## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin Chapter 1 ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:1:1) מתני' **האשה נקנית.** לבעלה להצריכה גט ולפי שאין אשה מתקדשת אלא מדעתה או ע"י אביה תנא האשה נקנית ולא תני האיש קונה ואיידי דתנא רישא האשה נקנית תנא סיפא היבמה נקנית ליבם דנקנית משמע בין מדעתה בין שלא מדעתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:1:2) **בשלש דרכים.** כדמפרש ואזיל ומשום דתנן דרכים לשון נקבה תני נמי שלש לשון נקבה ולא תני שלשה לשון זכר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:1:3) **וקונה את עצמה.** להיות ברשותה להנשא לאחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:1:4) **בכסף ובשטר.** בגמרא מפרש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:1:5) **בפרוט'.** של נחשת ששויה כמשקל חצי שעורה כסף שהוא אחת משמנה באיסר האיטלקי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:1:6) **היבמה נקנית.** ליבם להיות כאשתו לכל דבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:1:7) **בביאה.** אבל כסף ושטר לא מהני בה מדאורייתא אלא רבנן תקנו דמהני בה מאמר לפסלה על שאר האחין אבל לא לפטרה מן החליצה ולא ליורשה ולהטמא לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:2:1) גמ' **כיני מתני'.** כן הוא פירושא דמתני' שהאשה נקנית באחד משלשה דרכים או בכסף וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:2:2) **ותני ר"ח כן.** ותני' נמי הכי מפורש בבריית' דר"ח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:2:3) **לא סוף דבר.** לאו דוקא בשלשה דרכים יחד נקנית אלא אפי' באחד משלשתן נקנית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:3:1) **כי יקח איש אשה ובעל'.** מגיד שניקנית בכסף שאין קיחה אלא בכסף שנא' נתתי כסף השדה קח ממני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:3:2) **הייתי אומר.** דוקא ע"י כסף וביאה יחד נקנית לו כדכתיב כי יקח דהיינו כסף והדר ובעלה אבל באחד מהן כסף או ביאה מנ"ל שנקנית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:3:3) **שוכב עם אשה בעולת בעל.** ומתו גם שניהם בחנק והיינו כנשואה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:3:4) **הגע עצמך.** אמור לנפשך הלא לא כתיב בהאי קרא אלא שנעשה לה בעל ע"י בעילה ואפ"ה הבא עליה בחנק כדין הבא על אשת איש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:3:5) ה"ג הבא אחריו בחנק כהדא דתני בעולת בעל להביא את המקבלת בעלה בבית אביה והיא ארוסה והבא אחריו בחנק ולא סוף וכו' וכן הגירסא בכתובות פ"ג. וה"פ להביא את שבא עליה הארוס בבית אביה שעדיין ארוסה היא לענין מציאתה ומעשה ידיה שהן של אביה אפ"ה בזה דינה כבעולה שהבא עליה אח"כ נידון בחנק כדין הבא על אשת איש ואינו בסקילה כדין הבא על הארוסה ולאו דוקא בבא עליה הארוס כדרכה אלא אפי' בא עליה שלא כדרכה והבא אחריו בחנק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:3:6) **לא צריכא.** לא איצטריך קרא אלא לבא עליה הארוס שלא כדרכ': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:3:7) **אין תימר.** אם תאמר דקרא אתי לבא עליה הארוס תחלה כדרכה דוקא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:3:8) **למה לי בעלה.** שבא עליה הארוס בבית חמיו אז הבא אחריו בחנק. אפי' אחר שבא על נערה המאורסה כדרכה הבא אחריו אינו בסקילה אלא בחנק ולכתוב בעולת איש מאי בעולת בעל אלא ללמד אם בא עליה הארוס שלא כדרכה הבא אחריו בחנק שהבעל עושה בעולה שלא כדרכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:3:9) **כיי.** כי האי דתנינן תמן בסנהד' פ"ז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:3:10) **באו עליה.** על נערה המאורס': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:3:11) **והשני בחנק.** דבעולה היא וכתיב כי יהיה נערה בתולה מאורש' לאיש וגו' בתולה ולא בעולה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:4:1) **ופריך הא למדנו ביאה בלא כסף.** דקונה מדכתיב בעולת בעל אלא דנקנית בכסף לחוד בלא ביאה מנ"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:4:2) **ויצאה חנם אין כסף.** כתיב באמה העבריה וכתיב לעיל מיניה ואם אחרת יקח לו דהיינו שיקח לו אשה אחרת שאינה אמה דמקשינן אחרת לאמה מה אמה נקנית בכסף לבד אף אשה נמי נקנית בכסף לבד בלא ביאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:5:1) **בשטר.** מנ"ל דכתי' וכתב לה וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:6:1) **א"ר אבין.** וכן תני חזקי' וכו' ופליג אר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:6:2) **ודין הוא.** שתהא נקנית בכסף מק"ו ול"ל קרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:6:3) **ה"ג מה אמה העבריי' וכו' שאינה נקני' בביאה.** אם מסרה לה לביאה לשם שפחה אינה שפחתו בכך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:6:4) **נקנית בכסף.** כדכתיב ויצאה חנם אין כסף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:7:1) **זו שנקנית בביאה.** כדיליף לקמן מובעלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:7:2) **יבמה אינה נקנית בכסף.** ליבם להיות כאשתו להוציא' בגט בלא חליצה. ה"ג אע"פ שהיא נקנית בביאה לא תקנה בכסף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:7:3) ה"ג לא תקנה בביאה תלמוד לומר ובעלה מגיד שהיא נקנית בביא': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:8:1) **בשטר.** מנ"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:8:2) **שהוא מוציא להקדש ידי פדיונו.** כלומר שפודין בו הקדשות והוא יוצא לחולין וכיון שמוציא דין הוא שיכניס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:8:3) **תאמר בשטר.** שאם כתב לגזבר שטר חוב על פדיון הקדש אין הקדישו פדוי דבעינן ונתן הכסף וקם לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:8:4) **נשבר ק"ו.** כלומר מופרך הק"ו וצריכין למילף מקרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:8:5) **לפום כן.** לפיכך צריך לומר היקיש' דויצאה והיתה להקיש הוי' ליציאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:9:1) **שאינה נקנית בביאה.** כדיליף לקמן מוהתנחלתם וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:9:2) **ק"ו לבת חורין.** כלומר לבת ישראל פנויה שתהא נקני' בחזקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:9:3) ת"ל והתנתלתם וכו' לרשת אחוזה דומי' דאחוזה שנקנית בכסף ובשטר ובחזקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:10:1) **עד כדון בישראל.** עד כאן לא שמענו אלא דהאשה נקנית לישראל בג' דרכים אבל בגוים לא שמעינן במה נקנית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:10:2) **והיא בעולת בעל.** הל"ל והיא אשת איש אלא ללמד דבבעיל' היא נקנית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:10:3) **ה"ג על הנשואו' הן חייבין.** וכ"ה בבראשית רבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:10:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:10:4) **מלתי' דר"א אמרה.** מדברי ר"א שמעינן דבעינן שיתכוין בבעילתו לקנותה לאשה אבל אם בעלה לשם זנות אין חבירו חייב עליה והיינו מדקאמר על הנשואות הן חייבין ולא קאמר על הבעולות ש"מ דקסבר דתרתי בעינן שתהא נשואה לו ובבעילה לאפוקי נכנס' לחופה ולא נבעלה או שנבעלה בעילת זנות דאין חבירו חייב עליה ותרווייהו מחד קרא נפקי מדלא כתיב אשת איש ממעטינן נכנס' לחופה ולא נבעלה ומדלא כתיב בעולת איש ממעטין בעיל' זנות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:10:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:10:5) **מלתי' דשמואל אמרה.** מדברי שמואל שמעינן שאפי' לא נתכוין לקנותה אלא שבעלה לשם זנות כיון שנבעלה הרי היא כאשת איש לכל דבריה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:10:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:10:6) **זונה.** העומדת בחלון. במקום שדרך הזונות לעמוד ועדיין היא בתולה או אלמנה או גרושה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:10:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:10:7) **באו עליה שנים.** לשם זנות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:10:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:10:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:10:8) **והשני נהרג.** ע"י הראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:10:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:10:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:10:9) **וכי נתכוין הראשון לקנותה.** בתמי' אלא ודאי קסבר שמואל אפי' לא נתכוין לקנותה נעשית כאשת איש לכל דבריה והך דרשא מדכתיב בעולת בעל ולא בעולת איש לית לי' לשמואל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:11:1) **מה ת"ל איש איש.** אל כל שאר בשרו וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:11:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:11:2) **שבאו על העריות האומות.** שהאומות נזהרין עליהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:11:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:11:3) **שידונו בדיני האומות.** בסייף ואין צריך עדה ועדים והתראה ואם באו על עריות ישראל אם בא על בת ישראל שהיא מן העריות שאין בני נח מוזהרין עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:11:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:11:4) **שידונו אותם בדיני ישראל.** לחייבו מיתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:11:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:11:5) **מכולם.** מכל העריות שבתורה אין לנו שיהו ישראל חייבין עליה ואין האומות מוזהרין עליה אלא נערה המאורסה דלדידהו לית להו כדדריש לעיל והיא בעולת בעל על הנשואות חייבין ולא על הארוסות לפיכך אם בא על ישראלית נערה מאורסה לישראל נהרג עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:11:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:11:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:11:6) **במה הוא מתחייב.** עכו"ם שבא על ארוסת ישראל במה הוא נידון בדיניהם או בדיני ישראל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:11:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:11:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:11:7) **אין תימר.** כלומר ונפקא מיניה דאם נידון בדיני ישראל בעינן שיהא שני עדים וכ"ג דיינים והתראה ונסקל עליה ואם בדיני אומות הוא נידון אינו צריך אלא עד אחד ודיין אחד ושלא בהתראה ובסייף שכל מיתת בני נח אינה אלא בסייף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:12:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:12:1) **ר"י בן פזי מוסיף.** אם נידון בדיני אומות נידון בחנק ומפי עצמו דקסבר כל מיתה האמורה לבני נח אינה אלא בחנק ומפי עצמו שאין צריך אפי' עד אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:12:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:12:2) **ה"ג מוסיף בחנק ומפי עצמו מ"ט דכתיב שופך דם האדם באדם דמו ישפך.** וה"פ מנ"ל דמיתת בני נח בחנק ומפי עצמו ודריש ליה מדכתיב שופך דם האדם באדם וגו' שדי לי' האי באדם אסיפא דקרא ודריש ביה הכי באדם דמו ישפך שבתוך האדם דמו ישפך איזהו שפיכות דמים של אדם שהוא בגופו של אדם הוי אומר זה חנק שאין דמו יוצא לחוץ ודריש בי' נמי באדם אפי' ע"פ האדם עצמו דמו ישפך א"נ מדכתיב ומיד האדם דריש דאפי' מפי עצמו נהרג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:13:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:13:1) **אין תימר בדיני ישראל.** כלומר ונפקא מיניה עוד דאם נדון בדיני ישראל אם נתגייר אחר שבא על נערה המאורסה אפ"ה חייב וא"ת בדיניהם דיינינן ליה אם נתגייר פטור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:13:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:13:2) **מפני שנשתנה דינו.** שבן נח שקילל את השם בסייף וישראל בסקילה וה"נ אי בדיניהם דיינינן ליה כשהיה עכו"ם מיתתו בסייף וכשנתגייר בסקילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:13:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:13:3) ה"ג מניין שבני נח מוזהרין על העריות כישראל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:13:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:13:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:13:4) **ה"ג ודבק באשתו ולא באשת חבירו ולא בזכור ולא בבהמה וכ"ה בב"ר.** והאי קרא מסיפא לרישא קדריש מדכתיב באשתו ממעטים אשת חבירו ומאשה ממעטים זכור ובהמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:13:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:13:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:13:5) **ממקום ששניהם עושים בשר א'.** כלומר ממקום שמולידין ומקיימין זרע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:14:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:14:1) **הערייה בזכור.** המערה בזכור או בבהמה מהו שיהא חייב ומה הוא הערייה. פליגי בה אמוראי בר"פ הבע"י איכא מאן דאמר זו נשיקת אבר ואיכא מ"ד זו הכנסת העטר': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:14:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:14:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:14:2) **ופשיט וכל העריות.** דקי"ל דהעראה כגמר ביאה לא מן הנדה למדו דכתיב בנדה את מקורה הערה וילפינן שאר עריות ממנה בהיקישא דרבי יונה דכתיב את כל אשר יעשה מכל התועבות האלו הוקשו כולן זה לזה אף זכור ובהמה ילפינן מינה דהיינו מנדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:14:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:14:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:14:3) **עד כדון.** עד כאן שמענו מנדה דישראל חייב על העראה דזכור ובהמה כגמר ביאה בגוי מנין דחייב על העראת דזכור ובהמה שהרי אינן מוזהרים על הנדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:14:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:14:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:14:4) **לא מינה.** מקרא ששמענו איסוריה שמענו כמו כן דחייב על העראה דכי היכי דאמרינן שאם הערה באשת חבירו דחייב דודבק באשתו ולא באשת חברו משמע כל שהוא נדבק באשת חבירו חייב ה"ה בזכור ובבהמה חייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:15:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:15:1) **או שאין להן גירושין.** בכתב אלא באמירה בעלמא סגיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:15:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:15:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:15:2) **או ששניהן מגרשין זה את זה.** שאם ירצה הוא או היא לפרוש זה מזה פורשין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:15:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:15:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:15:3) ה"ג אשר שנא שלח אמר ה' אלקי ישראל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:15:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:15:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:15:4) **בכל הפרשה וכו'.