## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot Chapter 1 ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:1:1) מתני' **בתולה נישאת ביום הרביעי.** תקנת חכמי' היא שתינשא ברביעי בשבת ולא בליל חמישי דאיכא למיחש שמא יהי' טרוד בנישואין ולא מצי בעיל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:1:2) **ואלמנה ליום החמישי.** בגמרא מפרש טעמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:1:3) **שפעמיים בשבת.** אבתול' קאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:1:4) **ביום השני וביום החמישי.** אחד מעשר' תקנות שתקן עזרא במגילה פ"ד (דף ט"ו) ולכך תקנו שתנשא ברביעי שאם הי' לו טענת בתולים ישכים לב"ד בעוד כעסו עליו ואם יש שהות בנתיים יש לחוש שמא יתפייס ויתקרר דעתו ויקיימנה ושמא זינתה תחתיו ונאסרה עליו כדילפינן מונסתרה והיא נטמאה ומתוך שיבא לב"ד ויצא הקול שזינתה מיהת אפשר שיתברר הדבר ע"י עדים דתחתיו זינתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:2:1) גמ' **מפני שכתוב בם.** ביום רביעי וחמישי ברכה במעש' בראשי' דקשי' לי' תינח אשת כהן [או] שנתארס' פחותה מבת ג' שני' שייך טעמ' דמתני' כדי שלא יתקרר דעתו דכיון דליכא אלא חד ספיק' מצי לאסרה אלא אשת ישראל שנתארס' יתירה על בת ג' שני' מה [זה] שתינשא דוקא בד' הא ס"ס הוא כדמסיק הש"ס בסמוך ס' אנוסה ס' מפותה ואת"ל מפותה ספק תחתיו ספק אינה תחתיו ולית לי' לבר קפרא שהקול יוצא לאנוס' לכך קאמ' דבלאו טעמא דמתני' איכא נמי טעמא דברכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:2:2) **ופריך והלא אין כתי' ברכ' אלא בה' ובששי.** ובמתני' תנן שנישאת בד' ובה': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:2:3) **בעופות ובדגים.** פרו ורבו ומלאו את המי' בימים והעוף ירב בארץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:2:4) **בששי באדם וחוה.** פרו ורבו ומלאו את הארץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:2:5) **רביעי אור ה'.** שניסת בד' סמוך לערב ונבעלת בליל ה' ואור אורתא הוא נמצא שתחלת כניסתה לרשותו ביום שנאמ' בו ברכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:2:6) **ה' אור ו'.** אלמנה הנישאת בה' נבעלת תחלה בליל ו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:2:7) **ופריך והלא כתיב ברכה בשביעי.** דכתי' ויברך אלקי' את יום השביעי א"כ בתולת אשת ישראל שנתארסה יתירה על ג' שנים תנשא בששי ותיבעל בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:2:8) **ומשני אין כתיב ברכה בבריות אלא ביום.** ברכה דכתי' גבי שבת לא כתיב אבריות שיפרו וירבו אלא על היום השבת שהוא מבורך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:3:1) **ופריך מפני שאין וכו'.** סתמא דש"ס פריך אדברי המתרץ טעמא דלא כתי' ברכה בשבת אבריות הוא דאינה ניסת בתולה בשבת הא אפי' אי הוה כתיב ברכה אבריות נמי אין ראוי ליבעול תחל' בשבת מפני שהוא עושה חבורה שהדופן מתפרד מחבירו וע"י כך הדם יוצא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:3:2) **ומשני אלא כאחרים וכו'.** הא דצריך לשנויי מפני שאין כתוב בו ברכה לבריות היינו לאחרי' שמתירין לבעול תחלה בשבת דקסברי דם מיפקד פקיד כמו פקדון כנוס ועומד דם בתולים ואינו נבלע בדופני הרחם להיות יציאתו ע"י חבורה אלא שהפתח נעולה בפניו ופותחין לו ויצא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:3:3) **ופריך כלום אחרים מתירין לבעול בתחלה בשבת אלא בשכנס.** לרשותו ונתייחד עמה אבל בשלא כנס לרשותו ונתייחד עמה אסור לבעול בתחלה בשבת אף לאחרי' דה"ל כקונה קנין בשבת דע"י יחוד או ביאה זו זוכה במציאתה ובמעשה ידיה ובהפרת נדריה ובר קפרא קאמר דעיקר התקנ' דלהוי תחילת כניסתה לרשותו ביום שנאמר בו ברכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:3:4) **הדא אמרה.** זאת אומרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:3:5) **אילין דכנסין ארמלין.** הכונס את האלמנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:3:6) **צריך לכנסה מבע"י.** להתייחד עמה יחוד דביאה או לבא עליה בע"ש לפי שאלמנה אין לה חופה וביחוד או בביאה קונה אותה קנין גמור ואם יכנסנה בשבת ה"ל כקונה קנין גמור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:4:1) **ר"ל מייתי לה טעם דמתני'.** בכולהון אפי' בגדולה בת ישראל שנתארסה שניסת בד' משום טענת בתולים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:4:2) **מתניתא.** ברייתא דמייתי בסמוך מסייע' לי' לר"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:4:3) **מן הסכנה והילך.** שגזרו בתולה הניסת ברביעי תיבעל להגמון תחילה ואיכא צנועו' דמסרן נפשייהו לקטלא ואתיין לידי סכנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:4:4) **בשני.** אם רצה לכנוס בשני בשביל אותה סכנה אין שומעין לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:4:5) **מפני הכשפים.** להעלים יום הנישואין מפני המכשפים שדרכם לעשות כישוף בעת הנישואין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:4:6) **מה בין שני לשלישי.** ודייק הש"ס ע"כ הך ברייתא כר"ל אתיא דלבר קפרא קשיא מה בין שני לשלישי כיון דמפני הסכנה נעקר יום הרביעי מאי איכא בין שני לשלישי תינשא אף בשני אלא ודאי דאתיא כר"ל והטעם דלא דומה וכו' כדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:4:7) **לא דומה וכו'.** כיון דניסת בד' משום טענת בתולי' אינו דומה אם שוהא שני ימים בין הבעילה ליום הקבוע לישיבת הב"ד לשוהא יום אחד בנתיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:4:8) **שלא יערב עליו המקח.** שמא תקרר דעתו ויאהב ארוסתו ולא יקפיד עליה אף שמצא פתחה פתוח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:4:9) **ופריך ויערב עליו המקח.** דקס"ד שאינו נאמן אלא להפסידה כתובתה וקשיא אם הוא מתרצה בכך אנן מאי איכפת לן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:4:10) **ומשני לית יכיל.** אי אפשר לו לישא אותה אם מצא פתחה פתוח דאסורה לך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:4:11) **משום ספק סוטה.** שמא זינתה משנתארס' ואסורה לו דכתיב בסוטה ונטמאה ונטמאה שני פעמים אחד לבעל ואחד לבועל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:4:12) **ופריך וחש לומר וניחוש שמא אנוסה היא.** ואנוס' בישראל מישרי שריא ומספיקא אין להוציא אשה מבעלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:4:13) **ומשני קול יוצא לאנוסה.** והשתא דלא יצא קול ה"ל רצון רובא ואונס מיעוט' ולא הוי בכלל ספק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:4:14) **ופריך ואפי' תחוש וכו'.** כלומר למה לי' טעמא משום קול יוצא לאנוסה הא אפי' חוששין לאנוסה לא הוי אלא ספק אחד ספק באונס ספק ברצון וספק א' בדבר שהוא איסור דאוריית' הוא להחמיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:4:15) **ומשני אר"י.** אלו לא הי' הקול יוצא לאנוסה והיינו חוששי' לספק אנוסה ראוי להתירו דספק ספיקא הוא ספק באונס ספק מפות' ספק תחתיו ספק אינה תחתיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:4:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:4:16) **שתי ספיקו'.** אפי' בדבר שהוא אסור מדאורייתא ספיקא לקולא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:5:1) **קידשה בחופה.** בשעה שנכנסה לחופ' אז קידשה ולא הי' לה אירוסין מקודם לכן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:5:2) **לית ליה באילין קנסייא.** אינה נאסרת על בעלה כשמצא פ"פ ויכול לישא בכל יום דודאי אף אם זינתה לא תחתיו זינת' אלא כשהיא פנוי' ומותרת לו אם הוא רוצה בה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:5:3) **אמרין.** אמרו שר' מתני' עשה כן לבתו שלא הניח לקדשה כי אם בשעת כניסתה לחופה כדי שתוכל להנשא בה' או בו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:5:4) **ופריך ע"ד דר"ל.** דאמר הטעם שבתולה ניסת בד' משום טענת בתולי' שישכי' לב"ד א"כ במקו' שב"ד יושבין בכל יום ניסת בכל יום ובמקום שאין ב"ד אינה ניסת כל עיקר ובמתני' משמע בתולה דומי' דאלמנ' מה אלמנה בכל מקום ובכל זמן ניסת בה' כדי שישמח עמה ג' ימי' כדלקמן אף בתולה כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:5:5) **ה"ג ובמקום שאין ב"ד יושבין לא תינשא כל עיקר.** ומשני שלא לעקור זמנו של רביעי אף ר' לעזר מודה במקו' שב"ד יושבי' בכל יום או במקו' שאין ב"ד לא תינש' אלא ברביעי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:5:6) **ופריך ויעקור זמנו של רביעי.** ומה בכך שהרי נתבטל הטעם שבשבילו קבעו יום הרביעי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:5:7) **ומשני אף.** ר"ל אית לי' טעמא דב"ק שיש לקבוע ברביעי משום ברכה אלא דלב"ק אף בחמישי מותר משום ברכה או בששי כשנושא ובועל מבע"י ור"ל אוסר בחמישי במקום שיש ב"ד א"נ סובר ר"ל דמשו' ברכה לחוד לא הוו תקינו רבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:5:8) **ופריך ותינשא בראשון.** לר"ל דאית לי' הטעם משום טענ' בתולים תינשא בראשון שהרי יכול להשכים לב"ד בשני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:5:9) **אית דבעי מימר שלא לעקור זמנו של רביעי.** דשקדו חכמי' על תקנת בנות ישראל שיהא טורח בסעודה שלשה ימים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:6:1) **שוין.** בין משום סכנה בין משום אונס אינה נישאת וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:6:2) **מפני כבוד שבת.** שאם יעשה הנישואין בע"ש גם הסעודה תהי' בע"ש נמצא לא יאכל סעודת שבת לתיאבון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:6:3) **מפני הטורח.