם כתיב אצל ל"ת די"ט דחי אותה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:5:8) **ע"ד דר' יוסי.** אלא לר"י דהוא אמר כל שאין העשה כתובה סמוך לל"ת אינה דוחה אותה מ"ט התירו במלאכה בי"ט לצורך הכיסוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:5:9) **ומשני מכיון שהתחיל.** במצות שחיטה אומרים לו שיגמור המצוה ויכסה דהא מיהת עשה היא ודחיא הל"ת אע"פ שאינה כתובה בצידה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:5:10) **קערה שחקקה קוף.** בי"ט מהו שיהא מותר להשתמש מי הוי מוקצה או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:5:11) **קוף.** אפ"א בלע"ז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:5:12) **איתפלגון.** פליגי בה ר"ז ור"ה חד אמר אסור ואידך אמר מותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:5:13) **נעשה כמוקצה שיבש.** בשבת ולא ידע בו ואפ"ה אסור ה"ה קערה נמי אסורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:5:14) **נעשה כטבל שתקנו בשוגג.** דתניא אם תקנו מתוקן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:5:15) **מהו להשתמש ע"ג.** המקום שעמדה שם הקערה ונעשית גומא מי אמרינן דה"ל כבנין שנעשה בשבת ואסור או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:3:5:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:3:5:16) **ופשיט כך אנו אומרים.** לעולם אסור להשתמש ע"ג קרקע דלמא אתי לאשויי גומות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:1:1) מתני' **אין מוליכין את הסולם.** סולם המיוחד לכך וניכר שהוא של שובך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:1:2) **מחלון לחלון.** באותו שובך עצמו שכן דרך שובך להיות מחיצות הרבה קן לכל זוג וזוג וחלון לכל קן וקן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:1:3) **אא"כ נענע מבעוד יום.** בבריכה ראשונה איירי וסברי ב"ש דחיישינן דלמא כי שקיל להו למחר אתי לאמלוכי וחייס עלייהו והוה טלטול שלא לצורך אבל משנענעו ומשמש בהן מבעוד יום לשחיטה תו לא חס עלייהו וב"ה סברי דלא גזרינן ובדבור בעלמא סגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:2:1) גמ' **נפק לברא.** יצא חוץ לעיר לכפרים לראות שדותיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:2:2) **כד.** כיון שבא לגבי ר"ח אביו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:2:3) **ואקים.** ר"ח אמורא שידרוש ברבים ברייתא דבסמוך שידע ר"י בנו שטעה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:2:4) **אבל בסולם של עלייה.** לעלות בו לעלייה לדברי הכל אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:2:5) **אר"י בר' אחא סולם של שובך.** לכך מותר לטלטלה שלא היה יכול לעשותו מאתמול שהרי כחושין היו אז ולכך הניחן בשובך עוד יום אחד כדישיגדלו אבל סולם של עליי' כבר היה יכול לטלטל' מאתמול ולעשות מלאכתו שעל העליי' מאתמול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:2:6) **אר"י בר' בון.** טעם אחר לחלק ביניהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:2:7) **יכול הוא לעמוד עליו ולעשות מלאכתו.** כלומר ליקח היוני' מהשובך וניכר לכל שלצורך י"ט הוא עושה אבל סולם של עליי' שאינו יכול לעמוד עליו ולעשות מלאכתו והרוא' אומר להטיח גגו לשפע הטיח על צד הכתלים שיזובו מימיו הוא עושה והרי הוא עושה מלאכה בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:2:8) **סולם של שובך שהוא עולה בו לעליי'.** איכא בינייהו דלר"י בר' בון שרי דליכא חשש הרואים שהרי סוברים דלצורך הוא מטלטל' ולר"י בר אחא אסור שהי' לו לעשות מאתמול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:2:9) **וסולם של עליי' שהוא עולה בו לשובך.** דלר"י בר אחא שרי שהרי לא הי' יכול לעשות מלאכתו מאתמול ולר"י בר' בון אסור מפני הרואים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:3:1) **ופריך מחלפא וכו'.** קשיא דב"ש אדב"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:3:2) **דתנינן תמן.** לקמן ס"פ המביא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:3:3) **עומד אדם על המוקצה.** הצריך הזמנה והזמנה מועלת לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:3:4) **ערב שבת בשביעית.** שאין מעשר נוהג בו ואין מחוסר אלא הזמנה וה"ה במעושר ושאר שני שבוע אלא אורחא דמילתא נקיט דסתם מוקצה לאו מעושר הוא דסתם מוקצה גרוגרת וצימוקים הן ואין רגילין לעשר קודם גמר מלאכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:3:5) **מכאן אני נוטל למחר.** וסגי בהכי דיש ברירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:3:6) **ורבי ליעזר לאו שמותי הוא.** בתמיה וכי לאו מתלמידי שמאי הוא וסובר דיש ברירה ואילו במתני' סברי ב"ש דצריך שינענע מבעוד יום דאין ברירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:3:7) **ומשני חומר הוא בדבר שיש בו רוח חיים.** מוקצה דבעלי חיים חמירי טפי משאר מוקצה ולא אמרינן בהו ברירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:4:1) **ופריך מחלפה שיטתן דרבנן.** דודאי רבנן דפליגי אר"א לקמן ס"פ המביא כב"ה סברי ואמרי התם גבי מוקצה עד שירשום בסימן דאין ברירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:4:2) **והכא.** ב"ה סברי דבעומד ואומר סגי דיש ברירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:4:3) **עוד אינון וכו'.