## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot Chapter 3

###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:1:1)

מתני' **אלו נערות.** דוקא נערה משהביאה ב' שערות עד שתבגר והם ששה חדשי' שבין נערות לבגרות אבל קטנה ובוגרת אין להן קנס וקמ"ל אלו נערות אע"פ שהן פסולות אם אנס אדם אחת מהן נותן לאביה קנס חמשים כסף וכ"ש כשרות שיש להן קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:1:2)

**הנתינה.** מן הגבעונים וע"ש שנתנם יהושע חוטבי עצים ושואבי מים נקראים נתינים ודוד גזר עליהם מלבוא בקהל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:1:3)

**ועל הכותית.** קסבר האי תנא כותים גירי אמת הן אלא דסד"א דלקנסינהו שלא יהא להם קנס שלא יטמעו בהן ישראל קמ"ל דאית להו קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:1:4)

**פחותות מבנות ג' שנים.** דבחזקת בתולות הן שאע"פ שנבעלו בשביה או בגויותן בתוליהן חוזרין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:1:5)

**ועל אשת אחיו.** שנתקדשה לו ומת ועדיין בתולה היא ובגמרא פריך ולא יבמתו היא ושני לה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:1:6)

**שאע"פ שהן בכרת.** אינו פטור מן התשלומין כיון שאין בהן מיתת ב"ד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:2:1)

גמ' **כתיב.** באונס ולו תהיה לאשה דמשמע אם היא אשה הראוי' לו חייב קנם ואם אינה ראוי' לו אין לה קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:2:2)

**ופריך וממזרת היא ראוי' לו.** בתמי' הא אסורה לבא בקהל ולמה יהי' לה קנס וה"ה אשאר פסולי' דתנן במתני' קשיי' לי':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:2:3)

**כסף ישקול כמהר הבתולו'.** כתיב במפתה וגמרי' אונס מיניה למה לי' למכתב בתולות לשון רבים אלא לרבות בתולות הרבה אפי' פסולות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:2:4)

**אלו הוה כתיב.** ישקול לבתולות כמוהריות שפיר איכא למשמע מבתולות לרבות פסולות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:2:5)

**לית כתיב וכו'.** אבל השתא דלא כתיב אלא כמוהר הבתולות יש לרבות שאף לפסולות יש מוהר דהיינו כתובה אבל קנס ליכא לרבויי מהכא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:2:6)

**וויידא אמרה.** אלא היכן אמרה תורה דיש קנס לפסולות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:2:7)

**מנין שאם ימאנו אפי' מן השמים.** כגון פסולות שהתורה אסרתה עליו מנין שיש להן קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:2:8)

**ה"ג מעתה הבא על השפחה יהא לה קנס.** וה"פ כיון דאמרת דממאן ימאן מרבינן פסולות אף שפחה נרבינן מיניה וה"ה דהוה מצי למיפרך כן לרשב"ל דמרבי לכולהו מהבתולות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:2:9)

**ומשני לית יכיל.** אי אפשר לומר כן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:2:10)

**יהא חייב.** קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:2:11)

**ה"ג שאין לו הויה בה.** שאין קידושין תופסין בשפחה כדתנן ספ"ג דקידושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:2:12)

**הרי אחותו אין לו הויה בה.** דאין קידושין תופסין בה כדתנן בקידושין שם ותנן במתני' דיש לה קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:2:13)

**ומשני שנייא היא.** שאני אחותו דאע"ג דאין לה קידושין לגבי דידיה מ"מ יש לה קידושין לגבי אחרים וכן ממזרת אע"ג דאסורה לבא בקהל ואיכא מ"ד דאין קידושין תופסין בחייבי לאוין מ"מ לגבי ממזר תופסין בה קידושין משח"כ שפחה אין קידושין תופסין בה מכל אדם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:2:14)

**ופריך הרי בתו.** שקידושין תופסין בה מאחרים ואפ"ה אין לה קנס כדתנן בסיפא דמתני' ומשני שנייא היא. שאני בתו כדקתני טעמא דלכך אין לה קנס מפני שמתחייב בנפשו וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:3:1)

**לא חשו להם.** אינן אסורים מלבא בקהל מפני שאינן גירי אמת אלא מפני שמצאו בהן פסול משפחה שאינן ראויין לדבק בהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:3:2)

**ה"ג אין תימר וכו'.** וה"פ אם נאמר שאסורים לבא בקהל מפני שגזרו עליהן משום עבדות קשיא א"כ לא יהא לה קנס דהא אמרינן לעיל דשפחה ממעטינן שאין לה קנס ובנתינ' תנן במתני' דיש לה קנס אלא ודאי משום פסולי משפחה פסלו להנתינים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:4:1)

**ברם כמ"ד וכו'.** אבל למ"ד כותי כעכו"ם לכל דבר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:4:2)

**לא בדא.** אין להן קנס דעכו"ם ודאי אין להן קנס דלית בהן הויה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:4:3)

**דאיתפלגון.** דפליגי תנאי אם כותי כישראל או כעכו"ם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:4:4)

**ופריך אפי' תימא כותי כעכו"ם.** ראוי שיהיה לה קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:4:5)

**כותים משום מה הן פסולים.** הרי גרים הם ע"כ משום עכו"ם או עבד שנתערב בהן הן פסולים וכן הוא בבבלי פ"ד דקידושין ור' דקאמר כותים כעכו"ם לאו לכל דבר קאמר אלא מספק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:4:6)

**וממזרת יש לה קנס.** כדתנן במתני' א"כ גם לכותי יש קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:4:7)

**ה"ג לחומרין לעניין משפחה וכו'.** וה"פ משני אס"ד כותים כעכו"ם מספק קשיא ניזיל לחומרא וראוי שיהיו לענין משפחה כעכו"ם והכותית כישראלית וה"ל כעכו"ם שבא על בת ישראל שולד ממזר ולענין קנס נעבדינהו לכותי כישראל והכותית כנכרית שולד שלהן עכו"ם אלא ודאי מתני' כמ"ד כותים גירי אמת הן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:5:1)

**האונס והמפתה את היתומה פטור.** שנא' ונתן לאבי הנערה וכבר מת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:5:2)

**מחלוקת.** הא דריב"ח דיתומה פטור לא אתיא לכ"ע אלא כר"י הגלילי דאמר לקמן בפרקין דנערה שנתארסה ונתגרשה אין לה קנס כיון שכבר יצאה מרשות אביה ודריש אשר לא אורשה הא אורשה אין לה קנס ה"ה יתומה אין לה קנס דדרשינן ונתן לאבי הנערה הא אין לה אב אין לה קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:5:3)

**ברם כר"ע.** אבל לר"ע דפליג אר"י הגלילי וקסבר נערה שנתארסה ונתגרשה יש לה קנס וקנסה לעצמה ה"ה יתומה יש לה קנס וקנסה. לעצמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:5:4)

**מתניתא אמרה.** ממתני' מוכח דיתומה יש לה קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:5:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:5:5)

**ולא כיתומה היא.** גיורת שנתגיירה פחותה מבת ג' שנים ואפ"ה תנן שיש לה קנס ש"מ דסובר ר"ע דיתומה יש לה קנס ומתני' ר"ע היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:5:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:5:6)

**תחת אשר ענה.** דמשמע דקנסא לעצמה תחת ענויה ומרבינן מיניה שיש קנס ליתומה וקשית לריב"ח דאתיא דלא כמאן דלר"ע לא צריך קרא לרבויי דיש לה קנס ולר"י הגלילי מרבינן מקרא דיש לה קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:5:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:5:7)

**תיפתר.** תפרש להך ברייתא דמרבינן מתחת אשר עינה שבא עליה עד. שלא מת אביה ומת אביה ונעשית יתומה דיש לה קנס שכבר נתחייב בקנס כשהיה אביה חי. וריב"ח איירי בשאנסה כשהיא יתומה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:6:1)

**תמן תנינן.** תרומות ריש פ"ו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:6:2)

**ותנינן.** ריש פ"ג דמכות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:6:3)

**אלו הן הלוקין.** הבא על אחותו וכו' אכל טבל ומעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:6:4)

**וכא.** והכא גבי תרומה תנן דמשלם וכן תנן במתני' דהכא דהבא על אחותו יש לה קנס וקיי"ל דאינו לוקה ומשלם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:6:5)

**לצדדין היא מתני'.** כלומר מתני' דמכות איירי שהתרו בו דאיכא מלקות לוקה ואינו משלם ומתני' דהכא ודתרומות איירי בשלא התרו בו משלם ואינו לוקה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:6:6)