** בא לפרושי דברי ר"י האיך יליף מהאי קרא מיעוטא לעכו"ם משום דבכל הפרשה וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:15:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:15:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:15:5) **שלא ויתר הקב"ה שמו בגירושין וכו'.** כלומר שהזיווגים מה' כדכתיב אלקים מושיב יחידים ביתה אין ראוי שלא יקוים לעולם אך. בישראל ויתר שמו וכבודו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:16:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:16:1) **מילתיה דר"ח רבה.** מדברי ר"ח הגדול דמייתי בסמוך שמעינן דאין להם גירושין כלומר שאינן בתורת גירושין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:16:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:16:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:16:2) **ואח"כ נתגיירו שניהן.** היא ובעלה הראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:16:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:16:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:16:3) **ה"ג איני קורא וכו' וכ"ה בב"ר.** וה"פ מותר בה ואיני קורא בה לא יוכל וגו' ולא גזרינן דלמא אתי לאחלופי כיון דאין להם גירושין בכתב כישראל ליכא למיחש למידי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:16:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:16:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:16:4) **ותני כן.** ותניא נמי הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:16:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:16:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:16:5) **מעשה בא לפני רבי.** בגר וגיורת שהיתה נשואה לו בגיותו וגירשה ונישאת לאחר קודם שנתגיירה והכשיר רבי להנשא לו כדאמר ר"ח דאין להם גירושין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:17:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:17:1) **הדא דתימר.** הא דתנן במתניתין שנקנית בשטר אפי' בשטר שאין בו שוה פרוטה דבשטר שהוא שוה פרוטה לא איצטריך למתני דהיינו כסף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:17:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:17:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:17:2) **ותני ר"ח כן.** ותניא נמי בברייתא דר"ח כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:17:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:17:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:17:3) **לא סוף דבר.** לאו דוקא בשטר שיש בו שוה פרוטה דאין צריך התנא לאשמועינן דהלא היא מתקדשת בכל דבר שיש בו שוה פרוטה דכסף לאו דוקא אלא שוה כסף ככסף ומ"ש דתני שטר אלא לאשמועינן אפי' כתבו על החרס או על הנייר שאין בו שוה פרוטה הרי את מקודשת לי ונתנו לה ה"ז מקודשת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:17:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:17:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:17:4) **כתבו.** לגט על דבר שהוא איסורי הנאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:18:1) **מעשה בא לפני ר'.** בגט שהיה כתוב על איסורי הנאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:18:2) **הויין רבנן פליגין.** היו רבנן דבני ישיבה פליגי בה אם פלוגתייהו דרבי ור"א גם בקידושין אם כתב בשטר שהוא מאיסורי הנאה הרי את מקודשת או לא פליגי בקידושין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:18:3) **חברייא אמרין לחומרין.** ולא פליגין במקודשת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:18:4) **מהו לחומרין.** דמודו ר' ור"א בקידושין שהיא מקודשת וכי קאמר ר"א אינה מגורשת לחומרא או דלמא תרווייהו סברי דאינה מקודשת וכי קאמר רבי מגורשת לחומרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:18:5) **ופשיט אינה מקודשת ומגורשת היינו לחומרין.** בתמיה תרווייהו קולי נינהו אף על גב דלענין זה הוא חומרא שאסורה לכהן מכל מקום קולא היא דמשתריא אשת איש לעלמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:18:6) **אלו אינה מגורשת מקודשת.** אבל אם אמרינן דאדר"א קאי דקסבר אינה מגורשת ומקודשת תרווייהו חומרי נינהו שאסורה לעלמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:18:7) **מאי כדון.** הלכתא מאי לענין קידושין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:18:8) **ה"ג מ"ד מקודשת הא באיסורי הנאה מדבריהן.** וה"פ רבנן דקסרין אמרו דלא פליגי חברייא מ"ד מקודשת היינו בשקידש בשטר שאסור בהנאה מדרבנן ומ"ד אינה מקודשת במקדש בשטר שאסור בהנאה מדאורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:18:9) **ופריך אין תימר כן.** כלומר אם נאמר דבאיסורי הנאה מדבריהם מקודשת לפי שמדאורייתא תפסי בה הנך קידושין לא אתי אסורא דרבנן ועוקרין להו א"כ פליג עליה דרב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:18:10) **דברי ר"מ.** אפילו לר"מ דאמר חמץ משש שעות ולמעלה מדבריהן אפ"ה אם קידש בו אין קידושיו קידושין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:18:11) **ה"ג א"ר הונא ויאות אלו חטים קורטבניות במדבר דלמא טבן אינון במועדא כלום וחמץ משש שעות וכו'.** וכ"ה בפסחים דף ג'. וה"פ ר"ה אמר שפיר קאמר רב שהרי אם קידש בחטי קורטבניות בפסח שאינן אלא חמץ נוקשה אפ"ה אין קידושיו קידושין לכ"ע משום דאתי חמץ דרבנן ומפקיע הקידושין ה"ה המקדש בחמץ גמור בשעות דרבנן אין קידושיו קידושין וא"ת היאך אתי דרבנן ומפקע קידושי דאורייתא ושרי אשת איש לעלמא י"ל הא קיי"ל כל המקדש אדעתא דרבנן מקדש והפקר ב"ד הפקר והם הפקירו ממונו מ"מ קשיא מהכא אדברי רב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:18:12) **ה"ג תמן בגופו קידש ברם הכא בהנאה שבו קידש.** וה"פ התם בדמי שויו של החמץ קידש ואינו שוה כלום שהרי אסור מדרבנן והם הפקירו ממונו אבל הכא בשטר לא קידש אלא בהנאה של השטר קידש כיון שאין איסור הנאה שלו אינו אלא מדרבנן קידושיו קידושין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:18:13) **ופריך מעתה וכו' מה בינה לשטר שאינו יפה ש"פ.** דעיקר קידושין הויא הכתיבה א"כ ה"נ אע"ג שהשטר אסור בהנאה תהא מקודשת בכתיבה שבו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:18:14) **ומשני תמן.** באיסורי הנאה דאורייתא אינו ראוי להשלים עליו שהוא בעצמו אינו ראוי לשום דבר בעולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:18:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:18:15) **ברם הכא.** אבל הכא במקדש בשטר שאין בו שוה פרוטה ראוי לאצטרופי לנייר אחר עד שיהא בו שוה פרוטה דהא מיהת מותר ליהנות ממנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:19:1) **תמן תנינן.** פ"ו דשבועות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:19:2) **שבועת הדיינין.** השבועה שהדיינין משביעין ע"י הודאה במקצת הטענה. צריך שלא תהא הטענה פחותה משתי כסף וההודאה שמחייבת לישבע לא תהא פחותה משוה פרוטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:19:3) **הטענה בש"א וכו'.** במתניתין תנן סתמא ובברייתא תניא פלוגתייהו דב"ש וב"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:19:4) **ופריך מחלפא וכו'.** קשיא ב"ש אב"ש וב"ה אב"ה דאשה ניקנית בכסף ילפינן מדכתיב כי יקח וכתיב נתתי כסף השדה קח ממני וגבי שבועה כתיב כי יתן איש אל רעהו כסף וגו' וקאמרי ב"ש גבי קידושין דהכסף הוא דינר וב"ה קאמרי דהוא פרוטה ואלו גבי שבועה קאמרי ב"ש דהכסף הוא מעה וב"ה קאמרי דהוא שתי מעין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:19:5) **מה תחלת מכירתה בדינר.** כדדייק בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:19:6) **ב"ה למידין מסוף גירועיה.** לקמן מפרש לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:19:7) **וכי אין אנו יודעין שאין כסף.** שהרי כבר כתיב ויצאה חנם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:19:8) **מכאן שנמכרה בכסף יותר מכסף.** דהא קרא איירי בשיוצאת בסימני נערות שכבר עבדה לו והיא מגרע' פדיונה ואס"ד שנמכרת תחלה בכסף דהיינו מעה כדמסיק א"כ כשעבדה קצת כבר נגרע פדיונה מכסף וכשיוצאת בלא סימני נערות נמי אין שם כסף ומאי קמ"ל קרא בזו שיוצאת בלא כסף אלא ודאי שנמכרה תחלה ביותר מכסף דהיינו דינר שאף לאחר הגירעון נשתייר שם כסף לפדיונה וקמ"ל קרא כשיוצאת בסימני נערות אין כסף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:19:9) **ופריך או.** נאמר אין כסף היינו פרוטה ונמכרה תחלה בשתי פרוטות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:19:10) **ומשני סוף מטבע כסף מעה.** אי אתה מוצא מטבע כסף בתורה פחות ממעה שהוא גרה כדמתרגמינן עשרים גרה עשרים מעין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:19:11) **ופריך ותהא מעה.** תחילת קנין של העבריה וקרא ויצאה חנם אין כסף איירי שבאו לה סימני נערות מיד אחר הקנין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:19:12) **שאם בקשה וכו'.** לכך אמרינן שתחלת קניינה בדינר כדי שתגרע' בכל שנה מעה אחת שהרי שש שנים עובדת והדינר שש מעה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:19:13) **ופריך ותגרע בפרוטה.** כלומר לעולם אימא לך תחלת קניינה במעה ואי משום גרעון הרי מעה שמנה פרוטות ויכולה לגרע כל שנה פרוטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:19:14) **הגע עצמך.** אמור לנפשך אם באתה לצאת מתחלת השנה הששית ולגרע פדיונה נותנת פרוטה ובסוף השנה נמי צריכה ליתן פרוטה שהרי קנינו היא ואינה יכולה לצאת עד תשלום זמנה אע"פ שאינה שוה פרוטה אבל כשנקנית בדינר בכל שנה מגרעת מעה נמצא שיש לה לגרע שמנה פרוטות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:19:15) ה"ג מתחלת השנה הששית גירועיה בפרוטה וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:19:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:19:16) ה"ג וסוף גירועיה בפרוטה ומה טעמא דבית הלל ממה שסוף גירועיה בפרוטה אתה יודע שקידושיה בפרוטה הגע עצמך שאם נשתייר שם שוה פרוטה שמא אינה מגרעתו ויוצא' כשם שסוף גירועיה בפרוטה כך קידושיה בפרוטה מחלפה וכו' וכ"ה בשבועות. וה"פ בית הכל ילפי מסוף גירועיה שאם יש לו בה עדיין פרוטה מייעדה באותה פרוטה מינה ילפי בית הלל שקידושיה בפרוטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:20:1) **ופריך מחלפה שיטתהון דב"ה.** כלומר עדיין קשיא דבית הלל אדבית הלל דהכא סברי דכסף סתמא הוא פרוטה והתם בשבועות סברי דטענה שתי כסף והן שתי מעין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:20:2) **ומשני כתיב כי יתן איש וכו'.** דכסף מיותר הוא דלכתוב כי יתן איש אל רעהו דבר לשמור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:20:3) **אם ללמד שאין בית דין נזקקין לפחות משוה פרוטה.** להשביעו עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:20:4) **לאשמה בה.** בסוף פרשת ויקרא כתיב מכל אשר יעשה לאשמה בה ודריש בת"כ פרט לפחות משוה פרוטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:20:5) **ה"ג מה תלמוד לומר כסף מכאן שיש כאן יותר מכסף.** ריבה הכתוב כסף יותר מסתם כסף והיינו שתי מעה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:20:6) **ופריך או.** נאמר כסף היינו פרוטה וכשריבה הכתוב כסף היינו שתי פרוטות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:20:7) **ומשני סוף מטבע כסף מעה.** סתם מטבע כסף שבתורה אין פחות ממעה והכא בקידושין שאני דילפינן מסוף גירועיה דאמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:20:8) **ופריך ותהא מעה.** ותו לא קשיא מלאשמה בה דהיינו פרוטה ואיצטריך כסף לאשמועינן דבעינן מעה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:20:9) **ומשני כתיב או כלים.** ודרשינן כסף דומיא דכלים מה כלים שנים אף כסף שנים והיינו שתי מעין כסתם כסף. ה"ג לרבות כלי חרס וכ"ה בשבועות. וה"פ כלים אפילו אינן שוין מעה אחת נשבעין עליהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:20:10) **כדי שיהא הטענה שוה פרוטה.** דהא כתיב לאשמה בה דאין משביעין על פחות משוה פרוטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:20:11) **ואתיא כבית שמאי.** הא דאמר שמואל ור"ח אתיא כבית שמאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:20:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:20:12) **ודכוותה.** הכי נמי יש להקיש כלים לכסף שיהו שוים שתי מעים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:1) **אף על פי שנחלקו בית שמאי וב"ה בצרות.** שב"ש אומרים צרת ערוה מתיבמת וב"ה אוסרים ליבם אלא תינשא לשוק בלא חליצה בפ"ק דיבמות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:2) **ובאחיות.** ריש פ"ד אחין ארבעה אחין שני' מהם נשואים ב' אחיות ומתו הנשואים את האחיות הרי אלו חולצות ולא מתיבמות ואם קדמו וכנסו רא"א בש"א יקיימו ובה"א יוציאו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:3) **ובגט ישן.** המגרש את אשתו בגט שנתייחד עמה בין כתיבה לנתינה דפליגי ב"ש וב"ה בגיטין פ' מי שאחזו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:4) **ובספק אשת איש.** ביבמות פ' ב"ש תנן בש"א אין ממאנין אלא ארוסות וכו' וקטנה בת מיאון קרי ספק אשת איש דלמא ממאנה ונפקא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:5) **ובמקדש בשוה פרוטה.** דתנן במתני' בש"א. בדינר ובה"א בפרוטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:6) **והמגרש את אשתו ולנה עמו בפונדקי.** בגיטין פרק הזורק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:7) והאשה מתקדשת וכו' ל"ג דהיינו המקדש בפרוטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:8) **ופריך ממזרות בנתיים.** בין ב"ש וב"ה איכא אותן שמותרים לאלו בניהם ממזרים לאלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:9) **ואת אמר הכין.** שלא נמנעו מלישא נשים זה מזה בתמיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:10) **היך עבידא.** היכי דמי פסול ממזרות אליבא דב"ש לב"ה דהא ב"ש מחמירין ואיך קאמרת דיש פסול ממזרות ביניהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:11) **ע"ד דב"ש.** אם ניסת לראשון הולד ממנו ממזר שהרי קידושי השני תפסו בה ולא קידושי הראשון ולב"ה איפכא קידושי הראשון תפסו בה והולד ממזר מהשני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:12) **ה"ג מודים ב"ש לב"ה לחומרין וכ"ה ביבמות.** וה"פ ב"ש היו מחמירין על עצמן לעשות כדעתן לקדש בדינר מ"מ אם קידשה אחד בפרוטה והשני בדינר היו אוסרין אותה על שניהן עד שיגרשנה הראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:13) **ה"ג מעתה ב"ה ישאו נשים מב"ש דאינון וכו' וב"ש לא ישאו נשים מב"ה דלית וכו'.** וה"פ כיון דלב"ה אם קידשה הראשון בפרוטה והשני בדינר אין קידושי השני כלום ולב"ש קידושי השני תופסין בה והולד ממזר מהראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:14) **אלו ואלו כהלכה היו עושין.** למעשה היו אלו ואלו מחמירין על עצמן לעשות כחביריהם ולא פליגי אלא לדינא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:15) **ה"ג אם כהלכה היו עושין בדא תנינן וכו' וכ"ה ביבמות.** וה"פ דפריך איך מצית למימר כהלכה היו עושין לצאת ידי שניהן הא תנינן במקוואות פ"ד מעשה בשוקת והיא שהיה אבן חלול תחת הצנור המקלח מים מן ההר שהיתה נקובה למקוה כשפופרת הנוד דבהכי סגי לב"ה אבל ב"ש אומרים דבעינן שתפחת רובה והיו כל הטהרות שבירושלים נעשין על גבה ושלחו ב"ש ופחתוה עד רובה ש"מ שלא היו ב"ה עושין כב"ש במקום שב"ש מחמירין ולמעשה נמי פליגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:16) **עד שלא בא מעשה וכו'.