## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin Chapter 9 ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:1:1) מתני' **המגרש ואמר לה.** בשעת מסירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:2:1) גמ' **אפי' לא התירה אלא לאדם אחד.** ה"ז מגורשת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:2:2) **שמועתא רובא ממתני'.** טעמו דר' אילא מיקל טפי ממתני' דאלו במתני' התירא לכל אדם ולא אסרה אלא לאדם אחד הוא דאר"א ה"ז מגורשת ואלו לטעמא דר' אילא אפי' לא התירה אלא לאדם אחד מגורשת וקשיא ה"ל לפלוגי במתני' בכה"ג דכחא דהיתירא עדיף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:2:3) **מ"ט דר"א.** אלא מהו טעמא דר"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:2:4) מה מיתה מתרת ומחצה דכתיב וכתב לה וגו' או כי ימות וגו' מקשינן גט למיתה מה מיתה לא לכל אדם שהותרה קודם נישואין מיתה מתירה שהרי הנאסרי' עליה משום קורבה דבעלה אסורים לעולם אפי' לאחר מיתת בעלה אף גט נמי אף שאינה מתירה לכל אדם הוה גט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:2:5) **ה"ג הקיש יציאתה להווייתה מה הוויתה אין לה הויה אצל אחר אף יציאתה אין לה יציאה אצל אחר.** וה"פ מה קידושין אם אמר הרי את מקודשת לי ותאסר לכל אדם חוץ מפלוני ודאי דאינן קידושין אף גט אם אינו גט לכל אדם אינו גט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:3:1) **אין משיבין את הארי לאחר מותו.** אם היה קיים שמא יחזיר לכם תשובה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:3:2) **והלכה ונישאת לאחיו של זה.** שאסרה עליו בגירושין ואח"כ מת בעלה השני בלא בנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:3:3) **לא נמצא מתנה על מה שכתוב בתורה.** כלומר גורם לעקור דבר מן התורה שעוקר מצות יבום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:3:4) **ופריך מעתה לא ישא בת אחיו.** שנופלת לפני אביה שאסור ליבמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:3:5) **סברא.** סברה להך שמעתתא דר' טרפון ואמר בה טעמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:3:6) **תמן התורה אסרה עליו.** האיסור בא ע"י קידושין בלא שום תנאי אבל הכא אסרה ע"י תנאו ל"א התורה אסרה להתייבם ואין איסורא תלוי באדם אבל הכא ע"י המגרש בא שהיה לו לגרש סתם או להתירה ליבם קודם שמת אחיו המת שנשאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:3:7) **ליתני.** במתני' ריש יבמות תנן ט"ו נשים פוטרות צרותיהן וקשיא ליה ליתני שש עשרה נשים פוטרות צרותיהן והיינו זו שנשאת לאחיו של זה שאסרה עליו וכר"א דאמר ה"ז מגורשת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:3:8) **תמן.** התם ביבמות לא קחשיב אלא ט"ו נשים שהתורה אסרה עליו אבל זו המגרש אסרה עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:3:9) ה"ג נענה ר"ש בן אלעזר הרי שאמר וכו' והלכה וניסת לאחר וגירשה ואמר לה הרי את מותרת לכל אדם האיך זה מתיר מה שאסר ראשון וכ"ה בתוספתא וה"פ דתניא התם בתוספתא ומודה ר"א שאם נתארמלה או נתגרשה שמותרת לינשא לזה שנאסרה עליו ומקשה רשב"א איך אפשר שיתיר זה האחרון מה שאסר הראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:3:10) **מילתיה אמרה.** מדבריו שמעינן דמודה ר"א שמיתתו וגירושין של השני מתירין מה שאסר הראשון וכדפרישית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:3:11) **ה"ג א"ר ירמיה לא אמר אלא גירושין אבל מיתתו לא.** וה"פ ר"י פליג אסתמא דש"ס וקאמר לא שמעי' מדברי רשב"א אלא דר"א מתיר בגירושי השני שאומר בפירוש הרי את מותרת לכל אדם אבל מיתת השני אפשר דסובר דאינה מתרת איסורו של הראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:4:1) ה"ג אר"י הגלילי היכן מצינו וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:4:2) **לא נמצאת אלמנה לו.** לכהן זה שאסרה עליו דהא לגביה לא איגרשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:4:3) **וגרושה לכל אחיו הכהנים.** דע"י צד גירושין שבה כבר הותרה לכל אדם חוץ מזה ואפ"ה אסורה גם לזה מחמת גירושין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:4:4) ה"ג ובמה החמירה התורה וכו' יותר מן האלמנה ומה אלמנה קלה נאסרה מן המותר לה מצד גירושין שבה גרושה חמורה אינו דין שתיאסר מן המותר לה מצד אשת איש שבה וכו' וכ"מ בתוספתא. וה"פ החמירו התורה בגרושה שאסורה לכהן משא"כ אלמנה וק"ו הוא ומה אלמנה הקלה אסורה לכל אחיו הכהנים מצד גירושין שבה שמתחלה התירה לכל אדם גרושה החמורה כזו אינו דין שלא תותר משום אדם מצד אשת איש דשבק בה לפלוני שאסרה עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:4:5) **אפי' אצלו נגעו בו גירושין.** אמר ק"ו פריכא הוא דגם לו אסורה דאע"ג דהיא לו אלמנה מ"מ מצד גירושין שבה אסורה לו שהוא כהן הלכך חזר ודן דין אחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:4:6) ה"ג ומה גרושה שהיא קלה נאסרה מצד גירושין שבה אשת איש החמורה לא כ"ש שתיאסר מצד אשת איש שבה וכ"ה בבבלי. וה"פ ומה גרושה שהיא קלה אמרת שתיאסר למותר לה דלגביה לא היו גירושין כלל אלא שאסורה מצד גירושין שבה לכ"ע לא כ"ש שתיאסר גרושה זו מצד אשת איש שבה על אותו אדם שחסרה עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:5:1) **והלכה וניסת.** לאותו שאסרה עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:5:2) **לא.** נמצא גט בטל למפרע שהרי אמר לה על מנת שלא תינשאי לפלוני ונמצאו בניה מן האמצעי ממזרין וקורין לאמצעי אחרון כדכתיב ולאה וילדיה אחרונים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:5:3) **ה"ג מילתיה אמרה שאין מיתה מתרת מה שאסר הראשון.** מדבריו שמעינן אף על פי שמת האמצעי באיסורה עומדת על האסור לה מפני הראשון ופליג אמ"ד לעיל בהיפוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:5:4) **מצינו אשה וכו'.** למ"ד אין מיתה מתרת פריך וכי מצינו אשה שהיתה מותרת לו מתחלה ועכשיו שמת וניסת להנאסר לה הויא לה ערוה על האמצעי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:6:1) **ה"ג א"ל ר' מנא למה לא למה זה דומה וכו'.