## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin Chapter 1 ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:1:1) מתני' **מבוי.** מלשון מבוא העיר והוא חלל המוקף ג' מחיצות ואין בו כותל רביעי הוא הנקרא מבוי שאינו מפולש או שאינו רחב ט"ז חמה והוא הנקרא מבוי קצר ומדאורייתא רה"י גמורה היא אלא שחששו חכמים כיון שראשו אחד פתוח לרה"ר או לכרמלית דלמא אתי למיטעי ולמשרא רה"ר גמורה לטלטל בו א"נ דלמא אתי לטלטולי מרה"ר לתוכו כיון שנפרץ במילואו לרה"ר לפיכך הצריכו לעשות היכרא בלחי או להניח קורה רחבה טפח על כותל המבוי להודיע ששתי רשויות הם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:1:2) **שהוא גבוה מעשרים אמה ימעט.** דקים להו לרבנן דעד כ' אמה שלטא ביה עינא לפיכך אם מקרקע המבוי עד הקורה כ' אמה כשר ואם יש לחלל כ' אמה ומשהו צריך למעט גבהו ולהעמידו עד כ' דאז שלטא ביה עינא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:1:3) **אינו צריך.** למעט דס"ל לאו לשום היכרא בעלמא הותקנה קורה אלא לשם מחיצה דאמרי' פי תקרה יורד וסותם וכיון דהכי הוא מה לי תוך כ' מה לי למעלה מכ': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:1:4) **הרחב מעשר אמות ימעט.** דזהו שיעור רוחב סתם פתחים וטפי מהכי לא מיקרי פתח אלא פירצה ולא יועיל היכרא דאנן פתח בעינן אח"כ יש לו צורת הפתח לחי מכאן ולחי מכאן וקנה על גביהן ור"י פליג נמי בסיפא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:1) גמ' **ר' יוסה א"ל.** להך שמעתתא דבסמוך במאי פליגי ר"י ורבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:2) **סתם.** ולא אמרה בשם רב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:3) **רבי אחא.** אמרה משמיה דרב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:4) **רבנן ילפין לה.** לגובה הסוכה והמבוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:5) **מפתחו של היכל.** דתנן פתחו של היכל גבהו כ' אמה וכתיב פתח אהל מועד דהיינו היכל ש"מ דגובה עשרים אמה איקרי פתח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:6) **ור"י יליף לה מפתחו של אולם.** שהי' ארבעים אמה דכתיב ) אל פתח אולם ופתח הבית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:7) **ופריך אם מפתח האולם.** יליף ר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:8) **דיו.** דניליף מיניה גובה ארבעים אמה כגבהה של פתח האולם כדתנן תמן בפ"ד דמדות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:9) **תני ר"ת וכו'.** ור"ח תני אפי' ארבעים או חמשים אמה מכשיר ר"י וקשה הא מנ"ל וכן קשה לבר קפרא דמכשיר עד ק' אמה מנ"ל הא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:10) **ומשני א"ר אבין.** ר"י ורבנן לשיטתייהו ולא ילפו מהיכל ואולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:11) **דתנינן תמן.** לקמן סוף פ"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:12) **וכן גשרים המפולשין.** שיש להם מחיצות מלמטה מב' הצדדים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:13) **מטלטלין תחתיהם בשבת.** דאמרינן פי תקרה שמכאן ומכאן יורד וסותם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:14) **היך מה וכו'.** כמו שאתה אומר התם אתה רואה את המלתירה כאלו יורדת וסותמה ומשויא לה למחיצה אף כאן בקורה א"ר יהודה כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:15) **המלתירה.** היא המפתן העליונה הארוכה ותחובה בכותל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:16) **היא דעתיה דר"י וכו'.** היינו טעמא דר"י בסוכה ובמבוי וכן דעת רבנן דשניהם שוים מאי דכשר בסוכה כשר במבוי וכל שבמבוי פסול בסוכה נמי פסול ולר"י מגו דהוה קורה לענין מבוי הוה נמי סכך כשר בסוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:17) **ופריך ולא דמיא וכו'.** והא לא דמיא להדדי שהרי מצינו בכמה דברים דלא שווין להדדי סוכה ומבוי וכדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:18) **דוקרנין.** קנים מפוצלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:19) **ותני כן.** ותניא נמי הכי בברייתא דדוקרנין כשרין לסכך עליהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:20) **ופסולין במבוי.** אם הניח הקורה על דוקרנין למעלה מכותלי המבוי פסולין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:21) **ומשני הדא דתימר וכו'.** הא דאמרינן דהקנים פסולין במבוי היינו בשהקנים גבוהין למעלה מכותלי המבוי שלשה וה"ה בסוכה אם גבוהין מן הארץ ג' פסולה כדתנן בפ"ק דסוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:22) **בשאין בהן וכו'.** כלומר ותו הא דאמרן דדוקרנין פסולין במבוי דוקא בשאינן רחבין ד' אבל ברחבין ד' ואפילו גבוהין הרבה כשרין ובסוכה נמי ברחבין ד' איירי שרוב הסוכה בהכשר דאל"כ ודאי פסולין דהא מחיצות בעינן בסוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:23 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:23](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:23) **ופריך דפנות כשרות בסוכה.** כלומר שתי דפנות ושלישית אפי' כופת דכשרות בסוכה וכדמסיק ובמבוי פסולין דבעינן ד' מחיצות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:24 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:24](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:24) **ותני כן.** ותניא נמי הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:25 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:25](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:25) **ר"ח בשם ר"י שתים וכו'.** להחזיק קושייתו מייתי להא דר"ח דבסוכה אפילו אין שתי דפנות שלימות אלא בכל אחת ד' טפחים כשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:26 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:26](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:26) **ובמבוי.** בעינן שתהא מסוגרת מד' רוחותיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:27 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:27](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:27) **ופריך רחב מי' אמות וכו'.** הרי דלא דמיא סוכה למבוי דסוכה רחבה מעשר אמות כשרה ובמבוי תנן במתני' והרחב מעשר אמות ימעט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:28 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:28](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:28) **הדלה עליה וכו'.** ותו קשיא דלא דמיא סוכה למבוי דהדלה עליה את הגפן וכו' בסוכה פסול כדתנן בפ"ק דסוכה ובמבוי כשרה כדתני בתוספתא בפרקין מבוי המקורה מרוח אחת והדלה עליה את הגפן ואת הדלעת ואת הקיסם מרוח אחרת אינו צריך כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:29 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:29](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:29) **ומשני הדא דתימר.** התם דמטלטלין תחתיו בשבת כשהוא בית סאתיים אבל אם המבוי יתר מבית סאתיים אפי' הדלה מתחלה לדירה אין משתמשין בו אלא בד' אמות דאינו אלא לאויר ולא מיקרי מחיצה וכיון דלאו לכל מילי מיקרי מחיצה במבוי ה"ל כאלו דמיא סוכה למבוי. ל"א מפרש למחיצות מחוברות עד היכן מתירין במבוי ושמעי' מיהא דעד בית סאתים כשרה ש"מ דיש חילוק בין סוכה למבוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:30 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:30](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:30) **חמתה וכו'.** ותו איכא בין סוכה למבוי חמתה מרובה מצילתה בסוכה פסולה כדתנן בפרק קמא דסוכה ובמבוי כשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:31 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:31](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:31) **סוכה מקורה.** בקורות פסולה דבעינן סכך ולא תקרה כדתנן סיככה בנסרים שיש בהן ד' פסולה ובמבוי שהוא מקורה אינו צריך שום תיקון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:32 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:2:32](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:2:32) **לא סוף דבר.** לאו דוקא מבוי מקורה ממש אלא אפילו נתן אמלתירא ע"ג כותלי המבוי סגי דאמלתירא כשהיא רחבה ד' וארוכה חזו להו אינשי אפילו גבוהים מכ' אמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:3:1) **ה"ג בשם כהנא אין הלכה כר"י.** וכ"ה לקמן בסוגיין ולקמן בפרק הדר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:3:2) **ופריך דלא כן.** אם לא דאמר כהנא אין הלכה כר"י ה"א דהלכה כר"י בתמיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:3:3) **ר"י וחכמים.** ולמה תהא הלכה כר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:3:4) **ומשני אלא בגין וכו'.** לכך הוצרך לומר דאין הלכה כר"י דה"א דהלכה כדברי המיקל בהלכות עירובין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:3:5) **לא כן ארנב"י וכו'.** כלומר היינו הך דהא ריב"ן נמי לקולא קאמר והא תו ל"ל לרנב"י דהלכה כריב"ן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:3:6) **ה"ג ומתרצינן עלה סברין מימר וכו'.** וה"פ הא דהלכה כדברי המיקל בעירוב דוקא יחיד נגד יחיד אבל יחיד נגד רבים לא הלכך איצטריך לאשמועינן דהלכה כדברי ריב"ן אע"ג דרבים פליגי עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:3:7) ה"ג אתא רנב"י בשם ריב"ל הלכה כריב"ן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:3:8) **וכא תהא וכו'.** כלומר והדרא קושיא לדוכתא ואיך סלקא אדעתין לומר דכאן תהא הלכה כר"י אע"ג דחכמים פליגי עליה דנימא דאיצטרך הא דכהנא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:3:9) **כגון ההוא דתנינן תמן.** לקמן ס"פ כל גגות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:3:10) **ה"ג א"ל לא עירובין אמרתי ולא מחיצות.** וה"פ א"ל לא אין הלכה כר"י בהא כי לא אמרתי הלכה כדברי המיקל אלא בקניית העירוב אבל לא במחיצות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:3:11) **סבר כהנא.** כהא דשמואל דהלכה כדברי המיקל בעירוב אפי' ביחיד נגד רבים אלא דלא קאמר הכי אלא בעירוב ולא במחיצות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:3:12) **לפום כן.** לפיכך צריך כהנא למימר דהכא אין הלכה כר"י דלא אמר שמואל במחיצות הלכה כדברי המיקל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:4:1) **לא אמר.** במתני' אלא מבוי שהוא גבוה למעלה מעשרים הוא דימעט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:4:2) **הא בסוף עשרים.** אם הניח הקורה בסוף כ' אמה שחלל המבוי כ' אמה אין צריך למעט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:4:3) **ותייא כרב.** ואתייא מתני' כרב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:4:4) **סוף שיעורין להקל.** דהיינו עד ועד בכלל להקל וסוף כ' כלמטה מכ' וכשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:4:5) **נותן קורה בתוך כ' וכו'.** וקס"ד דכשמתחיל הקורה בתוך כ' סגי לר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:4:6) **והוא שיהא.** כל כך מן הקורה בתוך כ' שאם ינטל חלק זה שלמעלה מכ' יהיה כשיעור הכשר קורה במה שממנו תוך כ': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:4:7) **ואפי' כרב אתיא.** הא דאר"י דבעינן שיהא הקורה תוך כ': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:4:8) **שחיטה מחצה על מחצה.** מהסימנים כשרה מדאורייתא דמחצה על מחצה הרי הוא כרוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:4:9) **ולמה.** אמרו חכמים בפ"ב דחולין דבעינן רובא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:4:10) **מפני מראית העין.** שהרואה יאמר שלא שחט רובא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:4:11) **ה"ג שאם תימר שיתן בסוף עשרים.** כלומר ה"נ במבוי מודה דפסול מדרבנן הנותן בסוף כ' מפני מראית העין שיאמרו למעלה מכ' הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:5:1) **כיצד ימעט.