** כלומר אף למעשה פליגי אלא כשבא מעשה לפני אחד מהם במקום שחביריהם מחמירין והן מקילין היו מודיעין לחביריהם ולא היו חביריהם נוגעין בו אבל כל זמן שלא היו חביריהם מודיעין להן וידעו שמעצמו נעשה הדבר ההוא היו הן עושין כדעתן לחומרא והך שוקת לא נעשה ע"פ ב"ה לכך שלחו ב"ש ופחתוהו גם לא היה ניכר בזה שום מחלוקת שהרואה אומר לאפושי מיא במקוה הוא דעביד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:17) **ויאות.** ושפיר קאמר מי תנינן וטמאו טהרות למפרע לא תנן אלא מכאן ולהבא תקנוה וש"מ שמשעשו היו מודיעין זה לזה לכך לא טמאו כל טהרות למפרע לפי שב"ה היו מקילין לעצמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:18) **איתפלגון.** פליגי בה רב ושמואל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:19) **ממזרות בינתים וכו'.** למ"ד שהיה כל א' עושה כהלכתו פריך איך תני לעיל שלא נמנעו לישא נשים זה מזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:21:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:21:20) **ומשני המקום משמר ולא אירע מעשה מעולם.** שיורה אחד מהן לקולא במקום שאלו מחמירין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:22:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:22:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:22:1) **כהדא דתני.** ותניא כוותיה דמ"ד אלו כהלכתן ואלו כהלכתן דלמ"ד אלו ואלו כהלכה היו עושין קשיא דה"ל כסיל בחשך הולך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:22:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:22:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:22:2) **הדא דתימר.** הא דאמרת מי שרוצה לעשות כב"ש עושה לא אמרן אלא קודם שיצא הבת קול אבל משיצא הבת קול הכל צריכין לעשות כב"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:22:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:22:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:22:3) **חייב מיתה.** שכל העובר על דברי חכמים חייב מיתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:23:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:23:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:23:1) **פונדיון ואיסר ומזומז וקרדיונטס.** מיני מטבעות הם קטנות זו מזו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:23:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:23:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:23:2) ה"ג שני פונדיון מעה שני איסרין פונדיון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:23:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:23:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:23:3) **ה"ג סלקין אחד מל"ב למעה.** וה"פ לפי חשבון זה עולה המעה לל"ב פרוטות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:24:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:24:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:24:1) **ה"ג אר"ז בימי ר' סימא שיערו ורבותינו עשו אותם אחד מכ"ד למעה.** וה"פ ר' סימאי שיער שצריכין הקידושין שוין אחד משמנה באיסר ורבותינו והיינו רשב"ג דבסמוך קסבר דפרוטה אחד מששה באיסר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:24:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:24:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:24:2) ה"ג שני שמין בוצה שני פרוטות שמין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:24:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:24:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:24:3) **דרוסה בוצה שמין.** מיני מטבעות הם קטנות זו מזו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:25:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:25:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:25:1) **ר"ח ורבי מנא.** פליגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:25:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:25:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:25:2) **נחשא.** נחשת דהיינו הפרוטה שהן מנחשת לעולם בשויו קיים אלא הכסף לפעמים בזול ופעמים ביוקר לכך פעמים ל"ב פרוטות במעה ופעמים כ"ד פרוטות במעה שהיא מטבע של כסף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:25:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:25:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:25:3) **כספא באתריה קיים.** כלומר בשויו והנחשת הוא דיוקר וזול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:25:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:25:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:25:4) **ה"ג על דעתיה דר' מנא לעולם ח' נשים מתקדשות באיסר ע"ד דר"ח פעמים שש פעמים ח'.** וה"פ ואיכא בינייהו לר"מ דאמר כספא באתריה קיים א"כ לעולם יש באיסר ח' פרוטות של תורה ואע"ג דהשתא אין באיסר ח' פרוטות מ"מ כיון דבשעת מ"ת היו מתקדשות ח' נשים באיסר השתא נמי שמנה נשים מתקדשות בו ולר"ח כספא הוא דיוקר וזול הלכך אינן מתקדשות בו אלא כפי שויו בפרוטות בשעת הקידושין ולא סמכינן אשיוויו בימי משה דהא כספא הוא דיוקר וזול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:26:1) **חילפיי.** שם חכם ובבבלי נקרא אילפא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:26:2) **אמר.** אשב על שפת הנהר אם לא אוציא כל הדינים השנויים בברייתות דרבי חייא הגדול ממתניתין יטילוני לנהר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:26:3) **א"ל אף אנן תנן.** במתניתין בב"מ פרק הזהב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:26:4) **כמה תהא הסלע חסירה.** מטבע היוצא ותמיד הוא שוחק וחסר כמה תחסר ולא תהא אונאה אם הוציאה בסלע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:26:5) **ארבע איסרות לסלע.** שהן איסר לדינר ש"מ שהסלע ארבע דינרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:26:6) **א"ל אוף אנא תנינתה.** בב"מ פרק הזהב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:26:7) **האונאה ד'.** מעות כסף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:26:8) **מכ"ד כסף לסלע.** אם היה המקח סלע שיש בו כ"ד מעה כסף דהשתא הויא האונאה ד'. כסף שתות למקח חייב להשיב לו כל אונאתו ד' כסף וכיון דסלע כ"ד מעה ש"מ דדינר ששה מעה שכבר תנן שהסלע ד' דינרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:26:9) **א"ל אוף אנן תנינתה.** בערכין פרק אין מקדישין המקדיש שדהו בשעת היובל נותן בזרע חומר שעורים חמשים שקל כסף דהיינו חמשים סלעים למ"ט שני היובל הקדישה שתים ושלש שנים לפני היובל נותן סלע ופונדיון לשנה שכשתחלק מ"ט סלעים למ"ט שנה הרי סלע לכל שנה נשאר עוד סלע אחד שהוא מ"ח פונדיון הרי עוד פונדיון לכל שנה ומה שנותן פונדיון יותר הוא לקלבון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:26:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:26:10) **המניח איסר וכו'.** פ"ד דמעשר שני תנן המניח איסר לחלל עליו מעשר שני ואכל עליו חציו ונמצא חציו אחר עדיין חולין והלך למקום אחר והרי יוצא אותו איסר בפונדיון שהאיסרים יקרים שם נמצא החצי שלא אכל עדיין שוה איסר אוכל עליו עוד איסר ש"מ שהפונדיון שני איסרים שהרי חשבינן חציו באיסר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:27:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:27:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:27:1) **דכתיב וכתב לה ספר כריתות.** והלכה והיתה לאיש אחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:27:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:27:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:27:2) **דכתיב או כי ימות האיש האחרון.** וכתיב בתריה לא יוכל בעלה הראשון לשוב לקחתה הא לאחר שרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:27:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:27:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:27:3) **ופריך עד כדון.** עד כאן לא שמעינן מקרא אלא דמיתת האחרון מתירה אבל שמיתתו של הראשון מתירה מנ"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:27:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:27:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:27:4) **ה"ג מה אם כו'.** וה"פ משני דק"ו הוא מה אם האחרון שאין היתירו היתר מרובה אפילו אם גירשה אסורה לראשון שהרי כתיב לא יוכל וגו' אפ"ה מיתתו מתירתה ראשון שמתירה בגט לכל אדם אינו דין שמיתתו מתירתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:27:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:27:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:27:5) **ובן אין לו.** לא תהיה אשת המת חוצה לאיש זר הא אם יש לו בן מותרת לאיש זר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:27:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:27:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:27:6) **מנן וכו'.** מנא לן לאשכוחי אלמנה דמותרת לכה"ג דאיצטריך קרא לאשמועינן שכה"ג אסור באלמנה דכתיב אלמנה וגרושה וגו' לא יקח אלא ודאי דאלמנה לכ"ע שריא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:27:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:27:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:27:7) **תיפתר ביבמה.** אלמנה לכה"ג אסורה אפילו כשהוא יבם הא לכ"ע שריא ליבמין אבל שלא במקום יבום לאחר מיתת הבעל לכ"ע נמי אסורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:28:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:28:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:28:1) **ולקחה לו לאשה זו המאמר.** שמקדשה בכסף כדמסיק והיינו לשון ליקוחין דכי יקח איירי בכסף כדאמרינן בריש מכילתין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:28:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:28:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:28:2) **כך יהא המאמר גומר בה.** שתהא כאשתו לכל דבריה וירד בנחלת אחיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:28:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:28:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:28:3) **ת"ל ויבמה.** ולקחה לו לאשה ויבמה אע"ג שלקחה לאשה בקידושי כסף צריך שייבמנה בביאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:28:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:28:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:28:4) **עירה.** כמו עירב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:28:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:28:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:28:5) **א"כ.** שאחר המאמר צריך לייבמה בביאה מה הועיל בה מאמר ול"ל ולקחה לו לאשה דאי לעשותה ארוסה פשיטא דהא לא גרעה מאחרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:28:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:28:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:28:6) **לאוסרה על האחין.** אם עשה בה אחד מן האחין מאמר אסורה על שאר האחין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:29:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:29:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:29:1) **המאמר או קונה או לא קונה.** כלומר מספקא ליה אי מאמר קונה קנין גמור או לא קונה כלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:31:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:31:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:31:1) **ולמה.** לית אנן אמרין במתניתין שהיבמה קונה נמי את עצמה בחליצת חברתה כגון מי שהיו לו שתי נשים ומת חליצתה של אחת מהן פוטרת צרתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:31:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:31:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:31:2) **חזר ואמר.** וכי תנן במתני' והיבמה קונה את עצמה בחליצתה דהוה משמע בחליצתה ולא בחליצת חברתה הרי תנינן וקונה את עצמה בחליצה ואף בחליצת חברתה משמע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:31:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:31:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:31:3) **ופריך והא תנן.** והיבמה נקנית בביאה וכי אפשר לומר שבביאת חברתה היא נקנית הא אדרבה בביאת חברתה היא נפטרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:31:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:31:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:31:4) **מתניתין.** כלומר אלא מתניתין ביבמה אחת איירי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:31:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:31:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:31:5) **מה צריכא ליה.** א"כ מאי קמיבעיא ליה ליתני בחליצת חברתה היינו בשתי יבמין ולא איירי מתניתין בהו ל"א מה קא קשיא ליה ליתני בשני יבמין נפטרה בחליצת חברתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:32:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:32:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:32:1) **שפחה חרופה.** היא שפחה שחציה עבד וחציה בת חורין המאורסת לעבד עברי כדמסיק לקמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:32:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:32:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:32:2) **במה היא קונה את עצמה.** שתהא פטורה מן המלקות אם בא עליה אחר והבא עליה יפטור מן האשם שהבא עליה בעודה שפחה חרופה מביא אשם והיא חייבת מלקות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:32:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:32:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:32:3) **פשיטא.** אם נתן לה גט שאינה קונה את עצמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:32:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:32:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:32:4) **אין חוששין לקידושין.** דהא לא חזיא לפלגא דעבדות דידיה וכיון דלא חזיא לכוליה לא הוי קידושין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:32:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:32:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:32:5) **ודכוותה.** והכא נמי אם גירש עבד עברי חצי שפחה וחצי בת חורין שייחדה לו רבו אין גירושיו גירושין דאין הגירושין תופסין בכולה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:32:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:32:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:32:6) ה"ג פשיטא שאינה יוצאה בגט דא"ר יוסי וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:32:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:32:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:32:7) **עקילס הגר.** הוא תרגום אונקלס הגר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:32:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:32:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:32:8) **בכתושה לפני איש.