## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot Chapter 4

###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:1:1)

מתני' **נערה שנתפתתה.** והצער בתפוסה. באנוסה הצער נמי לאביה ולישנא דקרא נקיט ותפסה ושכב עמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:1:2)

**מת האב.** משעמדה בדין בנערותה בין בגרה קודם מיתה בין לא בגרה הרי הן של אחין דכיון דעמד בדין זכה בהן האב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:1:3)

**לא הספיקה לעמוד בב"ד וכו'.** כיון דלא עמד האב בדין לאו ממון הוא להורישו לבניו דאין אדם מוריש לבנו זכות שזכתה לו תורה בבתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:1:4)

מתני' **מת האב.** משעמדה בדין בימי נערות בין בגרה קודם מיתת האב בין לא בגרה הרי הן של האחין דכיון דעמד בדין זכה בהן האב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:2:1)

גמ' **מאן תנא נערה.** במתני' דמשמע דוקא נערה אבל קטנה אין לה כל הכי דתנן במתני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:2:2)

**ר"מ.** דאמר קטנה אין לה קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:3:1)

**באנוסה.** בתפוסה היינו אנוסה וכדפרישית במתני' פוטר את האונס מן הצער. כדאמרינן לעיל פ' אלו נערות (די"ג) דדומה לחותך יבלת חבירו ועתיד לחתכה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:4:1)

**עד כדון.** עד כאן שמעינן ממתני' דדברים הבאים מחמת הביאה הן לאב מיהת עדיין מיבעיא לן חבל בה אדם בקטנה או בנערה או סימא את עינה או קטע את ידה או שיבר את רגלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:4:2)

**למי הוא משלם.** החמשה דברים לה או לאביה מי אמרינן כיון דאקניי' רחמנא לאביה שבח נעוריה תשלומי חבלה נמי דידיה הוא דהא אפחתה מכספה או דלמא שבח נעורים הוא דאקני ליה רחמנא דאי בעי מוסר לה למוכה שחין אבל חבלה דלא מצי לחבל לה דאין אדם רשאי לחבל בבתו דהא ישראלית היא וכתיב לא יוסיף פן יוסיף תשלומי חבלה נמי לאו דידיה הוא אלא לדידה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:4:3)

**נותן לאביה.** כל דמי הפחת הוא לאב הואיל ונעשית הפחיתה קודם שתבגור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:4:4)

**ה"ג דמעשה ידיה שלו עד שתבגור.** וה"פ שלא זכתה לו תורה אלא שבח נעורים אבל מה שמשלם עבור הפחת שנפחתה ע"י חבלה זו אחר שכלו ימי הנעורים הוא לעצמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:4:5)

**רי"א.** אף הפחת שהוא משלם מבוגרת ואילך הוא של האב אם אירע הפחת בימי נערותה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:4:6)

**עד שעת בוגרת פליגין.** דרשב"ל סובר דלא זכתה ליה רחמנא אלא קידושין ממש או למעשה ידיה אבל במה שנפחתה לקידושין אין לאב כלום ור"י סובר אפי' הפחת קידושין דאב הוי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:4:7)

**כל עמא מודיי.** הכל מודים שהוא שלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:4:8)

**מתני' מסייעא לדין וכו'.** תניא כוותיה דר"י ות"כ דרשב"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:4:9)

**של בנו יתן מיד.** דבבנו לא זכי רחמנא לאב מידי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:4:10)

**יעשו בהן סגולה.** יקחו בהן דקל ואוכל האב פירות עד שתבגור והיינו כר' יוחנן אליבא דר' אבין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:4:11)

**אית מתני.** איכא ברייתא דרישא וסיפא אתיא כרשב"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:4:12)

**ופטור מן הבושת והפגם.** דודאי דידיה הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:4:13)

**והשאר.** שבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:4:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:4:14)

**יעשה בהן סגולה.** דמודה רשב"ל בשבת דמעשה ידיה עד שעת בגרות דאבוה הויא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:5:1)

**מה חמית מימר כן.** אמתני' פריך מה ראית לומר כן דאם לא הספיקה לעמוד בדין עד שמת האב הרי הן של עצמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:5:2)

**ונתן לנערה ונתן לאבי הנערה.** דכתיב באונס. ונתן האיש השוכב עמה לאבי הנערה חמשים כסף וה"ל למכתב והאיש השוכב עמה חמשים כסף יתן לאבי הנערה כדכתיב במוציא שם רע דסמוך נתינה גבי האב אלא ודאי ה"ק קרא ונתן האיש השוכב חמשים כסף מכל מקום והיינו ונתן לנערה ואם יש שם אב והיא נערה ונתנו לאבי הנערה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:5:3)

**הא כיצד.** איך מקיימין שני המקראות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:6:1)

**מנן אילין מילייא.** מנא לן שאם לא הספיקה לעמוד בב"ד שהן של עצמה דלמא של האחין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:6:2)

**והתנחלתם אותם וגו'.** בעבדים כנענים כתיב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:6:3)

**בקנס.** דאונס הכתוב מדבר אבל מעשה ידיה של הבת לאחין דהא מיתזנא מינייהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:6:4)

**ולא בחבליה.** כגון שפצעה בפניה דאפתתא מכספא שאלו היה האב חי היה שלו אם מת אין לאחין כלום דכיון דאין כסף הקידושין שלהם אין להם בחבלה כלום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:6:5)

**משעה הראשונה.** משעת מעשה והוא ממון גמור להורישו לבניו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:6:6)

**בסוף.** לאחר שעמד בדין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:6:7)

**והא תנינן עמדה בדין וכו'.** מסיפא פריך דתנן לא הספיקה לעמוד בדין הרי הן לעצמה ואס"ד משעה ראשונה הרי הוא כאלו כבר גבה האב ויהיה של האחין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:6:8)

**א"ל מטינתה.** הגעת להא דארשב"י ונתן לנערה וכו' כלומר שאני הכא דמקרא ילפינן דהן לעצמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:6:9)

**ובוגרת יש לה קנס.** בתמיה אלא ודאי דמשעה הראשונה משעת נערות כבר נתחייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:6:10)

**א"ל מטינתה.** הגעת אל הא דתני ר"ת ושאני הכא דמקרא מרבינן דאם היתה נערה ובגרה דיש לה קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:6:11)

**ואתיא אילין וכו'.** פלוגתייהו דר' יונה ור' יוסי אתיין כפלוגתא דר' חגיי ור' יוסי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:6:12)

**דתנינן תמן.** ב"ק פ"ז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:6:13)

**ואח"כ מת.** אביו משלם תשלומי ד' וה' לכל האחין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:6:14)

ה"ג מתיב ר' חגיי לר' יוסי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:6:15)

**ע"ד.** דאת אומר קנס מתחייב בסוף דהיינו משעה שעמד בדין ניתני גנב וכו'. דבסיפא תנן גנב משל אביו ומת אביו ואח"כ טבח ומכר משלם תשלומי כפל ואינו משלם תשלומי ד' וה' וקשיא לר' יוסי לפלוג ולתני בדידיה שמכר וטבח קודם שמת האב ואפ"ה אינו משלם תשלומי ד' וה' כשלא עמד בדין בחיי האב אלא ש"מ דמשעה הראשונה הוא זוכה ואפי' לא עמד בדין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:6:16)

**ומשני והן אמר ד' וה'.** והיכן אמרתי דזוכה בסוף בד' וה' בתמיה דודאי בד' וה' מודינא לך דמשעה הראשונה זוכה בו ואפי' לא עמד בדין שהרי גוף הבהמה הוא מוריש לבניו הלכך גם תשלומי ד' וה' דקאתיין מינה מוריש לבניו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:17
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:6:17)

**ה"ג ברם הכא כ"ע מודיי שהיא של עצמה.** וה"פ אבל הכא הכל מודים שאינו מוריש בתו לבניו דכתיב והתנחלתם אותם לבניכם אותם לבניכם ולא בנותיכם לבניכם הלכך גם הקנס הבא ממנה אינו מוריש לבניו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:18
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:1:6:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:1:6:18)

**לא צורכה.** לא צריכא פלוגתייהו דר' יונה ור' יוסי אלא על הקנס שנעשה המעשה בחיי האב של מי הן לאחין או לעצמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:1:1)

**רבי שמעון אומר.** אע"פ שעמדה בדין לא הוי ממון דאב להורישו לבניו עד דמטי לידיה ובגמרא יליף טעמא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:1:2)

**מעשה ידיה.** שעשתה בחיי אביה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:1:3)

**אע"פ שלא גבתה.** כגון שכר פעולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:1:4)

**ומציאתה.** בגמרא מפרש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:1:5)

**מת האב הרי הן של אחים.** דמשבא לעולם זכה בו האב ולא דמי לקנס דלא הוי ממון עד שעמד בדין ויעידוה דהא אי מודה מיפטר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:2:1)

גמ' **ונתן האיש השוכב עמה לאבי הנערה.** ולא כתיב והאיש השוכב עמה חמשים כסף יתן לאבי הנערה כדכתיב במוציא שם רע דסמיך נתינה גבי האב אלא ללמד שאין האב זוכה אלא משעת נתינה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:2:2)

