## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah Chapter 2 ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:1:1) מתני' **לא יבשל בתחלה.** להיות תחלת בישולו ועיקרו לשום שבת אלא לשום י"ט יהא תחלת בישולו ומה שמותיר יהא לשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:1:2) **ועושה תבשיל מעי"ט.** לשם עירובי תבשילין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:1:3) **אכלו או שאבד.** אותו תבשיל שבישל בערב שבת קודם שבישל צרכי שבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:1:4) **סומך עליו.** לבשל בשבילו לצורך שבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:2:1) גמ' **את אשר תאפו אפו.** ה"ל למכתב היום אפו ובשלו אלא רמז הוא שיש לך יום ששי שאין אופין לצורך מחר כולה קרא מיותר. ל"א דהא כבר א"ל מצות שבת והזהיר על המלאכה למה ליה למיהדר ולהזהיר' על האפייה והבישול ופירוש זה נראה עיקר בסוגיין כדמוכח בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:2:2) **על האפוי.** בחמישי בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:2:3) **אופין.** פת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:2:4) **ומבשלין.** תבשיל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:2:5) **מ"ט דר"י וכו' ואת אשר תבשלו בשלו.** וא"ו מוסיף על עניין הראשון לומר דאף מבשלין על האפייה וכן אופין על הבישול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:2:6) **אתיא.** הא דר' ליעזר כמאן דאמר במרה ניתנה שבת לכך אייתר ליה הך קרא דאשר תאפו וגו' הנאמר באלוש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:2:7) **ברם.** אלא למאן דאמר באלוש ניתנה שבת והך קרא נמי נאמר באלוש איכא למימר דזהו אזהרה ראשונה שהזהיר על איסור אפיי' ובישול בשבת והא דהזהיר על אפיי' והבישול ולא אשאר מלאכות י"ל לפי שאלו מלאכות הנצרכין ביותר לבני אדם לכך הוצרך לפרטם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:2:8) **עומדין באלוש ומזהירין באלוש.** בניחותא וכדפרישית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:2:9) **ופריך איתא חמי.** בוא וראה מן התור' אסור לבשל מי"ט לשבת ורבנן התירו ע"י עירוב תבשילין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:2:10) **בדין היה.** מדאורייתא שיהו אופין ומבשלין מי"ט לשבת וקרא אסמכתא בעלמא אלא שחכמים אסרו שאם יתירו לבשל מי"ט לשבת אף הוא יבשל מי"ט לחול וזה אסור מדאורייתא דכתיב והכינו את אשר יביאו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:2:11) **ופריך איתא חמי.** בוא וראה חכמים התירו להיות מציעין המטות מיום טוב לשבת ולא חשו שיבואו להציע מיום טוב לחול ולענין אפיי' ובישול חששו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:2:12) **שכן מציעין מלילי שבת לשבת.** ולא יבואו לזלזולי בכבוד יום טוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:2:13) **ויאפו וכו'.** ואיך יתירו לאפות או לבשל לכתחלה מיום טוב לשבת שהרי אין אופין מלילי שבת לשבת שהרי אפיי' אחת מאב מלאכות היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:3:1) **ובלבד שלא יערים.** אמתני' קאי דתנן אבל מבשל הוא לי"ט ואם הותיר הותיר לשבת וקאמר רב ובלבד שלא יערים לאחר שבישל לומר עוד אני צריך להזמין אורחים ויבשל תבשילין אחרים ויותירם לשבת אבל בקדרה אחת אפי' לחול שרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:3:2) **ה"ג מתני' דלא כרשב"א.** וה"פ דתני אבל מבשל הוא לי"ט ואם הותיר הותיר לשבת ולא תני אפיי' ש"מ דסבר דאפיי' אסורה אלא כדי צורך י"ט ולא יותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:3:3) **ה"ג יש כאן טעות הדפוס דתיבות אלו כולה קרא מיותר שייך אח"כ אחר תיבת ל"א.** אין עושין מי"ט למוצאי י"ט אבל ממלאה וכו'. וכ"ה בתוספתא בפרקין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:3:4) **ממלאה היא אשה וכו'.** דבחד טרחא סגי וכן בקומקום לגבי מילוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:3:5) **אבל פת.** כל ככר וככר צריך אפיי' ורדיי' לעצמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:3:6) **בזמן שהתנור מלא.** בשעה שהתנור מלא שתנוריהם היו קטנים ומדביקים פת בדפנות ומתוך שהוא מלא מתמעט חללו ואין מקום לחמימותו להתפשט והפת נאפה יפה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:3:7) **לטיבראי.