** כלומר שכבר נבעלת לאיש אבל אם היא בתולה פטור הבא עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:32:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:32:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:32:9) **הריפות.** דבר שנשתנה מברייתו ע"י כתישה ה"נ שנשתנית ע"י אבר שמש שדש בה ש"מ שקידושין לחוד אינן מועילין בה לחייב הבא עליה ה"ה גירושין אינן מועילין שתצא בהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:33:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:33:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:33:1) **מהו שתקנה עצמה במיתת רבה וכו'.** כי קמיבעיא ליה לרבי שמואל בר' יצחק מהו שתקנה עצמה במיתת האדון ובשש כדין אמה העבריה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:33:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:33:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:33:2) **מה צריכה ליה.** כי קמיבעיא ליה לר"ע דקסבר שפחה חרופה דקרא היינו חציה שפחה וחציה בת חורין המאורסת לעבד עברי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:33:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:33:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:33:3) **ה"ג ברם כר"י לא צריכה ליה.** וה"פ אבל לר"י לא קמיבעיא ליה דקסבר שפחה חרופה היינו שפחה כנענית הנשואה לעבד עברי ואף על גב דאין קידושין תופסין בה גזירת הכתוב היא בזו שנשואיה מן התורה כדכתוב ואם אדוניו יתן לו אשה שחייב הבא עליה אם כן ודאי שאינה יוצאת במיתת האדון כדין כנענית דכתיב בהו והתנחלתם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:33:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:1:33:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:1:33:4) **לא צורכה דלא.** לא קמיבעיא ליה לר' ישמעאל אלא למ"ד לקמן בפרקין שאף העבד עברי אינו עובד לא את הבן ולא את הבת וקמיבעיא ליה כיון שהעבד עברי יוצא במיתת האדון ובשש ואז היא אסורה לו מהו שתחזור היא להיתירה הראשון כדין פנויה או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:1:1) מתני' **נקנה בכסף ובשטר.** בגמרא יליף לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:1:2) **בשנים.** לסוף שש שנים יוצא לחפשי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:1:3) **וביובל.** אם פגע בו יובל בתוך שש שנים יוצא לחפשי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:1:4) **ובגרעון כסף.** פודה את עצמו ומגרע לו רבו מפדיונו דמי שיעבוד השנים שעברו והכל לפי חשבון דמי מקנתו קנאו בשש מנים ועתיד לצאת בסוף שש נמצא קונה עבודת כל שנה במנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:1:5) **יתירה עליו אמה.** שקונה עצמה בכל אלה ובסימני נערות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:1:6) **ובמיתת האדון.** ואינו עובד את יורשיו אבל עבד עברי הנמכר בתחלתו לשש שנים ומת האדון תוך שש משלים ליורשין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:1:7) מתני' **וקונה את עצמו.** מיד רבו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:2:1) גמ' **מה עברייה נקנית בכסף ובשטר.** כדמסיק בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:2:2) **ניחא.** ופריך הניחא שעברייה נקנית בכסף שמעינן מדכתיב ויצאה חנם אין כסף ש"מ דקנייתה היתה ע"י כסף אלא שהיא נקנית בשטר מנ"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:2:3) **ומשני עברייה למידה מבת חורין.** כלומר מאשה שנקנית בשטר ועבד עברי נלמד מעברייה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:2:4) **ופריך נמצא למד מלמד.** עברי מעברייה ועברייה מאשה הניחא לר"ע דקסבר דבר הלמד בבנין אב חוזר ומלמד בהיקש אלא לר"י דקסבר דבר הלמד בבנין אב אינו חוזר ומלמד בהיקש מנ"ל דעברי נקנה בשטר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:2:5) **ה"ג אשכח תנו ר"י להא מילתא חפשי מחופשה.** וה"פ מצא ברייתא דתני בה דר"י יליף עברי נקנה בשטר מכנענית בגזרה שוה דכתיב גבי עברי יצא לחפשי חנם וכתיב גבי שפחה חרופה וחפשה לא ניתן לה ובכנענית איירי דר' ישמעאל אמר בשפחה כנענית הנשואה לעבד עברי הכתוב מדבר כדאמרי' לעיל בפרקין וחפשה היינו שטר חירות לא ניתן לה וילפינן ע"ע מכנענית מה היא נקנית בשטר אף ע"ע נקנה בשטר וילפינן עברייה מעברי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:2:6) **ופריך בכל אתר.** בכל מקום לית ליה לר"י דילפינן למד מן הלמד והכא בעברייה למד מן הלמד הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:2:7) **ומשני תני לה בשם חכם.** כלומר חכם אחד תני הך ברייתא ולא נודע לנו מי הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:2:8) **מנן תיתי לר"י.** מהיכן יליף ר"י דע"ע נקנה בשטר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:2:9) **שילוח שילוח.** יליף בגז"ש נאמר באשה ושלחה מביתו ונאמר בעבד עברי תשלחנו חפשי מעמך מה שילוח שנאמר להלן באשה הוא ע"י שטר אף שילוח הנאמר בעבד הוא ע"י שטר וה"ה שנקנה בשטר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:2:10) **ופריך ולא דמיא.** שטר הנאמר בשילוח האשה הוא שתקנה את עצמה ע"י שטר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:2:11) **ברם הכא.** אבל כאן בע"ע בעינן למילף שיהא נקנה לאחרים בשטר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:2:12) **מכירה מכירה.** יליף כתיב לא ימכרו ממכרת עבד לא תרדה בו בפרך וכתיב בעברי כי ימכר לך אחיך העברי או העברייה מה עבד כנעני נקנה בשטר אף עברי ועברייה נקנין בשטר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:2:13) **ופריך אי מה להלן.** עבד כנעני נקנה בחזקה אף העברי נקנה בחזקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:2:14) **הוא עברי הוא עברייה.** כלומר כבר הוקש עברי לעברייה ובעברייה כתיב אם אחרת יקח לו הקישה הכתוב לאחרת לגלות על גז"ש דמכירה מכנעני שבאה ללמד על קנין השטר ולא על החזקה אבל עיקר שטרא לאו מקידושין יליף דתימא אדון כותבו אלא משטר עבד כנעני יליף דמוכר כותבו וה"נ אפילו אב כותבו כדמסיק לקמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:3:1) **והיה כסף ממכרו.** בע"ע הנמכר לעכו"ם כתיב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:3:2) **ה"ג בכסף הוא נקנה ואינו נקנה לא בתבואה ולא בכלים.** וכ"ה בבבלי בפרקין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:3:3) **ופריך בכל.** מקום אתה אומר שוה כסף ככסף כגון קידושי אשה ופדיון הבן ונזיקין ודומיהן והכא גבי עבד אמרינן ששוה כסף אינו ככסף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:3:4) **שנייא היא.** שאני הכא דכתיב שני פעמים כסף שנאמר והיה כסף ממכרו וכתיב מכסף מקנתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:3:5) **ה"ג ששינה עליו הכתוב כסף מכסף.** אוף ר"ח בר אדא יודה וכו'. נראה דקים ליה לש"ס דר"ח בר אדא הוא דאמר דאינו נקנה בתבואה וכלים וקאמר דאף ר"ח בר אדא מודה כשמגרע פדיונו ויוצא יכול ליתן להאדון תבואה וכלים בפדיונו דכתיב ישיב גאולתו וישיב קרא יתירא הוא דהמ"ל לפיהן גאולתו אלא לרבות שוה כסף ככסף לענין פדיון ל"א אוף ר"ח בר אדא דאמר לעיל הוא עברי הוא עברייה ולית ליה היקישא דאם אחרת מודה הוא דנגאל בשוה כסף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:3:6) **הדא דתימר.** לא אמרן שאינו נקנה בתבואה וכלים אלא בשלא עשאן דמים דלא קיצי דמייהו כמה הם שוים אבל אם קיצי דמיהן ושומתן ידועה הרי הן ככסף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:4:1) **בשטר של כסף.** שכותב בשטר בכך וכך מעות אני מכור לך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:4:2) **הא בשטר של מתנה.** אם כתב בשטר הריני נתון לך במתנה לעבד אינו כלום דחיישינן שמא יחזור בו העבד במתנתו וכיון דיכול לחזור בו לא הוה קנין למפרע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:4:3) **ופריך מעתה אפילו בשטר של כסף.** לא יקנה שהרי העבד יכול לחזור בו דהא בדלא יהיב ליה כסף איירי דא"כ נקנה בכסף וכיון שכן גם הכסף הכתוב בשטר מתנה הוא ויכול לחזור בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:4:4) **שמא תבא שנת רעבון ויחזור בו רבו.** שיאמר אי אפשי במתנה זו אבל אם קנאו אינו יכול לחזור בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:5:1) ה"ג סדר קידושין כך הוא אני פלוני קדשתי בתו שלפלוני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:5:2) **ה"ג החליף ואמר וכו'.** אני פלוני קדשתי בתי לפלוני מהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:5:3) **א"ל ומה בכך.** תרווייהו מהני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:5:4) **אבל אם החליף לשון מכירה בלשון קידושין.** כגון שבא לקדש את בתו לאחר וכתב בתי מכורה לך או איפכא במכירה כתב בתי מקודשת לך לא עשה כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:6:1) **שביעית של מכירה.** דהיינו שיעבוד שש שנים מיום ליום.: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:6:2) **ולא שביעית של עולם.** דסד"א שביעית דקרא היינו שנת השמיטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:6:3) **הרי שש שנים.** שלמות אמורות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:6:4) **ופריך אימא חליף.** כשהוא אומר ובשביעית יצא הרי שביעית אמור ומה אני מקיים שש שנים יעבוד בשנמכר בתחלת שש א"נ ה"ה בכל השנה הראשונה שבשמיטה כיון שהגיע ר"ה של שנה שנייה שבשמיטה כבר עלתה לו שנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:6:5) **ובשביעית כתיב.** דוי"ו מוספת על ענין הראשון לומר דקאי נמי ובשביעית ארישא דקרא וה"פ שש שנים יעבוד ובשביעית דהיינו בשנת שביעית שהיא שנת השמיטה נמי יעבוד לפעמים כגון שלא נמכר בתחלת השמיטה ובשביעית מיום ליום יצא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:6:6) **א"כ מה היובל בא ומוציא.** דכתיב עד שנת היובל יעבוד עמך ובשנת היובל הזאת תשובו איש אל אחוזתו ואס"ד דבשביעית של עולם יוצא הרי כבר הוציאו השמיטה שלפני היובל דבשביעית ודאי אינו נמכר דהא נמכר כבר יוצא אינו דין שאינו נמכר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:6:7) **אתייא כמאן דאמר אין היובל עולה ממנין שני שבוע.** פלוגתא דרבי יהודה ורבנן דר"י סובר שנת יובל עולה למנין שני שבוע הבאה ומונה עוד חמש שנים לשמיטה הראשונה ורבנן סברי דאין שנת יובל עולה למנין שבוע הבאה אלא מונה שש שנים לאחר היובל ובשנה השביעית שלאחריה היא שנת השמיטה דלרבנן ניחא תירוצו של ר' חונה אבל לר"י איכא למימר דאיצטריך קרא שהיובל מוציאו ללמוד מיניה שאינו נמכר ביובל דסד"א כיון דכתיב שש שנים יעבוד ובשביעית יצא בכל השמיטות איירי ואפילו בשמיטה הראשונה שלאחר היובל וממילא נאמר שעובד ביובל דאל"כ פעמים שהוא בא באמצע שני שבוע שהרי אינן אלא חמש שנים לכך איצטריך לאשמועינן דבשאר שני שבוע איירי קרא דשש שנים יעבוד לעולם ובשביעית היינו שנת השמיטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:6:8) **ה"ג אפילו כמ"ד אין היובל עולה ממנין שני שבוע לית אנן מפקין לה מן הכא שביעית מוציאה וכו'.** וה"פ אפילו למ"ד אין היובל וכו' אין להוכיח מהאי קרא דשביעית שלו קאמר דמאי קאמרת מה בא היובל ומוציא איכא למימר שמיטה מוציאה עבדים והיובל הנרצעים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:7:1) **מנין אפי' חלה.** בתוך שש שיוצא בשביעית ואינו חייב להשלים מה שלא עבד בימי חליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:7:2) **ת"ל ובשביעית יצא.** כל שהוא שנה שביעית מיום שנמכר יצא אע"פ שלא עבד כל שש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:7:3) **יכול אפילו ברח.** מרבו תוך שש שאינו חייב להשלים כל הימים שברח מרבו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:7:4) **ומשני אחר שריבה הכתוב ומיעט מרבה אני את.** החולה שהוא ברשותו של האדון ומסתבר למעט את הבורח שאינו ברשותו של אדון כל ימי בריחתו ל"א מרבה אני את הבורח שמשלים שברשותו היה לעבוד ובזדון לבו לא עבד לכך דין הוא שישלים וממעט אני את החולה שלא היה בכוחו ורשותו לשרת את רבו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:7:5) **ה"ג ניחא חלה ואח"כ ברח שאינו משלים ברח ואח"כ חלה.** וה"פ פשיטא בחלה ואח"כ ברח והיה חולה כל הימים אשר ברח שאינו משלים שהרי כבר חלה כשהיה ברשותו ולא היה לו שום הפסד בבריחתו אלא ברח ואח"כ חלה מאי מי מצי א"ל אלו היית בביתי לא חלית או דלמא מצי העבד למימר מה לי הכא מה לי התם ואף אם הייתי בביתך לא שוינא לך מידי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:7:6) **נשמעינה מן הדא.** תא שמע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:7:7) **המורדת על בעלה.** מתשמיש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:7:8) **כותבין לו איגרת מרד על כתובתה.** כלומר לפחות לה מכתובתה כל שבוע שבעה דינרין הכי תנן במתני' פ' אע"פ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:7:9) **ה"ג ותני ר"ח וכו'.** נדה וחולה וכו'. שמרדו על בעליהן כותבין עליהן איגרת מרד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:7:10) **מה אנן קיימין.** במאי עסקינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:7:11) **אם.** בשהתחילה למרוד בו בימי נדתה למה תדון כמורדת הרי התורה אסרתה עליו ואף שאומרת שאלו לא היתה נדה היתה מורדת בו אין בדברים אלו קנס לדונ' כמורדת אלא הכא במאי עסקינן בשמרד' עליו עד שלא היתה נדה ואח"כ פירסה נדה כותבין עליה איגרת מרד ופוחתין מכתובתה אף בימי נדתה אע"ג דהשתא לאו במרידתה תליא מלתא דהא מדאורייתא אסורה מ"מ אמרינן מזלא דידה גרם שאינה יכולה לשוב לבעלה ה"נ גבי עבד ברח ואח"כ חלה חייב להשלים דהוא מצי למימר ליה אלו היית גבאי לא חלית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:7:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:7:12) **אפי' על קדמיתא.** אף על הראשונה דפשיטא ליה לר' אושעי' דהיינו בחלה ואח"כ ברח שאינו משלים אתייא היא ברייתא זו למפשטה דלא כוותיה דכי היכי דאמרינן בברח ואח"כ חלה דמצי למימר מזלך גרם ה"נ מצי האדון לומר אלו היית אצלי היית מתרפא במהרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:8:1) **אינו נמכר בפחות משש.** דקרא סתמא כתיב שש שנים יעבוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:8:2) ה"ג ולא יותר על שש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:8:3) **טעמא דהדין תניי'.** טעמו דהך תנא דקסבר דנמכר בפחות משש. שהרי לפעמים נמכר שתים או ג' שנים לפני היובל והוא יוצא ביובל בע"כ ש"מ דנמכר בפחות משש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:9:1) **דכתיב אם עוד רבות בשנים.** לפיהן ישיב גאולתו ואם מעט נשאר בשנים כפי שניו ישיב גאולתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:9:2) **וכי אין אנו יודעין וכו'.** כלומר לכתוב רחמנא כפי שניו ישיב גאולתו וממילא ידעינן אם רבות הן צריך ליתן הרבה ואם מעט הן ממעט בתשלומין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:9:3) **פעמים שהשנים מרובות על השכר.** כגון שהשביח וכדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:9:4) **נמכר ממנה מנה.** אם נמכר בששה מנים שמגיע לכל שנה מנה אחת והשביח העבד והרי הוא שוה למלאכתו בכל שנה במאתים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:9:5) **מנין.** כשבא לפדות עצמו שאינו חושב שכר שנים הנותרות כי אם במנה לשנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:9:6) **ת"ל כפי שניו ישיב גאולתו.