**עבד לה כמעשה ב"ד.** שאינו זוכה בהן אלא משעת נתינה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:2:3)

**כמלוה.** כבעל חוב ומשעמד בדין בעל חוב הוא וגובין האחין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:2:4)

**גובה מעידית.** ככל מעשה ב"ד כניזקין ודדמיא להו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:2:5)

**גובה בבינונית.** כדתנן הניזקין בעידית וב"ח בבינונית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:2:6)

**אין השביעית משמטתה.** דכל מעשה ב"ד כגבוי דמיא ואין השביעית משמטן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:2:7)

**הבכור נוטל פי שנים.** דה"ל כמוחזק דכל מעשה ב"ד כמוחזק הוא. מעשה ידי הבת. הניזונת מן האחין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:3:1)

**של מי.** מי אמרינן במקום האב קיימי מה התם מעשה ידיה לאב ה"נ מעשה ידיה לאחין או דלמא לא דמי לאב התם מיתזנא מנכסיה הכא לאו מדידהו מיתזנא אלא מתנאי כתובת אמן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:3:2)

**שמואל.** על שום דהלכתא כוותיה בדינא ושוקד על דבריו לאמרן כהלכה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:3:3)

**בשם ר' אמרוה.** ולא בשם שמואל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:3:4)

**ומדרש אמרוה.** ולאו מסברא אמרה אלא שיש לו דרש מקרא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:3:5)

**במעשה ידי הבת הכתוב מדבר.** שאינו מוריש לבנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:3:6)

**מתניתא אמרה כן.** מתני' נמי דייקא שמעשה ידי הבת לעצמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:3:7)

**מעשה ידיה ומציאתה אע"פ שלא גבתה וכו'.** וקשיא מציאתה ממאן גביא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:2:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:2:3:8)

**מעשה שעשתה בחיי האב.** כלומר אלא לאו ה"ק מעשה ידיה כמציאתה מה מציאתה בחיי האב לאב לאחר מיתת האב לעצמה דהא לא תיקנו מציאתה לאב אלא משום איבה אבל אחין על כרחייהו מיתזנה מנכסי' אף מעשה ידיה היינו מה שעשתה בחיי האב לאב אבל עשתה לאחר מיתת האב הכל מודים שהן של עצמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:3:1:1)

מתני' **כתובתה שלו.** של האב מה שהיא גובה משני אירוסין הללו וקסבר יש כתובה לארוסה ובימי נערות וקטנות קאמר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:3:1:2)

**שלה.** הכתובה שלה דמשהשיאה פקע רשותו ובתר גוביינא אזלינן וגבייתא בתר הכי הוא ולא אמרינן הואיל והראשונה נכתבה בעודה ברשות האב תיהוי דאב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:3:1:3)

**הראשונה של אב.** בגמרא מפרש טעמא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:3:2:1)

גמ' **כדי שיהא האדם מצוי ליתן לבתו בעין יפה.** לכך תקנו שתחזיר לו כתובה הראשונה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:3:2:2)

**ה"ג ממוציא שם רע למד ר"מ.** וה"פ אמרו לו היינו ר"מ ולמד ממוציא שם רע דמשהשיאה אין לאביה רשות בה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:3:2:3)

**והתני ר"ח.** כלומר דתני ר"ח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:3:2:4)

**משבגרה.** כנסה והוציא עליה שם רע שזינתה כשהיתה בבית אביה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:3:2:5)

**הוא אינו לוקה.** אם כיחש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:3:2:6)

**ואינו נותן מאה סלע.** דכי כתיב ויסרו אותו מלקות וענשו אותו ממון בנערה כתיב וזה עקימת שפתיו גרמה לו ליענש ועקימת שפתיו בבגרות הוא דהוי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:3:2:7)

**אלא או היא.** אם אמת היה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:3:2:8)

**או זוממיה.** עדים שהעידו על זנותה ונמצאו זוממין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:3:2:9)

**מקדימין לבית הסקילה.** כלו' ישכימו בבקר לשם כי אין להם נס והמלטה מן המיתה הזאת קתני מיהת אינו נותן מאה סלע אע"ג דקאמר שהזנות נעשה בנערותה ש"מ דבתר גוביינא אזלינן והשתא בוגרת היא א"כ גבי כתובה נמי אע"ג דנכתבה כתובה הראשונה בבית אביה השתא שהשיאה אין לאביה כלום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:3:2:10)

**הגע עצמך.** אמור לנפשך אם הוציא עליה שם רע בעודה נערה ובגרה קודם שעמדה בדין דהקנס לעצמה ולענין כתובה תנן במתני' אירסה ונתארמלה כתובתה שלו משמע אע"פ שבגרה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:3:2:11)

**א"ל שמענו שנותן לאביה.** מאה סלע אם הוציא עליה שם רע בנערותה אפי' בגרה קודם הנתינה וה"ה בכתובה הדין כן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:3:2:12)

**ותמיה אני.** איך מדמין רבנן כתובה לקנם דכתובה משעת כתיבה זכה בה האב משא"כ קנס אינו זוכה אלא לבסוף משעת נתינה הלכך אם בגרה קודם נישואין אין לה כלום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:3:2:13)

**ואת אמר הכי.** לדמותן להדדי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:3:2:14)

**א"ל ומי יאמר לך.** שהדין כך שאני אומר אף קנס מתחייב בו משעה הראשונה ודמיא לכתובה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:3:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:3:2:15)

**ה"ג ואתיא דר' מנא כר' ירמיה ודרבי יוסי כרבי זעירא.** והכי פירושא דר' מנא דאמר הגע עצמך כרבי ירמיה דאמר קנס מתחייב לבסוף ודר"י שהשיב שמענו שנותן לאביה. כר"ז דאמר קנס מתחייב משעה הראשונה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:1:1)

מתני' **הגיורת שנתגייר'.** עם בתה הקטנה הפחותה מג' שנים ולפי שאין בה דעת תנא שנתגיירה עם אמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:1:2)

**וזינתה.** מן האירוסין והיא נערה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:1:3)

**ה"ז בחנק.** אע"ג דבחזקת בתולה היא שהרי נתגיירה פחותה מבת ג' שנים. אפ"ה היא בחנק דכי כתיב בנערה המאורסה סקילה בבת ישראל כתיבא דכתיב כי עשתה נבלה בישראל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:1:4)

**ואין לה לא פתח בית אב.** אין צריך להוציאה למיתה אל פתח בית אביה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:1:5)

**ולא מאה סלע.** אם נמצא הבעל שקרן אעפ"כ אין לה מאה סלע דכולא פרשה בישראל כתיבא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:1:6)

**ה"ז בסקילה.** בגמרא יליף לה מקרא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:1:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:1:7)

**יש לה אב.** בישראלית איירי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:1:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:1:8)

**ואין לה פתח בית אב.** כגון שאין בית לאביה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:2:1)

גמ' **יצתה זו.** גיורת שאינה מישראל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:2:2)

**כי הוציא שם רע על בתולת ישראל.** הוה מצי למכתב בת ישראל דכולה פרשתא בבתולה איירי אלא ללמד כל שנעשית בתולה בישראל סגי והיינו שנולדה בקדושה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:2:3)

**ופריך ורבה אותה לקנס.** נמי דהא האי קרא בקנס כתיב ובמתני' תנן אין לה מאה סלע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:2:4)

**ומשני לית יכיל.** אי אפשר לומר כן מדתני חזקיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:2:5)

**ממשמע שנאמר וסקלוה דכתיב.** וסקלוה כל אנשי עירה באבנים ומתה והאי ומתה קרא יתירה הוא דפשיטא שתמות מסקילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:2:6)

**ה"ג שהיא בסקילה והוא פטור.** וה"פ אם שקר ענה בה פטור מקנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:3:1)

**עד שיכנוס ויבעול.** כדכתיב כי יקח ובא אליה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:3:2)

**ולמטן.** בהך פרשתא דמוציא שם רע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:3:3)

**מה עלילות דברים למטן זנות.** דכתיב והנה הוא שם עלילות דברים לאמר לא מצאתי לבתך בתולים. אף כאן. נאמר דוקא שבא עליה בעלה כדרכה מניין שאפי' בא עליה בעלה שלא כדרכה ואומר שזינתה ונמצא שקר שחייב קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:3:4)

**פרט לייעודין.** שהיתה לו אמה עבריה ויעדה לעצמו או לבנו והוציא עליה שם רע דפטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:3:5)

**לקחתי ואקרב אליה.** שתחילת הלקיחה היתה לשם כך לבא אליה יצאה זו שתחילת הלקיחה היתה לשם עבדות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:3:6)

**לקחתי פרט לשומרת יבם.** ארוסה דלאו איהו לקחה אלא משמים הקנוהו לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:3:7)

**פרט לארוסה.** אם בא עליה בעודה ארוסה והוציא עליה שם רע פטור מקנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:4:1)