** סיומא דקושיא היא כלומר כ"ש הכא דאיכא חומרא יתירא דמוקצה בעלי חיים ואפ"ה מתירין ב"ה כ"ש לגבי פירות. ל"א עוד אינון וכו' וכי אית להו לב"ה דב"ח חמירא ממוקצה דגרוגרת וצימוקי' דודאי מוקצה דגרוגרת וצימוקים גריעו דאקצייה בידים והניחם על הגג משא"כ ביוני שובך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:4:4:4) **מקש על שובכי'.** הוא על השובך ואומר יזכה לי שובכי סגי לב"ה ואינו צריך לומר זה וזה אני נוטל דכיון שהזמין כולו שובך מותר בכולן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:1:1) מתני' **זימן שחורים ומצא לבנים.** הא פשיטא הוא אלא ה"ק זימן שחורים בקן זה ולבנים בקן זה ומצא שחורים במקום לבנים ולבנים במקום שחורים מהו דתימא הני נינהו ואתהפיך אתהפוכי קמ"ל דספק מוכן אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:1:2) **שנים ומצא ג'.** ואינו מכיר המוכנין כולן אסורים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:1:3) **מותרים.** האחד הלך והשנים נשארו ולא אמרינן כשם שהאחד הלך כן הלכו כולם והני אחריני נינהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:1:4) **זימן בתוך הקן ומצא לפני הקן.** ובתוך הקן לא מצא כלום אסורין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:2:1) גמ' **מתניתא.** דתנן שלשה ומצא שנים מותרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:2:2) **מאתים.** זוז של מעשר שני הניח בתיבה ומצא מנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:2:3) **ומנה מוטל.** ונשאר הך מנה ממעשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:2:4) **וחכ"א חולין.** הואיל ולא העלהו לירושלים לא הפרידן זה מזה ושניהם נטלן והניחן במקום אחר וזה חולין שהניח הלום אחרי כן ושכח וה"ה במתני' אמרינן הנך אזלי לעלמא והני אחריני נינהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:2:5) **תמן תנינן.** פ"ד דמעשר שני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:2:6) **הרי אלו חולין.** מה שמצא הוא חולין שאני אומר מעשר שני ניטל ותנן התם בסיפא דמתני' מאתים ומצא מנה הכל מעשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:2:7) **דר' היא.** סיפא אתיא כר': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:2:8) **חזר ואמר.** מתניתין דהכא אתיא ככ"ע ושאני גוזלים שדרכן לפרוח הלכך אמרינן שהאחד הלך וחביריו נשארו משא"כ במעות כשניטל האחד אמרינן גם השני ניטל והני אחריני נינהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:2:9) **הוא הדבר בגוזלים וכו'.** כלומר ל"ש גוזלים ל"ש ביצים שהניח בקן מעי"ט שלשה ומצא בי"ט שנים מותרין לתנא דמתני' ולא אמרינן הראשונים ניטלו והני בי"ט נולדו ואע"ג דגבי ביצים ליכא למימר דמעצמם נפרדו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:2:10) **הוי דר' היא.** הרי דמתני' ר' היא ולא רבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:2:11) **א"ר יוסה.** לעולם ככ"ע אתיא מתני' ושאני מעשר שאביו הניח ובנו מצא ואמרינן דלמא שכח אביו וכבר העלוהו לירושלים או טעה בדיבורו ומעיקרא לא היה אלא מנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:2:12) **במעשר שני כהדא דרבי.** לחומרא דמנה מונח ומנה מוטל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:3:1) **הדא דאת אמר.** בתוך הקן ומצא לפני הקן דאסור דוקא בשיש שם שני קינין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:3:2) **אבל בקן אחד.** אין הדין כן אלא מותרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:3:3) **ופריך והא תנינן.** במתני' אם אין שם אלא הן מותרין. ומאי קמ"ל ר' יודן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:3:4) **בשאין שם אלא גוזל אחד וכו'.** מתני' איכא לפרושי דאין שם אלא הן אותן גוזלות שהזמין בתוך הקן וכמניין ההוא מצא לפני הקן או שלא היה שם אלא שחורים קן אחד והן הזמין אבל ר' יודן קמ"ל שהיה בתוך קן שחורים ולבנים והזמין השחורים ומצאן לפני הקן ועדיין היו לבנים בתוך הקן ולמחר לא מצא הלבנים כלל וסד"א כי היכי דהלכו הלבנים אף השחורים הלכו ואלו אחריני נינהו קמ"ל ר' יודן דלא אמרינן הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:4:1) ה"ג המלחים את התריסים חייב משום בונה וכ"ה בשבת המחזיר את הקרשים שנועלין בהן פתחי החניות בשבת חייב משום בונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:4:2) **המלחים.** היינו מדבקן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:4:3) **וב"ה מתירין.** בי"ט להחזיר לכתחלה בתמי' בשלמא לסלק את התריסין לא קשיא דמלאכת אוכל נפש הוא אלא להחזיר איך מקילין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:4:4) **התירו סופו.** להחזירן משום תחלתו כדי שיסלקן שאם לא יתירו לו להחזיר לא יסלקם כלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:4:5) **ופריך ולא יפתח.** ומה בכך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:4:6) **ומשני אף הוא ממעט משמחת י"ט.** שאינו נוטל האוכלין שבתוכו לכך התירו לו אפילו להחזיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:4:7) **מחזיר.** אף על גב דשרי לו להחזיר מכל מקום לא יחזיר כל צורכו כלומר לא יתקע דא"כ ה"ל כבונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:4:8) **כשאין שם פתח.