** הגובה מעשרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:5:2) **איסטבא.** בנין אבנים וטיט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:5:3) **כמה יהא.** ברחבה של איסטבא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:5:4) **כל שהוא.** סגי שהרי אין כאן עוד כ' אמה בחלל המבוי נגד כל רוחב הקורה שהוא טפח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:6:1) **לא היה.** המבוי גבוה י"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:6:2) **צריך לחוק.** בתוכה כדי שיהא גבוה י"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:6:3) **כמה יחוק.** תוך אורך המבוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:6:4) **כדי מבוי.** דס"ל שיעור מבוי בד' אמות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:6:5) **כדי מקום.** דד' טפחים מקום חשוב הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:6:6) **עושה חריץ וכו' עמוק י' ורחב ד'.** דהוה ליה כמחיצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:6:7) **בין מבפנים וכו'.** בין שהחריץ מבפנים בתוך כותלי המבוי בין מבחוץ לכותלי המבוי מתיר המבוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:6:8) **והוא שיהא החריץ בתוך ג"ט לכותלי המבוי.** דאמרינן לבוד אבל ברחוק יותר מג' מכותלי מבוי נידון כרשות לעצמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:6:9) **ואפי' כמ"ד תמן ד'.** רשב"ג סובר דבפחות מד' אמרינן לבוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:6:10) **מודי הכא.** בחריץ שיהא בתוך ג' דוקא. תמן חוץ למבוי. התם בקורה היוצאת מכותל זה ואינה נוגעת בכותל אחר דפליגי בה רשב"ג ורבנן הוא חוץ למבוי שהקורה בעינן שתהא דוקא חוץ למבוי הלכך אפי' בד' אמר רשב"ג לבוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:6:11) **ברם הכא.** אבל כאן דאפילו בתוך המבוי כשר כל שהוא יותר מג' לא אמרינן לבוד ויותר היה נ"ל לגרוס תמן מלמעלה ברם הכא מלמטה וכ"ה בבבלי בפרקין דף י"ד ע"ב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:7:1) **ה"ג היה שם תל אם מתלקט עשרה מתוך ג' וכו'.** וה"פ תל ברה"ר שהוא מדרון והולך ומתלקט מעט מעט עד שמגביה עשרה טפחים מתוך ג' אמות הרי הוא כרה"ר דניחא תשמישתיה להילוך וצריך קורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:7:2) **ואם לאו.** אלא שמתלקט י"ט בפחות ממשך ג' אמות הרי הוא כאלו זקוף כולו והוי כמחיצה לפני המבוי וא"צ קורה ואע"פ שמשפע והולך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:7:3) **מתוך ד'.** תל המתלקט י' מתוך ד' צריך קורה דסובר דאף מתוך דניחא תשמישתיה להילוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:7:4) **היה מונדרן.** היה מדרון באמצע המבוי מתיר לכל המבוי וא"צ לחי והוא שיהא מתלקט עשרה מתוך ג' לרבנן ומתוך ד' לר"מ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:8:1) **נותן מלתרה.** בפתח המבוי למעט רחבה מעשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:8:2) **לרוחב איתאמרת.** הא דמהני אמלתרה במבוי שרחבה יתר מעשר כשהיא נתונה בפתח ברוחב וכדפרישית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:8:3) **אפי' בגבוה.** אם נתן אמלתרה בגובה הפתח מהני למבוי שרחבה מעשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:8:4) **ופריך ולא כפרוץ למלואו הוא.** המבוי שרחבה יתר מעשר ומאי מהני אמלתרא שהיא בגובה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:8:5) **ומשני נעשית כאכסדרה.** שהיא פרוצה מד' רוחותיה ועומד הקירוי על ד' יתדות ונותנין ד' קורות מיתד ליתד ועליהן מסדרין הנסרין ואותן הקורות קרי פי תקרה ויורד וסותם וה"ל כסתום מד' רוחות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:8:6) **בבית שריי.** אכסדרה שהיתה בבית אדם א' ששמו שריי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:8:7) **כמה עמודין היו בה.** דמסתמא לא היתה פרוצה לגמרי אלא שהיו עמודים מלמטה א"נ לקולא קאמר דעמודי הזויות לא היו רחבים כל כך והיו צריכין הרבה עמודים והכי משמע לקמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:8:8) **ר"י בר אחא אמר.** דר"ח ור' יוסה חד מנייהו אמר ששה בכל צד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:8:9) **לא מחשב אילין תרין ברייא.** לא קחשיב הני תרי עמודים שבחוץ דהיינו אותן שבקרן שהקורות נתונים עליהן נשארו ששה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:8:10) **לא סוף דבר ששה וכו'.** לאו דוקא ששה או שמנה עמודים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:8:11) **אלא אם היו רבים.** נכנסין ויוצאין באכסדרה אפי' אין בה אלא שנים עמודין ובני אדם נכנסין ויוצאין בשני פתחים המפולשין זו כנגד זו אסורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:8:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:8:12) **מה דהוה עובדא וכו'.** כלומר התם גבי רבי מעשה שהיה כך היה בו' או בח' אבל לאו עיכובא הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:9:1) **אכסדרא שנפרצה למלואה לרה"ר.** כגון אכסדרא בבקעה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:9:2) **מטלטלי' בכולה.** דאמרינן פי תקרה יורד וסותם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:9:3) **אין מטלטלין בה אלא בד"א.** דלא אמרי' פי תקרה יורד וסותם כיון שהיא פרוצה מארבע רוחותיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:9:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:9:4) **שהוא כשר.** דאמרי' פי תקרה יורד וסותם ולמה אוסר באכסדרה לא יהא פי תקרה אלא כקורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:9:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:9:5) **והוא שיהא כל הכשר הקורה בתוך עשרים.** ואפי' במקורה לא יהיה למעלה מכ': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:9:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:9:6) **מבוי נעשה לתשמיש בתים.** ובתים יש להן ארבעה מחיצות לכך אמרי' במבוי פי תקרה יורד וסותם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:9:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:9:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:9:7) **אלא לתשמיש דבר.** בתוכו וכיון שנפרצה לרשות הרבים הרי היא כרה"ר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:9:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:9:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:9:8) **אילו מבוי וכו'.** כלומר ותדע שיש לחלק בין מבוי לאכסדרה דאלו מבוי שאינו מקורה הוא ניתר בקורה הניתן בתוך כ' לכ"ע ואכסדרה שאינה מקורה אין הקורה מתיר אותה לכ"ע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:10:1) **היה רוחב.** המבוי ט"ו אמה כיצד ממעט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:10:2) **מרחיקו מן הכותל שתי אמות.** ומתחיל לעשות שם פס ועושהו מג' אמות וכל שהוא לסתום הפתח ונמצאו חמש אמות אלו סתומות שפרצות שתי אמות ניתרות בעומד מרובה עליהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:10:3) **וכל שהוא.** היתר מג' אמות ללחי לרוחב המבוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:10:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:10:4) **ופריך ויעשה פס ד"ט.** באמצע וסגי בהכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:10:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:10:5) **ולא כן תני.** במבוי שנפרצה במלואה דסגי בפס ד': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:10:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:10:6) **כדי להתיר שניהן.** שני החללים שבשני צידי הפס בלא קורה דפס זה של ג' וכל שהוא כלחי וקורה חשוב וכדפרישית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:10:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:10:7) **אית תניי תני.** היכי דמי צורת הפתח שמעמיד קנה מכאן וקנה מכאן וקנה על גביהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:10:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:10:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:10:8) **דוקרן.** הוא קנה העשוי כעין יתד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:10:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:10:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:10:9) **עושה פס של ד"ט.** במקום צורת הפתח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:11:1) **מבוי שיש לו שני פתחים מצד אחד.** נותן קורה באחד מן הפתחים ומתיר כל המבוי גם החלק שכנגד הפתח השני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:11:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:11:2) **אין הלכה כרשב"ג.** דבעינן קורה על כל המבוי וליכא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:11:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:11:3) **והוא שהעמיד קורה ודוקרן.** לצורת הפתח בעינן שיתן קורה על כל המבוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:11:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:11:4) **והוא שנתן.** הקורה על הפתח האמצעי אז מותרין כולן דהקורה עושה פתח זו כאלו היא סתומה הרי שיש כאן סתימה ביתר מעשר שהרי יש עוד סתימה בינה ובין הפתח השני והפתח שבינה ובין הכותל אינה אלא עשר נמצא שהפתח הלזו שהקורה עליה היא כעומד המרובה על הפרוץ ופתח שבצדה כסתומה הרי שסתום שבכאן יתר מעשרים וה"ל כעומד מרובה נגד שני הפתחים הנשארים ודוקא ד' פתחים אבל ה' פתחים לא מהני הקורה שעל האמצעי לשאר הפתחים שבכל צד איכא כ' אמה והפרוץ מרובה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:11:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:11:5) **אבל אם נתן על הפתח החיצון.** הניחא שהעומד שבפתח עצמה מתיר הקורה אבל מי מתיר מהפתח ולהלן כלומר שאר הפתחים מי מתירן שמעינן שהקורה שבפתח זו מתרת לשאר הפתחים וע"כ לומר דאיירי בפס ד' וכדר' בא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:11:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:11:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:11:6) **תיפתר.** דהך ברייתא כרבן שמעון בן גמליאל אתיא ולכך מתיר כל הפתחים אבל לרבנן ליכא למשמע מינה כלום ואפי' פס ד' אינו מתיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:12:1) **מבוי עקום ומפולש.** ששני פתחיו לרשות הרבים כזה ועקמימות זה שני המבואות שוין בה שהרי לשניהן היא בשוה למבואתן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:12:2) **נותן לחי וקורה מכאן.** בראשו הא': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:12:3) **וצורת הפתח מכאן.** בראשו השני דדינו כמבוי המפולש ביושר ומותרין להשתמש בכל המבוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:12:4) **נותן לחי או קורה ומתיר.** להשתמש עד מקום העקמימות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:12:5) **על דעתיה דר"ל.** לדברי ר"ל שבקשו לעשות תקנה לעקמומית בצ"ה מכאן ולא הועילו כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:12:6) **אילו משתמשין וכו'.** כלומר היכי ליעבד יהיו אלו שבמזרח משתמשים עד כותל דרומית ואלו דרומיית ישתמשו עד כותל מזרחית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:12:7) **ולא נמצאו וכו'.** בתמיה איך שתי רשויות משתמשות בעקמומית זה שהיא רשות אחת לשניהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:12:8) **אלא אילו משתמשות וכו'.** כלומר שישתמשו שניהם בשתי המבואות נמצאו שהן רשות אחת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:12:9) **ולא נמצאו שתי רשויות.** והן שני בני המבוי משתמשות ברשות האסורה להן שהרי מבוי זו אסורה לזו הלכך אינו עושה אלא או לחי או קורה להתיר עד מקום העקמומית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:12:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:12:10) ה"ג האסורה להן רב ושמואל רב כר"י וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:1) **בשקקה דר' יצחק.