ה"ג במקום מכות ותשלומין לוקה ואינו משלם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:6:7)

**ופריך וילקה וישלם.** כשהתרו בו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:6:8)

**ומשני כדי רשעתו.** כתיב דמשמע עונש אחד עבדינן למאן דמחייב מלקות ותשלומין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:6:9)

**ופריך וישלם ולא ילקה.** דאינו אלא עונש אחד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:6:10)

**ומשני במי שיש בו ב' רשעיות הכתוב מדבר.** וכתיב והפילו השופט וכו' ש"מ דהיכא דאיכא ממון ומלקו' מילקא לקי וממונא לא משלם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:7:1)

**ואפי' לא התרו אינו משלם.** וה"ה אפי' שוגג אינו משלם כיון דאלו עשאו במזיד ובהתראה היה חייב מלקות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:7:2)

**ואלו התרו בו אינו לוקה.** בתמיה ואמאי ישלם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:7:3)

**פתר לה כר"מ.** מוקי למתני' כר"מ דאמר פ"ק דמכות גבי עדים זוממין דלוקין ומשלמין ולית ליה כדי רשעתו ולקמן פריך מקרא ואיש כי יאכל קדש וגו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:7:4)

**אלו נערות שיש להן קנס הבא על הממזרת וכו'.** אע"ג דאלו התרו בהן יש בהן מלקות כי לא התרו בהן משלמין קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:7:5)

**מן המוציא שם רע למד ר"מ.** כי היכי דבמוציא שם רע לוקה ומשלם ה"ה בכל מקום דאיכא ממון ומלקות שלוקה ומשלם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:7:6)

**ויסרו אותו מלקות.** דכתיב הכא ויסרו אותו וכתיב בבן סורר ומורה ויסרו אותו דהתם מלקות הוא דילפינן בן דכתיב בבן סורר ומורה מוהיה אם בן הכות הרשע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:7:7)

**וענשו אותו ממון.** דכתיב וענשו אותו מאה כסף:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:7:8)

**לחידושו יצא.** מוציא שם רע חידוש הוא דבדיבורו מתחייב. אע"ג דלא אתעביד מעשה ע"י דבורו אלא ע"י עדים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:7:9)

**ה"ג הואיל וכן כשם שאי אתה למד ממנו דבר אחר כן אי אתה למד ממנו וכו'.** וכ"ה בתרומות וה"פ הואיל וכן שמוציא שם רע הוא חידוש כשם שאין למידין שום דין מחידוש כך אין למידין ממנו עונשין ומלקות א"כ ה"ק כשם שאין למידין ממוציא שם רע במקום אחר דבדיבור מתחייב כך אין למדין ממנו במקום דאיכא ממון ומלקות דמשלם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:7:10)

**ה"ג מזיד בחלב ושוגג בקרבן וכו' וכ"ה במס' תרומות.** וה"פ אם אכל חלב במזיד שידע שחייב עליו לאו אבל לא ידע שחייבין עליו כרת וקרבן בשוגג אם התרו בו לוקה כדין כל חייבי כריתות ומביא קרבן דשגגת קרבן שמה שגגה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:7:11)

**והכא ילקה וישלם.** וקשיא ליה א"כ גם כאן ליחייב משום שתי רשעיות כלומר ילקה וישלם כי היכי דלוקה התם ומביא קרבן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:7:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:7:12)

**כדי רשעתו.** ברישא כתיב והפילו השופט לפניו ודרשינן הכי כשיש שני עונשים בידי אדם כגון ממון ומלקות לא יעשה השופט כ"א עונש א' אבל אם עונש א' לשמים וא' להשופט השופט מענשו וגם עונשו לשמים יעשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:8:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:8:1)

**הכל מודין.** ר"י ורשב"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:8:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:8:2)

**שאין ממון אצל מיתה.** אם שגג בדבר שחייב עליו מיתה וממון שפטור מתשלומין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:8:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:8:3)

**מן הדא.** מהא שמעינן דאין מיתה וממון אפילו בשוגג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:8:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:8:4)

**מכה בהמה ישלמנה וכו'.** הקיש פטור ממון דמכה אדם לחיוב ממון דמכה בהמה מה מכה בהמה אין לך בו חילוק לחיוב דאדם מועד לעולם דכתיב פצע תחת פצע וחייב על השוגג כמזיד ואונס כרצון אף מכה אדם אין בו חילוק בין שוגג למזיד דלעולם פטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:8:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:8:5)

**מה פליגין.** כי פליגי ר"י ורשב"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:8:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:8:6)

**בממון אצל מכות.** חייבי מלקות שוגגין וממון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:9:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:9:1)

**נאמר רשע במחוייבי מיתה.** דכתיב אשר הוא רשע למות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:9:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:9:2)

**ונאמר רשע במחוייבי מכות.** והיה אם בן הכות הרשע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:10:1)

**נתן בר הושעיה אמר.** לשנויי רומיא דמתני' דהכא אמתני' דאלו הן הלוקין דמתני' דהכא דיש להן קנס איירי באחותו נערה דכיון דאיכא קנס ממונא משלם ומילקי לא לקי ומתני' דמכות איירי בבא על אחותו בוגרת דלית לה קנס ולקי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:10:2)

**ופריך ואין לה בושת ופגם.** בתמיה וכי אין לבוגרת בושת ופגם דגבי קנס הוא דבעינן נערה אבל בושת ופגם ממונא הוא וכיון דאיכא בושת ופגם הרי דאיכא ממון וישלם ולא ילקה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:10:3)

**ופגם.** כאלו היא שפחה נמכרת בשוק כמה פיחתה מדמיה להשיאה לעבד שיש לרבו קורת רוח הימנו והא בבוגרת נמי איתא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:10:4)

**תיפתר שפיתתה.** דאין לה בושת ופגם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:10:5)

**או שמחלה לו.** על בושת ופגם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:10:6)

**וסבר נתן בר הושעיה.** כל היכא דאיכא ממון ומלקות ממונא משלם ולא לקי הלכך בנערה משלם קנס ולא לקי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:10:7)

**ופריך וסבר וכו' וילקה וישלם.** מנ"ל למפטרו ממלקות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:10:8)

ומשני כדי רשעתו וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:10:9)

ה"ג וילקה ולא ישלם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:10:10)

**ומשני כעדים זוממין.** כי היכי דבעדים זוממין דאיכא ממון דכתיב אשר זמם ומלקות דכתיב לא תענה ממונא משלם ומילקי לא לקי דכתיב ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו וסמיך ליה לא תחוס עינך נפש בנפש וכו' יד ביד למה לי הא מכאשר זמם נפקא אלא למידרש שיענשו בדבר הניתן מיד ליד והיינו ממון והכא נמי בכל מקום שיש מלקות וממון ממונא משלם ומילקי. לא לקי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:10:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:10:11)

**כדי רשעתו.** ה"ק קרא והפילו השופט והכהו אם המכות הם כדי רשעתו ואין שם ממון אבל אם יש שם עונש ממון משלם ואינו לוקה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:11:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:11:1)

**מתני'.** דריש פ"ז דתרומות קשיא לרשב"ל דאמר לעיל דאפי' חייבי מלקות שוגגין פטורין מתשלומין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:11:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:11:2)

**ע"ד דנתן בר הושעיה.** דקסבר דהיכא דאיכא ממון ומלקות משלם ואינו לוקה ניחא דמשלם קרן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:11:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:11:3)

**ה"ג פתר לה במזיד בלא התראה.** וכ"ה בתרומות וה"פ ר"י מוקי למתני' דתרומות בשלא התרו בו שאין שם חיוב מלקות הלכך חייב בתשלומין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:11:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:11:4)

**ע"ד דרשב"ל.** כלומר אלא לרשב"ל דסובר דל"ש חייבי מלקיות שוגגין או מזידין בין התרו בהן בין לא התרו בהן לעולם פטורין מתשלומין קשיא מתני' דתנן האוכל תרומ' מזיד משלם את הקרן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:11:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:11:5)

**ומשני פתר לה.** למתני' דתרומו' כר"מ וכדפרישי' לעיל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:12:1)

**ואפי' יסבור.** ואפי' נאמר דסבר רשב"ל דמתני' אתיא כר"מ מ"מ קשיא לן קרא דכתיב ואיש כי יאכל קדש בשגגה ויסף חמישיתו עליו שמעינן היכא דאיכא מלקות וממון ממונא משלם וכי נוכל לומר דקרא אתיא כר"מ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:12:2)