** וה"ק אם מעט נשאר בשנים אם תחשוב מה שכבר עבד נשאר מדמי מכירתו מעט כגון שנמכר בשש שנים ובא לפדות עצמו בשנה החמישית נמצא שלא נשאר מדמי מכירתו רק שני מנים לא אמרינן אחרי שהשביח עתה ועמד במאתים לשנה ישלם ד' מנים אלא כפי שניו שעברו ישיב גאולתו דהיינו שני מנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:9:7) **למדנו בנמכר לעכו"ם.** הואיל ונגאל בקרובים ידו של העבד על העליונה כשהוא נגאל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:9:8) **שכיר שכיר לגז"ש.** דכתיב בנמכר לעכו"ם כשכיר שנה בשנה וכתיב בנמכר לישראל כתושב וכשכיר יהיה עמך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:9:9) **מה ת"ל יגאלנו יגאלנו ג' פעמים.** בנמכר לנכרי כתיב אחד מאחיו יגאלנו או דודו או בן דודו יגאלנו או משאר בשרו ממשפחתו יגאלנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:9:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:9:10) **לרבות כל הגאולות.** נמכר לעכו"ם ומוכר עצמו לישראל או שמכרוהו ב"ד יהו נגאלין כסדר הזה כנמכר לעכו"ם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:10:1) **ואם לא יגאל באלה.** בנמכר לנכרי כתיב באלה בקרובים דכתיב לעיל מיניה או דודו וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:10:2) **באלה לשחרור.** וגאלוהו קרובים אינו משתעבד להם ר"י הגלילי דריש הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:10:3) **ואם לא יגאל באלה.** ויצא בשנת היובל ה"ק ואם לא יגאל באלה בקרובים אלא אחרים פדאוהו מן הנכרי משעבד להם ויצא בשנת היובל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:10:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:10:4) **ה"ג ר"ע דריש ואם לא יגאל אלא באלה משלים ויוצא.** וה"פ בקרובים הוא נגאל משלים עבודתו ויוצא ביובל אבל אם נגאל ע"י אחרים יוצא לחירות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:10:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:10:5) **דברי חכמים.** ודעת חכמים אר"י בשם ר"י שהם סוברים בין שגאלוהו קרובים בין שגאלוהו אחרים לעולם יוצא לחירות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:10:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:10:6) **ותני כן.** ותניא נמי הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:10:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:10:7) **ה"ג מה השגת יד של עצמו לעצמו אף השגת ידי אחרים לעצמו.** וה"פ מה כשהוא גואל את עצמו יוצא לשחרורו הרי הוא לעצמו אף בנגאל ע"י אחרים הרי הוא לעצמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:11:1) **כדברי מי שהוא אומר לשיעבוד.** אם פדאוהו לשם שיעבוד משלים השיעבוד דהיינו שש שנים ואח"כ יוצא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:11:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:11:2) **ה"ג אם משגאלו הרי כנכרי ומשעבד ויוצא.** וה"פ הישראל שגאלו מיד הנכרי משעבד בו כל הזמן שהיה חייב לשעבד לעכו"ם ומדברי ר"י משמע שאינו משעבד בו אלא שש שנים כדין הנמכר לישראל שאינו נמכר ליתר משש כדתניא לעיל בברייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:11:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:11:3) **לית כאן משעבד ויוצא.** ל"ג בברייתא משעבד ויוצא אלא ה"ג משלים ויוצא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:11:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:11:4) **רצו קרוביו של ראשון וכו'.** אעבד עברי שנשבה קאי אם רצו קרוביו של רבו הראשון לגאול גואלין להן לעצמן לשעבד בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:11:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:11:5) **רצו קרוביו של שני לגאול.** כלומר קרוביו של העבד אם רצו לגאול אין גואלין לעצמן אלא יוצא לחירות אחר הגאולה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:11:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:11:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:11:6) **אתייא.** הך ברייתא כמ"ד באלה בקרובים שבאו לגאול גואלים לשחרור ובשאר כל אדם שגואלין ע"ע הנמכר לעכו"ם גואלין לשעבוד והאי ע"ע שנשבה דינו כע"ע שנמכר לעכו"ם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:12:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:12:1) **הכא.** בע"ע שנמכר לעכו"ם כתיב וחשב עם קונהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:12:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:12:2) **והכא.** במקדיש שדה אחוזה כתיב וחשב לו הכהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:12:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:12:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:12:3) **והכא את מחשב וכו'.** בע"ע מחשבין חדשים כמה חדשים נשארו וכמה שנים נשארו כגון שנשארו שנה וששה חדשים נותן כפי המגיע לשנה ומחצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:12:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:12:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:12:4) **והכא לית את וכו'.** והכא גבי שדה אחוזה אין מחשבין החדשים דאין מחשבין חדשים להקדש כדתנן בערכין פ"ז דכתיב וחשב הכהן ע"פ השנים הנותרות שנים אתה מחשב להקדש ולא חדשים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:12:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:12:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:12:5) **א"ל שנייא היא.** שאני הכא גבי עבד דכתיב וחשב עם קונהו וגו' כימי שכיר יהיה עמו מה שכיר דמחשב עמו חדשים כדרך כל השכירות אף העבד כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:13:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:13:1) **ויצאה חנם.** כתיב באמה העבריה ולא פירש מתי תצא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:13:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:13:2) **אלו ימי הבגרות.** שהיא משתנה מנערות להיות בוגרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:13:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:13:3) **אין כסף.** אלא דבר אחר מוציאה אלו סימני נערות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:13:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:13:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:13:4) **ופריך ויאמר באחת מהם.** לכתוב רחמנא שיוצאת בימי נערות והייתי אומר השתא בסימני נערות יוצאת כ"ש בימי בגרות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:13:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:13:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:13:5) **ומשני אלו כן.** דלא נכתב אלא חד קרא הייתי אומר דקרא ימי בגרות אתי לרבויי דיוצאת בהן אבל לא בסימני נערות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:13:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:13:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:13:6) **והדין נותן.** לרבויי טפי בוגרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:13:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:13:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:13:7) **ה"ג מה מרשות האב אינה יוצאה אלא בבגר אף מרשות האדון לא תצא אלא בבגר.** וה"פ מרשות האב אינה יוצאה אלא בבגר דאף בימי נערות אביה מקדשה וכסף קידושיה ומעשה ידיה של האב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:13:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:13:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:13:8) **לפום כן.** לפיכך איצטרך תרווייהו ויצאה חנם אין כסף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:13:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:13:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:13:9) **או חליף.** ויצאה חנם אלו סימני נערות אין כסף אלו ימי בגר אין כסף. דרשי' הכי אין כסף לאדון אבל יש כסף לאב והיינו כסף קידושין הלכך מוקמינן אין כסף לסימנין דאלו בבגרות אין האב זכאי בקידושיה דמשבגרה אין לאביה רשות בה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:14:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:14:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:14:1) **אשר לא יעדה והפדה.** ואין יעידה אלא במקום פדייה שאם בא ליעדה בסוף שש צריך שיהא שהות ביום שאם תבא לחשבון גרעונה דיהא עליה גרעון של פרוטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:14:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:14:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:14:2) **ובמע"י.** כלומר או במע"י או בגירועיה צריך שיהא שו"פ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:14:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:14:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:14:3) **עד דמדומי חמה.** עד שקיעת החמה של סוף שנה הששית דסברי חכמים מעו' ראשונו' לקידושין ניתנו הלכך אין צריך שישייר שו"פ באחרונה לקידושין וכדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:14:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:14:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:14:4) **הכל מודים בע"ע.** שאם לא נשתייר שו"פ שאינו יכול לגרע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:14:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:14:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:14:5) **ופריך יאות.** שפיר קאריב"י ומ"ט דרבנן שהרי עם דמדומי חמה אין לאדון בה לא כסף מקנתו ולא במע"י שו"פ א"כ במה הוא מייעדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:14:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:14:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:14:6) **מייעדה בדברים.** שאומר לה בפני שנים הרי את מיועדת לי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:15:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:15:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:15:1) **בסוף וכו'.** הכסף שנשתייר לו בה בסוף קודם שמייעדה בו הוא מייעדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:15:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:15:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:15:2) **משעה ראשונה.** כשנתן לאביה כסף מקנתה בו הוא מייעדה וקידושין אלו ע"י אביה הם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:15:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:15:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:15:3) **מה נפקא מביניהון.** מאי בינייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:15:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:15:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:15:4) **מעשה ידיה של אביה.** מה שעשתה מיום הקנייה עד שעת נישואין הרי הוא של אביה למפרע דה"ל כארוסה מיום ההוא והלאה וארוסה מעשה ידיה לאביה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:15:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:15:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:15:5) **אפילו כמ"ד וכו'.** סתמא דש"ס קאמר דלכ"ע מעשה ידיה של האדון דכיון דקנאה נמי לאמה יעשה כאומר וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:16:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:16:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:16:1) **היה נשוי את אחותה.** בשעה שקנאה ואח"כ מתה אשתו איכא בינייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:16:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:16:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:16:2) ה"ג מאן דאמר בסוף ניתן כסף ליעודים אינה צריכה כסף אחר ומ"ד משעה ראשונה ניתן כסף ליעודים צריכה כסף אחר. וה"פ לריב"י כיון דבכסף שנשתייר לו עליה הוא מקדשה א"כ א"צ כסף אחר ליעודים שהרי בשעה שניתן לה כסף יעודיה דהיינו בשעה שקנאה אז לא היתה ראויה לו שהיתה אחות אשתו לפיכך צריכה כסף אחר בשעת היעוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:16:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:16:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:16:3) **ה"ג אפי' כמ"ד בסוף ניתן כסף ליעודים צריכה כסף אחר.** סתמא דש"ס קאמר דאף לריב"י בכה"ג צריך כסף אחר דלכך מהני שאומר הרי את מיועדת לי על כסף הקנייה אע"ג דקטנה אין לה יד לקדש עצמה משום דנעשה כאלו אמר לה אב בשעה שמכרה צאי וקבלי קידושיך וכיון דכ"ע מודים שאין תופסין בעריות א"כ בשעת מכירה לא היתה ראויה לו הלכך צריכה כסף אחר ל"א אפי' לריב"י צריכה כסף אחר דבשעת היעוד אמרי' דאיגלאי מלתא למפרע דמעות הראשונות לקידושין ניתנו והכא כיון דכ"ע מודים דאין קידושין תופסין בעריות אמרי' אגלאי מלתא דלשם מתנה ניתנו כדאמרי' במקדש אחותו ופי' זה עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:17:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:17:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:17:1) **מיסבור וכו'.** קסבר ריב"י דהנך יעודין דיניהון כדיני קידושין וכל מאי דלא מהני בקידושין דעלמא ביעוד נמי לא מהני ואלו המקדש אחות אשתו מעות מתנה הן הכא נמי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:17:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:17:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:17:2) **דתני.** האומר לאשה התקדשי לי בפקדון שיש לי בידך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:17:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:17:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:17:3) **אפילו לא נשתייר וכו' מקודשת.** בהאי הנאה דמחיל לה גבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:17:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:17:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:17:4) ה"ג מלוה כפקדון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:17:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:17:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:17:5) **כן ריב"י עביד ייעודים כמלוה.** דבעינן שישייר בו שוה פרוטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:18:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:18:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:18:1) **ואינו מיעדה.** האדון אינו יכול ליעד האמה העבריה לאחד מאחיו שיאמר לה הרי את מיועדת לאחי כדרך שהוא אומר כשמיעדה לבנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:18:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:18:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:18:2) **לייבום.** דכתיב כי ישבו אחים יחדיו ומת אחד מהן ובן אין וגו' אבל הבן אינו מייבם את אמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:18:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:18:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:18:3) **שהוא קם תחתיו בשדה אחוזה.