** לאנשי טברי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:3:8) **היה דורש להם.** שהלכה כרשב"א ואם עשה אין אוסרין הפת וגם אין מורין כן והם סברו דעבדינן עובדא כרשב"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:3:9) **אית וכו'.** איכא דאמרי למעשה דרש תחלה חזרו ושאלו ליה ודריש להו להלכה כרשב"א ולא למעשה וחזר ודרש להו סתם הלכה כרשב"א ולא ידעינן אם למעשה או להלכה דרש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:4:1) **צריך לומר.** כשהוא מערב עירוב תבשילין בהדין יהא שרי לאפויי וכו' עלי וכל מי שלא עירב שיהא יוצא בעירוב זה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:4:2) **במזכה להן משלו.** שהוא נותן קמחו לאחרים במתנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:4:3) **די לא כן.** דאל"כ הרי הוא כשלו ואסור בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:4:4) **רב הונא אמר.** אף מחמם לו חמין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:4:5) **שהדיר את בנו לת"ת.** אב הדיר את בנו שלא יהנה ממלאכתו ומשימושו כדי שיהא פנוי לת"ת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:4:6) **והתיר למלאות מים וכו'.** דדברים אלו אינן בכלל מלאכה א"כ ה"נ גבי עירובי תבשילין מותרין אלו מלאכות דלא אסרוהו חכמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:5:1) **אנשינן מערבה.** שכחנו לערב עירוב תבשילין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:5:2) **אמר.** להו איכא הכא מאכל עדשים שנשתיירו מעי"ט מותר לסמוך עלייהו משום עירוב תבשילין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:5:3) **ופריך הדא אמרה.** שמעינן מכאן דאפי' תבשיל אחד סגי וזהו דלא כרשב"א דבסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:5:4) **ומשני אית הוה.** בעדשים תרדין והן שני תבשילין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:5:5) **ופריך הדא אמרה אע"פ שאין בהן כזית.** דסתמא קאמר אית הכא טלופחין דמשמע דבכל דהו סגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:5:6) **ומשני אית הוה.** בהן כשיעור כזית וה"ק אם נשתיירו עדשים כשיעור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:5:7) **ופריך הדא אמרה אינו צריך להתנות.** על עירוב תבשילי' מעי"ט אלא כל שיש לו תבשיל שנתבשל מעי"ט סומך עליו דהא ר"ח סמך על העדשים שנשתיירו בקדרה אע"פ שלא התנו עליהן מעי"ט שיהיו לעירוב תבשילין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:5:8) **תנאי היה לו לר"ח הגדול.** מעי"ט על כל מה שימצא בביתו מבושל מעיו"ט שהוא יהי' לעירוב תבשילין א"נ שידע בודאי שימצא בביתו דבר מה שנתבשל מעי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:6:1) **שהן שני תבשילין.** כלומר שצריך שני תבשילין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:6:2) **על מה נחלקו על הדג וביצה שעליו שבש"א שהן כתבשיל אחד.** הואיל ומחובר בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:6:3) **שאם פרפר ביצה.** מבושל ונתן לתוכו דלחודיה קאי שהן שני תבשילין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:6:4) **קפלוט.** כרתי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:6:5) **והלכה כדברי התלמיד.** כדברי תנא דמתניתין וכב"ה ונראה דרבי תלמידו דרשב"א הוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:7:1) **ופריך לית הדא.** וכי אין שמעתתא דרב פליגי על רבי יוחנן דאמר לעיל שאומר על עירוב תבשילין שעושה שיהיה עלי ועל מי שלא עירב ואס"ד דבעינן כזית א"כ בעינן כזית לכל א' ואיך אפשר שיערב כל כך דלמא איכא רבים שלא עירבו ולא מהני לשום א' מהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:7:2) ה"ג דרבי יוחנן אמר וכו' : ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:7:3) **מתניתא.** ברייתא דבסמוך מסייעא לרבי יוחנן. דלא בעי כזית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:7:4) **עירוב.** תבשילין בין בתחלה בין בסוף שנאבד מקצתו א"צ שיעור משא"כ עירובי חצירות בתחלתו בעי שיעור כדתנן בעירובין פרק חלון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:7:5) **לא בחצירות.** לטלטל מחר דנראה כמתקן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:7:6) **דבר שהוא מותר לו.** בו ביום דאין איסור טלטול חצירות בי"ט ואין כח בידך לאסור לו לתקן דבר כזה על יום המחרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:7:7) **דבר שהוא אסור לו.