## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah Chapter 3 ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:1:1) מתני' **שמטבילין כלי בתוך כלי.** כששניהם טמאים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:1:2) **אבל לא לקדש.** דאמרינן כבדו של פנימי מכביד על החיצון וחוצץ ואין טבילה עולה לא לזה ולא לזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:1:3) **אחוריים ותוך ובית הצביעה לתרומה.** כלי הראוי להשתמש בתוכו ובאחוריו ובבית צביעתו כל תשמיש ותשמיש שבו חשוב כלי בפני עצמו לענין תרומה שאם נטמא זה לא נטמא זה ובטומאת דרבנן קאמר כדמפרש בגמ' בית צביעה. בית אחיזה להכניס אצבעו בתוכו כשהוא שותה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:1:4) **אבל לא לקדש.** כשנטמא א' מהן כולו טמא לקדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:1:5) **הנושא את המדרס.** מנעל של זב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:1:6) **נושא את התרומה.** אם ירצה בחבית של חרס שאינו נוגע באוירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:1:7) **אבל לא את הקדש.** בגמ' מפרש טעמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:1:8) **לא כמידת הקדש.** בחציצת טבילותיו מידת התרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:1:9) **שבקדש.** אם יש בגד טמא ובא להטבילו אם קשור הוא מתיר את קשרו משום דדמיא לחציצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:1:10) **ומנגב.** אם לח הוא מנגבו תחלה דשמנונית שעליו הוי כחוצץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:1:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:1:11) **ובתרומה.** אם ירצה קושרו ואח"כ מטביל כשהוא קשור ואין בכך כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:2:1) גמ' **אוכלי תרומה זריזין הן.** לפי שתמיד הן אוכלין תרומה זריזין בה אבל אוכלי קדש אינו אלא לפרקים כשהן במקדש הלכך אינן זריזין כל כך לפיכך החמירו בקדש יותר מבתרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:2:2) **והדא הוא מעלה.** וכי זו מעלה היא בשלמא דבר שהוא שוה בשניהן ואפ"ה אמרו שבקדש טמא ובתרומה טהור זו היא מעלה אבל דבר שאינו שוה בשניהם שאין אלו זריזין כל כך אינו חומרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:2:3) **במזוקק לקדש.** שצריך לקדש ואוכל תמיד קדש א"נ שטובל כלי לתרומה ולקדש לא יטבול כלי בתוך כלי אע"פ שצריך לשניהן כיון דסתם אוכלי קדש אינן זריזין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:2:4) **כבד כליטרא.** אפי' לתרומה אין מטבילין כלי בתוך כלי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:2:5) **וגרגותני.** הוא סל גדול מאד שבו מסננין היין בעת הבציר ונותנין אותו תחת קילוח הגת והיין מסתנן בו ויורד לבור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:2:6) **דתנינן תמן.** פ"ח דמקוואות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:2:7) **טמאים.** דבמקום אחיזתו לא באו מים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:2:8) **טהורין.** לפי שהמשקה שעל ידיו מתחבר למי המקוה ושוב אין כאן חציצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:2:9) **ירפם עד שיבואו בהם המים.** ש"מ דס"ל לר"ש שאין מטבילין כלי בתוך כלי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:2:10) **ר"ש יודה לאבא שאול.** דכ"ש הוא ומה הכא שהמים שבידו הם באים על הכלי אפ"ה מצריך ר"ש שירפם כ"ש בכלי בתוך כלי דאין מטבילין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:2:11) **אבא שאול לא יודה לר"ש.** דשאני התם שהמשקה שעל ידיו מתחבר למי המקוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:2:12) **ותני כן.** ותניא נמי הכי בברייתא מפורש דהלכה כדבריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:2:13) **מתניתא דר"מ.** דתנן בפ' כ"ה דכלים כל הכלים יש להם אחוריים ותוך ויש להם בית הצביעה רמ"א לידים הטמאות והטהורות א"ר יוסי לא אמרו אלא לידים הטהורות בלבד פי' ר"מ סובר שבית הצביעה חלוק כשהידים טמאות ונגעו בבית הצביעה שיש בתוכו משקין ונטמאו המשקין והבית הצביעה אפ"ה לא נטמאו אחוריים וכן כשידים טהורות והחזיק הכלי בבית צביעתו טהורים אע"ג שיש באחורי הכלי משקי' טמאים ור"י סובר דלענין טומאה אין חילוק בין בית הצביעה לאחוריים אלא אם נטמא הבית הצביע' גם אחוריים טמאים ואינו חלוק אלא לענין ידים טהורות בלבד וכדפרישית הרי דלר"מ יש חומרא בקדש שהידים טמאות שנוגעים בבית הצביעה בקדש מטמאים אחוריים או אפילו תוכו משא"כ בתרומה אבל לר"י והוא מפרש לדברי ת"ק דמתני' דכלים אין חילוק בידים טמאות בין בית הצביעה לאחוריי' ואין בבית הצביעה שום חומרא בתרומה מבקדש שהרי הוא כמו האחוריים ולא ה"ל לתנא למתני אלא אחוריים ותוך בתרומה אבל לא בקדש ולענין ידים טהורות ותרומ' שוין שאם נגע בבית הצביעה שהידים טהורות והשתא ה"ק רבי יונה מתני' דתני גם בית הצביעה אתיא כר"מ אבל לחכמים עושין כן אפילו לקדש שאין בית צביעה כתוך לענין ידים טהורות שיהו טמאות בנגיעה זו והכי ה"ל למתני כלי קדש כלן כתוך וממילא נשמע דאף בית הצביעה בכלל ובתרומה יש להן אחוריים ותוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:3:1) **כמה מעלות בקדש.** יותר מבתרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:3:2) **שלש עשרה.** דקחשיב להשנויים במתני' י"א מעלות דקחשיב בית הצביעה למעלה בפני עצמה דחלוק בית הצביעה מאחוריים לענין ידים טהורות ותרתי דפרק דלעיל נוטלין לידים לחולין ולתרומה ולקדש מטבילין טבל והוחזק לתרומה לא הוחזק לקדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:3:3) **שתים עשרה.** דסובר אחוריים ובית צביעה חד דינא אית להו ומה שחלוק בית צביעה מאחוריי' לדעת רבי יוסי לא מיקרי מעלה דאין חילוק בין תרומה לקדש והרבה פירושים ראיתי בסוגיא זו ומ"ש נ"ל עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:3:4) **שימשתי את ר"ע עומדות וכו'.** כלומר שימשתי את ר"ע הרבה ממך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:3:5) **אלכסנדרי לאמיתו הוא.** דברי ר"י הסנדלר שהיה אלכסנדרי הן דברי אמת ויודע שלא אר"ע אלא עשר מעלות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:3:6) **ועמדו משם בנשיקה.** כלומר אע"פ שדברו קשות זה לזה מ"מ כשעמדו היה ביניהם אהבה ואחוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:3:7) **וכל מאן.** וכל מי שלא היה לו טלית חתך חבירו טליתו ונתן לו מחציתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:3:8) **ולמה עושין כן.** ליתן טלית לכל אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:3:9) **דהוון דורשים.** שהיו דורשים כל א' שבעה פנים על פסוק אשירה נא וגו' ואין נאה לדרוש בלא טלית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:3:10) **וקלסין לאחרייא.** ושבחו לאחרון שבהם על שמצא פנים נאה לדרוש בו ואמרו שרשב"י הוא היה האחרון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:3:11) **ולמה.** היו דוחקין השעה לדבר זה לעבר השנה בבקעת בית רמון ולא המתינו עד בואם אל ארץ נושבת. ומשני דהוון דורשין מימר. היקישא דהך קרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:3:12) **מי אתי מיזל.** כשרצו לילך משם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:3:13) **אמרין.** בואו ונראה מעשינו אם יסכימו מן השמים עלייהו אם באמת אנחנו הגדולים שבדור ומותרים לעבר אפי' בח"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:3:14) **והוה חמי.** והיו רואים חד סלע של שיש שקורין מרמר"א והיה כל א' וא' נוטל מסמר א' ותחב אותו בתוך הסלע והוא ירד בתוכו כבתוך עיסה ועד עכשיו קורין אותו סלע מסמורת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:4:1) **בין בפנים בין בחוץ.** בין שאוחזין בו בפנים בין שאוחזין בו בחוץ נקרא בית הצביעה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:4:2) **שהנקיים.