** שידאג ויהרהר בשבת איך לעשות הסעודה במוצ"ש וממעט עונג שבת ל"א כדתנן פ"ד דתענית שאנשי מעמד לא היו מתענין באחד בשבת שלא יצאו ממנוחה ועונג ליגיעה ותענית וימותו ה"נ אין לו להרבות טורח הנישואין במוצאי שבת ל"א לפי שלא יטרח כלל בצורך סעודת הנישואין ופי' זה נראה עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:6:4) **מפני כבוד שבת.** שלא יאכל כל שבעו בשבת וירעב עצמו לסעודת הנישואין שבלילה א"נ שמא מחמת טרד' ישכח שהוא שבת וישחט בן עוף לצורך הסעוד': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:6:5) **כדי שיהא אדם מתקן צרכיו.** לצורך הסעודה ג' ימים מאחד בשבת הרי דחשו חכמים שיטריח עצמו בסעודה ומקודם שבת אי אפשר לתקן שמתקלקל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:6:6) **ג' ימים.** אחד ושני ושלישי בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:7:1) **ה"ג אסור לארס אשה בע"ש.** וכ"ה בביצה ובתעני': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:7:2) **לעשות סעודת אירוסין.** בע"ש הוא דאסור אבל לארוס בלא סעודה מותר אפי' בע"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:7:3) **מחלפא שיטתא דשמואל.** קשי' דשמואל אדשמואל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:7:4) **תמן הוא אמר.** שמואל דקרא אלקי' מושיב יחידי' וגו' קאי אזיווג מושיב יחידי' ביתה. בעוד היות האדם ביחידות מושיבו עם ביתו זו אשתו שארבעי' יום קודם יציר' הולד בת קול יוצא בת פלוני לפלוני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:7:5) **במאזני' לעלו' המה מהבל יחד.** דרשו בויקרא רבה עד שהן עשויין מהבל במעי אמן הם יחד שכבר נזדווגו ע"פ ה': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:7:6) **ה"ג וכא הוא אמר אכין.** וה"פ והכא הוא אומר שיארס אפי' בט"ב שלא יקדמנו אחר ויקחנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:7:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:7:7) **אלא שלא יקדמנו אחר בתפילה.** דתפילה משנה הגזרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:7:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:7:8) **ואעפ"כ לא קיימה.** אם זכה בה ע"י תפילה לא קיימה לו וימות הוא או היא או יגרשנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:8:1) **ופריך והא מתני'.** דפ"ד דסנהדרין פליגא אהא דר' אבהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:8:2) **לפיכך וכו'.** רישא דמתני' דיני ממונו' גומרין בו ביום בין לזכו' בין לחובה דיני נפשות גומרין בו ביום לזכות וביום שלאחריו לחובה לפיכך אין דנין לא בע"ש ולא בעיו"ט והיינו מטעם שאין דנין בשבת ובי"ט ואולי לא ימצא לו זכות בדיני נפשות בע"ש ובעי"ט ויהיו מוכרחים לגמור הדין בשבת ועי"ט דאין מענין את דינו ודייק הש"ס דיני נפשות הוא דאין דנין בע"ש אבל דיני ממונות דנין וקשיא לר"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:8:3) **ותני ר"ח כן.** בברייתא דר"ח מפורש כן דדנין דיני ממונות בע"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:8:4) **ומשני כאן להלכה.** הא דאר"ח דדנין היינו להלכה שאם דנו דיניהם דין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:8:5) **כאן לדבר תורה.** הא דא"ר אבהו שאין דנין היינו שאין מורין כן לכתחלה לדון דיני ממונות בע"ש לפי שהדין צריך מתון ועיון ואתי לאמנועי מצורכי שבת וי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:9:1) **בוגרת כחבית פתוחה.** אין רחמה צר כבתחלה ודומה לו כאלו פתחה פתוח לישנא אחרינא לענין דמים קאמר משום דסתם חבית סתומ' לעולם יש בה יין שאין דרך לסתום חבית ריקנית אבל חבית פתוחה פעמים יש בה יין פעמי' אין בה יין כך בוגרות פעמים יש לה דמים פעמי' אין לה דמים ומשום הכי לא מצי למטען בבוגרת טענת בתולי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:9:2) **הדא דאת אמר.** לא אמרת אלא שלא להפסידה כתובתה אם אומר שמצא פ"פ אינו נאמן דאמרינן כיון דפתחה פתוח במקצת אינו יודע להבחין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:9:3) **אבל לקיימה אינו רשאי.** אם הוא אומר שיודע בודאי שפתחה פתוח מחמת בעילה אסורה דהא שוי' אנפשי' חתיכה דאיסור' והרי היא עליו כספק סוט' שאסורה לבעלה אחר שקינא לה ונסתרה משום ספיקא דידי' א"נ לאיסור' אינה נאמנת במאי שנותנת אמתלא לדבריה שנאבדו באונס או שהיא מוכת עץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:9:4) **ואתייא כי האי.** דאמרינן שאינו נאמן להפסיד כתובת' אבל נאמן לאסרה הא דאר"ח כלומ' הא דאר"ח איירי כי האי דאמרי' שאינו נאמן להפסיד כתובתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:9:5) **מעלותיו של בית אבא.** המעלות שעלו עליהן לבית אביה היו גבוהות ורחוקות זה מזה וע"י פיסוק הרגלי' נאבדו בתוליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:9:6) **ונשרו.** ונפלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:9:7) **ואתיא כי האי דתנינן תמן.** לקמן בפרקין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:9:8) **ה"ג בתולה אלמנה גרושה וחלוצה מן הנישואין כתובתן מנה ואין להן טענת בתולים.** ואיירי בדאיכא עדים שנכנסה לחופ' עם הראשון ולא נבעל': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:9:9) **אבל לקיימ' אינו רשאי.** דהא איכא עדי' דאינה נבעלת לאחר החופה ואף שהיא טוענת שנבעלה קודם החופה אינה מוציאה מאיסור': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:9:10) **ואתיא כי האי דתנינן תמן.** לקמן בפרקין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:9:11) **מפני שהוא מתייחד עמה.** מיד לאחר האירוסין קודם החופה ויכולה לומר שנבעל' אז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:9:12) **ואתיא כי האי דתנינן תמן.** לקמן בפרקין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:9:13) **והיה מקחי מקח טעות.** ר"ג ור"א אומרים נאמנת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:9:14) **דתנינן תמן.** לתמן בפרקין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:9:15) **אלא דרוסת איש את.** רבן גמליאל ור"א אומרי' נאמנת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:9:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:9:16) **וכולהן.** וכל זה שמעינן מהא דא"ר הילא וכו' מצא פ"פ אסור לקיימה משום ספק סוטה אע"ג שהיא נותנת אתמלא לדבריה דבמודית פשיטא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:10:1) **ופריך ע"ד דר"ל.** דסובר דבתול' ניסת בד' משום טענת בתולי' בוגרת דלית לה טענת בתולי' אימתי היא ניסת ברביעי דוקא כיון שכתובת' מאתי' או בכל יום כיון דלית לה ט"ב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:10:2) **בתולה מן הנישואין.** דאין לה טענת בתולי' כדתנן לקמן בפרקין אימתי היא ניסת בכל יום או דוקא בד': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:10:3) **ומוכת עץ כר"מ אימתי היא ניסת.** דתנן לקמן בפרקין רמ"א מוכת עץ כתובתה מאתי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:10:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:10:4) **נשמעינה מן הדא.** תא שמע ממתני' לקמן ריש פ"ב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:10:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:10:5) **אם יש עדי' שיצאת בהינומא.** כתובתה מאתים שודאי בתולה ניסת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:10:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:10:6) **ולא אדכר רביעי.** שיש סימן שכתובתה מאתים הואיל וניסת ברביעי ש"מ שיש נשים שאינן נישאות ברביעי ואפ"ה כתובתן מאתים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:10:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:10:7) **הדא אמרה.** זאת אומרת שאין רביעי ראי' לכתובה מאתים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:11:1) **שאם אומר את לו.** שישא את האלמנה באחד משאר ימי השבוע לא ישמח עמה רק יום אחד ולמחר משכים ויוצא למלאכתו שאין משתה לאלמן שנשא אלמנה כי אם יום אחד ולר"א הוא דקאמר הכי דלבר קפרא הטעם משום ברכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:11:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:11:2) ה"ג באחד מכל ימות השבוע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:11:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:11:3) **חמישי.** יום חופה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:11:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:11:4) **ששי.** חיבת ביאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:12:1) **משה התקין.** כלומ' מדאורייתא אית לן שיהו שבעת ימי המשתה וז' ימי אבל דכתיב ביעקב מלא שבוע זאת וכתיב ויעש לאביו אבל שבעת ימים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:12:2) **אע"ג דאת אומר שלא התקין לאלמנה כלום.** היינו שלא יהא לה ימי משתה אבל ברכה בעיא אפי' אלמנה דילפינן מבועז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:12:3) **דכתיב ויקח בועז עשרה אנשים.** ולמאי קבץ עשרה א"ו לברכה שאין ברכת חתנים פחות' מעשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:12:4) **מכאן.** מדכתיב ויאמר בועז שבו פה וישבו ש"מ קודם שאמר להו לא היו רשאים לישב דבועז גדול הוה דאבצן זה בועז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:12:5) **מכאן לבית הזה.** לבית דוד דקאתי מבועז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:12:6) **שממנין זקנים וכו'.** שאכילתם תמיד עם זקנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:12:7) **מכאן לברכת חתני' בעשרה.** מדלקח בועז עשרה אנשים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:12:8) **ורות היתה אלמנה.