** בתיבה ובחניות התירו לסלק התריסין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:5:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:5:4:9) **אבל בשיש שם פתח.** אסור לסלק דהא לא התירו אלא משום שמחת י"ט וכיון דאפשר לו להשתמש דרך פתח אפי' בדוחק ליכא שמחת י"ט בסילוקו (מתני' דר"ש ולא כרבנן וכדמסיק): ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:1:1) מתני' **העלי.** יד של עץ גדול הרבה ועגול שכותשים בו את הריפות ודומיהן ומפני שמלאכתו לאיסור לכתוש במכתשת אסרי ב"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:1:2) **לקצב.** לחתוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:1:3) **וב"ה מתירין.** מפני שמחת י"ט ואע"פ שמלאכתן לאיסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:1:4) **לפני הדורסין.** שידרסו עליו בני אדם כדי שלא יפסיד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:1:5) **ולא יגביהנו.** לטלטלו לאחר הפשטתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:1:6) **וב"ה מתירין.** דאי לא שרית ליה לא שחיט שלא להפסיד העור ומימנע משמחת יום טוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:1:7) **תריסין.** מוכרי בשמים יש להן חניות העשויות כמין תיבות ועומדות בשוק ואינן מחוברות לקרקע ותריסין הן דלתות שסוגרין בהן פתחי אותן תיבות ופעמים שמסלקין אותן תריסין מפתח התיבה ושוטחין עליהן הסממנין שבחנות ובשיש להם ציר באמצע איירי דב"ש סברי גזרינן ציר באמצע אטו אותן שיש להן ציר מן הצד דהוה חזרתן בניין גמור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:1:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:1:8) **וב"ה מתירין.** דלא גזרינן בתריסי חניות ושרי להחזיר משום דבעי לאפוקי תבלין ואי לא שרית ליה לאהדורי לא פתח ואתי לאמנועי משמחת יום טוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:2:1) גמ' **הא שלא לקצב עליו בשר.** אף ב"ה מודו דאסור לטלטלו אפי' לצורך גופו דמייחדי להן מקום ומקצי להן מקום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:2:2) **מודין חכמים לר' נחמיה.** דבפרק כל הכלים תנן כל הכלים ניטלים לצורך ושלא לצורך ר' נחמיה אומר אין ניטלין אלא לצורך וקאמר רב בזיירי והן כלי עץ כמו קרשים נתונים במכבש לכבוש בהם בגדים ולפי שאלו הכלים אדם מקפיד עליהם שלא יתקלקלו ושלא יפגמו לפיכך מקצה דעתו מהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:2:3) **דו עצר ביה.** שהוא עוצר וכובש בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:2:4) **במזורה דו חביט בו.** הוא הכלי שהכובס מכה בו הבגדים על האבן כשמלבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:2:5) **ובוכנה.** הוא היתדות שמנפצין ומכתתין בהן המשי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:3:1) **שוין שלא יגרדנו.** להעור בידים דכיון שדורסין עליה תו לא פסיד הלכך אסור לעשות בה מלאכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:3:2) **ופריך מה אנן קיימין.** הא דתנן אלא א"כ יש עליו בשר. במאי עסקינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:3:3) **אם.** שהבשר מחובר להעור פשיטא דשרי דכגוף הבשר הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:3:4) **אם בפרוש.** מן העור אלא שמונח עליו וקאמרי ב"ש שמותר לטלטל מוקצה ע"י דבר הניטל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:3:5) **הדא הוא דאר"י וכו'.** א"כ מתניתין סייעתא לדר' הושעיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:3:6) **דיסיקא.** שק שיש בתוכה מעות שהוא מוקצה מותר לטלטל ע"י ככר שנותנין עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:3:7) **כהדא אנטיכי.** סיר של נחושת שיש לו שני שוליים בעליון נותנין המים ובתחתון האש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:3:8) **נפלת על ר"י.** בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:3:9) **והשבון עליה.** והניחו עליה רימון וטלטלה ע"י. ל"א והניחו עליה ככר והרימו את האנטיכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:3:10) **לא שהלכה כר' הושעיא.** דמתיר לטלטל מוקצה ע"י ככר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:3:11) **אלא.** בשביל ר"י שלא יסכן ע"י המים שבתוך האנטיכי והא דהצריכו לככר דכל מאי דאיפשר למיעבד בהיתירא עבדינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:3:12) **שוין שלא ימלחנו.** אף ב"ה מודו דאסור למלוח העור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:3:13) **אבל הוא מולח עליו.** אף על פי שהמלח מועיל לעיבוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:3:14) **לצלי.** דאין מולחין אותו יפה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:3:15) **מולח הוא אדם דבר מרובה.** בבת אחת אע"פ שא"צ אלא לדבר מועט דחדא טירחא לכולהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:3:16) **מולח ומערים.** לאחר שמלח זו לאכלה היום אומר חברתה חביבה לי לאכלה היום וחוזר ומלחה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:6:3:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:6:3:17) **מלח הכא.