** ברחובו של ר"י והיא היתה מבוי עקום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:2) **טילטל כדעתיה.** דהיינו בהיתר לחי טלטל עד מקום העקמומית כדפרישית דעד העקמומית ה"ל לר"ל כמבוי סתום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:3) **ולא טילטל.** דסובר דמבוי עקום כמבוי מפולש דמי וצריכה צ"ה מכאן ולחי וקורה מכאן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:4) **הניחו לבני מבוי.** לכך לא אסר להן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:5) **מוטב שיהיו שוגגין ולא יהיו מזידין.** כי ידע שלא ישמעו לו כי יש להם לתלות באילן גדול בר"ל דעביד עובדא לטלטל כשמעתתיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:6) **מה טלטל לא טלטל.** ממ"נ איך עבד ר"י אם טלטל או לא טלטל לא שפיר עביד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:7) **א"ת טילטל.** קשיא ר"י אהדדי דהא איהו דקאמר לעיל דבעינן צ"ה מכאן ולחי וקורה מכאן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:8) **ויאסר בחלקו לבני מבוי.** שהרי חלקו אוסר להם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:9) **ר"י ביטל רשותו.** אע"ג דהוא אוסר לטלטל מ"מ כדי שלא להכשילם יותר ביטל להם רשותו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:10) **כף ר"ל לר"י.** כפה אותו בתשובות עד שטלטל גם הוא בהיתר לחי או קורה לחוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:11) **ויאות.** שפיר קאמרת דהא דטלטל ר"י במבוי היינו משום שכפה אותו ר"ל דליכא למימר משום שביטלו בני המבוי רשותן לר"י דזהו לא מהני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:12) **מ"ט דר"מ.** דאומר לקמן פ' הדר מי שנתן רשותו וחזר והוציא בין בשוגג בין במזיד ה"ז אוסר וא"כ אף דנימא שהיו כאן שוגגין מ"מ אוסרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:13) **מ"ט דרבנן.** ואפילו לרבנן דאמרו התם דוקא במזיד אוסר מ"מ גם כאן אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:14) **מכיון שחשודין הן לטלטל.** ה"ל כמזידין ממש אלא ודאי מה שטלטל ר"י משום דהודה לר"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:15) **אמרין ליה אין כיני.** דהנך מזידין נינהו למאי ביטל ר"י מעיקרא רשותו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:16) **יעשו שונאין של ר"י.** מפני כבודו של ר"י כינה הדבר כלפי שונאיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:17) **כצדוקי.** הדר עם ישראל במבוי שאוסר אפילו ביטל רשותו ה"נ יאסר ר"י עליהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:18) **צדוקי חשוד לטלטל.** אפי' ביטל רשותו לכך הישראל אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:19) **וכא מה אית לך.** והכא גבי ר"י מי אית לך למימר שר"י יוציא אחר שביטל רשותו בתמיה ואם הם יוציאו אין בכך כלום שהרי ביטל להם רשותו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:20) **מה נפיק מביניהון.** פי' היכן מצינו שר"ל מחמיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:21) **היה עשוי כמין כי.** שהמבוי עשוי כמין כף יונית דהיינו סתומה מג' רוחותיה כזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:22) **עושה לחי מכאן וצ"ה מכאן.** ומתיר כל השלשה מבואות יחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:23 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:13:23](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:13:23) **אפי' כמה קורות אינן מתירין.** להן שאותן שבדרום אין להן דרך כי אם על אותן שבמזרח ושבמערב ואוסרין עליהן הלכך צריכין גם לעקמומי' מכל צד צורת הפתח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:14:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:14:1) **מכנגדו.** פי' מראשו שהיה מבוי רחב ך' אמה וסתמו עשר אמות כדתנן והרחב מעשר ימעט ונפרצה פירצה באותה סתימה מן הצד בכותל ארכו ולא אצל ראשו אלא שיש ד' עומד מן הפתח עד הפרצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:14:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:14:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:14:2) **חברייא.** רב הונא אמר משמיה דרב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:14:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:14:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:14:3) **לא שנייא.** ל"ש מכנגדן ול"ש מן הצד בארבעה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:14:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:14:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:14:4) **הוון בעין מימר.** סברוהו בני הישיבה למימר דלא פליגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:14:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:14:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:14:5) **כשיש שם.** מן הפתח עד הפרצה ד' וכדפרישית לכך מותר בעשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:14:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:14:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:14:6) **ופריך ולא כן סברנון מימר דרב כר"י.** דמבוי עקום תורתו כמפולש והתם יש שם ד' מן העקמימות עד הפתח ואפ"ה ה"ל כמפולש ולא כפתח ובעשר איירי דביותר מעשר ודאי לא פליג ר"ל ש"מ דפליגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:14:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:14:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:14:7) **כדי לעשות כל הרשויות כאחת.** הלכך מצריך התם צ"ה כיון שגם רשות בני המבוי שניי' שולטת בה וה"ל כרבים בוקעים בה אבל בעלמא מן הצד ויש שם ד' דוקא ביתר מעשר הוא דפסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:15:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:15:1) **שנפרץ מצידו.** אחד מן הכתלים שבצד ארכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:15:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:15:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:15:2) **כלפי ראשו.** סמוך לכותל שברחבו והיינו קורה שלפנים הימנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:15:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:15:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:15:3) **אם יש שם עומד ד'.** מן הכותל סמוך לקורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:15:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:15:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:15:4) **צריך קורה.** אחרת להתיר הפרצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:15:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:15:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:15:5) **ואי לא.** שאין שם עומד ד' הרי הפרצה נכללת בפתח וא"צ קורה בפני עצמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:15:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:15:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:15:6) **ופריך מה בינו.** בין פרצה זו ופתח המבוי לבין שני פתחים במבוי אחת דאמרינן שדי לשניהם בקורה אחת כדאמרינן לעיל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:15:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:15:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:15:7) **אין דרך בני אדם ליכנס בפתח הזה.** ולסבב לבא סביב בפתח אחר כיון ששניהם לרה"ר אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:15:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:15:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:15:8) **ברם הכא.** אבל כאן שהפתח מצד אחר והפרצה מצד אחר דרך בני אדם לילך דרך מבוי מצד זה לצד אחר וה"ל מפולש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:16:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:16:1) **מהו שתתיר שני מבואות.** הסמוכים זה לזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:16:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:16:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:16:2) **ר"י אמר.** פליגי בה ר"ז ורבי אבהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:16:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:16:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:16:3) **מ"ד אסור וכו'.** כלומר ולא פליגי מ"ד אסור בשנתן הקורה למעלה מג' מן הכותל האמצעית שבין שני המבואות ומונחת על שני כותלים הארוכים שבשני צידי המבואות הלכך אסור דבעינן קורה על שני כותלי המבוי וליכא דלכל מבוי אינה מונחת אלא על כותל א' מהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:17:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:17:1) **חצר.** שנפרצה לרה"ר ונשתייר בה מצד אחד במה ניתרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:17:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:17:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:17:2) **בפס אחד.** ובשאין בפירצה יותר מעשר עסקינן דאי ביותר מעשר לא מהני ליה מחיצה להאי חצר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:17:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:17:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:17:3) **ה"ג ואני אומר בפס אחד ובלבד פס של ד' טפחים ואין כאן אלא ג' טפחים מיכן וג' טפחים מיכן.** וה"פ ר' יוסה סובר דבפס ד' סגי ומעמידו באמצע נמצא שלא נשתיירו אלא ג"ט מכאן וג"ט מכאן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:17:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:17:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:17:4) **הוי דו וכו'.** הרי הוא דאמר משמיה דר"י דסגי בשני פסין של משהו ולא בפסים של ד"ט מכל צד דא"כ הוי מיקל מדר"י בכל צד ומדבריו משמע שהוא מחמיר בחד צד מדר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:18:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:18:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:18:1) **אלא בפסין כחצר.** בשני פסים מכאן ומכאן והן של משהו או בפס ד' ומצד א': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:18:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:18:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:18:2) **ולעתה בתרי'.** וטרח לשנות דין זה ארבעים זימני דלא לשתכח מיני': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:18:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:18:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:18:3) **אגיב.** השיב לו רב וא"ל אפי' כל שהוא ארכו יתר על רחבו סגיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:18:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:18:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:18:4) **דאת מיבעי רב.** כלומר לכך טרח לשנותה כל כך שאם ישכח הימנו אולי לא ימצא רב ואין אדם אחר שיגיד לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:19:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:19:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:19:1) **תמן תנינן.** לקמן בפ' הדר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:19:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:19:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:19:2) **אין להן פחות משנים.** אין מבוי ניתר בלחי וקורה עד שיהו שתי חצירות פתוחות לתוכו וגם שני בתים פתוחות לתוכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:19:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:19:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:19:3) **ר"י בר אחא בשם רבי יוחנן אפילו חצר אחת מיכן וכו'.