## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin Chapter 7 ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:1:1) מתני' **בתוך עשרה.** שיהא קצת הימנו ואפי' משהו בתוך עשרה לקרקע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:1:2) **מערבין שנים.** שני עירובין אלו לעצמן ואלו לעצמן ואסורין זו עם זו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:1:3) **ואם רצו מערבין אחד.** עירוב אחד שיתנו אלו עירובן באחרת ויערבו עמהן ויהיו כאחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:1:4) **פחות מד'.** לאו פתח הוי למעלה מי' נמי לא חזי לתשמיש ואלו כל הכותל אינו גבוה יותר הוי מחיצה מעלייתא הלכך כשאין כלום מן החלל תוך עשרה לאו פתח הוא ואין מערבין א' ואסורו' זו עם זו דרך ראש הכותל ודרך אותו. חלון ודרך חורין וסדקים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:2:1) גמ' **הסריגים ממעטים בה.** בחלון לענין שבת דאם יש בה ד' ויש בתוכה סריגין ממעטין מד' ואין מערבין אלא שנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:2:2) **סריגים.** הם מקלות דקים מורכבין זה על זה שתי וערב גנטי"ר בלע"ז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:2:3) **אבל לענין חזקות אין ממעטין בה.** כלומר הא דתנן בפרק חזקת חלון הצורית שיכול להכניס בו ראשו של אדם יש לו חזקה אפילו יש בו סריגים אינם ממעטין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:2:4) **קש ותבן אין ממעטין.** אם הם מונחים בחלון דלא עבידו דבטלו להו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:3:1) **היך מה דאת אמר.** כמו שאתה אומר בחלון שבין שתי חצירות מי אמרינן כמו כן בחלון שבין שני בתים שיש בו ד' על ד' והוא למעלה מי' שאין מערבין אחד או דלמא בית כמאן דמליא דמיא ואפילו למעלה מי' מערבין אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:3:2) **א"ל אין.** בית וחצר שוין ולא אמרי' בית כמאן דמליא דמי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:3:3) **ודכוותה וכו'.** מי אמרינן דחלון שבין שני גגות נמי שוה לחלון שבין שתי חצרות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:3:4) **לול.** הוא ארובה בקרקעית העלייה והעלייה גבוה מקרקע הבית מי אמרינן גוד אחית מחיצה וה"ל כאילו יורדים מחיצות הארובה ומערבין אחד או דלמא לא אמרינן גוד אחית מחיצה בכהאי גוונא דליהוו כרשות אחד ויערבו א': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:3:5) **ה"ג רשות אחת וחכ"א כל אחד רשות לעצמו רב אמר אין מטלטלין אלא בארבע אמות ושמואל אמר מטלטלין בכולו.** וה"פ רב אמר אין מטלטלין לרבנן בגג הסמוך לחבירו אלא בארבע אמות דכיון דכל אחד רשות לעצמו והן פרוצין זה לזה ה"ל רשות הפרוץ במלואו למקום האסור לו דאסור ושמואל סובר שמחיצת הדיורי' שמבדילות למטה אמרינן בהו גוד אסיק למעלה ומפרידים ביניהן וה"ה כאן לרב אין מערבין ולשמואל מערבין דכי היכי דאמרינן גוד אסיק ה"נ אמרינן גוד אחית כנ"ל וכן הוא בבבלי פרק כל גגות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:4:1) **לא סוף דבר.** לאו דוקא שצריך שיהא כל החלון בתוך עשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:4:2) **מקצת.** אפילו משהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:4:3) **צ"ו טפחים.** שכן ההיקף ממרובע של ארבע אמות עולה שכל צד מחזיק כ"ד טפחים הרי לכל צד כ"ד טפחים שכל אמה ששה טפחים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:4:4) **ה"ג היתה עגולה והיה בו היקף יותר מצ"ו מהו למעט בכלים.** וה"פ אם מיעט העיגול מצ"ו אם סגי בכל שהו בתוך עשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:5:1) **מהו למעט בכלים.** אם נתן כלים למטה ומיעטו מי' טפחים מי מהני המיעוט הואיל וניטל בשבת או לא הוי מיעוט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:5:2) **ה"ג הורי ר"י בר מרייה למכבוש עליו כוף.** פי' ליתן קערה למטה כדי למעטו דס"ל כמ"ד ממעטין בכלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:6:1) **והוא שקבעה.** לסולם במסמרות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:6:2) ה"ג רבי בא בשם ר"י אפילו לא קבעה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:6:3) ופריך והא תני בברייתא והוא שקבעה וקשיא לרבי בא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:6:4) ומשני רבי בא מפרש לברייתא והוא שקבעה שייחד סולם זו להיות שם לעולם לעלות בה להשתמש בחלון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:6:5) **הורי רבי לא כהדין תנייא.** רבי לא פסק כהאי ברייתא דבעינן דוקא קבעה במסמרות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:6:6) **פחות מג'.** טפחים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:6:7) **שליבה.** הן העצים הנתונים ברוחב הסולם והעמודי' הן העצים הנתונים באורך הסולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:6:8) **כופת שהדריגות.** פי' הוא שליבה עבה שעושין בסולמות למטה ולמעלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:6:9) **מ"מ.** אפילו עבה ורחבה הרבה ממעט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:6:10) **אין העמודים משלימין לעשרה.** שהעמודין גבוהין הרבה למעלה מהשליבות כעין סולמות שלנו אין מצטרפין לעשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:6:11) **נעשית כשליבה עבה.** כלומר שאני כופת הדריגות שהיא נעשית כשליבה עבה משא"כ בעמודין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:6:12) **כדי מקום.