** המקדיש שדה אחוזתו פודה בית כור זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף ואם לא פדאה ומכרה הגזבר לאחר אין יכול לפדותה עוד וכשיוצאה מיד הלוקח ביובל מתחלקת לכהנים אבל אם לקחה בנו של המקדיש אינה יוצאה הימנו ביובל להתחלק לכהנים דכתיב ואם לא יגאל את השדה דהיינו בעלים ואם מכר את השדה דהיינו הגזבר לאיש אחר לא יגאל עוד ודרשינן לאחר ולא לבן או אינו אלא לאחר ולא לאח כשהוא אומר לאיש הרי האח אמור הא מה אני מקיים לאחר ולא לבן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:18:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:18:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:18:4) **ה"ג ת"ל ואם לבנו ייעדנה לבנו הוא מייעדה ולא לבן בנו.** וכ"ה ביבמות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:19:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:19:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:19:1) **בפרשת נחלות.** לענין ירושה בן הבן עד סוף כל הדורות הרי הם כבן וקודמין לשאר קרובים והכא דרשינן בנו דוקא ולא בן בנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:19:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:19:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:19:2) **מ"ד לי.** תירוץ אקושיא זו אשקנו יין קונדיטין והוא יין שיש בו דבש ופלפלין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:19:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:19:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:19:3) **התיב ר' תנחום.** לתרץ קושית ר' זעירא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:19:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:19:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:19:4) **פ' נחלות הרי עשית את כבן וכו'.** וכיון דמצינו דלא קפיד קרא אבן דוקא אמרינן נמי דבן הבן כבן אבל כאן אף דנאמר דאח כבן מק"ו מ"מ שאר כל הקרובים דליכא ק"ו ודאי דאינו מייעד להן הלכך אמרינן נמי דבן הבן אינו כבן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:19:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:19:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:19:5) הרי פרשת טומאת הכהן שהאח כבן וכן שאר כל הקרובין אביו ואמו ואשתו ואחותו כדכתיב לאביו ולאמו לאחיו ולאחותו ואפ"ה אינו מטמא לבן הבן דלא מנו חכמים אלא ז' מתים א"כ גם ביעוד א"צ קרא למעט בן הבן וגם גבי נחלות לית לן לרבויי בן הבן אמרין אזיל קונדיטון. שהיה לר"ז להשקות לר' תנחום שלא תירץ מידי אקושית ר' שמואל בר אבא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:20:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:20:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:20:1) **לית כאן לדעת.** כלומר ליתא להך ברייתא אלא אפילו שלא לדעת בנו יכול לייעדה לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:20:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:20:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:20:2) **אית כאן.** לעולם הך ברייתא לאו משבשתא היא והא דתני לדעת היינו לדעתה וכריב"י דאמר מעות הראשונות שקבל האב לאו לקידושין ניתנו ואין יעוד אלא בפרוטה שעליה לפיכך אין דעת האב בהן מתחלה ואם אינו מודיעה שתקבל עליה אין כאן קידושין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:20:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:20:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:20:3) **אפילו תימא אית כאן וכריב"י.** מ"מ לשון הבריית' דתני ואם לבנו ייעדנה לדעת משמע דבעי' דעת בנו והא ודאי ליתא דהא מייעדה אפילו לבנו הקטן וכדאר"י בסמוך וקטן לית בו דעת ל"א ה"פ ע"כ צ"ל לדעת אדעתה דאי לדעת בנו קשיא הא אפי' לבנו קטן מייעדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:20:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:20:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:20:4) **אינו מייעדה אלא לבנו הגדול ובלבד לדעת.** מה טעם קאמר מ"ט אין יעוד אלא בגדול לפי שאין יעוד אלא מדעת וקטן אין בו דעת ל"א ובלבד לדעת דידה וכריב"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:21:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:21:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:21:1) **ה"ג בן ט' שנים ויום אחד עושה אלמנה לכה"ג וכו'.** וה"פ בן ט' שנים ולא בא עליה משהגדיל ומת הרי היא אלמנה ואסורה לכה"ג ואם נתן לה גט או שחלץ לה או שמת וחלץ לה אחד מן האחין אסורה לכהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:21:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:21:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:21:2) ה"ג ע"ד דר"י דהוא פתר ליה בייעודין ניחא ייעודין שיש לו קנין בה עושה אלמנה לכה"ג וגרושה וחלוצה לכהן הדיוט ע"ד דרשב"ל דהוא פתר לה בנישואין תהא פטורה מן החליצה ומן היבום והתנינן נשא אשה ומת פטורה מן החליצה ומן היבום וכ"ה ביבמות. וה"פ בשלמא לר"י דאמר שמייעדה לבנו קטן א"כ מצינו אישות לקטן וקנין דיעוד קנין גמור מדאוריית' הוא מצינו לפרושי הך ברייתא דבן ט' שנים שנשא אשה היינו ע"י ייעוד והלכך בעיא חליצה ויבום ומיפסלא לכהונה אלא לרשב"ל דאמר אין ייעוד אלא בגדול ע"כ לומר דהך ברייתא בנישואין דקטן איירי א"כ תהא פטורה מן החליצה ומן היבום דהא תנינן ביבמות פרק האשה שהלך בן ט' שנים ויום אחד שנשא אשה פטורה מן החליצה ומן היבום דאע"ג דביאתו ביאה אין קנינו כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:21:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:21:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:21:3) **אתיא דרשב"ל כריב"י.** רשב"ל מוקי להך בריית' כריב"י דאמר אם עמדו הסימנין מט' שנים ויום אחד עד שיהיה בן י"ב שנים ויום אחד הרי הוא גדול למפרע מיום שנראו בו סימנין הללו וכדמסיק ובכה"ג איירי הך ברייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:21:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:21:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:21:4) **שומא.** ורוא"ה בלע"ז ודרכה ליגדל בה שער: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:21:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:21:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:21:5) **והן.** והוא שסימנין אלו שנראו בו מט' שנים ואילך עמדו בו אף לאחר שהגדיל אבל אם נשרו בינתיים איגלאי מלתא למפרע דשומא הן ואף לריב"י לא הוו סימנין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:22:1) **עמדו בו בשעת סימנין.** דהיינו משנעשה בן י"ב שנים ויום אחד לריב"י למפרע משעה שנראו בו סימנים אלו הוא נעשה איש או דלמא מכאן ולהבא פליגי דלת"ק כיון שנראו בו סימנים הללו קודם שהגדיל אף שעמדו בו לאחר שהגדיל לאו כלום הן וריב"י סובר דה"ל סימנין מכאן ולהבא אבל למפרע לכ"ע לא הוה גדול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:22:2) ה"ג א"נ ר' אבון פשיטא וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:22:3) **דו פתר וכו'.** דהוא מפרש הא דרשב"ל דמוקי להך ברייתא דתני בן ט' שנים ויום אחד עושה אלמנה לכה"ג וכו' כריב"י וכדפרישית ש"מ דסובר דלריב"י למפרע הוא נעשה איש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:22:4) **ופריך ולמה לית ר"י וכו'.** כלומר כיון דלרשב"ל צריכין לפרש כן דברי ריב"י א"כ מאי קמיבעיא ליה לרבי יוסי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:22:5) **דהוא צריכא ליה.** אף אי מוקמינן הך ברייתא כריב"י לא מיתרצא יפה לרשב"ל דקשי' ליה גרושה וכדמסיק הלכך שפיר קמיבעיא לי' לר"י ל"א ה"ג אר"מ דהוא צריכא לי' לר' יוחנן אליבא דריב"י עמדו בו וכו' וה"פ דקמבעיא לי' לר' יוסי היינו אליבא דר' יוחנן אבל לרשב"ל לא קמיבעיא לי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:22:6) **ניחא אלמנה.** אהט דתני בברייתא בן ט' שנים ויום אחד עושה אלמנה לכה"ג וגרושה לכהן הדיוט קשיא ליה הניחא אלמנה עושה לר"י ע"י ייעוד ולרשב"ל בשעמדו בו סימנין אלא גרושה מי הוה גיטו גט הא קטן הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:22:7) **ומשני תיפתר לה.** תפרש לה שבא עליה כשהוא קטן ומשהגדיל נתן לה גט וגירושיו גירושין גמורין הן אם היה תחלת קנינו קנין גמור וכה"ג תנן התם ביבמות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:22:8) **ופריך חלוצה.** הא דתני שעושה חלוצה קס"ד שחלץ ליבמתו והרי היא חלוצה וקשיא לר' יוחנן דקטן אין חליצתו כלום ואי משהגדיל פשיטא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:22:9) **ומשני תיפתר.** תפרש לאו בשחלץ הוא ליבמתו איירי אלא בשבא על ייעודתו דה"ל קנין גמור וזקוקה היא ליבם ואם חלץ לה אחד מן האחין נעשית ע"י חלוצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:22:10) **מעתה.** דמוקמת לה בייעוד אפילו בפחות מבן ט' נמי קנינו קנין גמור הוא ולמה תני בברייתא בן ט': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:22:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:22:11) **וכיני.** וכן הוא דה"מ למתני בהני אפי' פחות מבן ט' אלא משום דתני התם שאר מילי דלא שייכי אלא בבן ט' כגון שבא על עריות חייבין על ידו תני נמי אלו בבן ט': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:23:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:23:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:23:1) **מאחז למד ריב"י.** דבן ט' יכול להוליד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:23:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:23:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:23:2) **אחז הוליד בן ט'.** דבן עשרים היה כשמלך וט"ו שנה מלך הרי שכל שנותיו היו ל"ה וחזקיהו בנו היה בן כ"ה שנים כשמת אביו הרי שנולד חזקיהו כשהיה אחז בן עשר שנים וכד מדלית ט' חדשים דימי עבור הרי שבן ט' היה אחז כשנתעברה אשתו עם חזקיהו בנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:23:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:23:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:23:3) **והרן בן שש.** שאברהם היה גדול מנחור שנה אחת ונחור היה גדול מהרן שנה אחת נמצא שהרן קטן מאברהם שתי שנים ואברהם קשיש משרה עשר שנים כדכתיב הלבן מאה שנה יולד ואם שרה הבת תשעים שנה תלד תן שנה לעיבורה של מלכה ושנה לעיבורה של יסכה שהיא שרה הרי שהוליד כשהיה בן שש שנים מיהו כיון דאפשר לומר ששנים מקוטעות הן ובן שבע הוליד לכך לא יליף מהרן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:23:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:23:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:23:4) **וכלב בן עשר.** שבן ארבעים שנה היה כשהלך לרגל את הארץ ואז היה בצלאל בן בנו בן י"ד שנה שכשהוקם המשכן היה בצלאל בן י"ג שנה דכתיב איש איש ממלאכתו ואין איש פחות מי"ג שנה דל י"ד דבצלאל פש להו כ"ו שנים דל תרתי שני דתלתא עיבורא אשתכח דכל חד וחד בר תמני אוליד והא דקאמר כלב בן עשר כלומר לא יותר מעשר דא"כ צ"ל דאורי וחור הולידו כשהיו בני שש או פחות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:23:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:23:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:23:5) **וכמ"ד הוא כלב וכו'.** דכתיב במרגלים כלב בן יפונה וכתיב בד"ה ויקח לו כלב בן חצרון את אפרת ותלד לו את חור וכתיב בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה א"כ כשכלב בן יפונה הוא כלב בן חצרון שמעינן דבצלאל בן בנו היה והחשבון מכוון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:24:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:24:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:24:1) **שיחק האב באדון.** ומקודשת לשני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:24:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:24:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:24:2) **נעשה כאומר וכו'.** לריב"י קאמר דלכך סובר שיחק האב באדון לפי דקסבר נמי דמעות הראשונות לאו לקידושין ניתנו הלכך נעשה כאומר האדון מתחילה הרי את מקודשת לי לאחר ל' יום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:24:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:24:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:24:3) **ה"ג ובא אחר וקידשה.** תוך ל' יום שמא אינה מקודשת לשני בתמיה והכי תנן סתמא לקמן ר"פ האומר דמקודשת לשני ה"נ גבי ייעוד אע"ג דלא אמר בפירוש לאחר ל' יום מ"מ כיון דאין הקידושין חלין מעכשיו נעשה כאומר לאחר ל' יום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:24:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:24:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:24:4) **מעכשיו וכו'.** כלומר טעמייהו דרבנן דקסברי מעות הראשונות לקידושין ניתנו הלכך נעשה כאומר הרי את מקודשת לי מעכשיו ולאחר ל' יום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:24:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:24:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:24:5) **שמא אינה מקודשת לשניהן.** בתמיה דודאי אסורה לשניהן אא"כ נתן האחד גט ולאדם אחר אסורה עד שיתנו שניהם גט כדתנן לקמן ר"פ האומר א"כ ה"נ גבי ייעוד אסורה לשניהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:24:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:24:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:24:6) **מכבר לכשירצה.** אם התנה מתחלה האב שיהיו המעות לשם ייעוד לכשירצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:24:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:24:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:24:7) **הכל מודים.** אפילו רבנן מודים ששיחק האב באדון ומקודשת לשני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:25:1) **ה"ג לאמה לאמה בלבד.** וה"פ כתיב וכי ימכור איש את בתו לאמה האי לאמה מיותר אלא ללמד פעמים שאינו מוכרה אלא לאמה בלבד והיינו כשמתנה עמו על מנת שלא לייעדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:25:2) **ופריך ולית ליה לר"מ כל המתנה וכו' תנאו בטל.** בתמיה הא תנן סתמא בבבא מציעא סוף פרק השוכר את הפועלים דתנאו בטל וסתם מתניתין ר' מאיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:25:3) **ומשני אית ליה.** ודאי דקסבר דתנאו בטל בתנאי שאי אפשר לו לקיימו בסופו כגון שנושא אשה ע"מ שלא תהא זקוקה ליבם אבל בתנאי שאפשר לקיימו בסופו שלא יעבור על דברי תורה תנאו קיים וה"נ אפשר לקיימו שלא ייעדנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:25:4) **ופריך ולית להו לרבנן תנאי שאפשר לקיימו בסופו.** שתנאו קיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:25:5) **ומשני אית להו.** אלא מיהו דוקא בתנאי שבממון אבל בתנאי הגוף כמי שאי אפשר לקיימו הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:25:6) **וזה.** ייעוד כתנאי הגוף הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:25:7) **ניחא שאר וכסות.** דתנאי ממון הם אלא עונה תנאי הגוף הוא ולמה תנאו קיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:25:8) **ומשני תיפתר.** תפרש ברייתא זו שאומר כן לקטנה שאין מניעת העונה לה צער הגוף ובשהתנה כן שאין לה עליו עונה כל ימי היותה קטנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:25:9) **מה מקיים וכו'.** כלומר ורבנן האי לאמה מאי עבדי ביה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:25:10) **ומשני מוכרה אלמנה לכה"ג וכו'.** מיבעיא ליה שמוכרה כשהיא אלמנה לכה"ג אע"פ שאינה ראויה לו לייעדה שהרי אסורה לו ואינה נמכרת לו אלא לשפחות וה"ה לשאר פסולין כגון לממזרת ולנתינה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:25:11) **ופריך מה מקיים הדין תנייא לאמה.