## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot Chapter 6

###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:1:1)

מתני' **מציאת האשה.** וירושתה. אם נפלה לה ירושה הוא אוכל פירות בחייה והקרן שלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:1:2)

ופגמה נזק חבלה אם יחבלו בה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:1:3)

**ובזמן שבגלוי.** שהבושה שלו ועוד שנמאסת עליו והוא סובלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:1:4)

**ילקח בהן קרקע.** שהרי זה כשאר נכסים שנופלין לה שהן תלויין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:1:5)

**אוכל פירות בחייה.** והקרן שלה אם יגרשנה או ימות ואם תמות היא יורשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:2:1)

גמ' **איתפלגון.** פליגי בה ר"י ורשב"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:2:2)

**במחלוקת.** הא דתנן מציאת האשה לבעלה לא אתיא אלא כר"מ דאמר לעיל פ' אף על פי המקדיש מותר מעשה ידי אשתו הרי זה הקדש א"כ אף מציאתה לבעלה אבל לר"י הסנדלר דאמר המותר חולין דשלה הוא כ"ש מציאתה שלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:2:3)

**דו פתר לה.** שהוא מפרש לפלוגתייהו דר"מ ור"י הסנדלר במעלה לה מזונות וכו' ומחיים הוא דפליגי וטעמו דר"מ לפי שיכול לכופה למעשה ידיה הלכך חל ההקדש על הידים עצמן שהיא קנויה לו כשפחה ולא הוה דבר שלא בא לעולם וכיון דקנויה לו כשפחה אף מציאה שלו ור"י הסנדלר קסבר שאינו יכול לכופה א"כ ידיה עצמן אין ההקדש חל עליהן דה"ל כדבר שאינו שלו ואמעשה ידיה אינו חל דה"ל דבר שלא בא לעולם א"כ מציאתה אינה שלו דלא תקנו לו חכמים אלא מזונות תחת מותר ומעה כסף תחת מעשה ידיה אבל מציאה אינה בכלל מעשה ידיה ולא בכלל מותר אבל לר' יוחנן דמוקי לפלוגתייהו דר"מ ור"י הסנדלר בשאינו מעלה לה מזונות ולאחר מיתה ובאדם מקדיש דבר שלא בא לעולם פליגי ותרווייהו סברי שאינו יכול לכופה צריכין לומר דלדברי הכל מציאה בכלל מעשה ידיה או מותר היא ומתני' ככ"ע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:2:4)

**מעשה ידים שהן כמציאה.** כלומר כי היכי דפליגי במעשה ידיה פליגי נמי במציאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:2:5)

**ד"ה היא.** מתני' דהכא אתיא ככ"ע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:2:6)

**הוי דעיין דעיין אית לרשב"ל.** הרי דאמוראי איכא אליבא דרשב"ל דמ"ד דרשב"ל אמר במחלוקת סובר כמ"ד לעיל פ' אע"פ משמיה דרשב"ל במותר מחמש סלעים פליגי ומ"ד הכא דרשב"ל אמר ד"ה היא סובר כמ"ד לעיל משמיה דרשב"ל דטעמא דר"מ משום דהוא דשלב"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:3:1)

**למי נצרכה.** תנא דמתני' לאשמועינן דירושתה הוא אוכל פירות ואין כולה שלו דמלתא דפשיטא הוא מ"ש משאר נכסי מלוג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:3:2)

**לר"מ.** איצטרך דקסבר זכת האשה זכה בעלה סד"א כולה שלו קמ"ל דאפ"ה לא זכה הבעל מירושתה אלא הפירות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:3:3)

**תמן תנינן.** פ"ק דב"מ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:3:4)

**שיכול לשנותן.** לכל מלאכה שירצה הלכך אף הגבהת המציאה בכלל מלאכות בעל הבית היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:3:5)

**שאינו יכול לשנותן למלאכה אחרת.** שלא שכרן מתחלה לכך לפיכך מציאתן שלהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:3:6)

**אינו יכול לשנותה למלאכה אחרת.** דתנן לעיכ פרק אף על פי וכופה לעשות בצמר אבל אינו כופה לעשות מלאכה אחרת ולמה מציאתה לבעלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:3:7)

**מפני קטטה.** שאם לא תתן לו מציאתה ירגיל קטטה עמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:3:8)

**ופריך הגע עצמך.** אמור לנפשך מה הועילו חכמים בתקנתן הלא תהא מברחת ותאמר שנתן לה אחר מתנה על מנת שאין לבעלה רשות בה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:3:9)