** שיהא מקום לעלות עליה שאין סולם זקוף נוח לעלו' עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:6:13) **אותה שליבה שהיא ממעט את העשרה וכו'.** פירוש לא בעינן שתהא כל הסולם רחוקה מן הכותל ארבעה טפחים אלא אותה שליבה שהיא בתוך עשרה לחלון צריכה שתהא רחוק ארבעה שיהא נוח לעמוד עלי' ולהשתמש בחלון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:6:14) **הכי גרסינן הביא סולם של שבעה טפחים ומשהו והגביהו מן הארץ פחות משלשה מהו.** סי' דליהוי כמחיצה עשרה א"נ דלימעט מכותל דליהוי בתוך עשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:6:15) **ומשני תמן וכו'.** כי היכי דאמרי' גבי סוכה כל פחות מג' כסתום ה"נ הכא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:6:16) **ה"ג וכא את אמר כל הפחות מג' כסתום.** וכ"ה בפ' קמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:6:17) **אין את וכו'.** אלא אי קשיא הכי קשיא כלומר הכי קמיבעיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:6:18) **הכי גרסינן הביא סולם של ד' טפחים וכל שהוא והגביהו מן הארץ ג' טפחים חסר משהו מהו.** וה"פ דליכא למימר אתי אוירא דהאי גיסא ודהאי גיסא וקמבטל ליה דהא העומד מרוב' על האויר דתותי מיניה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:1:6:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:1:6:19) **ייבא כיי דמר ר' יוחנן.** אתיא כי הא דאמר ר' יוחנן העומד והחלל מצטרפין. אף על גב דהעומד מצד אחד הוא רחב בחלל ומצד השני הוא משהו אפ"ה לא אמרינן אתי אוירא דהאי גיזא ודהאי גיסא ומבטל ליה ה"כ מצטרפין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:1:1) מתני' **ורוחב ארבעה.** מפרש בגמרא ובלבד שלא יורידו למטה. לדיורין בבתים אבל בחצר שרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:1:2) **יותר מכאן.** הוי פירצה והוו להו כולהו כחצר אחד ואם עירבה כל אחת לעצמה הוי כאלו חולקין את עירובן ואוסרין אלו על אלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:2:1) גמ' **ופריך ל"ל רוחב ארבעה.** הא אפילו אינו רוחב ד' ה"ל מחיצה ומפסקת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:2:2) **ומשני בגין מתניתין הדא דבתרה.** משום סיפא דמתני' דבעי למתני אלו עולין מכאן ואוכלין ובלבד שלא יורידו למטה דחשיב רשותא באנפי נפשיה ולא מיבטיל לא גבי האי ולא לגבי האי תני ברישא רוחב ד': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:2:3) **לא היה.** הכותל רחב ד' מהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:2:4) **אסור לכאן ולכאן.** כיון דלא חשיב למיהוי רשותא בטיל לגבי תרווייהו ורשות שתי החצירות שולטות בו ואוסרין זה על זה ואפילו על ראשה אסורין לטלטל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:2:5) **מותר לכאן ולכאן.** דמקום פטור הוא ובטיל לכאן ולכאן להקל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:2:6) **ופריך מחלפא שיטתיה דרבי בא.** כלומר קשיא דרבי בא אדרבי בא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:2:7) **זרקה.** כלי מרשות הרבים ונחה על ראשי המחיצה של רשות היחיד חייב שמע מינה דראשי מחיצה אינן בטילין להכא ולהכא דאל"כ נימא נמי דבטילין לרה"ר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:2:8) **וכא אמר הכין.** והכא אמר ר' בא דאסור לכאן ולכאן ודבטיל לגבי שניהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:2:9) **ומשני תמן.** התם גבי מחיצות דרשות היחיד אמרינן דראשי המחיצות לרשות היחיד דמיין דרואין את רשות היחיד כולו כאלו הוא מלא עפר וצרורות וא"כ אף ראשי מחיצות רשות היחיד הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:2:10) **והכא מה אית לך.** מי מצית למימר דה"ל כמאן דמליא א"כ אין כאן מקום מחלק דהא תרווייהו רשות היחיד הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:2:11) **תדע לך.** דשפיר משני דרואין כאלו הוא מלא עפר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:2:12) **ה"ג שהן גבוהין עשרה ואינן רחבין ארבעה.** וכ"ה בבבלי וכ"ה לעיל בפ"ק וה"פ כיון דאינו רוחב ארבעה ה"ל מקום פטור ומותר לכאן ולכאן לכתף עליו משאוי שלהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:2:13) **ובלבד שלא יחליף.** דרבנן הוא דאלו חיובא ליכא דבעינן עקירה מרשות זו והנחה לרשות זו והכא עקירה מרשות היחיד גמורה והנחה למקום פטור ועקירה ממקום פטור והנחה לרשות הרבים גמורה ואף רב ושמואל סברי להא דר' יוחנן ומאי טעמא מחייב שמואל בראשי המחיצות אלא ודאי דשאני ראשי מחיצות דרואין כאלו הוא מלא עפר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:2:14) **היך מה דאת אמר וכו'.** סיומא דקושיית ר"י היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:2:15) **אף הכא.** גבי כותל שבין שני חצירות כן נאמר דרואין כאלו שניהם מלאי' עפר וצרורות ואפי' בד' נאמר שיהו שניהם מותרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:3:1) **ומשני שמענו מחיצות ברשות היחיד וכו'.** אף ששמענו מחיצות ברשות היחיד שאינן כמאן דמליין כיון ששניהן רשות היחיד הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:3:2) **שמענו מחיצות ברשות הרבים.** בתמי' ל"א סיומא דקושי' היא דשמענו מחיצות ברשות היחיד אף על פי שכותל זו ברשות היחיד נאמר בה דרואין כולו כאלו הוא מלא עפר ושניהן מותרים כמו ששמענו מחיצות ברשות הרבים דאם זרק ונחה על ראשי מחיצות שחייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:3:3) **סולמות מכאן ומכאן.** בחצר זו וכן בזו ובהן עולין ויורדין מזו לזו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:3:4) **ה"ג מכיון שלא כיוונו לא נעשו כפתחים.