** לאו אלמנה ממש דלא נתגיירה אלא לאחר שמת בעלה הראשון אלא כיון דבעולה היתה אלמנה קריא לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:12:9) **וכתיב ותהום וכו'.** מייתי סייעתא דבועז אלמון הוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:12:10) **ואפשר כן.** בתמי' וכי כל העיר מתבהלת על דבר זה לצאת לקראת נעמי לראותה בקלקלתה דכתיב ותהום כל העיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:12:11) **מתה באותו היום.** שבאו נעמי ורות לבית לחם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:12:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:12:12) **עד כל עמא וכו'.** בעוד שכל העם היו הולכים לקבור אשת בועז נכנסה רות עם נעמי וראו אותן כל המלוין את המת ותמהו על נעמי ואמרו הזאת נעמי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:13:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:13:1) **מפקין כלתא.** מוציאין הכלה לחופה כל שבעת ימי המשתה להיות שמחין עמה ולכך מברכין ברכת חתנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:13:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:13:2) **מפקין מיתא כל שבעה.** בתמיה אלא מברכין אע"ג שאין מוציאין באותה שעה דכל שבעה כמתו מוטל לפניו דמיא ה"נ בברכת חתנים כל שבעה כיום הנישואין דמיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:13:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:13:3) **מאי כדון.** מאי פרכת ליה מאבל לחתן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:13:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:13:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:13:4) **ומשני מה כאן.** באבל הברכה כדי לנחם עם האבל ה"ה בחתן הברכה כדי לשמוח עמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:13:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:13:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:13:5) **מה כאן מזכירין.** שם שמים על הנחמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:13:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:13:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:13:6) **אף כאן.** בחתן מזכירין השם על השמחה. ל"א מה כאן מזכירין האבל ומשום הזכרה זו מברכין אף כאן מזכירין השמחה ומשום הכי מברכין ואין צריכין להוציא הכלה וכ"פ הר"ן וכן עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:14:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:14:1) **אלא בשעת נישואין.** ולא משעת אירוסין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:14:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:14:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:14:2) **מפשפשין במקום החתן ובמקום הכלה.** משמשו במעשיהן באותה הלילה שלא יקלקלו במעשיהן זה את זה בתרמית שלא יהא זה רואה דם בתולים ויאבד' ולא תהא זו מביאה מפה שיש עליה כמה טיפות דם ובמקום שנהגו למשמש לא נהגו לייחד דאלו במקום שנהגו לייחד מאי משמוש בעי הרי אין כאן טענת בתולים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:14:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:14:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:14:3) **וכל שלא נהג וכו'.** בגמרא מפרש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:15:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:15:1) **תמן תנינן.** נדה סוף פרק ט': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:15:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:15:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:15:2) **ה"ג ר' יהודה אומר כל גפן יש בו יין.** כלומר כל הבתולות יש להן דם בתולים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:15:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:15:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:15:3) **טרוקטי.** אין להן לא דם נדות ולא דם בתולים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:15:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:15:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:15:4) **מעתה אין טענת בתולים כר"י.** שהרי יכולה לומר ממשפחת טרוקטי אני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:15:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:15:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:15:5) **כל גרמא.** כל עצמו שהחמיר בטענת בתולים הוא ר' יהודה כדתניא אר"י וכו' ואיך נאמר דלדידי' ליכא טענת בתולים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:15:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:15:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:15:6) **מאי כדון.** מעכשיו איך נתרץ דברי ר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:15:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:15:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:15:7) **ומשני עליה להביא ראי'.** שהיא ממשפחת דורקטי ואם אין לה ראי' הוא נאמן דמיעוט' דמיעוטא נינהו ולא מספקינן בהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:16:1) **ר"י סבר מימר.** הא דתני לעיל בברייתא כל שלא נהג וכו' היינו שלא נהג מנהג יהוד' ולא פשפש בגליל אינו יכול לטעון טענת בתולי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:16:2) **עדות תורה היא.** בתמי' וכי מדאוריית' הוא לפשפש דנאמר אם לא פשפש אינו נאמן ל"א וכי מנהג יהודה בגליל עדות ברורה הוא דנאמר דאז יהא נאמן וכיון דע"כ לומר דטעמא אחרינא אית ביה דנאמן א"כ אף שלא נהג מנהג יהוד' נאמן ופי' זה נראה עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:16:3) **אלא.** שלא נהג מנהג יהודה ביהודה שלא פשפש ונמצא דם אינו נאמן לומר דם ציפור הוא כיון דעבר אמנהגא איהו דאפסיד אנפשי' ואמרי' שראה דם ואיבדו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:16:4) **ומנהג גליל בגליל.** לא נהג אלא נהג כמנהג יהוד' שנתייחד עמה לאחר האירוסין קודם החופה אינו יכול לטעון טענת בתולים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:16:5) **ופריך מכיון.** דאת אומר שאין בפשפוש עדות גמור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:16:6) **לא יעמוד.** כלומר למה לי להעמיד השושביני' לפשפש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:16:7) **ומשני אלא.** שלא יהו בנות ישראל פרוצות בזימה ויהיו מתייראים מהעדים שמעמידים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:16:8) ופריך אם וכו' אפי' מעמיד לא יהא נאמן להפסידה כתובתה כיון דאין לו עדים ברורים וכ"ש דקשי' לי' שלא יהא נאמן בגליל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:16:9) **להוציא יציאותיו.** צרכי סעודה ומפסידה בחנם דאם הי' שונאה הי' מגרשה קודם הנישואין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:16:10) **ופריך אם משום וכו' אפי' אינו מעמיד יהא נאמן.** ביהוד' כיון דאיכא חזקה דמסייעי'. ובברייתא תני' כל שלא נהג וכו' אינו יכול לטעון טענת בתולים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:16:11) **מפני חשד אחד.** חיישי' דקאמר הכי מפני חשד אחד ששמע אח"כ או מפני פרוץ אחד שראה בה פריצות קל או שדיבר עמה פרוץ אחד הוא טוען כן ולא שיודע דבר ברור לכך אינו נאמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:16:12) **מה אנן קיימין.** הא דתני בברייתא כל שלא נהג וכו' במאי עסקינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:16:13) **אם בשפשפש.** הוא לבדו ומצא דם פשיטא שאינו יכול לטעון שהרי מצא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:16:14) **ה"ג אם בשלא מצא הוא פשפש היא לא פשפשה.** וכ"ה בריטב"א וה"פ כיון שהיא לא פשפשה פשיטא שאינו נאמן דאמרינן שהאביד בידי' את הדם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:16:15) **אלא.** הכא במאי עסקינן בשלא פשפש ומצא דם אלא שמחולקי' מאין הדם בא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:16:16) **הורע כחו.** במה שלא פשפש כיון שנוהגי' לפשפש הלכך אינו נאמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:16:17) **הדא דתימא.** כל שלא נהג כמנהג הזה שאינו נאמן חלא שלא להפסיד כתובתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:16:18) **אבל לקיימה אינו רשאי.** דכיון דקאמר דם צפור הוה וקים לי' במילתא הא שויא אנפשי' חתיכה דאיסורא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:16:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:16:19) **ותיי' כיי וכו'.** כבר פירשתי לעיל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:17:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:17:1) **כל שהן.** אפי' לא מצא אלא כל שהו אינו יכול לטעון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:17:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:17:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:17:2) **מקל לה.** ר' ישמעאל הי' מקלל אותה וכוונתו כמותה לא ירבו בישראל שאין אלו בתוליה שהן פחותין וי"מ פי' שחברי' בסמוך מפרשי' דברי ר"י ומה שפירשתי נראה עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:17:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:17:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:17:3) **ה"ג כאינשי דצווחין לסמייה סגי נהורא.** כמו שקורין לסומא סגי נהור שהוא ההיפך כך מה שאמר ר"י כמותך ירבו בישראל רצונו לומר לא ירבו כמותה בישראל שזינתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:17:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:17:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:17:4) **מקנתר לה.