**חומש קרבן.** ואינו נחשב לתשלומין אלא לכפרה וכבר אסיקנן לעיל אין שני דברים מסורין לב"ד יצא זה שהוא מסור לשמים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:12:3)

**ופריך ואפי' תימר חומש קרבן קרן קרבן.** בתמיה ולמה משלם בשוגג ובמזיד קרן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:12:4)

**מתני' אמרה.** ממתני' איכא למידק שהקרן קנס שקנסה תורה ואף הוא כקרבן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:12:5)

**דתנינן תמן.** פ"ו דתרומות האוכל תרומה שוגג אינו משלם תרומה אלא חולין מתוקנים וכו' ואס"ד דמדינא משלם הקרן כדין גזלן אין לו לשלם אלא כעין שגזל תרומה שיוכל לקנותה מהכהן בזול אלא ודאי קנסא הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:12:6)

**ועוד מהדא.** איכא למידק דקרן קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:12:7)

**ולא דמי עצים הוא חייב לו.** דתרומה טמאה אינה ראויה אלא להסקה ולמה ישלם לו פירות זאת אומרת שהקרן קנס וצריך לשלם יותר ממה שגזל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:12:8)

**ופריך וכמה דתימר קרן קנס.** ה"נ חומש קנס דהא אף החומש משלם חולין מתוקנים וכן בטמאה משלם חומש חולין כדתנן רפ"ו דתרומות אם כן למה אינו משלם גם במזיד חומש ובקרא כתיב ואיש כי יאכל קדש בשגגה. א"כ קשה ליה וכי בשני קנסות קנסינן ליה והראשון נ"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:12:9)

**אלא רשב"ל כדעתיה.** לשיטתו כמה מה דהוא אמר הטעם דעדים זוממין משלמין ממון לרבנן ואינן לוקין משום דהכל בין עדות שבאו לחייבו ממון בין שבאו לחייבו דבר שאינו ממון הוא בכלל לא תענה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:12:10)

**יצא עדות שיש בו ממון.** מדכתיב ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו לחייבו ממון שזהו כאשר זמם ופטור ממלקות מדכתיב כדי רשעתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:12:11)

**וכא.** והכא בתרומה נמי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:12:12)

**הכל הי' בכלל וכל זר וכו'.** בין שוגג בין מזיד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:12:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:12:13)

**יצא ואיש כי יאכל קדש בשגגה לחייבו ממון בשוגג.** וה"ה במזיד בלא התראה כיון שאינו לוקה משלם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:13:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:13:1)

**מודין חכמי' לר"מ.** אע"ג דפליגי בעדים זוממין וסוברין דמשלם ואינו לוקה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:13:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:13:2)

**בגונב.** ישראל שגנב תרומתו של כהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:13:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:13:3)

**שכן האוכל תרומה.** שלא במזיד לוקה הלכך ה"נ לוקה ומשלם שכבר נתחייב בגנבה קודם שבא לידי איסור תרומה דמעידנא דאגביה קנייא ומלקות לא מיחייב עד דאכיל לי':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:13:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:13:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:13:4)

**שכן האוכל חלב לוקה.** ומשלם נמי שכבר נתחייב בגניבה קודם שבא לידי איסור חלב דמעידנא דאגביי' קניא ומלקות לא מיחייב עד דאכיל לי':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:13:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:13:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:13:5)

**ה"ג והתני החוסם פרתו של חבירו שהוא לוקה ומשלם ששת קבין לפרה וד' קבין לחמור וכן הוא במסכת תרומות.** וה"פ כך שיערו חכמים שיעור אכילתן של פרה וחמור ולוקה ומשלם שמשעת חסימה חייב מלקות ותשלומין לא מיחייב עד שעה שראוי שתאכל ובסמוך פריך הש"ס אחסימה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:13:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:13:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:13:6)

**שכן מחוייבי מיתות.** אף במחוייבי מיתה בידי שמים כגון הגונב הקדש ואכלו הדין כן וקסבר המועל בהקדש חייב מיתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:13:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:13:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:13:7)

**גנב תרומת הקדש.** כגון שהקדיש תרומה לבדק הבית או שגנב מדבר מאכל שקנו מתרומת הלשכה לצורך גבוה ואכלו לוקה ומשלם דמעידנא דאגבייה קניא ומלקות לא הוה עד דאכיל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:13:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:13:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:13:8)

**מ"מ הפסידו ממון.** כלומר אע"ג דתשלומין להקדש נינהו מ"מ כיון שהפסיד להקדש ממון חייב נמי תשלומין כמו להדיוט א"נ קשיא ליה מ"ש הקדש מתרומה ומשני דשאני הקדש דממון הוא משלם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:14:1)

**מעתה וכו'.** מחסימה פריך כדמסיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:14:2)

**הבא על אחותו קטנה.** לרבנן דפליגי אר"מ דקסברי קטנה יש לה קנס א"נ קטנה לאו דוקא אלא נערה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:14:3)

**שכן הבא על אחותו בוגרת לוקה.** וקס"ד דטעמא דחסימה ודאי משום דמצינו מלקות דחסימה בלא תשלומין הלכך כשיש תשלומין לא מיפטר ממלקות וקשיא ליה מאחותו דילקה וישלם ומאי דוחקייהו דר"י ורשב"ל לשנויי רומיא דמתני' דהכא ודאלו הן הלוקין בשינוייא אחרינא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:14:4)

**חזר.** ר' מנא ואמר דלא דמיא הבא על אחותו לחסימה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:14:5)

**גבי אחותו חל עליו תשלומין.** וכרת כאחת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:14:6)

**ברם הכא.** אבל כאן בחסימה כיון שחסם נתחייב מלקות וכו' כדפרישית לעיל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:14:7)

**המצית גדישו.** המדליק גדישו של חבירו בשבת נאמר נמי שחייב לשלם שהרי על השיבולת הראשון שהדליק חייב מיתה ועל השאר יתחייב בתשלומין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:14:8)

ה"ג על שיבולת הראשון חייב מיתה מכאן ואילך בתשלומין וכ"ה בתרומות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:14:9)

**ולית אמר כן.** ואנן לא תנן הכי בב"ק פ"ג דתנן התם המדליק גדישו של חבירו בשבת פטור אלא ודאי היינו טעמא דעל כל שיבולת ששורף אלו התרו בו היה חייב מיתה הלכך אין שם תשלומין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:14:10)

**וכא.** והכא נמי על כל דישה שהיא חסומה אלו התרו בו היה חייב מלקות על כל אחת ואחת כדתנן סוף מכות אין כאן תשלומין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:14:11)

**תרין אמוראין.** שני אמוראים פליגי בפירושא דברייתא דתני בחסימה דמודים רבנן דלוקה ומשלם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:14:12)

**בחוסם בתרומה ובקדשים.** מתחלה חסם בחולין ונתחייב מלקות על החסימה ואחר כך דש בתרומה ובקדשים שאין בהן איסור חסימה דכתיב לא תחסום שור בדישו דוקא הראוי לו לאפוקי תרומה וקדשים שאסור להאכילן לבהמה אם הוא מיוחד למאכל אדם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:14:13)

**בחוסם ע"י שליח.** דשליח לוקה כדמסיק והמשלח חייב בתשלומין שהרי נהנה א"נ סתמא דש"ס פריך לוקה והוא פטור ובברייתא תניא לוקה ומשלם משמע דבחד גברא איירי והראשון נראה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:14:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:14:14)

**דם יחשב לאיש ההוא.** כלומר מנ"ל דהשליח חייב והמשלח פטור מדכתיב בשחוטי חוץ דם יחשב לאיש ההוא למעט דהמשלח פטור ומיניה ילפינן בכל התורה דאין שליח לדבר עבירה וכ"ה בבבלי בקידושין ריש פ"ב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:15:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:15:1)

**שוגג בתרומה וכו'.** האוכל תרומת חמץ בפסח ויודע שהוא חמץ אבל אינו יודע שהוא תרומה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:15:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:15:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:15:2)

**שוגג בתרומה ומזיד בנזיר.** יודע שקיבל על עצמו נזירות והוא שותה יין או אוכל ענבים ואינו יודע שהן תרומה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:15:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:15:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:15:3)