** שאף בי"ט אסור לצאת חוץ לתחום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:7:8) **אית תניי.** איכא תנאי דמחליפין דחכמים אוסרין אפילו בעירובי חצירות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:7:9) **הואיל.** ואיכא תנאים דמחליפין צריכין אנו לחוש לדבריהם ולאסור אף עירובי חצירות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:7:10) **מאן דעביד טבאות.** מי שהוא רוצה לעשות הטוב והישר מערב אף עירובי תצירות מערב י"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:7:11) **הדא דאת אמר.** שאסור לעשות עירובי חצירות בי"ט בשלא עשה עירוב תבשילין מערב י"ט אבל אם עשה ע"ת מעי"ט מותר לסמוך עליו ולעשות עירובי חצירות בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:1:7:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:1:7:12) **בעי.** פריך אהא דרבי יודן וכי עירוב תבשילין הן כמחיצות דנסמוך עליו להתיר חצירות בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:2:1:1) מתני' **מטבילין את הכל.** שחייב אדם לטהר עצמו ברגל וכל מה שצריך טבילה בין אדם בין כלים מטבילין מלפני השבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:2:1:2) **כלים מלפני השבת.** דכיון שהן ראויין לאחר טבילה לדברים שלא היו ראויין קודם טבילה אי מטביל להו בשבת ובי"ט ה"ל מתקן מנא ואסור ושבת דנקט להודיעך כחן דב"ה דאפי' בשבת מתירין להטביל אדם וטעמו מפ' בגמ' בכלים גדולים. שניכר לכל שהוא מורידן לטבילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:2:2:1) גמ' **אבל בכלים קטנים.** מורידן לבור לשאוב בהן מים ומטבילן בהורדה זו דלא נראה כמתקן כלי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:2:2:2) **מערים עליהן.** שיגיעו המים בכל הצדדים שיעלה להן טבילה זו לטהרן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:2:2:3) **תרין.** אמוראין פליגי באיזו טומאה נטמאו הכלים דאסרו ב"ש וב"ה מלהטבילן בי"ט והתירו להערים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:2:2:4) **וחורנא.** ואידך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:2:2:5) **אפי'.** הטובלו בחול צריך הכלי הערב שמש א"כ למה התירו להערים להטביל ביו"ט הא אינו אלא לצורך מוצאי יום טוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:2:2:6) **ברוצה להשתמש בהן חולין בטהרה.** ולא בעי הערב שמש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:2:3:1) **כל חייבי טבילות.** כגון נדה ויולדת טובלין כדרכן בט"ב וביה"כ אע"ג דשאר בני אדם אסורין הנך דלצורך מצוה טובלין ולא לשם תענוג מותרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:2:3:2) **כדאי הוא ביתו של אלהינו.** להתאבל על חרבנו ושלא לטבול בט"ב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:2:3:3) **ה"ג שיאבדו עליו טבילה אחת בשנה.** וכ"ה בבבלי פ"ק דתענית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:2:4:1) **שכן אדם טובל לקירויו בשבת.** משום דנראה כמיקר א"כ אף לרגל מותר לטבול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:3:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:3:1:1) מתני' **ושוין שמשיקין את המים.** מי שיש לו מים יפים לשתות ונטמאו ממלא מהן כלי אבן ונותנן במקוה מים מלוחי' עד שמשיק מים למים ונמצאו אלו זרועי' ומחוברים למי המקו' ובטלו אגבייהו וטהרו ואין טהרה במקוה לשום אוכל ומשקה אלא למי' בלבד ולא בתורת טבילה אלא בתורת זריעה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:3:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:3:1:2) **אבל לא מטבילן.** שאין נותנין אותן בכלי עץ ומטבילן כדמפרש בגמ' ומטבילן מגב לגב וכו'. מפרש בגמ' ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:3:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:3:2:1) גמ' **אין מטבילין כלי.** הצריך טבילה על גב השקת מימיו לטהרן בשבת ומתניתין בשבת איירי דעלה קאמר ושוין וכו' וקשיא השקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:3:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:3:2:2) ה"ג וחכ"א וכו' ומשיקין את המים בכלי אבן לטהרן בשבת : ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:3:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:3:2:3) **לא אמרו.