**אפי' כמ"ד משעה ראשונה ניתן כסף.** מקנתה של האמה העבריה לשם ייעוד אפ"ה לא קרינן בה לקחתי שכבר היתה לקוחה לו לעבדות ופלוגתא דתנאי היא בקידושין אי משעה הראשונה לקידושי ניתנו או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:4:2)

**לא סוף דבר.** לאו דוקא למשנה הראשונה דתנן במס' בכורות שמצות יבום קודמת למצות חליצה שהיו מתכונין לשם מצוה הוא דלא קרינן בה לקחתי שמיד היא נשואה לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:4:3)

**אלא אפי' כמשנה אחרונה.** לא קרינן בה לקחתי דהשתא כשנשאה מיהת מן השמים הקנוה לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:4:4)

לקחתי פרט לארוסה ל"ג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:5:1)

**ופריך וחש לומר וכו'.** וניחוש שמא מצא בתולים ומחמת מיעוטן נאבדו ולמה נוציא זו לסקילה או שיהא נאמן להוציאה בלא כתובה אם לא נמצאו הבתולים על השמלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:5:2)

**ומשני שהביא הבעל עדים שזינתה בבית אביה.** וה"פ דקרא לא מצאתי לה כשרי בתולים עדים שיכחישו או יזימו את אלו ויכשירו את בתך לבתולה גמורה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:5:3)

**כתיב ואלה בתולי בתי.** ופריך וניחוש שמא שם האב דם צפור על השמלה דהא איכא עדים שזינתה בבית אביה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:5:4)

**ומשני שהביא האב עדים להזים עדי הבעל.** וה"ק אלה כשרי בתולי בתי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:5:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:5:5)

**הבעל אומר הרי עדים שזינתה בבית אביה.** דהא דאמר לא מצאתי לבתך בתולים היינו שהביא עדים שזינתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:5:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:5:6)

**והביא האב עדים וכו'.** כדכתיב ואלה בתולי בתי היינו שהביא עדים והזימו עידי הבעל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:5:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:5:7)

**והביא הבעל עדים וכו'.** דכתיב ואם אמת היה הדבר היינו שהביא הבעל עדים להזים עידי האב והן נקראים זוממי זוממין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:5:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:5:8)

**ה"ג אית תניי תני אם אמת הדבר הזה בשלא מצא האב עדים להזים עידי בעל.** וה"פ איכא דתני שאין כאן זוממי זוממין אלא אם אמת היה הדבר היינו שלא מצא האב עדים להזים עידי הבעל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:6:1)

**הכל משל.** דלאו שמלה ממש קאמר אלא שבאין עדים של זה ועדים של זה ובוררין הדבר כשמלה חדשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:6:2)

על בוריו על בריאותו דסלקא דעתך אמינא דכל שיכול להלוך אע"פ שאינו בכוחו אפילו הכי ונקה המכה קמ"ל קרא דבעינן שילך על בוריו כבראשונה אם מת אח"כ הוא דפטור אבל אם לא הלך על בריאתו אמרינן דמחמת מכה הראשונה מת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:6:3)

**שהוא שלום ממנו.** שהוא יודע אפי' עומד כנגדו להציל ממונו אינו הורגו כגון אב על הבן אם הרגו חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:7:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:7:1)

**אלא עד שיתחוורו הדברים כשמלה.** ע"י עדים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:7:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:7:2)

ה"ג אמר רב אסי לעולם וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:7:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:7:3)

**ה"ג ולא אמרו הבעל שכרן להעיד עדות שקר פטור.** וה"פ אין הבעל לוקה ואינו נותן מאה סלע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:7:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:7:4)

**נאמר כאן שימה.** ושם לה עלילות דברים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:7:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:7:5)

**ונאמר להלן שימה.** לא תשימון עליו נשך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:7:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:7:6)

**לא אמר לעדים.** המעידים על זנותה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:7:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:7:7)

**הא אם אמר אפי' לא שכרן כמי ששכרן.** וקשיא לרב אסי דאמר אם לא שכרן אינו לוקה ואינו נותן מאה סלע ולא משני מידי ובבבלי מפורש דפליגי בה ר' יהודה ורב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:7:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:7:8)

**אחת אומרת וכו'.** הבעל שכרן להעיד עדות שקר ונמצאו שניהם זוממין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:7:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:7:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:7:9)

**ה"ג ולא ע"י אלו וע"י אלו לוקה ונותן ק' סלע וכו'.** וה"פ והלא הבעל אינו לוקה ואינו נותן ק' סלע אלא ע"י עדות שתי כיתות המזימין א"כ איך ישלמו קנס הכת שאמרו הבעל שכרן אלא לוקין לבד ולא משום כאשר זמם אלא משום לאו דלא תענה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:8:1)

**הוזמו עידי האב.** הזמתן בפני כמה דיינים מקבלין בפני שלשה או בפני כ"ג שעידי האב באו לחייב עידי הבעל סקילה שהרי עידי הבעל באו לחייב את הנערה סקילה והוזמו ע"י עידי האב ועתה שהוזמו עידי האב אף הן חייבין סקילה וראוי שידונו בפני ב"ד של כ"ג וגם באו עידי האב לחייב הבעל מלקות ומאה סלע וזה די בשלשה דיינים ומיבעיא ליה אם קבלו הזמתן בפני שלשה מי הויא קבלה לחייבן מיהת מלקות ומאה סלע או דלמא בעינן שיעידו דוקא הזמתן בפני ב"ד של כ"ג כיון דאית ביה נמי עדות נפשות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:8:2)

**לא נמצא הבעל לוקה וכו' בשלשה.** שהרי אחר שהוזמו עידי הבעל בב"ד של כ"ג האב תובע הבעל בב"ד של שלשה שילקה ויתן קנס ה"ה אם העידו הזמתן של עידי האב בב"ד של ג' צריכין לשלם לבעל מאה סלעים ולוקין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:8:3)

**שני דינין הן.** מה שהבעל לוקה ומשלם קנס ושהיא או העדים נסקלין דין אחר הוא הלכך אמר ר' זעירא שחייבין לשלם לבעל אם הוזמו בבית דין של שלשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:8:4)

**כולו דין אחד הוא.** כיון דאית ביה דיני נפשות צריך שיזומו בפני ב"ד של שלשה ועשרים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:8:5)

**זה בית דין של שלשה השערה וכו'.** ש"מ דשני דינין הן ובשני בתי דינין דנין אותן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:8:6)

**ומשני פתר לה כר' מאיר.** הך ברייתא תפרש כר' מאיר דקסבר בכל מקום דאיכא מלקות ותשלומין לוקה ומשלם ואפשר לומר דשני דינין הן אבל אם נאמר בכל עבירה דאינו לוקה ומשלם מלבד בעידי זוממין א"כ צריך שיהא ב"ד של כ"ג לעדותן של אלו שהרי מחמת הזמתן משלמין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:8:7)

**תמן תנינן.** ריש פ"ק דסנהדרין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:8:8)

**האונס והמפתה.** נערה בתולה שנותן חמשים כסף:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:8:9)

**והמוציא שם רע.** שאמר לא מצאתי לבתך בתולים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:8:10)

**בשלשה.** דיינין מומחין סגי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:8:11)

**בנערה מאורסה פליגין.** שמוציא שם רע פתח פתוח מצאתי והוא בא להפסידה כתובתה קסבר ר"מ דסגי בשלשה אבל אם הביא הבעל עדים או שחזר והביא האב עדים להזימם אף ר"מ מודה דאפי' בא לדון על הכתובה או על קנס דבעל בעינן כ"ג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:8:12)

**מקום שנסקלת.** כלומר באותו בית דין דהיינו ב"ד של שלשה ועשרים ששם נסקלת שם מפסדת כתובתה דחיישינן שמא יצא הקול ויבואו עדים ויעידו שזינתה תחתיו ותיבעי כ"ג דשמא יבא לידי נפשות ויש לעז לשלשה הראשונים שיאמרו לפי שלא ידעו לדון הוסיפו עליהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:8:13)

**אבל במוציא שם רע.** שכבר הביא הבעל עדים שזינתה ועתה מביא האב עדים להזימה לכ"ע בעינן עשרים ושלשה שהרי ודאי יש כאן דיני נפשות שהרי העדים הראשונים באו לחייבה מיתה הלכך אף קנס דבעל אין מוציאין אלא בב"ד של כ"ג. אין דלא תניתה פליגא. בתמיה בדבר שאינו שנוי במתני' איך נאמר דפליגי בה דסתם מוציא שם רע הוא קנס של ק' סלעים ולא להפסיד כתובה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:8:14)

**ה"ג אבל נערה המאורסה כ"ע מודו דבשלשה סגי.** דגי' שלפנינו קשיא השתא במוציא שם רע דאיכא עדים ויש בו דיני נפשות אר"מ דבשלשה סגי כ"ש בנערה המאורסה דסגי בשלשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:8:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:8:15)

