## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin Chapter 3

###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:1:1)

מתני' **בכל מערבין.** עירובי תחומין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:1:2)

**ומשתתפין.** בין בתחומין בין במבואות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:1:3)

**חוץ מן המים ומן המלח.** דלאו מידי דמזון הן וטעמא דעירוב משום דדעתו ודירתו במקום מזונותיו הוא וכיון שנתנו כל בני החצר כדי מזונם בבית אחת נעשה כאילו כולן דרים בתוכו ונמצאו כולן רשות אחת וכן בעירובי תחומין נעשה כמי ששכב שם ומשם יש לו אלפים אמה לכל רוח הלכך דבר מזון בעינן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:1:4)

**בכסף מעשר.** בתוך ירושלים כשהוא מוציאו לצורך מאכלו כדכתיב ונתת הכסף בכל אשר תאוה נפשך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:1:5)

**חוץ מן המים ומלח.** דלאו פירי מפירי היא ולאו גידולי קרקע כדאשכחן בבשר ויין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:1:6)

**מערבין לנזיר.** עירובי תחומין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:1:7)

**ביין.** ואף ע"ג דלא חזי לדידיה חזי לאחריני וכיון דמזונא הוא לגבי אחרינא שרי ליה רבנן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:1:8)

**ולישראל בתרומה.** דהא חזיא לכהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:1:9)

**סומכוס אומר בחולין.** אבל לא בתרומה דמידי דחזי ליה בעינן ולנזיר ביין לא פליג סומכוס דהא אי בעי מיתשיל על נזירותו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:1:10)

**ולכהן בבית הפרס.** סתמא היא ולאו סומכוס קאמר לה. מניחין עירוב לכהן בבית הפרס אע"ג דבעינן דמצי למיזל ולמישקליה ולמיכליה התם דאי לא מצי אזיל להתם היכי קני שביתה בהאי דוכתא למיהוי כאלו שבת שם ובבית הפרס שפיר דמי דספיקא דרבנן ומותר ליכנס ע"י נפוח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:1:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:1:11)

**לחוץ.** לעשות מחיצה בינו ובין הקבר שלא יאהיל עליו וכגון שיכנס לה בשודה מבעוד יום אם ירצה אלמא חזי ליה ופלוגתא דר"י ורבנן באהל זרוק דר"י ס"ל שמיה אוהל ורבנן סוברים דלאו שמיה אהל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:2:1)

גמ' **דר"א היא.** מתניתא אתיא כר"א ולא כרבנן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:2:2)

**דתנינן תמן.** לקמן פ' חלון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:2:3)

**ה"ג מערבין בתחומין ומשתתפין בין בתחומין בין במבואות.** וה"פ מתניתין דהכא איירי בעירובי תחומין וכי פליג ר' יהושע לקמן בפרק חלון אדר"א בעירובי חצירות הוא דפליג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:2:4)

ה"ג מתניתא דלא כרבי מאיר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:2:5)

**עם הפת.** שאינו נאכל בלא פת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:2:6)

**בארדקסם ובא.** אדם אחד לפניו בשבת מחוץ לתחום ע"י עירוב שעירב ממקומו לארדקסם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:2:7)

**והושיבו ר"מ בארבע אמות שלו.** ואסר לו לצאת ולזוז ממקומו בד' אמותיו שהיה עומד בהן בשעת שאלתו דקסבר לאו עירוב הוא ונמצא יוצא חוץ לתחום בלא עירוב ואין לו אלא ד' אמות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:2:8)

**ומשני אף על גב דרבי מאיר אמר בכל מערבין וכו'.** כלומר לעולם כרבי מאיר נמי אתיא מתני' וה"ק כל דבר שהוא נאכל כמות שהוא חי מערבין בו וכו' ל"א האי כללא לאו דוקא דלא קאי אלא אדבר שנאכל כמות שהוא חי דהא לרבנן נמי ממעטינן הלוף והקולקס אלא ודאי דכללא לאו דוקא א"כ לר"מ נמי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:2:9)

**הלוף.** הוא מין ירק הגדל מן האויר וכן הקולקס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:2:10)

**אין מערבין בהן.** דלאו מידי דמזון נינהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:3:1)

**תנינן.** שני כללים במתניתין בכל מערבין והכל ניקח בכסף מעשר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:3:2)

**ולא דמיין.** זה לזה הני כללי כדמסיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:3:3)

ה"ג בכל מערבין ומשתתפין חוץ מן המלח ובלבד דבר שהוא נאכל חי כמות שהוא והכל נלקח בכסף מעשר חוץ מן המים והמלח בין בדבר שנאכל חי כמות שהוא בין בדבר שאינו נאכל חי כמות שהוא. וה"פ בעירוב אינו קונה דבר שצריך תיקון דבעינן שיהא ראוי לאכילה כמות שהוא בשעה שהעירוב חל אבל בכסף מעשר קונין אפילו דבר הצריך תיקון כיון שעל כל פנים ע"י תיקון הוא נאכל והוה כמו בקר וצאן שאינן נאכלים אלא ע"י תיקון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:3:4)

**בכל מערבין וכו'.** כלומר ועוד איכא בין הנך תרי כללי דבכל מערבין אתיא ככ"ע כר"י וכר"ע וסיפא הכל ניקח בכסף מעשר לא אתיא אלא כר"ע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:4:1)

**וולד וולדות הארץ.** שנבראו מן הארץ במעשה בראשית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:4:2)

**אף אין לי.** לרבות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:4:3)

**וולד פרי.** שעגל נולד מאמו וכן שה וענבים מחרצנים שזורעים החרצנים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:4:4)

**ומכשירי פירי.** שהן מכשירין לפירות אחרים שנאכלין עמהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:4:5)

**מה נפיק מביניהון.** מאי איכא בין ר"י לר"ע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:4:6)

**דגים וחגבים כמהין ופטריות.** שאינן נבראו מן הארץ דדגים וחגבים מן המים נבראו כמהין ופטריות מן אויר נבראו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:5:1)

**לפי שאין הגוף ניזון מהן.** ועירוב מידי דמזון בעינן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:5:2)

**שהן מין קללה.** מים ממי המבול והמלח מסדום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:5:3)

**עשאן מי מלח.** כגון שעירב מים במלח וראוי לטבל בו פתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:5:4)

**נלקחין בכסף מעשר.** וכ"ש שראויין לעירוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:5:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:5:5)

**והוא שנתן לתוכו שמן.** אז מערבין במים ומלח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:5:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:5:6)

**מעתה.** כמו אי הכי דשמן משוי ליה לאוכל לא יערב בו עד שיהא בו שיעור שמן הראוי לשתי סעודות וכדתנן במתני' תמן תנינן. במס' פיאה פ' בתרא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:6:1)

**חצי לוג יין.** אין פוחתין לעניים כשמחלק מעשר עני בגורן אין פוחתין לא' מהן מחצי לוג יין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:6:2)

**רבי עקיבא אומר רביעית.** ותנן בסיפא רביעית שמן רע"א שמינית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:6:3)

**וכן לעירוב.** קס"ד דבין איין בין אשמן קאי שמעינן מינה דשמן בעי שיעור לעירוב לת"ק רביעית ולר"ע שמינית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:6:4)

**הדא דתימר ביין.** הא דאר"א וכן לעירוב לא קאי אלא ליין אבל שמן לא בעי שיעור לעירוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:6:5)

**כדי לטבל.** חומץ כדי לטבל בו ירק הנאגד מזון שתי סעודות וה"ה שמן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:6:6)

**שלא תאמר הואיל.** ואפונים חיים מסריחין את הפה כשנאכלים לבדם וה"א דהוה כדבר שאינו נאכל חי כמות שהוא ואין מערבין בהן לר' מאיר כדאמרינן לעיל בר"פ קמ"ל דמערבין בהן דאלו לרבנן פשיטא דמערבין בהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:6:7)

**דתנינן.** במנחות פ' שתי הלחם חל להיות יה"כ בע"ש השעיר של מוסף שנאכל לכהנים במוצאי יה"כ והוא ליל שבת ואינן יכולין לבשלן לא ביה"כ ולא בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:6:8)

**הבבליים אוכלין אותו חי.** בערב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:6:9)

**מפני שדעתן יפה.** ואינן קצים לאכול בשר חי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:6:10)

**כלבודא.** מין מאכל הואיל וכותיים אוכלין אותו חי מערבין בו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:6:11)

**פעפועין.** ירקות שקורין קקול"י בלע"ז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:6:12)

**וגדגדניות.** אליינדר"א בלע"ז וי"מ קירש"ן בלע"ז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:6:13)

**חלוגלוגות.** פולפי"ר בלע"ז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:6:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:6:14)