** אפי' אין שם בית כלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:19:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:19:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:19:4) **אפילו חצר מיכן ובית מכאן או בית מכאן וחנות מכאן.** סגי וא"צ חצר כלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:19:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:19:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:19:5) **חצר אינה פחותה משני בתים.** שיהו נפתחים לחצר נמצא ד' מחלוקת בדבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:19:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:19:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:19:6) **ה"ג הכין דרייא דארעא דישראל מרבען וכ"ה לקמן בפרק הדר.** וה"פ ואל תתמה אם במשהו סגי א"כ לא מצינו שיהו שוים ולמה נ"מ אמרו שאם ארכו כרחבו הרי הוא כחצר דמי יצמצם ארכו כרחבו שכן דירות שבא"י הן מרובעין ממש ארכן כרחבן לכך איצטריך לאשמועינן שאם הם שוין בצמצום הרי הוא כחצר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:19:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:19:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:19:7) **חמשה מבואות פתוחין למבוי.** ואותה מבוי פתוחה לרה"ר בין שהיו פתחי מבואות גדולות כל כך שיהא פרוץ מרובה על העומד או עומד מרובה על הפרוץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:19:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:19:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:19:8) **אינו צריך קורה.** לכל אחת אלא למבוי החיצונה הפתוחה לרה"ר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:19:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:19:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:19:9) **אם יש ביניהן ד' אמות.** שאין המבואות פתוחות ממש למבוי הגדולה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:20:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:20:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:20:1) **הופלג.** הרי הן כמופלגין זה מזה וצריכין לחי וקורה לכל אחת ואחת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:20:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:20:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:20:2) **פתחים.** פתחי מבוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:20:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:20:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:20:3) **נפתחים.** פי' נפרצו בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:20:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:20:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:20:4) **כמפולשין לבקעה.** וצריך צ"ה מכאן ולחי או קורה מכאן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:20:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:20:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:20:5) **וההן שקקה דרבי חנן.** והך רחבה דרבי חנן היה דר בה שהיה מפולש לים והיה לה צ"ה שהוא כמתלקט י"ט מתוך ג' דאמרינן לעיל דה"ל כמחיצה וא"צ שום תיקון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:20:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:20:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:20:6) **תקנה תקנו בו.** והא דהיה לו צ"ה כדי להתיר הבתים שהיו למטה מן התל המתלקט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:21:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:21:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:21:1) **מיתנא לחייא בריה דרב.** אע"פ שהוא רחב מעשר א"צ למעט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:21:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:21:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:21:2) **אפיק רב.** הוציא רב ראשו מן החלון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:21:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:21:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:21:3) **א"ל לית כן.** לא תיתני הכי אלא צריך למעט אע"פ שיש לו צורת הפתח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:21:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:21:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:21:4) **א"ל.** חנניא לרב ולא תנינן כן במתניתי' דא"צ למעט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:21:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:21:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:21:5) **א"ל דתניתי'.** אם תלמד אז תדע שאינו כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:22:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:22:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:22:1) **וגמייא.** הוא גמי דהיינו פסולת הגדל באגם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:23:1) **ציר.** הוא דבר חד שבדלת שנותנין אותו בחור ובו סובבת הדלת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:23:2) **וכן הציר.** דהיינו מקום מוכן שיהא בהן חור שהדלת סובב בו ואע"פ שאינה צריכה דלת מ"מ בעינן דחזיא לדלת ושלא יהא חסר אלא הדלת עצמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:23:3) **וכן.** מלשון את הכיור ואת כנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:23:4) **רה"ר.** מבוי המפולשת לרה"ר שהוא רחב ט"ז אמה ומצויין בו ששים רבוא ודומה לדגלי מדבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:23:5) **לחי או קורה מכאן.** בראשו האחד וכן בראש השני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:23:6) **וחכ"א לחי או קורה.** בצד הא' וצ"ה בראש השני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:23:7) **ציר וכן ציר.** צריך שיהא בצ"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:23:8) **ומה בידך.** מה קבלת מרבותיך אם סגי בגמי על גביהן או צריך ציר וכן ציר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:23:9) **רבנן דהכא.** רבנן שבא"י רשב"ל ור' ירמיה לשיטתייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:23:10) **רבנן דבבל.** רב ואבא בר הונא ור"ז לשיטתייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:23:11) **ואינון אמרין לית כן.** דבצ"ה כזה אין להתיר ביתר מעשר לכך מגיהים משנתינו ותנו בה צריך למעט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:23:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:23:12) **ואינון אמרין דאית כן.** דבצ"ה שיש בו ציר וכן ציר ואינו מחוסר אלא דלת יש להתיר אפי' ביתר מעשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:24:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:24:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:24:1) **ב"ש אומרים.** הבא להתיר רה"ר צריך שיעשה דלת מכאן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:24:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:24:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:24:2) **וכשמכניס מוציא ונועל.** הדלת כל היום חוץ כשיוצא לחוץ לרה"ר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:24:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:24:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:24:3) **ופריך ולא דא היא קדמייתא.** הא אף צ"ה כשיש לה ציר וכן ציר הרי היא כדלת ומאי איכא בין ב"ש לבית הלל ובין דלת מכאן לצ"ה שמכאן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:24:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:24:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:24:4) **ע"י דלת הוא ננעול.** לפעמים ונעשה רה"י גמור משא"כ בצ"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:24:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:24:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:24:5) **בההן דעביד צורת הפתח האי מאן דעביד צורת הפתח.** צריך להכניסו לפנים מכותל המבוי בד' אמות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:24:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:24:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:24:6) **הורי כההן.** פסק כר' אחא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:25:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:25:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:25:1) **יתדות היוצאות מכותלי המבוי.** נעוצים בכותל בעוביו של צד רה"ר ונמצא קורה שעליהן בולטת ונמשכת לחוץ יותר מן הכתלים וחודה הפנימי סמוך (ודבוק) לכותל כזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:25:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:25:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:25:2) **והן שיהו וכו'.** והוא שיהו היתדות בתוך ג' לכותלי המבוי שלא יהיו רחוקים ולא גבוהים מכותלי המבוי ג' שכל שהקורה משוכה ג' מכותלי המבוי פסולה דבעינן קורה ע"ג מבוי וליכא אבל בפחות משלש אמרינן לבוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:25:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:25:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:25:3) **והן שיהו בריאות וכו'.** והוא שיהו היתדות בריאות וחזקות כדי לקבל הקורה ואריחיה כדין קורה כדתנן במתניתין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:25:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:25:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:25:4) **תחת הקורה אסור.** להשתמש דהא מונח חוץ למבוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:25:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:25:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:25:5) **ומתיר את המבוי.** בתמיה איך תהא הקורה הזה מתרת המבוי הא איכא למיחש שמא ישמש תתת הקורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:25:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:25:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:25:6) **ה"ג ולמה לא ולא אשכחנן וכו'.** וה"פ הלא מצינו כן לשמואל בכל הקורות שאסור לשמש תחתיהן והן מתירין המבוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:25:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:25:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:25:7) **תחת הקורה אסור.** דקורה משום מחיצה וסובר דחודו הפנימי יורד וסותם נמצא תחת הקורה מן המחיצה ולחוץ אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:25:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:25:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:25:8) **בין הלחיים.** מבוי שהכשירו בלחי נידון כאסקופה והאי דנקט בין הלחיים אמבואות טובא קאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:26:1) **כהיידא אסקופה.** כאיזו אסקופה דשני מיני אסקופה הן וכמ"ש בפ"ק דשבת דף ג': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:26:2) **עד דאנא תמן.** כשהייתי בבבל מיבעיא לי כאיזו אסקופה אמר שמואל וכשעליתי בא"י שמעתי מר"י דכאסקופה מותרת הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:26:3) **ואין רחבה ד'.** הואיל וליכא מקום חשוב לאו רשות באנפי נפשא הוא ובטיל להכא ולהכא והוי מקום פטור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:26:4) **ובלבד שלא יחליף.** דלא לימרו דקא מעייל מרה"ר לרה"י ואתי למשרי הוצאה בשבת ובין הלחיים נמי אפי' חשבת ליה מקום בפני עצמו בטל להכא ולהכא ושרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:26:5) **חמי מה אמר.** ראה מה הוא אומר דוקא כשאין בין הלחיים ד' אבל בשיש בהן ד' ה"ל מקום בפני עצמו ואסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:26:6) **א"ל והדא היא אמלתרה.