**ומשני קול יוצא למתנה.** אם איתא שבמתנה ניתן לה היה הקול יוצא ויראה לשקר שיש לעמוד על השקר ע"י חקירה משא"כ במציאה יש לחוש שמשקרת כיון שאין קול למציאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:3:10)

**ופריך הגע עצמך שמצאה בעדים.** למה לא תהא שלה ובמתני' תנן סתמא משמע שלעולם מציאתה שלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:3:11)

**ומשני זו מפני זו.** כלומר משום לא פלוג תקנו אף מציאה שמצאה בעדים תהא שלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:3:12)

**בשאין טפולין לאביהן.** הח דתנן מציאת בנו ובתו הגדולים הרי אלו שלהן היינו בשאינן סמוכין על שלחן אביהן אבל בסמוכין על שלחן אביהן אפי' גדולים מציאתן לאביהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:4:1)

**הורי רבי יצחק.** בהאי דמגרש אשתו ולא גמר לסלק לה כל דמי כתובתה אלא מקצתה חייב במזונותיה עד שגומר בתשלומי כל כתובתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:4:2)

**ממרק.** גמר כמו קרצו ומירק אחר השחיטה על ידו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:5:1)

**דלא מחסר לה.** טעמא דמתני' קאמר למה בושתה שלה כיון דלא מחסר לה מידי שיהי' בזה הפסד לבעלה אלא צערא דגופה הוא שביזה אותה והרי הוא שלה א"נ אדר"י בן בתירה קאי מפני מה יש לבעל שני חלקים בבשתה לפי שעיקר הנזק אליו יגיע וה"ק דלא מחסר לה כ"כ כמו שמחסר לבעלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:5:2)

**בסתר למה נוטל.** אבושת פריך אם הוא בסתר בינו לבינה למה יקח הבעל חלק אחד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:1:5:3)

**ומשני מפני צערו שמצטער עמה.** שאף לאחר שנתביישה עדיין יש לה ולו צער על הבשת ההוא לפיכך יש לו חלק בו א"נ אריב"ב קאי כשהנזק בסתר למה יטול כלום הא אינו רואהו ואינו מגיע לו צער מן הנזק ומשני שמגיע לו שליש נזק ובושת לפי שמצטער עמה על נזקה ובושתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:2:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:2:1:1)

מתני' **ומת חתנו.** ונפלה לפני יבם והוא תובע מה שפסק לאחיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:2:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:2:1:2)

**יכול הוא שיאמר וכו'.** או חלוץ או יבם ואלו לאחיו חייב ליתן מה שפסק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:2:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:2:2:1)

גמ' **ופריך ולא דברים שנקנין באמירה הן.** בתמיה וכיון שכן זכה בהן אחיו ויהא יבם מוציא מיד חמיו בע"כ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:2:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:2:2:2)

**ה"ג פוסק לשם כתובה ע"מ לכנוס.** דכל הפוסק דעתו על מנת שיכניסנה הוא וכיון שמת חתנו ולא כנסה אינו חייב לתת לאחיו וי"א מתני' איירי בשהתנה בפירוש ע"מ לכנוס הוא פוסק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:2:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:2:2:3)

**וכיני.** וכן היא אם פסק בשעת קידושין כך וכך אני נותן לבתי הקטנה אע"פ שמת חתנו כופין אותו ליתן ואינו יכול לומר לא פסקתי לבתי אלא על מנת שתנשא להראשון דאמרינן כיון דפסק לבתו קנתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:2:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:2:2:4)

**ופריך הא לגדולה לא.** בתמיה כיון דטעמא דפסק לה ולא לחתנו למה לא יתן לגדולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:2:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:2:2:5)

**ה"ג כופין אותו ליתן גם לקטנה.** וה"פ לא מיבעיא לגדולה דיש לה זכיה דצריך ליתן אלא אפי' לקטנה דאין לה יד לזכות לעצמה מדאורייתא כיון דבשעת קידושין פסק צריך ליתן לה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:1:1)

מתני' **והוא פוסק כנגדן ט"ו מנה.** אלף דינר הן י' מנה וכשבא החתן לקבל ולכתוב בכתובה כותב שליש יותר שהן ט"ו מנה אם הכניסה לו מעות בעין ובגמרא מפרש טעמא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:1:2)

**וכנגד השום.** אם הכניסה לו בגדים ותכשיטים שצריכים שומא הוא פוסק פחות חומש שאם הכניסה לו שום של אלף זוז אינו מקבל עליו אלא ח' מאות ובגמרא מפרש טעמא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:1:3)