** מצינו כיוצא בזה בהיפך לאחד שאמר וכו' בתחלה הוא אסור לבעול שלא יאמרו נשותיהן נותנין זה לזה במתנה א"נ הואיל ועדיין לא חל הגט אסור לבעול עבר ובעל הותר הגט למפרע שכבר נתקיים התנאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:6:2) **הלכה כרשב"א.** דאמר לעיל פ' הזורק בכנסי שטר תוב זה וכו' דאינו גט עד שיאמר בשעת נתינה ה"ז גיטיך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:6:3) **היא דרשב"א.** מתני' כרשב"א אתיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:6:4) **אף ריח פסול אין בו.** באומר אלא לאיש פלוני ואם נתארמלה מותרת אפילו לכהן לרבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:6:5) **זאת אומרת לא חשו.** חכמים לתנאי שבעל פה ומתני' בתנאי שכתוב בתוכו איירי דאס"ד דמתני' בבע"פ איירי ל"ל שיטלנו מידו ויחזור ויתננו לה יאמר לה בעודו בידה הרי את מותרת לכל אדם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:6:6) **זאת אומרת שחשו.** חכמים לתנאי שבעל פה דאם לא כן יבטל התנאי שבכתב ויאמר לה בע"פ סתם הרי את מותרת לכל אדם אלא ודאי דגזרינן בע"פ אטו כתב א"כ ה"ה תנאי שבע"פ גזרינן אטו תנאי שבכתב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:1:7:1) **ה"ג כל שאלו בתנאי פסול כל שאלו נתנו ע"מ פסול.** דע"מ תנאי הוא א"נ יש לקיים הגירס' הישנה וה"פ כל שאילו בתנאי שבכתב פוסל בתנאי ע"מ שבע"פ כגון שנתנו לה ע"מ נמי פוסל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:2:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:2:1:1) מתני' **אלא לאבא ולאביך כו'.** לאו שיורא הוא דבלאו איסור אישות נמי לא תפסו להו בה קידושין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:2:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:2:1:2) **אלמנה לכה"ג כו'.** כיון דקידושין תופסין בחייבי לאוין ולהאי לא תפסו משום איסור אישות שבה אשתכח דשייר בגיטא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:2:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:2:1:3) **ולכל מי שיש לה עליו קידושין.** אם היתה פנויה אפי' בעבירה דאיסור לאו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:2:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:2:1:4) **פסול.** דהוי שיור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:2:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:2:1:5) מתני' **גופו של גט.** עיקר כתב הגט כך יכתבו בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:2:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:2:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:2:1:6) **ודין דיהוי ליכי מינאי.** שצריך להוכיח מתוכו שע"י ספר זה הוא מגרשה ואי לא כתיב ביה הכי אתי למימר בדיבור בעלמא גירשה ושטר ראיה בעלמא הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:2:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:2:2:1) גמ' **ה"ג ר' אחא אמר כריתות לא התפיסה התורה שם כריתות אלא על ערוה שיש בה הויה.** וה"פ כתיב בתורה גט כריתות לא שייך כריתה אלא בדבר שהיה מחובר בו הלכך לא שייך כריתות אלא בערוה שיש בה הויה אבל ערוה שאין בה הויה כרותה ועומדת היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:1:1) מתני' **זמן.** תקנתא דרבנן הוא משום פירות כדאמרינן לעיל פ"ב (הלכה ב) הולד כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:1:2) **ואין בו אלא עד אחד.** הלכך בגמרא מפרש דאכתב ידו קאי אפילו הכי אשמועינן לכתחלה לא ורישא אשמועינן דאפי' אין בו עד כלל אם ניסת הולד כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:2:1) לית כאן וכו' עד סוף הסוגי' לא שייך הכא אלא לקמן סוף הלכה ד' וכ"ה בבבלי אלא שלא רציתי לשלוח בה יד לכן פירשתיה כאן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:2:2) **לית כאן ספק גירושין אלא גירושין ממש.** אמתני' דפ"ג דיבמות קאי דתנן התם וכולן שהיו להן קידושין או גירושין בספק הרי אלו חולצות ולא מתייבמות כיצד ספק קידושין זרק לה קידושין ספק קרוב לה ספק קרוב לו זו ספק קידושין כיצד ספק גירושין כתב בכתב ידו ואין עליו עדים יש עליו עדים ואין בו זמן יש בו זמן ואין עליו אלא עד אחד זהו ספק גירושין וקאמר הנך ספק קידושין דתנן במתניתין אין לקרותן ספק דמדאורייתא גט כשר ודאי הוא ומדרבנן פסולין כדתנן הכא ג' גיטין פסולין ואם ניסת הולד כשר אלא משום ספק קרוב לה וכו' דתני בקידושין ושייך נמי בגירושין כדתנן לעיל פ' הזורק וכדמסיק בסמוך כלל נמי לכל השנויין במתניתין גבי גירושין בלשון ספק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:3:1) **דמן הוה.** שם מקום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:3:2) **וכולן.** כל הספיקות השנויות במשנתינו גבי גירושין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:3:3) **אם ניסת.** בגט זה לא תצא שלא להוציא לעז על בניה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:3:4) **בתו.** שהיתה נשואה לאחיו ונתן לה אחיו גט שיש בו אחד מפסולים השנויים במתני' וניסת לשוק בגט זה ואח"כ מת אחיו ולו אשה אחרת לא תצא אע"פ שאין לה בנים כדי שלא להזיק הצרה לאסרה על אביה כצרת הערוה אלא הרי הוא כאלו כבר גירשה ותנן התם פ"ג דיבמות וכולן אם מתו או גירשו צרותיהן מותרות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:3:5) **צרתה שניסת לשוק בגט זה.** הפסול שקבלה בת היבם מבעלה וסברה שגט זה אינו מועיל וה"ל צרת ערוה ופטורה מייבום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:3:6) **וניסת לשוק תצא.** דמדאורייתא הויא גט והרי היא זקוקה ליבם וקמ"ל דלא חיישינן ללעז בניה כיון דמדאורייתא זקוקה ליבם והויא יבמה לשוק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:3:7) **בתו שניסת לאחיו.** בגט זה שקיבלה מבעלה הראשון ומת אחיו בלא בנים אפי' לאביה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:3:8) **לא תצא.** כלומר הרי היא כצרת ערוה אע"פ שמפסדת הצרה לאביה שאסור לייבמה כיון דמדאורייתא קידושי אחיו בה קידושי מעליא נינהו דהא גט ודאי הוא מדאורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:4:1) **תני.** ב"ב פ' גט פשוט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:4:2) **ג' שטרות הללו.