** כשיש בהן ד' היינו אמלתרא דלכ"ע מטלטלין תחתיה הלכך אמר סתמא בין הלחיים שרי דביש שם ד' פשיטא דשרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:26:7) **ר"ז אמר.** פליגי בה שמואל ור"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:26:8) **ותני כן.** ותניא נמי הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:26:9) **מבוי העשוי לחיים לחיים.** כגון שצרפו במשך המבוי מראשו לצד סופו בב' וג' אמות אם יש בין זו לזו ד"ט דלכ"ע לא אמרינן בכה"ג לבוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:26:10) **מטלטלין.** עד הלחי החיצון דבו משתרי המבוי ומותר להשתמש בכל המבוי עד חודו הפנימי של לחי החיצון דכנגד החצון לבד הוי בין לחיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:26:11) **ואם לאו.** שאין ביניהם ארבע דאמרינן לבוד והוי כולהו כחד לחי אין משתמש במבוי אלא עד חודו הפנימי של לחי הפנימי שמעינן מיהא דבין הלחיים אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:26:12) **בשאין.** לחי החיצון עודף ברחבו על הפנימי אז כשאין בו ארבע אין מטלטלין אלא עד הפנימי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:1:26:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:1:26:13) **אבל אם היה החיצון עודף.** ברחבו אע"ג דאמרינן לבוד מ"מ כיון שהוא ניכר לעצמו הוא ניהו המתיר והשאר נחשבים כמבוי ומותר להשתמש נגדם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:2:1:1) מתני' **הכשר מבוי.** שיש לו ג' מחיצות והרביעית מפולשת לרה"ר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:2:1:2) **בש"א לחי וקורה.** דס"ל לב"ש דאסור לטלטל בלא ד' מחיצות שלמות מן התורה ואתאי הל"מ ואוקמתיה לרביעית ללחי וקורה. וב"ה ס"ל דמן התורה סגי בג' מחיצות ואתי הלכתא להוסיף ברביעית או בלחי או בהיכר מחיצה. ור"א נמי ס"ל כב"ש ובעי לחי מכאן ולחי מכאן וצריך שיהיו הלחיים לר"א והלחי לב"ה סמוך לכותל המבוי בפחו' מג"ט דאמרי' לבוד וה"ל כמחובר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:2:1:3) **משום ר"י אמר תלמיד אחד.** והוא ר"מ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:2:1:4) **על מבוי שהוא פחות מד"א.** ברחבו דסגי בלחי או בקורה אפי' לב"ש דקורה נמי משום מחיצה היא וכיון שאינו רחב כל כך סגי בקורה אבל ברחב יותר לא מינכרא מחיצתה עד שיסייעוהו הלחי לסתום וב"ה סברי כיון דאיכא ג' מחיצות דאורייתא בחד מינייהו סגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:2:1:5) **אר"ע על זה וכו'.** ואיכא בין ר"ע לת"ק מבוי שהוא פחות מד"ט דלת"ק א"צ לחי או קורה ולר"ע צריך ל"א לר"ע א"צ לר"ז צריך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:2:2:1) גמ' **מה לחיים.** דקאר"א לחיים וקורה כב"ש או לחיים ולא קורה כב"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:2:2:2) **ג' כר"י.** ותו קמבעיא ליה אם בעי ר"א שיהו הלחיים רחבן ג' כר"י לקמן בפירקין א"ד בכל שהוא סגי כרבנן דפליגי אר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:2:2:3) **לאובלין.** מקום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:2:2:4) **וכי מה ראיה רשות לשבת לבוא לכאן.** שאין היכר רה"י לשבת בלחי אחד דאף בחול עושין כן ואין כאן היכר מחיצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:2:2:5) **כל שהוא סותם.** בתמיה וכי כ"ש סותם אלא ברחבן ג' איירי ושני לחיין של ג' ג' ודאי דכסתומה היא שהרי נסתם רוב מעשרה טפחים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:2:3:1) **והלכה כדברי התלמיד.** דהיינו ר' יוסף [בן] פרידה דא"צ אלא לחי אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:2:3:2) **ופריך דל כן וכו'.** ל"ל למימר הלכה כדברי התלמיד כיון דלב"ה לא נפקא מידי דלכ"ע סגי לדידיה בלחי או בקורה ועכ"ל דקמ"ל אפי' לב"ש בפחות מד' סגי בלחי או בקורה וקשיא וכי איצטריך לאשמועינן דהלכה כב"ה ל"א כיון דב"ה ס"ל או לחי או קורה מאי איצטריך תו לאשמועינן דהלכה כתלמיד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:2:3:3) **ר"ה בשם רב.** תני בדרשב"ג מבוי שהוא פחות מד' אמות א"צ כלום לא לחי ולא קורה וסד"א הלכה כחכמים אליבא דרשב"ג קמ"ל הלכה כדברי התלמיד דלכולי עלמא בעינן בפחות מארבע אמות לחי או קורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:1:1) מתני' **רחבה כדי לקבל אריח.** שתהא דומה לקביעות לבנות עליה בניין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:1:2) **והאריח חצי לבינה של ג' טפחים.** נמצא אריח טפח ומחצה רוחב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:1:3) **דיה לקורה ברוחב.** טפח כדי לקבל אריח זה ברחבו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:2:1) גמ' **דימוס של ארחין.** שורה של אריחים לארכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:2:2) **ברויות ביניהן.** קורות בריאות וחזקות איכא בינייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:2:3) **ע"ד דרבנן.** דאמרי לארכו במבוי שהוא עשר אמות שהן ששים טפחים כיון שהן מונחים לארכן דהיינו אורך האריח לרוחב הקורה ורוחב האריח לאורך הקורה הרי מ' אריחין שכל אריח רחבו טפח ומחצה וצריך שתהא הקורה חזקה כדי לקבל מ' אריחין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:2:4) **ע"ד דרשב"ג.** דאמר כדי לקבל לרחבו ומניח האריח ארכו לאורך הקורה ואורך האריח שלשה טפחים נמצא שעשרים אריחים מחזיקים ששים טפחים וא"צ קורה בריאה כל כך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:3:1) **כמה יהא.** חלל בין שתי הקורות דליצטרפו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:3:2) **מה בין וכו'.** כלומר דלכך קאמר חצי טפח שלא יהא הפרוץ מרובה על העומד שמכאן ומכאן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:3:3) **טפח.** אם יש חלל בין שתי הקורות טפח מצטרפין ויותר מטפח אין מצטרפין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:3:4) **ביניהן פחות משליש.** נמצא שבהצטרפות החלל הרי הוא טפח שלם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:3:5) **ייבא כיי דמר ר"י.** אתייא כי הא דאמר ר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:3:6) **העומד והחלל מצטרפין בד'.** כגון שיש שני מחיצות ואין ביניהן ד' אבל בהצטרפות הכותלים הן רחבות ד' מצטרפין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:3:7) **והוא שיהא העומד.** עובי הכתלים צריך שיהא יותר מן החלל שביניהם וה"נ העומד רבה על החלל ומצטרפין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:4:1) **ואינה נוגעת בכותל זה.** כגון שסמכה בעמודים או ביתידות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:4:2) **אית תניי תני ד'.** אם יש בין זו לזו ד"ט צריך קורה. פחות מכאן א"צ קורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:4:3) **כדי עבירת אדם.** שיכול אדם לעבור בתוך החלל דכשאדם דוחק עצמו יכול לעבור בפלגא אמתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:4:4) **כדי מקום.** דד' טפחים ה"ל מקום חשוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:5:1) **למעלה מך' אמה.** מן הקרקע דאין שם הכשר קורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:5:2) **רואין שאלו.** יקוץ העקמומית שנוטה למעלה מעשרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:5:3) **בתוך ג"ט.** וסמוך לכותל ולמבוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:6:1) **זו למעלה מזו.** ובין שתיהן כדי לקבל אריח זו אצל זו אלא שאחת מעמודין גבוהה משל חברתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:6:2) **רואין את התחתונה וכו'.** עד שיהא זו אצל זו בשוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:6:3) **בשיטת אביו.** שהוא אמר רואין כדאמר במתני' רואין אותה כאלו היה של מתכת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:6:4) **אפי' למעלה מכמה.** כדלעיל בריש מכילתן רי"א אינו צריך למעט אפי' גבוה מכ': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:3:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:3:6:5) **בתוך ג"ט לתחתונה.** אבל ג' כיון דלית בה טפח לא אמרינן חבוט רמי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:1:1) מתני' **ובריאה כדי לקבל אריח.** כלומר אריחים הרבה לרבנן כדאית להו ולרשב"ג כדאית ליה כדאמרינן לעיל בגמרא ובעינן בריאה שידעו בני רה"ר שלקביעות הושמה שם דבשאינה בריאה סוברים דלפי שעה נתנה שם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:1:2) **רחבה אע"פ שאינה בריאה.** דאזל לטעמיה דקורה משום מחיצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:2:1) גמ' **בריאה אע"פ שאינה רחבה.** נמי סגי ושלש מחלוקת בדבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:2:2) **הלכה כר"מ.** היינו ת"ק דמתני' דסתם מתני' ר"מ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:2:3) **מכיון.** דאיתמר הלכה כמר והלכה כמר מאן דעבד כמר עבד ומאן דעבד כמר עבד ולא מהדרינן עובדא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:2:4) **א"ר מנא וכו'.** פליג אר"ש בר כרסנא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:2:5) **שבקין ליחיד ועבדין כרבנן.** והיינו כר"מ ששנאו רבי סתם והו"ל כאלו שנאו בלשון חכמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:3:1) **רב אזל.** במקום אחד וראה מבוי שהתירוהו בלתי שהיה דק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:3:2) **יהב לה בחוטרא.** הכה עליה במקלו והפילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:3:3) **דיקלא קאים.** אצל פתח המבוי ויכולין לסמוך עליו משום לחי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:3:4) **עינוי דר"ה גבה.** יכולין לראות הדקל ועיניו של רב אינן יכולין לראות הדקל בתמיה אף אני רואה הדקל ואיני רוצה לסמוך עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:3:5) **גבה.** כלומר אצל הדקל ל"א גבוהים שיכולי' לראות והראשון נ"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:3:6) **משום קורה.** שהיה מונח מקדם על הלחי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:3:7) **ואית בעי מימר.** ואיכא דאמרי לכך אסר להן שלא יהיו סוברים כר"י רחבה אע"פ שאינה בריאה וזו לא היתה בריאה שהרי הפילה בחוטריה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:4:1) **לא אמר כן.** שרב הפיל הקורה אלא שסמכו על הדקל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:4:2) **דתנינן תמן.** בפ"ד דביצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:4:3) **איזהו קרפף.** ומותר להביא ממנו עצים בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:4:4) ה"ג דברי ר"י מחלפא שיטתיה דר"י תמן אר"י אפילו אין בה אלא שיח ומערה מטלטלין בתוכה והכא הוא אומר הכין. וכ"ה לקמן בפ"ב וה"פ אפילו אין בה בקרפף אלא בור וכו' מטלטלין בתוכה אע"פ שאינה סמוכה לעיר ובביצה הוא אומר דבעינן דוקא שתהא סמוכה לעיר וקשיא דר"י אדר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:4:5) **כבית דירה עביד לה.** ר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:4:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:4:4:6) **כל שיש בה בור או שיח וכו'.** ובשיש בה בית דירה ליכא מאן דפליג דשרי להביא עצים ובביצה איירי בשאין בה אחד מכל אלו וה"נ ה"א דהאי קורה והאי דקל לישויה כבית דירה קמ"ל דלא כר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:5:1:1) מתני' **היתה של קש וכו'.** ר"י קאמר לה ובא להוסיף שאפילו אינה ממין שבריאה לקבל בניין כזה אפ"ה כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:5:1:2) **עקומה.** שאין אריח יכול לעמוד עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:5:1:3) **עגולה.** ואין אריח יכול לעמוד עליה אבל עבה היא שאם תחלק יהא רחבה טפח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:5:1:4) **רואין אותה כאלו היא מרובעת.