** תנא דהך ברייתא שמוכרה אלמנה לכה"ג איך אפשר ללמוד כן מלאמה שהרי אחר שנשאת אין לאביה רשות בה וזו שנעשית אלמנה איך ימכרנה אח"כ. תיפתר. תפרש באלמנה מן האירוסין שעדיין לא יצאה מרשות אביה וכן גרושה וחלוצה נמי מן האירוסין איירי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:25:12) **ופריך והא תני מוכר הוא אדם את בתו לאישות ושונה.** קיבל בה קידושין ונתארמלה או נתגרשה מן האירוסין חוזר ומקדשה לאחר וכסף קידושין שלו אם לא בגרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:25:13) **לשפחות ושונה.** מכרה ויצאה בשש או ביובל או במיתת האדון ועודה קטנה חוזר ומוכרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:25:14) **לאישות אחר אישות.** מוכרה בקבלת קידושין אחרי שמכרה לשפחות ויצתה וחזרה אליו. אבל לא לשפחות אחר אישות. קיבל קידושין וחזרה אליו וכגון שנתארמלה מן האירוסין אין חוזרה ומוכרה לשפחות ש"מ שאפילו אחר אירוסין אינו יכול למכרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:25:15) תניי אינון תנאי נינהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:25:16) **אית ליה.** נמי שיכול למכרה אחר שנתארמל' מן האירוסין לשפחות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:25:17) **מה מקיים וכו'.** האי תנא דקסבר דאין למכרה לשפחות אחר אישות לאמה למה לי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:25:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:25:18) **תיפתר.** תפרש דאיצטריך קרא כשמוכרה לחתנו שנשא אחותה שאינה ראויה אלא לאמה בלבד וה"ה דהמ"ל דסובר כר"מ דאיצטריך קרא דיכול להתנות שלא יהא עליה ייעודין אלא דניחא ליה למוקמי ככ"ע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:26:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:26:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:26:1) בבגדו בה דכתיב לעם נכרי לא ימשול למכרה בבגדו בה ומפרש לקרא הכי לעם נכרי דהיינו לשפחות לא ימשול למכרה כיון שבגד בה פעם אחת ומכרה לשפחות ולשפחות אחר אישות קסבר ר"ש דכ"ש הוא שהרי יפה כחה באישות דמשניסת איי לאביה רשות בה וגם האירוסין מוציאין מיד האדון כדאמרינן לעיל מכרה לזה וקידשה לזה שיחק האב באדון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:26:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:26:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:26:2) **מה מקיימין רבנן וכו'.** כלומר ורבנן דסברי דשפחות אחר שפחות מוכר האי בבגדו בה מה קעבדי ביה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:26:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:26:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:26:3) **ומשני בבגדו בה.** הוא מלשון בגד וה"ק כיון שפירש האדון טליתו עליה לשם ייעוד אם גירשה בגט וחזרה אצל אביה לעם נכרי לא ימשול למכרה עוד לשפחות והיינו לשפחות אחר אישות אבל שפחות אחר שפחות שרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:27:1) **יוצאה בנישואים.** אם השיאה האב בתוך ימי עבדות יוצאת מהאדון מק"ו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:27:2) **שאינן מוציאין מרשות האב.** שהרי כל שבח נעורים לאביה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:27:3) **הרי הן מוציאין אותה מרשות האדון.** כדתנן במתני' א"ל אני אין לי אלא של משנה. אותן השנויים במשנתינו שיוצאת בהן והיינו סימנין כדתנן יתירה עליו וכו' אבל לא בנישואין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:27:4) **במיתת רבה.** היינו במיתת האדון אע"ג שלא הוזכר במשנתינו ופליג ארבי יוחנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:27:5) **וכתיב.** ברישא והיה לך עבד עולם וכתיב בתריה ואף לאמתך תעשה כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:27:6) **מה נרצע יוצא במיתת רבו.** דכתיב ועבדו לו ולא לבן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:27:7) ה"ג אמה העברייה אינה עובדת את הבת ואינה עובדת את הבן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:27:8) ה"ג אינן עובדין לא את הבן ולא את הבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:27:9) **מה מקיים הדין.** תנא דקסבר דאף העבד אינו עובד את הבן דכתיב ועבדך שש שנים לך ולא ליורש אפי' לבן א"כ ל"ל קרא אף לאמתך תעשה כן למעט האמה שאינה עובדת את היורש תיפוק ליה דהוקש עבריה לעברי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:27:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:27:10) **ומשני פתר לה.** מפרש לקרא להעניק את האמה כשהיא יוצאת בסימנים דתחלה כתיב הענקה והדר כתיב רציעה וכתיב בתריה ואף לאמתך תעשה כן ואהענקה קאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:28:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:28:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:28:1) **הא כיצד.** שתהיה ההגשה לאלהים ולדלת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:28:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:28:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:28:2) **זה שהוא נמכר בב"ד.** והגישו אדוניו אל האלהים למקום שנמכר לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:28:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:28:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:28:3) **ב"ד כותבין שטרו.** כבשאר מכירות שהמוכר כותב השטר אלא מוכר עצמו מי כותב השטר מי אמרי' האדון כותבו דומי' דשטר אשה שכותב הבעל הרי את מקודשת לי שקנין עבד בשטר ילפינן מעבריה ועבריה מאחרת דכתיב ואם אחרת יקח לו הקישה הכתוב לאחרת מה אחרת בשטר אף זו בשטר או דלמא כיון דהוא עצמו המוכר כותב בשטר אני מכור לך כמו שאר שטרי מכירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:28:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:28:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:28:4) **ופריך כתיב לא ירדנו בפרך לעיניך.** הרי שמצווה שלא לעבוד בו עבודת פרך ואת אמרת הכי שיעבוד ביום ובלילה אין לך עבודת פרך גדולה מזו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:28:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:28:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:28:5) **ונמצא עובד בין ביום בין בלילה.** שכשיוצא כתיב האשה וילדיה תהיה לאדוניה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:28:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:28:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:28:6) **הגע עצמך שהוא קונה.** עבד שהוא כהן איך ימסור לו שפחה כנענית הרי זונה היא וכהן אסור בה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:28:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:28:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:28:7) **א"ל וישראל לאו היתר מכלל איסור הוא.** כלומר הרי גם ישראל אסור בשפחה כנענית אלא חידוש הוא שהתירה התורה בע"ע א"כ ל"ש ישראל ול"ש כהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:28:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:28:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:28:8) **כר"ש.** ר' בא בר ממל קאמר ליה אימור דאמרי' דישראל אסור בשפחה מדאורייתא היינו לר"ש דאמר כי יסיר לרבות כל המסירין והבא על השפחה גורם את הבן לסור מאחרי ה' שהבן מן השפחה הוא עבד ואינו מישראל אבל לרבנן דפליגי אר"ש דסברי דכי יסיר בשבעה אומות הוא דכתיב ליכא איסורא מן התורה בישראל והא דכתיב ואם אדוניו יתן לו אשה לאשמועינן דרבו יכול ליתן לו שפחה בעל כרחו ושפיר מיבעיא ליה בעבד כהן אם מותר בשפחה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:28:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:28:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:28:9) **ר' בא בר ממל מכאן.** כלומר מברייתא דמייתי בסמוך חזר בי' מאיבעיא דידיה ופשיט ליה דע"ע כהן רבו מוסר לו שפחה כנענית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:29:1) **דרש ר"י וכו'.** ברייתא היא שנוייה במכלתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:29:2) **ה"ג דרש ר"י בריבי מן המילת הוא נרצע רמ"א יהא כהן ויפסל.** וה"פ מן המילת הוא אלי' של אזן משם הוא נרצע דאס"ד בתנוך שמא יהא העבד כהן ונפסל כדתנן בבכורות נפגמה אזנו מן הסחוס ה"ז מום אבל לא מן העור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:29:3) **מן הסחוס.** הוא חלק העליון שבאזן שם הוא נרצע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:29:4) **שמא ייעשה בעל מום.** דשמא ינקוב בו ככרשינה וכדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:29:5) **ופריך וירצע הסחוס פחות מכרשינה.** ולא יהא מום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:29:6) **ומשני שמא יבא לידי כרשינה.** ויפסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:29:7) **ופריך ויבוא לידי כרשינה.** ומה בכך ה"ל טרוד בדבר מצוה ופטור כדתנן בלולב אם הוציאו לר"ה פטור מפני שהוציאו ברשות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:29:8) **ה"ג ושב אל משפחתו בעינו.** וה"פ צריך שישוב אל משפחתו כעין שהיה מקדם וזה נפסל מכהונתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:29:9) **כלום היה נרצע.** כלומר מעתה תפשוט בעיא דר' בא דמדברי שניהם שמעי' דעבד כהן רבו מוסר לו שפחה כנענית דאל"כ פשיטא שאינו נרצע דהא בעינן שיאמר הנרצע אהבתי את אשתי ואת בני ואשתו היינו השפחה שמסר לו רבו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:29:10) **בסול.** חתיכת עץ חדודה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:29:11) **ת"ל ורצע.** דהל"ל ונתן את המרצע באזנו כדכתיב במשנה תורה ולקחת את המרצע ונתת באזנו אלא ורצע מ"מ בכל דבר וא"ת מרצע למה לי כבר שניא לה בבבלי דאתי למעט שלא יתן סם על אזנו וינקבנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:29:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:29:12) **ופריך עד כדון כר"ע.** הניחא לר"ע דדריש לשונות כפולים שבתורה אייתר לן ורצע אלא לר"י דלא דריש לשונות כפולים אלא קסבר דברה תורה כלשון בני אדם מאי איכא למימר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:30:1) **ומשני תני ר"י.** ופליג וקסבר דלאו מורצע יליף אלא הלכה למשה מסיני הוא שהוא בכל דבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:30:2) **התורה עוקפת למקרא.** כלומר הלכה למשה מסיני מקפחת ועוקרת משמעות הפסוק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:30:3) **ובמקום אחד.** הלכה למשה מסיני עוקרת דבר שהוא בא ממדרש חכמים דהיינו דבר דילפינן מאחד מי"ג מדות שהתורה נדרשת בהן והוא כלל ופרט וכלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:30:4) **התורה אמרה בספר.** וכתב לה ספר כריתות דמשמע גויל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:30:5) **והלכה אמרה בכל דבר.** שהוא תלוש כגון עלה של זית או לוח כותבין גט עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:30:6) **התורה אמרה בעפר.** בכיסוי הדם כתיב וכסהו בעפר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:30:7) **בכל דבר שהוא מגדל צמחים.** כגון הגיר הזרניך והסיד וחרסית ולבנה שכתשה. שהוא מקום כינוס שער ונראה. לאפוקי שער שבזרוע ובשוק שאין שם קיבוץ שער ולאפוקי שער של בית השחי שאינו נראה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:30:8) **ה"ג והלכה אמרה יגלחנו כדלעת.** וה"פ שיהא גופו חלק כדלעת ע"י גילוחו. זה מקדח גדול. מה"א דהמרצע קדריש שבחשובה ובמיוחדת שבמרצעין איירי והיינו מקדח הגדול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:30:9) **זה הפסילה.** כלי ברזל רחב כמין מעצד שמפסלין בו את העץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:30:10) **מה המזוזה עומדת.** דבלא"ה לא מיקריא מזוזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:30:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:30:11) **גנאי לו וגנאי למשפחתו.** לכך הוא נרצע בדלת במקום פרהסיא שיהא לו לגנאי ולמשפחתו שלא גאלו אותו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:31:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:31:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:31:1) **שע"י דלת יצאו מעבדות לחירות.** במצרים שפסח ה' על הפתח ולא נתן להמשחית לבא לנגוף אותם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:32:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:32:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:32:1) **מה אזנו שנאמר להלן.** במצורע ימנית דכתיב על תנוך אזנו הימנית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:32:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:32:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:32:2) **עד שהוא בעבודתו.** שנאמר ואם אמר העבד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:32:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:32:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:32:3) **ואחת בתחלת שבע.** שנאמר לא אצא חפשי משמע דבדידיה תליא מילתא אם חפץ לצאת יוצא והיינו בתחלת שנה השביעית שלו. עד שיהא לו אשה ובנים. שפחה כנענית שמסרה לו רבו וילדה לו בנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:32:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:32:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:32:4) **ולרבו אשה ובנים.** שנאמר אהבך ואת ביתך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:32:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:32:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:32:5) **עד שיהא אוהב את רבו.** שנאמר אהבך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:32:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:32:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:32:6) **ורבו אוהבו.** שנאמר כי טוב לו עמך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:33:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:2:33:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:2:33:1) **כל ימי עולמו של אדון.** שנאמר והיה לך ולא לבן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:1:1) **בכסף ע"י אחרים.** שיתנוהו לרבו על מנת שיהא זה בן חורין אבל הוא עצמו לא יקבל מהם ואפי' ע"מ שאין לרבו רשות בו דאין קנין לעבד בלא רבו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:1:2) **וחכ"א בכסף ע"י עצמו.** דסברי יש קנין לעבד בלא רבו הלכך קונה את עצמו בכסף אפי' ע"י עצמו וכ"ש ע"י אחרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:1:3) **ובשטר ע"י אחרים.** דסברי זכות הוא לעבד שיוצא מתחת ידי רבו לחירות וזכין לאדם שלא בפניו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:1:4) **ובלבד שיהא הכסף משל אחרים.** דעבד אין לו כלום דאם מצא מציאה או קבל מתנה הכל לרבו ואם בא לפדות ע"י עצמו צריך שיתנו לו אחרים ע"מ שאין לרבו רשות בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:2:1) גמ' **מה אחוזה נקנית וכו'.** כדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:2:2) **אף עבד כנעני.