** חכמים שמשיקין בשבת אלא בכלי אבן אבל בכלי עץ לא אפילו טהור שהרי מיטמא הוא עכשיו ע"י המים טמאים ואע"ג דאינה אלא טומאה דרבנן מ"מ אסור לטמאותו כדי להטבילו היום ביום טוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:3:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:3:3:1) **רצה לעשות עיסתו ע"ג גיתו.** שהיו כליו טמאין והטבילן על דעת לעשות בהן עיסתו של חולין בטהרה ונמלך לדרוך בהן ענביו של תרומה שצריך להטבילן שנית לשם תרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:3:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:3:3:2) **מטביל את כליו.** בי"ט שאין כאן תיקון כלי לפי שאין טבילה זו להעלותן מידי טומאה אלא לתוספת טהרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:3:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:3:3:3) **היה.** מטביל כליו לאכול עם חבורה זו חולין ונמלך להימנות עם חבורה אחרת מעשר שני ובא להטביל כליו פעם שנייה אותה טבילה מותר ביום טוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:1:1) מתני' **מביאין שלמים בי"ט.** שלמי חגיגה לפי שיש בהם צורך אכילה לאדם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:1:2) **ואין סומכים עליהם.** שהסמיכה אסורה משום שבות שסמיכה בכל כחו בעינן וה"ל משתמש בבעלי חיים אלא סומכים עליהם מעי"ט דלא בעינן תיכף לשחיטה סמיכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:1:3) **אבל לא עולות.** חוץ מתמידים ומוספים שהם קרבן ציבור וזמנם קבוע אבל לא עולת יחיד שאין בה אכילת הדיוט ואפי' עולת ראייה קריבות בשאר ימות הרגל ולא בי"ט דרחמנא אמר עצרת תהיה לכם ולא לגבוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:1:4) **ובה"א מביאין.** שלמי חגיגה ועולת ראייה דכתיב עצרת לה' כל דלה': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:2:1) גמ' **כל עמא מודיי.** הכל מודים. באשם מצורע אע"ג שאינו בא לכפר אלא להכשיר וכ"ש בשאר אשמות שאם סמך עליו מאתמול לא יצא אלא בעינן תיכף לסמיכה שחיטה דילפינן אשם מחטאת וכתיב בפר כהן משיח והביא את הפר אל אהל מועד לפני ה' וסמך ידו על ראש הפר ושחט את הפר וגו' שמעינן שלאחר שהביא את הפר לאהל מועד הוא סומך ולא מאתמול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:2:2) **שלמי נדבה וכו' יצא.** דלא כתיב בהו והביא וסמך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:2:3) **מה פליגין.** כי פליגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:2:4) **ב"ש.** מדמין אותן לשלמי נדבה דהא שלמים הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:3:1) **ב"ה.** מדמי להו לאשם מצורע דהא חובה נינהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:3:2) **הן דאת אמר.** הא דאמרת דלכ"ע דאם מצורע שסמך עליו מאתמול לא יצא דוקא כשהקריבו בזמנו ביום השמיני אבל לאחר זמנו כגון ביום התשיעי הרי הוא כשלמי נדבה אם סמך עליהן מאתמול יצא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:3:3) **ומה אם בשעה שאני אוסר להדיוט.** לעשות מלאכה דהיינו בשבת מותר לעשות מלאכת גבוה להקריב תמידין ומוספין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:3:4) **בשעה שהוא מותר להדיוט.** בי"ט דכתיב הוא לבדו יעשה לכם כל צד צרכי אכילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:3:5) **אינו דין שנתיר לגבוה.** כל צרכי אכילת מזבח ואפי' עולת ראייה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:3:6) **נדרים ונדבות יוכיחו.** שי"ט מקום המותר להדיוט הוא ואתם מודין שאסורין להקריב והן צרכי גבוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:3:7) **חגיגה זמנה קבוע שאם לא חג ברגל וכו'.** א"כ יש לחוש שמא יאנס או יפשע בשאר ימי המועד ולא יביא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:3:8) **אך אשר יאכל לכל נפש וגו'.** ולא עולות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:3:9) **לכם אינו נעשה וכו'.** בסיפא דאך אשר יאכל לכל נפש כתיב הוא לבדו יעשה לכם דרשי' לכם לצרכיכם בעינן שיהא שוה לכל נפש אבל לגבוה אפי' מה שאינו נאכל כלל עושין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:3:10) **אבא שאול אומרו.** לק"ו דב"ה בעניין אחר. כירה יש לה בית קיבול שתי קדירות ושייך למימר בה פתוחה סתומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:3:11) **שכירתך סתומה.** בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:3:12) ה"ג אינו בדין שיהא שולחנך וכו' : ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:4:1) **הוה עבר.** לפני בית המדרש ושמע קולם שקורין האי פסוקא ויזבחו וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:4:2) **מאן דמפסק לה.** בין זבחים לויעלו לומר שזבחים הקריבו בו ביום והעולות למחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:4:3) **כב"ש.** סובר כב"ש דמביאין שלמים בי"ט ולא עולות והאי יומא י"ט היה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:4:4) **מאן דקרי כולה.** דמפרש לקרא שגם הזבחים הקריבו ביום המחרת סובר אף כב"ה כלומר אתיא ככ"ע דאי כב"ש קשה הניחא עולות הקריבו למחר משום דאין מקריבין עולות ביום טוב אלא שלמים למה הקריבו למחרת הא אפי' ב"ש מודין שמקריבין שלמים בי"ט אלא כדר"י בר' בון שהיו אוננים ולא היו יכולין להקריב ביום ההוא א"כ אף כב"ה אתיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:5:1) **שהביא עולתו לעזרה.** ביום טוב וסמך עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:5:2) **וחברו עליו תלמידי שמאי.** דסוברים שאין מביאין עולות וצ"ל שלא ראו שסמך דהא אף אסמיכה פליגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:5:3) **מכשכש בזנבו.** כדי להטעותן שיסברו שהיא נקבה ואין נקבה באה עולה ועשה כן מרוב ענותנותו מפני השלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:5:4) **והפליגן.** והרחיקן בדברים שלא יבדקו אחריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:5:5) **פעם אחת.** בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:5:6) **ומצא אותה שוממת.** שלא היו שם הרבה בני אדם שלא היו מביאין עולות כב"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:5:7) **מצאן קדר.** שהן מעולים וחשובים וראוין להקרבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:5:8) **ה"ג הדא כסא בשירות' וכו'.** וכ"ה בחגיגה פ"ב וה"פ כוס זה כשרוצה לחממו בתחילה צריך סל מלא עצים וכשנתחמם כבר במעט עץ סגי שמשתמרת חומו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:5:9) **מיניה וביה.** משל אחר מן העץ עצמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:5:10) **כל.** גחלת שאיננה שורפת בתחלה שוב אינה שורפת שנצטננת וצריכה אש הרבה כך מפני ששתק הלל בתחלה הוצרכו לפעולות חזקות לקבוע הלכה כוותייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:5:11) **מה זו סמיכה.** שאתה רוצה לסמוך ולעבור על דברי בית שמאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:5:12) **מה זה שתיקה.** טובה היתה לך השתיקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:5:13) **שיתקו בנזיפה.** בגערה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:4:5:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:4:5:14) **והלך לו.** ונקבעה הלכה כב"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:5:1:1) מתני' **לאיחם אדם חמין.** לרחוץ רגליו דאוכל נפש התיר הכתוב ולא להבעיר אור בשביל רחיצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:5:2:1) גמ' **פתר וכו'.** מפרש למתני' בשני פירושים כדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:5:2:2) **ע"ד דב"ש.** לאו בראויין לשתייה לחוד סגי אלא בעינן נמי שישתה ממנו ולב"ה בעינן נמי שיהיו ראויין לשתייה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:5:3:1) **ועושה מדורה ומתחמם כנגדה.** אתיא ככ"ע דאפי' לב"ש שרי דהנאת כל גופו הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:5:3:2) **והוא שיהא הקומקם כנגד המדורה.** שיהא בה צורך אוכל נפש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:5:3:3) **פתר לה.** פירוש אחר בסיפא דמתני' דלב"ש בעינן שיהא קומקום כנגד המדורה ולב"ה לא בעינן קומקום כיון דלצורך כל גופו הוא א"נ מטעם מתוך שהותרה הבערה לצורך מתירין ב"ה וה"ה בריש' לא בעינן שיהא ראוי לשתיי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:5:4:1) **מרחיץ כל גופו איברים איברים.** כלומר כל גופו מותר לרחוץ אבל לא בבת אחת אלא איברים איברי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:5:4:2) **הוי רב.** הוא דאמר איברים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:5:4:3) **אבלט וכו'.