** וחלוקה. ואיזו היא מדת עגולה להכשיר כל שיש בהיקיפה ג"ט. שצריכה חוט ארוך ג"ט להקיפה סביב בידוע שיש בה רוחב טפח אם תחלק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:5:2:1) גמ' **למי נצרכה.** סיפא דהיתה של קש וכו' לר"י וכדפרישית במתני' ד"ה היא. וקמ"ל אם היא בתוך המבוי ועקמומיתה חוץ למבוי דלא חיישינן דלמא אתי לאמשוכי בתרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:5:3:1) **ה"ג כל שאלו יגוד ויש בין זו לזו ג"ט וכ"ה לעיל בפירקין.** וה"פ דבפחות מג' אמרינן לבוד ולא מעכב מידי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:5:4:1) **עוד היא.** אף סיפא זו כר' יהודה אתיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:5:4:2) **מן הים למדו.** דכל שיש בהיקיפו ג"ט יש ברחבו טפח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:5:4:3) ויעש את הים מוצק עשר באמה משפתו עד שפתו עגול סביב וחמש באמה קומתו יקו שלשים באמה יסוב אותו סביב. וכיון דמשפתו עד שפתו דהיינו חללו לבד מעובי דופנותיו יו"ד אמות וכתיב וקו שלשים באמה יסוב אותו מבפנים אלמא לכל אמה רוחב בעיגולא איכא ג' אמות היקף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:5:4:4) **איפשר לומר עגול.** אי אפשר לומר שהיה כולו עגול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:5:4:5) **שכבר נאמר מרובע.** דכתיב ופקעים מתחת לשפתו סביב סובבים אותו עשר באמה מקיפים את הים שפירושו עשר באמה לכל רוח משמע שהיה מרובע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:5:4:6) ה"ג אין תימר מרובע נמצאת אומר קס"ו ושתי ידות טהרה הוא מחזיק אין תימר עגול קכ"ה ידות טהרה הוא מחזיק. וה"פ אם היה מרובע עשר על עשר הרי ק' אמות וחמש אמות היה גבוה הרי ת"ק אמות ושיעור מקוה טהרה אמה על אמה ברום ג' אמות נמצא ת"ן אמות הם ק"ן מקואות וחמשים אמות הם ט"ז מקואות ושתי שלישי מקוה הרי קס"ו ושתי ידות מקואות טהרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:5:4:7) **ואין תימר עגול.** צריכין לחסר מן הת"ק אמות רביעית שהמרובע יתר על העיגול והם שע"ה אמות שהן קכ"ה מקואות ואנן בעינן שיהא מחזיק ק"ן מקואות וכדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:5:4:8) **נמצאת חומר מאה וחמשים ידות טהרה היה מחזיק.** דג' אמות תחתונות שהם מרובעות הם שלש מאות אמה הרי מאה מקואות ושתי אמות עגולות שלמעלה אלו היו מרובעים היו מחזיקין ר' אמה עכשיו שהן עגולות אין מחזיקין רק ק"ן אמה שהן חמשים מקואות הרי ק"ן מקואות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:5:4:9) אלפיים בת יכיל ובת היא ג' סאין הרי שהוא מחזיק ששת אלפים סאה וק"ן פעמים ארבעים סאה הן ששת אלפים סאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:5:4:10) **אלפיים בלח.** כשאתה מודד דבר לח אין בו גודש לפיכך אינו מחזיק אלא אלפיים בת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:5:4:11) **שהן שלשת אלפים ביבש.** דבדבר יבש יש בו גודש וגודשה כחצי הנמדד כשהוא מחוק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:5:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:5:4:12) **שהן כוריים ביבש.** שהכור שלשים סאה הרי מן ארבעים נעשים ששים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:1:1) מתני' **לחיים שאמרו.** שנחלקו ר"א ורבנן כמה שיעורן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:1:2) **גבהן עשרה טפחים.** כשיעור גובה המבוי שבפחות ממנו לא מיקרי מחיצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:1:3) **רי"א ג'.** דבעי דבר חשוב במחיצה שאפי' יפליגנו מן הכותל בג' דלא ליתי אוירא דהאי גיסא ודהאי גיסא וליבטליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:2:1) גמ' **מתני' במשוכין.** הלחיים מן הכותל הוא דפליג ר"י ומצריך שיהו רחבין ג"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:2:2) **אבל אם היו.** הלחיים סמוכות לכותל אף ר"י מודה דסגי ברחב כל שהוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:2:3) **ותני כן.** ותניא נמי הכי בתוספתא דפרקין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:2:4) **שלשה והוא שיהא וכו'.** אם הוא רחוק שלשה צריך שיהא הלחי רחב שיהא העומד רבה על החלל שבין הלחי לכותל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:3:1) **היוצאות מן הבניין.** זו למעלה מזו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:3:2) **קרן זוית.** זו יצאה מכותל זה וקרן זוית מכותל שכנגדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:3:3) **נידון כלחיים.** וא"צ לחי אחר להתירו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:3:4) **כותל הנכנס.** שנכנס הבניין ומיעטו מעביו דהשתא בולט ויוצא ממנו כמין עמוד שקורין פיי"ליר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:3:5) **ונראה כפס מבפנים ושוה מבחוץ.** ששוקע הכותל מאחריו ונראית הפגימה מבפנים כזה : ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:3:6) **או שנראה כפס מבחוץ ושוה מבפנים.** כגון ששוקע הכותל מלפניו שאין הכניסה נראית לעומדים מבפנים אלא לבני רה"ר כזה : ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:3:7) **היה משוך.** הלחי משוך עם דופני המבוי לחוץ שנראה כמאריך את דופן המבוי שמעמיד חודו כנגד עובי הדופן דמיכסי חודו בעוביו של דופן דשוה מבפנים ונראה מבחוץ שאין חודו של לחי מכסה כל עובי הדופן שרחב ממנו כזה : ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:3:8) **רואין אותו כאלו הוא כנוס.** ונידון משום לחי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:3:9) **ויעשו כותלי גדולה כלחיים אצל קטנה.** ואף על גב דבקטנה אינן נראין אלא כל העומד בתוכה רואה כל כתלי ארכה שוין שאין שם מכותל רחבה לפיאותיה כלום והוי מלואה מ"מ הרי מבחוץ בתוך הגדולה נראין לה שיורין אותו עודף שהגדולה עודפת על הקטנה מכאן ומכאן דהא גדולה בהו משתריא משום דלדידה נראה מבפנים ולדבריך תיהני גם לקטנה שנראין אצלה מבחוץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:3:10) **במשוכין יותר מעשר.** שנכנסין מחיצות הקטנה לאורך הגדולה יותר מעשר כזה והלכך לא חשבינן כלחיי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:3:11) **בגדול' י"א ובקטנה י'.** שאין גדולה עודפת על הקטנה אלא אמה אחת הרי ג"ט לכאן וג"ט לכאן ועובי כניסת הכתלים ממעטין את השלם מכל צד ונימא לבוד אלא ודאי כיון דאינו נראה מבפנים לא הוה לחי וקשיא לרבי אבא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:3:12) **איתבעיא מתנית'.** בדקו היכן ברייתא זו שנויה שאין הגדולה עודפת על הקטנה אלא אמה אחת ולא מצאו בשום מקום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:4:1) **א"ל רב אחא הכי ארשב"ל כל ברייתא שלא נכנסה לחבורה.** דהיינו דלא מיתנייא בי רבי חייא ורבי אושעיא שהן שנו הברייתות בחבורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:4:2) **אין סומכין עליה.** ולא מותבי' מינה תיובתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:4:3) **אתייא כמ"ד וכו'.** ואפי' תימא מתרצתא היא הך ברייתא דהגדולה אינה עודפת על הקטנה אלא אמה ל"ק לאבא בר רב הונא די"ל דאתייא כרבי דבעי ב' פסין של ד"ט לחצר של עשר הנפרצת במלואה הלכך הקטנה אסורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:4:4) **ואפילו תימר כן אתיא כמ"ד וכו'.** נמי קשיא דא"כ גדולה במאי משתריא דהא ליכא מכל צד כי אם ג' טפחים מלבד מה שכותלי הקטנה ממעטין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:4:5) **לגדולה הן נידונית וכו'.** ודאי כרבי אתיא הך ברייתא דחצר אינה ניתרת אלא בשני פסין ורבי סובר כרבי יוסי דפסין צריכין שיהו רחבין ג' ולא איירי במשוכין אלא במכוונת ונשתיירו ג"ט מכאן וג"ט מכאן ומשום הכי יהיב התנא שיעורא לעודפת של הגדולה שתהא יתרה על הקטנה אמה כי היכי דניהוי לה לגדולה ג"ט מכאן וג"ט מכאן משום דרבי שני פסין בעי ורחבי' שלשה ומשום היתר גדולה נקט לה אבל הקטנה אינה ניתרת בפסין אלו כיון דלאו לקטנה עשויין ל"א רבנן דתמן פליגי וסוברים נראה מבחוץ ושוה מבפנים אינו נידון משום לחי לכך לא מהני פסין אל לקטנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:5:1) **כותל שצידו אחד יוצא וכו'.** כגון שצד אחד של מבוי ארוך ונמשך כותלו לרשות הרבים יותר מכותל ארוך שבצד השני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:5:2) נותן את הקורה באלכסון כזה ומשתמש כאן כנגד ארוכה וכאן עד כנגד קצרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:5:3) **ובלבד שלא תהא הקורה משוכה יותר מי'.** אמו' שהמבוי קצר שאין ברחבו ובאלכסון הנמשך יותר מעשר אמות דא"כ פתחו יותר מעשר שהרי כל תחת הקורה הוה פתח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:5:4) **רב אבדימי.** דמן נחית': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:5:5) **ובלבד שלא יהא הכותל משוך יותר מד' אמות.** שאם היה הארוך עודף על הקצר ד"א ה"ל כמבוי בפני עצמו וצריך מחיצה כנגדו או מניח הקורה כנגד הקצר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:5:6) **אשכחת אמר.** נמצאת אומר מאי דפשיטא להאי שלא תהא הקורה יותר מעשר מיבעיא להאי מדלא קאמר אלא שלא תהא משוכה ד' אמות משמע דביתר מעשר מספקא ליה וכן בהיפך מ"ד שלא תהא משוכה יותר מעשר מספקא ליה במשוכה ד' אמות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:6:1) **מג' ועד ד' היא מתני'.** הא דאמרינן בכותל אחד ארוך שנותן הקורה באלכסון במשוך מג' ועד ד' אמות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:6:2) **פחות מג' אפילו.** האלכסון הוא יותר מעשר מותר דכיון דהאלכסון הוא דבר מועט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:6:3) **ארבעה.** אמות משוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:6:4) **אפי' פחות מעשר אסור.** דה"ל מבוי בפני עצמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:6:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:6:6:5) **אלא.** כי עסקינן במשוך מג' ועד ד' אמות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:1:1) מתני' **אפילו בדבר שיש בו רוח חיים.** כגון אדם או בהמה שמתוחה בחבלים למעלה שאינה יכולה לברוח ולא לרבוץ שתהיה פחותה מי' טפחים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:1:2) **ור"מ אוסר.** דחייש שמא תמות והיא מתכווצת ומתמעטא בפחות מי"ט ולא יהיב אדעתיה וסמיך עלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:1:3) **ומטמא משום גולל.** אם עשאו גולל לקבר כמו מצבה מטמא לעולם באהל כמת עצמו ואפי' ניטל משם דכתיב כל אשר יגע ע"פ השדה לרבות גולל ודופק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:1:4) **ר"מ מטהר.** דמוקי להאי קרא לרבות עובר שבמעי אשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:1:5) **ור"י הגלילי פוסל.** טעמא מפרש בגמ' עושין אותו דופן. לסוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:2:1) גמ' **חד תנא הוא.** כלומר דופן סוכה ולחי שוים דחד טעמא לשניהם וליתא לברייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:2:2) **תרין תנאין אינון.** וברייתא מתרצתא היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:2:3) **שאלו ישמט אינו מרגיש.** בתמיה הלא מיד רואה הוא שנשמט לכך עושין אותו דופן לסוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:2:4) **שאלו ישמט הוא מרגיש.** בתמיה וכי עיניו בלחי תמיד הלכך אין עושין אותו לחי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:2:5) ה"ג קם ר' יושוע דרומיא עם תלמידוי דר' יוסה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:2:6) **אמרין דבתריה.** תיקשי סיפא דברייתא דפליגי אדברי רבכם דמ"ט דחכמים דהשתא דכשר ללחי מכ"ש דנכשיר לדופן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:2:7) ה"ג הוי תרין תניין אינון על דר' יוסה היכמא דתימר תמן תרין תניין אינון על דר' אחא כן את אמר אוף הכא תרין תניין אינון על דר"י. וה"פ הרי דאף לר' יוסה תרי תנאים הן כמו דאומר ר' יוסה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:3:1) **ור"מ מטהר.** דכיון דאינו קבוע לעמוד שם לעולם ויש לחוש שמא תברח הלכך אינו מטמא משום גולל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:3:2) **ור"י דאהלות.