** איסתניסים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:4:3) **אפשר לומר בנגוב וכו'.** כלומר במאי עסקינן אי נגוב האיך אפשר שיטמאו הידים אותו שידים נגובי' אינן מטמאין כלי אבל אפשר לומר שבית הצביעה מלא משקין ונגע בהם וקשיא הא כיון שנגע בהם המשקין יוצאין ע"י הנגיעה חוץ לבית הצביעה לתוך הכלי דהא בבית הצביעה שהוא בפנים נמי איירי והר"ש פי' כשהוא מלא משקין אע"פ שלא יצאו לחוץ מטמאין הכלי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:4:4) **אלא.** הכא במאי עסקינן כשהוא מלוכלך קצת במשקה ולא נטמא אלא בית צביעה לחוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:4:5) **עשו משקה וכו'.** כלומר לעולם במלא משקה ודקשיא כיון שנגע בו נטמא כל הכלי שאני משקה שבבית הצביעה שאינן מטמאין במקומן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:4:6) **כמשקה בית מטבחייא.** הדם והמים שבעזרה שאין מיטמאין ולא מכשירין כדתנן בעדיות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:4:7) **טהורין במקומן.** בעזרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:4:8) **וטמאים.** אם יצאו חוץ לעזרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:4:9) **וכה.** והכא קיימה ר' סימון כבר תירצה רבי סימון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:4:10) **בשיצאו וחזרו.** לעזרה בקדושתן קיימין שהן טהורין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:4:11) **ניטמא משקה.** העליון שבתוך העזרה והיה שותת ויורד למטה חוץ לעזרה במקומן כל זמן שהוא בעזרה טהור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:4:12) **וחורנה.** ואידך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:5:1) **הדא דאת אמר.** אמתני' קאי לא אמרן דחלוק תוך מאחוריים דוקא כשנטמאו האחוריים בטומאה דרבנן כגון באוכלין ומשקין דמדאורייתא אין כלי מקבל אלא מאב הטומאה אבל אם נטמאו המשקין שבאחוריים מחמת שרץ נטמא הכל אפילו תוכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:6:1) **תמן תנינן.** בפ' כ"ה דכלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:6:2) **לעריבה גדולה של עץ.** הוא דאית בה דין בית צביעה וכאשר נטמא גב הכלי לא נטמא בית צביעתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:6:3) **לכוסות.** לבד יש להם דין בית צביעה א"נ אף לכוסות קאמר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:6:4) **לידים טמאות וטהורות.** בין שהיתה ידו טמאה והחזיק בבית צביעה שיש בו משקין ונטמאו המשקין יהבית הצביעה אפ"ה לא נטמאו אחוריו ובין שהיתה ידו טהורה ואחורי הכלי טמא במשקין טמאין ונגע בבית הצביעה לא נטמאו ידיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:6:5) **וכר"מ.** הא ודאי לא קמיבעיא לן שאם היו ידיו טמאות ואחורי הכוס טהורים ומשקים ע"ג אחוריו ואחז בבית הצביעה שנטמאו המשקין שבבית הצביעה אין המשקין שע"ג אחוריו טמאין לטמא את הכלי א"נ אף המשקין שבתוך בית הצביעה אינן מטמאין את הכוס אפילו ידיו לחוץ ל"א אינו חושש שמא כטמאו משקין שבאחורי הכוס מחמת ידיו ויחזירו ויטמאו את הכוס כן הוא בתוספתא דכלים כשם שאין וכו'. מיהו הא קמיבעיא לן מי אמרינן כשם שאין משקה מיטמא מן היד לטמא הכוס כך אם נפלו משקין אלו אח"כ על אוכלין אין מטמאין אותן או דלמא דוקא במקומן אין מטמאין אבל שלא במקומן מטמאין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:6:6) **מפני.** שהמשקין ע"ג קרקע הוא דמטמאין במקום אחר אבל ע"ג הכוס אינן מטמאין במקום אחר ואיפשיטא בעיין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:6:7) **אלא.** הא מיבעיא לן אם היה המשקה נתון על גבי היד ואחזו בבית צביעה מי אמרינן דאפ"ה אין היד טמא או דלמא נטמאה היד ממשקין אלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:6:8) **וכר' יוסי.** ואליבא דר' יוסי דאמר לא אמרו אלא לידים טהורות הא פשיטא לן שאם היו ידיו טהורות וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:6:9) **וכשם וכו'.** מיהו הא מיבעיא לן אם אותן משקין מטמאין ככר במקום אחר או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:6:10) **ה"ג נשמעינה מן הדא.** משקין טהורים נתונין בקרקע נגע בהן ככר טמא טימאן לאיזה דבר וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:6:11) ה"ג משקין טמאים שהיו נתונים ע"ג הארץ ונגע בהן כוס שאחוריו טהורין ובית צביעותו נטמאו אחורי הכוס וכ"ה בתוספתא דכלים. וה"פ דוקא כשהיו נתונים ע"ג הארץ אבל בכוס אינן מטמאין ולפי הגירסא שלפנינו משמע דפשיט ליה דהמשקה מיטמא לטמא הכוס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:7:1) **ופקקה בסנדלו.** שהיתה מדרס הזב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:7:2) **יש מהן שאמרו וכו'.** באפר חטאת אמרו שלא ישא את המדרס אם עבר ונשא טמא ויש מהן שאמרו וכו' אם עבר ונשא טהור היינו קדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:7:3) **שלא עשו גופו.** של אוכלי תרומה כזב אצל אוכלי קדש ותפשוט בעיא דלעיל דס"פ אין דורשין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:7:4) **אפי' עבר ונשא יהא טמא.** שהרי האדם נטמא בנשאו את המדרס ולא יהא עדיף מאוכלי תרומה ואפ"ה טהור כ"ש אוכלי תרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:7:5) **במזוקק לקדש.** שהנושא אוכל קדש תמיד והלכך עדיף מאוכלי תרומה אע"פ שהוא טמא עכשיו לא גזרו בו דזריז הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:8:1) **מתיר את החוטים.** כגון כלי שהוא מפוצל ולוחותיו וקורותיו מקושרים כגון מטה וכיוצא בה אם נטמא וצריך להטבילו לתרומה אם ירצה מטבילו כולו כאחת כשהוא מקושר אבל לקדש מתיר תחלה הקשרים שבו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:8:2) **ומנגב את הנקבים.** שהיו החוטין בתוכן שאולי יש בהן דבר החוצץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:1:8:3) **והן חצין אותו.** מנקין אותו שלא יהא בה דבר החוצץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:1:1) מתני' **כלים הנגמרים בטהרה.** שגמרן חבר ונזהר בהם משבאו קרוב לגמרן שראויין לקבל טומאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:1:2) **צריכין טבילה לקדש.** בגמרא מפרש טעמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:1:3) **כלי מצרף מה שבתוכו.** הוי חתיכות הרבה של אוכלין בכלי אחד ונגע טבול יום שהוא פוסל את התרומה באחת מהן הכלי מצרפן להיות כולן חתיכה אחת ונפסלו כלן בקדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:1:4) **הרביעי בקדש פסול.** ואינו פוסל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:1:5) **אם נטמא אחת מידיו.** בטומאה דרבנן שאין מטמאין אלא את הידים ולא את הגוף ובקדש מטביל את שתיהן והוא שתשאר לחלוחית ביד הטמאה בשעה שנטמאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:2:1) גמ' **יודעת אני.** שבשעה שנארג בה ג' על ג' אצבעות שנראה לטומאה לא נגעה בו טומאה ומכל מקום לא נתתי אל לבי לשומרו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:2:2) **מתוך שהוא בודקה.** שהיה ר"י מרבה לבודקה מתוך שלא היה בלבך לשמרו שמא אירע כך וכך ולא נזהרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:2:3) **נדה באה.** ומשכה עמי בחבל שקשור בכלי אריגה ושמא הסיטתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:2:4) **נפסקה נימא.** קודם שארגתי בה ג' על ג' וקשרתיה בפה ולא היתה טבולה לנדתה ויש לחוש שמא כשארגה בה ג' על ג' אצבעות עדיין היה הרוק לחה ורוק הנדה אב הטומאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:3:1) ה"ג החותך שפופרת של קדש החותכה והמטבילה טעון טבילה וכ"ה לעיל וה"פ החותכה או המטבילה טעונין טבילה שהרי נוגעין בה בלי ספק ועשאוהו כטמא מת בשביעי שלו שמטמא אדם וכלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:3:2) **ופריך ניחא חותכה.