**אין תפתרינה.** אם תפרש איסור אחד שהוא חלוק בלאוין כגון אלו הן כשני דברים דכדי רשעתו לא קאי אלא שאינו לוקה ומשלם על איסור אחד שיש בו מלקות וממון אבל זה אין המלקות משום תרומה אלא משום איסור אחר דהיינו משום חמץ או נזיר או יה"כ והתשלומין הוא משום תרומה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:15:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:15:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:15:4)

**ניחא.** אין כאן מחלוקת ולכ"ע לוקה ומשלם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:15:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:15:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:15:5)

**ואין תיפתר בדבר אחד.** ולעולם אין מלקות וממון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:15:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:15:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:15:6)

**מחלוקת ר"י ורשב"ל.** לר"י דלית ליה דתשלומי תרומה קנס וכל היכא דאיכא ממון ומלקות מילקי לקי וממונא לא משלם א"כ יש כאן מלקות ואין כאן תשלומין ולרשב"ל דאמר לעיל תשלומי תרומה קנס הן א"כ יש כאן ממון ומלקות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:16:1)

**תמן תנינן.** מגילה פ"ק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:16:2)

**שזה זדונו בידי אדם.** שחייב מיתה בב"ד המחלל שבת במזיד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:16:3)

**שניהן שוין.** שאין תשלומין אצל מיתה אפי' בידי שמים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:16:4)

**יה"כ כשבת לתשלומין.** מה שבת מתחייב בנפשו ופטור מתשלומין כדתנן במתני' בסיפא גבי בא על בתו ויליף לה מולא יהיה אסון ענוש יענש אף יוה"כ שהוא בכרת אם הדליק גדישו של חבירו ביה"כ פטור מתשלומין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:16:5)

**ה"ג ר"ש בן מנסיא אומר מתוייבי כריתות כחייבי מיתות ב"ד.** כלומר לאו דוקא יה"כ אלא ה"ה שאר חייבי כריתות וכדמסיק בסמוך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:16:6)

**מה ביניהון.** מאי איכא בין ר"נ לר"ש בן מנסיא הא מיהת לתרווייהו חייבי כריתות פטורין מתשלומין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:16:7)

**נערה נדה ביניהון.** המאנס נערה נדה איכא בינייהו וכדמסיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:16:8)

**אחות אשתו.** המאנס אחות אשתו איכא בינייהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:16:9)

**ואלו.** נערה נדה ואחות אשתו שיש היתר לאיסורן נדה לאחר טהרתה ואחות אשתו לאחר מיתת אשתו משלמין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:16:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:16:10)

ה"ג ואלו הואיל ויש בהן כרת אינו משלם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:17:1)

**מכות וכרת.** עבר עבירה שיש בה מלקות וכרת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:17:2)

**מה אמרין בה אילו תנאי.** ר"נ ור"ש בן מנסיא מי הוה ככרת ותשלומין דפטרי מתשלומין א"נ מי אמרי' דהוה דומיא דשבת דאין לוקין על לאו שבו או דלמא קרא דענוש יענש לא קאי אלא אממון ומיתה אבל כרת ומלקות מילקי לקי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:17:3)

**צריכה לרבנן.** בעיא זו צריכה לחכמים לפשטה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:17:4)

**ר' יונה.** הקשה ולמה לא פשטה מהא דתני רשב"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:17:5)

**מה מכות שנא' בשבת אין מכות אצל כרת.** דלאו שניתן לאזהרת מיתת ב"ד הוא ואין לוקין עליו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:17:6)

**מה צריכה לי.** כי קמיבעיא ליה לרשב"ל אבל לר"י לא קמיבעיא ליה דהשתא מלקות ומיתה סובר דלוקין כ"ש מלקות וכרת דלוקין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:17:7)

**דאיתפלגון.** דפליגי ר"י ורשב"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:17:8)

**השוחט אותו ואת בנו לשם ע"ז.** דעל או"ב חייב מלקות ועל ששחט לשם ע"ז חייב מיתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:17:9)

**היה נסקל.** כי לא אתרו ביה משום ע"ז אלא משום או"ב פטור ממלקות כיון דאית ביה צד מיתה קרינן ביה ואם לא יהיה אסון ענוש יענש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:17:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:17:10)

**א"ל אפי' לר"י.** מיבעיא ליה דעד כאן לא קאמר ר"י התם דלוקה שאין המלקות בא בשביל האיסור שחייבין עליו מיתה אבל בעיא דידיה כשהמלקות והכרת באין על דבר אחד כמו האוכל חלב או דם שיש בהן לאו וכרת והתרו בו על הלאו ולא על הכרת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:18:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:18:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:18:1)

**ע"ד דרשב"ל.** דסובר דלרבנן אין מלקות בדבר שיש בו כרת ה"ה דאין תשלומין בדבר שיש בו כרת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:18:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:18:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:18:2)

**מאי איכא.** בין ר' נחמיה ור"ש בן מנסיא ובין רבנן דפליגי עלייהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:18:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:18:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:18:3)

**ומשני לאוין.** איכא בינייהו ולא כריתות כלומר חייבי לאוין גרידא לר"נ ור"ש משלמין ואינן לוקין ולרבנן לוקין ואינן משלמין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:18:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:18:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:18:4)

**ר' יודן אמר וכו'.** מפרש הא דקאמר חייבי לאוין איכא בינייהו היינו בשיש בהן ג"כ ממון כגון הבא על הממזרת באונס דאיכא ממון ומלקות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:18:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:18:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:18:5)

**ה"ג המצית גדישו של חבירו בי"ט ביניהון וכ"ה בתרומות.** דבי"ט איכא לאו דלא תעשה מלאכה ולא כרת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:18:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:18:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:18:6)

ה"ג ע"ד דאילו רבנן הואיל ויש בהן מכות וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:18:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:18:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:18:7)

**ופריך מעתה.** מתני' אלו נערות שיש להן קנס הבא על הממזרת נימא דאתיא כר' נחמיה ולא כרבנן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:18:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:18:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:18:8)

**תיפתר.** תפרש דמתני' אתיא ככ"ע ואיירי בממזר שבא על ממזרת דליכא מלקות וקמ"ל דאף הפסולים יש להן קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:19:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:19:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:19:1)

**ופריך ואשת אחיו.** דתנן במתני' יש לה קנס אמאי הרי יבמתו היא שהרי אין לאחיו בנים דעדיין נערה בתולה היא וליכא לאוקמי בשאחיו קיים דא"כ נערה מאורסה היא ובסקילה ואין לה קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:19:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:1:19:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:1:19:2)

**שהיה לאחיו בנים.** מאשה אחרת ואירס את זו ומת ובא עליה אחיו לאחר מיתתו וה"ה דה"מ לאוקמי בשגירשה אחיו שאף גרושת אחיו בכרת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:2:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:2:1:1)

מתני' **יתירות על ג' שנים.** דכיון דראויות לביאה בחזקת הפקר הן ונבעלות בנכרותן והשבויי' בשבייתה והשפחה בעודה שפחה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:2:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:2:1:2)

**הרי היא בקדושתה.** ואינה בחזקת בעולה אע"פ שנשבית כשהיא גדולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:2:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:2:2:1)

גמ' **לא ריבה.** ר' יהודה לשבויה שהיא בחזקתה אלא לענין קנס שלא יהא חוטא נשכר אבל לשאר דברים כגון לענין כתובה ולאכילת תרומה לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:2:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:2:2:2)

**ה"ג אף לכתובת מאתים.** בתולה שנשבית וניסת אח"כ כתובתה מאתים דלמא ממנעי ולא נסבי לה אי פחתינן לה מכתובתה ושוינן לה כבעולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:2:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:2:2:3)

**אף להאכילה בתרומה.** שבויה בת כהן אוכלת בתרומה ולא מחזקינן לה כנבעלת לפסול לה המחללה בביאתו ודוקא בתרומה דרבנן אבל בתרומה דאורייתא לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:2:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:2:2:4)

**דתנינן תמן.** עדיות פ"ג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:2:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:2:2:5)

**דברי ר"ד.** וקסבר רשב"ל ר"י ור"ד אמרו דבר א':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:3:1:1)

מתני' **ולא יהיה אסון.** הא אם יהיה אסון באחד משני אלו האנשים המריבין שנהרג אחד מהן לא יענש ההורג בממון שהרי הוא חייב מיתת ב"ד כיון שהרגו לזה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:3:2:1)

גמ' **אלו אחר וכו'.** אמתני' פריך דתנן הבא על בתו אין לה קנס מפני שמתחייב בנפשו וקשיא ליה הא בלא"ה נמי אין לה קנס דהשתא אלו בא עליה אחר קנסה לאביה כשבא עליה הוא פשיטא שאין לה קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:3:2:2)