**ה"ג ואתיא דר' מנא כר' אבהו ודר' יוסי כר' זעירא.** וה"פ ר' מנא סובר הכל דין א' כר' אבהו הלכך לכולי עלמא מוציא שם רע בעשרים ושלשה ור' יוסי סובר כר' זעירא דשני דינין הן הלכך סגי לר"מ בשלשה ורבנן דמצריכו כ"ג איירי כשתבע נפשות תחלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:9:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:9:1)

**קנס.** של מוציא שם רע מאימת הוא מתחייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:9:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:9:2)

**בסוף.** משנתחייבו העדים סקילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:9:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:9:3)

**משעה הראשונה.** משעת הוצאת שם רע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:9:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:9:4)

**על דעתך.** דאת אומר בסוף קשיא הא תניא בברייתא לוקה ונותן מאה סלע בשלשה וכו' ש"מ דמתחייב הבעל אפי' קודם גמר דין דעדים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:9:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:9:5)

**ה"ג אפי' על ר' יונה לא מקשייא דכי אתיא כמ"ד וכו'.** וה"פ דאיכא לאוקמי הך ברייתא כמ"ד עדים זוממין צריכין התראה ואם לא התרו בהן אלא למלקות וממון בשלשה ואם התרו בהן אף למיתה בעינן כ"ג א"נ קסבר עדים זוממים צריכין התראה למיתה ואין צריכין התראה לממון ומלקות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:9:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:9:6)

**א"ר אבא מרי.** מי אמר שהוא כן דרישא בהתרו בהן לממון ומלקות וסיפא בשהתרו למיתה וללישנא בתרא קשיא מנ"ל דאיכא מ"ד דעדים זוממין צריכין התראה למיתה ולא למלקות וממון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:10:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:10:1)

**ה"ג אריב"ח המוציא שם רע על היתומה פטור.** שנאמר ונתן לאבי הנערה וכבר מת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:10:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:10:2)

**מחלוקת.** הא דריב"ח דביתומה פטור לא אתיא כד"ה אלא כר"י הגלילי דאמר לעיל פ' אלו נערות נערה שנתארסה ונתגרשה אין לה קנס כיון שכבר יצאה מרשות אביה ודריש אשר לא אורשה הא אורשה אין לה קנס ה"ה יתומה אין לה קנס דדרשינן ונתן לאבי הנערה הא אין לה אב אין לה קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:10:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:10:3)

**ברם כרבי עקיבא.** אבל לרבי עקיבא דפליג אר"י הגלילי וקסבר נערה שנתארסה ונתגרשה יש לה קנס וקנסה לעצמה ה"ה יתומה יש לה קנס וקנסה לעצמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:10:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:10:4)

**מתניתא אמרה כן.** כלומר מתני' נמי דייקא דאיכא מ"ד דיתומה יש לה קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:10:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:10:5)

**ולא כיתומה היא.** זו שהורתה שלא בקדושה ולידתה בקדושה ולמה ליה לאשמעינן בכגון זו תיפוק ליה אפי' ישראלית מעלייתא והיא יתומה אין לה קנס אלא ש"מ מתני' כר"ע ויתומה ישראלית יש לה קנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:10:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:10:6)

**ויאות.** ושפיר קאמר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:10:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:10:7)

**שמא כלום היא.** בתמיה וכי נסקלת ואז אין בעלה חייב קנס כדאמרינן לעיל בשמעתין לעולם אין הבעל לוקה וכו' עד שיסקלו העדים הלכך אף לקטנה אין לה קנס דהא קטנה אפי' התרו בה אין התראתה כלום והרי היא כגדולה שלא התרו בה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:11:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:11:1)

**עד שתהא נערה בשעת הוצאה.** לסקילה אבל אם כבר בגרה אינה בסקילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:11:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:11:2)

**ומשבגרה הוציא עליה שם רע וכו' מקדימין לבית הסקילה.** והיינו דלא כרב אדא בר אהבה ולא משני מידי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:11:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:11:3)

**מתניתא.** דפ' בן סורר ומורה נמי קשיא לרב אדא בר אהבה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:11:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:11:4)

**ה"ג אם משנגמר דינו ברח וכו'.** קאי אהא דתנן התם מאימת נעשה בן סורר ומורה משיביא שתי שערות ועד שיקיף זקן תחתון ואם משנגמר דינו ברח אף על פי שהקיף אחר כך זקן התחתון חייב דגברא קטילא הוא משעת גמר דין ושוב אין לנו לחפש בזכותו ולהצילו וה"נ אם בגרה אח"כ אין זה מצילה מסקילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:11:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:11:5)

**ומשני תמן.** במוציא שם רע כתיב והוציאו את הנערה בעינן שתהיה נערה אף בשעת הוצאה אבל הכא בבן סורר ומורה מי כתיב והוציאו את הבן והוציאו אותו כתיב אפי' ראוי להיות אב בשעת הוצאה דנין אותו ובבבלי בסנהדרין משני נגמר דינו שאני דגברא בר קטילא הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:12:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:12:1)

**על פתח בית אביה.** אם באו עדים משניסת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:12:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:12:2)

**במקום שעבד.** אפי' נדון בעיר אחרת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:12:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:12:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:12:3)

**מלמד שב"ד מבפנים ובית הסקילה מבחוץ.** ואיך קאמר בעיר של עכו"ם סוקלין אותו על פתח ב"ד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:12:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:12:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:12:4)

**שנייא היא.** שאני הכא דארבעה קראי כתיבי במוציא שם רע כתיב והוציאו את הנערה אל פתח בית אביה והוא השער שקלקל בו ובע"ז כתיב כי ימצא בקרבך באחד שעריך משמע בשער שנמצא בו ובנערה המאורסה כתיב והוצאתם את שניהם אל שער העיר ההיא והיינו השער שנידון בו ובמקלל כתיב הוצא את המקלל אל מחוץ למחנה והוא השער שנסקל בו א"כ כיון דכתיב ד' קראי כל שער שירצה או שאפשר לקיים בו שעריך סוקלין אותו שם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:12:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:12:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:12:5)

ה"ג נבלה זו של כל ישראל לזנות וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:12:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:4:12:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:4:12:6)

**יתנבלו בהן וכו'.** כלומר יתבזו בהן הן וגידוליהן לכך סוקלין אותה על פתח בית אביה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:1:1)

מתני' **האב זכאי בבתו.** בקטנותה ובנערותה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:1:2)

**בקידושיה בכסף.** שכסף קידושיה שלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:1:3)

**בשטר.** שאם קיבל שטר אירוסין עליה הרי זו מקודשת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:1:4)

**ובביאה.** רשאי למוסרה לביאה לשם קידושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:1:5)

**במציאתה.** משום איבה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:1:6)

**ובמעשה ידיה.** דכתיב וכי ימכור איש את בתו לאמה מה אמה מעשה ידיה לרבה אף בת מעשה ידיה לאביה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:1:7)

**ובהפרת נדריה.** דכתיב בנעוריה בית אביה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:1:8)

**ומקבל את גיטה.** דכתיב ויצאה והיתה אתקוש יציאה להויה כשם שהאב מקבל קידושיה כשהיא קטנה ונערה כך מקבל גיטה ודוקא אם נתגרשה מן האירוסין וקודם שבגרה אבל אם בגרה או ניסת שוב אין לאביה רשות בה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:1:9)

**ואינו אוכל פירות בחייה.** אם נפלו לה קרקעות מבית אבי אמה אין אביה אוכל פירותיהן בחייה אלא עושין לה סגולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:1:10)

**בחייה.** אא"כ מתה והוא יורשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:1:11)

**יותר עליו הבעל.** שהוא זוכה בכל השנוי' למעלה שהאב זכאי בבתו ואוכל פירות הנכסים שנפלו לה בירושה משנישאת לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:1:12)

**ובפרקונה.** אם נשבית חייב לפדותה מתנאי ב"ד כדתנן לקמן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:1:13)

**בקבורתה.** שחכמים תקנו קבורתה תחת ירושתה שהוא יורשה אם מתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:1:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:1:14)

**משני חלילים.** להספד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:2:1)

גמ' **ופריך ניחא בכסף ובשטר.** שייך לשון האב זכאי שמקבל הכסף לעצמו ואף בשטר שייך זכייה לצור על פי צלוחיתו אלא בביאה מה זכות הוא לאב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:2:2)

**ומשני תיפתר שאמר לו.** הבעל לכשתקנה לי בתך יהיה לך כסף זה נמצא שזכאי בכסף ע"י קנייתו בביאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:3:1)

**מישאל שאל.** איבעיא לי':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:3:2)

**מציאה שנפלה לה מחמת שדה.** כגון שהיתה לה שדה מירושת אבי אמה ובאה מציאה לתוכה וזכתה לה השדה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:3:3)

**מה את עבד לה.** למאי מדמינן הך מציאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:3:4)

**ה"ג כמציאה או כאכילת פירות אין תעבדינה כאכילת פירות שלה.** וה"פ אי דינה כשאר מציאת בתו הרי היא שלו ואי כאכילת פירות כיון דמשדה אתיא הרי היא שלה שהרי אין לאב פירות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:4:1)