** דתנן במתני' כתב בכתב ידו וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:4:3) **הדא דתימא.** לא אמרן אלא בשלא הוחזק כתב ידו של הלוה בשטר שביד המלוה שהודה הלוה למלוה בב"ד שזה כתב ידו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:4:4) **ה"ג אבל הוחזק השטר ביד המלוה גובה.** אפי' מנכסים בני חורין דקיום ב"ד כשטר בעדים הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:4:5) ה"ג ר' יוסה בעי אם שלא הוחזק השטר ביד המלוה אפי' מבני חורין לא יגבה אלא כן אנן קיימין בשהוחזק השטר ביד המלוה ולמה אינו גובה וכ"ה ביבמות. וה"פ אם בשלא הוחזק אפי' מב"ח לא יגבה שיכול הלוה לטעון פרעתי במגו דמזויין אלא הב"ע בשהוחזק השטר והא דאינו גובה ממשעבדי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:4:6) **מפני קנוניא.** שהלוה יתן למלוה שטר מוקדם בכתב ידו להוציא מלקוחות שקנו ממנו אחר זמנו של שטר זה אבל בשטר בעדים ליכא למיחש לכך דאין העדים חותמין שטר מוקדם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:4:7) **מפני שהוא פסול.** כל שטר שאינו עשוי כתקנת חכמים פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:4:8) ה"ג ר' אבינא אמר מפני פסול התיב ר' אבון עד כדון בשלוה הזקן ושיעבד הנכרי לוה זקן ושיעבד הבן אית לך מימר מפני קנוניא וכו'. וה"פ ר' אבין מייתי סייעתא לר' אבינא דאי משום קנוניא הניחא כשמכר הלוה נכסיו לאיש אחר איכא למיחש לקנוניא אלא כשהלוה הוא האב והשטר ביד איש נכרי והשיעבוד ביד הבן שמכר לו אביו נכסיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:4:9) **אית לך למימר מפני קנוניא.** בתמיה וכי יש לחוש בכך שיעשה אדם קנוניא על בנו אלא ודאי מפני פסול אינו גובה בו והכא מפני שהוא פסול ל"ג ובסמוך ניחא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:4:10) **התיב ר"א.** כלומר ועוד השיב ר"א והא תנן במתני' אף בגיטי נשים כתב בכתב ידו וכו' פסול וכי יש לך לומר בגט דפסול משום קנוניא דמה קנוניא שייך בגט דהא אם ירצה יכול להחזירה ואי בשכבר ניסת ודאי דאסור לו להחזירה אלא ודאי הטעם משום פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:4:11) גמ' **רב אחא וכו'.** לא שייך הכא מידי ומקומו לעיל ריש הלכה ב' וכמ"ש שם בקונטרס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:4:12) **ובלחוד דלא יימר ודין.** ביו"ד דמשמע דין הוא שאגרשך אבל אם אינו דין עלי שאגרשך לא תתגרשי בו הלכך צריך לכתוב ודן בלא יו"ד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:4:13) **הרי את ברשות עצמך.** מהו לגמרי קאמר לה או למלאכה קאמר לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:4:14) **צרוך שיאמר.** הני תרי לישני בהדי הדדי הרי את בן חורין הרי את לעצמך אבל חדא מנהון לא מהני ל"א דוקא אחד מלשונות אלו מהני אבל האומר אין לי עסק בך או לשון אחר לא מהני ופי' זה נראה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:4:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:4:15) **מתני' אמרה כן.** מתני' נמי דייקא דתנן הכא תרי לישני משמע דבעיא תרווייהו א"נ ה"ק דוקא הני לישני מהני אבל ל"א לא מהני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:5:1) גמ' **וכולן.** הנך ג' גיטין דמתני' איירי בשכתבו בכתב ידו אבל לא כתבו בכתב ידו פסול דאורייתא והולד ממזר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:5:2) **עדים יש כאן.** מציעתא דתנן יש עליו עדים וכו' א"כ למאי צריך כתב ידו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:5:3) **וכולהם בכתב ידים.** רישא וסיפא בכתב ידו חוץ ממציעתא שעדיו עמו אינו צריך כתב ידו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:5:4) **הללו חוביהן על גרמיהון.** העדים חבו על עצמן שקיבלו עליהן לשקר ולחתום גט שאין בו זמן וכיון שניכר פסולו מתוכו ה"ל כאילו אין כאן עדים לכך בעינן גם במציעתא שיהא כתב ידו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:6:1) דר"מ היא מתניתין דאמר עידי חתימה כרתי אע"ג דמשנה ממטבע שטבעו חכמים בגיטין וה"ל הולד ממזר לר"מ י"ל קסבר ר"מ כך טבעו חכמים שיהי' הולד כשר בהנך תלתא פסולי א"נ קסבר כתב ידו כמאה עדים דמי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:6:2) **מה חמית מימר כן.** מה ראית לומר כן דבר הגלוי לכל דודאי לאו ר"א היא דאמר עידי מסירה כרתי דהא פליג ר"א בסיפא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:6:3) **בגין.** משום דאר"ה בשם רב לעיל פ' הזורק כל הך פירק' ר"מ וכו' דלא תיסבור לומר דוקא פירקא קמא דהיינו פ' הזורק ר"מ ופירקא תניינא דהיינו פרקין פרק המגרש כולהו סתמיה דרבנן לפיכך צריך לפרש דסתמא דמתני' דהכא ר"מ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:6:4) ה"ג קמא דר"מ תנייה דרבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:6:5) **א"ר יוסי.** לכך צריך לפרש דמתניתין ר"מ היא דסד"א רב ושמואל דאמרי תרווייהו הלכה כר"א אינהו מוקי לרישא דמתניתין כר"א דקסבר ר"א אע"ג דבעינן עידי מסירה מ"מ מודה דבדיעבד בעידי חתימה סגי א"נ ר"א אפילו בעידי חתימה מכשיר וכ"ש בעידי מסירה לפיכך צריך לומר רישא ר"מ היא ור"א פליג דבעינן דוקא עידי מסירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:3:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:3:6:6) הא דגרסינן לעיל הלכה ב' לית כאן וכו' עד מפני שהוא פסול שייך לכאן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:4:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:4:1:1) מתני' **תיקון העולם.** שמא ימותו עידי מסירה ויבא הבעל ויערער ויאמר לא גרשתיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:4:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:4:2:1) גמ' **ה"ג רבי יוחנן בשם ר' ינאי דברי חכמים פסול.** הגט שאין בו עידי חתימה ולית הלכתא כר"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:4:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:4:2:2) **אתא עובדא.** בא מעשה לפני ר"י בכהנת שנתגרשה בגט שאין עליו עדים ורצה ר"י להתירה להחזירה לכהן כהא דרבי ינאי דקסבר אפילו ריח הגט אין בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:4:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:4:2:3) **ה"ג כד"ש דרב ושמואל פליגין אתא קומוי אפי' ישראל ושרע מינה.