** כלומר וכן אבלט שאל ללוי סריסא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:5:4:4) **לוי סריסא.** כך שמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:5:4:5) **מותר לשתות.** חמין שהוחמו בי"ט ולמה אסורין לרחוץ בהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:5:4:6) **ה"ג א"ל ומכי הוא לה כלום.** וכי משפיל הוא אשתך בעיניך הלא אף אם יזנה עמה לא לו יהיה הזרע ל"א בסריס שאין לו זכרות כלל מיהו היינו טומטום לכן פירוש הראשון עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:5:4:7) **א"ל שלא.** תרגיל עצמה בפריצות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:5:4:8) **א"ל והכא לגבי רחיצה נמי חששו חכמים.** שירגילו עצמם לחמם אף שלא לצורך כלל אבל לשתייה לא חששו דדבר מועט הוא וגם הוא לצורך מזונו מה שאין כן ברחיצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:5:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:5:4:9) **אך אשר יאכל לכל נפש וגו'.** ורחיצה אינה שוה לכל נפש אלא למפונקים והא דשרי לפניו ידיו ורגליו דזהו שוה לכל נפש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:6:1:1) מתני' **אין טומנין את החמין.** טעמא מפרש בגמ' אין זוקפין. מנורה של מתכת שנפלה דב"ש סברי יש בנין בכלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:6:1:2) **גריצין.** ככרות עבות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:6:1:3) **רקיקין.** ככרות דקות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:6:1:4) **וחרי.** מפר' בגמ' הדא דתימר. הא דפליגי בית שמאי ובית הלל בהטמנת חמין בשלא עשה ע"ת וסברי ב"ה דכדי חייו שרו ליה רבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:6:2:1) גמ' **מה בין תבשיל לחמין.** דמשמע דבתבשיל אף ב"ש מתירין להטמין ובחמין אוסרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:6:2:2) **ומשני תבשיל דרכו לאכול.** ממנו בע"ש וה"ל כעושה לי"ט ולא מוכחא מילתא דלשבת קעביד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:6:3:1) **במנור' של פרקי'.** דב"ש סברי יש בנין בכלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:6:3:2) **לא בדא.** אינו כן אלא אף ב"ש מודו דמותר לזקפה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:6:3:3) **כהדא.** כלומר מצינו שאף האמוראים החמירו על עצמן כהא דר"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:6:3:4) **הוון.** יושבין ונפלה מנורה של פרקים לפניהן והיה כל א' וא' משמיט עצמו וברח משם שלא רצו להורות לא איסור ולא היתר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:6:4:1) **מתוך שאתה מייגעו.** לאפות פת דק שיש בו טורח בעריסת כל א' לעצמו לא יאפה מי"ט לחול אלא כדי צרכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:6:4:2) **שמע לה מן הדא.** דחרי הוא פת גדול כמו חרי אף הגדול שמעי' דבדבר הצריך אש הרבה כתיב חרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:6:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:6:4:3) **ג' סלי חורי.** והיינו חררות גדולות הראויות למלך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:7:1:1) מתני' **מכבדין בין המטות.** שאוכלין שם שהיו רגילים להסב ולאכול על המטות ומפני שהוא מקום מועט לא חשו שמא ישוה גומות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:7:1:2) **מוגמר.** לבונה ע"ג גחלים להריח בה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:7:1:3) **גדי מקולס.** מפרש בגמ' וחכמים אוסרין. בשלשתן בכיבוד משום אשוויי גומות ומוגמר דלאו צורך לכל נפש אלא למפונקים ומעונגים וגדי מקולס מפני שנראה כאוכל קדשים בחוץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:7:2:1) גמ' **היו קופלין אותן.** ונמצא החדר מתכבד מאליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:7:2:2) **א"כ.** לא היו חביריו חלוקין עליו דאף בשבת מותר לעשות כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:7:2:3) **פרדיסקי'.** כלים נבובים ומנוקבין והיו פוקקין נקביו לשמר העשן והריח שלא יצא ובי"ט היו פותחין אותן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:7:3:1) **מקולס.** ראשו וכרעיו תולין חוצה לו כגבור זה שכלי זיינו עמו וכובע נחושת מתרגמי' וקולסא דנחשא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:7:3:2) **כולו צלי.