** ודאי שבתולי' הן אלא שמקנתר לה שאל ירבה כמותה בישראל לפי שכל אשה שדמיה מועטין בניה מועטין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:17:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:1:17:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:1:17:5) **מקלס לה.** משבח לה שע"י שדמיה מועטין לא תטמא הטהרות ותוכל לטהר לבעלה בימים מועטים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:1:1) מתני' **בתולה אלמנה גרושה.** כלומר בתולה שהיא אלמנה או גרושה או חלוצה מן האירוסין וחזרה ונישאת כתובתה מן השני מאתים שהרי בחזקת בתולה נישאת לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:1:2) **ויש להן טענת בתולים.** אם לא מצא השני בתולים אבדה כתובתה דמקח טעות הוא לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:1:3) **פחותות מבנות ג'.** דאפי' נבעלו בתוליהן חוזרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:2:1) גמ' **בשקל הקדש.** מאתים של בתולה הן כסף טהור כמו של דאורייתא והן חמשים סלעי' שהן מאתים דינרי כסף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:2:2) **מטבע יוצא.** נותן לה מאתים דינרי' כפי מטבע היוצאת באותו מקום יהיו כסף או נחושת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:2:3) **מתניתא.** דתנן בבכורות פ' יש בכור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:2:4) **וחמש סלעי' של בן.** של פדיון בנו הבכור הוא במנה צורי הן בדינרי' היוצאין בצור שהסלע הוא ד' זוזים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:2:5) **שלשים של עבד.** וכן חמשים של אונס וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:2:6) **כולן בשקל הקדש.** דהוי עשרין מעין שבמעות מנה צורי שהמטבע ההיא כסף טהור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:2:7) **ולא תנא כתובת אשה עמהן.** ש"מ דכתובת אשה במנה מדינה היא ולא בשקל הקדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:2:8) **ה"ג כלום למדנו כתובת אשה לא מאונס וממפתה וכו'.** וה"פ דכתובת אשה מאתים משום דכתיב באונס כסף ישקול כמוהר הבתולו' ואונס ילפינן ממפתה דכתיב חמשי' שקלים ושקל של תורה ד' דינרים א"כ מוהר הבתולות שהיא הכתובה מאתים דינרין וכיון דתנן במתני' אונס ומפתה בשקל הקדש במנה צורי כאלו תנן כסף כתובה דילפינן מינייהו במנה צורי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:3:1) **עד כדון.** עד כאן לא שמענו אלא כתובת בתולה שהיא בשקל הקדש דילפינן מאונס ומפתה כתובת אלמנה מאי בשקל הקדש או בשל מדינה ולשמואל מיבעיא ליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:3:2) **דייה.** גריעותא לאלמנה שתטול חציה ראוי שתטול עכ"פ מנה בשקל הקדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:4:1) **אפי' ניתני כתובת אשה עמהן.** במשנה דבכורות בפירוש שהיא בשקל הקדש לית הלכתא כהא מתני' דהא כל הני אמוראי פליגי עלה וקסברי דכתובת אשה במטבע היוצא דהיינו זוזי מדינה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:4:2) **סבירוניות.** סוריא כ"פ תוס' בבכורות. מהגינות וירושלמי'. שם מקומות וקאר"י דאף דאמרי הני תלתא רבנן דבסמוך דכתובה משתלמת ממטבע היוצא היינו לפי שהיו משלשה מקומות אלו ששם היה הסלע משקל הקדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:4:3) **אילין אמרין אכין וכו'.** סתמא דש"ס קאמר מדמפרש ר' יוחנן דברי רבנן שאלו אמרי הכי ואלו אמרו הכי ש"מ דאף הוא סובר כוותייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:4:4) **ולית כל מילייא אכן.** וכי אין כל הדברים כן כשמפרש האמורא דברי חבירו אי דברי התנא ש"מ שאף הוא סובר כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:1) **אתי עובדא קומי דר"ח.** בא מעשה לפני ר"ח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:2) **פחותה ממאתים זוז.** בשקל הקדש אבל היו מאתים זוז מדינה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:3) **ואמר תטול מה שכתב לה.** ולא יותר דקסבר כתובת אשה בזוזי מדינה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:4) **שב יחתום.** שלא תטול יותר ממה שכתוב לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:5) **אשוי שיטתך.** ע"י שרטוט ול"נ אשוי שיטתך אתה לשיטתך דקסבר' כתובת אשה בזוזי מדינה חתום שלא תטול יותר ממה שכתב לה אבל אני סובר דמאתים צורי היא כתובה דאורייתא ואיני יכול לחתום א"נ שיטתך דקסברת כר"י דר"פ אע"פ דמותר לפחות לבתולה ממאתים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:6) **ה"ג לא אמר ר' חונה בשם שמואל דכתובת אשה בשקל הקדש.** ה"ל פוחת ממאתי' זוז ותנאו בטל דה"ל מתנה על מה שכתוב בתורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:7) **ויתר מעונה.** שם חכם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:8) **תטמין כתובתה כדי שתיטול בשקל הקדש.** דקסבר אף דכתובה דרבנן נוטל' בשקל הקדש וכ"כ תוס' והרא"ש הלכך אי מטמנת כתובתה היא גובה בשקל הקדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:9) **אמר.** אבודמא דציפורי בשם ר"ח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:10) **אבל במקום שכותבין כתובה.** לא מהני הטמנתה שהרי בלא כתובה אינה גובה כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:11) **מה דו מפקה.** מה שהוא מוציאה כתובה היא גובה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:12) **אר"י ותני כן.** הא שמעתת' דבסמוך אר"י ותניא נמי הכי בברייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:13) **אין לה עליו מזונות ולא כתוב'.** דאע"ג דתקינו רבנן נשואין לחרש לא תקנו לה מזונות וכתובה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:14) **נזוק לה נכסיה.** פי' להחזיק לו בנכסי' וכ"ה בתוספת': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:15) **ופריך וחרשת יש לה קניין ויש לה כתובה.** בתמי' הא אין לה דעת לקנות ואיך יתחייב במזונותיה וכתובתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:16) **תיפתר.** כשכנסה פיקחת ואח"כ נתחרשה דכיון שהיתה פקחת בשעת נישואין יש לה קנין וכתובה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:17) **ריב"א בשם ר"ל.** פריך אם כשכנסה פקחת ונתחרשה איירי הך ברייתא פשיטא שיש לה כתוב' גם למה לא יזכה הבעל בנכסי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:18) **מ"מ לא פיקחת כנסה.** בתמי' וכיון שכנסה פיקחת הרי היא ככל הנשים אף שנתחרש' אח"כ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:19) **ה"ג תיפתר שהית' חרשת ונתפקחה ונתחרש' שלא תאמר וכו'.** וה"פ אלא א"ר יעקב וכו' ברייתא איירי כשנתפקחה לאחר נישואין ואח"כ נתחרש' וזכתה בכולן בשעה שהית' פקחת ואיצטרך לאשמועינן זה דסד"א הואיל והית' חרשת בשעת נישואין אין לה כתובה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:20) **לפום כן.** לפיכך איצטרך למימר דיש לה כתובה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:21) **לא אמר כן.** ופליג אר' יוחנן ואהך ברייתא וקסבר אע"ג שהיא חרשת משעת נישואין ועד שעת מיתת בעלה יש לה כתובה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:22) **ה"ג שמא אין לה קנס.** וה"פ הבא על נערה חרשת שמא אין לה קנס בתמי' ודאי יש לה קנס וכיון שיש לה קנס אית לה נמי כתובה דהא כתובה מאונס ומפת' קיליף כדאמרינן לעיל בשמעתין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:23 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:23](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:23) **הרי בוגרת אין לה קנס.** דנערה כתיב בפרשה ואפילו הכי יש לה כתוב' מאתים ואס"ד דכתובה מקנס ילפינן כל שיש לה קנס יש לה כתובה אם כן בוגרת לא יהי' לה כתובה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:24 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:5:24](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:5:24) **ותו הרי בתולה וכו' אין לה כתוב'.** דאין להם דעת ואין תנאו הראשון תנאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:6:1) **והוא.** הא דתני שיש לה כתובה מנה משקיימ' דוקא שבא עליה משנתפקח' דאין אדם עושה בעילתו בעילת זנות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:7:1) **ה"ג לעוכר את העין וכו'.** וה"פ לעוכר מעיין של מים וחוזרת לאחר זמן וצוללת א"נ עין ממש קאמר שהמים שבתוך העין חוזר וצולל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:7:2) **מתניתא.** דנדה פרק יוצא דופן אומרת כן כר"ח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:7:3) **ונמלכין בית דין לעברו.** לעבר השנה הבתולים חוזרין כגון תינוקת שנולדה סוף אדר הבתולין חוזרין עד סוף אדר שני וכן אם עיברו בית דין החדש הבתולים חוזרי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:2:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:2:7:4) **ואם לאו.** שלא עיברו השנה או החדש אין בתוליה חוזרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:1:1) מתני' **שבא על הקטנה.** פחותה מבת ג' שנים ויום אחד שאין ביאתה ביאה שהרי בתוליה חוזרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:1:2) **וקטן.** פחות מבן ט' שנים ויום אחד שאין ביאתו ביאה ובא על הגדולה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:1:3) **ומוכת עץ.** שנתקע לה עץ באותו מקום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:1:4) **כתובתן מאתים.** אם נשאו סתם ולא פירש לה כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:2:1) גמ' **ופריך הניחא גדול שבא על הקטנה.