** וה"פ כ"ד שמ"ע דרב ושמואל אמרו הלכה כר"א ובאה ישראלית שנתגרשה בעידי מסירה בלא עידי חתימה והתירוה לעלמא ע"י גט זה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:4:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:4:2:4) **ושרע.** ונשמט בת"כ שרוע או קלוט שרוע שנשמט ירכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:4:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:4:2:5) **ד"ה כשר.** הגט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:4:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:4:2:6) **ה"ג והא ר"א אמר כשר ורבנן אמרי פסול.** וה"פ לריב"ל פריך דאמר לד"ה כשר והא ר"א ורבנן פליגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:4:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:4:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:4:2:7) **ומשני מה בינייהו.** כלומר כי פליגי ר"א ורבנן אלא דלר"א ממשועבדים ולרבנן אינו גובה אלא מבני חורין אבל שניהן מודין דהגט כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:5:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:5:1:1) מתני' **שני גיטין.** שוין בשמותיהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:5:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:5:1:2) **הרי השני בטל.** דלא ידעי' דמאן ניהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:5:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:5:2:1) גמ' **ה"ג כמה דאת אמר גט אחת פסול בשתי נשים ודכוותה והן שני גיטין פסולין באשה אחת.** וה"פ כי היכי דתנן פ"ג אמר ללבלר כתוב לאיזה שארצה אגרש פסול מלגרש בו דה"ל ככותב גט אחד לשתי נשיו דפסול דכתיב וכתב לה ולא לה ולחברתה ה"נ נאמר הכותב שני גיטין לאשה אחת באיזה שירצה יגרשנה פסולים דאין אחד מהן מבורר איזה מהם נכתב לשם גירושין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:5:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:5:2:2) **א"ל וכיני.** וכן הוא דשניהן פסולין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:5:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:5:2:3) **והא תנינן.** במתניתין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:5:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:5:2:4) **נותן שניהן לזו ושניהן לזו.** אע"ג דה"ל שני גיטין לאשה אחת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:5:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:5:2:5) **ומשני תמן.** כלומר הך דהכא גט של כל אחת נכתב לשמה אלא שאין אנו יודעין איזהו הוא לפיכך נותנין לה שניהן דממ"נ זכתה בגט שנכתב לשמה והשני כמאן דליתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:5:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:5:2:6) **ברם הכא.** אבל הכותב שני גיטין לאשה אחת לא נכתב אחד מהן בבירור לשם גיטה הלכך שניהן פסולין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:5:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:5:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:5:2:7) **מכיון וכו'.** אהא דתנן פ"ג אמר ללבלר וכו' פריך אמאי פסול הא משנתנו לה הוברר הדבר למפרע שנכתב לשמה משעה ראשונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:1:1) מתני' **טופס לכל א' א'.** בגמרא מפרש לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:1:2) **את שהעדים ניקרין עמו.** היינו הגט התחתון כשר אבל העליונים פסולים דשמא לא העידו אלא על האחרון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:2:1) גמ' **ושואל אני בשלום פלוני.** אע"פ שכתב כן בסוף הגט כשר שחזקה שעל כל הכתוב למעלה חתמו ולא על השאילת שלום לבד הואיל וכתב ושואל בוי"ו לומר שמוסיף על ענין הראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:2:2) **שואל אני וכו'.** בלא וי"ו פסול שלא חתמו אלא על שאילת שלום ולא על עיקר הגט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:2:3) **אפי' אמר שואל וכו' חזקה על הכל חתם.** דמה להם לחתום על שאילת שלום לחוד א"נ ה"ג אפי' אמר ושואל אני בשלום פלוני חזקה על האחרון חתם וכ"נ בסמוך וכ"ה בבבלי וכן עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:2:4) **איזהו כללו של ר"י.** אמתני' קאי דתנן ה' שכתבו כלל בתוך הגט וכו' כולן כשרין וקאמר איזהו כלל לר"י דכולן כשרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:2:5) **ה"ג איש פלוני מגרש את פלונית ופלוני לפלונית.** וכתב זמן אחד לכולן אבל אם כתב זמן לכל אחד הוי טופס ואם כלל כל הנשים יחד וכדאמר לר"ל בסמוך פשיטא דהוי כלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:2:6) **מגרשין את נשותינו.** פלונית ופלונית ממקום פלונית והדר כתב פלוני גירש פלונית וכו' דאם לא הדר ופרטן אינו גט דכתיב וכתב לה ולא לה ולחברתה אבל אם לא כלל כל הנשים תחלה הוי פרט. שאם הזכיר גירושין לכל א' וא'. כגון שכתב פלוני מגרש פלונית ופלוני מגרש פלונית פסול דה"ל פרט וצריך טופס ועדים לכל א' וא': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:2:7) **חייליה דר"י.** כחו וראייתו מהא דתנן נדרים פ"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:2:8) **ה"ג קונם שאיני נהנה לזה קרבן ולזה קרבן.** וה"פ דוקא כשהזכיר קרבן בכל א' הא אם לא הזכיר קרבן אלא פעם א' ה"ל כלל וכשהותר א' מהם הותרו כולן ה"נ כשאינו מזכיר גירושין אלא פעם א' ה"ל כלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:2:9) **היה כותב טופס לכל א' וכו'.** דוקא בשכתב טופס לכל א' הוא דה' ראשונים פסולין הא כתב טופס א' לכולן אע"ג שכתב שם כל איש ואשה בפני עצמו ה"ל כלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:2:10) **פרטו של ר"מ וכו'.