** ואין חסר ממנו כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:7:3:3) **אילולי שאת תודוס.** כלו' אדם חשוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:7:3:4) **לא היינו מנדין אותך.** בתמי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:7:3:5) **מהו תודס.** מהו חשיבותיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:7:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:7:3:6) **דהוה משלח פרנסתהון דרבנן.** שהיה מסייע לחכמים בפרנסתן שהיה נותן סחורה לת"ח להשתכר בהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:1:1) מתני' **ברצועה שבין קרניה.** דאמרו חכמים דמשאוי הוא ואינו תכשיט לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:1:2) **מקרדין ומקרצפין.** מפרש בגמ': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:1:3) **ברחים שלהן.**קטנות העשויות לכך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:2:1) גמ' **להמשיך בה.** ברצועה שבין קרניה אסורה לצאת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:2:2) **אם היתה.** קרן הפרה חקוקה שתהא הרצועה קבועה בה שרי לצאת באפסר אבל בקשירה בעלמא לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:2:3) **לא תנינן.** במתניתין דשבת אלא הנקה יוצאת בחטם אבל שאר כל הבהמות אין יוצאין במה שהוא להם לנטירה יתיר' אפי' חקוק בגופה דומי' דחטם שבנאק': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:2:4) **יוצא בפרומביא.** דלאו נטירותא יתירה היא ולא חשיב משאוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:2:5) **בסוגר שלו.** קולא"ר של חבל כדמתרגמי' ויתנהו בסוגר בקולרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:2:6) **אם להכות בו.** כדי להכות הכלב בסוגר שלו אסור דהא משוי הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:2:7) **שלא לאכול אפסרו.** שהאפסר הכרוך על צוארו נכנס לתוכו ואוכל את בשרו נמצא שהסוגר הוא לצורך נטירת הכלב ומותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:3:1) **הלכה היה מלמד ר"א ובא.** אבל לא הורה כן וכ"ש דלא עשה מעשה כשמעתתי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:3:2) **אם הלכה היה מלמד ובא וכו'.** ואיך אפשר לומר שלא עבד עובדא אלא הלכה היה מלמד מה הא דתנן שלא ברצון חכמי' וכי מה רצון שייך בזה הל"ל דחכמים פליגי עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:6:1) **א"ל.** חכמי' לראב"ע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:6:2) **או עמוד מבינותינו.** שיהא מנודה כמו שעשו לר"א בן הורקנוס או שיעבור הרצועה מעל פרתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:6:3) **שהיה מתריס כנגדן.** מהכא שמעי' שהיה עומד בדעתו לחלוק על החכמים ל"א בלשון בתמי' קאמר וכי כ"כ היה ראב"ע מתריס כנגד החכמים עד שהוצרכו לומר לו או עמוד וכו' והרי אר"ח פעם אחת וכו' ופי' זה עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:6:4) **פעם אחת יצאה.** וצם על המכשול שיצא מתחת ידו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:6:5) **אשתו הוות.** פרה של אשת ראב"ע היתה הפרה דא"א לומר דשלו היתה שהרי הרבה פרות היו לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:6:6) **ומניין וכו'.** פי' א"כ דשל אשתו היתה למה קאמר פרתו של ראב"ע לכך קאמר כיון דגם אשתו נקראת עגלתו כינו לפרת אשתו בשם פרתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:6:7) **תמן.** בבבל אמרו של שכינתו של ראב"ע היתה הפרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:6:8) ופריך וכי יש אדם שהוא נענש על עוונות שכינתו דכיון דקרי לה על שמו משמע שהעון תלוי בראשו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:6:9) **קלקלתו תלויה בו.** כאילו הוא עשה העון בעצמו לכך נקראת על שמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:6:10) **אלו הקטנים.** כעין מגירה קטנה של ברזל ששיניה דקות ומחככין ומגרדין בה הבהמה וכיון שעושין חבורה אוסר ר' יהודה אע"ג שאינו מתכוין דסובר ר"י דבר שאינו מתכוין אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:6:11) **אלו הגדולים.** מגירה של עץ ששיניה גסות ואין עושין חבורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:6:12) **שלא יבואו לידי תלישה.** שתולש הצמר או השערות בקרצוף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:6:13) **אינגירין.