**תקנה תיקנו.** לכך אוכל הבעל פירות כדי שיפקח וישגיח על נכסיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:4:2)

**ופריך ונאמר אף באב כן.** שיאכל פירות כדי שיפקח על נכסי בתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:4:3)

**ומשני בלא כך.** אף שאינו אוכל פירות מפקח האב על נכסי בתו באהבתו אותה א"נ שיקבל כסף קידושין הרבה אם יש לה נכסים רבות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:4:4)

ואוכל ל"ג הכא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:4:5)

**אי אפשי.** איני רוצה לאכול ולא לפקח על נכסיה אין שומעין לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:4:6)

**אני אוכל ומפקח.** ואם לא יאכל לא יפקח שומעין לו ואוכל ומפקח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:4:7)

ה"ג שומעין לו ואוכל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:5:1)

**הא אחר אינו גובה.** מהבעל מה שהוציא על קבורת אשתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:5:2)

**ה"ג ותייאן אילין פלוגתא כהלין פלוגתא.** וה"פ ואתיין הך פלוגתא דהכא כהא דפליגי ר' חגיי ור' יוסי לקמן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:5:3)

ה"ג דתנינן תמן מי שהלך למדינת הים ועמד אחד ופרנס את אשתו הניח מעותיו על קרן הצבי א"ר חגיי לא אמרו אלא אחר וכו'. וה"פ אר"ח דוקא אחר הוא דהניח מעותיו על קרן צבי אבל אם הלך למדינת הים והוציא האב למזונות בתו חייב הבעל לשלם לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:6:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:6:5:4)

**ה"ג ובמזונות בין אב בין אחר אינו גובה תני וכו'.** וכ"ה בר"ן וכ"ה לקמן פ' שני דייני גזלות לעולם היא ברשות האב. אם בת ישראל מאורסת לכהן היא אינה אוכלת בתרומה וזכאי בה בכל זכות האב בבתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:7:1:1)

מתני' **עד שתכנס לרשות הבעל לנישואין.** כלומר שתיכנס לחופה לשם נישואין שתהא מסורה לרשות הבעל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:7:1:2)

**מסרו שלוחי האב.** שהיה האב משלחה לו ע"י שלוחיו ופגעו בשלוחי הבעל ומסרוה להם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:7:2:1)

גמ' **לא סוף דבר.** לאו דוקא שנכנסה לחופה אלא אפילו נכנסה לבית שיש בו חופה לצורך חופה יצאה מרשות האב לרשות הבעל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:7:2:2)

**בעיא.** קמיבעיא להו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:7:2:3)

**דא אמנותא.** בית ששמו אמנותא ויש בו טרקלין והוא חדר גדול ובו קיטון והוא חדר קטן ובו החופה ומקיטון יכולים ליכנס לטרקלין ונכנסה לטרקלין מהו שיהא כאלו נכנסה לבית שיש בו חופה או דלמא כיון דקיטון מפסיק בין חופה לטרקלין אינו ככניסה לחופה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:7:2:4)

**ה"ג להדא מילא.** וה"פ אמתני' קאי לאיזה דבר הרי היא כאשתו משמסרו שלוחי האב לשלוחי הבעל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:7:2:5)

**ליורשה.** הוא דמהני מסירה שאם מתה בדרך בעל יורש נדונייתה דאף על גב דקיי"ל אשתו ארוסה מתה אינו יורשה הכא כיון דמסרה אחולי אחיל האב מהשתא מחמת קירוב נישואין אבל לתרומה ולהפרת נדרים שלא בשותפות ולמציאתה דאינה אלא משום איבה ועדיין ליכא למיחש להכי לא מהניא מסירה לחופה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:7:2:6)

**להפר נדריה.** אף לענין הפרת נדרים כבר יצאה מרשות האב משמסרוה שלוחי האב לשלוחי הבעל ולא קרינן בה ואם בית אביה נדרה אלא ואם בית אישה נדרה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:7:2:7)

**מודה.** שאין הבעל מיפר נדרים אלו עד שתיכנס לחופה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:7:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:7:2:8)

**אלא בחנק.** ש"מ דלא קרינן בה בית אביה משמסרו שלוחי האב לשלוחי הבעל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:1:1)

מתני' **האב אינו חייב במזונות בתו.** בחייו ובגמרא מפרש למה נקט בתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:1:2)

**זה מדרש דרש ראב"ע.** ביום שמינוהו נשיא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:1:3)

**בכרם ביבנה.** על שם שהיו יושבין שורות שורות ככרם וכתיב כרם חמד ענו לה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:1:4)

**הבנים ירשו והבנות יזונו.** מתנאי כתובה שהבנים זכרים ירשו כתובת אמן והבנות יזונו מנכסיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:1:5)

**אינן יורשין אלא לאחר מיתת אביהן.** דהא ירתון תנן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:1:6)

**אינן ניזונות.** מנכסי אביהן מכח תנאי כתובה אלא לאחר מיתת אביהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:2:1)

גמ' **לת"ת.** כדי שיעסקו בתורה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:2:2)

**שלא יצאו לתרבות רעה.** לזנות בית אביהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:3:1)

**נמנו באושא.** כשישבו סנהדרי גזית באושא שם היתה אחת מעשרה גליות שגלו סנהדרין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:3:2)

**את בניו קטנים.** עד שיביאו ב' שערות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:3:3)

**יודעין אנו מי היה במניין.** כלומר לא הי' אותו מנין כדאי לסמוך עליו דנימא שכופין את האדם לזון את בניו הקטנים אלא גוערין בו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:3:4)

**א"ל מנן מרי.** מנא לך אדוני דין זה שחייב אדם לזון בניו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:3:5)

**מתניתא אמרה כן.** מתני' נמי דייקא דכופין לזון את בניו הקטנים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:3:6)

**דתנינן תמן.** לקמן פ' אע"פ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:3:7)

**ומוסיפין לה.** לאשתו שהשרה על ידי שליש בשביל בנה שמניקו ש"מ דחייב לזון בניו הקטנים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:4:1)

**הוא ואשתו ניזונין מהן.** ואפי' כתב מעכשיו ולא מן הדין אלא תקנת חכמים הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:4:2)

**בניו קטנים מה הן.** מיבעיא לי' אם גם הם ניזונים מנכסים אלו או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:4:3)

**אלמנתו מהו.** אם מת האב ואלמנותו תובעת מזונותיה ניזונת כל ימי מיגר אלמנותה מנכסי' אלו או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:4:4)

**איתתבת ולא אפרשת.** כלומר איבעי' ולא אפשיטא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:4:5)

**איתתבת ואיפרשת.** דאלמנתו ניזונת מהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:4:6)

**אם היתה אוכלת.** מהן בחיי בעלה אוכלת מהן גם לאחר מיתתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:4:7)

לא אמרינן תקנת אושא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:4:8)

**אלא כותב.** נכסיו במתנה הא מוכר נכסיו אפי' לבניו אין חייבין לזון אביהם ואשתו מהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:4:9)

**כתב לבניו.** מקצת נכסיו ואח"כ מכר לאחרים שאר נכסיו מהו שיהא ניזון מנכסי בניו או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:4:10)

**ה"ג מסתברא איתא.** וה"פ מסתברא אפי' מכר לאחרים שאר נכסיו ניזון מנכסי בניו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:4:11)

**אנא.** לא יהיבנא ליה אם מכר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:4:12)

**אתא ר' מנא.** ואמר לא מסתברא אלא שכופין את הבנים שישכרו לו עבד ויקחו לו אשה כמו שהיה רגיל בשימושו כשהיו לו נכסים אלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:5:1)

**בני בנים מה הן.** אהא דאמר לעיל באושא התקינו שיהא אדם זן את בניו הקטנים מיבעיא ליה אם מחייבין אותו לזון גם בני בניו הקטנים או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:5:2)

ה"ג ר' מנא אמר בני בנים הרי הן כבנים ר' יוסי אמר בני בנים אינן כבנים ר' שמואל בריה דר' יוסי בר' בון יר' מתניה הוון יתבין סברין מימר הוא בני בנים שכאן הוא בני בנים של הלן א"ל ר"י בר' בון בני בנים קפצה עליהן ירושה של תורה וכ"ה בגיטין פ"ה. וה"פ ר' שמואל ור' מתניה היו סוברין שכשם שבני בנים אינן חייבין במזונות הבנות כך אין הזקן חייב לזון אותן א"נ הואיל ובני בנים יורשים את הזקן ה"נ חייב הזקן במזונותם וא"ל ר' יוסי דהתם הטעם כיון דבני בנים יורשים מן התורה אבל מזון בניו הקטנים אינו אלא מדרבנן ואפשר לומר שהזקן פטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:6:1)

**במקפיד את הזקן.** וציער והקניט כלומר ת"ח שנקרא זקן זה שקנה חכמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:6:2)

**ינתן לו בושתו משלם.** כל מה שמגיע לו דהיינו ליטרא דדהבא וכן מפורש פ"ח דב"ק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:6:3)