** כתובתה מאתים שהרי בתולי' חוזרין אלא קטן שבא על הגדולה למה יהי' לה כתובה מאתים דהא מיהת אין בתולי' חוזרין ותהי' כמוכת עץ ולמה לא פליגי חכמי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:2:2) **תיפתר.** תפרש שבא עליה הקטן שלא כדרכה ועדיין בתוליה קיימין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:2:3) **אבל אין בו כח.** להסיר בתוליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:2:4) **ותני כן.** ותניא נמי הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:2:5) **מעשה שעיברה.** גדולה מביאה קטן ועדיין היו בתוליה קיימין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:3:1) **מותבין לר"מ.** הקשו חכמים לר"מ למה מוכת עץ כתובתה מאתים הלא אין כאן בתולים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:3:2) **א"ל ר"מ וכי בבתולי' הדבר תלוי שהרי בוגרת וכו'.** אלא כל שאינה בעולה בתולה מיקרית וכתובת' מאתים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:3:3) **מאי כדון.** היא גופא קשיא מ"ש בתולה מן הנישואין מבוגרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:3:4) **ומשני בוגרת לא בטלה חינה.** שעדיין לא היתה לאיש אחר משא"כ בתולה מן הנישואין נתבטל חינה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:3:5) **מה פליגין.** כי פליגי ל"א במאי פליגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:3:6) **ה"ג ורבנן אמרין בטל חינה בתולה וכו'.** בתולה הנבעלת מן הקטן שהוא פסול לכהונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:4:1) **וממי שאינו איש.** היינו בהמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:4:2) **כשרה לכהונה.** אם לא הי' שם עדים והתראה כשנבעלת לבהמה או שנבעלה באונס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:5:1) **ה"ג ר' יוסי ור' אמי וכו'.** כן מוכח לקמן בשמעתין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:5:2) שמא אינה פסולה לכהונה גדולה בתמי' דודאי פסולה לכה"ג שהרי אין בתוליה קיימין א"כ ה"ה לנבעלת מבהמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:5:3) **תיפתר שבא.** הבהמ' עליה שלא כדרכה שעדיין בתוליה קיימין ואלו בא עליה אדם שלא כדרכה פסולה לכה"ג כדמסיק בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:5:4) **בעא ר' חגיי מיהדר.** אח"כ רצה ר"ח לחזור מתירוצו שתירץ שבא עליה שלא כדרכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:5:5) **ופריך ולמה.** רצה ר"ח לחזור בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:5:6) **ומשני מן הדין.** מדרשא דהאי קרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:5:7) **עד שתהא בתולה משני צדדיה.** מכדרכה ומשלא כדרכה מיתורא דבי"ת קדריש שתהא בתולה מן ב' צדדים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:5:8) **ודכוותה.** דרשינן מקרא דבתולה ואיש לא ידעה דכתיב גבי רבקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:5:9) **אפי' בירי.** שום בריה בעולם לא תבע בה לישאנה או לתשמיש ופליג אדר"ח דמפרש ואיש לא ידעה שלא ידע בה שום אדם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:5:10) **כי לא ינוח וכו'.** אפי' מחשבת הרשע לא תהי' על גורל הצדיקים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:5:11) **ופריך מה עבד לה ר"ח.** ביתורא דבי"ת דבבתוליה קודם שחזר בו והי' סובר דבעולה שלא כדרכה כשרה לכהן גדול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:5:12) **ומשני פתר לה בהערייה.** לרבות שאם הערה בה אחר פסולה לכה"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:5:13) **ה"ג ולמה לית ר' יוסי פתר לה בהערייה.** ולמה הקשה לעיל מה בינה לנבעלת באצבע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:5:14) **דהוא צריכה לי'.** דקמיבעי' לי' לרבי יוסי אי המערה בזכור ובבהמ' חייב הלכך מיבעי' לי' נמי במערה באשה אם היא פסולה לכה"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:3:5:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:3:5:15) **לא על הדא הוה ר' אמי מקשה.** מה בינה לבין הנבעלת באצבע דודאי איכא לאוקמי בבא עליה שלא כדרכה וקרא בבתוליה איצטרך להעריי' שאוסרתה לכה"ג משום בעולה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:1:1) מתני' **בתולה.** שהיא אלמנה או גרושה או חלוצה מן הנשואין בגמ' מפרש לה אם חזרה ונשאת סתם כתובתה מנה דבחזקת בעולה קיימת משנכנסה לחופה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:1:2) **וחלוצה.** איידי דמתני' קמא נקט דמכ"ש דאלמנה מן הנישואין דאין לה אלא מנה שמעינן לה הכא דמשום דהויא חלוצה בתר הכי לא יפה כחה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:1:3) **ואין להן טענת בתולים.** אין יכול להפסידה אותה מנה ולומר בחזקת בתולה נשאתיך והיה מקחי מקח טעות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:2:1) גמ' **איזו היא.** בתולה מן הנישואין. דהא מסתמא כשניסת אמרי' שנבעלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:2:2) **הדא אמרה.** זאת אומרת נשא אשה וכו' אין זה מקח טעות דהא ודאי בחזקת בתולה נשאה דסמך אעדים וקאמר אין יכול להפסיד כתובתה מנה הראויה לאלמנה מן הנישואין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:2:3) **ונמצאת שזינתה וכו'.** דונמצאת בעולה אפשר לפרש באונס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:3:1) **ה"ג הבא על שפחה משוחררת מנ"ל.** שיש לה כתובה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:3:2) **נשמעינה מן הדא.** תא שמע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:3:3) **יהא חייב.** קנס באונס ומפתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:3:4) **את שיש לו הויה בה.** שקידושין תופסין בה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:3:5) **ה"ג יצא שפחה שאין לו הויה בה.** וה"פ יצא שפחה שאין הקידושין תופסין בה כדתנן בקידושין פ' האומר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:3:6) **מפני שאין לו הויה בה.** כלומר טעמא שפחה ארמית שאין לו בה הויה הוא דאין לה קנס הא שפחה משוחררת דיש לו הויה בה יש לה קנס וכיון שיש לה קנס יש לה כתובה דילפינן כתובה מאונס ומפתה כדאמרינן לעיל בפרקין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:3:7) **הרי בוגרת אין לה קנס.** דנערה כתיב בפרשה ואפ"ה כתובתה מאתים ש"מ דלא ילפינן כתובתה מקנס. ותו הרי בתולה וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:3:8) **תיפתר.** הא דשאל ר"א שפחה משוחררת מנ"ל אפחותה מבת ג' שנים ויום אחד הוא דשאל ופשיט מקנס מדאית לה קנס ש"מ דבתולה דקרא בה נמי איירי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:3:9) **אם וכו' כישראל הן.** ולזה לא צריך שום ראיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:4:1) **אני אומר מצא.** בתולי' ואיבד בידים והיא לא ראתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:4:2) **יכולה היא לתופשו.** שלא יאבד שלא תניח השמלה ותראנה להשושבינים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:4:3) **מה עבד לה ר"מ.** כלומר מ"ט דר"מ דהא שפיר קאמרו רבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:4:4) **ומשני יכול הוא.** לאבד הבתולי' ברוק שבפיו שלא יהו ניכרין אם הם מועטין כדאמרינן לעיל בתולים כל שהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:5:1) **טענת בתולי'.** להפסיד' כתובתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:5:2) **(שהן) עד שלשים יום.** יכול לטעון לא בעלתי עד עתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:5:3) **מה נן קיימין.** במאי עסקינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:5:4) **אי בשבעל מיד.** בלילה הראשונה מי איכא למ"ד שאם לא טען מיד כשמצא בב"ד שיהא נאמן דאין אדם רואה ושותק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:5:5) **ה"ג אם בשלא בעל אפילו לאחר כמה.** ימים יותר משלשים כל שידעינן בודאי שלא בעל עד היום נאמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:5:6) **אלא.** הכא במאי עסקינן בסתם שנסתר' מיד ולא ידעינן אימתי בעל והוא אומר שהיום בעל תחלה ולא מצא בתולים וקסבר ר"מ עד שלשי' יום לאחר הנישואין נאמן דאדם יכול לעמוד על עצמו עד ל' יום מלבעול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:5:7) **ה"ג ורבנן אמרי אפי' יום אחד אין אדם מעמיד את עצמו.** וכל שלא טען מיד לאחר הנישואין אינו נאמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:5:8) **על דר"מ.** לדברי ר"מ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:5:9) **כדי לעשות הולד שתוקי.** ביבם איירי שאמר תוך שלשים יום לא בעלתי את היבמה ואח"כ הלך ממנה וידעינן בודאי שלא בעל והרי היא מעוברת מי אמרינן שהיבם נאמן והולד שתוקי כאלו נולד מיבמה לשוק או לא ומיהו ממזר לא הוי דהכל מודים ביבמה לשוק שאין הולד ממזר א"נ אפי' בשאר נשים מיבעי' לי' אם הבעל כהן נאמן לשתק בנה מדין כהונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:5:10) **נישמעינה מן הדא.** ת"ש ממתני' דיבמות ס"פ ב"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:5:11) **לא נבעלתי.** ליבם אע"פ שכבר נתן לה גט כופין אותו לחלוץ לה דהיא נאמנת שלא בעלה דעד ל' יום מוקי איניש אנפשי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:5:12) **מבקשים ממנו שיחלוץ לה.** דאיהו נאמן שאומר שנבעל' והיא לא משתריא בלא חליצה דהא שויא אנפש' חתיכה דאיסורא ובעי' חליצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:5:13) **דר"מ היא.** מתני' אתיא כר"מ ולא כחכמים דלדידהו אין הדבר תלוי בשלשים יום אלא בסתיר': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:5:14) **לא שנו.