** וה"פ לכך אין מערבין אחד כיון שאינן מכוונים זו כנגד זו והן רחוקין זו מזו יותר משלשה טפחים ולאו פתח הוא אבל אם היו מכוונין הרי הן כפתח ומערבין שנים ואם רצו מערבין אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:4:1) **עלה אמה וכנס שלש.** כלומר לגובה אמה הי' שיפוע של ג': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:4:2) ה"ג חוץ מכיבושו של מזבח שהוא כמתלקט ו"ט מתוך ג' ומחצה ואצבע ושליש אצבע שהמזבח ט' אמות וכיבושו ל"ב אמות. וה"פ חוץ מכבש גדולה של מזבח שעולין בו במשא עם איברים כבדים והוא חלק צריך שיהיה משופע ביותר ונוח לעלות לכך האריכוהו ל"ב שיפוע לט' אמות הרי לכל אמה ג' אמות ומחצה ואצבע ושליש אצבע כשתתן לכל אמה שלשה אמות ומחצה הרי ל"א וחצי אמות תן עוד ט' אצבעות וט' שלישי אצבע הרי י"ב אצבעות שהן שלשה טפחים והן חצי אמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:5:1) **עשרה מסתווה ע"פ הכותל.** עשה איצטבא גבוה עשרה לפני הכותל ויש בו רוחב ד"ט והוא עשוי כעין מדריגות של אבנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:5:2) **ארבע אמות.** אם היה הסטיו רתב ד' אמות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:5:3) **מערבין אחד.** דה"ל כפרצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:6:1) **הדא דאת אמר.** אמתני' קאי דתנן נפרצה עד עשר אמות וכו' לא אמרן דבעינן עשר אמות אלא בכותל רחבה הרבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:6:2) **אבל בקטנה.** שאין בכותל עשרים אמות וכדמפרש בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:6:3) **ברובה.** אם נפרצה רוב הכותל הרי הוא כפתח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:6:4) **הדא דאת אמר.** ולא אמרן דבעינן פרצה עשר אמות אלא כשהיא באמצע הכותל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:6:5) **אבל מן הצד.** שהפרצה היא מן הצד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:6:6) **לא בדא.** אינו כן ואין צריך עשר דפתח בקרן זוית לא עבדי אינשי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:6:7) **והי דינו צד.** ואיזהו מן הצד ואיזהו מן האמצע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:2:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:2:6:8) **ומשני נימר אם יש שם עומד בצד הכותל ד'.** ומשם ואילך הפרצה ה"ל מן האמצע וצריכה שתהא הפרצה בעשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:3:1:1) מתני' **חריץ.** ארוך הוא ומפסיד על פני החצר כלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:3:1:2) **ורחב ד'.** טפחים דפחות מכאן נח לפסעו משפתו אל שפתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:3:1:3) **ואפילו מלא תבן או קש.** ולאו סתימא היא דלא מבטיל ליה התם דסופו ליטלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:3:2:1) גמ' **ה"ג הא תבן וביטלו לא ביטל.** וה"פ אמתני' קשיא ליה מדתני סתמא אפילו מלא תבן משמע אפילו ביטל בפי' לא בטל ואין החריץ כסתום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:3:2:2) **דר"י אמר תבן ובטלו מבוטל.** גבי אהילות תנן דטומאת מת שיש לה אהל חלל טפח אינה בוקעת למעלה מן הגג אבל טומאה רצוצה שאין לה חלל טפח כל שכנגדה עד לרקיע טמא דטומאה בוקעת ועולה דהכי גמירא לה הלכך בית שיש בו מת או כזית מן המת ומילאוהו תבן או צרורות הויא רצוצה ובוקעת ועולה אבל לא ביטלו הוה כמאן דפנימה ויש לה חלל ובמתני' תנן אפילו בטלו אינו מבוטל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:3:2:3) **ד"ה היא.** לעולם אפילו כר"י אתיא מתני' בשבללו בעפר. שבלל התבן עם העפר הלכך מהני הביטול ומתני' איירי בשלא בללו בעפר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:3:2:4) **יש תבן שהוא כעפר.** סתמא דש"ס קאמר דאין צריכין לפר' דברי ר' יוסי דאיירי בשבללו אלא דאיירי בתבן שאין עתיד לפנותו ומתני' איירי בתבן שעתיד לפנותו. ל"א הש"ס מקשה אדר"ח דקאמר דר"י איירי בשבללו עם עפר הא ר"י קאמר יש תבן וכו' ושמעינן מיניה דאף בסתם תבן ואפילו לא ביטלו בפי' סובר ר"י דבטיל וקשיא מתני' וכ"ה בבבלי בפירקן ר' יוסי אומר תבן ואין עתיד לפנותו וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:3:2:5) **תבן שאין עתיד לפנותו.** שמלאוהו תבן וידוע שאינו צריך לו ומיהו לא ביטלו בפי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:3:2:6) **הרי הוא כסתם עפר.** שאין אנו יודעין אם דעתו לפנותו או לא דסתמיה בטיל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:3:2:7) **ועפר.** ויודעין אנו שיפנהו דלא סתמא הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:3:2:8) **הרי הוא.** כסתם תבן שאין אנו יודעים אם יפנהו אם לאו דסתמא לא בטיל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:3:2:9) **חיפהו מחצלת.** על התבן ביטלו שמסתמא אין דעתו לפנותו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:3:2:10) **איתא חמי.** הש"ס מקשה על דברי ר' ינאי בוא וראה אם מילא כל הבית במחצלת לא ביטל המחצלת ושכיסה המחצל' על התבן נאמר דביטל המחצלת והתבן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:3:2:11) **מילאוהו חריות.** אם מילא הבית או החריץ בחריות של דקל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:3:2:12) **צריכה.** מיבעיא לן אם הוה כסתום או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:3:2:13) **חריות.** הם הענפים היבשים של דקל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:3:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:3:2:14) **ואפילו רוק.