** מיא דסילקא והם מי שלקות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:6:14) **אל תחוש.** לפלפלין שבתוכן שהן שחוקין מעי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:6:15) ופריך ויעשה ר"צ כשאוכל אצל ר"ג כשוגג כדי שלא לבייש ר"ג ובשוגג לכ"ע שרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:8:6:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:8:6:16) **אלא.** לכבודו דר"ג לא אכל שלא יאמרו ע"י ר"ג הותרה מלאכה בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:9:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:9:1:1) מתני' **משום שלשה כלים.** שאם פירש א' מהן אינן שברי כלים אלא כל א' מהם חשוב כלי בפני עצמו וטמא אע"פ שבעודן ברחיים הם מחוברים ונראין ככלי א' ובגמ' מפרש לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:9:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:9:2:1) גמ' **התחתון.** שמקבל אבק הפלפלין כשנופל דרך נקבי המכבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:9:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:9:2:2) **משום כלי קיבול.** שכלי עץ שיש לו בית קיבול הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:9:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:9:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:9:2:3) **והעליון.** שמכתשין ושוחקין בו הפלפלין טמא משום כלי מתכות דמשום כלי עץ ליכא לטמויי דפשוטיהן טהורין אלא משום ציפוי התחתון שהוא עיקר והעץ בטל אצלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:9:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:9:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:9:2:4) **והאמצעית.** שהיא מקפת את המכבר משום כלי עץ לא מטמא דאין קיבולה קיבול אלא חכמים גזרו טומאה על הכברה משום אריג ואפי' אין המכבר משל מתכות מטמאה משום כלי כברה. ל"א משום כלי כברה דכברה של סלתות יש עליה תורת כלי שמקבל' הסובין שאינן יכולין לצאת דרך נקבים והא דקאמר משום כלי כברה ולא קאמר משום בית קיבול ה"ק משום תורת קיבול כלי כברה דחשיב קבול שלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:10:1:1) מתני' **עגלה של קטן.** העשוייה לו לשחוק ומיוחדת לו לישב עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:10:1:2) **טמאה מדרס.** אם היה הקטן זב נעשית העגלה אב הטומאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:10:1:3) **ונטלת בשבת.** דתורת כלי עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:10:1:4) **ואינה נגררת.** בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:10:1:5) **אלא ע"ג כלים.** ע"ג בגדים שעושה חריץ בקרקע וחופר חייב משום חורש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:10:1:6) **מפני שהיא כובשת.** חריץ הנראה בהילוכה לא ע"י חפירה הוא אלא כובשת ודורסת הקרקע ונדושה תחתיה ונעשה מקומה נמוך אבל אינו זז עפר ממקומו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:10:2:1) גמ' **קתדרא.** מין ספסל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:10:2:2) **ור"ש מתיר.** כיון שאינו מתכוין לעשות חריץ ודבר שאינו מתכוין שרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:10:2:3) **משוקעות בטיט שמותר לטלטל.** שהגומא שבטיט עומדת ואינו מזיז העפר שבצד הגומא ואינו סותם הגומא ודכוותה מותר להחזירו שאינו כמו חופר גומא שהרי עומדת היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:10:2:4) **אף אנן תנינן.** במתני' דכלאים הטומן לפת וצנונות תחת הגפן בזמן שמקצת עליו מגולי' אינו חושש לא משום שביעית וכו' וניטלין בשבת משמע אפילו לרבנן דס"ל דבר שאינו מתכוון אסור הכא שרי והיכי דמי שיהיו ניטלין בשבת אפילו לרבנן אלא במשוקעות בטיט איירי דשרי אפילו לרבנן וכרבי אילא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:10:2:5) **דר"ש היא.** מתני' דכלאים דמתרת בשבת כר"ש אתיא ולא כרבנן וליכא לסייעיה לרבי אילא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:10:2:6) **מפני שכובשת.** הרי שלא הוציא ר"י במתני' אלא עגלה של קטן מפני שכובשת אבל בור ממש אסור ור"י דמתניתין היינו רבנן דרבי שמעון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Beitzah 2:10:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Beitzah/r/2:10:2:7) הדרן עלך פרק יום טוב