**שום במנה ושוה מנה.** שפסקה לו בלשון הזה לפיכך אין לו אלא מנה דהלשון משמע אע"פ שלא יהיה שוה אלא מנה יכתוב לה בכתובתה מנה אבל אם פסקה לו שום במנה סתם יש לה להוסיף חומש דהיינו ל"א סלע ודינר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:1:4)

**ובד' מאות שום.** כשיקבל עליו החתן לכתוב ד' מאות היא נותנת ת"ק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:1:5)

**ומה שהחתן פוסק.** כלומר אף הבגדים שהחתן נותן לה שמקבל עליו אח"כ אף בהן תקנו שיפחות חומש ומשתמש בהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:2:1)

גמ' **מה ראו לומר.** בהכניסה לו כספים שהוא מוסיף שליש ובהכניסה בגדים היא מוספת חומש על השום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:2:2)

**שמין דעתה של אשה וכו'.** דמדינא כל מה שהיא מכנסת בין כספים בין כלים אין הבעל ולא היא רשאין להשתמש בהן אבל חכמים עשו תקנה ביניהם כשמכנסת שום דהיינו בגדים וכלים הנישומין שמין דעתה שהיא רוצה להשתמש בכליה ושיפחות הבעל בכתובתה חומש משוויין ואם הכניסה כספים שמין דעת הבעל שרוצה להוסיף שליש כדי להשתמש ולהרויח בהם כל ימי חייו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:2:3)

**לבלות את כליה.** כלומר להשתמש בהן עד שיבלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:2:4)

**זאת אומרת שאין אדם רשאי למכור כלי אשתו.** שהרי פוחת חומש בכתובתה כדי שתשתמש בכליה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:2:5)

**דלמא.** מעשה שר"ח ור"י ור"א נכנסו לשום לבת ריב"ח כלים ובגדים שהכניסה לבעלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:2:6)

**אמרין ליה.** כלומר בעו מיניה מי אמרינן במכנסת שום לאחר שפיחת החומש הרי הוא כאלו הכניסה מעות ומוסיף אח"כ שליש בכתובתה כמו בכספים או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:2:7)

**א"ל פוחת חומש ואינו כופל.** אלא כותב בכתובה הקרן לאחר הפחת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:3:1)

**הכניסה לו זהב.** כלי זהב כגון נזמים וטבעות א"נ דינרי זהב באתרא דלא סגיין והראשון נראה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:3:2)

**בשוויו.** לא יפחות ממנו שהרי אינן כלין בתשמישן וגם לא יוסיף שהרי אינן ראויין לישא וליתן בהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:3:3)

**ותני כן.** ותני נמי הכי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:3:4)

**תקשיטין.** כמו תכשיטין והוא מלשון קישוט:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:3:5)

**תקשיטין לעשותן דינר.** שמו לו תכשיטין העומדים למכור ולעשותן מעות מיד שאינן ראויין לאשה זו להתקשט בהן הרי זה מוסיף שליש כמו כספים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:3:6)

**דינר.** שהכניסה לו דינר זהב והתנה עמו שיעשה לה בו תכשיטין ה"ז כותב בכתובה דינר ואינו פוחת ולא מוסיף עליו והיינו כר"י בר חנינא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:3:7)

**ופריך ואינו משתכר וגובה.** שכר וריוח מהקרקע והבהמה ולמה לא יוסיף חומש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:3:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:3:3:8)

**ומשני קרקע.** ובהמה אין לו בהן אלא אכילת פירות אבל גוף הבהמה והקרקע אינו רשאי למכור מפני שהן שבח בית אביה וכל שאינו יכול לישא וליתן בהן כבשלו אינו מוסיף עליו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:1:1)

מתני' **פסקה להכניס כספים.** דינרים בעין שמוכנים להשתכר בהן מיד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:1:2)

**סלעה.** שהיא נותנת שהוא ד' דינרין נעשה ליכתב בשטר כתובה בו' דינרין בתוספת שליש ואשמועינן תנא בדינרין בעין בין מרובין כגון אלף דינר דרישא בין מועטים כגון סלע לעולם מוסיף שליש וכן בשום לעולם פוחת חומש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:1:3)

**לקופה.** שיתן לה עשרה זוז לכל מנה שהיא מכנסת לו כדי לקנות לה בשמים ותמרוקי נשים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:2:1)

גמ' **לא עשה כן.** אלא כתב לה כתובה אלף זוז אע"פ שלא הכניסה לו אלא שום בת"ק זוז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:2:2)