** צריך טבילה לפי שאי אפשר שלא יגע אלא המטבילה אמאי צריך טבילה הרי אפשר לכרכה בסיב ולטבלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:3:3) **שחתכה ע"מ להטבילה.** הוא דצריך טבילה. לפי שאינו נזהר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:3:4) **עד כאן.** עד הכלי מצרף וכו' אין מעלות אלו אלא לקדש מקודש בלבד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:3:5) **מכאן ואילך.** שאר מעלות עד סוף מתניתין אפי' בחולין שנעשו על טהרת קודש יש להן מעלות אלו יותר מן התרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:4:1) **דתנינן תמן.** ברפ"ח דעדיות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:4:2) **הוסיף ר"ע וכו'.** רישא דמתני' העיד ר"ש בן בתירא על אפר חטאת שנגע טמא במקצתו פסל כולו. על הלבונה ועל הגחלים אף ע"ג דלאו אוכלא נינהו חיבת הקדש מכשרתן לטומאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:4:3) **פסל את כלן.** לפי שהכלי מצרפן יחד והך עדות דרבנן הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:4:4) **יודעין היו שכלי שרת מחברים.** אפי' מדאורייתא כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת הכתוב עשאו לכל מה שבכף אחת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:4:5) **על.** סלת של שירי מנחות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:4:6) **שיהו מחברין את עצמן.** אע"פ שאינו צריך לכלי עוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:4:7) **מפני שנזקקו לכליין.** שמתחלה היו צריכין שיהו כולן בכלי לקמוץ מהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:4:8) **על הסלת וכו'.** שאפי' מונחים על העור שהעור מחברן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:4:9) **גחלים מאי.** למה יהיו כמחוברים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:4:10) **שבמה שהוא חותה הוא מכניס.** נמצא שמשעה ראשונה היו זקוקים לכל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:4:11) **אבל בגחלים.** שהיה מכניס בכל יום להיכל להקטיר עליהן לא היו זקוקים לכלי שהרי נתפזר מהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:4:12) **כהאי דתנינן תמן.** פ"ה דתמיד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:4:13) **נתפזר ממנו כקב גחלים.** שהיה חותה במחתה של כסף בת ד' קבין ומערה בשל זהב שהוא של שלש וכדי להוליכה מלא היה מערה באחרונה שזהו דרך כבוד של מעלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:4:14) **מכבדן לאמה.** לאמת המים שבעזרה שלא יכוו בהן הכהנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:4:15) **בשבת.** שאסור לכבות כופה עליו כלי גדול תרגום סירותיו פסכתרוותיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:4:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:4:16) **וכי סולת וכו'.** פריך דאפי' גחלים בכל יום נמי מצטרפין שהרי אף סולת אין לו שיעור כמה עשרון יהיו במנחה דהא עד ששים עשרון עושין בכלי א' ואפ"ה מצרפן הואיל והיו מתחלה בכלי א' ה"נ גחלים שבכל יום מצרפן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:5:1) **קומץ מהו שיקרב בשני כלים.** מי ילפינן מדם ודם לא קידש לחצאין אם קיבל שיעור הזאת דדם אשם מצורע או דם פרים בשני כלים לא עשה כלום או לא ילפינן מדם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:5:2) **וליידא מילה.** ולאיזה דבר צריך צירוף כלי אם לא נאמר שאסור לקרבו בשני כלים א"נ מאיזה טעם נאמר דהכלי מצרפו אם לא נאמר שאינו קרב אלא בכלי אחד לפיכך הכלי מצרפו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:5:3) **והכא נזקקו לכליין.** בשעת קמיצה צריך שיהיה הכל בכלי א': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:5:4) **לא בכמה כלים הן קריבין.** דסולת היינו שירי מנחות שמותר לאכלן בכמה כלים ואפילו הכי אמרינן הכלי מצרף אם כן הוא הדין בקומץ אף על גב דקרב בשני כלים שייך לומר בו דמצרף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:5:5) ל"א ה"ג וכי קטרת ולבונה וגחלים בכמה כלים הן קריבין וכו' והלא אין קרובין אלא בכלי א' ה"ה סלת דהיינו קומץ אין קרב אלא בכלי א': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:5:6) **לרבנן דתמן.** לבני ר' חייא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:5:7) **מנחה חלוקה.** בכלי ואין שני החצאין נוגעין זה בזה ונטמאה אחת מהן שנגע בה טבול יום מהו שיהא גם חבירו טמא מי אמרי' כיון דתנן הכלי מצרף מה שבתוכו אפי' לא נגעי א"ד דוקא היכא דנגעי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:5:8) **בגסה.** שם כלי שבו בוללין את המנחה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:5:9) **וקפצה טומאה.** הדר קמיבעיא ליה אם הושיט טבול יום אצבעו באויר כלי ולא נגע בכלי ובמנחה שבתוכו מהו שתקפוץ הטומאה עלייהו. אפילו אחרת בינתיים. הדר קמיבעי' ליה אם מונח חצי עשרון אחר לבין הנך שתי חצי עשרונות אם נגע טבול יום בזה מהו שיטמא אותן שנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:5:10) **קומץ מזו לזו.** תו קמיבעיא ליה מהו לקמוץ מזה לזה צירוף כלי דאורייתא או דרבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:5:11) **כהאי דתנינן לתמן.** במנחות פ' הקומץ רבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:5:12) **מזו בפני עצמה.** משמע שעומד מזו בצד הכלי כדי קומץ שאינו מעורב וכן בזו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:5:13) **ואין שירים של זו מפסיקין לזו.** בתמיה וכיון דשירים מפסיקין למה יהיה כשר אפילו יכול לקמוץ דהא הך דמערב לא נגע אלא צירוף דאורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:5:14) **קומץ מזו על זו.** כרבנן דתמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:5:15) **האמצעית לא נטמאת.** בהא פליג ר"י על רבנן דתמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:5:16) **ופריך לא כן תני וכו' עושה מה שבתוכה אחת.** ש"מ דהכלי מצרף הכל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:5:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:5:17) **ה"ג אלא דבר שהוא ראוי לו.** וכ"ה במנחות דף כ"ד וה"פ האי חצי עשרון שלישי שבינתיים כיון שאין צריך לכלי דהא אינו מצרף עם אלו למנחה אחת אין הכלי מצרפו וטהורה היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:6:1) **צריד של מנחות.** יבש של מנחות מקום שלא נגע לשם שמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:6:2) **מהו שיעשה מנין.** למנות בו ראשון ושני שאם נטמא יטמא אחרי' דכי מהניא חיבת הקדש לאפסולי גופי' אבל למימנא ביה ראשון ושני לא או דלמא לא שנא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:6:3) **אינו עושה מנין.** וצריד לא בא עליו מים אלא חיבת הקדש הוא מכשרתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:6:4) **בלא הכשר.** מים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:6:5) **ומשני מפני שסופה לטמאה טומאה חמורה.** שנבלת עוף מטמא בגדים בבית הבליעה לכך מטמא בלא הכשר מים למנות ראשון ושני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:6:6) **מאי כדון.** מעכשיו איך הדין לענין צריד של מנחות דלמא חיבת הקדש נמי כך הוא כמו מי שסופו לטמא טומאה חמורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:6:7) **משום אוכל.** לאפוקי צריד של מנחות דטמא משום חיבת הקדש שהרי אפי' עצים ולבונה מטמאין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:1) **אוכל שלישי.** של תרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:2) **בעי.** פריך וכי ר' כר"א ס"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:3) **דתנינן תמן.** בפ"ג דטהרות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:4) **האוכל אוכל ראשון.** נעשה גופו ראשון להיות מגעו שני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:5) **האוכל אוכל שני.