** בבבלי פ' שבועת הפקדון תניא כלל אינו חייב אלא אחת פרט חייב על כל א' ואחת דברי ר"מ רי"א שבועה לא לך לא לך לא לך חייב על כל א' ואחת ועלה קאמר שמואל פרטו של ר"מ וכו' מאי ששמע ר"י שהיה עושה ר"מ כלל דהיינו לא לך לא לך עשאן ר"י פרט וממילא שמעינן דפרטו של ר"מ היינו ולא לך ולא לך דאי לא מאי הוי פרטו של ר"מ והוא כללו של ר"י דאי ולא לך לר"י נמי פרטא ולא חשיב כלל אלא שאין לכם מ"ש לא לך דנקט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:2:11) ה"ג ר' שמואל בשם ר"ז וכ"ה בשבועות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:2:12) **מיליהן דרבנן.** מדברי ר' יוחנן שמעינן דפליג אשמואל דאמר ר"י וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:2:13) **ה"ג אם אמר את פרטו של רבי מאיר כללו של ר"י אמר שואל אני וכו' וכ"ה בשבועות.** וה"פ אס"ד דסובר ר"י לא לך לא לך כלל הוא א"כ בכתוב למטה שואל אני בשלום פלוני ליהוי גיטא וה"ה דקשיא נמי ארישא בכותב ושואל אני לא ליהוי גיטא ונימא דלא חתם אלא על השאילת שלום ואין סברא לומר ר' יוחנן כרבי מאיר סבירא לי' דהא קיי"ל ר"מ ור"י הלכה כר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:2:14) **מאי כדון.** מאי הוה עלה כלומר הלכתא כמאן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:2:15) **מתני' אמרה כן.** ממתני' שמעינן כר' יוחנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:2:16) **דתנינן תמן.** פ' שבועת הפקדון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:2:17) **רמ"א וכו'.** ברישא תנן תן לי חיטים ושעורים וכוסמין שבועה שאין לך בידי חיטין ושעורין וכוסמין חייב על כל אחת ואחת רמ"א אפי' אמר חטה ושעורה וכוסמת חייב על כל אחת ואחת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:2:18) **ולית בר נש.** ואין אדם אומר אפי' אלא א"כ הוא מודה לדברי הת"ק ש"מ דת"ק באומר בלא וי"ו איירי וקאמר ר"מ דאפי' באומר בוי"ו חטה ושעורה וכוסמת נמי הוי פרט וחייב על כל אחת ואחת ות"ק היינו ר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:6:2:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:6:2:19) ה"ג ע"ד דר"מ בין שאמר חיטין ושעורין וכוסמין בין שאמר חיטין שעורין כוסמין כלל ופרט הוא ע"ד דר"י אם אמר חיטין שעורין כוסמין כלל ופרט הוא חיטין ושעורין וכוסמין כלל שאין עמו פרט הוא וכ"ה בשבועות שם. וה"פ כלל ופרט הוא שבועה אחת שאמר כלל הוא וקאי על הכל ואפ"ה חייב על כל אחת כיון שפרטן ולא אמר סתם שבועה שאין לך בידי ולר"י דוקא אם אמר בלא וי"ו הוא דהוי כלל ופרט אבל אם אמר בוי"ו אינו אלא כלל ואינו חייב אלא אחת והיינו דר' יוחנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:1:1) מתני' **שני גיטין שכתבן.** בשני דפין זה בצד זה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:1:2) **ושני עדים עברים.** חתומים מתחת גט ראשון לתחת השני שם העד תחת הראשון ושם אביו תחת השני וכן עד שני תחתיו וחזרו וחתמו תחתיהם שני ישראלים הדרים בארץ יון וחתמו בכתב יווני ודרך כתב יווני שהולך מן השמאל אל הימין נמצא שם העד תחת השני ושם אביו תחת הראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:1:3) **את שהעדים הראשונים נקראו עמו כשר.** אם העברים חתומים למעלה שדרך כתב העברי שהולך מן הימין אל השמאל ונמצא שם העד תחת גט הימיני ושם אביו תחת גט השמאלי הימיני כשר ואם עדים היוונים חתומים למעלה השמאלי כשר ששמות העדים תחת השמאלי הם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:1:4) **עד א' עברי ועד א' יווני וכו' שניהם פסולים.** ואיירי בשחתימת העד השני כחתימת שאול בן ברוך דה"ל שיטה אחת ושני אוירין הלכך פסול דה"ל כאלו הרחיק כתב העד השלישי מן הראשון כשיעור שני שיטין ואויר אחד דפסול והכי מפרש בגמ' פסול. אפי' יש עדים שלא נוסף בו דבר זיוף מ"מ האי שטרא חספא בעלמא הוא שלא נעשה כתיקון חכמים וכמלוה על פה דמיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:2:1) גמ' **פחות מכאן.** שיטה ומחצה כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:2:2) **חלק מקום שני שיטין.** כתב בשני שיטין שבין השטר לחתימת העדים דבר שאינו חתימת העדים ממש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:2:3) **אפי' כל שהוא.** כלומר דבר שהוא מעין חתימת העדים אלא שאינו ממש חתימת העדים אפ"ה פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:2:4) **מתני' אמרה כן.** מתני' נמי דייקא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:2:5) ה"ג עד אחד עברי עד אחד יווני עד אחד עברי עד אחד יווני באין וכו' ועברי גבי יווני לאו כענין אחר הוא וכ"ה פ' ג"פ דהא מענין עדות הוא אלא ודאי דוקא אם מילאוהו בעדים בקרובים או פסולים הוא דכשר אבל מילאוהו בדבר שאינו עדות ממש אע"ג דדמיא ליה דהא בעדים מילאו מקום החלק מכל מקום כיון שאין חתום עליו אלא שם אביו דלאו עדות הוא פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:2:6) **התחיל לבסוף שתים וכו'.** כגון שהתחיל לחתום בסוף שורה שניה וגמר חתימתו בשורה שלישית והעד השני חתם עצמו בשורה רביעית כשר כיון שלא נשאר ריוח שתי שורת שלימות בין שטר לחתימת העדים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:2:7) **כדי שיהו נקרין עמו.** שאין הפסק ביניהם לשטר כדי שיכתוב שיטה ביניהם וניכר לכל שהן חתומים על השטר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:2:8) **מלא שיטה.** אפי' יש הפסק ביניהם לכתוב שם שיטה אחת כשר דאין למדין משיטה אחרונה אבל יותר משיטה אחת פסול אפי' שיטה ומחצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:2:9) **הכי גרסינן מלא חתימת שני העדים.** בעינן דוקא שני שיטות שלמות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:2:10) **מלא חתימת ידי עדים.** בכתב העדים שהיא גסה משערינן דכל המזייף לא אזיל לגבי ספרא שלא ישמע לו שלא מרע נפשיה ושאר בני אדם אינן יודעין לכוין הכתב בכתיבה דקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:2:11) **כדי לך ולך.** זה ע"ג זה מלבד עובי כתיבה שני שיטין בעינן נמי אויר ביניהם שאם יהיו שני לך בשני שיטין אחת בעליונה ואחת בתחתונה לא יגע משך הלמ"ד שבתחתונה בך' של לך העליונה דזימנין מזהנדזין בהדי הדדי נמצא דבעינן ב' שיטין וארבע אוירין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:2:12) **חתימת יוסי בן ינאי.