**ומשני תיפתר שבא עליה וכו'.** כלומר כשם שאם בא עליה אחר עד שלא מת האב ומת האב קודם העמדה בדין קנסה לעצמה ה"נ איירי שבא על בתו ומת אין היורשין חייבין לשלם הקנס משום שמתחייב בנפשו וה"ה עד שלא בגרה ובגרה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:3:2:3)

**כר"י הגלילי.** כלומר לר"י הגלילי דאמר לקמן במתני' דנערה שנתארסה ונתגרשה אין לה קנס הוא דאיצטריך לתרץ דמתני' בשבא עליה עד שלא מת ומת וה"ה בבא עליה עד שלא נתארסה ונתארסה ונתגרשה דמודה ר"י הגלילי דקנסה לעצמה כדאמרי' לקמן בפרקין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:3:2:4)

**ברם כר"ע.** אבל לר"ע דאמר לקמן נערה שנתארסה ונתגרשה יש לה קנס וקנסה לעצמה איכא לאוקמי מתני' בבא על בתו שנתארסה ונתגרשה שקנסה לעצמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:3:3:1)

**איני יודע אם יהיה אסון ונתת וכו'.** דהא כתיב מכה איש ומת מות יומת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:3:3:2)

**ה"ג לרבות את המזיד בלא התרייה.** וה"פ לרבות שאם הוא מזיד אע"פ שלא היה שם התראה פטור מתשלומין שאלו היה שם התראה היה חייב מיתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:3:3:3)

**ולאו מתני' היא.** ולמה ליה לר"א לאשמועינן א"נ ממתני' שמעינן דהא מולא יהיה אסון לחוד שמעינן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:3:3:4)

**שכל המתחייב בנפשו אינו משלם ממון.** ולא תנן כל שמיתתו בידי ב"ד פטור מתשלומין אלא ש"מ דאפי' מזיד בלא התראה כיון שמתחייב בנפשו מיהת פטור מתשלומין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:3:3:5)

**דלא אתיא.** ר' לעזר לאשמועינן אלא דאפי' חייבי מיתות ב"ד שוגגין פטורין מתשלומין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:3:3:6)

**אמר.** ר' יוסי אף זה לא היה צריך ר"ל לאשמועינן דעדיין תני כן חזקיה בברייתא דחייבי מיתות שוגגין פטורין מתשלומין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:3:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:3:3:7)

**מכה בהמה ישלמנה וכו'.** מקיש פטור ממון דמכה אדם לחיוב ממון דמכה בהמה מה מכה בהמה לעולם חייב דאדם מועד לעולם בין שוגג בין מזיד אף מכה אדם לעולם פטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:4:1:1)

מתני' **ה"ג נערה שנתארסה ונתגרשה.** דאילו ארוסה שלא נתגרשה חייב מיתה ואין שם קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:4:1:2)

**אין לה קנס.** מפרש בגמ' מ"ט ורישא דקתני אשת אחיו ואשת אחי אביו דיש להן קנס בנתארסה ונתגרשה או נתאלמנה איירי ור"ע היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:4:1:3)

גמ' ה"ג מ"ט דר"י הגלילי אשר לא אורשה הא אורשה אין לה קנס ור"ע אשר לא אורסה עד שלא נתארס' נותן לאביה נתארס' נותן לעצמה. וכ"ה בבבלי בפרקין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:4:3:1)

**ה"ג ע"ד דר"ע נערה נותן לאביה וכו'.** וה"פ קשיא לש"ס לר"ע אלא מעתה הא דכתיב נערה למעוטי בוגרת ובתולה למעוטי מוכת עץ נימא נמי דלא ממעט לגמרי ותדרוש נערה לאביה ובוגרת לעצמ' וכן במוכת עץ ולא משכחינן שום תנא דתני בוגרת יש לה קנס וקנסה לעצמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:4:3:2)

**ומשני שנייא היא.** שאני הכא דכתיב נערה ובתולה דמשמע ולא בוגרת ומוכת עץ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:4:3:3)

**ופריך לית כתיב אשר לא אורשה.** בתמיה דהא הך קרא מפורש יותר למעט ארוסה מקראי דנערה ובתולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:4:3:4)

**ומשני אשר לא אורשה.** איצטרך ללמד גז"ש נאמר כאן באונס אשר לא אורשה ונאמר להלן במפותה אשר לא אורשה מה כאן חמשים כסף אף במפותה חמשים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:4:3:5)

**ופריך ולית לר"י חמשין.** כלומר ור"י הגלילי דלא אייתר לי' אשר לא אורשה מנ"ל במפותה חמשין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:4:3:6)

**ומשני אית ליה וכו'.** ר"י הגלילי יליף מפותה מאונס בגז"ש דכסף כסף נאמר באונס חמשים כסף ונאמר במפותה כסף ישקול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:4:4:1)

**בא עליה עד שלא נתארסה ונתארסה ונתגרשה.** אית לה קנס לר"י הגלילי יש לה קנס או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:4:4:2)

**ופשיט לית מלתא וכו'.** וכי לא שמעינן מדברי ר' אחא דמייתי בסמוך דיש לה קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:4:4:3)

**והתני וכו'.** דהוא קשיא והתני וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:4:4:4)

**לרבות את היתומה לקנס דר"י הגלילי.** ובמתני' תנן דסובר ר"י דנערה שנתארסה ונתגרשה אין לה קנס דכתיב אשר לא אורשה הא אורשה אין לה קנס א"כ הא דכתיב ונתן לאבי הנערה נמי דוקא הא אין לה אב כגון יתומה אין לה קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:4:4:5)

**כבר נראה.** הקנס ליתן לאביה כשהיה חי הלכך אף כשמת לא מיפטר המאנס ומשלם הקנס לעצמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:4:4:6)

**הוא בא עליה וכו'.** כלומר השתא תפשוט לן בעיין דל"ש בא עליה עד שלא מת ומת ול"ש בא עליה עד שלא נתארסה ונתארסה ונתגרשה יש לה קנס אף לר"י הגלילי שהרי נראה ליתן לאביה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:4:4:7)

ה"ג והוא בא עליה עד שלא נתארסה ונתארסה ונתגרשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:4:4:8)

**בא עליה עד שלא נישאת ונישאת.** מהו מי הוה קנסה לאביה או לעצמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:4:4:9)

**ופשיט ממה.** דאת אומר התם בארוסה אע"ג דתחתו בעלה היא אפ"ה קנסה לאביה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:4:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:4:4:10)

**וכא.** והכי נמי לענין נישואין קנסה לאביה כיון דבשעת ביאה היה של אב לעולם הוא של אב דכתיב ונתן האיש השוכב עמה וכו' משעת שכיבה הוא של אב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:5:1:1)

מתני' **בושת ופגם.** במתני' לקמן מפרש להו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:5:1:2)

**האונס נותן את הצער.** בגמרא מפרש צער דמאי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:5:1:3)

**האונס נותן מיד.** לאביה אע"פ שכונסה. לכשיוציא. בגמרא מפרש לכשלא יכנוס שאם יכנוס אינו נותן קנס דכתיב מהר ימהרנה לו ואם מאן ימאן כסף ישקול אבל גבי אונס כתיב ונתן חמשים כסף ולו תהיה לאשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:5:1:4)

**שותה בעציצו.** בכלי מאוס שבחר בו כלומר ע"כ ישאנה כדכתיב לא יוכל שלחה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:5:2:1)

גמ' **ודלא כר"ש.** מתני' דתנן האונס נותן את הצער אתיא דלא כר"ש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:5:2:2)

**ועתיד לחתכה.** אף זו סופה להצטער תחת בעלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:5:2:3)

**א"ל אינו דומה נבעלת באונס לנבעלת ברצון.** דמחמת תאותה אין לה צער כל כך משא"כ באונס וכן הנבעלת בחופה תאותה גדולה ואינה מרגשת בצער:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:5:2:4)

**תחת אשר עינה.** דכתיב גבי אונס דמשמע דמשלם צער:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:5:2:5)

**בשבא עליה על הקוצים.** בשדה ולאו דוקא בקוצים אלא בשחבטה ע"ג קרקע איירי דאונס מסתמא הוא בשדה ור"ש איירי בשלא בא עליה בשדה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:5:3:1)