** נעשה גופו שני ואם נגע בתרומה פסלת ודוקא שאכל חצי פרס שהוא ב' ביצים שהוא שיעור אכילה לפסול את הגויה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:6) **האוכל אוכל שלישי שלישי.** דברי ר"א ורבי יהושע סובר האוכל שלישי שני לקדש ולא לתרומה ש"מ דר' כר"א ס"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:7) **ומשני ד"ה היא.** אפי' ר"י מודה דגופו מיהת פסול מלאכול בתרומה כדי שיהא בדול מלאכול תרומה טמא' דאפי' ג' בתרומ' אסור באכילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:8) **ודכוותה וכו'.** מיבעיא ליה אם אמרינן גם באוכל אוכל שני ממעשר שיהא גופו פסול מלאכול מעשר שני או לא ובמעשר אין בו שלישי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:9) **וחכמים אוסרין במעשר.** רישא דמתני' תנן בפרה כל הטעון ביאת מים מדברי סופרים כגון י"ח דבר מטמאין את הקדש ופוסל את התרומה ומותר לחולין ולמעשר דברי ר"מ וחכמים אוסרין במעשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:10) **ה"ג אוסרין במעשר ואר"ש בשם ר"ז וכו'.** ואגב שיטפא דפרקין דלעיל נשנית כאן בהאי לישנא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:11) **נפסל גופו מלאכול במעשר.** ואפשיטא בעיין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:12) **ודכוותה וכו'.** ותו מיבעיא ליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:13) **עד כדון.** עד כאן לא שמעינן אלא דאוכל רביעי של קדש מקודש כגון בשר קרבנות וכיוצא בו שנתקדשה קדושת הגוף דנפסל גופו אבל האוכל רביעי של חולין שנעשו עט"ק מי נפסל גופו מלאכול קדש או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:14) : ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:15) **דתנינן תמן.** בחולין פ' השוחט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:16) **בידים מסואבות.** כלומר בלא נטילה דגזרו עליהם להיות שניות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:17) **הוכשרו בשחיטה.** מגו דשריא שחיטה להך בשר מידי אבר מן החי משויא ליה נמי אוכלא לגבי טומאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:18) **ה"ג בחולין שנעשו עט"ק ודלא כר"י.** וה"פ דלא כר"י דאמר חולין שנעשו עט"ק לא פסיל בהו שלישי דבטלה דעתו ואין יכול להתפיס על חולין שנעשו עט"ק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:19) ה"ג בשם ר' האוכל אוכל שלישי בקדש נפסל גופו מלאכול בקדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:20) **ופריך ולא מתני' היא.** דלכ"ע האוכל שלישי גופו שני לקדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:21) **דרבא אתא מימר לך.** רבותא קמ"ל דאפי' בחולין שנעשו עט"ק נפסל גופו מלאכלן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:22) **מתני'.** דספ"ק דטהרות מוכחת כן שהשלישי שני לקדש ככרות הקדש ומים המקודשין הן שנעשו עט"ק והן בתוך גומות שישארו בלחם אחר אפייתו ונטמא ככר אחד בשרץ ונגע הככר שנטמא בשני והשני בשלישי ואפי' הן מאה כלן טמאים ואע"פ שלא נגעו במים שבככר אלא כל ככר נגע בחבירו שחיבת הקדש עושה כאלו המשקה שבכל ככר שהוא נעשה תחלה הוא שנגע בככר וטמאו שמעינן שהשלישי שני לקודש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:23 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:23](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:23) **באש לך.** וכי רע בעיניך שלימדך דאפי' בחולין שנעשו עט"ק הדין כן שנעשה שלישי שני דאי ממתני' ה"א דאיירי בשל קדש המקודש כגון שתי הלחם ולחם הפנים ומנחות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:24 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:24](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:24) **משקה פיו.** משקין שקידש בפיו ואינן קדושין קדושת הגוף והן משקין שנעשין על טהרת קודש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:25 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:25](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:25) **כמה דאת אמר.** התם גבי טהור לחטאת שכל החומרות נוהגין בו כמי חטאת עצמן הוא הדין גבי חולין שנעשו על טהרת קודש קדושת פיו כקדושת עצמן הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:26 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:26](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:26) **מתני'.** דפרק קמא דטהרות דתנן שהשלישי שני לקדש ואין שני לתרומה בחולין שנעשו על טהרת תרומה ממנה איכא לסייע להא דאמר רבי דהאוכל אוכל שלישי גופו שני לקדש וממנה איכא לאקשויי על דין זה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:27 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:7:27](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:7:27) ה"ג מינה קיימא שהשלישי שני לקדש ואין שני לתרומה מינה תברא שנעשי' על טהרת תרומה אבל אם נעשה על טהרת קודש נעשה גופו כשני אצל תרומה וכ"ש אצל הקדש וה"פ רישא סייעתא לר' דהשלישי בחולין שנעשה עט"ק נעשה שני אבל מסיפא קשיא דר' לא קאמר אלא דוקא קודש אבל האוכל שלישי בקדש לא נפסל גופו לתרומה וממתני' משמע דהאוכל ג' מחולין עט"ק נפסל גופו מתרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:8:1) **מחוסר כיפורים.** מותר בתרומה דכתיב ובא השמש וטהר ואסור בקדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:8:2) **ה"ג שלישי שהוא פוסל בתרומה אינו דין שיעשה רביעי בקדש.** וכ"ה בסוטה וה"פ שלישי שפסול בתרומה מק"ו מטבול יום דמה טבול יום שמותר במעשר אסור בתרומה שני שפסול במעשר אינו דין שיעשה שלישי בתרומה וילפינן רביעי בקדש מק"ו דמחוסר כיפורים וא"ת דיו לבא מן הדין להיות כנדון י"ל דא"כ מיפריך ק"ו דבלאו ק"ו נמי ידענו שהשני בתרומה והשלישי בקדש פסולים והיכא דמיפריך ק"ו לא אמרינן דיו ולמ"ד דאמרי' דיו אפילו היכא דמיפריך ק"ו איכא לשנויי דהני מעלות דרבנן נינהו והאי דנקט שלישי בקדש מילתא בעלמא היא דאשמועינן דשלישי בקדש מן התורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:8:3) **אוכל הבא מחמת טבול יום.** שנגע בטבול יום והוא של קדש או של תרומה יוכיח שפסול בתרומה מן התורה דבכלים נמי כתיב הערב שמש לגבי תרומה דכתיב במים יובא וטמא עד הערב וטהר והא לנגיעה הוא להשתמש בו תרומה ואינו עושה רביעי בקדש דטבול יום פוסל בקדש ואינו מטמא לפסול את מי שיחזור ויגע בו וה"נ נדרוש להאי ק"ו שיפסול אוכל הבא מחמת טבול יום את הקדש ומה מחוסר כיפורים שמותר בתרומה פסול בקדש אוכל הנוגע בטבול יום שפסול בתרומה דין הוא שיעשה רביעי בקדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:8:4) **כמה דר"ע אמר תמן.** פ"ה דסוטה שככר שני עושה שלישי בחולין מדכתיב וכל משקה אשר ישתה בכל כלי יטמא ואינו אומר טמא אלא יטמא לדרוש בו יטמא שמטמא אחרים כן ר"י אמר וכל משקה אשר ישתה בכל כלי יטמא יטמא אחרים דאל"כ כיון דס"ל לר' יוסי טומאה אינה עושה כיוצא בה איך אפשר לבוא לידי רביעי אבל אם דריש יטמא דגבי משקין ניחא השרץ טימא הכלי ה"ל ראשון כלי אוכל ואוכל משקה ומשקה אוכל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:8:5) **לית ר"י וכו'.** לא צריך ר"י להך ק"ו אלא קרא דריש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:8:6) **והבשר אשר יגע בכל טמא לא יאכל.** בבשר שלמים כתיב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:8:7) **סוף טמא.** כלומר הנוגע בטמא זה לא יאכל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:8:8) **עד כדון וכו'.** אדלעיל קאי דדריש יטמא דכתיב גבי כלי חרס לטמא אחרים וקאמר דעד כאן לא שמענו אלא באוכלים שנטמאו באויר כלי חרס שנטמא בשרץ וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:8:9) **ומשני ודין הוא ומה אם הכלים וכו'.** דתניא יכול יהו כל הכלים מיטמאין מאויר כלי חרס ת"ל כל אשר בתוכו יטמא וסמיך ליה מכל האוכל אשר יאכל אוכלין ומשקין מיטמאין מאויר כלי חרס ואין כל הכלים מיטמאין מאויר כלי חרס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:8:10) **כר' ישמעאל.