** אפילו אם מילאוהו ברוק הוה סתימה לשעתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:4:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:4:1:1) מתני' **נתן עליו נסר.** משפתו לשפתו כעין גשר הוי כפתח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:4:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:4:1:2) **ב' כצוצריות.** כמין תקרה בולטת מרה"י על רה"ר ונתן נסר רחב ד' מזו לזו הוי נמי כפתח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:4:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:4:1:3) **פחות מכאן.** שאין הנסר רחב ד' אדם ירא לעבור עליו ולא ניחא תשמישתיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:4:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:4:2:1) גמ' **אית תני וכו'.** איכא תנאי דתנו בסיפא דמתני' פחות מכאן מערבין שנים ואין מערבין אחד וכדתנן במתנ' ואיכא תנאי דתנו פחות מכאן מערבין אחד ואין מערבין שנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:4:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:4:2:2) **מ"ד וכו'.** כלומ' ולא פליגי מ"ד מערבין שנים וכו' מפרש לפחות מכאן דתני במתני' שהנסר הוא פחות מד' וכדפרישית במתני' פחות מכאן בחלל. פי' שהחלל שבחריץ או שבין שתי גזוזטראות הוא פחות מד' טפחים הלכך מערבין אחד דוקא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:1:1) מתני' **מתבן.** גדיש של תבן ומפסיק על פני רוחב כל החצירות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:1:2) **מאכילין.** מן התבן לבהמתן ולא חיישינן דלא מימעט התבן מעשרה דה"ל חדא רשותא ואסרי אהדדי ולא מסקי אדעתייהו ומטלטלי בחצר להא לא חיישינן דהא אפילו אימעיט אי לא הוי מיעוט על פני עשר אמות ויותר לא אסרי דהא עד י' פיתחא הוי ואין בהמה ממעטה כל כך באכילתה בשבת אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:1:3) **נתמעט התבן.** על כל החצר או במשך י' אמות ועוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:1:4) **מערבין אחד.** אם נתמעט בחול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:2:1) גמ' **כיני מתניתא.** כן היא מתניתין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:2:2) **אלו ממלאין קופתן.** כלומר לאו דוקא מאכילין דמשמע שמוליכין הבהמה לשם אלא אפילו כל אחד נותן לתוך קופתו ומאכיל לבהמתו ולא חיישינן דלמא שקיל טובא וממעיט ליה מעשרה וקא מיטלטל בחצר האוסרת ולא אמרינן דמוקצ' הוא מאתמול למחיצה זו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:2:3) **שלא תאמר אינו כסותר אוהלים.** דס"ל דמאכילין דמתני' דוקא הוא אבל לתוך קופה אסור וקאמר דלא תימא כיון שאינו כסותר אוהל דהיינו המחיצה דהא צריך ליה לאכילת בהמתו ואין בזה איסור סתירה דהא שובר אדם את החבית ולר"מ פוחת הוא הבית לכתחלה אלא לכך אסור משום דהוי כסומך אוהלים שבנטילת התבן לפעמים עושה המחיצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:2:4) **שאם היה וכו'.** כלומר כיצד סומך המחיצה אם היה התבן מפוזר על הארץ בחצר סומכו בצידי הקופה שיהא מדובק ומונח בחוזק בגובה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:2:5) **עשאו.** למחיצה מע"ש בסדין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:2:6) **וסמכו ע"י כסא מהו.** מי חיישינן דלמא יטול הכסא וקא מיטלטל בחצר האוסרת או דלמא כי היכא דשרי בתבן ה"ה בסדין וכסא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:2:7) **נאמר כאן לשעה.** בשלמא הכסא אינו נתן שם אלא לשעה מועטת הלכך אסור אבל תבן לשהות לזמן מרובה הוא וה"ל מחיצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:3:1) **מתבן שבין שתי חצירות.** היינו גדיש של תבן העומד בין שתי חצירות ושני בתים ושני חצירות פתוחים לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:3:2) **הוא אסור.** להוציא מאותו מתבן לחצר שלו שהרי לא ביטל רשותו וכל המתבן לחצר אחרת היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:3:3) חריץ שבין שתי חצירות ל"ג אלא ה"ג וכן בית שבין שתי חצירות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:3:4) **הדא אמרה.** שמע מינה שאין מבטלים מחצר לחצר מדתני אם רצה אחד מהם לסתום את פתחו ולבטל רשותו דוקא תרתי ביטול רשות ונעילה אבל ביטול לחוד לא מהני. ל"א ה"ג הדא אמרה מבטלין מחצר לחצר וה"פ דמפרש לברייתא או נועל את ביתו או מבטל את רשותו וש"מ דמבטלין מחצר לחצר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:3:5) **הדא אמרה אפילו לא עירבו.** שתי החצירות יחד אפ"ה אין מבטלין דה"א דוקא כשעירבו יחד ושכח אחד מהן ולא עירב הוא דאין מבטלין מחצר לחצר אבל כשלא עירב מבטלין קמ"ל דאין מבטלין וללישנא בתרא ה"פ דאפילו לא עירבו מבטלין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:3:6) **ה"ג הדא אמרה ואפילו לא כיונו.** וכ"ה לעיל בפרק הדר וה"פ אפילו לא כיונו מתחלה לערב אפ"ה אין מבטלין מחצר לחצר ולל"ב ה"פ אע"פ שלא כיוונו לבטל מע"ש מבטלין בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:3:7) **שאין שתי רשויות משתמשו' ברשות אחת.** מדבעינן שתהא דוקא מחיצה ביניהם אבל אם אין מחיצה ביניהם אע"ג דיש לכל בית פתח להמתבן אפ"ה אסורים להשתמש בו כיון שיש לשתי חצירות רשות באותו בית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:3:8) **לזה בפתח.** כלומר אפילו לזה בפתח ולזה בפתח שניהם אסורין להשתמש בו אם אין שם מחיצה המפסקת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:3:9) **וכן הבית שבין שתי חצירות.** תני בברייתא דמהני נעילת הפתח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:3:10) **ודלא כר"מ.