**בשלא רצה לקיים.** הא דתנן במתני' לכשיוציא לאו דוקא דהא לאו אשתו היא אלא ה"ק כשלא רצה לכנסה נותן קנס אבל כשכנסה אינו נותן כלום דכתיב מהר ימהרנה לו לאשה ואם מאן ימאן וכו' כסף ישקול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:5:3:2)

**מגיד.** שהמפתה עושה הקנס עליו כתובה ואינו נותן מיד אלא כשיוציא אבל כשכנסה אינו נותן קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:5:4:1)

**ה"ג ר"א שאל בנות מפותה מהו שיהא להן.** מזונות בתנאי כתובה כדתנן לקמן בפרק נערה דתנאי כתובה הוא בנן נוקבן דיהוין ליכי מינאי אינון תהוון יתבין בביתי ומתזנן מנכסי וקיי"ל כל שאין לה כתובה אין לה מזונות ומפותה הואיל ואין לה כתובה דיהיב לה בעלה מחמת קנסה כדאמרינן בסמוך שהוא עושה אותן עליו מוהר אף תנאי כתובה לית לה או דלמא כיון דכתובה מיהת איא לה אף תנאי כתובה יש לה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:5:4:2)

**פשיטא לי באנוסה דלית לה כתובת בנין דכרין כמפותה.** דתנן לקמן פרק נערה מתנאי כתובה בנין דכרין דיהויין ליכי מינאי אינון יהויין ירתין כסף כתובתיך יתר על חולקהון דעם אחוהון פשיטא לן דלית להו דטעמא מאי תקינו רבנן כתובת בנין דכרין כדי שיקפוץ אדם ויתן לבתו כבנו כי היכי דקפצי בני אדם וניסיב לה הנהו בלא רצון אביהם נבעלו וכבר קפצו עליה בני אדם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:5:4:3)

**ה"ג ודאית לה בנן נוקבן.** וה"פ והא נמי פשיטא דבנות אנוסה אית להו מזוני דהא אנוסה אית לה כתובה כדמסיק בסמוך לריב"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:5:4:4)

**ה"ג אית תימר תריהון צריכה ליה.** וה"פ איכא דאמרי על שניהם קמיבעיא ליה על אנוסה ומפותה אם יש להן תקנת בנן נוקבן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:5:4:5)

**הן דצריכה ליה.** מאן דקמיבעיא ליה בבנות אנוסה היינו לרבנין דסברי דאנוסה לית לה כתובה דטעמא מאי תקינו רבנן כתובה שלא תהא קלה בעיניו להוציא וזו אינו יכול להוציא וקמיבעיא ליה כמו במפותה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:5:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:5:4:6)

**הן דפשיטא ליה.** מאן דפשיטא ליה דבנות אנוסה יש להו מזוני סברי כריב"י דקסבר אנוסה כתובת' מנה דקסבר הא נמי מצער לה עד דאמרה לא בעינא לך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:1:1)

מתני' **מוכת שחין.** מצורעת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:1:2)

**נמצא בה דבר ערוה.** אחר שכנסה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:2:1)

גמ' ה"ג לא יאמר ולו תהיה לאשה במוציא שם רע שאינו צריך שהרי היא כבר נשואה לו :


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:2:2)

**מתדרש.** כלומר והכי דריש לה לגזרה שוה נאמר במוציא שם רע ולו תהיה לאשה ונאמר באונס ולו תהיה לאשה מה כאן במוציא שם רע אשה הראויה לו שהרי באשה כשרה שנשא איירי דאם לא כן עד שידונו על הוצאת שם רע ידונו ב"ד לכופו להוציא אף אנוסה באשה הראוייה לו איירי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:2:3)

**ופריך אי מה להלן וכו'.** א"כ דילפינן אנוסה ממוציא שם רע ניליף נמי מה מוציא שם רע לעולם אינו חייב קנס עד שתהא ראויה לו אף באונס נימא הכי ואנן תנן בר"פ דאף לפסולות יש קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:2:4)

**מה לו תהיה שנא' להלן.** במוציא שם רע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:2:5)

**גירש אומר לו שיחזיר.** דאל"כ למה לי ולו תהיה לאשה שהרי כבר אשתו היא ועוד הא כתיב בתרי' לא יוכל לשלחה כל ימיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:2:6)

**אם היו כהנים.** זה שאנס אשה או הוציא עליה שם רע וגירשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:2:7)

**סופגין את הארבעים.** מלקות דעבר אלאו דלא יוכל שלחה כל ימיו ואי אפשר להחזירה דכהן אסור בגרושה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:3:1)

**ה"ג תני בעולת בעל.** ואגב שיטפא דסוגי' דריש קידושין נקט הכי דכתי' כי ימצא איש שוכב עם אשה בעולת בעל ומתו גם שניהם בחנק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:3:2)

**להביא את.** שבא עליה ארוסה בבית אביה שעדיין ארוסה היא לענין מציאתה ומעשה ידיה שהן של אביה אפ"ה לענין זה דינה כבעולה שהבא עליה אח"כ נידון בחנק כדין הבא על אשת איש ואינו בסקילה כדין הבא על הארוסה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:3:3)

**ולא סוף דבר.** ולאו דוקא שבא עליה הארוס כדרכה אפי' בא עליה שלא כדרכה הבא אחריו בחנק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:3:4)

**לכן צריכה.** לא איצטרך קרא שאם בא עליה הארוס שהבא אחריו בחנק אלא לשבא עליה הארוס שלא כדרכה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:3:5)

**ה"ג אין תימא מכדרכה למה לי בעלה אפי' אחר.** כלומר אם תאמר דקרא אתי לכדרכה למה לי בעלה שבא עליה הארוס הא אפי' אם בא עליה איניש אחרינא בכדרכה הבא אחריו בחנק דה"ל בעולה ולכתוב רחמנא בעולת איש מאי בעולת בעל אלא ודאי בבא עליה הארוס שלא כדרכה אתיא קרא לאשמועינן דהבא אחריו בחנק ללמד שהבעל עושה אותה בעולה שלא כדרכה ואין אחר עושה בעולה שלא כדרכה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:3:6)

**כיי.** כי האי דתנינן תמן. סנהדרין פ"ז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:3:7)

**באו עליה.** על נערה המאורסה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:3:8)

**והשני בחנק.** דבעולה היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:3:9)

**נערה מאורסה באו עליה עשרה שלא כדרכה וכו'.** ברייתא היא דתני עלה דמתני' ה"ג הערו בה וכו' כולהון בסקילה. דבהעראה לא נעשתה בעולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:3:10)

**כולם בקנס.** דאונס ומפתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:3:11)

**ביררה לה.** הנערה אחד מאותן שבאו עליה שלא כדרכה שישא אותה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:3:12)

**נפטרו כולם.** דכיון שבידה לעכב אין החיוב חל אלא על אותו שתברור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:3:13)

מלא תעשה ל"ג א"נ ה"ג מעשה וה"פ פטורים מעשה דלו תהיה לאשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:3:14)

**ה"ג אמרה אי אפשי בוררת וכו' וכ"ה בר"ן.** וה"פ חזרה מהראשון שביררה יכולה לחזור ולברור אחר עד שתינשא לאחד מהן ואז פטורין השאר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:3:15)

**ה"ג היה נשוי אחותה ומתה כבר נפטר.** וה"פ הי' המאנס נשוי אחות אנוסתו בשעה שאנסה ואח"כ מתה אחותה ועדיין האנוסה פנויה כבר נפטר כיון שבשעה שאנסה לא היתה ראויה לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:3:16)

**מת.** המאנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:17
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:6:3:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:6:3:17)

**אין כופין את היבם.** לישא או לחלוץ את אנוסתו דכל זמן שלא נשאה אחיו אחר שנאנסה לא אשתו היא ואין לה דין ארוסה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:7:1:1)

מתני' **יתומה שנתארסה ונתגרשה האונס חייב והמפתה פטור.** דכיון שיתומה היא וקנס שלה הא אחילתה גביה דמדעתה נתפתתה לו ופטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:7:2:1)

גמ' **אתיא.** הא דאר"א במתני' האונס חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:7:2:2)

**בשיטת רבי עקיבה רבו.** דסתם ר"א הוא ר"א בן שמוע תלמיד של ר"ע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:7:2:3)

**כמה דר"ע אמר.** לעיל בפרקין נערה שנתארסה ונתגרשה יש לה קנס וקנסה לעצמה ה"נ סובר דיש לה קנס הלכך האונס חייב אבל לר"י הגלילי דאמר לעיל שאין לה קנס דכתיב אשר לא אורשה הא אורשה אין לה קנס אף האונס פטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:7:2:4)