** דלא דריש יטמא מנ"ל דרביעי בקדש פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:8:11) **זה ראשון שנגע.** באב הטומאה שאינו פוסל בחולין דתלתא קראי כתיבי ומנייהו ילפינן דטבל ועלה מותר בחולין ובמעשר העריב שמשו אוכל בתרומה ובטומאה שהיא בת קרבן אסור בקדשים עד שיביא כפרתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:8:12) **שני שהוא פוסל בחולין.** דכתיב כל אשר בתוכו יטמא חולין ותרומה וקדשים במשמע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:8:13) **ופריך וכי דנין דין ק"ו מדין ק"ו.** דהא שלישי בתרומה גופא ילפינן בק"ו ואיך ילפינן רביעי בקדש מיניה בק"ו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:8:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:8:14) **ומשני שיהא הכל משועבד להלכה.** כלומר ודאי הלכה למשה מסיני היא דשלישי בתרומה ורביעי בקדש פסולין וק"ו אינה אלא אסמכתא בעלמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:9:1) **ה"ג יד נגובה מטמא חברתה לטמא לקדש אבל לא לתרומה דברי ר'.** וה"פ יד נגובה אע"פ שאין בה משקין מטמא חברתה לטמא קדש שיעשה רביעי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:9:2) **לפסול בקודש.** חברתה פוסלת את הקדש אבל לא מטמאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:9:3) **ופריך מה ר' כר"י.** נימא ר' כר"י ס"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:9:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:9:4) **דתנינן תמן.** ידים פ"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:9:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:9:5) **כל הפוסל את התרומה.** דהיינו שני לטומאה שהוא פוסל ועושה שלישי בתרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:9:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:9:6) **והיד מטמאה את חברתה.** מי שהיתה ידו האחת טמאה ונגע בידו האחרת הטהורה נטמאת וחזרו שתיהן טמאות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:9:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:9:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:9:7) **ודר"י רבא מן דר'.** ור"י מחמיר יותר מן ר' שאלו ר' לא קאמר דיד מטמא חברתה אלא בקדש ור"י אפילו בתרומה קאמר דיד מטמא חברתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:10:1) **הא אחרת.** יד של חבירו אינה מטמאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:10:2) **אמרין חזר ביה ר"י.** מההיא דאמר דאפילו ככר מטמאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:2:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:2:10:3) **ה"ג לא אמר אלא לפסול ככר.** וה"פ לא אמר ר"י אלא שהיד פוסלת הככר שהרי הידים שניות הן ופוסלין הככר אבל לטמא הככר שיטמא חבירו לעשותו שני לא אמר שהכל מודים שאין שני עושה שני. ואפשר לקיים הגירסא הישנה דלא אמר אלא לטמא שיעשה ככר שלישי בקדש אבל שיעשה שני מהידים לא אמר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:1:1) מתני' **אוכלין אוכלין נגובים.** של חולין בידים מסואבות עם התרומה אבל לא עם הקדש ואע"פ שאין הידים המסואבות השניות לטומאה מטמאות את החולין דחיישינן שמא יגע בידיו מסואבות באוכלין של קדש שבפיו ולהכי נקט נגובים שאלו היה עכשיו משקין עליהן היו המשקין נעשים ראשונים מחמת הידים ועושין את החולין שניים וכשנוגעין בתרומה שבפיו פוסלין אותה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:1:2) **האונן.** שלא נטמא במתו ומחוסר כיפורים שטבל והעריב שמשו ולא הביא קרבנותיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:1:3) **צריכין טבילה.** לאחר שיביא אם רצה לאכול קדש כיון דעד האידנא היו אסורים בקדש אצרכינהו רבנן טבילה ומחוסר כיפורים פוסל את הקדש בנגיעה אבל לא בתרומה דמחוסר כיפורים ואונן מותרים בתרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:2:1) גמ' **וכי יש אוכלין נגובין אצל קדש.** והלא חיבת הקדש מכשרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:2:2) **ומשני תוחב את החררה.** של חולין נגובין בשפוד של עץ שהוא פשוטי כלי עץ ואינו מקבל טומאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:3:1) **תמן תנינן.** פ"ח דכלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:3:2) **היה אוכל דבילה.** של תרומה או של חולין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:3:3) **ליטול את הצרור.** ר' מאיר מטמא ור"י מטהר וטעמו דר"מ לפי שהידים מסואבות טמאו את הרוק להיות תחלה מפני שהוא משקה והרוק טימא את הדבלה דראשון עושה שני בחולין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:3:4) **לא שנו.** דר"מ מטמא אלא בדבלה שהוא רוצה במשקה שעל אצבעו כלומר שהוא רוצה ברוק שבפיו כדי למוץ את הדבלה יפה אבל שאר כל המאכלים אף ר"מ מודה דטהור לפי שאינו רוצה ברוק שבפיו ואינו מכשיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:3:5) **היאדבלה וכו'.** דבכל המאכלים פליגר"מ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:3:6) **מתניתא וכו'.** רישא דמתני' דכלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:3:7) **מגע טמא מת.** אדם שנגע בטמא מת ונעשה ראשון ומשקין שבתוך פיו מטמאין את התנור כשנכנס לאוירו אע"ג דהאדם עצמו אינו מטמאו את התנור דאין כלי מקבל טומאה אלא מאב הטומאה ורבנן גזרו על משקים שיהיו מטמא כלי' ואוכלין דנקט לאו דוקא שהרי אין אוכל מטמא כלי אלא איידי דסיפא נקטי דבסיפא לענין קבלת טומאה אוכלים או משקים מקבלים טומאה מכלי טמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:3:8) **ה"ג לתוך אויר התנור הטמא נטמאו.** והטעם דאין אדם מציל בצמיד ופתיל הלכך אוכלין ומשקין שבפיו טמאים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:3:9) **ניחא משקין טמאין.** בין ברישא בין בסיפא שהן מטמאין ומיטמאין אלא אוכלין דסיפא למה מקבלין טומאה הא לא הוכשרו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:3:10) **לא ממשקה פיו.** אלא ודאי שנטמאו ממשקה שבפיו וקתני סתמא אוכלין משמע שבכל האוכלין מטמא ר"מ מחמת רוק וקס"ד דרישא נמי בהוכשרו האוכלין מרוק שבפיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:3:11) **או בדבלה שמינה.** הני אוכלין דמתני' נמי בדבלה איירי שהמשקה לרצון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:3:12) **או באוכלין שהוכשרו.** עד שלא נתנן לתוך פיו הלכך טמאין הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:3:13) **אוכלין אוכלים נגובים וכו'.** בתרומה ואמאי ניחוש דלמא יגע בתרומה כשיהיה עליה רוק דהיינו בנתינתו לתוך פיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:3:14) **בזורק.** המאכל לתוך פיו ואינו נוגע בפיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:3:15) **ופריך אם בזורק.** איירי מתני' א"כ בקדש למה אין אוכלין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:3:16) **ומשני שמא ישכח ויגע.** לפיכך גזרינן בקדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:3:17) ופריך א"כ משום הך גזירה אפילו בתרומה נגזור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:3:18) **מאי כדון.** מעתה קשיא מתני' לר' יוחנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:3:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:3:19) **ומשני אוכלי תרומה זריזין הם.** ולא גזרו בהו חכמים שמא ישכח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:4:1) **תמן תנינן.** בזבחים פרק טבול יום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:4:2) **אונן נוגע בקדשים ואינו חולק.** בקדשי המקדש לאכול לערב שאז מותר בקדשים דקי"ל הראוי לעבודה ולאכילה חולק ושאינו ראוי לשתיהן אינו חולק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:4:3) **ופריך תמן.