**בעון קומי.** שאלו מרב שמואל מה הן אלה בלשון בני בבל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:7:1)

**תמן תנינן.** בנדרים פרק הנודר מן המבושל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:7:2)

**ובשלוק.** בשיל ולא בשיל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:7:3)

**מתניתא אמרה כן.** מתני' נמי דייקא דשלוק מיקרי מבושל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:7:4)

**דתנינן.** בנזיר פ"ו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:7:5)

**היה מבשל שלמי נזיר או שולקן.** אח"כ הכהן נוטל זרוע בשלה מן האיל ובקרא כתיב זרוע בשלה ש"מ דשלוק נמי קרי בישול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:7:6)

**וקרייא אמר.** ומקרא שמעינן שהצלי קרוי בישול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:7:7)

**אין תימר שלא כדין.** עשו במה שבישלו הפסח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:7:8)

**כמשפט.** דכתיב בסיפא דקרא ויבשלו את הפסח כמשפט:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:7:9)

**ופריך ותנינן וכו'.** כלומר כיון דמתני' דנדרי' אמרה שהשלוק קרוי מבושל ומקרא שמעינן דהצלוי קרוי מבושל למה תנן במתני' הנודר מן המבושל מותר בצלי ושלוק לומר שאינן בכלל מבושל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:7:10)

**ומשני אמר רבי יוחנן בנדרים הולכים אחר לשון בני אדם.** שאין דרכו לקרות לצלי ושלוק מבושל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:7:11)

**מה נפיק ביניהון.** מאי איכא בין רבי יוחנן ובין רבי יאשיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:7:12)

**אסור ביום טוב האחרון.** דללשון בני אדם אף יום טוב האחרון בכלל חג הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:7:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:7:13)

**ופריך אף רבי יאשיה מודה.** דלא אזלינן בתר לשון תורה אלא לחומרא אבל אם לשון בני אדם לחומרא ודאי דאזלינן בתריה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:8:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:8:1)

**אכל חליטין.** הם לביבות העשויות במים ואמר לא טעמתי דבר היום לפי שאינן חשובין מזון ובערוך גרס חלטין והן פירות גנוסר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:8:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:8:2)

**ופריך ותנינן הנודר מן המזון מותר במים ומלח.** אבל שאר כל דבר מיקרי מזון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:8:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:8:3)

**ומשני פתר לה.** למתני' כר' יאשיה דאמר בנדרים הולכין אף אחר לשון תורה ובלשון תורה הכל איקרי מזון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:8:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:8:4)

**מיכן שכל הדברים קרוים מזון.** דבר היינו עיבו' ולחם כמשמעו ומה ת"ל מזון אלא היינו צידה לדרך שהן הרבה מיני מאכל ש"מ שכל הדברים קרויים מזון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:9:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:9:1)

**מערבין בו.** דלא נדר אלא מאכילה ואי משום דלא חזיא ליה הא חזיא לאחריני כדמפרש בסמוך ומידי דהוה אנזיר ביין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:9:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:9:2)

שלא הוא וכו' אין ראויין לאכלו דהקדש אסור בהנאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:9:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:9:3)

**ר"א.** פריך וכי אין אדם עשוי לישאל על ההקדשות נמצא שאף הקדש ראוי לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:9:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:9:4)

**ע"ז.** שאסורה בהנאה אם עשאה לחי למבוי מתרת המבוי אע"ג שאסורה בהנאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:9:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:9:5)

**והכא את אמר הכין.** שאין מערבין בהקדש מפני שאסור בהנאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:9:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:9:6)

**תמן.** התם גבי לחי אף על גב שאסורה בהנאה מ"מ הרי המבוי סתומה והתורה לא הקפידה אלא על סתימת המבוי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:9:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:9:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:9:7)

**והכא מה אית לך.** דהכא בעינן סעודה הראוייה לו והרי היא אסורה בהנאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:10:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:10:1)

אלא אם כן יכול להביא כלי תשמישו לשם וכהן בבית הפרס אינו יכול להיות שם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:10:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:10:2)

**סומכוס כבית שמאי.** כי היכא דס"ל לב"ש דבעינן מקום שיכול להביא כלי תשמישו ה"נ מצריך סומכוס שתהא הסעודה ראויה לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:10:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:10:3)

**ופריך מעתה אפי' בבה"ק.** כי היכא דמתיר בבית הפרס אע"ג דאסור בהנאה מכל מקום מניחין בו עירוב א"כ בבה"ק נמי שהרי ראוי הוא שיעבור הכהן על שבות בין השמשות בשעה שקונה העירוב וילך לבה"ק ע"י שידה תיבה ומגדל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:10:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:10:4)

**ולעשות לו.** בהן חור פחות מטפח כדי שלא תכנס בהן הטומאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:10:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:10:5)

**ולתחוב.** העירוב בכוש או בקיסם להביאו אצלו ויאכלנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:10:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:10:6)

**שודה.** מרכבת נשים עגלה עשויה כקופסא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:10:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:1:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:1:10:7)

**מגדל.** משטיי"ר בלע"ז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:1:1)

מתני' **בדמאי.** בככר שלקחה מעם הארץ ולא הפריש ממנה דמאי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:1:2)

**ובמעשר ראשון שניטלה תרומתו.** שנטלה ממנו תרומת מעשר ולא נטלה ממנו תרומה גדולה כגון שהקדים הלוי בשבלין דעדיין לא חלה עליה חובת תרומה שאין הדגן חייב בתרומה גדולה עד שיתמרח בכרי וזה שהקדים ולקח בשבלין אינו מפריש אלא תרומת מעשר בלבד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:1:3)

**ובמעשר שני והקדש שנפדו.** ע"י הבעלים ונתנו הקרן ולא נתנו החומש אין החומש מעכב ומותר באכילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:1:4)

**אבל לא בטבל.** אפילו בטבל דרבנן כגון שזרען בעציץ שאינו נקוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:1:5)

**ולא במעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו.** כגון שהקדימו בכרי ולקח ממנו תרומת מעשר ולא תרומה גדולה וקמ"ל דמעכב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:1:6)

**ולא במעשר שני והקדש שלא נפדו.** ואף על גב דמצי פריק להו השתא מיהו לא מפרק ואיירי כשפדאן שלא כהלכתן כגון מטבע שאין עליה צורה וכתיב וצרת הכסף בידך דבר שיש עליו צורה דה"ל למכתב ונתת הכסף בכיסך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:1:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:1:7)

**השולח עירובו ביד חרש שוטה וקטן.** דלאו בני דעה נינהו ולאו בני שליחות הן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:1:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:1:8)

**שאינו מודה בעירוב.** כותי שאינו מודה בדברי חכמים וכל החשוד בדבר אינו נאמן להעידו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:1:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:1:9)

**ואם אמר.** המשלח לאחר המודה בעירוב הנני שולח לך עירוב על ידי כותי ויוליכו הכשר לסוף אלפים אמה הרי זה עירוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:2:1)

גמ' **דתנינן.** בסוכה פרק לולב הגזול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:2:2)

**ושל דמאי.** אתרוג של דמאי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:2:3)

**בית שמאי פוסלין.** דלא קרינא ביה לכם דהא אסור לאכול עד שמפריש ממנו מעשרותיו א"כ ה"ה דאינו ראוי לעירוב כיון דלא חזי ליה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:2:4)

**וב"ה מכשירין.** דסוברין מאכילין את העניים דמאי אם כן ראוי הוא לכל אדם דמגו דאי בעי מפקיר נכסיו וחזי ליה השתא נמי חזי ליה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:2:5)

**ושל מעשר שני בירושלים.** ששם מותר לאכול מעשר שני ולא חוצה לה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:2:6)

**לא יטול.** מפני שמפסיד למעשר שני שהאתרוג נפסד במשמוש היד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:2:7)

**ואם נטל כשר.** שהרי יש בו היתר אכילה אבל חוץ לירושלים לא דלכם כתיב גבי אתרוג הראוי לכם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:3:1)

**טבל שיש עליו תנאי.** שהתנה עליו מערב שבת שיהיו שנים ממאה תרומה עשרה מעשר ראשון תשעה מעשר שני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:3:2)

**מותר לטלטלו.** בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:3:3)

**כיצד הוא עושה.** דלהפריש ממש ודאי אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:3:4)

**נותן עיניו.** במקצת הטבל ואוכל השאר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:3:5)

**הכי גרסינן תני בית שמאי אומרים מערבין במעשר שני בירושלים.** וה"פ כיון דיכול לאכלו שם הרי הוא מזון הראוי לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:3:6)