** אתיא דלא כר"מ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:5:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:5:3:11) **דאמר בית.** שבין שתי חצירות אפילו נעול מצד אחד לא מהני והא דתני בברייתא אם רצה אחד מהם לסתום את פתחו אין לפרש סתימה ממש דהא בשבת איירי וע"כ האי לסתום לנעול הוא א"כ שמעינן דאתיא דלא כר"מ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:1:1) מתני' **מניח את החבית.** משלו אם ירצה ואז צריך לזכות דאלו משלהם א"צ לזכות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:1:2) **ומזכה להם ע"י בנו ובתו.** ואומר להם קבלו חבית זו וזכו בה לשם כל בני המבוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:1:3) **שידן כידו.** ולאו זכייה היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:2:1) גמ' **אין מזכה להן בחבית.** שיש לו במרתף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:2:2) **שמא ישכח וישתנה.** שישכח שזיכה להן וישתנה החבית לצרכו ולא הוה שיתוף דבמחשבה שחישב עליו לחוד סגי להוציאו ממחשבה הראשונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:1) **מה אנן קיימין.** הא דתנן במתני' ע"י עבדו ושפחתו העברים האי שפחה היכי דמי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:2) **זכה בסימנין.** כבר יצאה מרשות רבה בשתי שערות כדתנן בפ"ק דקידושין וקונה את עצמה בסימנין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:3) **הקטן זכה.** בתמיה וכי קטן זוכה בשביל אחרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:4) **תיפתר.** תפרש למתני' דאתיא כמאן דאמר הקטן תורם דיש לו שליחות ה"ה דנמי זוכה לאחרים ופלוגתא דתנאי היא בתרומות בפ"ק דתרומות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:5) **ואפילו כמאן דאמר וכו'.** כלומר מתניתין ככ"ע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:6) **הקטן זוכה.** יכול לזכות דמדרבנן יש לו יד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:7) **על דעתיה דרבנן דתמן.** דסבירא להו קטן יש לו יד וכדמסיק ניחא בלאו הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:8) **תמן.** בבבל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:9) **כמוצא לאשפה דמי.** שהרי אין בו דעת כלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:10) **מפני דרכי שלום.** שקצת דעת יש בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:11) **ומביאו לאחר זמן.** כשתובעו ממנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:12) **אבל לא לאחרים.** אם זיכה אדם לחבירו דבר על ידי אותו קטן שמסר בידו החפץ ואמר זכה בחפץ זה לפלוני לא זכה ואם בא הנותן לחזור יחזור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:13) **כשם.** שקטן שמצניע האגוז והצרור זוכה לעצמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:14) **כך זוכה לאחרים.** מדרבנן א"כ אליבא דרב הונא איירי מתניתי' בשפחה עברית שמצניעה האגוז והצרור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:15) **שאין מתנתו מתנה.** דמשום כדי חייו תקנו לו חכמים קנין ודוקא זביני אבל לא מתנה ל"א סובר רב הונא דקטן המצניע אגוז אפילו מן התורה זוכה ומודה במתנה וכן עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:16) **דברי חכמים ל"ג.** א"נ ה"פ אפילו רבנן דפליגי בפ' קמא דתרומות וסברי דקטן תורם מודים דאין מתנתו מתנה דבר תורה עד שיביא שתי שערות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:17) **לעולם אין גזילו.** של קטן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:18) **מחוור.** בבוררת שהיא גזלה גמורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:19) **הדא דאת אמר.** הא דפליג רבי יוסי בגיטין פרק הניזקין ואמר דגזלת קטן גזל גמור לא אמרן אלא להוציא ממנו מן הגזלן בדין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:20) **אבל לקרבן ולשבועה.** שיהא חייב על תביעת קטן שבועה או אם נשבע לו לשקר והודה אחר כך אינו חייב קרבן שבועה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:21) **כל עמא מודיי.** הכל מודים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:22) **ברם כרבנן דהכא.** היינו ר' יוחנן דסובר דאין לשום קטן זכייה קשיא שפחה דמתני'. וצריכין לומר דאתיא מתניתין כמ"ד הקטן תורם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:23 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:23](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:23) **ר"י בעי מעתה וכו'.** ר"י פריך אף לרב הונא קשיא כיון דהכל מודים דאין מתנתו מתנה דכתיב כי יתן איש ולא קטן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:24 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:24](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:24) **אף לעצמו לא יזכה.** הקטן מדאורייתא דהא כתיב כי יתן איש אל רעהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:25 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:25](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:25) **עד שיהא כרעהו.** דהיינו גדול אבל לא קטן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:26 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:26](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:26) **ירדו לה בשיט' הפעוטו' דתנן.** פ"ה דגיטין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:27 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:27](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:27) **הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר.** והיינו מדרבנן ואף רב הונא לא קאמר אלא מדרבנן זכה לעצמו ולאחרים וסובר כחכמים דהתם וכיון דעירוב מדרבנן זוכה לאחרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:28 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:28](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:28) **פיוטות.** הן קטנים החריפים בני שש עד עשר שנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:29 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:29](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:29) **אבל לא ע"י בנו ובתו הקטנים.** והא קאמרת רישא דקטן זוכה בעירוב לאחרי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:30 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:30](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:30) **כאן.** רישא דמתני' בשיש דעת לתינוק דהיינו אגוז וצרור ומצניעו לאחר זמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:31 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:31](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:31) **כאן.** סיפא דמתני' בשאין דעת לתינוק הלכך אינו זוכה לאחרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:32 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:32](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:32) **תמן תנינן.** בב"מ פ' השואל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:33 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:33](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:33) **לית הדא אמרה.** וכי אין מוכח ממתני' דהעבד מזכה לאחר ומסיפא דמתני' פריך דתנן א"ל השואל שלחה לי ביד עבדך ושלחה לו חייב השואל באונסין בדרך והרי לא יצאה מרשות משאיל דיד עבד כיד רבו דמיא והרי הוא כאלו הוליכה הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:34 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:34](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:34) **תיפתר.** תפרש למתני' בעבד עברי דלא קני לי' גופיה לענין זה ויכול לזכות לאחרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:35 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:35](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:35) **פתח לה ובאה מאיליה.** דשעבד נפשיה מכי נפק מחצירו ומשום דשלח עבדו עמה לא מיפטר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:36 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:36](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:36) **ותני כן.** ותניא נמי הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:37 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:37](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:37) **הנהיגה.** השואל להפרה או שהמשיכה או שקרא לה ובאת נתחייב השואל לשלם והיינו כרבי יוחנן דבאומר פתח לה ובאה מאיליה דחייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:38 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:38](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:38) **ה"ג ר"ז שמע לה מהכא אבל וכו'.** לית הדא אמרה. וכי לא שמעינן מהכא שאין העבד כנעני זוכה מיד רבו לאחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:39 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:39](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:39) **תיפתר.** מתני' כר"מ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:40 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:3:40](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:3:40) ופריך והא תני ברישא דמתני' דמזכה ע"י אשתו ואס"ד מתני' כר"מ והא איהו סובר דיד אשה כיד בעלה ואינה זוכה מיד בעלה לאחרים דהא אשה ועבד דמיין להדדי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:4:1) **תיפתר כהן תנייא.** תפרש למתני' כהאי תנא כלומר כרשב"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:6:4:2) **אשתו פודה לו מעשר שני.** ש"מ דס"ל דלא עביד ר"מ יד אשה כיד בעלה ואפילו הכא עביד יד עבד כיד רבו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:7:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:7:1:1) מתני' **נתמעט האוכל.** משיעורו המפורש לקמן במתני' מוסיף ומזכה. אם בא להוסיף משלו אפי' ממין אחר שאינו ממין השתוף הראשון מוסיף ומזכה וא"צ להודיען כיון שנשאר קצת ממין הראשון אינו נראה כמערב בתחלה אבל אם נותן ממין השתוף הראשון אפי' כלה לגמרי מביא מאותו המין ומזכה וא"צ להודיע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:7:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:7:1:2) **וצריך להודיע.** לדיורין שנתוספו אם דעתן בעירוב וכגון שמערב משלהן ותרתי קתני מוסיף ומזכה אם משלו הוא מערב וצריך להודיע אם משלהן מערב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:7:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:7:2:1) גמ' **מהו מודיע.** דסובר דמתני' איירי בשעירב משלהן א"נ בשאין למבוי אלא פתח א' איירי מתני' דכופין אותו לשתף ועוד דזכין לאדם שלא בפניו הלכך קשיא ליה מהו מודיע הא אינו צריך להודיע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:7:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:7:2:2) **ומשני הלכה.