** אם חתימת העדים היא יוסי בן ינאי שאין שם אויר כלל מי בעינן גם בשטר הזה שיהא ההרחק שני שיטות וד' אוירין כחתימת שאול בן ברוך או דלמא כל שהרחיקו שני שיטין אפילו בלא אוירין פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:2:13) **לכן צריכה.** לא נצרכא לאשמועינן דבעינן ב' שיטין וד' אוירין אלא בחתימת יוסי בן ינאי דבעינן כחתימת שאול בן ברוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:3:1) **או תלות.** שתלה תיבה ביני שיטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:3:2) **מגופו.** של שטר כגון מקום הזמן והלוה והמלוה וסך המעות פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:3:3) **שלא מגופו.** בטופס השטר כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:3:4) **ואם החזירו מלמטה.** שכתב קודם חתימת העדים מחק או תלות פלוני נמצא בשיטה פלונית ואח"כ חתמו העדים כשר דתו ליכא למיחש למידי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:3:5) **צריך להחזיר שתי שיטין ממקום הכתב.** צריך שיהיה בין החזרת המחק והתלות לחתימת העדים שני שיטין כלומר צריך שלא יהיה ההחזרה בשיטה האחרונה או בשיטה שלפניה אם אינה רחוקה מחתימת העדים שיעור שני שיטין וד' אוירין דחיישינן שמא הרחיקו העדים מן השטר מקום שני שיט ן בלא ד' אוירין ומחק למעלה מה שרצה וקיים מלמטה במקום הריוח שבין השטר והעדים בשיטה הראשונה והחזיר מענינו של שטר בשיטה האחרונה ושני השיטין כגון יוסי בן ינאי שאין שם אלא ב' אוירין אבל אם הקיום לפני שני שיטות האחרונות וד' אוירין תו ליכא למיחש למידי דאין העדים מרחיקין כל כך ומסתמא כבר נתקיים קודם החתימה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:3:6) **צריך להזכיר ענינו של גט עמו.** באותן שתי שיטין שיש בין הקיום להחתימה צריך שיזכיר ענינו של גט דאם מפליג הדבר לענין אחר יש לומר שלא על הגט חתמו אלא על הדבר ההוא הכתוב בשני שיטין האחרונים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:3:7) ה"ג לא הזכיר ענינו של גט עמו פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:3:8) **ופריך מחלפא שיטתיה דר' בא.** קשיא דר' בא אדר' בא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:3:9) **תמן.** לעיל פ"ח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:3:10) **עדים הפסולים.** החתומין תחלה בשטר ואח"כ חתומים עדים כשרים השטר כשר ומקיימין השטר מהעדים הכשרים שבו ולא אמרי' עדות הפסולים.כמאן דליתא והוה כאלו הרחיקו עדים כשרים חתימתם שני שיטין ממקום הכתב אלא אמרי' שלא באו חתימת הפסולים אלא להכשירו של שטר שלא יהיה פנוי שני שיטין קודם חתימת הכשרים אף על פי שאין כאן בחתימת הפסולים ענינו של שטר אפ"ה כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:3:11) **והכא הוא אמר הכין.** שאם לא הזכיר ענינו של גט באותן שני שיטין פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:3:12) **ומשני תמן.** התם אמר רבי בא בשם ר"י דכשר והכא אמר בשם רב וליכא למיפרך גברא אגברא אהדדי ואיהו כחד מינייהו סבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:4:1) **קרא ערער על.** שטר ואומר חתימת העדים וקיום הדיינים מזוייף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:4:2) **שכן.** לכן אם רצה לקיים חתימת העדים או הדיינים סגי משא"כ אם ערער על אחד מהדיינים לפסלו בגזלנותא צריך לקיים חתימת העדים דוקא וה"ה נמי שאין עד ודיין מצטרפין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:4:3) **אני אומר.** וקאמר ר' בא ואני אומר אפי' עד ודיין מצטרפין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:4:4) **יהב רשותא.** לסופר לכתוב ולעדים לחתום שטר מלוה ולא כתבו ביום ההלואה אלא לאחר זמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:4:5) **צריכין העדים וכו'.** צריך שיכתוב בשטר המלוה הזאת נעשית באחד בניסן ואיחרנוהו וכתבנוהו דחיישינן שמא לוה בניסן וקנה קרקע באייר ואיחרוהו וכתבו הזמן מסיון ואח"כ מכר הקרקע נמצא זה טורף קרקע זו בשטרו זה אבל עכשיו שכותבין הזמן מניסן אינו טורף הקרקע שקנה באייר ואיירי בדלא כתב ליה דאיקני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:4:6) **אשרת הדיינין.** קיום הדיינין אפי' רחוק הרבה מחתימת העדים יותר משני שיטין כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:4:7) **ויאות.** בתמיה אם רצה לקיים חתימת העדים או הדיינים השטר כשר כדא"ר בא בסמוך א"כ ניחוש שמא יחתוך כל השטר שלמעלה ויכתוב שטר עם עדים בהחלק ויקיימנו בכתב הדיינים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:4:8) **אישרנוהו במעמד פלוני ופלוני.** צריך לכתוב מי הם עידי הקיום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:4:9) **ה"ג כדי שיהו מצויין להזים.** שידע הלוה את מי יזים שהוא קרוב או פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:4:10) **מעתה.** ופריך לפ"ז יהא צריך לכתוב נמי באיזה יום ובאיזה שעה ובאיזה מקום נעשה הקיום כדי להכחיש השטר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:4:11) **גזר דין.** פסק דין כלומר קיום יצא מלפני רב ולא היה כתוב בו מי הם עידי הקיום ולא הזמן ולא שם המקום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:4:12) **מכירין את הנדונין.** דחיישינן שמא עשו קנוניא והחליפו שמותיהם ויוציאו פסק דין על אדם אחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:7:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:7:4:13) **מעשה היה וזייפו.** בכגון זה והוציאו פסק על אדם אחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:1:1) מתני' **בדף השני.** שאצלו ברוחב המגילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:1:2) **מן הצד.** בגליון הגט הימיני או השמאלי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:1:3) **או מאחריו בגט פשוט.** שתקנו עדיו להיות בתוכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:1:4) **הקיף.** חיבר זה אצל זה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:1:5) **שניהן פסולים.** שאין החתימה נקראת לא עם זה ולא עם זה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:1:6) **את שהעדים נקרין עמו.** שגג חתימת העדים כלפיו כדרך החותמין כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:1:7) **את שהעדי' ניקרין בסופו.