** וכשהוא מולח הבשר מותר למלחה ע"ג העור פעם בצד זה של העור ואח"כ בצד אחרת עד שהוא מולח כל העור לפי שההפסד בא לו מחמת שמחת יום טוב התירו לו להערים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:1:1) מתני' **לא את הקטן.** ולא כל מידי דלאו צורך אכילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:1:2) **וב"ה מתירין.** דאמרי מתוך שהותרה הוצאה לצורך אכילה הותרה נמי שלא לצורך אכילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:2:1) גמ' **הא גדול.** אף ב"ה מודו דאסור להוציאו כיון שאין בו צורך כלל דיכול לצאת בעצמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:2:2) **וליידא מילה.** ולאיזה דבר תנן קטן במתניתין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:2:3) **בא להודיעך כחן דב"ש.** עד כמה הן מחמירין דאפילו בקטן אסרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:2:4) **שמואל.** היו מוציאין אותו בכסא משכונה לשכונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:2:5) **נאמר דהוה.** שמואל אסתניס היה ולא היה יכול לצאת בעצמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:2:6) **א"ל ברי.** היה שמואל ממני וממך ואפ"ה מותר דאף בגדול מתירין ב"ה ולא תני קטן אלא להודיעך כחן דב"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:2:7) **אבנים שישבנו עליהן בנערותינו.** שהן מקררין את הגוף מהן נחלש בעת זקנתינו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:2:8) **ר' יונה.** מצוה לחבירים שלא ישבו להם על האצטבאות החיצונות של בית המדרש של בר עולא שהן צוננים ומקררין את הגוף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:2:9) **רב.** מצוה לתלמידיו שלא ישבו על טבלאות החיצונות של בה"מ של אסי שהן צוננין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:2:10) **ר' אבהו.** הוה ירד לרחוץ בהנך מרחצאות של טבריא והיה מסתמיך על שני נסרים שלא לילך על הקרקע יחף מפני הצינה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:2:11) **שרעין וזקפין.** היה מניח אחד ובתוך כך זקפו השני והניחו אותו במקום שפסק הראשון וכן היו עושין תמיד עד שמגיע לקרקעות המרחץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:2:12) **מהו הכין.** למה אתה עושה כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:2:13) **שימרתי כחי לזקנותי.** שהצינה שהאדם סובל בנערותו מזיקו לזקנותו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:3:1) **רב חונה.** לא ירד בי"ט לבית הוועד והוא הבית המדרש שהחכמים מתוועדים שם לפי שלא היה יכול לילך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:3:2) **רב קטינה שאיל.** למה לא צוה רב חונה שישאו אותו בי"ט לבה"מ כמו בחול וכי לא תנינן שמותר לטלטל המפונקין והן החולין קצת בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:3:3) **לצאת בכסא.** שטוענין אותו בני אדם והוא יושב בקתדרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:3:4) **ומשני אפי' תלמיד.** של חכם אינו טועה בזה ואיך יטעה רב הונא אלא כיון דריש גלותא רבים צריכין לו מותר וכדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:3:5) **לבר גירטני.** שם אדם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:3:6) **אסיא.** רופא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:3:7) **מיטענה בסדינא.** לנשאו בסדין שילך לבקר חולים בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:3:8) **מיטעון בסדינא.** היו נושאין אותו בסדין שיכנוס לדרוש בציבור בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:3:9) **לא סוף דבר.** לאו דוקא שיש בודאי צורך לרבים אלא אפי' אם ספק הוא שמא יצטרכו לו רבים נמי מותר להוציאו בשבת ובי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:3:10) **דלמא.** מעשה שר' ליעזר וכו' הורו שמותר לשאת אדם ששמו פותא להשר בשבת שמא יצטרכו לו רבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:3:11) **לארסקינס.** לשלטון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:4:1) **לא בדא.** אינו כן אלא אסור להוציאו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:4:2) **ופריך והא ר' אבהו.** ישב בי"ט ושונה ומפתח של פלטרין בידו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:7:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:7:4:3) **ומשני פלפלין הוה ליה.** בתוכו והרי הוא כמפתח של אוכלין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:8:1:1) מתני' **אין מוליכין חלה.** אע"פ שמותר בהפרשתה לא שרו ליה בהולכתה אלא תיקון עיסתו התירו לו ולא יותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:8:1:2) **מתנות.** לכהן הזרוע והלחיים והקיבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:8:1:3) **גזירה שוה.** לאו דוקא דכולה מדרבנן גזרו משום גזרה דאין מגביהין תרומות ומעשרות בי"ט אלא דומיא דגז"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:8:1:4) **מתנה לכהן.** מכ"ד מתנות כהונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:8:1:5) **כשם שאין מוליכין.** דבהא מודיתו לן שהרי מאתמול הוגבהה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:8:1:6) **שאינו זכאי.** רשאי לא נתנו חכמים לאדם כח וזכות בהפרשתם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:8:3:1) גמ' **וקשיא על דב"ה.