**ופריך מעתה.** דיש לה קנס אפי' מפותה יהא חייב קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:7:2:5)

**ומשני תיפתר שמחלה לו.** כלומר סתם מפותה מוחלת לו הקנס וכדפרישית במתני' ופריך ויש אדם מוחל דבר שאינו שלו. דלא הוה גרס במתני' יתומה וקס"ד הא דתנן מפותה פטור מכל חיוב ממון הוא דפטור אפי' מבושת ופגם וקסבר הא דאר"ע נערה שנתארסה ונתגרשה קנסה לעצמה קנס דוקא אבל בושת ופגם דאבוה הוה וקשיא ליה וכי יש בידה למחול בושת ופגם שאינו שלה אלא דאבוה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:7:2:6)

**ומשני פתר לה ביתומה.** מתני' ביתומה איירי דאף בושת ופגם שלה ויכולה למחול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:7:2:7)

**ותני דבית רבי כן.** התנאים ששנו בבית רבי תנו במתני' מפורש יתומה שנתארסה וכו' ר"א אומר וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:7:2:8)

**ופריך ויש אדם מוחל על דבר שאינו ברשותו.** דקנס אינו ברשותה עד לאחר העמדה בדין כדמסיק ואיך תנן במתני' המפותה פטור דמשמע מכל חיוב ממון פטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:7:2:9)

**נישמעינה מן הדא.** תא שמע דקנס אינו ברשותה משעת שכיבה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:7:2:10)

**דתנינן תמן.** לקמן ר"פ נערה שנתפתתה בושתה ופגמה וקנסה של אביה עמדה בדין וכו' לא הספיקה לעמוד בדין עד שמת האב הרי הן לעצמה ואס"ד דמשעה הראשונה זוכה בו אפי' לא עמדה בדין יהא של אחין אלא ודאי שאינו זוכה בו עד שעמדה בדין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:7:2:11)

**ומשני בבושת ופגם הדא מתני'.** אם נאמר דר"א כר"ע ס"ל צריכין לומר הא דתנן המפותה פטור היינו בבושת ופגם אבל קנס חייב שאינה יכולה למחול כיון שאינו ברשותה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:7:2:12)

**ה"ג ר' מנא אמר מהו וכו' ר' אבין אמר ר' שמאי מה וכו'.** וה"פ מהו פירושא דמתני' דתנן והמפתה פטור וקאמר ר' מנא דפטור מהכל אפי' מבשת ופגם. ור"א אמר בשם ר' שמאי דפירושא דמתני' המפתה פטור מבושת ופגם וחייב בקנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:7:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:7:2:13)

**ה"ג והיא ר"ע ומאן דאמר האונס חייב בבושת ופגם ופטור מקנס והמפתה פטור מן הכל ההיא ר"י הגלילי היא.** וה"פ ר' מנא ור"א בשם שמאי לא פליגי דר' אבין מפרש למתני' אם נאמר דר"א דמתני' כר"ע אתיא דסובר דיש לה קנס וקנסה לעצמה א"כ גם מפותה יש לה קנס שהרי אינה יכולה למחול שאינו ברשותה ור' מני דקאמר מפותה פטור מן הכל מפרש למתני' דר"א כר"י הגלילי דקסבר נערה שנתארסה ונתגרשה אין לה קנס הלכך פטור מן הכל דבושת ופגם דמפותה מסתמא מחלה א"נ מתני' ביתומה איירי וקנס אין לה והאונס חייב היינו דוקא בבושת ופגם אבל קנס אין לה והאונס חייב בכל דקאמר ר' מנא לאו דוקא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:8:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:8:1:1)

מתני' **הכל לפי המבייש וכו'.** בגמ' מפרש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:8:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:8:1:2)

**רואין אותה כאלו היא שפחה וכו'.** אומדין כמה אדם רוצה ליתן בין שפחה בתולה לשפחה בעולה להשיאה לעבדו שיש לו קורת רוח הימנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:8:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:8:2:1)

גמ' **בושת הגדול מרובה.** אם אדם מבייש הגדול הוא בושת מרובה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:8:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:8:2:2)

**ונזקו ממועט.** אם הגדול מזיק אחרים כגון שבייש לאחרים נזקו הוא דבר מועט שכן דרך בני אדם שהגדולים מצחקים עם הקטנים מהם ואין זה להם לבושת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:8:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:8:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:8:2:3)

**בושת הקטן.** כלומר אדם שפל שבייש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:1:1)

מתני' **כל מקום שיש מכר.** לאב בבתו דהיינו בקטנותה אין לו בה קנס דאין קנס לקטנה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:1:2)

**וכל מקום שיש קנס.** משהיא נערה והיא כשתהיה בת י"ב שנה ויום אחד והביאה שתי שערות שזו יש לה קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:1:3)

**אין מכר.** דתניא יכול ימכור אדם את בתו כשהיא נערה אמרת מכורה כבר יוצאה בסימני נערות כדתנן פ"ק דקידושין שאינה מכורה אינו דין שלא תמכר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:1:4)

**הבוגרת.** מבת י"ב שנה וששה חדשים ויום אחד והביאה ב' שערות היא נקראת בוגרת ואין אביה יכול למכרה ואין לה קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:2:1)

גמ' **דר"מ היא.** מתני' דתנן אין לקטנה קנס אתיא כר"מ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:2:2)

**ברם כרבנן.** אבל לרבנן יש לקטנה מכר וקנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:2:3)

ה"ג כר"מ מבת יומה ועד שתביא ב' שערות יש לה מכר ואין לה קנס משהביאה ב' שערות ועד שתבגור וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:2:4)

ה"ג כרבנן מבת יומה ועד ב' שנים ויום אחד יש לה מכר ואין לה קנס מבת ג' שנים ויום אחד עד שתביא ב' שערות יש לה מכר וקנס כאחת משתביא ב' שערות וכו'. וכ"ה בבבלי וה"פ עד ג' שנים ויום אחד אין לה קנס שאין ביאתה ביאה שבתוליה חוזרין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:3:1)

**תמן תנינן.** סנהדרין פ"ז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:3:2)

**אינו חייב.** סקילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:3:3)

**עד שתהא נערה.** אבל קטנה שקדשה אביה הבא עליה בקטנותה אינו חייב סקילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:3:4)

**בתולה.** ולא בעולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:3:5)

**מאורסה.** ולא נשואה ואפי' נכנסה לחופה ולא נבעלה דאע"ג דבתולה היא מיהו לא קרינא בה מאורסה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:3:6)

**בבית אביה.** למעוטי מסרה האב לשלוחי הבעל וזינתה בדרך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:3:7)

**באו עליה שנים.** כדרכה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:3:8)

**והשני בחנק.** דבעולה היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:3:9)

**דר"מ היא.** הא דתנן במתני' עד שתהא נערה ולא קטנה אתיא כר"מ דאמר קטנה אין לה קנס דכתיב נערה ה"ה דאינו חייב עליה סקילה דנערה המאורסה כתיב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:3:10)

**ה"ג ברם כרבנן אפי' קטנה.** וכ"ה בסנהדרין וה"פ אבל לרבנן דסברי דיש קנס לקטנה ה"ה קטנה ארוסה בסקילה ולא מיעט הכתוב אלא בוגרת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:3:11)

**ה"ג מ"ט דרבנן נער חסר כתיב מה מקיים ר"מ נער.** וה"פ נער כתיב חסר בלא ה' ואפי' קטנה במשמע ופריך לר"מ הא כתיב נער חסר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:3:12)

נערה אחת שלימה כתיב בפרשת מוציא שם רע ונתנו לאבי הנערה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:3:13)

**לימדה על כל הפרשה.** אפי' במקום שכתיב נער חסר נמי גדולה דוקא ולא קטנה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:3:14)

**הרי כתיב בו נער.** חסר בכולא פרשתא ובגדולה דוקא איירי דהא כתיב ואם אמת היה הדבר לא נמצאו בתולים לנער והוציאו את הנער אל פתח בית אביה וסקלוה וקטנה לאו בת עונשין היא ואינה נסקלת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:3:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:3:15)

**תיפתר שבא עליה דרך זכרות.** לכך כתיב במוציא שם רע נער ללמד שאפי' בא עליה אחר דרך זכרות כלומר שלא כדרכה אפ"ה חייבת סקילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:4:1)