** דכופין ומבקשין וצריכה חליצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:5:15) **אלא אצלה.** לגבי יבמה עצמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:5:16) **הא אצל צרתה לא.** אם אמרה היבמה לאחר שכנסה לא נבעלתי אין צרתה נאסרת בשביל דיבורה של זו דכל כנוסה בחזקת בעילה לאלתר ואיהי דשויא אנפשה חתיכה דאיסורא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:5:17) **לא הכל ממנה.** אין כל הנאמנות שלה לאסור צרתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:4:5:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:4:5:18) **ה"ג וכא וכו' לחוב לבנה.** והכא נמי לא הכל נאמנות שלו לאסור בנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:1:1) מתני' **האוכל אצל חמיו ביהודה.** כשהיו עושים סעודת אירוסין בבית אבי הכלה ביהודה היו נוהגים שהארוס מתייחד עם ארוסתו כדי שיהא לבו גס בה לפיכך כשנישאת אח"כ אין לו טענת בתולין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:1:2) **אלמנת כהנים.** אלמנת בת כהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:1:3) **היו גובין לבתול'.** בת כהן שנשאת לכהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:2:1) גמ' **שכן מסורת.** לאומות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:2:2) **איסטרטייס.** הגמון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:2:3) **עוד היא נגררת.** לעולם היא נגררת אחר בעלה שאין אשה מוצאת קורת רוח אלא מבעלה הראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:2:4) **ופריך מ"מ.** היא נבעלת מההגמון ומאי מהני שנגררת אחר בעלה מ"מ נאסרה לבעלה בבעילת ההגמון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:2:5) **ומשני אנוסה היא.** כיון שנגררת אחר בעלה בעילת ההגמון באונס היא ואנוסה לישראל שריא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:2:6) **ופריך כהנות מה היו עושות.** שהרי אשת כהן שנאנסה אסורה לבעלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:2:7) **ומשני מטמינות היו.** הכהנות שלא ירגישו בהן שנשואות הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:2:8) **ופריך ויטמינו אף בנות ישראל.** כלומר אשת ישראל שלא יבעלו להגמון דאע"ג דאנוס' לישראל שריא איסורין מיהא איכא אם אפשר להשמט דדמיא לרצון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:2:9) **ומשני קול יוצא.** אם יטמינו כולן מתפרסם הדבר שמטמינות וישמע המלך וכהנות וישראלות יהיו נבעלין להגמון לפיכך תפסו במועט שלא לאסור הכהנות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:2:10) **מה סימן היה להן.** שיש כאן שמחה אחרי שהיו מטמינות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:2:11) **קול מגרוס בעיר.** של רחיים של גרוסות ידעו שמשת' נישואין שם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:2:12) **אור הנר.** ביום או בלילה נרות הרבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:2:13) **בברור חיל.** שם מקום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:2:14) **ה"ג שבוע הבן.** ברית מילה וקרי שבוע בן על שם שהוא לסוף שבוע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:2:15) **המנהג לא בטל.** ועדיין מייחדין החתן עם הכלה קודם החופה ומדליקין נרות לשבוע הבן. נכנסה. לחופה כשהיתה מעוברת. מהחתן שנתייחד עמה בבית חמיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:3:1) **תני ולאלמנה.** בת כהן כתבו מאתיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:3:2) **כסדר הזה.** שיש לה מאתים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:3:3) **מסתברא.** הא דתנן במתני' ב"ד של כהנים היו גובין לבתולה ד' מאות זוז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:3:4) **ששבטה גובה.** שמפני כבוד שבטה שהן כהנים ראוי שתגבה ד' מאות זוז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:3:5) **לא מסתיי'.** לא סגי דעלתה לכהונה ואיך תאמר שתגבה יותר מאלו נשאת לישראל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:3:6) **לא מסתבר'.** אלא בהיפך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:3:7) **דסליקא לכהונת'.** ועולת עמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:3:8) **ובת כהן.** לישראל לא תגב' דנחיתא מן כהונתא ואין לה חלק בכהונה עוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:5:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:5:3:9) **אחת זו ואחת זו.** בין בת כהן לישראל בין בת ישראל לכהן לא תגבה יותר ממאתים שקנס קנסו בהן חכמים שיהא כל אחד מדבק בשבטו ובמשפחתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:1:1) מתני' ונסתחפ' שדך מטר סוחף בא על שדך והפסידה כלומר מזלך גרם ותן לי כתובתי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:1:2) **והי' מקחי מקח טעות.** ואין לך כתובה ממני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:2:1) גמ' **ר' ירמיה.** פריך מעתה לר"ג ולר"א דהיא נאמנת א"כ לדידהו אין לטעון טענת בתולים ואיך יהיו כל המשניות שבפרקין דלא כוותייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:2:2) **וחזר.** ר"י ואמר לעולם אף לר"ג ולר"א יש לטעון טענת בתולים בששותקת ואינ' מכחישתו שנבעלה לאחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:2:3) **ואפי' תימר במדברת.** כלומר אי נמי אפי' במכחישתו אפי' לר"ג ור"א הוא נאמן כגון שמכחישתו ואומרת שמצא בתולי' ואיבד אבל באומרת משארסתני נאנסתי או מוכת עץ אני היא נאמנת ובסמוך מפרש טעמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:2:4) **ופריך ותהא נאמנת.** במדברת דהא אית לה חזק' דגופא דבתולה נולדה וגם יש לה חזקת כשרות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:2:5) **ומשני לית יכיל.** א"א לו' כן דתיהני לה חזקה זו דהא מיהת ס' סוטה היא וכדא"ר אילא בשם ר"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:2:6) **ופריך הכא.** במתני' את אומר שנאמנת והכא בשותקת או במדברת שמצא ואיבד את אומר שאינה נאמנת מ"ש הכא ומ"ש הכא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:2:7) **ומשני תמן.** במתני' דהכא שניהם מודים שפ"פ מצא ואין כאן הכחשה ומה שאומרת משארסתני נאנסתי או מוכת עץ אני דאיהי קים לה ואיהו לא קים ליה הו"ל ברי ושמא ברי עדיף לכך נאמנת אבל בשותקת או מכחישתו דטענתו ברי אינה נאמנת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:3:1) **תמן תנינן.** לקמן פ' המדיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:3:2) **ועודה בבית אביה.** והארוס אינו רוצה לכנסה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:3:3) **האב.** אם בא לתבוע כתובה מן האירוסי' מזה שממאן לקחתה צריך להביא ראיה שמשנתארסה נולדו בה מומין אלו ונסתחפ' שדהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:3:4) **ה"ג מתני' דר' יהושע ודלא כר"ג ור"א.** וכ"ה בבבלי פ' המדיר. וה"פ טעמא דמייתי האב ראיה איהו מהימן הא לא מייתי האב ראיה הבעל מהימן כר"י דמתני' דאמר לא מפיה אנו חיין ולא אמרי' הואיל וספק הוא בידינו העמד הגוף על חזקתו ובתולה נולדה ה"ה הכא לא מוקמינן הגוף על חזקתו שנולדה בלא מומין ודלא כר"ג ור"א דאמרי היא נאמנת ומעמידין הגוף על חזקתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:3:5) **שנייא היא מומין.** שאני מומין שדרך המומין לבוא באדם בכל שעה וכיון דשכיחי לבוא לא שייך בהו חזקה דגופה אבל בתולים אין דרכה להבעל לאחר חזקת גופה חזקה גדולה היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:3:6) **אר"י.** מרבני קדמאי ראינו שהן מדמין מומין לבתולין וילפי מומין ובתולין זה מזה וקשיא לר"י דאמר דלא דמיין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:3:7) **שאם בא עליה.** הארוס או איניש אחרינא באונס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:3:8) **האב צריך להביא ראיה.** שבא עליה הארוס או משנתארסה נאנסה כי היכי דבמומין עודה בבית אביה האב צריך להביא ראיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:3:9) **ספק משכנסה וכו'.** ועכשיו היא ברשות הבעל אע"פ שספק הוא שמא נולדו המומין ברשות האב אפ"ה על הבעל להביא ראיה דאמרינן כאן נמצא המום כאן היה ולא קודם לכן עד שיביא הבעל ראיה לדבריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:3:10) **מן.** הנך בתולין ילפינן שהרי היא אומרת שנאבדו בתולי' בבית אביה משנתארסה אפ"ה הואיל ונכנסה לרשות הבעל על הבעל להביא ראיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:6:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:6:3:11) **ה"ג וכא על הבעל להביא ראיה.** וה"פ גבי מומין נמי על הבעל להביא ראיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:7:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:7:1:1) מתני' **דרוסת איש.** בעולת איש קודם שאירסתיך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:7:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:7:1:2) **נאמנת.** ולא הפסידה כתובתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:7:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:7:2:1) גמ' **דר"מ היא.** מתני' אתיא כר"מ דאמר לעיל דמוכת עץ כתובתה מאתים וטענתייהו במאתי' ולא כלום דהיא אומרת מוכת עץ אני ויש לי מאתים ואע"פ שלא הכרת בי והוא אומר דרוסת איש את ואין לך כלום וקסבר כנסה בחזקת בתולה ונמצאת בעולה מקחו מקח טעות ואין לה כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:7:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:7:2:2) **והוינן סברין מימר.