** שגג החתימה כלפי סופו ולא שרגלי החתימה כלפי ראשו כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:1:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:1:8) **כתב הסופר ועד חתם הסופר ועד.** דה"ל שני עדים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:1:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:1:9) **חניכתו.** שם לווי של המשפחה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:2:1) גמ' **כגון קיים שריר וברור.** אפי' לא כתב בצד השני אלא סופו של הגט קיים שריר ובריר והעדים מלמטה כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:3:1) **ה"ג גט מקושר כפשוט כשר ובלבד מאחריו.** וה"פ כתב בגט מקושר עדיו מתוכו כשר ובלבד שחתמו העדים גם מאחריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:4:1) **הדיינין חותמין.** על הקיום אע"פ שאינן יודעין לקרות השטר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:4:2) **יבא עלי.** אמר רב יבא עלי כך וכך אם חתמתו מימי קיום על שטר שלא ידעתי לקרות השטר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:4:3) **לא בא לפני שטר כתוב בלשון יווני ועדיו עברית וקיימו.** בתמיה וידע ר' חגיי שלא היה רב בקי לקרות לשון יווני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:4:4) **ופריך מתני'.** קשיא לרב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:4:5) **גט שכתבו עברית ועדיו יוונית.** וקס"ד לפי שאין יודעין לקרות עברית חתמו יוונית ואפ"ה כשר ש"מ עדים שאין יודעין לקרות חותמין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:4:6) **ומשני פתר לה.** תפרש למתני' בשהעדים יודעין לקרות עברית ואינן יודעין לחתום לכך כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:4:7) **ואם היו יודעין שניהן.** כלומר א"נ איכא לאוקמי מתני' שידעו לחתום גם עברית אלא כיון שיודעין לקרות ולכתוב שניהן יכולין לחתום באיזה כתב שירצו וגי' הרשב"א או שהיו יודעים את שניהן וחתמי באיזו מהן שירצו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:5:1) **ד"ה היא.** הא דתנן כתב סופר ועד כשר אתיא כד"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:5:2) **ה"ג דר' יוסי היא.** מתני' חתם סופר ועד שנינו דה"ל שני עדים ולא חיישינן שמא אמר לשנים חתומו ומחמת כסופא דסופר אמרו לו לחתום דמתני' אתיא כר' יוסי דאמר מילי לא מימסרי לשליח ואם יאמרו שעשאן שליח לאמר לסופר לחתום לאו כלום הוא ואסור לו לסופר לחתום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:5:3) **לא בעית.** לא תחרד מדברי ר' יוחנן אלו דאמר דר"י היא משמע דס"ל להלכה חתם סופר שנינו אלא לשיטתו של ר"א השיבו דאמרת ד"ה היא ואפי' ת"ק דמתני' דפרקין דלעיל דתנן יש בו זמן ואין עליו אלא עד אחד כשר בדיעבד הכא מכשיר לכתחלה וע"כ לומר חתם סופר שנינו א"כ צריך אתה למוקמי מתני' כר' יוסי דאמר מילי לא מימסרן לשליח דלרבנן איכא למיחש שמא יאמרו לסופר לחתום משום כסופא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:5:4) **לאורכו.** הא דתנן וכתבו בדף השני והעדים מלמטה כשר היינו שחתמו לאורכו של שטר ולא חיישינן שמא תרי גיטי הוו שלמים והשמאלי נכתב בגבהה של מגילה יותר מן הימיני עד דאיתרמי שורה אחרונה דידיה נגד התחלתו של הראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:5:5) **ה"ג דו אמר בשם ר"ז מכיון שאינו מצוי לזווג אפי' זיווג כמי שלא זיווג וכ"ה לעיל פ"ג.** שמעי' מינה דלא חיישינן שמא איתרמי ליה לזווג ויש לקיים הגירסא שלפנינו דה"ק כיון שאינו מצוו לזווג אמרי' מסתמא לא זיווג דכולי האי לא חיישינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:5:6) **כיני מתני'.** כן היא הגירסא הנכונה במתני' איש פלוני כשר אע"פ שלא כתב עד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:5:7) ה"ג כתב חניכתו וחניכתה כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:5:8) **ה"ג אפי' כתב אני כשר.** וה"פ אפי' לא חתם שמו כלל אלא כתב תחלת החתימה אני ותו לא כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:5:9) **כתב אלף.** והוא האות הראשון של שמו סימן לחתימתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:8:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:8:5:10) **חרותא.** ענף של דקל היה מצייר סימן לחתימתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:9:1:1) מתני' **מעושה.** בחזקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:9:1:2) **בישראל.** אם אנסוהו כדין כל הנך דכופין אותו להוציא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:9:1:3) **ובעכו"ם חובטין אותו.** על ידם ואומרים לו עשה מה שישראל אומרים לך ונותן הגט על פי דייני ישראל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:9:2:1) גמ' **פסול וכו'.** הא דתנן במתני' בעכו"ם פסול היינו שהגט פסול וצריכה גט אחר מ"מ ריח הגט יש בו ופסולה לכהונה א"נ לא קאי שמואל אמשנתינו דוקא אלא כל היכא דתנן במתני' פסול פוסל לכהונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:9:2:2) **אין מעשין.** אין כופין להוציא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:9:2:3) **אלא לפסולין.** נשים הפסולין לו לנשאן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:9:2:4) **אלא כגון אלמנה לכה"ג.** וקס"ד דוקא הני דאיכא איסורא דאורייתא אבל איסורא דרבנן לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:9:2:5) ופריך והא תנינן יבמות פ"ט שניות כופין אותו להוציא וקשיא לשמואל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:9:2:6) **ומשני לא כגון אמר שמואל.** משמע כל שיש בו איסורא אפי' איסור דרבנן נמי כופין לאפוקי נשא אשה ושהה עמה עשר שנים דליכא איסור בנישואיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:9:2:7) **והא תנינן.** כתובות פ' המדיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:9:2:8) **יעמיד פרנס.** שליח שיפרנסה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:9:2:9) **יוציא ויתן כתובה.** קס"ד ה"ה דכופין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:9:2:10) **ומשני שמעט שהוא מוציא.