** התם אמרינן אונן נוגע והכא אמרינן במתני' דצריך טבילה לקדש ש"מ דאסור ליגע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:4:4) **כאן.** במתני' איירי בשהסיח דעתו משמירת גופו לפיכך אסור עד שיטבול בקדשים ובזבחים איירי בשלא הסיח דעתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:4:5) **אפילו בתרומה יהא אסור.** ולמה תנן במתני' אבל לא תרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:4:6) **מאי כדון.** מעכשיו מאי תתרץ למתני' אהדדי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:4:7) **ה"ג עשו אותו כאוכל אוכל רביעי בקדש.** ומותר ליגע שאין גופו נעשה אלא רביעי אלמא עשו חכמים מעלות באכילה דליתנהו בנגיעה א"כ ה"נ הא דצריך טבילה היינו לאכילה אבל לא לנגיעה ומתני' דזבחים בנגיעה לחוד איירי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:4:8) **תמן תנינן.** בנדה פ"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:4:9) **צריכה טבילה באחרונה.** יולדת שיש לה ימי טוהר מ' לנקבה ושמנים לזכר. צריכה טבילה בליל שמנים מפני שטבולת יום ארוך היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:4:10) **מה אנן קיימין.** במאי פליגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:4:11) **ואין טבול יום מעריב שמשו ואוכל.** בתמיה הא תנן העריב שמשו אוכל בתרומה ואינו צריך טבילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:4:12) **ואין מחוסר כפרה צריך טבילה לקדש.** בתמיה הא תנן במתני' אונן ומחוסר כיפורים צריך טבילה לקדש ומ"ש נדה משאר מחוסרין כפרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:4:13) **ומשני אין תימר בתרומה.** פליגי צריכין לומר דרישא דמתני' דתנן אונן ומחוסר כיפורים צריכין טבילה לקדש אתיא ככ"ע וסיפא דתנן אבל לא לתרומה אתיא כב"ה ולא כב"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:4:14) ה"ג אין תימר בקדש אנן קיימין תמן הדא היא דתנינן הכא רישא במחלוקת וסיפא ד"ה וה"פ אם בקדש איירי התם צ"ל דרישא דמתני' דהכא כב"ש וסיפא אבל לא לתרומה אתיא ככ"ע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:4:15) **אר"ש וכו'.** לעולם בתרומה פליגי שאני יולדת משאר מחוסרי כפרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:3:4:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:3:4:16) **אשה שופעת דם.** ביום ואוכלת תרומה בערב ואע"ג דאותו דם היה דם טוהר מכל מקום היכירא הוא דצריך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:1:1) מתני' **טהרת יין ושמן.** של קדש אם הקדישוהו למזבח בשעת הבציר כל ימות השנה נאמנים בשמירה ובשעת הגתות והבדים הכל מטהרים כליהם להפריש התרומה בטהרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:1:2) **והביאו לו.** עם הארץ לכהן חבר אבל אם הע"ה יודע שלאחר הגיתות והבדים אינו נאמן ומניחו לגת הבאה ואז יתננה לכהן נאמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:1:3) **רביעית.** הלוג יין או שמן נאמן על כל החבית דמגו דמהימן אקדש נאמן נמי אתרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:1:4) **מדומעת.** מפרש בגמרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:1:5) **שבעים יום.** משום דארחא דעלמא הוא להזמין את הכלים ולטהרם שבעי' יום קודם הגיתות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:2:1) גמ' **הא בגליל לא.** מ"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:2:2) **מפני.** שרצועה של ארץ העמים מפסקת בין גליל ליהודה וירושלים ביהודה ואי אפשר להביאן לירושלים בטהרה לפי שגזרו חכמים טומאה על ארץ העמים ואפי' יין ושמן של חברים שבגליל אינו בא לנסכים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:2:3) **ופריך והא תנינן.** במנחות פ' כל קרבנות ציבור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:2:4) **שנייה לה וכו'.** רישא דמתני' תקוע אלפא לשמן אבא שאול אומר שנייה לה רגב בעבר הירדן ופריך איך מביאין שמן למנחות מעבר הירדן הא ארץ העמים מפסקת ונטמא השמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:2:5) **במביא גרגרים.** זתים שלא הוכשרו וכותשן שם ביהודה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:2:6) **אבל לא על הקנקנים.** לאחר שעירה מהן הקדש והוא שומרן לקדש אינו נאמן על שמירתן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:2:7) ה"ג בן דרום שאמר מדרום הבאתיה נאמן ובן גליל וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:3:1) **בתרומה שנעשית ע"ג קדש.** הוא דנאמנים בשעת הגיתות והבדים אבל בתרומה עצמה אינן נאמנים אפילו בשעת הגיתות והבדים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:3:2) **ה"ג מתני' פליגא על ר' יוסה דתנן צריך וכו'.** וה"פ דתנן בפ"י דטהרות הבדדין והבוצרין ע"ה כיון שהכניסן לרשות המערה דיו דברי ר"מ רבי יוסי אומר צריך לעמוד עליהן עד שיטבלו וקשה לרבי יוסי למה צריך לעמוד עליהן הרי הן נאמנין בשלמא לרבי ירמיה איכא לאוקמי מתני' בתרומה עצמה אלא לרבי יוסה קשיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:3:3) **פתר לה.** למתני' דטהרות דאיירי שלא בשעת הבד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:3:4) **ופריך אית לך מימר.** דמתני' דטהרות איירי שלא בשעת הגתות בתמיה דהא ע"מ כן טבל אותם לעשות בגת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:3:5) **או קודם וכו'.** מתניתא דטהרות איירי קודם הגיתות והבדים ואיזהו קודם הגיתות והבדים עד שלא בצרו ג' בני אדם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:3:6) **ופריך ויש כלי חרס משהוא מיטהר.** בשעת הגיתות וחוזר ומטמא אח"כ דקמפרש לברייתא דאותן טהרות עצמן הן חוזרין ומטמאין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:3:7) **ומשני ולית וכו'.** ואין כל אלו הדברים כן אלא כן היא מתניתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:3:8) ה"ג נגעו בו טהרות קודם הגיתות והבדים טמאות בשעת הגיתות והבדים טהורות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:3:9) ופריך ויש כלי חרס משהוא מיטמא קודם הגיתות וחוזר וטהור אח"כ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:3:10) **משהוא מלא.** שעדיין היין והשמן בתוכו הכלי חרס טהור וכשפינהו ממנו טמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:3:11) **בשעה שהוא ריקן.** עד שלא מלאוהו ביין ושמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:3:12) **ולית כל אילין מילייא כן.** כלומר ליתא להך מתניתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:4:1) **כושת וכו'.** סימני הלכות הן כדמפרש ואזיל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:4:2) **חומרים.** בכולן איכא לספוקי אם להקל אם להחמיר וקמ"ל ר"י דכולן להחמיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:5:1) **כושת כי האי דתנינן תמן.** במס' עוקצין פ"ג. הכושת כך שמו בלע"ז ובערבי והוא נמנה עם סממני הקטורת והחמס זנגביל וי"מ קנמון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:5:2) **וראשי בשמים.** כגון אגוז מושקאט"ו ונרד וכיוצא בהן שנותנין ריח ערב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:5:3) **אם נלקחין בכסף מעשר.** מפני מה אינן מטמאין טומאת אוכלין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:5:4) **אף הן לא ילקחו בכסף מעשר.** דרחמנא אמר ונתת בכסף ואכלת שם דבר הראוי לאכילה כמו שהוא אתה קונה בכסף מעשר ושאינו נאכל כמות שהוא אינו ניקח בכסף מעשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:5:5) **חומרין.** לחומרא קאמר ריב"נ דסובר דאינן נלקחין בכסף מעשר ומיטמאין טומאות אוכלין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:6:1) **דתנינן תמן.** בפרה פ"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:6:2) **קרויה.** דלעת יבשה חלולה ששואבין בה מים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:6:3) **שהטבילוה במים.