**הדא דאת אמר.** שמערבין במ"ש בירושלים היינו בעירובי חצירות שנותן העירוב בתוך העיר אבל בעירובי תחומין כיון שהוא צריך לתת אותו חוץ לירושלים אין הסעודה ראויה לו בשעת קניית העירוב דהיינו בין השמשות אין מערבין בו ומתניתא סתמא תני ומשמע אפילו עירובי תחומין נמי מערבין במעשר שני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:3:7)

**ומשני תני שנתן עירובו וכו'.** לעולם אף בעירובי תחומין והיכי דמי כגון שנתן עירובו בירושלי' והוא שבת בעיר הסמוכה לירושלים בתוך אלפיים אמה והוא רוצה לצאת חוץ לירושלים עוד אלפיים דקונה לו העירוב בירושלים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:4:1)

**כבן תשע וכו'.** קטן שהוא בן תשע או בן עשר שאז הוא בכלל עונות הפעוטות שמקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלין הלכך עירובו עירוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:4:2)

**בעירובי תחומין.** דאקנויי שביתה היא וקטן לא אלים למיקנא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:4:3)

**אבל בעירובי חצירות.** דעירובי רשותייהו בעלמא הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:4:4)

**אפי' קטן.** דממילא מיערב ואע"ג דאין מעשה קטן כלום לא איכפת לן כדתנן לקמן בעל הבית שהיה שותף לשכינו א"צ לערב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:4:5)

**מפני מה מערבין בחצירות.** אחר שכבר נשתתפו במבוי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:4:6)

**מפני דרכי שלום.** כדי שיבואו לדבר זה עם זה גם שע"י כן יחשבו שכולם כאיש אחד הם חשובים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:4:7)

**דבובה.** שנואה ונראה שספרו לשון הרע עליה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:4:8)

**נסתיה.** לקחתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:4:9)

**וגפפתיה ונשקתי'.** וחבקו ונשקו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:4:10)

**אתא.** הנער ואמר כן לפני אמו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:4:11)

**אמרה.** כל כך היתה אוהבת אותי ואנכי לא ידעתי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:4:12)

**דרכיה.** של תורה וכל נתיבותיה היינו מצותיה שלום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:5:1)

**וצריך לעמוד עמו.** עם החש"ו או עם שאינו מודה בעירוב ויראה שמוליך העירוב ליד מי שאמר לקבלו הימנו והוא נוטל ממנו ומערב בשבילו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:5:2)

**הרי אני מעשר.** פירותיך בעבורך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:5:3)

**א"צ לעמוד עמו.** דחזקה שליח עושה שליחותו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:5:4)

**והכא.** בעירוב אתה אומר שצריך לעמוד עמו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:5:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:5:5)

**כאן בגדול.** במעשר איירי בגדול שאמר לעשור בשבילו הלכך א"צ לעמוד עמו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:5:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:5:6)

**וכאן.** במתני' איירי בקטן שגם המקבל קטן ל"א כיון שהמוליך קטן צריך שיעמוד עליו כיון שאינו סומך על הגדול בכל השליחות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:5:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:5:7)

**הכי גרסינן ואפי' תימר כאן וכאן בגדול תמן באומר לו וכו'.** וה"פ התם במעשר איירי באומר לו חבירו שהוא רוצה לעשר בשבילו הלכך א"צ לעמוד עליו דמסתמא יעשה שליחותו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:5:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:5:8)

**ברם הכא.** אבל כאן איירי שהמשלח אמר לאחר שיערב בשבילו ויש לספק אם יהיה מרוצה בכך לעשות שליחותו הלכך צריך לעמוד עמו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:5:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:2:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:2:5:9)

**הדא ילפא מן ההיא וכו'.** מעתה איכא למילף מעשר מן עירוב ועירוב ממעשר. ה"ג הדא ילפא מן ההיא שאם א"ל אני מערב על ידך א"צ לעמוד עמו וההיא ילפא מן הדא שאם אמר לו עשר על ידי שצריך לעמוד עמו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:1:1)

מתני' **למעלה מעשרה טפחים כו'.** מפרש בגמרא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:1:2)

**נתנו בבור.** והוא נתכוין לשבות על שפת הבור שהיא כרמלית ואף על פי שטעה והניח בבור שהיא רה"י אפ"ה מקנה עירוב ולא קרינן בי' הוא במקום אחד ועירובו במקום אחר שהרי בין השמשות יכול להביאו מן הבור לשפת הבור שאינו אלא שבות ולא גזרו עליו בין השמשות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:1:3)

**קונדס.** שבט דק ועושין ממנו הרמחים ושם הרומח קונדס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:1:4)

**בזמן שהוא תלוש אפי' גבוה ק' אמה.** הואיל ואינו רחב ד' למטה לא הוה רה"י ואע"ג דלמעלה ד' דהא עירוב ע"ג מקום ד' בעינן אבל אם הוא מחובר אסור לפי שהקנה רך וקרוב לודאי שיקטמנו כי שקיל לעירוב והוי מלאכה דחייב משום קוצר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:1:5)

**נתנו במגדל.** וגם הוא נתכוין לשבות במגדל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:1:6)

**ואבד המפתח הרי זה עירוב.** וכגון שהמגדל ברשות היחיד דאי הוה ביה מפתח לא היה בו שום איסור דהוא ועירובו ברשות היחיד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:2:1)

גמ' **למטה מעשרה הרי זה עירוב.** ואסור לטלטלו דקמשתמש באילן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:2:2)

**למטה משלשה מותר.** אפילו לטלטל העירוב דכל למטה משלשה כארעא סמיכתא דמיא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:2:3)

**אם אסור לטלטלו.** דהיינו למעלה משלשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:2:4)

**לא יהא עירוב.** דהא בעינן שתהא סעודה הראויה לו בשעת קניית העירוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:2:5)

**ומשני ראוי הוא לו.** שהרי יכול לעבור על שבות בין השמשות דהוא שעת קניית העירוב ולאכלו דאיסור שימוש באילן אינו אלא שבות כדתנן בביצה אלו הן משום שבות לא עולין באילן הלכך קונה העירוב ואפילו הכי אסרו לטלטל בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:2:6)

**מעתה.** אי הכי אפי' למעלה מעשרה יהא עירוב שהרי מותר ליטלו משם בין השמשות ולהביאו למטה במקום שנתכוין לשבות דקס"ד באילן כרמלית איירי והוא עומד ברשות הרבים ונתכוין לשבות למטה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:2:7)

**תיפתר שהיתה כירתו ארבעה.** מקום מושבו שהוא עיקרו של אילן רחב ד' וכיון דאילן גבוה יו"ד ועיקרו ארבעה רשות היחיד גמור הוא ואי אפשר ליטלו משם למטה דה"ל כמוציא מרשות היחיד לרשות הרבים ואסור אפי' ביה"ש דאיסורא דאורייתא הוא אבל למטה מעשרה כרמלית ומותר להוציא ביה"ש ממנו למטה לרה"ר דאינו אלא שבות ולא גזרו על שבות ביה"ש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:2:8)

**והוא שתהא רה"ר מקפתו.** למטה מכל צד וא"א להביאו מלמעלה מעשרה שהוא רה"י למטה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:2:9)

**באומר שביתתי תחתיו.** ואיירי נמי באומר ששביתתו תהא למטה דאי באומר שביתתי למעלה א"כ יכול לעלות ביה"ש ולאכלו שם וה"ל הוא ועירובו במקום א' מאי קאמרת קמשתמש באילן הא לא גזרו על השבות בין השמשות אלא ודאי באומר שביתתי תחתיו איירי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:2:10)

**ה"ג נתנו בכלכלה ותלאו באילן אפי' למעלה מעשרה טפחים עירובו עירוב וקשיא וכו'.** וכ"ה בבבלי וה"פ דקס"ד דאסור לטלטלו דאיירי באילן שגבוה יו"ד ורחב ארבעה ואמר שביתתי בעיקרו ומוציא מרשות היחיד לרשות הרבים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:2:11)

**ראוי הוא להופכה.** דהואיל וכלכלה ארוכה יכול לנטותה ולא יעקרנה מתלייתה ויטה ראשה האחד עד שיהא למטה מעשרה ולא יהא עוד רשות היחיד ומותר ליטול עירובו בין השמשות דאינו אלא שבות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:2:12)

**מכיון שהוא ראוי.** ומותר להפוך הספסול ברשות הרבים אם נתן עירובו עליו ואמר שביתתי ברשות הרבים עירובו עירוב דה"ל הוא ועירובו במקום א' שהרי יכול להפוך הספסול וליטול העירוב ממנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:2:13)