**קיצותא.** שומא קודם כתיבת הכתובה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:2:3)

**גובה את הכל.** שהרי ידע שלא הכניסה לו אלא ד' מאות זוז ואפ"ה כתב אלף זוז א"כ מדעתיה קיהיב לה מתנה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:2:4)

**ואם לאו.** שלא עשה קיצותא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:2:5)

**מיגרע חמשה דינרין לכל סלע.** כלומר מה' דינרים עושה סלע שהוא ד' דינרים והיינו פוחת חומש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:2:6)

**ואינו נוגע בתוספת.** דדוקא בחמש מאות הראשונים אמרי' דטעה וסבר שהוא פוסק כפי מה שהיא מכנסת ולא ידע שפוחת חומש אבל בת"ק הנוספים אמרי' דודאי מתנה יהיב לה ואינו פוחת מהן דבר ל"א א"צ להוסיף עיקר הכתובה שכבר הוסיף ופי' זה נראה עיקר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:2:7)

**עושה אותן ז' מאות ומחצה.** והיינו תוספת שליש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:2:8)

**אם עשתה קיצותא גובה את הכל.** כלומר נוטלת מה שכתב לה וכ"ה בתוספתא אבל לא יותר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:2:9)

**ה"ג ואם לאו מוסיף ששה דינר לכל סלע ואינו נוגע בתוספת.** וה"פ ואם לאו שלא עשה קיצותא אמרי' מסתמא הני חמש מאות שהוסיף במתנה הוסיף ועוד צריך מאתים וחמשים זהובים על ת"ק זהובים כספים שהכניסה לו כפי תקנת חכמים ולל"ב גם כאן א"צ להוסיף עיקר הכתובה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:2:10)

**ה"ג פסקה להכניס אלף דינר וכתב לה שום י"ב מנה וכ"ה בתוספתא.** וה"פ שפסקה לו שום אלף זוז ושוה אלף זוז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:2:11)

**גובה את הכל.** כלומר נוטלת מה שכתב לה ולא יותר דמחלה לו השאר ואם לאו אין פוחתין וכו' אין פוחתין לה עיקר כתובתה אלא צריך ליתן לה גם עיקר הכתובה וכ"ה בתוספתא שם מה שהחתן פוסק פוסק פחות חומש חוץ ממאתים לבתולה ומנה לאלמנה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:2:12)

**ופריך הכא את מר מיגרע וכו'.** בפסקה להכניס ת"ק זוז שום וכתב לה אלף זוז אמרת דאם לא עשתה קיצותא מגרע ובסיפא גבי אלף זוז שום לא תני דמגרע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:2:13)

**ומשני כאן בנטלה מקצת וכו'.** ברישא אם מחשבין הפחת עדיין יש תוספת ע"כ אמרינן דמגרע אבל בסיפא אם מחשבינן הפחת אין כאן תוספת הלכך אינו מגרע לישנא אחרינא ברייתא אחריתא איתא דתני ברישא דאינו מגרע וקשיין אהדדי ומשני כאן בברייתא דתני בה דאינו מיגרע איירי בשנטלה מקצת כתובה ולא הפחית לה כלום אמרינן מסתמא כל מה שהוסיף מחל לה וכאן ברייתא דידן דתני בה מגרע איירי בשלא נטלה עדיין כלום והראשון נראה עיקר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:2:14)

**ופריך הכא את מר נוגע בתוספת וכו'.** בסיפא תניא ונוגע בתוספת דתני שיש לה עיקר כתובה ובמציעתא תניא ואינו נוגע בתוספת ולל"ק צ"ל דגרסינן בברייתא בסיפא בשום בכתב לה בשוה השום שנוגע בתוספת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:2:15)

**ומשני תמן הוסיף ולא פיחת.** ברישא אף אם מגרעין החומש עדיין יש בו תוספת הלכך אמרינן לשם מתנה יהיב ולא ידע שצריך להוסיף על הכספים הלכך צריך להוסיף מלבד התוספת שהוסיף אבל בסיפא פיחת ממה שצריך להוסיף כפי תקנת חכמים הלכך נוגע בתוספת דאמרי' שיודע דמתקנת חכמים צריך להוסיף יותר ולא נתן זה שהוסיף לשם מתנה אלא שסבר לפחות ולל"ב ה"פ במציעתא כבר הוסיף כפי שיעור הכתובה הלכך אינו נוגע בתוספת עכשיו אבל בסיפא אין כאן תוספת כפי שיעור הכתובה הלכך צריך ליתן לה עיקר הכתובה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:2:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:2:16)