**הבא על הקטנה.** מאורסה לר"מ מהו לגמרי ממעיט ליה לגברא ממיתה דהואיל והיא פטורה דלאו בת עונשין היא ולא קרינן בהו ומתו גם שניהם כדכתיב גבי שוכב עם אשה בעולת בעל או דלמא מסקילה ממעיט ליה אבל חנק כדין הבא על אשת איש מחייב ל"א לרבנן מיבעיא ליה אי מחייבי סקילה להבא על הקטנה אי בחנק מחייבי ליה דכתיב ומתו גם שניהם עד שיהו שניהם שוין אבל אי אינן שוין מיתתו בחנק דלהכי אהני נער חסר לחייבו חנק מיהת ור"מ לגמרי פוטר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:4:2)

**א"ל בסקילה.** ללשון ראשון שפירשתי בסמוך צריך להגיה כאן א"ל בחנק וכן בסמוך גרסי' במקום סקילה בחנק וכ"ה בבבלי בסנהדרין פ"ז. א"ל אני אקרא נערה ולא בוגרת. ללשון ראשון פטור לגמרי קאמר וללישנא בתרא פטור מסקילה קאמר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:4:3)

**ופריך אקרא נערה ולא קטנה.** ויהא הבא על הקטנה פטור מחנק או מסקילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:4:4)

**ה"ג על דבר אשר ענה לרבות את הקטנה.** ול"ג לקנס וה"פ על דבר אשר ענה כתיב בנערה המאורסה וזה שייך גם בקטנה לישנא אחרינא ה"ג וקרא נערה ולא קטנה ולית את מודה לי שהיא בקנס וכ"ה לקמן בסנהדרין וה"פ דהקשה ר' יעקב לרב א"כ אקרא נמי נערה ולא קטנה ולא יהא לה קנס והא ודאי דיש לה קנס ואתיא כלשון הראשון שפירשתי דלרבנן מיבעיא ליה דס"ל דיש קנס לקטנה והראשון נראה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:4:5)

**ה"ג וקרא על דבר אשר עצה לרבות בוגרת.** ול"ג לקנס וה"פ מנ"ל דקאי אקטנה דלמא לרבות בוגרת ומנערה לא ממעטינן אלא קטנה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:4:6)

**ה"ג אע"ג דנצחי יעקב בדינא.** וה"פ אע"ג דנצחני ר' יעקב דפריך מבוגרת אפ"ה הלכה הבא על הקטנה חייב סקילה או חנק אע"ג דהיא פטורה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:4:7)

**ה"ג ולמה לא שמע לה מן הדא.** ה"ל לרב להביא ראיה מהאי קרא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:4:8)

**ומת האיש אשר שכב עמה לבדו.** סיפא דקרא ולנערה לא תעשה דבר אין לנערה חטא מות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:9:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:9:4:9)

להביא הבא על הקטנה המאורסה וכו' וה"פ דקרא הוא לבדו ימות בסקילה אף שאין לנערה חטא מות בכל עבירות שבתורה דהיינו קטנה שאינה בת עונשין והאי קרא ליכא לאוקמי בבוגרת דאיהי ודאי חייבת מיתה בחנק מיהת וכן חייבת על כל עבירות שבתורה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:1:1)

מתני' האומר פתיתי את בתו של פלוני לא מיבעיא האומר אנסתי שאינו פוגם כל כך שאין לעז של אנוסה גדול כל כך דפשיטא דמשלם בושת ופגם על פי עצמו אלא האומר פתיתי דפגים לה טפי וסד"א דלא מהמנינן ליה להחזיק הלעז קמ"ל דניחא לדידה להחזיק הלעז כדי להשתכר הממון כיון דאביה או היא מודים בדבר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:1:2)

**ואינו משלם קנס.** דמודה בקנס פטור דאמר קרא אשר ירשיעון אלהים פרט למרשיע את עצמו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:1:3)

**המית שורי את פלוני.** והריני חייב בכופר משלם ע"פ עצמו דכופרא ממונא הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:1:4)

**עבדו של פלוני.** והריני חייב שלשים סלע פטור דקנס הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:1)

גמ' **מהו שישלם דמי.** שויו של העבד ע"פ עצמו דשויו לא קנס הוא דכל שאינו משלם יתר על מה שהזיק לאו קנס הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:2)

**מה צריכה ליה.** מאי קמיבעי' ליה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:3)

**כל שלשים.** של עבד שחייב הכתוב לשלם הוא קנס ובדין הוא דלא לישלם אפי' דמיו או דלמא מה שהוא משלם יתר על דמיו כגון שהעבד אינו שוה אלא עשרה העשרים שהוא משלם יותר הם קנס אבל דמי שויו אינו קנס ומשלם ע"פ עצמו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:4)

ה"ג אין תימר כל שלשים קנס אינו משלם אין תימר יותר מדמיו קנס משלם וכ"ה בשבועות פ"ה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:5)

**תמן תנינן.** בשבועות פ"ה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:6)

**ה"ג משביעך אני ואמר אמן פטור וכ"ה שם במתני'.** וה"פ אם הודה שנשבע לשקר אפ"ה פטור מקרבן שבועה ואס"ד שאין כל השלשים קנס הרי כפר ממון דמי שויו ולמה הוא פטור מקרבן שבועה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:7)

**תיפתר שהמית עבד מוכה שחין.** שאינו שוה כלום וכל שלשים קנס הן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:8)

א"ל אמור דבתרה כלומר אימא סיפא ולא סיפא דמתני' היא אלא בברייתא תני הכי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:9)

**ופתרה במוכה שחין.** ואס"ד דמתני' במוכה שחין הך ברייתא נמי במוכה שחין למה יתחייב קרבן שבועה הרי לא כפר ליה ממון שהרי אינו שוה כלום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:10)

**תיפתר.** תפרש להך ברייתא דאתיא כמ"ד ונתן פדיון נפשו של המזיק הכופר שהוא משלם הוא דמי המזיק הלכך גבי בנו אע"ג דניזק אינו שוה כלום חייב לשלם המזיק דמי עצמו אבל העבד כיון שאינו שוה כלום אין כאן תשלומין אלא קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:11)

**א"ל.** ואם כמ"ד ונתן פדיון נפשו דמי מזיק א"כ כל התשלומין קנס כיון שאינו משלם כמה שהזיק ולמה חייב קרבן שבועה הלא לא כפר ממון אלא ודאי הך ברייתא אתיא כמ"ד כופר דמי ניזק ואיירי בבן חורין שאינו מוכה שחין א"כ ה"ה עבד דמתני' בשאינו מוכה שחין איירי ואיפשיטא בעיין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:12)

**מהו שיאמרו לו.** למודה בקנס ע"פ עצמו שישלם לצאת ידי שמים או דלמא אפי' לצאת ידי שמים פטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:13)

**נשמעינה מן הדא.** תא שמע מהא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:14)

**מצאתי עילה לשחררו.** לפי שטבי עבד כשר היה והיה מתאוה לשחררו אלא שהמשחרר עבדו עובר בעשה כיון שהפיל שנו שמח שמצא עלילה שמחוייב לשחררו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:15)

**א"ל.** ר' יהושע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:16)

**ומה בידך.** מה אתה סובר הרי עדיין אין אתה חייב לשחררו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:17
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:17)

**ואין קנסות.** שאין מודה בקנס חייב אלא כשתבעו בב"ד והביא התובע עדים בדבר אבל אם הודה בב"ד קודם התביעה ואין עדים בדבר פטור ואתה כבר הודית בב"ד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:18
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:18)

**ויאמרו לו צא ידי שמים.** ואס"ד דמודה בקנס חייב לשלם לצאת ידי שמים היה ראוי לומר לר"ג שאע"פ כן לצאת ידי שמים ישחררנו אלא ודאי דאף לצאת ידי שמים פטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:19
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:19)

**ר"ג כמ"ד מותר לשחררו.** בתמיה ר"ג דרצה לשחררו וכי סובר דהותר לשחרר עבדו לכתחלה הא קעבר בעשה והתנחלתם אותם לבניכם אחריכם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:20
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:20)

**א"ל.** כל עצמו של דברי ר"ג משמעין דאסור לשחררו דאל"כ היה לו לשחררו מיד בלא הפלת שנו אלא ודאי דאף ר"ג סובר המשחרר עבדו עובר בעשה וטבי הוא דלא תבעו בב"ד ולא היה לו עדים לכך לא היה רשאי לשחררו וכדפרישית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:21
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 3:10:2:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/3:10:2:21)

הדרן עלך אלו נערות