** דתנן בפ"ח דאהלו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:3:3) **הבית שבספינה.** אפי' האהיל על המתו על הכלים שבספינה אינו מביא את הטומאה דלא חשיב אהל דלא קביע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:3:4) **והפריחתה.** ועקרה לסוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:3:5) **היכן סוכתך.** ואפי' לא נעקרה יש לפסלה דהא אפשר שתעקר ה"ל כאלו אינה קבועה ולאו שמה דירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:4:1) **ספר.** וכתב לה ספר כריתות וספר משמע קלף כדכתיב ואני כותב על הספר בדיו והדר קרי לה מגילה כדכתיב אחרי שרף את המגילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:4:2) **אף כל דבר שהוא תלוש.** לאפוקי מחובר לקרקע ואפילו רוצה ליתן לה גם הקרקע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:4:3) **ידות אוכלין כאוכלין.** ואסור לכתוב עלייהו או לאו כאוכלין הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:4:4) **נישמעינה מן הדא.** כמו תא שמע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:4:5) **על קרן צבי.** שחוט או מת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:4:6) **וגדדו.** פי' חתכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:4:7) **מפני שגדדו.** טעמא שחתכו תחילה קודם החתימה ולא כתב במחובר לצבי אלא התורף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:4:8) **הא אם חתמו ואח"כ חתכו לא.** מ"ט הא לאו חי הוא אלא משום שהקרן מחובר לאוכלין ש"מ דסובר ר"י הגלילי ידות אוכלין כאוכלין הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:4:9) **והוא.** דפוסל ר"י הגלילי בכותב על קרן הצבי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:4:10) **שכתב.** הגט על זכרותו של קרן שהוא מחובר בגוף הבהמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:4:11) **אבל אם כתב על נרתקו.** שהעצם מחובר בגוף והוא השופר שחלל כשפופרת מפני העצם שבו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:4:12) **כפרוש הוא.** מן הבהמה וכשר הגט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:4:13) **אף לענין הכשר זרעים כן.** או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:4:14) **היך עבידא.** היכי דמי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:4:15) **אוף הכא כן.** דנימא דוקא זרע דהוא אוכל אבל לא על הבהמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:4:16) **או שנייא היא.** או שאני התם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:4:17) **בשל כלי יטמא.** בכל ריבויי' הוא אפילו בעלי חיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:4:18) **ופריך מעתה אפי' חישב שירדו.** הגשמים לבורות שיחין ומערות נמי נימא דמכשירין מבכל דריבויי' הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:7:4:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:7:4:19) **ומשני שנייא היא.** שאני הכא דכתיב כלי דמשמע מיעוטא ממעטין בורות שיחין ומערות דלא דמיין כלל לכלי שאינן תלושים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:8:1:1) מתני' **והקיפוה.** מע"ש בכלי בהמה כגון אוכפין ומרדעות והיא מחיצה שהרבה ממנה פרוץ כגון החלל שבין אוכף לאוכף מ"מ מותר לטלטל בכולה וה"ל כמחיצה שהוקפה לדירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:8:1:2) **ולא יהא פרצות יתרות על הבניין.** ואפי' הן פרצות קטנות פחותות מעשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:8:1:3) **יתר מכאן.** אם יש שם פרצה יותר מעשר אפילו כנגד העומד אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:8:2:1) גמ' **למי נצרכה.** למיתני שיירא במתני' לר"י ברבי יהודה דלרבנן אין חילוק בין שיירא לעולם נותנין לו כל צרכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:8:2:2) **ומודה הוא.** ר"י ברבי יהודה הכא בשיירא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:8:2:3) **ותני כן.** ותניא נמי הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:8:2:4) **עבוטין.** כר שתחת אוכף הגמל בכר הגמל מתרגמינן בעביטא דגמלא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:8:2:5) **אפי' גמלים.** סובר כר"י דעושין מחיצה בבעלי חיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:8:2:6) **ופרוץ כנגד פרוץ.** דה"ל פירצה מפולשת לא מיקרי מחיצה כיון דבלא"ה פרוץ כעומד הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:8:3:1) **מג' ועד ד'.** ולא ד' בכלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:8:3:2) **אם העומד רבה על הפרוץ.** לאו דוקא העומד רבה אלא אפי' בשוין שהעומד כפרוץ נמי מותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:8:3:3) **ואם הפרוץ רבה על העומד אסור.** לזרוע דלא אלים עומד בפחות מד' למישרי כנגדו היכא דפרוץ רבה עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:8:4:1) **ועד עשר.** ועשר בכלל אבל יותר מעשר כגון עומד י"ב או ט"ו לא מצי למיתני שיעור פרצותו במלואו דאפילו בציר ממלואו דאיכא פירצה ביתר מעשר מיתס' כולו כדקתני סיפא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:8:4:2) **לית כאן מג' ועד ד'.** סמי מכאן מג' ועד ד' דאפילו העומד מרובה על הפרוץ נמי אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:8:4:3) **יש כאן פרצה ג'.** דלא אמרינן גבה לבוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:8:4:4) **אין כאן מקום ד'.** במקום אחד שהוא מקום חשוב להתיר כנגדו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:8:4:5) **וקנה יש לו מקום.** ד' בתמיה הא סתם קנים אינן רחבים טפח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:8:4:6) **לא תותיביני.** לא תשיב לי מקנים דמתניתי' דאיירי בשהקנים סמוכים זה לזה בפחות מג' וה"ל כסתום לגמרי מה שאין כן בפירצה שהיא יותר מג' במקום אחד בעינן נמי שיהיה העומד מקום חשוב דליהוי כמחיצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:8:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:8:4:7) **מ"מ.** בין שהפירצות פחות מג' בין שהפירצות מג' ועד ד' לעולם אם העומד מרובה על הפרוץ שרי אפי' כנגד הפרוץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:1:1) מתני' **מקיפין ג' חבלים.** אשיירא שחנתה בבקעה קאי דשרינן להו להקיף בקעה גדולה במחיצה גרוע כזו אע"פ שמגיע לכל אחד מבני השיירא יותר מסאתים או ביחיד איירי ובלבד שלא יקיף יותר מבית סאתיים דכל מחיצה שאינה של שתי ושל ערב אינה מחיצה להתיר ליחיד יותר מבית סאתיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:1:2) **זו למעלה מזו.** כלומר נועצין שני פסין לכל רוח ורוח אחד בראש הדופן וא' בסוף וקושרין החבלים בפסין מן התחתון לקרקע פחות משלשה והוי כולו עומד דכלבוד דמי וממנו לאמצעי פחות מג' הרי ששה עומד פחות ב' משהויין בשני האוירין ומאמצעי לעליון פחות מג' הרי בג' אוירין תשעה עומד פחות שלשה משהויין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:1:3) **שיעור.** עובי החבלים יותר על טפח שלשה משהויין כדי שיהו הכל עשרה טפחים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:2:1) גמ' **לא אמרו אלא בעשר וביתר מעשר.** יהיו החבלים והעומד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:2:2) **הא פחות מיכן לא.** אם החבל העליון אינו גבוה עשר מן הארץ אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:2:3) **ותני כן.** ותניא נמי הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:2:4) **אין את כו'.** כלומר כי קמיבעיא לן הא קמיבעיא לן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:2:5) **ה"ג הביא דופן של ו"ט וכל שהוא והגביהו מן הארץ ארבעה טפחים חסר כל שהוא.** מהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:2:6) **ייבא כיי דמר.** אתיא כי הא דאר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:2:7) **העומד והחלל מצטרפין.** למקום ד' ה"ה ה"נ כיון שהעומד מרובה על הפרוץ שהרי ששה וכל שהו הוא העומד ומצטרפין גם החלל להיות מחיצה עשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:3:1) **וקשר גמי מלמעלן.** מקנה זה לזה כעין צורת הפתח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:3:2) **מציל משום פיאה.** שאם היו גפנים בתוך חלל הקנים מותר לזרוע סמוך להן חוץ למחיצה כדתנן היה גדר בינתיים זה סומך לגדר מכאן וזה סומך לגדר מכאן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:3:3) **פיאה.** כל מידי דמקיף ולא מגין ומכסיא כולה קרי ליה פיאה דדמיא לפיאה שהשדה כולה מקורחת ומגולה אלא שנשתייר בה מעט והיא נקראת פיאה כ"פ הערוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:3:4) **כמחיצת שבת.** כך הדין לכלאים וכיון דלשבת לא הוי מחיצה ואסור לטלטל בתוכו ה"ה לענין כלאי' לא הוה מחיצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:3:5) **אעים.** עצים נטל וסתם הפרצות כדי שלא יהיה יותר מעשר ויהא מותר לזרוע חוצה לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:3:6) **דוקרנים.** קנים משופין כדקר יתד הנעוץ בקרקע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:3:7) **אמר.** ריב"ן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:3:8) **כזו.** אם הפרצה פחות מעשר מתיר נמי לטלטל בתוכה בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:3:9) **מודה רשב"ל.** אע"ג דמתיר לעיל פיאה מודה מיהו דלענין שבת לא מהני פיאה ביתר מעשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:3:10) **מתני' אמרה כן.** כלומר מתני' נמי דייקא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:3:11) **אם אומר את וכו'.** ואס"ד דפיאה מתרת לשבת אפי' ביותר מעשר ל"ל ג' חבלים הא בחבל א' שלמעלה סגי דהוא כפיאה אלא דלא מהני לשבת ביתר מעשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:4:1) **ודאי הדא פיאה.** דמהני לרשב"ל משום מחיצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:4:2) **אמה איתאמרת.** באיזה ענין עשאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:4:3) **מלמעלן.** שקשר מלמעלן של הקנים העומדים או מן הצד שמתח הזמורה מזה לזה באמצעיתו ולא על ראשיהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:4:4) **א"ת מלמעלן.** כלומר דאיכא בינייהו א"ת מלמעלן מהני אע"ג דלא הוי אלא כצורת הפתח אפ"ה מהני כ"ש מן הצד דדמיא למחיצה דמהני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:4:5) **הא מלמעלן לא.** דכיון דלא הוי מחיצה בשום צד לא מהני צורת הפתח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:4:6) **יאות א"ר חגיי.** דשמעינן ממתני' דלא מהני פיאה בשבת. כדדייק מחבלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:4:7) **לא א"ר חגיי כלום.** דהתם החבלים ניתנין מלמעלה ודין הוא דלא מהני בפחות משלשה חבלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:4:8) **ופריך ממה נפשך.** דייק ר' חגיי שפיר דהא במתני' איכא ג' חבלים אחד מלמעלה ואחד באמצעיתו ואחד מלמטה וקשיא אי מן הצד מהני מלמעלה ומלמטה ל"ל ואי מלמעלה מהני באמצע ומלמטה ל"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:4:9) **תיפתר.** תפרש הא דמהני פיאה בכלאים בשעשויים כמין דקרים שמשפעין לשני הצדדים ורחבים וה"ל כמחיצה משא"כ בחבלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:5:1) **לגובה.** בגובה הפיאה מן הארץ אפי' בגובה ק' אמה. שהדוקרנין גבוהין ק' אמה מן הארץ והגמי קשור עליו שם מהני כמו מחיצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:5:2) **הדא דתימר.** הא דאמרת דאפי' גבוה הרבה מהני בפיאה דוקא לענין כלאים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:5:3) **לא תהא פיאה גבוה מן הקורה.** השתא קורה שהיא גבוה מן ך' אמה פסולה כ"ש פיאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:5:4) **היא כלאים היא שבת.** דאף בשבת מהני פיאה אפי' גבוה ק' אמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:5:5) **מה בין קורה.