**ופריך הדא אמרה וכו'.** דמותר להפוך הכלכלה התלוי באילן ש"מ דמותר להשתמש בצידי האילן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:3:1)

**תמן תנינן.** בסוכה פ"ב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:3:2)

**שתים באילן.** אם שתי דפנות הם אילן העומד שם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:3:3)

**ואחת בידי אדם.** שעשאו בארץ וקס"ד דאיירי כשחקק באילן נקבים והניח בהן קנים לדפנות וסיכך על אותן קנים ואין כאן תשמיש אלא בצידי האילן ואפילו הכי קתני אין עולין לה ביום טוב משום דקא משתמש באילן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:3:4)

**והכא.** אם נותן עירובו בכלכלה מתיר להפוך הכלכלה משום דלא הוה אלא צדדים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:3:5)

**ומשני אמר רבי ירמיה כאן.** בסוכה איירי שסמך קרקעית הסוכה רובה באילן ועשה סביבה בראש האילן שתי מחיצות נמצא שהוא משתמש על גבי האילן שהרי קרקעי' הסוכה מן האילן היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:3:6)

**וכאן.** בכלכלה מן הצד הוא ומותר לטלטלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:3:7)

**הדא ילפא מההיא.** כלומר מעתה ילפי' סוכה מעירו' ועירוב מסוכה שבשניהם להשתמש בצדדין מותר ובאילן עצמו אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:3:8)

**שאם היה ב' יתדות יוצאות.** מן האילן צדדי אילן איקרי ומותר להשתמש בסכך בי"ט:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:3:9)

**שאם היה נתון.** העירוב בעובי האילן שאסור לטלטלו בשבת דה"ל משתמש באילן מיהו עירובו עירוב דאינו אלא שבות ובין השמשות היה מותר לטלטלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:3:10)

**אמר רבי יוסי.** לעולם בין בעירוב בין בסוכה מן הצד איירי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:3:11)

**מאי כדון.** ואלא קשיין אהדדי דהכא מותר ובסוכה אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:3:12)

**ומשני דאמר ריב"א וכו' דרשב"א היא.** הא דמתיר בעירוב אתיא כר' שמעון בן אלעזר דמתיר בצדדי האילן ומתניתין דסוכה כרבנן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:3:13)

**היא צדדי בהמה היא צדדי אילן.** כי היכי דמתיר ר' שמעון בן אלעזר בצדדי בהמה הכי נמי מתיר בצדדי האילן ורבנן דפליגי עליה דרשב"א כי היכי דאוסרין בצדדי בהמה כך אוסרין בצדדי האילן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:4:1)

**איך את רואה וכו'.** אמתני' פריך דקתני נתנו בבור אפילו עמוק מאה אמה ה"ז עירוב וקשיא ליה הא בור עמוקה רה"י היא וה"ל הוא במקום אחד ועירובו במקום אחר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:4:2)

**באומר שביתתי תחתיו.** בבור וה"ל הוא ועירובו במקום אחד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:5:1)

**מפני שהוא תלוש ונעוץ.** הוא דהוה עירוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:5:2)

**הא אם אינו תלוש ונעוץ.** אלא מחובר גבוה עשרה לא הוה עירוב משום דאי אפשר להפכו למטה מעשרה שמא יקטום ולמעלה מעשרה רשות היחיד הוא משא"כ בתלוש דיכול להפכו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:5:3)

**בשהיתה כירתו.** דהיינו עיקרו של אילן ארבעה לכך אסור ליטול עירובו משם אם גבוה עשרה הא בשאינו רחב ארבעה אפי' גבוה הרבה לא הוה רשות היחיד וסתם קנה אינו רחב ארבעה ואפ"ה תנן במתני' דאין עירובו עירוב בגבוה עשרה משום דה"ל רשות היחיד ולית ליה הך טעמא דמחובר חיישינן שמא יקטום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:5:4)

**והוא.** דאסור בקנה במחובר למעלה מעשרה היינו בשטבלה שרחבה ד' נתונה עליה הלכך חולקת רשות לעצמה והיינו כדשמואל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:6:1)

**אם בשדה אבד.** המפתח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:6:2)

**שאינו יכול להביאו דרך שביתה.** אף אם ימצאנו לא מצי לאתויי ליה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:6:3)

**שיכול להביאו דרך פטור.** דהיינו דרך גגות וחצרות וקרפיפות שכולן רשות אחת הן כרבי שמעון וכי פליגי רבי אלעזר וחכמים במתניתין בשאבדו בשדה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:6:4)

**יאות.** שפיר אר"א דלכך אין עירובו עירוב כיון שהיא בשדה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:6:5)

**הכי גרסינן מה טעמא דרבנן.** וה"פ ואלא מאי טעמייהו דרבנן דאמרי דהוה עירוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:6:6)

**דרבי מאיר היא.** ת"ק דרבי אליעזר במתני' רבי מאיר הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:6:7)

**דרבי מאיר אמר.** במסכת ביצה פ"ד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:6:8)

**אף פוחת הוא בתחלה ונוטל.** בית שהוא מלא פירות פוחת לכתחילה ביום טוב ונוטל ולא מיתסר משום מוקצה וסתמא כר' שמעון ואיירי בבית של לבנים סדורות זה על גבי זה בלא טיט ביניהן דלאו סתירה היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:6:9)

**ופריך כלום אמר ר' מאיר.** דפוחת לכתחילה אלא ביום טוב אבל בשבת מי אמר ומתני' בשבת איירי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:6:10)

**א"ר אבא מרי.** ת"ק דמתני' רבי אליעזר בן יעקב היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:6:11)

**דתנינן תמן.** בפרק ואלו קשרים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:6:12)

**קושרין לפני בהמה.** חבל ברוחב הפתח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:6:13)

**היא קשירה היא נעילה.** כי היכא דמתיר ראב"י קשירה בשבת ה"נ מתיר לפתוח החבל שלפני הפתח אם אבד המפתח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:6:14)

**במגדל של אבן.** הוא דפליגי ת"ק ור"א:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:3:6:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:3:6:15)

**אבל במגדל של עץ.** אפי' ר"א מודה דעירובו עירוב שהרי יכול לשבור המגדל וליטול העירוב מתוכו כי היכי דמותר לשבור החבית לאכול הימנו גרוגרות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:1:1)

**מתני' נתגלגל חוץ לתחום.** ארבעה אמות אינו עירוב הואיל ויש מביתו שהוא לן שם עד עירובו יותר מאלפים אמה דממה נפשך כל היכא דקנה שביתה אי בביתו אי בעירובו לא מצי למיזל ולמשקליה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:1:2)

**נפל עליו גל.** דבעי מרא וחצינא לפנויי דהוה מלאכה ולא שבות אבל הטלטול של עפר הוה שרי דאינו אלא שבות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:1:3)

**תרומה ונטמאת.** דלא חזיא לא לדידיה ולא לאחריני דאף הכהנים אסורים בה אפי' הוא טמא וכ"ש טהור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:1:4)

**משחשיכה.** כבר קנה עירוב בין השמשות ושבת הואיל והותרה הותרה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:1:5)

**ספק.** אם מבעוד יום אם משחשיכה באו המקריי' האלו על העירוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:1:6)

**הרי זה חמר גמל.** דמספקא לן אי קני ליה עירוב זה והכא הוי ביתו ומהכא יש לו אלפיים אמה לכל רוח והפסיד אלפיים שמעבר ביתו והלאה או שמא לא קנה עירוב ומביתו יש לו אלפיים אמה לכל רוח ולא קנה לעבר עירובו כלום ומחמת ספק זה נאסר לילך אלא אלפיים אמה שבין ביתו לעירובו דממה נפשך בהנך משתרי אבל אלפים דמעירובו ואילך לא דלמא לא קנה עירוב ומביתו ואילך נמי לא דלמא קנה עירוב נמצא זה מושכו לכאן לילך וזה מושכו לכאן כאדם מנהיג חמור וגמל שהחמור הולך לפניו וזה מנהיגו והגמל הוא מושך וצריך לפנות לפניו ולאחריו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:2:1)

גמ' **לא אמרו.** ר' יוסי ור"ש ספק עירוב כשר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:2:2)

**אלא וניטמאת.** משהניחה שם שהספק אימתי נטמאת אם מבע"י אם משחשיכה אמרינן אוקמיה בין השמשות אחזקה קמייתא וטהורה הואי והשתא משחשיכה הוא דאיטמי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:2:3)

**ה"ג אבל אם היתה ספק טהורה ספק טמאה אין מערבין בה.** וה"פ דקודם שהניח' שם נולד לה ספק ולא היה שם חזקת הכשר עירוב מעולם ואיירי בששני צבורין לפניו אחד תרומה טהורה וא' תרומה טמאה ועירב בא' מהן דליכא חזקה כלל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:2:4)