**ה"ג תניא בין בשום בין בכספים בשום מה שהוא פוחת ובכספים מה שהוא מוסיף הכל לפי מה שהיא מכנסת.** וה"פ בין כספים מרובים תו מועטים לעולם הוא מוסיף ובשום מרובה או מועט לעולם הוא פוחת חומש כפי הערך שהכניסה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:3:1)

**כיני מתני'.** כן הוא פירושא דמתני' לקופת בשמים לכל מנה. דבמתני' תנן סתמא לקופה ולא ידענא מאי ניהו הקופה זו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:3:2)

**עשו הניית.** בשמים שהבעל נהנה ממנו כהניית כספים ולא אמרי' כיון שנותן עשרה דינרים מכל מנה לצרכה לא יוסיף על אלו שליש אפי' הכניסה כספים שהרי אינו יכול לישא וליתן בהן קמ"ל דה"ל לדידיה כהניית כספים שנושא ונותן בהם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:3:3)

**עשו הנאת פריה ורביה.** כיון שע"י הבשמים הבעל מתאוה לה ה"ל כהניית כספים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:3:4)

**לקרשין.** שם מקום. אשכחינין ערירין. מצאו אותן עוררים ומריבה ביניהם בעניני תמרוקי נשים כמה יתנו להן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:4:3:5)

**אמרו להו.** אם התניתם בתנאי מפורש כמה יתנו עשו כתנאי ואם לאו הכל כמנהג המדינה דהלכה כרשב"ג דמתני' לא יפחות לה מחמשין זוז. פשיטי שהן שמינית של צורי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:5:1:1)

מתני' וכן גבאי צדקה המשיאין את היתומה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:5:1:2)

**אם יש בכיס.** של צדקה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:5:2:1)

גמ' **אפילו אמר.** הבעל קודם נישואיה ופסק לה שאפילו יעמוד ערום מכל יכסה את אשתו בבגדים יקרים וכ"ה בתוספתא בפרקין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:5:2:2)

**אלא מכסה אותה.** בבגדים הראוי לה לפי עשרו ובמתני' תנן שמחוייב לכסותה אפי' עודה בבית אביה הואיל ופסק לכסותה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:5:2:3)

**ומשני תמן.** התם דרך בני אדם לומר כן ניחא לי לעמוד ערום ולכסה אשתי ואינן אלא פטומי מילי בעלמא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:5:2:4)

**ברם הכא.** אבל כאן במתני' דתנאי גמור הוא אמרינן כיון שהתנה להכניסה ערומה ודאי כך היתה כוונתו שיכסנה עודה בבית אביה שאין זה כבודה שתצא ערומה מבית אביה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:5:3:1)

**כיני מתני'.** כן היא פירושא דמתני' וכן המפרנסין את היתומה שנותנין לה בגדיה ותכשיטיה שאין הגבאין יכולין להשיאה אלא או היא או אביה לכך קאמר דמשיאין דסיפא היינו לשון פרנסה וכן מפורש בסיפא דמתני' דו פתר לה. דהוא מפרש הא דתנן במתניתין לא יפחתו לה מחמשים היינו כשאין בכיס לוין עד חמשים זוז דאם יש בכיס תנן בסיפא מפרנסין לפי כבודה אפי' יותר מחמשים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:5:3:2)

**דו פתר לה כשיש בכיס.** נותנים לה חמשים זוז ואם יש בכיס לפרנס אחרות אם תבאנה היום או מחר מפרנסין אותה לפי כבודה אבל אם יש בכיס לפרנס את זו בלבד לפי כבודה אין נותנין לה כל מה שיש בכיס אבל אם אין בכיס אין לוין כלל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:5:3:3)

**כהדא.** מעשה בילדה אחת שבאה בימי דר' אמי לפרנסה מן הצדקה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:5:3:4)

**אמר.** רבי אמי ישתבוק כלומר ישתיירו המעות של צדקה לצורך הענים במועד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:5:3:5)

**א"ל ר"ז.** אתה גורם שתפסיד זו בן זוגה אם לא תתן לה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:5:3:6)

**אלא יתכול.** יגמרו נישואיה ויתן לה כל מה שבכיס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:5:3:7)

**דמאריה דמועדיא קיים.** כלומר השם ב"ה שהוא אדון המועד הוא קיים ויזמין צדקות לעניים כפי הצורך למועד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:5:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:5:3:8)