** דלא מהני למעלה מך' ופיאה אפי' גבוה ק' כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:5:6) **ומשני קורה מצלת מרוח אחת.** מהני אפילו מרוח אחת לכך בעינן למטה מך': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:5:7) **פיאה.** אבל פיאה אינה מצלת אא"כ היא מסוגרת מד' רוחותיה שיהו כולם נחשבים כמחיצות לכך אפילו היא גבוה כשרה כדין מחיצות ממש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:5:8) **ותייא כיי דמר ר"ז.** האי שינוייא דמשנינן דפיאה אינה מצלת עד שתהא מגופפת אתיא כי האי דאר"ז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:6:1) **ה"ג טיטרפליות שבכרכים כ"ה בסוכה פ"ק.** ונראה דה"פ שהם כעין קורות היוצאים מן הבניינים הגדולים ומונחים על ד' עמודים העומדים לפני הבית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:6:2) **אסור לטלטל תחתיהן בשבת.** שאלו תורות היוצאים אינן עשויים להיות מחיצות לחוץ אלא שהן סוף תקרת הבית ואינן כמחיצה ואפי' כפיאה לא חשיב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:6:3) **ארבע פצטליות.** הם גוילים שכתב עליהן איגרת והם גדולות ואינן עשויים לחזק ומיבעיא ליה אי מהני או לא דאפילו כגמי אינן חשובים ובסוכה הגירסא פסטליות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:6:4) **ה"ג ר' בון ורבנן בעון וכו' פיאה מהו שתציל בסוכה.** דליהוי מחיצה להכשיר הסוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:6:5) **סוף סכך.** שמונח ע"ג עמודים שהסכך נשען עליו מהו שיציל על הסוכה דליהוי כמחיצה מי אמרינן דלא גרע מגמי וה"ל כפיאה דהא מונח על ד' עמודים או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:6:6) **אין סוף סכך מציל.** והיינו כדא"ר בא בר ממל בסמוך דאין סוף תקרה מציל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:6:7) **ה"ג זה נעשה לכך וזה אין נעשה לכך.** וה"פ פיאה נעשית לכך דליהוי מחיצה במקום שהיא עומדת אבל סוף סכך לא נעשה לשם מחיצה למטה אלא לסכך למעלה הלכך אינו מציל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:6:8) **כל אילן מילייא.** כל הדברים האלה שאמרנו בפיאה אינו אלא למשא ומתן לפלפול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:6:9) **הא להורות.** אבל להלכה אסור להתיר פיאה בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:6:10) **להורות.** מנ"ל דאסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:6:11) **ומשני מה אם סוכה קלה.** שאינה אלא מצות עשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:6:12) **את אמר אסור.** לא התירו צורת הפתח אלא מרוח אחת ובעינן שתי מחיצות שלמות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:6:13) **שבת החמורה.** דענוש כרת לא כ"ש דבעינן מחיצות שלמות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:6:14) **ופריך מאן תנא וכו'.** מכדי מאן תנא דמתיר פיאה בכלאים ריב"ן ואיהו דאמר לעיל בברייתא דפיאה אף לשבת מהני ואמאי קאמרת דלענין שבת אינו מתיר ולכלאים מתיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:9:6:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:9:6:15) **ה"ג א"ל הדא תנא.** וכ"ה בסוכה וה"פ לאו ריב"ן הוא אלא הך תנא דברייתא דלעיל בפרוץ מרובה על העומד דמחמיר בשבת מבכלאים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:1:1) מתני' **מקיפין בקנים.** נעוצים ועומדים זו היא מחיצה של שתי אבל של חבלים הויא מחיצה של ערב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:1:2) **בשיירא דברו.** הקילו אצלן שאינן צריכין אלא או שתי או ערב שתי כגון קנים ערב כגון חבלים אבל ליחיד לא התירו להקיף יותר מבית סאתים אפי' צריך לו עד שיהא בה שתי וערב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:1:3) **כל מחיצה שאינה וכו'.** רבי יוסי פליג אאבוה דאמר במתני' בשיירא דברו וקאמר איהו דאפילו בשיירא בעינן שתי וערב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:1:4) **אחד משני דברים.** או שתי או ערב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:1:5) **במחנה.** היוצאת למלחמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:1:6) **מביאין עצים.** ואין חוששין לגזל לפי שאי אפשר למחנה להיות בלא עצים לאפות תבשילם ופתם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:1:7) **ומרחיצת ידים.** לאכילה ולתפלה ודי להם בנקיות ידיהם בעפר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:1:8) **ומדמאי.** ע"ה שמביאין להם לחם ויין לקנות אין צריכין החברים שבמחנה לעשר מהם דמאי דאזלינן בתר רובא דרוב ע"ה מעשרין הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:1:9) **ומלערב.** עירובי חצרות אם הקיפו אלו ואלו ומחיצה מפסקת ביניהם ויש שם פתח אין צריכין לערב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:1:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:1:10) גמ' **ה"ג הא רבי יהודה משנייא בין יחיד לשיירא.** וה"פ רבי יהודה מחלק בפי' בין שיירא ליחיד ורבנן דפליגי עליה דר"י מי פליגי בכולא או דלמא אף רבנן ס"ל לחלק בין יחיד לשיירא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:2:1) **בתל שהוא גבוה עשרה.** שהרי הוא כרה"י ממש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:2:2) **ה"ג מטלטלין בכולה ובלבד שלא ישיירו בית סאתים פנוי.** וכ"ה בתוספתא דמכילתין פ"ב. וה"פ שלא יהיה פנוי שאין צריכין להשתמש בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:2:3) **אפי' אוכפות אפי' עביטין.** מונחים שם במקום ההוא לא מיקרי פנוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:2:4) **ובלבד אדם.** שיהא המקום נצרך לתשמיש אדם אבל בהמה וכן כלים לא מהני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:3:1) **אין העכו"ם משלי' בשיירא.** וכל שכן בהמה וכל שכן כלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:3:2) הכי גרסינן קטן אין משלים בשיירא משתחשך מהו שמהני בשיירא היך עבידא וכו' כבר נכנסה שבת באיסור היו ג' וכו' כבר נכנסה שבת בהיתר. וה"פ היכי דמי היו שנים ועירבו בית סאתים כדינו ובא העכו"ם בשבת להוסיף והביא עוד ישראל אחר והוסיף גם במחיצה אינן מותרים לטלטל יותר מבית סאתים דשבת גורמת וכשנכנסה שבת לא הותר להן כי אם סאתיים היו ג' ועירבו בית ששת סאין ובא העכו"ם ונטל אחד מהם מותרים שכבר נכנסה שבת בהיתר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:3:3) **ג' ראשי תורין שיהא [זה] נכנס לתוך של זה.** כזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:4:1) **ה"ג בשיטת אביו ביחיד פחות מבית סאתים וחלוק על אביו בשיירא יותר מבית סאתיים.** וה"פ בהא דקאר"י דאין יחיד ניתר אפי' בפחות מבית סאתים אא"כ עשה מחיצה של שתי ושל ערב וחלוק עליו דר"י מתיר בשיירא אפי' ביתר מבית סאתים מחיצה של שתי או של ערב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:4:2) **ה"ג והן אשכחן דר"י אמר ביחיד פחות מבית סאתיים צריך שתי וערב.** וה"פ והיכן מצאנו דר"י מצריך ליחיד אפילו פחות מב"ס מחיצה של שתי ושל ערב דלמא לא פליג על החכמים אלא ביתר מבית סאתיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:4:3) **כשם שחולקין חכמים ור"י כאן לענין שבת.** דלרבנן במחיצה של שתי או של ערב סגי ולר"י בעינן שתי וערב כן פליגי לעניין כלאים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:4:4) **וכלאים לא אפילו היא בית רובע.** סגי להרחקת כלאים ועכ"ל דפליגי בגדר שהוא בתוך בית רובע א"כ ה"ה בשבת פליגי בפחות מבית סאתיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:5:1) **כמה היא מחנה.** דתנן ד' דברים פטרו במחנה דדוקא במחנה התירו אבל יחידים בעלמא לא אע"ג דנפקי למלחמה ומיבעיא ליה כמה יהיו ויקראו מחנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:5:2) **בקצה המחנה.** ומפרש לקרא הכי ויבא גדעון בקצה המקום עם המחנה דהיינו אנשיו אשר היו עמו וי"מ פי' דמהיקשא יליף דמקיש מאה איש למחנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:5:3) **יאות.** שפיר הוה ילפינן מיניה דמאה מחנה הן דמחנה היינו דורשין אף על אנשיו דסיפא דקרא אבל השתא בקצה הפסיק העניין וי"מ פי' דה"מ למידרש היקישא מדסמיך אנשים למחנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:5:4) **נעשו מחנה.** ורמזו לנבל השתא שמותר למחנה לגזול כ"ש שהם בדין באו ליטול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:5:5) **וכמה מחנה אלקים עשרה.** דעשרה שבאין להתפלל שכינה מקדמא ואתייא ואכל בי עשרה שכינתא שריא ואפילו אינן עושין כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:5:6) **כמחנה ישראל.** שהלכו להלחם במדין שהיו שנים עשר אלף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:5:7) **למלחמת רשות.** סתם מלחמת רשות ממלחמת יהושע ואילך שהיא מלחמת מצוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:5:8) **לחים.** שלא היה דעת בעליהן עליהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:5:9) **אם היו.** העצים עשויים חבילה שהזמינו אדם לצרכו יש בהן משום גזל ואסורים אפילו במלחמת מצוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:5:10) **עד כדון.** עד כאן לא התירו העצים אלא בשאינן סמוכין ליער אבל בסמוכין ליער לא או דלמא אפי' בסמוכין ליער נמי מותרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:5:11) **עד כדון בשאינן סמוכין למעיין.** ותו קמיבעיא ליה הא דפוטרין אותן מרחיצת ידים בשאינן סמוכין למעיין אבל בסמוכים למעיין חייבין ברחיצת ידים או דלמא אפילו בסמוכין למעיין פטורים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:5:12) **נכנסו עמהן לעיר.** פירות של דמאי שנכנסו עמהן לעיר לאחר שחזרו ממלחמה פטורין מדמאי שכבר נפטרו מתחלה כשבאו לידן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:5:13) **יצאו עמהן מעיר.** מתחלה כשיצאו למלחמה חייבין בדמאי שהיה להן לתקנם בהיותן בביתם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:5:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:5:14) **דמיי תקן לא תקן.** כלומר למה נקרא שמו דמאי דא מאי שיש לספק בו אם מתוקן הוא או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:6:1) **הדא דאתאמר.** כמו לא אמרן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:6:2) **ופריך ויש עירובי חצרות במחנה.** בתמיה וע"כ בעירובי תחומין איירי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:6:3) **ומשני לסתור אוהלים שבמחנה.** שיהא מותר לטלטל מאהל לאהל שבמחנה צריכין עירוב וזהו נקרא עירובי חצירות ויותר נ"ל לגרוס להתיר אהלים שבמחנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:6:4) **ה"ג כהדא דתני אהלים שבמחנה אינן צריכין עירוב ואהלים שבשיירא צריכין עירוב.** וכ"ה בתוספתא פ"ב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:6:5) **שלא תאמר יעשו כהרוגי פלמוסיו'.** שלא יעשו כמו שעושין אנשי חיל גומא גדולה וזורקין כל המתים לתוכה אלא כל אחד קונה מקומו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:6:6) **אסור לפנותן.** להרוגי מלחמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:6:7) **במכונסין.** שמונחין הרבה יחד שמתוך שצריך לפנותן לעשות לכל א' כראוי לו מותר נמי לפנותן לכל מקום שירצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:6:8) **במפוזרין.** קונה מקומו ואסור לפנותן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:6:9) **כך בחזירתן פטורין.** שעדיין הן בסכנה מפני האויבים האורבים בדרך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:6:10) **ולמה הן חוזרים בצפירה.** הא חזרו ולא עשו מלחמה אלא מפני השונאים האורבים ש"מ דאף בחזרה איכא חששא דשונאים הלכך אף בחזירתן פטורים א"נ ה"פ למה חזרו בשחר סמוך לאור היום שודאי יבטלו על ידי כך זמן קריאת שמע ותפלה אלא ודאי שאף בחזירתן פטורין כנ"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:6:11) **ויצפור.** לשון בקר דמתרגמינן צפרא א"נ לשון סיבוב כדתנן בקופה משיעשו שתי צפירו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:6:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/1:10:6:12) הדרן עלך מבוי