**אחר חזקות הלכו.** כדפרישית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:3:1)

**מתיבין.** השיבו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:3:2)

**שמא אינו אסור.** בתמיה הלכך אוקי גברא אחזקתיה שהוא בביתו והרי הוא כבני העיר ולמה נתירנו מספק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:3:3)

**לעולם הוא בהיתר.** ר' יוסי ור"ש השיבו לכך ספיקו עירוב דלעולם הוא העירוב בהיתירא עד שיודע לך שהוא אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:3:4)

**לעולם הוא באיסורו.** ר"מ ור' יהודה השיבו דלכך ספיקו אסור דלעולם הוא באיסורו דחזקתו אין עירובו עירוב ומוקמינן ליה בחזקת איסור עד שיודע לך שהוא מותר ל"א:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:3:5)

**ה"ג לעולם הוא באיסורו עד שיודע לך שהוא מותר מתיבין ר' יוסה ור"ש וכו'.** לעולם הוא בהתירו עד שיודע לך שהוא אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:4:1)

**מהו ליתן לו אלפיים אמה.** לר"מ ולר"י דאמרו הרי זה חמר גמל מיבעיא להו אם מפסיד גם אותן אלפיים שמביתו לעירובו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:4:2)

**מה פליגין.** כי פליגי ר' בא ור' שמואל אליבא דר' מאיר אבל לר' יהודה לדברי הכל נותנין לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:4:3)

**ולא דמי וכו'.** אע"ג דר' מאיר ור"י בחדא שיטתא קיימי ותרווייהו אמרו על ספק עירו' שהוא חמר גמל אפ"ה אינן שוין בדין ספק עירוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:4:4)

**שלא זכה לו עירובו.** כלומר ולא זכה לו נמי עירובו לעקור רגליו מבני עירו ואיירי בשבני עירו עירבו למקום אחר וכיון שעירובו ספק א"כ יש לספק נמי שמא הועיל לו עירוב בני עירו הלכך מספיקו אסור גם מביתו לעירובו דדלמא קני עם בני עירו לצד אחר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:4:5)

**שנתן דעתו לעקור רגליו מבני עירו.** ועיקר שביתתו במקום עירוב הלכך מותר מביתו לעירובו ולשאר כל המקומות הוא דאסור ופליגי בפלוגתייהו דלקמן דפרק מי שהוציאוהו מי שיצא לילך בעיר שמערבין בה וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:1)

**תמן תנינן.** מקוואות פ"ב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:2)

**ספיקו טהור.** מי שהיה טמא ספק טבל ספק לא טבל ספיקו טהור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:3)

**אלא משום הוכח.** שרגלים לדבר שהוא טמא כיון שהיה טמא מתחלתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:4)

**ואפילו מקום אחר.** שאין רגלים לדבר ויש ספק מטמא ר' יוסי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:5)

**ופריך מחלפא שיטתיה דר"י אדרבי יוסי.** דהתם מטמא מספק והכא קאמר על ספק עירוב שכשר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:6)

**ומשני תמן.** התם בטומאה אמר משמיה דנפשיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:7)

**ברם הכא.** אבל כאן בעירוב משמיה דאבטולמס אמר וליה לא ס"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:8)

**הוון בעי מימר.** סברוה למימר מ"ד התם בטומאה טהור מתיר הכא בעירוב וקשיא להו דרבי מאיר אדר"מ דמאן דאמר התם ספיקו טהור רבי מאיר דסתם משנה רבי מאיר וגם בתוספתא תניא רבי מאיר מטהר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:9)

**ואפי' כמאן דאמר וכו'.** כלומר ותו דאפילו מאן דמטמא התם איכא למימר דמתיר כאן דשאני טומאה שיש לה עיקר מן התורה דיש טומאה שהיא מן התורה ויש להחמיר בספק טבילתה אבל תחומין דרבנן ספיקו להקל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:10)

**אר"ח.** ל"ק דר"מ אדר"מ דאפילו מאן דמטהר התם אוסר כאן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:11)

**כלום הם פליגי התם.** בספק טבילה לטומאה דרבנן וספיקו להקל ועירוב דאורייתא הוא וספיקו להחמיר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:12)

**ופריך ועירוב דבר תורה.** מנא לן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:13)

**לוקין.** על היוצא חוץ לתחום שבת מדאורייתא דכתיב אל יצא איש ממקומו ומהאי קרא ילפינן תחומין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:14)

**אלא סקילה וכרת.** אבל לאו אין בו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:15)

הכי גרסינן א"ל והא כתיב שבו איש תחתיו אל יצא איש ממקומו ביום השביעי א"ל מה כתיב לא אל כתיב א"ל והכתיב אל תאכלו ממנו נא מה כתיב לא אל כתיב. וה"פ א"ל רבי יונתן והכתיב אל יצא וגומר הרי שיש לאו באיסורי שבת א"ל רבי חייא אין לוקין על לאו זה כיון דלא כתיב לא יצא איש וגומר אלא כתיב אל יצא ואין לוקין על לאוין שנאמרו בלשון אל אמר ליה רבי יונתן והכתיב אל תאכלו ממנו נא דודאי לוקין והתם מי כתיב לא בתמיה הא כתיב אל ואפ"ה לוקין עליו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:16)

**אף על פי כן.** שהביא רבי יונתן ראיה מדכתיב אל תאכלו ממנו נא אפילו הכי לא חזר ר"ח וסובר דאין לוקין על עירובי תחומין ור"י פשיטא דלא חזר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:17
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:17)

**עירוב עשו אותו כספק חרש.** מה ספק חרש בשעת קידושין ואח"כ בדקוהו ומצאוהו שהוא חרש אפ"ה קידושיו קידושין דמוקמינן ליה אחזקתיה הראשונה שהיה פיקח כשנולד ה"ה ה"נ בעירוב כיון שהניחו בתוך התחום אף על גב שמצאו אחר כך חוץ לתחום מוקמינן ליה אחזקתו הראשונה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:18
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:18)

**עד כדון וכו'.** עד כאן בשהעירוב קיים איכא לדמותו לחרש אבל אם נשרף העירוב ואינו בעולם איכא לדמותו טפי לנגע באחד בלילה ובשחר השכים ומצאוהו מת שהוא טמא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:19
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:19)

**קיימתיה כי האי.** הא דמתירין ספק עירוב היינו טעמא כדא"ר הונא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:20
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:20)

**הגיעוך סוף תחומי שבת.** כשתדקדק בתחומי שבת תראה שאינן מדין תורה אלא מתקנת חכמים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:21
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:21)

**ופריך ניחא אלפים אמה.** שאינן מן התורה אבל ארבע אלפים אמה הן מן התורה ואם כן בספק עירוב שהולך על ידי ארבע אלפים אמה למה אתה מיקל בספיקו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:22
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:4:5:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:4:5:22)

**אין לך מחוור מכולם.** שיהא אסור מן התורה אלא שנים עשר מיל. כמחנה ישראל שהיתה י"ב מיל הלכך גם ספק עירוב לקולא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:1:1)

מתני' **מתנה אדם על עירובו.** מניח אדם שני עירובין אחד לסוף אלפים למזרח ביתו ואחד לסוף אלפים למערב ביתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:1:2)

**ואומר אם באו עכו"ם מן המזרח.** וצריך אני לברוח מפניהם יקנה לי עירובי שבמערב ויהיה לי במערב ביתי ארבע אלפים אמה אף על גב דלא אתו עד למחר אמרינן דיש ברירה דבין השמשות קנה לו עירובו דאידך גיסא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:1:3)

**הריני כבני עירי.** אלפים מעירי לכל רוח ואין צריך להשתכר כאן ולהפסיד כאן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:2:1)

גמ' **כיני מתניתא.** כן היא מתני' מתנה אדם על עירוביו שהרי בשני עירובין שהניח איירי וכדפרישית במתני' מאן תנא אם באו ואם לא באו. מכאן ומכאן הריני כבני עירי שצריך תנאי כפול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:2:2)

**רבי מאיר.** היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:2:3)

**היידן רבי מאיר.** כמו הי רבי מאיר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:2:4)

**ברם כרבנן בין שירדו בין שלא ירדו מקודשת.** ל"ג בקידושין פ' האומר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:2:5)

**רבי מאיר דעירובין.** דמתני' דלעיל בפרקין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:2:6)

**הרי זה חמר גמל.** כיון שיש גם העירוב של בני העיר ואמאי ליהוי כתנאי אלא ודאי כיון דלא התנו בתנאי כפול אסור בשניהם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:2:7)