** דאמרו תרומה אינו זכאי בהרמתה והרי מצינו תרומה שזכאי בהרמת' כגון שיש עליה תנאי שהתנה עליה מעי"ט שנים שאני עתיד להפריש למחר הרי הן תרומה וכדתנן בפ"ז דדמאי מי שהיה לו טבל בתוך ביתו אומר שני לוגין שאני עתיד להפריש למחר הרי הן תרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:8:3:2) **ומשני זו מפני זו.** גזרו בתרומה שיש עליה תנאי שלא להוליכה בי"ט משום תרומה שהפרישה בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:8:3:3) **ולמה.** תני במתני' חלה הא אף בתרומה אפשר שמרימה בי"ט כגון שיש עליה תנאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:8:3:4) **מפני חלה שהורמה בי"ט.** שרוב חלות נתרמו בי"ט מן העיסה שלש היום אי נמי חלה מותרו' להרים לכתחלה בי"ט אפילו בלא תנאי כגון עיסה שנילושה בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:8:3:5) **ופריך עירס לא אמר.** בברייתא אלא לש שאין חסר שום דבר והיה יכול להפריש חלה מעי"ט לכך אינו מפריש חלה בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:8:3:6) **אבל עירס לא.** גלגול לבד שלא עשה רק תערובות מים ומלח וקמח ולא נילושה בטוב מעי"ט מפריש חלה בי"ט מ"ט הא תנן פ"ג דחלה כיון שהיא נותנת המים מגבהת חלתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:8:3:7) **תיפתר בעיסה טמאה שאינו מפריש חלתה אלא לבסוף.** כשיגמור כל תיקון העיסה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:8:3:8) **בדין היה.** שאף בטהור' לא יפריש החלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:8:3:9) **אלא בסוף.** משנעשית עיסה גמורה דכתיב ראשית עריסותיכם תרימו משנקראת עיסה ומפני מה אמרו יפריש מיד משנתנו המים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:8:3:10) **תקנה תקנו וכו' שלא תטמא העיסה.** שמא יארע שום אונס טומאה בעיסה לכך מיהרו כדי שיפריש חלה בטהרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:8:3:11) **מתניתא.** ברייתא דתני לשה מעי"ט וכו' אסור לטלטלה דוקא בי"ט של פסח איירי שהיה לו להפרישו ולשרפו קודם הפסח דהשתא צריך לחלל י"ט באפייתו כר"א בפסחים פ"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:8:3:12) **הא בעצרת ובחג מותר.** לטלטלה דמה בכך יפריש החלה ויניחנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:8:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:8:3:13) **על שם כל מלאכה לא יעשה בהם.** והפרשת חלה נראה כמתקן כלי ושבותים למדו מדכתיב כל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:1:1) מתני' **במדוך של עץ.** אבל לא של אבן ומיהו במדוך של עץ נידוכין כדרכן וא"צ שינוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:1:2) **והמלח.** במקום שיש מלח גסה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:1:3) **בפך.** של חרס ידוכנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:1:4) **או בעץ הפרור.** הוא הכף שמגיסין בו הקדר' דמלח בעי שינוי דהוה ליה לדוך מאתמול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:2:1) גמ' **פריך וידוך.** התבלין מאתמול ולא ידוך ביום טוב כי אם ע"י שינוי ומ"ט דבית הלל דמתירין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:2:2) **שטעמן מר.** כשנידוכין מאתמול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:2:3) **שטעמן פג.** שמוציאין טעמן אם נידוכין מאתמול וריחו לא נמר מתרגמי' וריחו לא פג ולפי טעם זה אפילו תבלין המרים נמי שרי לדוך בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:3:1) **שמואל שחק.** מלח על הצד של המדוכה וכמתני' דבעי שינוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:3:2) **נידוכין כדרכן.**כשאר תבלין ופליג אמתני' אלא סבר כתנא דברייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:3:3) **אלונתין.** יין ישן ומים צלולים ואפרסמון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:3:4) **מרקי'.** מערב כמו תמרוקי נשים שפירושו עירובי בשמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:3:5) **יצחק דיהבא.** כך שמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:3:6) **מהו.** לשחוק קונדיטון והוא עירוב יין דבש ופלפלין בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:3:7) **א"ל.** מותר והב לי ואנא אשתה ממנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:3:8) **וייב.** כמו ויהיב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:3:9) **מאן דעביד טבאות.** מי שהוא עושה טוב וכדין מי לא צריך לשחוק הקונדיטון מעי"ט כלומר בי"ט אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:3:10) **הכא הוא אמר.** משמיה דריב"ל דשרי והכא קאמר לר"ז דאסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:3:11) **אלא.** בשביל שידע ר"א דר"ז מחמיר ואף הן בני מקומו מחמירין בשביל כך הוא עשה כוותהון דדברים המותרין ואחרים נהגו בו איסור אי אתה רשאי להתיר בפניהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:3:12) **אית וכו'.** ואיכא דאמרי הכי אר"ז מאן שרוצ' שיהא הקונדיטון טוב לא שחיק ליה מן אתמול וכיון שהוא מפיג טעמו שרי לשחקו בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:3:13) **דייא.** כמו דיהא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:3:14) **לקלה דרומה.