**ותייא.** דר"ח דאמר אם יש בכיס לפרנסה לפי כבודה בלבד נותנין לה הכל כר"ז שאמר שאין משגיחין על מה שצריכין העניים אח"כ ודר"י דאמר חוששין לעניים הבאים אח"כ כר"א שחשש על צורך העניים למועד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:1:1)

מתני' **למה שראוי להנתן לה.** עישור נכסים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:1:2)

**אם השיא.** האב בחייו את הבת הראשונה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:1:3)

**יינתן וכו'.** בין שהוא עישור בין שהוא פחות בין שהוא יותר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:2:1)

גמ' **כיני מתני'.** כן צריך להיות במתני' ה"ג יינתן לשניי' כדרך שנתן לראשונה דברי ר"י וחכ"א פעמים שאדם משיא וכו' וכ"ה בתוספתא. וה"פ חכמים לא השיבו פעמים שאדם עני והעשיר וכו' כדתנן במתני' משום דקשיא מכלל דר"י סבר אפי' עשיר והעני כדמעיקרא יהבינן לה הא לית ליה שהרי עני הוא אלא הכי קאמרי חכמים לרבי יהודה פעמים שאדם משיא בתו ונותן עליה מעות שבן זוגה אינו רוצה לישא בלא מעות ופעמים שימצא אדם החפץ בבתו ונותן מעות לאביה שישאנה לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:3:1)

**מאן תנא.** שנותנין לבת עישור נכסים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:3:2)

ה"ג א"ל רב נחמן בשם ר"י עישור נכסים רבי היא דאמר הכי בפירוש כדתניא בתוספתא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:3:3)

**בעון קומי ר'.** שאלו לפני ר':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:3:4)

ה"ג הרי שהיו עשר נקבות ובן אם נטלה וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:3:5)

**אין כן.** כמו אם כן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:3:6)

**נוטלות תרין חולקין פרא ציבחר.** הבנות כולן נוטלות שני שלישים פחות מעט שהן נוטלות ממאה ס"ה חלקים א' עשירית וחסר מן שני שלישים חלק א' וא' חומש בקירוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:3:7)

**והבן נוטל.** שליש אחד ומעט יותר דהיינו ל"ד חלקים וג' חומשים ממאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:4:1)

**עד שמת הבן.** ונפלה הירושה לפני הבנות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:4:2)

**השנייה נוטלת עישור נכסים.** תחלה מהנכסים כמו שנטלה אחותה ואח"כ חולקות בשוה הנותר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:4:3)

**תמן.** הראשונה נעלה עישור לפי שלא היה לה במה להתפרנס אבל זו שאפשר לה להתפרנס בחלק ירושתה כלומר השתא מגיע לה יותר מאלו נטלה מעיקרא עישור נכסים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:4:4)

**אין מן המשועבדין היא גובה.** אם גבתה הראשונה עישור מנכסים שהיו משועבד להבן שהוא היורש ולה לא היה משועבד כלום כ"ש שתגבה זו מנכסים שמשועבדים לה ולאחותה לישנא אחרינא אם מן המשועבדים ששיעבדו אחים את הנכסים יפה כח הפרנסה לטרוף מן הלקוחות כ"ש שתטול זו מן הנכסים שהן בעין ופי' זה נראה עיקר דכן משמע בבבלי בפרקין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:4:5)

**ר"י.** לשיטתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:4:6)

**דמר.** דאמר ר"ז ר"י לא גבה ממשעבדי לפרנסת הבנות דקסבר ר"י אין מוציאין ממשועבדים וכ"מ בבבלי הלכך אמר ר"י דשנייה אין לה עישור נכסים דליתא לק"ו דר"ח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:4:7)

**ה"ג מאן גבי ר"ח ור' אילא גבו וכ"ה בגיטין.** וה"פ ר"ח לשיטתו דקסבר מוציאין ממשעבדי פרנסה הלכך אמר דיש לשנייה עישור נכסי מק"ו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:4:8)

**ר' יסא.** הופקד אצלו הון של יתומים והיו שם יתומים שהיו צריכין פרנסה לנישואיהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:4:9)

**אעיל עובדא.** נכנס הדין הזה אם עישור נכסי ניתן גם ממטלטלים או דלמא ממקרקע דוקא לפני ר"א ולפני ר"ש בר יקים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:4:10)

**ואין רבותינו נוגעין בו.** שמיבעיא להו פרנסה ממטלטלי או ממקרקע אנן האיך נעשה מעשה ליגבות ממטלטלי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:4:11)