**אלא לחומרין.** שלא יהא זוכה בשום הילוך ואפילו אלפים שמצד ביתו לעירובו וכדמסיק ודמי' לשני עירובין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:2:8)

**ויאות.** שפיר קאמר ר' יוסה דרבי מאיר לחומרא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:2:9)

הכי גרסינן בעירובו אינו קונה שלא זכה לו עירובו כבני עירו נמי לא הוה שכבר נתן דעתו לעקור רגליו מבני עירו. וכ"ה בקידושין וה"פ שמא לא זכה לו עירובו וכבני עירו נמי לא שכבר נתן דעתו לעקור רגליו מבני עירו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:2:10)

**והכא.** בקידושין נמי אם לא כפל תנאו אזלינן לחומרא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:2:11)

**ולשני אינה מקודשת.** אם קידשה אחר אפי' קודם שירדו הגשמים אינה מקודשת לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:2:12)

**שלא כפל הראשון תנאו.** ולא הוה תנאי גמור לעקור קידושיו וצריכה גט מזה ומזה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:2:13)

**ההן אם לא כי לא חד הוא.** מיבעיא ליה אם לשון כי לא מהני בתנאי כפול כמו לשון אם לא או דלמא כי לא לא הוה לשון תנאי דהא חזינן משה אמר לשון אם לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:2:14)

**שנייא היא.** לעולם במקום אחר מהני כי לא מיהו הכא היה צריך לומר לשון אם לא משום דהיתה ארץ גלעד מוחזקת בידן ומשה בא להוציאן מידן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:3:1)

**ירדו לסימפון.** בשטרות כותבין תנאי כפול כר"מ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:3:2)

**סימפון.** שטר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:3:3)

**ולמה כר"מ.** למה אתה אומר שהוא כר"מ הא אף כרבנן נמי אתיא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:3:4)

**ה"ג לא כן אר"א וכו'.** וכ"ה במסכת קידושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:3:5)

**ע"מ.** ליתן לך סך ממון פלוני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:3:6)

**ומיכנסיניך.** ולהכניסך ביום פלוני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:3:7)

**ויימר ע"מ שלא וכו'.** ודקשיא לך לרבנן למה ליה למכפל תנאו הא בע"מ לחוד סגי אלא סמפון כר"מ אתיא לאו דיוקא הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:3:8)

**אלו לא כפל תנאו מי עקר קידושיו.** בתמיה וכי היו נעקרים הקידושין שנתן מתחילה שיהיו לה במתנה אלא הוה אמינא תנאו בטל והקידושין חוזרין אבל השתא דקאמר לא יהוי לי עליך כלום משמע דאף הקידושין הראשונים שנתן לא תחזירם לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:3:9)

**בכל אתר.** בכל מקום סובר ר"מ מכלל לאו אתה שומע הן ולמה פליג כאן וקאמר דבעינן תנאי כפול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:3:10)

**על שם חומר הוא בעריות.** לפיכך מצריך בקידושין תנאי כפול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:4:1)

**לא התנה.** תנאי כפול אלא הניח סתמא שני עירובין כיצד הוא עושה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:4:2)

**נישמעינה מן הדא.** כמו תא שמע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:4:3)

**הרי שעירב.** שני עירובין בשני תחומין בצפון ובדרום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:4:4)

**מהלך בדרום.** כפי מה שחסר בעירובו בצפון ואיירי שלא הניח עירובו בסוף אלפים. אמה מן העיר וכיון שכן מה שחסר בעירובו מכאן בצד צפון מרויח כאן בצד דרום וכן בהפוך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:4:5)

**מיצע את התחום.** כגון שנתן שני עירובין כל אחד בסוף אלפים אמה מן העיר כיון שאין אנו יודעין באיזה צד קנה עירובו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:4:6)

**אל יזוז ממקומו.** מעירו דלכל צד שריוצה לילך י"ל לצד שני קנה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:4:7)

**בהמה של שני שותפין.** בי"ט איירי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:4:8)

**איבריו יונקין זה מזה.** ואפי' חלקו של כל אחד אסור לטלטל למקום עירובו ולא אמרינן הוברר הדבר שחלקו נטל דכיון דאיברים יונקין זה מזה ה"ל כאלו נכלל בחלקו גם חלק חבירו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:4:9)

**בחבית.** שחלקו ביום טוב שמותר כל אחד להוליכו למקום עירובו שזהו ודאי חלקו משעה ראשונה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:5:1)

**כיני מתניתא.** וכן צריכין לפרש משנתינו אם באו עכו"ם מכאן וכו' דבאו ולא באו אעכו"ם קאי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:5:2)

**אית תניי תני במזרח.** איכא תנא דתני אם באו עכו"ם למזרח עירובי למזרח דלצד שיבואו עכו"ם יקנה לו עירובו ול"ק אמתני' מ"ד במזרח. והיינו תנא דברייתא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:5:3)

**באינון טקסיווט.** בהנך מושלי העיר וצריך לילך אצלם לפייס או לצעוק לפניהם בצרכי העיר ורוצה לקנות שביתה במקום שיבואו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:5:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:5:5:4)

**באילין רומאי.** בהנך רומיים שבאים לגזול וצריכין לברוח מפניהם ורוצה לקנות שביתה בצד אחר להרחיק מהם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:6:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:6:1:1)

מתני' **בא חכם למזרח.** חוץ לתחום עירי ורוצה אני ללמוד תורה מפיו ועכשיו איני יודע לאיזה צד יבוא ולמחר אשמע מבני אדם הבאים משם לכאן על ידי עירוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:6:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:6:1:2)

**לכאן ולכאן.** אפי' אחד מהן חבירו ואחד מהן רבו אם יברור למחר מצד שבא חבירו אמרי' יש ברירה שפעמים שדעת האדם נוח' בחבירו שאינו בוש לשאול ממנו כל חפצו יותר מברבו שבוש ממנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:6:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:6:1:3)

**רבי יהודה אומר.** אם באו לכאן ולכאן ואחד מהן רבו ילך אצל רבו ולא אצל חכם דקים לן בגוויה דבשעת קניית עירוב דעתיה למקני ליה אההוא עירוב דלצד רבו ומיהו איהו דלא ידע לאיזה מן הצדדין יבוא והשתא דידע להתם ליזיל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:6:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:6:2:1)

גמ' **אית תניי תני במערב.** איכא דמהפך למתני' ותני אם בא חכם למזרח עירובי במערב ובורח מן החכם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:6:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:6:2:2)

**באילין חכימייא.** שהוא חכם שיודע לדרוש ברבים ולהוריות בכל הדברים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:6:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:6:2:3)

**ברגיל.** שאינו בקי אלא בדברים הרגילים כגון במקרה ובמשנה אבל אינו יודע לישא וליתן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:1:1)

מתני' **מערב אדם שני עירובין.** אם היה צריך יום ראשון לילך למזרח ביתו ארבע אלפים אמה ויום שני למערב ביתו ארבע אלפים אמה יכול לילך מערב יום טוב למזרח ולמערב ולערב שם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:1:2)

**ואומר.** עירובי של מזרח יקנה לי היום לצורך מחר ועירובי של מערב יקנה לי בבין השמשות דלמחר לצורך יום ב' דקסבר רבי אליעזר שבת ויום טוב לאו כחד יומא אריכא נינהו אלא ב' קדושות ולכל חד יומא אית ליה חדא שביתה ובכל חדא מיקניא ליה שביתה לאיזה צד שירצה ובין השמשות דקמא לדידי' הוא דקני ולא ליום ב' שאם היה קדושה א' אינו יכול לערב לב' רוחות כשם שאסור לערב חצי היום למזרח וחצי היום למערב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:1:3)

**עירובי בראשון ובשני כבני עירי וכו'.** כלומר ואם לא היה צריך לילך אלא בא' מן הצדדין ביום ראשון לבדו וביום ב' א"צ לצאת מתחומו ורוצה שיהיה ביום שני כבני עירו או הפך הדבר שלא יצטרך ביום ראשון לצאת חוץ לתחום העיר ובשני יצטרך יכול לעשות כרצונו דב' קדושות הן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:1:4)

**מערב לרוח אחת.** לצורך ב' ימים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:1:5)

**או אינו מערב כל עיקר.** אפי' לצד אחד להיות בא' מן הימים כבני עירו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:1:6)

**מוליכו.** השליח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:1:7)

**בראשון.** עי"ט שלפני השבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:1:8)

**ומחשיך עליו.** עד שיקנה העירוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:1:9)

**ונוטלו ובא לו.** שמא יאבד ושוב אין לו עירוב בשני כדקתני נאכל עירובו בראשון וכו' וחוזר ומוליכו בשני כו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:1:10)