** לחטאת ומשום מעלה בעלמא ולא משום טומאה דהא בחדשה איירי שלא נטמאת מעולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:6:4) **שהן ראוין לקדש מקדשין בה עד שתטמא נטמאה אין מקדשין בה.** אע"פ שחזר והטבילה דחיישינן שמא תפלוט משקין טמאין הבלועים בה רי"א אם מקדש הוא בו בתחלה אף בסוף יקדש בה ואם אינו מקדש בה בסוף אף לא בתחלה בין כך ובין כך לא יוסיף בה מים מקודשים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:6:5) **חומרין אין מקדשין בה וכו'.** דמדברי ר"י לא שמעינן מה דעתו וקא"ר יוחנן לחומרא קאמר ר' יהושע דאין מקדשין בה בין בתחלה בין בסוף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:7:1) **מבוי דתנינן תמן.** בעירובין סוף פרק כל גגות. וכן מבוי שניטלו קורותיו או לחיו מותרין באותה שבת ואסורין לעתיד לבוא דברי רבי יהודה ר' יוסי אומר אם מותרין באותה. שבת מותרין לעתיד לבא ואם אסורין לעתיד לבא אסורין באותה שבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:7:2) **חומרין.** לחומרא קאר"י דאסורין באותה שבת ואסורין לעתיד לבא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:8:1) **ע"ג אחרים.** שהיו עכו"ם אחרים עוסקים ביינו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:9:1) **שנתמנה להיות חבר.** שקיבל עליו דברי חברות כדתנן פרק שני דדמאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:10:1) **הרובין.** הן בני רבי חייא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:10:2) **אתיא דר"י.** דאמר לעיל דאפילו ע"ג עצמה טהורה כר' ינאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:10:3) **ודרבי ירמיה.** דאמר לעיל בתרומה שנעשית ע"ג קדש כרובין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:11:1) **מאחר שהוא נאמן על הקדש וכו'.** שקרב על גבי המזבח גנאי הוא שתהא המחובר לו בחזקת טומאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:12:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:4:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:4:12:1) **שקודחין בהן את הדמע.** קנקנים שמכניסין בהן את המדומע כ"כ הרמב"ם בפי' המשנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:5:1:1) מתני' **מן המודיעות ולפנים.** מודיעות כרך רחוק מירושלים חמשה עשר מיל ממנו ולפנים לצד ירושלים נאמנים קדרים עמי הארץ ליקח מהם כלי חרס הדקים כגון כוסות קדרות קיתוניות לפי שאי אפשר בלא הם ובירושלים אין עושין כבשוניות מפני העשן לא לסיד ולא לקדרות לפיכך האמינו ולא גזרו עליהם שחין גוזרין גזרה על הציבור אלא אם כן רוב הציבור יכולין לעמוד בה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:5:1:2) **הוא הקדר.** מי שהביאו מחוץ למודיעים לו לבד האמינו לפי שא"א שלא להאמינו אבל אם מסרם ליד קדר אחר ע"ה היושב במודיעים או לפנים לא האמינוהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:5:1:3) **והן הקדרות.** על אותן הקדרות שהביא הוא נאמן ואינו נאמן לצרף עמהן קדרות של קדר אחר שיושב במודיעות או לפנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:5:1:4) **והן הלוקחין.** חברים שראוהו שהביאם נאמן הקדר אצלם ולא אצל לוקחים אחרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:5:1:5) **יצא.** מן המודיעים לחוץ אינו נאמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:5:2:1) גמ' **בכלי חרס הדקין.** כדפרישית במתני' אבל הגסין כגון חבית אינן נאמנין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:5:2:2) **מתני'.** נמי דייקא דאיירי בדקין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:5:2:3) **וקדרות לאו כלי חרס הדקין הן.** בתמיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:5:3:1) **נאמן על זה וע"ז.** ואפי' על המשקה שבתוכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:5:3:2) **נאמן.** דמגו דנאמן אקדש נאמן אתרומה ה"נ נימא מגו דנאמן אקדרה ליתן לתוכה קדש נאמן נמי אתרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:5:3:3) **תיפתר.** תפרש למשנתינו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:5:3:4) **עד שאני חבר.** כשהיה אצל החבר והיה גם הוא בחזקת חבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:5:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:5:3:5) **אין חבירות למים.** לא נתנו לע"ה שיהא כחבר אפי' ברגל לענין מים שהרי בחנם הן ולמה יקילו בהם שיהא ע"ה נאמן עליהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:6:1:1) מתני' **גבאים.** ישראל שהן גבאים למלך עכו"ם לגבות מסים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:6:1:2) **שנכנסו לתוך הבית.** לעבוט עבוטו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:6:1:3) **וכן הגנבים.** שגנבו כלי חרס והחזירו נאמנין לומר לא נגענו לתוכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:6:1:4) **ובירושלים נאמנים.** לקדש על כלי חרס בין גדולים בין קטנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:6:2:1) גמ' **ה"ג אם אין עמהן עכו"ם נאמנין לומר וכו'.** וה"פ אם יש עמהן עכו"ם אין נאמנין לומר נכנסנו אבל לא נגענו שאימת העכו"ם עליהם אם לא יחפשו בכל המקומות אבל אם אין עמהן עכו"ם נאמנין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:6:2:2) **תרין פתרין.** שני פירושים פירשו בברייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:6:2:3) **בשיש עדים שיודעין.** שנכנסו אפ"ה נאמנין לומר לא נגענו וכן בירושלים נאמנין אפילו יש עדים יודעין שנגע בכלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:6:2:4) **פתר חורן.** פירוש אחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:6:2:5) **לכן צריכה.** לא נצרכא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:6:2:6) **ה"ג בשאין עדים יודעין ובירושלים אף על הקדש בשאין עדים יודעין.** וה"פ בשיש עדים יודעין שנכנסו אין נאמנים לומר לא נגענו אבל כשאין עדים שנכנסו נאמנים שהפה שאסר הוא הפה שהתיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:6:3:1) **עיר שהיא עושה כל ישראל חברים.** שיהיו נאמנין על הטהרות ועל התרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:6:3:2) **ופריך מעתה.** כמו א"ה אפי' בשאר ימות השנה יהו נאמנים בירושלים ובמתני' לא תנן אלא בשעת הרגל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:6:3:3) **ובלבד בשעה שעלו שבטים.** והיינו בשעת הרגל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:7:1:1) מתני' **הפותח את חביתו.** חבר שפתח חביתו למכור יין בירושלים ברגל ומשמשו בו עמי הארץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:7:1:2) **לא יגמור.** לאחר הרגל שאע"פ שבשעת הרגל הן טהורין לא שטהרתן טהרה עולמית אלא שבשעת הרגל הכל חברים אבל לאחר הרגל טמא מגעו למפרע כדתנן בסמוך לאחר הרגל מטבילין כלי העזרה מפני שנגעו בהן ע"ה ברגל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:7:1:3) **רי"א יגמור.** טעמו מפרש בגמרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:7:1:4) **מעבירין.** בסמוך מפרש כיצד מעבירין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:7:1:5) **לפי שאין הכהנים פנויין.** להטבילן שצריכין להוציא הדשן שעל התפוח שקבצו שם כל הרגל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:7:2:1) גמ' **התירו סופו משום תחלתו.** לכך קאמר ר"י דיגמור שאם אומר וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:7:2:2) **ופריך ולא יפתח.** ומה בכך. ומשני אף הוא ממעט משמחת הרגל שלא יהא המזון מצוי לעולי רגלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:7:3:1) **מה פליגון.** כי פליגי ר"י וחכמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:7:3:2) **כיצד הוא עושה.** אם נשאר לו חבית אחר הרגל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:7:4:1) **י"ט.