**אמרין ריב"ח היה.** הזקן שציערו א' והוצרך ליתן לו מי שציערו ליטרא דדהבא וכ"מ שם בב"ק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:7:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:7:1)

**למצות.** לצדקה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:7:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:7:2)

**עד איכן.** כנגד מה אמרו שיתן חומש דאיכא נפקא מיניה כדמסיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:7:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:7:3)

**ה"ג כדי מעשר ראשון ומעשר שני.** וה"פ חומש לאו דוקא אלא תשעה עשר ממאה דמעשר ראשון עשרה ומעשר שני תשעה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:7:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:7:4)

**כמראשית כל תבואתך.** דאף כנגד התרומה צריך ליתן דהוה ליה עשרים ואחד ממאה דתרומה גדולה תרי ממאה ולפי זה ג"כ חומש לאו דוקא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:7:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:7:5)

**מה חומש בכל שנה.** ושנה בתמיה הרי לחמשה שנים הוא מפסיד כולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:7:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:7:6)

**ה"ג גר"ש בהלכתא קדמייתא דפיאה.** פי' גמר ורשום שם בפ"ק דפאה כלומר התירוץ על קושית ר' מנא ושארי הדברים הנאמרים בהלכה זו תמצא שם בפ"ק דפאה עד ולא מות אלא שלא ימות לעתיד לבא וקיצרו בעלי הש"ס או המעתיקים מלכתוב שנית כאן ההלכות האמורים שם וכן הוא בכמה מקומות בש"ס זה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:8:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:8:1)

**ה"ג ראב"ע עבד לה כתובה מדרש.** דרש לשון הכתוב בשטר כתובה לפסוק הדין אחריו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:9:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:9:1)

**דב"ה עבדין כתובה מדרש.** לאחר שהודו לב"ש דתנן ביבמות פט"ו האשה שבאה ואמרה מת בעלי בש"א תינשא ותיטול כתובתה ובה"א תינשא ולא תטול כתובה א"ל ב"ש והלא מספר כתובה נילמוד שהוא כותב לה שאם תינשאי לאחר תיטלי מה שכתוב ליך חזרו ב"ה להורות כדברי ב"ש. ויותר נראה דגרסינן הלל עביד כתובה מדרש וכ"ה ביבמות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:9:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:9:2)

**לשון הדיוט.** שהרגילו ההדיוטות לכתוב שלא כתקנת חכמים אפ"ה היה דורש לשון ההוא לפסוק הדין אחריו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:9:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:9:3)

ה"ג לשון הדיוט שהיו כותבין באלכסנדריאה מעשה שהי' אחד וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:9:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:9:4)

**וחבירו חוטפה מן השוק.** ונשאה והולידו בני' ובקשו חכמי' לעשות הבנים מהם ממזרים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:9:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:9:5)

**הוציאו כתובות אימותיכן.** שהיו כותבין בשעת אירוסין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:9:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:9:6)

**לכשתכנסי לביתי וכו'.** והכשירום שלא חלו הקידושין אלא בשעת כניסתה לביתו והרי חטפה השני קודם לכן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:10:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:10:1)

**ב"ש וכו'.** היינו הך דאמר לעיל ב"ה עבדי כתובה מדרש אחר שהודו לב"ש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:11:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:11:1)

**ר"מ עביד כתובה מדרש.** לשון שהורגלו ההדיוטות לכתוב היה דורש ואפי' לא נכתב כאלו נכתב דאי דוקא כשכתב למה לי' למדרש פשיטא שצריך לקיים כמה שהתנה בשטר דהא לאו אסמכתא היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:11:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:11:2)

**המקבל שדה מחבירו.** למחצה לשליש ולרביע מכל אשר תוציא השדה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:11:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:11:3)

**אם אוביר.** אניחנה בורה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:11:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:11:4)

**ולא אעביד.** ולא אעשה בה פעולה הראוייה לעשות בשדה כזו אשלם במיטיב כפי אשר ראוי לעשות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:12:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:12:1)

**ע"י אשתו.** בשביל אשתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:12:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:12:2)

**כל קרבן שהיא חייבת.** כגון קרבן זיבתה ואשמה וחטאתה שעליה אבל נדרים ונדבות שלה אינו חייב לשלם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:12:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:12:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:12:3)

**פטרה.** גירשה ונתן לה כתובתה ועדיין קרבנותיה עליה אינו חייב בהן שכך כותבת לו בשובר שכותבת על קבלת כתובתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:12:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:12:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:12:4)

**ואחרן וכו'.** התקבלתי כתובתי וכל אחריות שהיה לי עליך מלפני היום הזה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:13:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:13:1)

**לעשות כתובה מלוה.** שכל מה שכתוב בשטר כתובה ודין נדוניא דהנעלת לי' מבי נשא לבית בעלה וכו'. נפרעת ממנו כשנתארמלה או נתגרשה כדרך שבעל חוב נפרע ככל הכתוב בשטר מלוה כגון שכתוב בה כמו שאנו כותבין אחריות דנא קבלית עלאי. גובה את הכל. הבעל גובה מחמיו כל מה שכתוב בה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:13:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:13:2)

**לכפול.** מקום שנהגו לשום את מה שמכנסת לו כפליים בדמיו בשביל כבוד וכותבין גם בכתובה כפליים וכשהיא יוצאה אינה נפרעת אלא החצי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:13:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:13:3)

**אינו גובה.** החתן מחמיו אלא המחצה שכתוב בכתובה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:13:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:13:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:13:4)

**אין אדם רשאי וכו'.** מספר כתובה דרש הכי שכך כותב הוי לי לאנתו ואנא אפלח ואוקיר ואיזון ואפרנס ליכי וכו' מדמתחיל בתנאי זה ש"מ דאי לאו דאית לי' למפרנסה אסור לישא אותה וה"ה חיה ועוף אסור ליקח אא"כ התקין להן מזונות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:13:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:13:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:13:5)

**ה"ג לא ימשכנו יותר על חובו וכ"ה ביבמות.** וה"פ לא ימשכן ע"י שליח ב"ד במשכון שהוא יתר על חובו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:13:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:13:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:13:6)

**שכן הוא כותב לו תשלמת' וכו'.** אם משיב לו העבוט לזמן מרובה שמין את המשכון וכותב לו בשטר זה יהי' לך כל תשלומין עלי ליפרע ממני דמי המשכון הזה מנכסים שיבואו לידי ונכסים דאקנה מהיום ואם יפרע יותר מחובו נמצא שהוא גובה שלא כדין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:14:1)

**נכסי' שיש להן אחריות.** מקרקעי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:14:2)

**ושאין להן אחריות.** מטלטלי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:14:3)

**נפרעים מהן.** מן היתומים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:14:4)

**הבנים מוציאין מן הבנים.** קטנים מן הגדולים לחלוק בשוה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:14:5)

**והבנות מן הבנות.** קטנות מן הגדולות אם אין שם אלא בנות והחזיקו גדולות בנכסים מוציאין מידם וחולקות בשוה והכא ליכא מזוני שאין הבנות נזונות מן הבנות לפי שכולן שוות בירושה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:14:6)

**והבנות מן הבנים.** למזונות ולפרנסה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:14:7)

**ואין הבנות מוציאין מן הבנים.** שאינן ניזונות מן המטלטלים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:14:8)

**אמרין חזר בו רב הונא.** והורה כשמואל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:14:9)

**אמרין יאות.** שפיר עביד דהדר ביה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:14:10)

**כתובה מדבר תורה.** דקסבר כתובת אשה דאורייתא ואפ"ה אינה נגבית ממטלטלין דמטלטלי דיתמי לא משעבדי לבעל חוב כ"ש מזון הבנות שאינו אלא מדרבנן שאינן ניזונין ממטלטלי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:14:11)

**ופריך ודבריהן עוקרין ד"ת.** בתמיה וכי יש יכולת ביד חכמים לעקור דבר מן התורה ולמה לא תגבה האשה כתובה ממטלטלי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:14:12)

**אלא בכסף כתובת אמן פליגין.** היינו כתובת בנין דכרין בה פליגי רב הונא ושמואל דקסבר שמואל אף הבנים אינן גובין כתובת בנין דכרין ממטלטלין ושתי תקנות הללו שתקנו חכמים בתנאי כתובה למדות זו מזו וכדדרש ראב"ע ורב הונא סובר דכתובת בנין דכרין נגבית ממטלטלין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:14:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:14:13)

**ופריך ואפי' תימר.** דפליגי בכתובת בנין דכרין נמי קשיא לרב הונא דהא תנן לקמן פרק מי שהיה נשוי דכתובת בנין דכרין אינה נגבית ממטלטלין אלא ממקרקעי אלא מחוורתא במזונות פליגי והדר ביה רב הונא. ותלש. פירות שנה זו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:15:1)

**הרי זה זריז.** מהיר לזכות בשלו טרם יפסיד שכל הפירות התלושים מן הקרקע הן שלו ביציאה כדתנן לקמן פ"ח ונשכר בזריזתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:15:2)