** אדם ששמו קלה שהיה מארץ דרום והיה עבדו של ר"י הנשיא אם שחק לר"י הנשיא מרק של קונדיטין בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:3:15) **סיקריקין.** מיני עיקרין ותבלין שצובעים המאכל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:3:16) **ה"ג מה פליגין ליתן לקדרה הא לצלי מותר.** וכ"ה בבבלי וה"פ כי פליגי ב"ש וב"ה לדוך מלח הרבה לקדרה אבל לצלי שנותנין דבר מועט מותר אפי' לב"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:3:17) **אטריתא.** בצק קשה שמייבשין אותו לכותח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:3:18) **לייבש.** בפעם א' לימים הרבה אסור אבל כדי ליתן ממנו לקדירה בי"ט מותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:9:3:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:9:3:19) **על יד על יד צריכה.** לייבש דבר מועט לאכלו מיד בכותח מיבעיא לן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:1:1) מתני' **בורר אוכל.** מלקט האוכל אחד אחד מן הפסולת ואוכל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:1:2) **אף מדיח ושולה.** שמביא כלי מלא קטניות ונותן עליו מים והפסולת צף על פני המים ומסיר אותו בידו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:1:3) **שולה.** כמו של נעליך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:2:1) גמ' **ולמה לא.** יהא חייב חטאת ואילו עשה בשבת כמו שמתירין ב"ה בי"ט דהיינו ברירה כדרכו מי לא חייב חטאת ה"ה לב"ש אע"ג דמתירין בי"ט בשבת חייב חטאת. ל"א ה"פ ולמה לא מיבעיא לך אילו עשה כן לדעת ב"ה בשבת שמא אינו חייב אם ברר כדרכו בשבת לב"ה דודאי חייב אם כן אין למילף שבת מיום טוב ותבעי לך נמי אם בירר אוכל ואכל מהו שיהא חייב חטאת לדעת ב"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:2:2) **יאות א"ר יונה אבא.** שרבי יונה היה אביו של רבי מנא ואמר שפיר קאמר אבי דלא מיבעיא ליה אלא לב"ש ולא לב"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:2:3) **למה שהותר מכלל ברירה בי"ט.** דמספקא ליה אם סברו ב"ש דמותר לברור בי"ט אלא דלכך קאמרו בורר אוכל דכל מאי דאפשר לשנויי משנינן הלכך בשבת בכה"ג חייב או דלמא אפילו בי"ט אסור לברור ובורר אוכל ואוכל לאו ברירה היא כלל ואפילו בשבת אינו חייב עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:3:1) **חזקיה אמר חייב.** דאף באוכל מתוך אוכל שייך ברירה שבורר אותו שאינו חפץ לאכול מתוך אותו מין שרוצה לאכול דאותו מין שאינו חפץ לאכלו עתה חשיב כפסולת לאותו שחפץ בו עתה ודוקא בבורר ומניח פליגי דבבורר לאכול לאלתר לכ"ע שרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:3:2) **בורר ומניח על השלחן.** וקשיא לחזקיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:3:3) **תיפתר.** הא דתניא בורר ומניח על השלחן היינו שהאורחים אוכלים מיד מה שמניח על השלחן דה"ל כבורר ואוכל מיד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:3:4) **והתניא.** בניחותא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:3:5) **ובלבד שלא יברור כל המין.** ומ"ט אלא דכשבורר כל המין ניכר הברירה במין הנשאר וזהו ודאי אסור שהרי אינו אוכלו עתה וה"ל כבורר ומניח והיינו דחזקיה א"נ הך ברייתא קשיא לתרווייהו דמשמע דוקא כל המין הוא דחייב וקשיא לחזקיה ומיהת אם בירר כל המין חייב וקשיא לר' יוחנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:3:6) **אם עשה כן בשבת.** שבירר כל המין חייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:3:7) **ה"ג על דעתיה דחזקי' שכן הבורר כדרכו בשבת חייב חטאת.** וכ"ה בשבת וזה הנשאר כבורר כדרכו הוא וכדפרישית א"נ ברייתא בי"ט נשנית וה"ק לכך אסור אפילו ביום טוב אפילו בירר לאורחין לברור כל המין שכן בשבת חייב חטאת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:3:8) **שכן הבורר כדרכו במקום אחר.** פי' הבורר אוכל מתוך הפסולת חייב לפיכך אם בירר כל המין חייב חטאת א"נ לפי שבשבת בבורר אוכל מתוך הפסולת חייב חטאת אם בירר כל המין בי"ט אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:3:9) **ע"ד דחזקיה.** דאוסר לברור אפי' אוכל מתוך אוכל ה"ה אפי' עיגול של דבלה שהוא גדול אסור לברור מתוך שאר עיגולין וכן רמונים אסור לברור זה מתוך זה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:3:10) **אין כיני.** א"כ היא אפי' בני אדם מתוך בני אדם אסור לברור לדעת חזקיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:3:11) **מאי כדון.** הלכתא מאי כחזקיה או כר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:3:12) **כל עמא.** הכל מודים להא דר' אימי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:3:13) **דר' אימי הוה ליה אורחין.** הוציא לפניהם תורמסין עם הפסולת שלהם ולא ביררם מקודם אמר להו הבו דעתיכם לברור האוכל שלא תאכלו הקיסמים בסוף שהיו הקיסמים מעורבים עם התורמסים ש"מ דאסור לברור אוכל מתוך הפסולת אפי' לברור ולהניח על השלחן אסור אלא לברור לעצמו ולאכול מיד מותר ומחמיר טפי מדחזקיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:4:1) **דר"ג היא.** הא דתניא בברייתא בי"ט סופג את הארבעים אתיא כר"ג שאינו מתיר לברור אלא להדיח וסובר דלא איפלגו ב"ש ובית הלל בברירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:4:2) **ומותר לשחוק ואסור לברור.