** מודיע להן שכך הלכה שכופין אותו שא"צ לדעתו ל"א ה"פ הלכה כך קבלו חכמים שאפי' אין בחצר אלא פתח א' שצריך להודיע מיהת לדיורין הנוספים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:7:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:7:2:3) **לית הדא אמרה.** וכי לא שמעינן מהכא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:7:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:7:2:4) **שאינו מזכה להם בגופו של אוכל.** דקס"ד שהמזכה לקחו ואכלו ואי מגופו של אוכל מזכה להן איך לקח ממנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:7:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:7:2:5) **תיפתר.** תפרש שנתמעט ע"י שגררוהו העכברים אבל הוא זוכה להם בגופו של אוכל ואסור ליקח ממנו שלא ברשות כולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:8:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:8:1:1) מתני' **מרובין ומועטין.** מפרש בגמרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:8:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:8:1:2) **להוצאת שבת.** שיעור של הוצאת שבת כי המוציא אוכלים בשבת אינו חייב בפחות מכגרוגרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:8:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:8:2:1) גמ' **ה"ג כל שאילו יחלוקו ויש בו כגרוגרת לכל או"א מועטין ואם לאו הן מרובין.** וה"פ כל שאין מנינם רב כמנין גרוגרות של ב' סעודות לא בעינן ב' סעודות אלא כגרוגרת לכ"א וכל שיש בהן בתים יותר ממנין הגרוגרות שבב' סעודות מרובין הן ובמזון ב' סעודות סגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:8:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:8:2:2) הוון בעי מימר סברוהו בני הישיבה לומר דלא פליגי רב ור"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:8:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:8:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:8:2:3) **מה דאמר רב.** די"ז בני אדם הן מרובין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:8:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:8:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:8:2:4) **כר"מ.** דמוקי למתני' כר"מ דלקמן בפ' כ"מ דמזון ב' סעודות הן ח' ביצים וביצה היא שתי גרוגרות נמצא דלי"ז בני אדם לא יגיע לכל אחד גרוגרת הלכך נקראים מרובין אבל ט"ז הן מועטין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:8:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:8:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:8:2:5) **ר"י כר"י ב"ב.** דס"ל ו' ביצים הן מזון ב' סעודות הלכך קאמר דאפי' פחות מט"ז הן מרובין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:8:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:8:3:1) **אוף הכא כן.** אף כאן בעירוב אם כבר יצא בו שבת אחת אחר כך ה"ל שירי עירוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:9:1:1) מתני' **בשירי עירוב.** שנתמעט משיעורו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:9:1:2) **כל שהוא.** וא"צ להוסיף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:9:1:3) **לערב בחצירות.** אחר שנשתתפו במבוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:9:1:4) **אלא שלא לשכח.** תורת עירובי חצירו' מתינוקו' שאינן יודעין שנשתתפו במבוי הלכך מקילינן ביה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:9:2:1) גמ' **מפני מה מערבין בחצירו'.** אחר שנשתתפו במבוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:9:2:2) **מפני דרכי שלום.** כדי שיבואו לדבר זה עם זה גם שע"י עירו' כלם נחשבים כאיש אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:9:2:3) **דבובה.** שנואה ונראה שסיפרו עליה לשון הרע לחבירתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:9:2:4) **נסתיה.** לקחתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:9:2:5) **וגפפתיה.** וחבקו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:9:2:6) **אתא.** הנער ואמר כן לפני אמו שחברתה נשקו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:9:2:7) **אמרה.** הכי חבירתי אוהבת אותי ואנכי לא ידעתי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:9:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:9:2:8) **דרכיה.** של תורה ומצות דרכי נועם ונתיבותיה שלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:1:1) מתני' **ככר.** שלם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:1:2) **מאפה סאה.** בככר אחד ונטל ממנו מעט ושוייה פרוסה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:1:3) **אין מערבין בה.** מפני איבה שבאים בני החצר לידי מחלוקת לומר אני נותן שלימה והוא נותן פרוסה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:1:4) **ככר.** קטן כמדת איסר והוא שלם מערבין בו. ובלבד שיהיו שם ככרות הרבה כגרוגרת לכל אחד וא': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:1:5) **נותן אדם מעה לחנוני.** שהוא מוכר יין ודר עמו במבוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:1:6) **או לנחתום.** מוכר ככרות ודר עמו בחצר שיזכה לו בעירוב עם חביריו אם יבואו בני המבוי לקנות ממך ככר לעירוב או יין לשיתוף שיהיה לי חלק בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:1:7) **לא זכו לו מעותיו.