**אר"י.** אני אתן להן להיתומים פרנסה ממטלטלי ואם יגדלו היתומים ויערערו עלי אחזור להם משלי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:4:12)

**ה"ג ואין קמון יתמי וערערין אנא וכו' אפי' כן קמון ולא עררון.** וה"פ ואפ"ה כשגדלו היתומים לא ערערי ובגיטין ואפי' כן קמון וערערון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:4:13)

**היך עבדין עובדין.** הלכה למעשה כר"י או כר"ח וכן. יצא מעשה כר"ח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:6:4:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:6:4:14)

**כאלו הן חריבון.** הא דתנן במתני' שמין את הנכסים היינו שרואין אותן כאלו הם חריבין ולא שמין השבח שעלה עליהם דהשבח דמיא למטלטלי אי נמי השבח ששבחו אחר כך אין שמין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:1:1)

מתני' **המשליש מעות לבתו.** מסר מעות ביד שליש לצורך בתו לקנות שדה או נדוניא לכשתנשא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:1:2)

**והיא אומרת.** בגמרא מפרש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:1:3)

**נאמן עלי בעלי.** שלא יעכבם לעצמי תנם לו והוא יקנה לי שדה לכשארצה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:1:4)

**יעשה שליש וכו'.** יקנה השדה ואין שומעין לה דמצוה לקיים דברי המת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:1:5)

**וכי אינה אלא שדה.** וכי מה תועלת לו לקנות אפי' אם כבר קנה השדה והיא רוצה למכור הרי היא מכורה הלכך שומעין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:2:1)

גמ' **מתני' בפסק מן האירוסין.** כשהאשה אומרת כן כשהיא ארוסה הוא דאר"מ יעשה השליש מה שהושלש בידו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:2:2)

**אף ר"מ מודה.** שאף האב לא עלה על דעתו למוסרם ליד שליש אלא עד שתינשא דמשנישאת הבעל זכאי לאכול פירות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:2:3)

**השליש.** האב המעות לאחר שנישאת ומת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:2:4)

**היא המחלוקת.** אף בזו פליגי ר"מ ור"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:3:1)

**שקל.** חצי סלע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:3:2)

**והן ראוין.** שאין ניזונין בפחות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:3:3)

**נותנין להם סלע.** דאי הוה ידע שיתייקרו המזונות ויצטרכו לסלע לא הוה אמר שקל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:3:4)

**אל תתנו וכו'.** הרי מיחה בידם ולא עשאן יורשים אלא בענין זה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:3:5)

**למזון האשה והבנות וכו'.** נותן כפי הצורך וכיון דבתורת חוב אכלי לאו כל כמיניה להפקיע חובם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:3:6)

**נותנין להם שקל והשאר מתפרנס מן הצדקה.** דמצוה לקיים דברי המת והוא לא אמר יותר משקל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:3:7)

**עד שיכלו הנכסים.** שהניח אביהן ואח"כ יתפרנסו מן הצדקה דמוטב שיתפרנסו משל אביהן ולא משל צדקה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:3:8)

**הדא פשטא שאילתא.** ממשנתינו פשט אילפא השאלה ששאלו מברייתא זו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:3:9)

**דאילפא.** אמר אשב על שפת הנהר אם לא אפשוט ממתני' כל הדינים ששנה ר' חייא הגדול בברייתא יזרקוני לים ושאלו ממנו ברייתא זו האומר תנו שקל וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:3:10)

**מה הוה מימר.** מה היה אומר אילפא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:3:11)

**יעשה השליש מה שהושלש בידו.** תנן במתני' משום דמצוה לקיים דברי המת ופשיט אילפא דה"נ אין נותנין להן אלא שקל והך מעשה איתא גם בבבלי בפרקין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:1)

**מתו יירשו אחרים.** בהך ברייתא האומר תנו שקל לבני גרסי' בתוספתא ובבבלי אם אמר אם מתו יירשוני אחרים בין שאמר תנו בין שאמר אל תתנו אין נותנין להם אלא שקל. ופריך לא כן אר"א וכו' בכל הלשונות אדם מזכה לחבירו חוץ משכתב לו בלשון ירושה אינו כלום דמתנה לא הוי דהא כתב לשון ירושה ובאמת הוא אינו יורש מדאורייתא א"כ למה מהני כאן מה שאמר יירשו אחרים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:2)

**ומשני לית כאן ירתון.** ל"ג בברייתא ואם מתו ירשו אחרים אלא יטלו אחרים תניא בברייתא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:3)