** בתמיה כיון דשחיק' דהיינו טחינה שריא שהיא מעשה קודם לברירה כ"ש דברירה שריא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:4:3) **לא התיר.** ר"ג לשחוק אלא שלא כדרכה דהטחינה ברחים שלהם לר"ג לא הוי טחינה כדרכה (רשב"א): ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:4:4) **כל מלאכה לא יעשה בהם.** וסמיך ליה ושמרתם את המצות ללמד מלישה ואילך מותר אבל לא טחינה והרקד' וכל שכן תלישה וקצירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:4:5) **ר"י פריך כלום למדו.** היתר מלאכת יום טוב אלא מכאן דכתיב כל מלאכה לא יעשה בהם אך אשר יאכל לכל נפש וגו' עד ושמרתם הרי דהיתירא דמלאכת יום טוב כתיב בין כל מלאכה לא יעשה ובין ושמרתם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:4:6) **אך אשר יאכל לכל נפש עד ושמרתם.** וה"ק אותם מלאכות דמשימור ואילך דהיינו מלישה ואילך הם מותרות לאוכל נפש אבל מלאכו' דקודם שנקראו מצות אסורים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:4:7) **אך הוא לבדו.** הרי אלו תלתא מיעוטין למעט שלש' קצירה וטחינה ורקיד' ואיכא בינייהו ברירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:5:1) **המשמר.** שנותן שמרי' לתלויה וסינון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:5:2) **משום בורר.** דהאי נמי בורר היין מתוך השמרי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:5:3) **לא מסתברא.** כן אלא משום מרקד חייב המשמר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:5:4) **בקדמיתא.** בתחילה היינו אומרים דשפיר קאמר ר' זעירא דחייב משום מרקד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:5:5) **אף המשמר יין מלמטה ושמרי' מלמעלה.** מה שאין כן בורר הפסול' מלמטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:5:6) **ולא היינו אומרים כלום.** דודאי אינו חייב אלא משום בורר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:5:7) **הותר מכלל ברירה.** יום טוב הותר מכלל שבת במלאכת ברירה שמותר לברור ביום טוב וכן לענין שימור הקילו ביום טוב כדמפרש בסמוך מה שאין כן בהרקדה לא מצינו שהותרה הרקדה ביום טוב מעולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:5:8) **אין שונין את הקמח.** כגון שרקדו מאתמול ובא לשנותו בנפה לנפותו אין שונין אבל מרקדין לאחורי הנפה דהוה ליה שינוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:5:9) **אין תימר.** ואס"ד דמשמר חייב משום מרקד וכרבי זעירא יהא אסור לשמר ביום טוב כי היכי דאסרו הרקדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:5:10) **אמר ר"י בר' בון די לא כר"י.** אין דברי ר"ח דמתיר להרקיד אחורי הנפה אמורין אלא לר"י דמתיר אפ' מכשירי אוכל נפש אבל לרבנן מיבעיא לן ובשבת הגירסא ודלא כר"י ושם פירשתי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:10:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:10:5:11) **בעיי דא מילתא.** לרבנן דפליגו אר"י מיבעיא לן אם מותר לשנות הקמח ע"י שינוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:11:1:1) מתני' **אין משלחין.** דורון איש לרעהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:11:1:2) **אלא מנות.** דבר מוכן שאינו עשוי להניחו למחר כגון חתיכות בשר ודגי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:11:1:3) **אבל לא תבואה.** שאינה ראויה לאכילה היום שהרי צריכה טחינה ואין טוחנין ביום טוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:11:1:4) **ורבי שמעון מתיר בתבואה.** בגמרא מפרש טעמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:11:2:1) גמ' **ירך.** מבהמה גדולה מותר לשלחה דמנות משמע אפי' ירך שלימה ולא הוה טירחה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:11:2:2) **גדי קטן אסור לשלחו.** בתמיה וה"ה דמצי למפרך מעוף קטן ושלם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:11:2:3) **לא מסתברא.** דמתירין ב"ה לטעון הבהמה על כתפיו דמיחזי כעובדין דחול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:11:2:4) **אבל.** כי מתירין ב"ה דוקא למושכו ולהוליכו. ל"א אבית שמאי קאי כי אסרי בית שמאי לשלוח חיין דוקא להטעינן על כתפיו אבל למשוך שרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:11:2:5) **מה בין וכו'.** טעמא קאמר לכך מותר למשוך ולהוליך דמה בין מושכו וכו' וליכא היכירא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:11:2:6) **שמעת מאביך.** אם מותר לטלטל תרנגולת בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:11:2:7) **ופשיט אם היתה.** התרנגולת מוכנת לשחיטה מותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:11:2:8) **ופריך הש"ס ואין כל סתם התרנגולין מוכנין לשחיטה.**א"כ הכל יהו מותרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:11:2:9) **ומשני ולכן צריכה.** כי קמיבעיא ליה אם ידעינן בודאי שאינו רוצה לשחטה אלא לגדל ביצים ופשיט ליה דדוקא מוכנת לשחיטה דהיינו סתמן מותרין אבל אם מוכנת לגדל ביצים אסורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:11:2:10) **אמרה לו.** ר"י נשיאה הך שמעתתא לר' הושעיא בלחש כלומר לו לבד שלא ברבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:11:2:11) **כשם ששמעתיה.