** אי לאו דר"ל היינו סבורין לומר כי פליגי ר"מ ורבנן לעיל דוקא בשכנסה בחזקת בתולה ונמצאת בעולה שאין לה כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:7:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:7:2:3) **הדא אמרה וכו'.** ש"מ אפי' כנסה בחזקת בתולה ונמצאת מוכת עץ נמי פליגי ר"מ ורבנן דאל"כ אלא אף ר"מ מודה דאין לה כלום מאי איכא בין טענה דידיה לטענה דידה במתני' הא לתרווייהו אין לה כלום. ומתני' ליכא לאוקמי בשכנסה בחזקת מוכת עץ כדאמרינן לקמן בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:7:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:7:2:4) **לא אמר כן.** אלא מתני' כרבנן אתיא ופלוגתא דר"מ ורבנן בשהכיר בה שהיא מוכת עץ וטענתייהו לאו במאתים ולא כלום אלא במנה ולא כלום כדמסיק בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:7:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:7:2:5) **ופריך מה אנן קיימין במאי עסקינן במתני' אף ר"מ מודה.** דאין לה כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:7:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:7:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:7:2:6) **ניכר הוא בפ"פ בין בעץ בין באדם.** בתמיה וכי ניכר הוא הפ"פ אם היא פתוחה מעץ או מאדם דהא פתיחת שניהם שוים ומאי מועיל טענתיה בדבר שאין להבחין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:7:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:7:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:7:2:7) **לא אמר כן.** כדאר"י בשם ר"ז אלא ודאי טענתייהו במנה ולא כלום ובזה הם מחולקין שהיא אומרת הכרת בי שאני מוכת עץ שכך התניתי עמך והוא מכחישה שלא התנית כלום ודרוסת איש את דאי מוכת עץ את היה לך להתנות כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:8:1:1) מתני' **ראוה מדברת.** בפנויה ומשום חששא דפסולין לנתין ולממזר וכיון שנבעלה לפסול פסלה מן הכהונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:8:1:2) **וכהן הוא.** מיוחס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:8:1:3) **נאמנת.** וכשרה לכהונה ולא מספקינן לה שנבעלה לפסול לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:8:2:1) גמ' **לשון נקי ר' אומר.** במתני' כדכתיב אכלה ומחתה פיה ואמרה לא פעלתי און אלמא דנקיט תשמיש בלשון אכילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:8:2:2) ה"ג ר' אומר ול"ג נקי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:8:3:1) **משום שנים שרבו על אחד.** כלומר לעולם הלכתא כרבים נגד היחיד ור' יהושע יחיד לגבי ר"ג ור"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:8:3:2) **בעי.** פריך אם הלכה שקיבל מרבו דהלכה כר"ג ור"א למה ליה למימר בה טעמא מפני שהם רבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:8:3:3) **ואם שנים.** מטעם שהם רבים הוא סובר דהלכתא כוותייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:8:3:4) **למה הלכה.** מנא ליה דהלכתא כוותייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:8:3:5) **מעתה אין יסבור רבי יוחנן כר' יהושע אין הלכה כר"ג ור"א אלא כר"י.** אם נאמר דמודה רבי יהושע בנאנסה א"כ הא דתנן בסיפ' א"ר יוסי מעשה בתינוק' וכו' אר"י וכו' דניסת לכהונ' אתיא כר' יהושע דלרבנן מאי אירי' נאנסה אפי' לא נאנסה נמי נאמנת ואיך קאמרת דהלכ' כר"ג ור"א מפני שהם רבי' הא הכא נמי תרי ר' יהושע ורבי יוסי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:8:3:6) **מאי כדון.** מ"ט דר"ג ור"א שהיא נאמנת א"נ מ"ט הלכתא כר"ג ור"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:8:3:7) **משום עדות שהאש' כשרה.** לה דעל היוחסין אף הנשי' נאמנות הלכך אף היא עצמה נאמנת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:8:3:8) **הוון בעיי מימר.** סברוהו לומר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:8:3:9) **מה פליגין.** כי פליגי ר"י ור"ג ור"א במקום שרוב פסולין וקסברי ר"ג ור"א העמד אשה על חזקתה ור"י סבר כיון דאיכא רוב נגד חזקה אינה נאמנת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:8:3:10) **אפי' במקום שרוב כשרים.** נמי פליגי דקסבר ר"י הפסולים רצים אחר הזנות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:8:3:11) **מתניתא.** ברייתא פליג על ר' יוחנן ואומרת דבזנות תלינן בכשרים כמו בפסולים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:8:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:8:3:12) **אין ממנין אותו אפטרופוס על העריות.** דחיישינן לזנות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:1:1) מתני' **היתה מעוברת וכו'.** איצטרך להודיעך כחו דרשב"ג דמכשיר אפי' בבתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:2:1) גמ' **הכל מודין שהולד שתוקי.** ופסול לכהונה דאיהי אית לה חזקה דכשרות בתה לית לה חזקה דכשרות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:2:2) **ותני כן.** ותניא נמי הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:2:3) **בד"א.** דנאמנת לר"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:2:4) בעדות אשה גופה כלומר להכשיר את עצמה לכהונה ולא מחזקינן לה בנבעלה לפסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:2:5) **שתוקי סתם.** תניא בברייתא ואין הכוונה שיהא הוולד פסול לכהונה שהרי מצינו שתוקי שהוא כהן הגדול אלא שתוקי שמשתקין אותו מנכסי אביו אפי' אם תפס נכסי האיש שאמרה אמו שממנו מעוברת לאחר שמת מוציאין מידו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:2:6) **היך עבידא.** היכי דמי שיהא שתוקי וראוי לכה"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:2:7) **סיעה.** חבורה של כהנים שהיו עוברין בדרך ופירש אחד מהן ובעל אשה ולא ידעינן אבוה מני אפ"ה כשר הולד לכהונה דהא ודאי אביו כהן הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:3:1) **הרי אלמנת עיסה.** משפחה שנטמע בה ספק חלל ובאה אשה אחת ונשאת לאחד מאותה המשפחה ומת הרי היא ספק אשת ספק חלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:3:2) **עיסה.** לשון דבר המעורבב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:3:3) **הרי היא כשרה.** דה"ל חזקת כשרות ובתה פסולה דלא ה"ל חזקת כשרות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:3:4) **א"ל כדברי המכשיר בה.** באלמנת עיסה מכשיר נמי בבת' דחזקתה דאמר מהני נמי לבתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:3:5) **לא אר"י אלא כדברי מי שמכשיר וכו'.** מכלל דאיכא אחרינא דפליג וסובר דאלמנת עיסה כשרה ובתה פסולה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:3:6) **ומשני מני מכשיר.** בבת אלמנת עיסה ר"מ וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:3:7) **איזהו עיסה.** שהעידו ר"י וריב"ב בעדיות פ"ח על אלמנת עיסה שהיא כשרה וקאמר איזו עיסה שהיא כשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:3:8) **ה"ג כל שאין בה לא ממזר ולא נתין ולא עבדי מלכים וכן הוא גירס' תו' בבבלי דף י"ד.** וה"פ כל שאין בעירובי ספיקותיה אחד מאלו ספיקות אלא ספק חלל. ועבדי מלכים שהיו עשירים ובעלי זרוע ונשאו להם בנות ישראל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:3:9) **כל שאין בה אחת מכל אלו.** ספיקות רק ספק חלל אף בתה כשרה לכהונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:3:10) **אבל משפחה שנשתקע בה פסול.** ודאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:3:11) **בודק עד ד' אמהות.** שהן שמנה וכדתנן במתני' פרק ד' דקידושין ואחר כך מותר להשיאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:3:12) **בודק לעולם.** אפי' לא יצא על המשפחה שום שמץ פסול אי נמי לעולם הוא בודק עד לאותן שהיו בזמן שנשתקע הפסול במשפחתן והראשון נראה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:4:1) **לא אמר כן.** דר"ל השיב על דברי ר"י אלא ר"ל שאל לר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:4:2) **הוון בעי מימר.** סברוהו למימר ר"א סובר סתם שתוקי פסול וכיון דתניא בד"א בעדות אשה גופה אבל בוולד הכל מודין שהוא שתוקי והיינו שתוקי ופסול דלית ליה לולד חזקת כשרות א"כ אף בת אלמנת עיסה פסולה שלא העידו ר"י וריב"ב אלא על האלמנה שהיה לה חזקת כשרות אבל לא על הבת לכך שאל לר"י בתה מהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:4:3) **ע"ד דר"י אית ליה שתוקי כשר.** א"כ הך בריית' לא פליגא אדר"מ דמכשיר בבתה דשתוקי דתני היינו שתוקי וכשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:4:4) **אף ר"י וכו'.** כלו' חזרו ואמרו דיש לומר דאף ר"י סבר שתוקי פסול והא דהשיב דאף בתה כשרה כדברי המכשיר היינו לפי שיטתו דר"א דרוצה להביא ראיה מהך ברייתא השיבו דאיכא למימר דשתוקי וכשר קאמר התנא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:4:5) **היך עבידא.** היכי דמי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:5:1) **מילתא דר"ז אמר.** מדברי ר"ז דבסמוך מוכח דקסבר שתוקי דברייתא כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:5:2) **אף לענין משפחה כן.** אם בא כשר לישא אשה נאמנת לומר שהיא כשרה לכהונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:5:3) **תמן תנינן.** בקידושין פ"ד הנושא אשה כהנת צריך לבדוק ד' אמהות ש"מ דאינה נאמנת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:5:4) **ברם הכא.** אבל כאן דאמרינן דנאמנת לומר מאיש פלוני וכהן היינו להאכיל את בנה בקדשי גבול דהיינו תרומות ומעשרות ש"מ דשתוקי דתני שתוקי וכשר דאי פסול איך יהא מותר בקדשי גבול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:5:5) **מילתא דרשב"י.