**בשני מחשיך עליו וכו'.** דמספקא להו לרבנן דלמא ב' קדושות הן לפיכך צריך להוליך עירובו בשני ביה"ש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:1:11)

**משתכר בהליכתו.** כלומר קנה לו הליכה ליום מחר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:1:12)

**ומשתכר בעירובו.** שאוכלו ובי"ט אחר שבת דלא אפשר בהכי מוליכו בראשון וחוזר והולך שם בשני לראות אם קיים עירובו ומחשיך עליו ואם רוצה יאכלנו אחר כן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:1:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:1:13)

**מודים אתם לי שהן ב' קדושות.** דקאמירתו אין עירוב לשני דאי קדושה אחת היא ה"ל כחד יומא אריכא ויקנה ביה"ש של ראשון לשניהן וכיון דב' קדושות הן יכול לערב נמי לב' רוחות ור"א לא ידע דמספקא להו לרבנן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:2:1)

גמ' **כיני מתניתא.** כצ"ל במתני' או מערב לרוח א' לב' ימים. דאי כדקתני קשיא היינו לרוח א' היינו לב' הימים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:2:2)

ה"ג חצי יום בדרום וחצי יום כבני עירו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:2:3)

**כך לא תחלוק לנו ב' ימים.** ור"א סובר דשאני התם דה"ל קדושה א' משא"כ בב' ימים דב' קדושות הן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:2:4)

**שלא יתננו.** לעירובו בסל שבביתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:2:5)

**שמא ישכח ויאכלנו.** בי"ט ראשון דלכ"ע לא הוי עירוב לי"ט שני. ל"א שלא יתננו לעירובו בסל דהיינו שלא יערב בפת אלא יערב ברגליו דבעירוב דפת איכא למיחש שמא ישכח ויאכלנו מה שא"כ במערב ברגליו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:2:6)

**הכי גרסינן נאכל אחד מהן.** וה"פ נאכל אחד מן שני העירובין ביום טוב ראשון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:2:7)

**הרי זה חמר גמל.** דדלמא נאכל עירובו של יום שני נמצא שבשני הוא כבני עירו ויש לו אלפיים לכל צד או דילמא נאכל עירובו של יום ראשון נמצא שבשני קנה עירובו ואין לו אלא אלפים שבין עירובו לביתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:3:1)

**תמן תנינן.** בפ"ד דטבול יום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:3:2)

**לגין שהוא טבול יום ומילאוהו מן החבית מעשר טבל.** וה"פ לגין הם כדים של עץ שמילאוהו מן חבית שיש בו מעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו דהויא במיתה בעודו טבל ואפי' לכהנים אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:3:3)

**הרי זה תרומת מעשר משתחשך.** כדי שיערב שמשו של לגין ולא יפסול התרומה דאם היתה התרומה חלה מבעוד יום היתה נפסלת בטבול יום אבל כל זמן שלא הפריש התרומה שבו הרי הוא כמעשר ראשון שאינו נפסל בטבול יום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:3:4)

**הרי זה עירוב לא אמר כלום.** לפי שאין עירוב קונה אלא בסעודה הראוי' מבעוד יום וזה אינו ראוי עד שיעריב השמש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:3:5)

**הכי גרסינן דר"א אמר מערבין לאדם משתחשך.** וה"פ כיון דאר"א דמערב לב' רוחות ע"כ לומר דסובר דתחלת יום השבת קונה העירוב דאס"ד סוף היום של ערב שבת או ערב יום טוב קונה העירוב אם כן לא הוה סעודה הראוייה לו שהרי היה אסור לילך לשם למקום עירובו שבמערב בעוד יום בראשון א"כ לדידיה מותר נמי לערב בלגין טבול יום דהא בתחלת יום השבת כבר הם מתוקנים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:3:6)

**ה"ג ד"ה היא תמן ליום א' ברם הכא וכו'.** וה"פ התם בלגין אפי' כר"א אתיא דסובר נמי סוף היום קונה העירוב אבל כאן בשני עירובין היינו טעמא דר"א שאין העירוב קונה בין השמשות שבין י"ט לשבת אלא אלא בביה"ש של עי"ט דהיינו מבחול קונה העירוב על ב' הימים ואז היה יכול לילך למקום שירצה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:3:7)

**על דעתיה דרבי אליעזר.** דאמר דמערב לב' הימים בע"ש א"כ גם כאן מערב בחמישי על יום השבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:3:8)

**ה"ג ע"ד דרבנן לא קנה.** שהם סוברים שצריך לערב לרוח אחת ולשני הימים אבל מערב יום טוב אינו יכול לערב שבת לרוח אחרת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:3:9)

**אר"י.** לעולם אפי' לרבנן מערבין מחמישי לשבת והכא טעמא אחרינא אית ביה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:3:10)

**ה"ג שכן מערבין מערב לשבת.** וה"פ שכן אין מערבין מלילי שבת לשבת לפי ששניהם קדושה אחת הן ה"נ אין מערבין מי"ט לשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:3:11)

**ברם הכא.** אבל כאן במערב מחמישי לשבת כשם שמערבין מע"ש לשבת ה"נ מערבין מחמישי דהא תרווייהו ימי חול הן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:3:12)

**ואינון מתיבון ליה.** ורבנן משיבין לר"א:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:7:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:7:3:13)

**שאין מערבין לאדם בתחלה מי"ט.** לשבת הסמוך לו ואי ב' קדושות הן למה לא יהא מותר לערב מיום טוב לשבת אפילו לא עירב מערב יו"ט אלא ודאי דקדושה אחת הן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:1:1)

מתני' **שמא תתעבר.** שמא יעשו בית דין הגדול אלול מעובר ויהיו ב' ימים טובים והוא צריך לילך בראשון לצד אחד ובשני לצד אחר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:1:2)

**מערב שני עירובין.** ומניח' בערב יום טוב זה לכאן וזה לכאן ואומר וכו' כדלעיל משום דסבירא ליה דשתי קדושות הן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:1:3)

**ולא הודו לו חכמים.** דסברי קדושה אחת הן לפיכך או יערב לרוח אחת לשני הימים או לא יערב כל עיקר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:2:1)

גמ' **דאיתפלגון.** דפליגי רב ושמואל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:2:2)

**שירי פתילה וכו' שכבו בשבת.** מהו להדליקם בי"ט מי דמיא להכנה שע"י שכבו בשבת וניתותרו ראויין הן לי"ט:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:2:3)

**מכפלה פתילה לגבי ביצה.** עיקרה דהך סוגייא בביצה פרק קמא והתם רוצה לדמות ביצה לפתילה ופריך הש"ס מאי דמיא פתילה לביצה פתילה אסורה משום שהוקצה לשבת ודמיא לנר חנוכה שהוקצה למצוותו שאסור בהנאה לאחר שכבה והלכך גם בי"ט הסמוך לשבת אסורה דקדושה אחת הן אבל ביצה אסורה משום הכנה דכל ביצה דמתיילד' האידנא מאתמול גמרה לה ליכא למשמע מפתילה די"ל דלית ליה הכנה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:2:4)

**מכפלה.** לשון כפל כלומר שאין לכפלם זה ע"ג זה דלא דמיין להדדי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:2:5)

**מן מה.** שאנו רואין דחכמים מדמין פתילה לביצה שמעינן דאף ביצה משום מוקצה אסורה ולא משום הכנה וכיון דהוקצה לשבת אף ביום טוב אסורה וכן שירי פתילה נמי אסורה משום דהוקצה לשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:2:6)

**משום ארבעה זקנים אמרו.** יום טוב הסמוך לשבת או שבת הסמוך ליום טוב ונאכל עירובו ביום ראשון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:2:7)

**הרי הוא כבני עירו בשני.** משום דשתי קדושות הן ובין השמשות דשני שהיה לו לעירובו לחול כבר נאכל אבל אי קדושה אחת הן כבר קנה עירובו מבין השמשות דראשון אף לשני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:2:8)

**ה"ג תמן הוא עביד וכו'.** התם גבי עירובין עביד לי"ט ושבת ב' קדושות מדאמר הלכה כארבעה זקנים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:2:9)

**וכא.** והכא גבי שירי פתילה דאסר רב שמעינן דס"ל דקדושה אחת היא וכדפרישית לעיל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:3:1)

**אמר רבי מנא וכו'.** סיומא דקושיא היא מדקא משני דביצה ופתילה שוין הן ש"מ דטעמא משום דקדושה אחת וקשיא דרב אדרב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:3:2)