** מאבא בלחישה כך אני אומרה לך בלחישה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:11:3:1) **עסיסיות.** מאכל העשוי מן חיטין שלימות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:11:3:2) **ה"ג שהוא מאכל לודיות.** וכ"ה בתוספתא וה"פ שאנשי לוד אוכלין מאכל מפולין שלימין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:11:3:3) **שעורים שהן מאכל בהמה.** דר"ש מתיר לטלטל בי"ט אפי' מאכל בהמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:11:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:11:3:4) **לכל נפש.** אך אשר יאכל לכל נפש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:1:1) מתני' **משלחין כלים.** בגדים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:1:2) **תפורין.** דחזו למלבוש ושאינן תפורין דחזו לאכסויי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:1:3) **כלאים.** כשהן קשין שאין מחממין מותר לשכב עליהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:1:4) **סנדל מסומר.** של עץ מחופה במסמרים שגזרו חכמים עליו שלא לנועלו בשבת וי"ט משום מעשה שהיה כמבואר בשבת פ' במה אשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:1:5) **ולא מנעל שאינו תפור.** ואפי' הוא מחובר ביתדות של עץ וכיוצא בהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:1:6) **אף לא מנעל לבן.** באתריה דר"י לא היו נועלים מנעל לבן עד שמשחירין אותו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:1:7) **שצריך אומן.** להשחירו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:1:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:1:8) **שנאותין.** מתקשטין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:2:1) גמ' **כיני.** כן היא פירושא דמתני' מפני שהוא צריך ביצת האומן והוא מין קרקע המשחיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:2:2) **ביצת.** כל דבר הנילוש ונעשה עב קרוי ביצת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:2:3) ה"ג תני אין מפרקין את המנעל מעל האימוס בי"ט אבל מפרקין את המנעל מן האימוס בחולו של מועד מתני' דר' לעזר וכו'. וה"פ אין נוטלין המנעול מעל האימוס והוא הדפוס שעושין עליו המנעל דה"ל כגמר מלאכה ואסור בי"ט ומותר בחול המועד ופריך דהך ברייתא אתיא כר' לעזר ודלא כחכמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:2:4) **דתנינן תמן.** בפכ"ו דכלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:2:5) **ר"א מטהר.** אם נגעה טומאה במנעל דלא נגמר מלאכתו עד שישמטנו מעל הדפוס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:2:6) **וחכמים מטמאין.** דחשבי' ליה כנגמרה מלאכתו קודם הנטילה א"כ אף בי"ט שרי ליטלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:2:7) **ומשני שנייא היא.** שאני הכא בי"ט דאע"ג שאינו גמר מלאכה מ"מ נראה כמתקן כלי דאסור בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:3:1) **אף הוא מעמיד מיום טוב לחול.** וזה ודאי אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:4:1) **תכשיטין.** שאינו מלבוש גמור אלא עשויין להתנאות בהן אסור לשלחן בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:4:2) **הא ללבשן.** לתכשיטין בי"ט שרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:4:3) **ואת הקרקש.** כלי שמקשקשין בו לתינוק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:4:4) **לכסות בהן את הכלים.** אע"ג דמלאכתן לאיסור לצורך גופו שרי לטלטלו ה"ה תכשיטין אע"ג דאסור לשלחן מותר ללבשן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:4:5) **מתניתא אמרה כן.** בתמיה הלא ממתני' מוכח שאסור ללבוש תכשיטין ודלא כר' מנא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:4:6) **כל שניאותין.** ביום טוב מותר לשלחן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:4:7) **ומה הדא דתני וכו'.** כלומר ור' בון הא משמע מהך ברייתא שאפי' כלי שמלאכתו לאיסור מותר לטלטלו לצורך כלי שמלאכתו להיתר וכ"ש תכשיטין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:4:8) **ומשני בשיש עליהן תואר כלי.** שמלאכתו להיתר הוא דמתירין לטלטל אבל בלא"ה לא עד כדון תכשיטין של זהב. הוא דאסור לצאת דחיישינן דילמא משלפי ומיחוי דחשיבי מי אסרינן אף תכשיטין של כסף או לא והרבה פירושים אמרתי בשמועה זו וזה הנ"ל עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:4:9) **אמרין בשם ר"י אסור.** א"ד בשם ר"י אסור וא"ד משמו דמותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:4:10) **אנא ידע רישא וסיפא.** אני יודע מה שהיו אומרים שר"י פעמים אוסר ופעמים מתיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:4:11) **טליין דקיקין.** נערות קטנות היו מתגדלין בדירתו של ר"י והיו יוצאין בתכשיטן של כסף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:4:12) **אתא.** ר"י ושאל לר"ז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:4:13) **א"ל לא תאסור.** דמוטב שיהיו שוגגין ולא יהיו מזידין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:4:14) **ולא תישרי.** דמדינא אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 1:12:4:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/1:12:4:15) הדרן עלך פ' ביצה שנולדה