**אילו הן.** כנכסי שבויין שאין מוציאין אותן מידו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:15:3)

**נכסי נטושים.** שהנכסים נטושים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:15:4)

**הן שבויים הן נטושים.** כלומר הנטושים כשבויים שאין מוציאין אותן מידו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:15:5)

**רטושים.** שהנכסים רטושים נעזבין מבעליהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:15:6)

**שבוי זה שיצא שלא לדעת.** אלא בע"כ נשבה פתאום לפיכך אין מוציאין מידו דאמרי' אלו יצא לדעת היה מצוה לקרוב שירד לנכסיו וכן נטוש הוא היוצא בע"כ כדכתיב והשביעית תשמטנה ונטשתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:15:7)

**ה"ג רטוש זה שיצא לדעת וכ"ה בבבלי פ"ג דב"מ כדכתיב אם על בנים רוטשה.** ושמואל דברי רשב"ג אתי לפרושי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:15:8)

**ה"ג שעילה היה רוצה.** כלומר עלילה היה רוצה להבריח קרובו מנכסיו שאלו היה רוצה שירד קרובו לנכסיו היה לו לצוות כן קודם יציאתו אלא ודאי לא ניחא ליה לפיכך מוציאין אותו מידו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:15:9)

**המטלטלין אין בהן משום נכסי רטושין.** ואין מוציאין אותן מיד הקרוב כיון שצריך להחזירם בעיניהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:15:10)

ה"ג רבי יעקב בר אחא בשם רב יהודה קמה עומדת לקצור וגפנים עומדות לבצור כמטלטלין הן רב ששת שאל אילין דקליא וכו' וכן הוא ביבמות פרק ט"ו. וה"פ קמה עומדת לקצור וכו' הן כמטלטלין ואין בהן משום נכסי רטושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:8:15:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:8:15:11)

**אילין דקליא דבבל.** אותן דקלים שבבבל שאינן צריכין להרכבה שיש דקלים זכרים ונקבות וצריך להרכיבן זכר בנקבה שיעשו פירות ויש דקלים שאינן צריכין להרכבה ומיבעיא ליה. מי לא מסתברא לעשותן כקמה עומדת לקצור וכו' כיון דהדרא בעיניה וממילא קא רבו ואינן עלולים להפסד או דלמא כיון שצריכין קצת השגחה מה שהן צריכין מוציאין אותן מיד הקרוב כשהן נכסי רטושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:9:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:9:1:1)

מתני' **ולא כתב לה כל נכסים וכו' חייב.** להיות כל נכסיו אחראין לה והיא תטרוף כל מה שימכור או יתן ולא יכול למימר אין ליך אלא שדה הכתובה ליך בכתובתיך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:9:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:9:2:1)

גמ' **מתני'.** מני רבי מאיר דמפרש למתני' אפי' מחלה גובה כתובה שלימה ואינה יכולה למחול בעודה תחתיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:9:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:9:2:2)

**דר"מ אמר.** לקמן ר"פ אע"פ כל הפוחת וכו' ה"ז בעילת זנות ואי ר' יהודה האמר התם רצה כותב לבתולה שטר של מאתים והיא כותבת התקבלתי ממך מנה וכו' הרי דמהני תנאי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:9:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:9:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:9:2:3)

**למי נצרכה.** סיפא דמתני' דתנן כתב לה שדה וכו' חייב לר"מ איצטרך דקסבר אחריות לאו טעות סופר אפ"ה חייב דלר' יהודה פשיטא דהא קסבר אחריות טעות סופר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:9:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:9:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:9:2:4)

**מודה הוא הכא.** גבי כתובה שהיא גובה הכל ממשועבדין משום חינא ובבבלי משני מאי חייב דתני בסיפא מן המשוחררין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:10:1:1)

מתני' **ובכהנת.** שאינו יכול לקיימה משנשבית שאשת כהן שנאנסה אסורה לבעלה כותב לה אפרקינך ואהדרינך למדינתך וחייב לתת לה כתובה אע"פ שבע"כ צריך לגרשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:10:1:2)

**הכי גרסינן תפדה את עצמה אילו רשאי לקתה חייב לרפאותה אמר הרי גיטה וכתובתה תרפא את עצמה רשאי.** וה"פ אם אמר תפדה את עצמה אינו רשאי שכבר נתחייב בפרקונה משנשבית ואם לקתה חייב לרפאותה שהרפואה כמזונות ואם אמר הרי גיטה וכתובתה תרפא את עצמה רשאי שאין אדם חייב לזון גרושתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:10:2:1)

גמ' **ה"ג לא סוף דבר שנשבית לאחר מיתת הבעל אלא אפי' נשבית בחיי הבעל אין היורשין חייבין לפדותה.** וכ"ה בבבלי ובסמוך מסיק טעמא דרב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:10:2:2)

**אין כאן אנתתו.** שהרי כבר מת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:10:3:1)

**מה למדינתך ממש ליישוב.** מיבעיא ליה אם מחוייב להחזירה לעירה ממש או דלמא מדינתך לאו דוקא אלא חייב. להחזירה ליישוב ולא אפשיטא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:10:4:1)

**כל מכה שיש לה קצבה.** כמה יהיו דמי רפואתה מתרפאת מכתובתה דלא דמי למזונות שאין להן קצבה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:10:4:2)

**מתרפאת מן הנכסין.** שהניח בעלה כמו שיש לה מזונות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:10:4:3)

**כהדא.** כהא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:10:4:4)

**הדא איתתא.** הך אשה חולה שבאה לגבי ר"י לתבוע מהיורשין דמי רפואתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:10:4:5)

**א"ל קצץ הוא אביד.** אם יש קצבה כמה דמי רפואתה אבדת שאתה צריך להוציא מכתובתך כרשב"ג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:10:4:6)

**א"ל לא.** אינו קצץ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:10:4:7)

**כעורכי הדיינין.** שעורכין הדין לפני הדיינים לזכותו ומטעים זכיותיו וע"י כן יבא לטעון אח"כ שקר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:10:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:10:4:8)

**ומשני יודע היה.** רבי יוחנן בהאשה ההיא שהיא כשרה שלא תטעון שקר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:11:1:1)

מתני' **יתר על חולקהון דעם אחוהון.** אם תמותי בחיי ואירשך יטלו בניך כתובתי אתרי מותי כשיבואו לחלוק בנכסי עם בנים שיהיו לי מאשה אחרת ונפקא מיניה כגון שכתובה של זו מרובה משל אחרת או שבני האשה האחרת מרובים מבניה של זאת וטוב לאלו שיטלו כתובת אמן ואפי' הכתובות שוות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:11:2:1)

גמ' **הדא דאר"א.** היינו טעמא דתקינו רבנן כתובת בנין דכרין כדי שיתן אדם לבתו נדוניא בעין יפה שלא יאמר הואיל והבעל יורש את אשתו מה לי ליתן לה נדוניא אבל עכשיו שבני בתו חוזרין ויורשין אותה לא יקפיד על כך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:11:3:1)

**תמן תנינן.** בב"ב פרק יש נוחלין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:11:3:2)

**אם אמר וכו'.** רישא דמתני' האומר איש פלוני יירשני במקום שיש בת או בתי תירשני במקום שיש בן לא אמר כלום שמתנה על מה שכתוב בתורה וקאמר עלה ריב"ב אם אמר על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין דכתיב והיה ביום הנחילו את בניו התורה נתנה רשות להאב להנחיל לכל מי שירצה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:11:3:3)

**ה"ג אלא על בן בין הבנים ובת בין הבנות בת בין האחין אח בין הבנות לא וכ"ה בב"ב.** וה"פ קס"ד הא דאמר ריב"ב מי שהוא ראוי ליורשו היינו שהוא ראוי לנחול אותו בשום פעם אע"ג שעכשיו אינו ראוי ליורשו כגון בת בין הבנים קמ"ל ר"י דבעינן שיהא עכשיו מקרוביו שהם ראוים ליורשו אפי' בלא צוואתו ואז יכול להנחיל לו כל ירושתו אבל הבת במקום שיש לה אחים אין הבת ראוי ליורשו עכשיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:11:3:4)

ה"ג ר' זעירא בשם ר"י ר' שאל את נתן הבבלי מ"ט דריב"ב ר' בא ור' חייא בשם ר"י ר' שאל את נתן הבבלי מה ראו חכמים לומר הלכה כריב"ב א"ל לא את שניתה לנו כן אינון ירתון וכ"ה בב"ב. וה"פ ר' זעירא ור' בא פליגי איך שאל ר' לנתן הבבלי ולר' בא א"ל נתן הבבלי הלא תנינן במתניתין בנין דכרין אינון ירתין כסף כתובתיך יתר על חולקהון וכו' הרי שביד האב להוסיף על ירושת אחד מבניו בין שאר הבנים כריב"ב אבל לר' זעירא צריכין לומר שהשיב לו מדכתיב והיה ביום וכו' כדפרישית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:11:3:5)