** מדברי רשב"י שמעינן דקסבר סתם שתוקי פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:5:6) **בעא.** פריך מעתה לר"ג ור"א דקסברי דהיא נאמנת אין וולד שתוקי לעולם וכל מקום דתנן שתוקי במתני' וברייתות היינו לר' יהושע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:9:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:9:5:7) **חזר.** רשבר"י ושני לעצמו דודאי אף לר"ג ור"א יש וולד שהוא שתוקי ופסול כגון שהאם שותקת כשאמרו לה שמא לפסול נבעלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:1:1) מתני' **מן העין.** מן המעיין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:1:2) **אם רוב העיר.** כשרין להשיא בנותיהן ואלמנותיהן לכהונה שאין רוב בני העיר פוסלין אשה לכהונה בביאתן אף זו תינשא לכהונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:2:1) גמ' **ר"י בשם רב כהנא ובבבלי הגירסא אר"י אמר רב בקרונה של ציפורין הוה עובדא.** וה"פ ביום השוק שסיעות ושיירות ממקום אחר באות לציפורי היה המעשה שנאנסה התינוקת ואותה סיעה היו רובן כשרים דה"ל תרי רובא רוב אנשי העיר ורוב סיעה אבל בחד רובא לא מכשרינן לכהונה לכתחלה אפי' לר"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:3:1) **מודה ר' יהושע.** לר"ג ור"א דנאמנת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:3:2) **היך עבדין עובדא.** איך עבדינן הלכה למעשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:1) **תוכה שבציפורין בעל.** בתוך העיר בעל ואע"ג דקאזלה איהי לגבייהו וכל קבוע כמחצה על מחצה הוא אפ"ה כשרה כיון דבתוך העיר הוא לא חשיב קבוע א"נ בדקאזלה איהי לגבייהו מודה ר' אילא דה"ל קבוע אלא דקאזלי אינהו לגבה איירי וקסבר דלא גזרינן אטו דקאזלה איהי לגבייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:2) **ראו אותו פירש מציפורין.** אע"ג דבעלמא אמרינן כל דפריש מרובא פריש הכא בזנות לא קאמרי' הכי אלא חזקה שפסול שבתוכה פירש ובעל כדאמרינן לעיל הזנות רצה אחר הפסולים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:3) **פלטיא מהו.** אם נבעלת ברחבה שבציפורין ולא בתוך הבית מהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:4) **ה"ג ר' ירמיה בר ווה אומר ברוב ר' יוסי אומר עד שיוכיח.** וה"פ ר' ירמיה סובר כיון דבציפורי רוב העיר כשרים אמרינן מאן דפריש לפלטי' מרובא פריש וכשרה לכהונה ור' יוסי סבר עד שיהא הוכח' שעבר פסול באותה פלטי' באותו היום ואז לא מהני רוב העיר אבל אי ליכא הוכחה כשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:5) **חייליה.** כחו וראייתו דר"י מהא דאר"ח וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:6) **ונפל בתוכו מפולת.** על אדם ואין ידוע אם עכו"ם אם ישראל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:7) **מפקחין עליו.** בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:8) **בשביל ישראל ששם.** דחיישינן שמא נפלה על הישראל ואע"ג דליכא אלא ישראל אחד כיון דקבוע שם ה"ל כמחצה על מחצה וקסבר מחצה על מחצה הרי הוא כרוב לענין פקוח נפש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:9) **ובפלטי' הולכין אחר רוב.** ממש דכיון דפירש לפלטי' אמרינן כל דפריש מרובא פריש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:10) **ומהו.** והא דא"ר בא וכו' ראו אותו פורש חזקה פסול ששם בעל ולא אמרינן דמרובא פריש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:11) **ומשני ע"ד דר' ירמיה והן.** והוא שראו אותו פורש מן הבתים דה"ל פירש מן הקביעו' וכמחצה על מחצה דמי ואינו כרוב א"נ כיון שפירש בפנינו לא אמרינן מרובא פריש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:12) **ע"ד דר"י אפי' בפלטי'.** אם פירש לשם פסול באותו יום פסול דה"ל כאלו היתה ציפורין נטולה דלא ניחוש לרובא דעלמא א"נ ה"ג היתה צפורין נעולה ר' ירמיה אומר עד שיוכיח. וה"פ אם היתה נעולה אף ר' ירמיה מודה דאי איכא הוכחה אמרינן פסול בעל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:13) ה"ג רי"א עד שיוכיח חייליה דר"י מן הדא דאר"ז וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:14) **ה"ג נתחלפה קופתו אצל הטוחן.** וה"פ נתחלף להמעשר פירותיו אצל הטוחן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:15) **חושש.** שמא אלו פירותיו של ע"ה הן וצריך לעשרן דמאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:16) **ואם לאו.** שלא טחן הע"ה באותו יום אע"ג דדרכו לטחון שם ביום אחר אינו חושש ואמרינן של חבר אחר הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:17) **ופריך מה בינה ולסירקי.** וכי מה בין זה לסירקי דחיישינן וכדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:18) **לא כן תני סירקי'.** שוק של סוחרי ישמעאל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:19) **שהיא מסתפקת.** כלומר שהיא מוכרת איסור אסור ליקח ממנה לעולם שמאותו יום יש הוכחה לכל הימים שדרכה למכור איסור אם כן הכא נמי כיון שדרכו של עם הארץ לטחון שם ניחוש לעולם אף על גב דלא הוחזק לטחון היום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:20) **ומשני סירקית אפשר לה שלא להסתפק.** כלל מהאיסור וכיון דאסתפקה מאיסורא איתרע חזקתה וחיישינן לעולם שמא איסור' הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:21) **וכא.** והכא אני אומר כיון שלא הוחזק עם הארץ לטחון שם אותו היום למה ניחוש לי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:22) **וחושש.** בתמי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:23 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:23](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:23) **ה"ג וכא אני אומר לא ירד הפסול למלאות וכו'.** והכא נמי אני אומר לא ירד הפסול למלאות מים מן העין באותו היום והיא כשרה דאזלי' בתר רובא אבל אם יש שם הוכחה ה"ל כקבוע וכל קבוע כמחצה על מחצה דמי ופסולה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:24 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:24](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:24) **והא ר' אילא וכו'.** כמו גופא א"ר אילא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:25 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:4:25](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:4:25) ה"ג חזקה פסול ששם בעל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:5:1) **מן קושיי.** מדוחק מדמין רבנן דינא דר' ינאי ומסייעין ליה משרצים דשמעינן מינה דבפירש לא אזלינן בתר רובא ואי נמי מוקמינן לדר' ינאי בשראוהו פורש מן הבתים דה"ל קבוע נמי מסייעין מהך ברייתא דשרצים וכדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:5:2) **תשע צפרדעים.** מתים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:5:3) **ושרץ אחד.** כגון צב שדומה לצפרדע ביניהם ונגע באחד מהן ספיקו טמא ולא אזלינן בתר רובא דטהורים נינהו ש"מ דקבוע כמחצה על מחצה דמי וספיקא הוא לכך ברה"י טמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:5:4) **חזר לרה"י.** אותו שפירש חזר לרה"י ונגע בו ברה"י טמא מספק דלא אמרינן ברה"י כל דפריש מרובא פריש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:5:5) **ובנמצא.** אחד מהן ואינו יודע אם צפרדע אם שרץ אזלינן בתר רובא דמשתכחי שם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:5:6) **ה"ג אר"ח ולא מצאו כל אנשי חיל ידיהם עד דאת וכו'.** וה"פ אר"ת לא מצאו וכו' לתרץ למה מדמין זו שנבעלת מאחד שפירש מציפורין לרה"י תדמוני' לרה"ר ותהא כשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:5:7) **דתני.** רישא דהך דלעיל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:5:8) ה"ג ולנמצא הלך אחר הרוב א"ר אימי ברוך וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:5:9) **קרונה של ציפורין לאו רה"ר היא.** וכדמסיק וכיון דבקרונ' הוה עובדא מדמינן לה לרה"י וקבוע פסולה ופירש וחזר נמי פסולה כמו רה"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:5:10) **אר"י.** לפרש דברי ר' אימי בא דלכך ה"ל רה"י כיון שיכולין להתייחד שם שאין אדם רואהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:6:1) **ואפי'.** נאמר במדבר' ומשיבה איכא למצוא שתוקי שהוא פסול כגון שמשיבה שאינה יודעת מי היה הבועל אם כשר אם פסול ומדקשי' ליה משתוקי לר"ג ולר"א ש"מ דקסבר סתם שתוקי פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:6:2) **מעשה.** בקטנה שראו אותה מושלכת לאשפה בציפורין ולא ידעו אם מישראל היא או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:6:3) **תיטפל לעיסה.** תהא נטפלת למשפחה שיש בה ספק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:6:4) **ר"י סבר.** למימר שתהא נטפלת לעיסה כשרה קאמר ריבר"י דאל"כ יהא פליג על אביו דתנן במתני' דכשרה לכהונה אפילו דאזלינן בתר רובא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:6:5) **ואפי' תימר.** לעולם לעיסה פסולה אמר ריבר"י ואפ"ה אינו חולק על אביו דמודה ר' יוסי דמתני' בתינוק המושלך דפסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:6:6) **למה.** כלומר מ"ט דמודה בתינוקות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:6:7) **ומשני כשרים מזנין.** אף כשרים מזנין הלכך במתני' אזלינן בתר רובא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:6:8) **ופסולין משליכין.** מי שמשליך התינוק לאשפה ודאי פסול הוא לכך מודה ר' יוסי שתטפל לעיסה פסולה התינוקת הנמצאת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:6:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 1:10:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/1:10:6:9) הדרן עלך בתולה נישאת