** שאין מעות קונות עד שימשוך ואפילו עירב החנוני הזה לכל האחרים וזכה גם לזה אינו עירוב שהרי לא נתכוין לזכות לו במתנת חנם כשאר מזכין בעירוב אלא לקנות המעה והרי אינה קנויה לו דכיון דמעות אינן קונות לא סמכה דעתיה דהאי ולא הוה דעתיה לאקנויי ונמצא מערב לו במעותיו שלא מדעתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:1:8) **ומודים בשאר כל אדם.** בעל הבית שאמר לו חבירו הילך מעה זו וזכה לי בעירוב והלך וזיכה לו שקנה עירוב דהואיל ואין בע"ה רגיל למכור ככרות לא נתכוין זה אלא לעשותו שליח ונעשה כאומר לו ערב לי וגבי חנווני נמי אם אמר לו ערב לי קני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:1:9) **שאין מערבין לאדם.** כשמערבין לו משלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:1:10) **אלא מדעתו.** הלכך גבי חנוני כי א"ל זכה לי לא נתכוין אלא לקנות ממנו ולא סמך עליו שיעשה שלוחו ומעות אינן קונות ולא סמכה דעתיה נמצא מערב לו שלא מדעתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:1:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:1:11) **עירובי תחומין.** חוב הוא שמפסיד לצד האחר ושמא אין נוח לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:2:1) גמ' **ה"ג רבי אבהו בשם ר"י זאת אומרת שהמעות קונות דבר תורה.** וה"ת מדקתני בסיפא ומודים בשאר כל אדם שזכו לו מעותיו ש"מ שמעות קונות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:2:2) **מעתה אפי' בא לו אצל החנוני.** כיון דמעות קונות ד"ת למה פליגי חכמים ברישא ואמרו דלא זכו לו מעותיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:2:3) ומשני שנייא היא שאני חנוני דחיישינן שמא ישכח ויוציאנו דהחנוני טרוד ויוציא מטות אלו ולא יערב עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:2:4) **אבא.** רבי חיננא אביו א"נ רב ששמו אבא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:2:5) **לא אמר כן.** ופליג אדר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:2:6) **ה"ג זאת אומרת שאין המעות קונות ד"ת.** וה"פ מדקאמרו תכמים לא זכו לו מעותיו ש"מ דס"ל דאין המעות קונות ד"ת וכמו שפירשתי במתניתין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:2:7) **ומודים בשאר וכו'.** כלומר והא דמודים חכמים בשאר כל אדם שזכו לו מעותיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:2:8) **שכן.** החנוני עצמו אם זיכה להן ע"י אחר מהני כ"ש אם נתן מעות לאחר דמהני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:2:9) **דר"מ אמר ע"י עירוב וע"י שיתוף.** שאין סומכין על עירוב במקום שיתוף ולא על שיתוף במקום עירוב הלכך אין משתתפין לו אלא מדעתו כי היכא דאין מערבין אלא מדעתו א"נ ה"פ דבמתני' משמע דאע"ג דכבר עירב לא ישתתף שלא מדעתו והיינו כר' מאיר דבעינן עירוב ושיתוף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:2:10) **בעירובין.** דבעינן עירוב ובעינן שיתוף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:2:11) **ובתענית ציבור.** דאף במנחה ובנעילה יש בהן נשיאת כפים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:2:12) **אף במגילת אסתר נהגו הכל כרבי מאיר.** דאמר צריך לקרותה כולה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:3:1) **מערבין לאדם בע"כ.** אם היה רגיל להשתתף עמהן והוא אוסר עליהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:3:2) **לעשות להם לחי וקורה.** כדי להתירו בשבת א"כ ה"ה דכופין אותו לעשות שיתוף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:3:3) **ה"ג והתני הרי שאמרו לערב והוא אינו ממאן מערבין עליו שלא מדעתו היה ממאן אין כופין אותו.** וה"פ דקשיא ליה דמבריי' שמעינן דאין מערבין לאדם בע"כ ל"א אפשר לקיים הגירסא היה ממאן כופין אותו וקשיא ליה ארבי יהודה דאמר עירובי חצירות מערבין אפי' שלא מדעתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:3:4) **מתניתא.** דאמרה דבעינן דעתו אתיא כר"מ דבעי עירוב ושיתוף אבל לרבנן כיון שכבר עירב אין כופין על השיתוף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:3:5) תיפתר כד"ה תפרש הברייתא דאתיא כד"ה ולכך אם היה ממאן אין כופין אותו כיון שהוא צדוקי אף ע"י כפייה לא יבטל רשותו ולל"ב שהגירסא אם היה ממאן כופין אותו ה"פ דאיירי בצדוקי דודאי אין מערבין עליו אלא מדעתו לכ"ע שהרי אינו זכות הוא לו שהוא מוציא אפי' בלא עירוב הלכך כופין אותו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:3:6) **מזיד למה אוסר.** יערבו עליו שלא מדעתו דהא מערבין לאדם שלא מדעתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:3:7) **אלא משום קנס.** הואיל ולא עירב במזיד אסורין משום קנס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:3:8) **ופריך מעתה.** משום קנס יהא אסור דעביד אסורא במזיד אבל למה אוסר גם על חביריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:3:9) **ומשני כיון שיכולים לערב.** שהיו חביריו יכולין לערב גם עליו שלא מדעתו ולא עירבו קונסין אותן וגם הם אסורים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:3:10) **ופריך ולית ליה לר"מ זכין לאדם שלא בפניו.** בתמיה ולמה לא יהא מערבין שלא מדעתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:3:11) **ומשני סבר ר"מ לית הדא זכו.** אין עירוב או שיתוף זכות לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:3:12) **לא בעי בר נש.** יש לך אדם שאינו רוצה שיכנס אחר לביתו שלא מדעתו הלכך רוצה הוא שיהא אוסר עליהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:4:1) **שעירבה לחמותה.** עירובי חצירות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Eruvin 7:10:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Eruvin/r/7:10:4:2) הדרן עלך פרק חלון