**ה"ג א"ל יטלון תנית אתא לגבי אביו א"ל קפחת וכו'.** וה"פ א"ל ר' יטלון תנן דהוה לשון מתנה אבל ירושה לא ובא ר' לגבי רשב"ג אביו וא"ל שלא השיב על נכון לנתן הבבלי דלא תנן יטלון אלא ירתון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:11:3:6)

**אכין אמר ליה.** הכי א"ל רשב"ג לר' טעיתי כששניתי לכם יטלון אלא צריך להיות ירתון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:11:3:7)

**קל הוא בתנאי כתובה.** אע"ג דתנן ירתון אתיא מתני' ככ"ע דהקילו חכמים בתנאי כתובה דאפילו לשון שאינו מועיל במקום אחר מהני בתנאי כתובה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:11:3:8)

**לפי שבכל מקום וכו'.** כלומר והא ראיה שהקילו בתנאי כתובה שהרי בכל מקום אין אדם מזכה דבר לאחר אלא בכתיבה בשטר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:11:3:9)

**וכאן אפילו בדברים.** דהא תנן לא כתב לה וכו' חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:11:3:10)

**וכאן למי שאינו בעולם.** שהרי הבנים שירשו כתובת בנין דכרין עדיין אינן בעולם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:11:3:11)

**ותמיה אני איך רבנן מדמין וכו'.** על מי ששנה ירתון קא מתמה דודאי לא שייך לשון ירושה בכתובה שהיא מדרבנן א"נ ה"ק בשלמא בכתובה מהני לשון ירושה כיון שהיא מדרבנן והם אמרו דאף לשון ירושה מהני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:11:3:12)

**ותימר אכן.** ואת אמר כן דדמיין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:11:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:11:3:13)

**אפי' תימר וכו'.** כלומר ואפי' למ"ד כתובה דאורייתא מ"מ תנאי כתובה לכ"ע מדרבנן הן וכתובת בנין דכרין מתנאי כתובה היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:12:1:1)

מתני' **ומתזנן מנכסי.** אחר מותי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:12:1:2)

**עד דתינסבון.** שיתארסו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:12:1:3)

**חייב.** אפי' לא כתב לה ועל לא כתב דלעיל קאי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:12:2:1)

גמ' **איבדו מזונות.** שכך כותב לה עד דתבגרן או עד דתינסבון לגוברין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:12:2:2)

**פרנסתן.** עישור נכסים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:12:2:3)

**ולא איבדו פרנסתן.** ופליג אדרב חסדא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:12:2:4)

**ה"ג ומורין להך כהדא.** וה"פ אם יש הכחשה בין הבת ובין היורשין שהיורשין אומרים נתקבלה פרנסתה והיא אומרת לא התקבלתי מורין כאן כמו שמורין בהכחשה בין האלמנה והיורשין אם עד שלא ניסת על היורשין להביא ראיה אם ניסת על הבת להביא ראיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:12:2:5)

**ופריך והא תנינן.** לקמן פ' מציאת האשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:12:2:6)

**הא גדולה.** כגון נערה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:12:2:7)

**ויתרה.** מחלה על השאר אלמא נישאו איבדו פרנסתן אפי' בימי נערות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:12:2:8)

**ומשני תיפתר.** תפרש טעמא דמתני' דבגדולה ויתרה הואיל ונטלה מקצת פרנסה אבל לא נטלה כלום אפי' גדולה לא אבדה פרנסתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:12:2:9)

**לא כן וכו'.** מייתי סייעתא דשאני לן בין נטלה מקצת או לא נטלה כלום דא"ר אבינא בשם ר"א בכור שחלק כפשוט במקצת נכסים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:12:2:10)

**חזקה וויתר.** חלק בכורתו בכל הנכסים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:12:2:11)

**עוד היא.** אף כאן כשנטלה מקצת פרנסה כשהיתה גדולה מחלה על השאר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:12:2:12)

**לא נטל זה מבכורתו כלום.** כלומר לא דמיא בכור שחלק כפשוט שויתר הכל לנערה שנטלה מקצת דבשלמא בכור לא נטל מבכורתו כלום אמרינן שמחל ליטול כפשוט אבל זו שנטלה מקצת פרנסתה איכא למימר שלא מחלה השאר ל"א סתמא דש"ס פריך לא כן וכו' ואע"ג דלא לקח הבכור כלום מבכורתו אמרינן וויתר ומשני עוד היא אף זו כנוטל מקצת שחלק פשיטות שנטל מקצת הוא ואר"י בר' בון שאין זה מקצת שהרי לא נטל מבכורתו כלום וקשיא לר"ח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:12:2:13)

**אתא עובדא וכו'.** בא מעשה לפני ר' מנא ביתומה שניסת ולא קבלה פרנסתה מהיורשין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:12:2:14)

**ובעא מיעבד.** להורות כרב חסדא שאבדה פרנסתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:12:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:12:2:15)

**אנא אמרי שמועה.** כלומר הא דרב חסדא מימרא והא דר' חייא ברייתא ודחינן מימרא מקמי ברייתא ויש לה פרנסה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:13:1:1)

מתני' **מיגד ארמלותיך.** משך אלמנותיך וימשכו ויעלו את יוסף מתורגם ונגידו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:13:2:1)

גמ' **מעכשיו נתקיימו בה תנאי כתובה.** אפילו אם מת קודם שהכניסה לביתו יש לה כל תנאי כתובה כיון שכבר בא עליה או דלמא לא תקנו רבנן תנאי כתובה אלא בנישואין ממש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:13:2:2)

**זכות בניה לא איבדה.** ויש להן כל תנאי כתובה או דלמא כיון דמחלה על העיקר כתובה ממילא נתבטלו כל תנאי כתובה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:13:2:3)

**לא היה שם בית.** ראוי לדירת האלמנה והיתומים מהו לחייב היורשין לשכור לה בית או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:13:2:4)

**מיכן והילך.** אם יש שם בית והיא אומרת בבית בעלי אני רוצה לדור והיורשים אומרים נשכור לך בית ונדור בבתינו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:13:2:5)

**הדין עם היתומים.** שיכולין לשכור לה בית והם ידורו בבית אביהם לפי שאין גוף הקרקע קנוי לה אלא לדירה בעלמא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:13:2:6)

**כהדא.** כהא אשה אחת שהיתה כתובתה עשרים דינר והיה שם בית אחד ששוה עשרה דינרים ולא היה שם נכסים אחרים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:13:2:7)

ה"ג והוה תמן חד בית דטב עשרה דינר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:13:2:8)

**אמר.** כיון שהיא רוצה ליקח קרקע זו בכל כתובתה או יתנו לה הבית או יתנו לה עשרים דינר כפי כתובתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:13:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:13:2:9)

**ה"ג א"ר מנא מכיון דלית ביתא טב מעשרה דינרין וכו' וכן גי' הרא"ש.** וה"פ כיון שאין הבית שוה יותר מעשרה דינרין לא תטול הקרקע אלא יתנו לה דמיה שאין גוף הקרקע קנוי לה אלא שעבוד בעלמא יש לה על הבית ה"נ כיון שאין לה בגוף הבית כלום אלא שיעבוד יכולים לסלקה ולשכור לה בית אחר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:14:1:1)

מתני' **כך היו אנשי ירושלים כותבין.** בגמרא מפרש טעמא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:14:2:1)

גמ' **חסו על כבודן.** שלא תתזלזל אלמנתן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:14:2:2)

**קיסרין.** המנהג כיהודה ושאר כל הארצות מנהגן כירושלים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:14:3:1)

**חד בר נש.** אדם אחד כשמת אמר תנו לאשתי כתובתה מיד לאחר מותו וממילא לית לה מזונות דלאחר שגבתה כתובתה אפי' בירושלים אין לה מזונות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:14:3:2)

**אתא.** הך עובדא לפני ר' מנא שהיא לא רצתה לקבל כתובה כדי שתיזון מנכסיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:14:3:3)

**אמר ר' מנא יתקיימון דברי המת.** וינתן לה כתובה מיד ופטורים היורשים ממזונותיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:14:3:4)

**ויש אדם מבטל תנאי כתובה בפה.** בתמיה וכי בכחו לבטל זכותה בדבור בעלמא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:14:3:5)

**א"ל אנת אמרת.** אתה אומר כן אבל מנא לך הא שהיה תנאו כאנשי גליל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:14:3:6)

**א"ל ולא בגליל אנן קיימין.** שהמקום ההוא היה מגליל א"נ אף שאר ארצות סתם מנהגן כגליל כדאמרינן בסמוך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:14:3:7)

**וסברנון מימר.** וכך אמרנו שאנשי הגליל חסו על כבודן ולא חסו על ממונן וכל הנושא אדעתא דמנהגא הוא נושא לפיכך אינו יכול לבטל התנאי כתובה ל"א ר' מנא א"ל לר"ח שאין הדין כך שהרי אמרנו שטעמן של אנשי הגליל שחסו על כבודן ולא על ממונן וכיון שזה אינו חפץ ביקרה ודאי לית לה מזונות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 4:14:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/4:14:3:8)

הדרן עלך פרק נערה שנתפתתה