**ה"ג הדא אמרה היא הדא היא הדא.** כלומר דא ודא אחת היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:3:3)

**א"ל.** להא דד' זקנים כר"א:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:3:4)

**מן אולפן.** שכך למד וקיבל מרבו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:3:5)

**מן דיעה.** משמיה דנפשיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:3:6)

**בד' זקנים כר"א.** הני ד' זקנים סברי כר"א דמתני' דשתי קדושות הן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:3:7)

**אין הלכה כר' יהודה.** בתמיה הא ודאי דהלכה כרבי יהודה א"כ איך נאמר בד' זקנים הלכה כר"א:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:3:8)

**מה אם תמן.** דפליגי ר' יהודה ור"מ לקמן בפרק מי שהוציאוהו מי שיצא לילך בעיר שמערבין בה והחזירו חבירו הוא מותר לילך וכל בני העיר אסורין דברי ר"י רבי מאיר אומר הרי זה חמר גמל ומה אם התם דודאי לא עירב שהרי היה לו לערב בפת שקרוב לביתו היה ר או שהיה לו לומר שביתתי במקום פלוני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:3:9)

**לא הייתי אומר שיעקור רגליו מבני עירו.** אלא מותר לילך וכדר' יהודה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:3:10)

**כאן.** במניח שני עירובין שזכה לו עירובו איך נאמר שיהיה בשני כבני עירו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:3:11)

**ובלבד באותו ככר.** עירב מאתמול דהשתא כשמביאו ביום שני א"צ לומר דבר אלא הולך משם בשתיקה אבל לא בפת אחר דצריך למקרי שם עירוב בי"ט וה"ל כהכנה שמכין מי"ט לשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:3:12)

**ה"ג עירב ברגליו לא יערב בככר בככר מערב ברגליו.** וכ"ה בבבלי. וקס"ד דלכך לא יערב בככר משום שנראה כמכין מיום טוב לשבת שעושה דבר חדש מה שלא עשה מאתמול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:3:13)

**ופריך היך מה דאת אמר.** ברישא ברגליו לא יערב בככר משום שנראה כהכנה א"כ גם בסיפא בככר לא יערב ברגליו כיון שעושה דבר חדש נראה כהכנה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:3:14)

**ומשני להקל על העני שאין לו ככר.** להניחו שנית ביום שני ואכלו בראשון הקילו עליו. שיכול לערב ברגליו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:3:15)

**ה"ג היך מה דאת אמר תמן בככר מערב ברגליו ודכוותה ברגליו יערב בככר להקל על העשיר.** וה"פ דפריך כי היכא דמתירין בככר שיערב בשני ברגליו להקל על העני א"כ ה"נ נתיר לערב בככר בשני להקל על העשיר שלא יהא צריך לילך בשני לערב ברגליו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:3:16)

**היך מה דאת אמר וכו'.** סיומא דקושיא היא וה"ק אלא ודאי שאין הטעם משום קולא לעני ולעשיר הדרא קשיא לדוכתא כי היכא דברגליו לא יערב בככר ה"ה בככר לא יערב ברגליו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:17
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:8:3:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:8:3:17)

**עשו אותו כהולך לעירו.** לעולם כדקאמרת שלא הקילו משום העני והיינו טעמא שאם עירב בככר שמערב ברגליו שאינו נראה כהכנה שהרואה אותו אומר לעירו הוא הולך משא"כ כשהולך וככרו בידו ניכר לכל דלערב הוא הולך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:1:1)

מתני' **מתנה אדם על הכלכלה.** של טבל ביום טוב ראשון של ראש השנה ואומר אם היום חול תהא זו תרומה על אלו ואם היום קודש אין בדברי כלום דאין מגביהין תרומה ביום טוב דשבות דרבנן היא במסכת ביצה ולמחר אומר אם אתמול קודש והיום חול תהא זו שאמרתי אתמול תרומה על אלו ואם היום קודש ואתמול חול כבר היא תרומה מאתמול ואוכל כלכלה המתוקנת ומשייר התרומה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:1:2)

**ולא הודו לו חכמים.** דסברי דתרווייהו קדושה אחת הן ואין מגביהין בהן תרומה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:2:1)

גמ' **ואומר אם יום טוב היום יבטלו דברי.** וכדפירשתי במתני' ויקרא שם. כלומר וקורא שם למעשרותיו ואפ"ה אינו אוכלן עד למחר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:2:2)

**ה"ג מחלפא שיטתיה דרבי יהודה.** וה"פ גבי י"ט הסמוך לשבת קאר"י בברייתא דאם נאכל עירובו בראשון הרי זה חמר גמל דדלמא קדושה אחת היא וקנה עירוב לשני ימים והפסיד אלפים שכנגד עירובו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:2:3)

**וכאן.** וכאן בשני ימים טובים של ראש השנה אומר שהוא מתנה עליהן ש"מ דס"ל דשתי קדושות הן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:2:4)

**ומשני תמן.** התם בשבת הסמוך לי"ט שניהן ודאי קדושים הם הלכך קדושה אחת היא אלא שהיא ארוכה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:2:5)

**ברם הכא.** אבל כאן בב' ימים של ראש השנה אחד מהן ודאי חול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:2:6)

**תמן עבדין ליה ב' קדושות.** דרבנן כר"א סבירא להו דהלכתא כוותיה כדאמר רב לעיל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:2:7)

**וכא.** וכאן פליגי אדר"י וסוברים דקדושה אחת הן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:2:8)

**כחול אצל שבת.** דקדושת יום טוב קלה מקדושת שבת לכן אסרו ושויוהו כקדושה אחת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:3:1)

**מי גרם לי וכו'.** מפרש להא דקאמר תחלה שמוני נוטרה את הכרמים לשון רבים ומסיים לשון יחיד כרמי שלי והל"ל כרמי' שלי לא נטרתי וכרמים היינו להרבות בשמחת יום טוב שכן היו דרכן לצאת בכרמים ביום טוב כדתנן בסוף תענית בנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:3:2)

**להיות משמרת שני ימים טובים.** בחוץ לארץ מקום שלא הגיעו השלוחים אבל כשהיו שרויין על אדמתן היו עולין לרגל ולא היו משמרים אלא יום אחד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:3:3)

**סבורה הייתי.** שטובה היא לנו בתוספת המצות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:3:4)

**ואינו מקבלת שכר אלא על אחת.** דזהו ענשו שלא שמר אחת כתקנה ואין זה אלא תשלומין לעונשו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:3:5)

**שתי חלות בסוריא.** דבח"ל חייבו חכמים להפריש ב' חלות אחת לאור ואחת לכהן כדתנן בפרק בתרא דחלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:3:6)

**וגם אני נתתי להם חוקים.** בענשם שלא היו טובים ולא שמרו מצות ה' וחס לומר שחוקי ה' בעצמם לא טובים דהלא דרכיה דרכי נועם אלא כדפירשנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:3:7)

**ואטעינון לולבא בשובתא.** והיו נוטלים הלולב בשבת דהיינו שהודיע להן שי"ט ראשון של חג בשבת הוא וכיון דמדאורייתא הוא לא חיישינן לגזרה שמא יעבירנו ד"א ברה"ר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:3:8)

**שמע ר' ואמר.** מי ילך אצלם ויודיעם בתמיה וכיון דלאו בכל שנה יכולים לידע מתי איקבע ר"ה הלכך אף כשיודעים בקביעא דירחא לא יטלו לולב בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:3:9)

**אע"פ שכתבו לכם.** חכמים שבא"י סדרי מועדות אימתי איקבע ר"ה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:9:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:9:3:10)

**אל תשנו ממנהג אבותיכם.** לעשות שני י"ט בכל פעם כי יש לחוש שמא יחזיר הדבר לקלקולו ל"א ה"פ אע"פ שכתבו לכם סדר תפלת המועדים אל תשנו ממנהג התפלות שהנהיגו אבותיכם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:10:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:10:1:1)

מתני' **החליצנו.** זרזנו והחליצנו כמו נחלץ חושים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:10:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:10:1:2)

**אם היום אם מחר.** אם היום הוא החליצנו היום ואם מחר מחר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:10:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:10:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:10:1:3)

**ולא הודו לו חכמים.** מפרש בגמרא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:10:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:10:2:1)

גמ' **מפני שאמר אם היום אם אמש.** לא הודו לו חכמים דסברי דלאו ספק הוא אלא יום ראשון הוא ראש חדש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:10:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:10:2:2)

**או.** אתיא כי האי דאמר ר' יעקב וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:10:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:10:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:10:2:3)

**אוף הכא כן.** אף הכא הא דלא הודו לו חכמים מפני שהזכיר של ר"ח בר"ה ואינהו ברי דאין מזכירין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:10:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 3:10:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/3:10:2:4)

הדרן עלך בכל מערבין