** עצרת או י"ט האחרון שחל להיות בערב הרגל אוכל אף בשבת עם הע"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:7:4:2) **תשבות הרגל.** אסרו חג הרי הוא כרגל שע"ה נאמנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:7:4:3) **ויום טבוח.** אם עצרת בשבת זובחין קרבנות החג ביום א' והוא נקרא יום טבוח הרי הוא כעצרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:7:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:7:4:4) **אוף אנן תנינן דרבא.** אנן תנינן רבותא גדולה מזו דאפילו כלה הרגל ביום חמישי אין טומאת ע"ה עד אחר השבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:1:1) מתני' **ואומרין להן.** לע"ה הזהרו שלא תגעו בשלחן לפי שלא יוכלו להטבילו אחר הרגל שא"א לסלקו ממקומו דכתיב ביה לחם הפנים לפני תמיד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:1:2) **טעונין טבילה.** מפני טומא' הרגל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:1:3) **מפני שהן כקרקע.** מזבח נחשת הכתוב קראו מזבח אדמה ומזבח הזהב כתיב המנורה והמזבחות ואתקש מזבחות זה לזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:1:4) **מפני שהן מצופין.** והוא עיקר כדתנן פ' כ"ב דכלים השלחן והדלפקי שחיפן בשיש ושייר בהם מקום הנחת כוסות טמאים אבל אם חיפה כולן בשיש טהור דבתר חיפוי אזלינן וה"נ ה"ל חיפוי דכלי מתכת ומקבל טומאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:2:1) גמ' **וכלים טעונין טבילה.** מ"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:2:2) **ה"ג אני אומר שמא היה שם א' מן הכהנים שלא הוזה.** וה"פ דחיישינן שמא היה כהן א' טמא מת ולא הוזה עליו והרי הוא אב הטומאה ומטמא את הכלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:2:3) **ופריך מעתה.** א"ה נחוש בכל השנה א"נ ה"פ נחוש נמי ברגל לשאר כלים אפילו שחוץ למקדש וכ"כ עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:2:4) **צינורא של רוק.** והיא עדיין זבה ורוקה טמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:2:5) **תמן תנינן.** פ"ד דטהרות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:2:6) **ה"ג ספק משקין ליטמא טמא לטמא טהור.** וה"פ ליטמא משקה טהורים שנולד בהם ספק אם קיבלו טומאה או לא ספיקו טמא לטמא טהור משקין טמאים שספק אם נגעו בדבר טהור או לא טהור הוא א"כ אף שנטמאו הכלים דספק משקין טהורים הם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:2:7) **.** תמן בתרומה. הוא דספק משקין טהורים אבל בקדש החמירו דאפילו לספק משקין טמאים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:3:1) **מטבילין אותו בזמנו.** דסובר ר"מ שטומאתו שמא היה הכהן טמא מת ולא הוזה עליו נמצא עושה השלחן אב הטומאה דכלים באדם. שניהם טמאים טומאת שבעה הלכך אין מטבילין אותו אלא בזמנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:3:2) **מיד.** דאינו אלא חשש טומאה דרבנן הלכך מטבילין מיד ולא בעו אפי' הערב שמש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:3:3) **מטמא שני לחמים.** מלחם הפנים שעמדו על השלחן דלחם הראשון שנגע בשלחן הוא ראשון והשני בראשון שני ותו אינו מטמא דאין אוכל מטמא אוכל אלא מדרבנן ודי במה שהחמירו שיטמא הראשון את השני א"נ השלחן ראשון שקיבל טומאה מאב הטומאה ולחם המונח על השלחן שני ושנישלישי ושלישי פסול ולא טמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:3:4) **תיפתר.** שהשלחן ניטמא בספק משקין וסובר ר"מ דמטבילין אותו בזמנו ובעי הערב שמש ורבנן סוברים דמטבילין מיד ומכניסין אותו מיד דלא בעי הערב שמש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:3:5) **מטבילין גלגל חמה.** שאף היא מאירה כלומר שמטבילין דבר שאינו מקבל טומאה שאינה עשויה אלא להאיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:4:1) **תמן תנינן.** פ"ג דתמיד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:4:2) **ה"ג שכתוב בחגי ומלאכי.** וה"פ כל השמות שאינן נמחקים בהני תרי ספרים אינן אלא צ"ג ושם צבאות לא קחשיב דקסבר שנמחק כדאיתא במגילה והרבה נתלבטו בזה המפרשים ואין צורך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:4:3) **חישבתים ואינן אלא פ"ג.** דלא קחשיב רק שם בן ד' אותיות ואינו בשני ספרים אלו אלא פ"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:4:4) **כנגד פ"ג חותמות שבעזרא.** דכתיב אנחנו כורתים אמנה וגו' ועל החתומים נחמיה התרשתא וגו' ומני ואזיל פ"ג מהחתומים והיה כ"א מיחד יחוד שמו יתב' וחותם על יחוד שמו והיינו דכתיב ואנחנו כורתים אמנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:4:5) **כיום מרובה של תמיד.** כיום שהיו בו קרבנות ציבור יותר מכל ימות השנה והוא י"ט הראשון של חג שהיו בו שלשים מוספים ותמיד של שחר נמצא שלשה כלים לכל א': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:5:1) **וצפית אותו זהב טהור.** את גגו ואת קירותיו וגו' מדקרי מה שלמעלה גג ש"מ דמה שלמטה הוא קרקע ועוד דמשווי ליה קרא כאלו הוא מחובר לקרקע דאל"כ הל"ל וצפית אותו זהב טהור מלמעלה ומצדיו אלא מדכתיב גגו וקירותיו משמע דכדבר מחובר הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:5:2) **את אמר.** שהוא כקרקע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:5:3) **רבוע רבוע.** נאמר במזבח הזהב אמה ארכו אמה רחבו רבוע. יהיה ונאמר במזבח נחשת וחמש אמות רוחב רבוע יהיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:5:4) **המזבח עץ וגו'.** ועץ דבר המטלטל הוא א"נ מסיפא דקרא קדריש דכתיב ויאמר אלי זה השלחן אשר לפני ה' ושלחן דבר המיטלטל הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:5:5) **לא ציפוי העומד מחמתו.** של קרקע המזבח הוא שהרי אינו ראוי להקטרה שדק היה והרי הוא בטל למזבח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:5:6) **כעובי דינר גורדיינון היה בו.** כלומר דבר מועט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:5:7) **גורדיינון.** שם מקום ודינר שהיה שם היה דק משאר דינרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:5:8) **א"ר אילא למלאכתו.** דהיינו להקטרה לא היה צריך לעץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:5:9) **ה"ג ועשית מזבח למקטר קטרת אין כתיב כאן אלא מקטר קטרת.** לומר שהמזבח עצמו היה מקטיר הקטרת בלא סיועת אש של מטה אלא באש של מעלה א"כ אף שהיה הזהב דק היו יכולין להקטיר עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:5:10) **ופריך ויהא כטבלא שהיא עשויה לילך ולהניח.** כלומר כלי עץ העשוי לנחת ולמה קאמרו חכמים דאף העץ טמא כדתנן מפני שהן מצופין הא מדברי רשב"ל שמעינן דכל כלי עץ העשוי לנחת אינו מקבל טומאה דבעינן שיהא דבר המטלטל דומיא דשק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:5:11) **אף זה וכו'.** כלומר ותו הרי העץ אינו לא תשמיש לזהב ולמה יקבל טומאה ויהא טהור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:5:12) כי האי דתנינן תמן פכ"ד דכלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:5:13) **שלש משפלות הן.** של זבל טמאה מדרס שיש מקל ארוך תחתיה שנשען עליו בשעה שרוצה לפוש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:5:14) **משפלת.** סל או קופה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:5:15) **אר"ז.** מ"ט טמאה המשפלת הא איהי אינה ראויה לישיבה ומקל לבדו נמי אינו ראוי ועוד לא יהא טמא אלא המקל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:5:16) **מפני שמשתמשין בה ע"ג חבילים.** כשהיא מחוברת למקל הלכך אף היא טמאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:5:17) **וכא.** והכא במזבח נמי כיון שמשתמשין בעץ בשעה שהזהב מחובר בו הרי הוא כזהב וטמא ור"א סובר ציפויין בטל לקרקע וטהור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Chagigah 3:8:5:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Chagigah/r/3:8:5:18) הדרן עלך פרק חומר בקדש וסליקא לה מסכת חגיגה