** מבקשין ממנו שיתן גט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:9:2:11) **שמענו שכופין.** בתמיה אלא כל שאין עברה בנישואיה אין כופין אותו להוציא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:9:3:1) **ישראל דעישו כמעשה עכו"ם.** כלומר שלא כדין פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:9:3:2) **ובאומר איני זן ואיני מפרנס.** ה"ל שלא כדין ואם כפאו ישראל בשביל כך פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:9:3:3) **ועכו"ם שעיסו כמעשה ישראל.** דהיינו כדין כשר ואפי' עיסו אותו בשביל שאמר איני זן ואיני מפרנס הוה כדין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:9:3:4) **וכופין.** להאומר איני זן ואיני מפרנס בתמיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:9:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:9:3:5) א"ל ועדיין את צריך לשמוע דין זה פשיטא דכופין השתא מפני ריח רע תנן כתובות פ' המדיר דכופין להוציא מפני מזונות שהוא חיי נפש לא כ"ש דכופין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:10:1:1) מתני' **יצא שמה בעיר מקודשת.** פנויה שיצא עליה קול פלונית נתקדשה לפלוני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:10:1:2) **ה"ז מקודשת.** ולא תינשא לאחר בלא גט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:10:1:3) **מגורשת ה"ז מגורשת.** ארישא קאי אשה שיצא עליה קול מקודשת וחיישינן לאסרה לעלמא אלא לאותו איש לבד חזר ויצא עליה קול שנתגרשה מזה שיצא עליה קול קידושין ממנו הרי זה מגורשת ומותרת לכל שהרי קול שיצא עליה מתחלה שוברו עמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:10:1:4) **ובלבד שלא יהא שם אמתלא.** שלא יהא עם קול של קידושין או גירושין אמתלא טעם שהוא שובר את כח הקול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:10:1:5) **גירש איש פלוני אשתו על תנאי.** זהו שובר של גירושין שמא לא נתקיים התנאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:10:1:6) **זרק לה קידושין כו'.** זהו אמתלא של קידושין וה"ה איפכא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:10:2:1) גמ' **נירות דולקין כו'.** הא דתנן במתני' יצא שמה מקודשת כו' לא ששמעו קול הברה בעלמא אלא ראו נירות דולקין בבית כדרך המתקדשות שנוהגין שמחה ואור נר ובני אדם נכנסין ויוצאין ואומרין פלונית נתקדשה לפלוני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:10:2:2) **אית לן מימר.** גבי יצא שמה בעיר מגורשת שראו איזה סימן אלא ודאי בקול בעלמא ששמעו בני אדם אומרים שנתגרשה סגי ה"ה בקידושין נמי בקול הברה לחוד מקודשת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:10:2:3) **בטל השם.** ומשתקינן להו לבטולי קלא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:10:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:10:2:4) **לא התירו בה אלא עד מפי עד בלבד.** הא דמבטלינן קלא דוקא בשנבדק השם ואמרו פלוני שמע מפלוני ופלוני מפלו' והלכו להם למדינת הים אבל אם הם לפנינו אפי' הם נשים או קטנים לא מבטלינן קלא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:11:1:1) מתני' **אפי' הקדיחה תבשילו.** שרפה ע"י אור או על ידי מלח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:11:1:2) **ערות דבר.** לב"ה משמע להו או ערוה או שאר דבר סירחון שאינו ערוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:11:1:3) **ר' עקיבה אומר אפי' מצא אחרת נאה הימנה.** ודריש לקרא הכי אם לא תמצא חן של נוי בעיניו או אם מצא בה ערוה או דבר סירחון על כל א' מג' דרכים הללו יכול לגרשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:11:2:1) גמ' **ופריך והא תני וכו' צדדיה.** מבגדיה קרועין אע"פ שאין בשרה נראית א"נ בשבשרה נראית איירי וזרועותיה בעינן שיהו חלוצות לגמרי אבל אם זרועות בגדיה קרועות אע"פ שבשר זרועותיה נראה אין זה פריצות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:11:2:2) **ת"ל כי מצא בה ערות דבר.** אפי' מצא דבר שנראה כעין ערוה תצא וקשיא ברייתא אמתני' דתנן בש"א לא יגרש אא"כ מצא בה דבר ערוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:11:2:3) **מה מקיימין דב"ש.** הך ברייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:11:2:4) **ומשני שלא תאמר כו'.** ברייתא קסבר קרא אתי לאשמועינן משום ערוה תצא לכתחלה ואסורה לחזור לו אבל משום דבר כעין ערוה כגון יוצאת וראשה פרוע אם הוציאה בדיעבד אסורה לחזור לו אבל אם אין שם לא ערוה ולא דבר מותרת לחזור לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:11:2:5) **קרייא.** קרא קשיא לב"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:11:2:6) **מה אנן קיימין.** במאי מוקמי' הך קרא אם לאסרה על בעלה הראשון הא כבר נאסרה עליו מטעם אשת איש שהרי הוציאה משום ערוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:11:2:7) **אלא.** קרא קמ"ל אם נישאת ונתגרשת אחר גירושין אסורה לחזור בלא תעשה נוסף על העשה שיש עליה מקדמת דנא דאשת איש שזינתה אסורה לבעל בעשה דכתיב ונטמאה ונטמאה שני פעמים אחד לבעל ואחד לבועל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:11:3:1) **תהא בנדתה.** כמנודה ומרוחקת מבעלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:11:3:2) **לא תכחול.** עיניה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:11:3:3) **ולא תפקוס.** שרק על פניה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:11:3:4) **אמר להן רבי עקיבא משם ראיה וכו'.** ודריש בנדת טומאתה תהא עד שתבא במים לטבול ואפי' עברו עלייה שבעה ימים סלה ופסק מעיינה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:11:3:5) **אתיא דזקנים כבית שמאי.** דאינהו לא חשו שמא יתן עיניו בה לגרשה דהא אסור לגרש אלא אם כן מצא בה ערוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:11:3:6) **ודרבי עקיבא כבית הלל.** שמותר לגרשה אפי' לא מצאה חן לפניו ודאי דחיישינן וצריכה תמיד להתנאות לפניו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Gittin 9:11:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Gittin/r/9:11:3:7) **הדרן עלך פרק המגרש.** וסליקא לה מסכת גיטין