**כאן במתנה.** דלמא שאני הכא לכך מהני לשון ירושה כיון שגם לבניו נתן בלשון מתנה שהרי אמר תנו שקל לבני לכך מהני מה שכתב לאחרים אפי' בלשון ירושה ובבבלי פ' יש נוחלין מוקי לה בראוי ליורשו וכר"י בן ברוקה דאמר שם דאם אמר על הראוי ליורשו דבריו קיימין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:4)

**איתפלגון.** פליגי בה ר"א ור"י בכתב בשטר אחד לשני בני אדם לזה בלשון מתנה ולזה בלשון ירושה אי מהני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:5)

**מכיון שזכה בו.** זה שכתב לו בלשון מתנה זכה נמי זה שכתב לו בלשון ירושה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:6)

**נראין דברים.** זה שכתב לו בלשון מתנה זכה במה שכתב לו וזה שכתב לו בלשון ירושה לא זכה כלום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:7)

**אמר אולפין.** שכך קיבל מרבותיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:8)

**ורי"א נראין.** שכך נראין לו הדברים הלכה כר"א:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:9)

**לא ר"מ אמרה.** וכי מי שנאה אותה ברייתא האומר תנו שקל וכו' ואם מתו יירשו אחרים וכו' ר"מ הוא ששנאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:10)

**ואינן נראות.** לכך קאר"י ונראין הדברים דרבנן פליגי עליה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:11)

**שמא כלום היא.** בתמיה וכי יש ראיה כלום מברייתא זו לדר"א:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:12)

**שטרפו.** בצמר חולין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:13)

**ולא הורי לי'.** לאיסורא משום דא"ר יסא שהוא בטל ברוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:14)

**וקשיא לא מתני' היא.** דתנן בפ"ג דערלה דלא כר' יוחנן אלא ודאי משום דהך מתני' דערלה אתיא כר"מ דבעי מלא הסיט ורבנן פליגי עליה ואפי' לא יארג לא בטליה כמפורש שם בערלה א"כ גם מברייתא זו לא קשיא אר"י דאתיא כר"מ כמפורש לעיל בברייתא ובבבלי בפרקין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:15)

**מלא הסיט.** הוא שיעור ריוח שבין גודל לאצבע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:16)

**ידלק הבגד.** שאסור בהנאה וטעון שרפה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:17
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:17)

**משער נזיר.** שאסור בהנאה דכתיב ולקח את שער ראשו ונתן על האש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:18
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:18)

**ופטר חמור.** לאחר עריפה אסור בהנאה דגמרינן עריפה עריפה מעגלה הערופה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:19
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:19)

**בשק.** גבי צמר שייך בגד וגבי שיער שייך שק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:20
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:20)

**ה"ג חורי מתני' וכו'.** מתני' אחריתא קשיא עלי' דר"י והיא מתני' דפ' יש נוחלין דמייתי בסמוך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:21
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:21)

**דבריו קיימין.** דכיון דאיכא לשון מתנה בהדה מהני לי' דאף לשון ירושה קונה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:22
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:22)

**ומשני תמן.** התם איירי באדם אחד לזה שכתב לשון מתנה לאותו אדם עצמו כתב נמי לשון ירושה הלכך דבריו קיימין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:23
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:23](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:23)

**ברם הכא.** אבל כאן כתב לשני בני אדם לזה בלשון מתנה ולזה בירושה סובר ר"י דלא מהני לזה שכתב בלשון ירושה מה שכתב להשני בלשון מתנה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:24
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:24](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:24)

**ואינו חב לאחרים.** אר' יוסי דמתני' פריך דאמר שינתן לבעל האשה הא חב לאחרים שאם תמות אין האחין יכולין להוציא מידו משא"כ כשהוא ביד השליש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:25
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:25](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:25)

**בשאין שם אחין.** להאשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:26
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:26](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:26)

**ופריך ואינו חב לאחי אביו.** לאו דוקא אחי אביו אלא וכי יש לך אדם מישראל שאין לו קרובים הראויים לירשו והרי הוא מפסיד אותן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:27
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:27](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:27)

**רוצה הוא בתקנת בתו יותר מקרוביו.** הלכך כשאין שם אחין בודאי לא קפיד אשאר יורשין שירשו וניחא ליה להאב שיהיו הנכסים ביד בעל בתו משום שלום ביתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:28
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Ketubot 6:7:4:28](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Ketubot/r/6:7:4:28)

הדרן עלך פרק מציאת האשה