** וכל האומות משנמכר מהם לעבד כך דינו אלא שכל העבדים נקראים על שם כנען דכתיב ביה עבד עבדים יהיה לאחיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:4:1) **שדות בכסף יקנו.** מדכתיב יקנו מעיקרא ש"מ דבכסף לחוד קנה וה"ה בספר וחתום בעדים דהיינו בשטר לחוד נמי קני וה"ה בחזקה לחוד והיינו והעד עדים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:4:2) **ופליג וכו'.** הא דאר"י דבשוה פרוטה סגי דמיקרי כסף פליג אהא דאר"ח דשקלים היינו ליטרא דשדות בכסף יקנו בנביאים כתיב בירמיה דשקלים וכסף חדא מלתא נינהו דכתיב כסף ישקול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:4:3) **קינטורין.** הם השקלים היותר גדולים שבמדינה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:4:4) **ולא דמיא.** כלומר לעולם דלא פליגי אלא שקלים לחוד וכסף לחוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:4:5) **התיבון.** הקשו הרי אונס דלא כתיב ביה אלא ונתן האיש השוכב עמה לאבי הנערה חמשים כסף וקיי"ל דשקלים הוא נותן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:5:1) **ודלא כר' לעזר.** הא דתנן שאין השדה נקנית אלא בכסף ובשטר ובחזקה ולא בדבר אחר אתיא דלא כר"ל דאמר אפי' בהילוך לחוד קני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:5:2) **הכל מודין במוכר שביל לחברו.** שנקנה ע"י הילוך כיון דשביל אינו עשוי אלא להילוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:5:3) **מ"ט.** דר"א דהילוך קונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:5:4) **כי לך אתננה.** ובהילוך קנאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:1) **אית מתני' אמר.** יש משניות דמשמע מהם דעבדים כקרקעות ויש משניות דמשמען שעבדים כמטלטלין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:2) **דתנינן תמן.** בבבא בתרא ריש פרק חזקת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:3) **חזקת הבתים וכו' והעבדים.** אע"ג דהתם איירי בחזקת שלש שנים אם אבד שטרו דנאמן לומר לקוחה היא בידו מ"מ משמע דחזקת הקרקעות והעבדים שוים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:4) ה"ג אית מתני' אמר עבדים אינן כקרקעות דתני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:5) **נעל לו.** העבד לרבו מנעלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:6) **נטל.** כליו לפניו לבית המרחץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:7) **אם הגביהו.** הרב להעבד ה"ז חזקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:8) **מיליהון דרבנן.** דברי רבנן דמייתי בסמוך שמעינן דעבדים כמטלטלין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:9) **אין שיעבוד למתנה.** הנותן מתנה לחבירו ולא פירש שמקבל על עצמו האחריות אינו חייב באחריותו אע"ג דבשאר שטרות אמרינן אחריות טעות סופר במתנה לא אמרינן הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:10) **אין גובין מהעבדים.** בעל חוב אין גובה חובו מהיתומים אם לא הניח אביהם קרקעות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:11) **מאן אינון רבנן.** דסברי דעבדים אינן כקרקעות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:12) **ארמלתא.** אלמנה אחת תפסה שפחה מעזבון בעלה לגבות ממנה כתובתה וכתובת אשה אינה נגבית אלא ממקרקע. ל"א אע"ג דמטלטלי דיתמי לא משתעבדי לכתובת אשה מ"מ תפיסה מהני כי היכי דמהני לבעל חוב ולעולם קסבר דעבדי מטלטלי נינהו ולשון זה נראה עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:13) **תפסת תפסת.** כיון שכבר החזיקה גובה הימנה דמספקא ליה אי עבדי כמקרקע דמיין או כמטלטלין ומספיקא אין מוציאין מיד המוחזק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:14) **ר' אימי.** הוציאה להשפחה מיד האלמנה דקסבר תפיסתה לא מהניא שהיא סברה שהיא משועבדת לה כקרקעות ובאמת לאו שלה היא לכך חזר ר' אימי והוציאה ממנה שאין זו חזקה מעלייתא שלא כיוונה לשם חזקה אלא סברה כיון ששמשתה בחיי בעלה ועדיין היא ברשותה הרי היא שלה וכן עיקר והכי משמע בכתובות פ"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:15) **ולא כקרקעות.** מהך ברייתא דבסמוך שמעינן דעבדי לאו כמקרקע נינהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:16) ה"ג קרקעות ועבדים החזיק בקרקעות לא החזיק בעבדים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:17) **אם אומר את וכו'.** אס"ד דעבדים כמקרקע דמי אפילו אינן עומדין בתוכה קנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:18) **היו לו שתי שדות וכו'.** ומכרן לאחר כיון שהחזיק הלוקח באחת מהן קנה שנייה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:19) **לא כמטלטלין.** ושאין עבדים כמטלטלין כמי שמעינן מהך ברייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:20) ה"ג כיון שהחזיק בקרקע החזיק בעבדים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:21) **דתנינן תמן.** לקמן בפרקין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:6:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:6:22) **ה"ג נכסים שאין להם אחריות נקנין עם נכסים שיש להן אחריות וזוקקין וכו'.** ולא בעינן צבורי' בתוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:7:1) **ובשטר ע"י עצמו.** דקסבר חובה הוא לעבד שיצא מתחת ידי רבו לחירות שאם עבד כהן הוא פוסלו מלאכול בתרומה ואם עבד ישראל הוא אוסרו מיהא בשפחה וכיון דקיי"ל אין חבין לאדם שלא בפניו הלכך ע"י עצמו דוקא אבל לא ע"י אחרים וכסף ע"י אחרים שאני שקבלת רבו גרמה לו להשתחרר מאליו ואין אחרים הללו חבין לו אלא קבלת הרב והרב אינו נעשה שלוחו אלא לצורך עצמו ומקנהו מאליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:7:2) **מאחר לרבו.** הא דתנן בכסף ע"י אחרים היינו שהאחר נותן הכסף לרבו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:7:3) **ופריך הא מרבו לאחר לא.** פי' אם נתן רבו כסף לאחרים ואמר שע"י קבלה זו יצא עבדו לחירות לא מהני בתמיה אמאי לא מהני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:7:4) **אפילו מרבו לאחר.** נמי מהני והא דנקט מאחר לרבו לא אתי אלא למעוטי מרבו לעצמו שאם נתן הרב כסף לעבדו שיצא לחירות ע"י קבלה זו לא מהני כיון דאין כאן נתינה כלל שהרי הוא של הרב דמה שקנה עבד קנה רבו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:7:5) **ה"ג הילך כסף זה שיצא עבדך לחירות א"ל יוצא שתצא שדך להפקר וכו'.** וה"פ מעיקרא בעא מיניה אי מהני באומר ע"מ וא"ל דמהני והדר קבעי מיניה אי מהני באומר הילך כסף זה ע"מ שתצא שדך להפקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:7:6) **מה בין זה לזה.** בין שדה לעבד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:7:7) **זה זיכה לבן דעת.** המקבל מזכה לעבד שהוא בן דעת לכך מהני משא"כ שדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:7:8) **ופריך הגע עצמך.** שהיה העבד חרש ואינו בן דעת לדבריך אם אמר הילך כסף זה שיצא עבדך החרש לחירות לא מהני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:7:9) **א"ל איש.** כלומר הואיל ומינו בני דעת נינהו אמרינן לא פלוג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:7:10) **ופריך הגע עצמך.** שהיה העבד קטן שאינו בן דעת וגם רוב קטנים אינן בני דעת לא מהני אם אמר הילך כסף זה ע"מ שיצא עבדך הקטן לחירות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:7:11) **א"ל דרכו.** של קטן להגדיל ודמי לבן דעת משא"כ בשדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:7:12) **אתיא דר"ז.** דאמר אפילו מרבו לאחר כרשב"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:7:13) **אף בשטר ע"י אחרי' וכו'.** ופליג אתנא דמתני' דאמר משום ר"מ בשטר ע"י עצמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:7:14) **לא רבו וכו'.** לאו שמעי' דאיירי שרבו נותן שטר לאחרים שיצא עבדו לחירות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:7:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:7:15) ה"ג אף הכא רבו נותן כסף לאחרים שיצא עבדו לחירות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:8:1) **אתיא כר'.** הא דארשב"א בשטר ע"י אחרים ולא ע"י עצמו היינו דוקא במשחרר חצי עבדו וכדמסיק דאי במשחררו כולו למה לא ע"י עצמו וכי לית ליה דגיטו וידו באין כאחת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:8:2) **ופריך ולית לרבנן אדם משחרר חצי עבדו.** בתמיה א"כ מי שחציו עבד וחציו בן חורין היכי משכחת ליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:8:3) **ומשני אית להו.** דאדם משחרר חצי עבדו מיהו דוקא בעבד של שני שותפין ושחרר אחד מהן חלקו דלא שייר בקנינו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:8:4) **אבל בעבד שכולו שלו.** ושחרר חציו שאני שכשהוא נותן לידו הגט אינו אלא כמזכה מימינו לשמאלו שמעולם לא יצא מרשותו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:8:5) **ופריך ולית ליה לרבי.** שזהו כמזכה מימינו לשמאלו ולמה קנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:8:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:8:6) **ומשני אית ליה.** בנותן ליד עבד דלא קנה וכי קאמר דקנה היינו במזכה לו ע"י אחר חציו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:8:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:8:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:8:7) **ופריך ולית להו לרבנן במזכה על ידי אחר.** דקנה ואמאי פליגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:8:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:8:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:8:8) **ומשני סברין רבנן הראוי לזכות ע"י עצמו ראוי לזכות ע"י אתר.** אבל העבד כיון שאינו ראוי לזכות ע"י עצמו החציו אינו זוכה ע"י אחר דזכות על ידי אחר ה"ל מטעם שליחות וכל מידי דאיהו לא מצי למיעבד שלוחו נמי לא מצי למיעבד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:9:1) **הגביה.** העבד את המציאה ואמר על מנת שאזכה בה אני ולא רבי מהו. מי אמרינן על כרחו זכה בו הוא ורבו זוכה ממנו או דלמא כיון דמתחלה הגביה לצורך עצמו ולא לרבו ה"ל כנותן לו מתנה ע"מ שאין לרבך רשות בהן והא דתנן פ"ק דב"מ מציאת עבדו ושפחתו הכנענים הן שלו היינו בשלא התנה קודם הגבהה שתהיה לעצמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:9:2) **נשמעינה מן הדא.** תא שמע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:9:3) **המודר וכו'.** מתני' היא בפ' בתרא דנדרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:9:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:9:4) **תנא ולא ליך.** צריך שיאמר ע"מ שאין לבעלך ולא לך רשות בהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:9:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:9:5) **דר"מ עביד יד עבד כיד רבו.** וה"ה יד אשה כיד בעלה ואלו לא אמר ולא לך זכתה היא וחוזר הבעל וזוכה ממנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:9:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:9:6) **ופריך במתנה.** הוא דאית ליה לר"מ דיד אשה כיד בעלה ויד עבד כיד רבו אבל במציאה איכא למימר דמודה ר"מ לרבנן דזכה לנפשיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:9:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:9:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:9:7) **אר"ז לפני ר"מ וכו'.** טעמא מפרש מ"ש מציאה ממתנ' וקאמר דשאני מתנה דבזוכה מדעת אחר הוא משא"כ מציאה לאו מדעת אחר הוא זוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:9:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:9:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:9:8) **כאן.** במציאה שהוא כזוכה מדעת עצמו לא כ"ש שיד עבד כיד רבו ולא זכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:10:1) **ופריך ולמה לא תנן.** במתני' שהעבד קונה את עצמו בראשי איברים שאם חיסר רבו ממנו אחד מכ"ד ראשי איברים שאינן חוזרין שיוצא בהן לחירות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:10:2) **מפני המחלוקת.** דפליגי תנאי חד אמר היוצא בראשי איברים צריך גט שחרור וחד אמר אין צריך גט שחרור וכיון דלמ"ד צריך גט היינו בשטר לכך לא תני ליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:11:1) **מרבו לעצמו לא.** דבזה הכל מודים דיד עבד כיד רבו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:11:2) ה"ג מחלוקת ר"מ וחכמים דתניא האומר הא לך וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:11:3) **מה צריכא ליה.** כי קמיבעיא ליה מרבו לאחר מהו מי אמרינן כי היכי דיכול העבד להיות שליח לזכות מאחר לרבו ה"נ יכול להיות שליח לזכות מרבו לאחר או דלמא כיון דיד העבד כיד רבו לכך זוכה מאחר לרבו אבל מרבו לאחר לא דה"ל כזוכה מימינו לשמאלו ועדיין לא יצא מרשותו ויכול לחזור בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:11:4) **השואל את הפרה.** מתני' היא בב"מ פ' השואל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:11:5) **ביד שלוחו.** ומתה פטור. לית הדא אמרה וכו'. מסיפא דמתני' דייק דתנן א"ל השואל שלחה לי ביד עבדך ושלחה לו חייב השואל באונסין ואס"ד דאין העבד זוכה מרבו לאחר ה"ל כאלו עדיין היא בידו דמשאיל ולמה יתחייב השואל אלא ודאי כשנתנה המשאיל ליד עבדו שיזכה בה בשביל השואל זכה בה השואל לפיכך חייב באונסין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:11:6) **תיפתר.** תפרש למתני' בששלחה לו ביד עבדו העברי דלא קנה לגופיה לענין זה ויכול לזכות לאחרים על ידו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:11:7) **תפתריניה.** כלומר לעולם אפילו בעבד כנעני איכא לאוקמי מתני' ואפ"ה ליכא למפשט מידי תפרש למתני' באומר לו המשאיל פתח לה והיא תבא מאליה דמשעבד נפשיה משיצאה מחצירו ומשום דשלח עבדו עמה לא מיפטר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:11:8) **ותני כן.** ותניא נמי הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:11:9) **הנהיגה.** או שהמשיכה או שקרא לה השואל ובאתה אחריו נתחייב השואל לשלם והיינו כר"י דאמר כשפתח לה ובאה חייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:11:10) ה"ג ובאת אחריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:11:11) **שמע לה מן הדא.** פשיט לה מהך מתני' דעירובין פ' חלון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:11:12) **אבל אינו מזכה.** העירוב לכל בני המבוי לא ע"י בנו וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:11:13) **לית הדא אמרה.** וכי לא שמעינן מהכא שאין העבד כנעני זוכה מיד רבו לאחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:11:14) **תיפתר.** תפרש למתני' דאתיא כר"מ דאמר יד העבד כיד רבו מאחר לעצמו וה"ה מרבו לאחר וכי קמיבעיא ליה לרבנן דקסברי מאחר לעצמו זכה העבד איכא למימר דמרבו לאחר נמי זכה העבד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:11:15) **ופריך והתני.** ברישא דמתני' דמזכה ע"י אשתו ואס"ד מתני' כר"מ והא איהו הוא דאמר דיד האשה נמי כיד בעלה א"כ כי היכי דקאמרת לר"מ אין העבד זוכה לאחר מרבו אשתו נמי דהא אשה ועבד דמיין להדדי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:11:16) **תיפתר כהדין תנייא.** תפרש למתני' דאתי כר"מ אליבא דהאי תנא וה"ה דהוי מצי לשנויי הכי אמתני' דהשואל אלא דעדיפא מיניה משני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:11:17) ה"ג אשתו אינה פודה לו מע"ש רשב"א אומר משום ר"מ אשתו פודה לו מע"ש וכ"ה בעירובין וה"פ אם היה לאשתו מעות שאין לבעלה רשות בו כגון שנתן לה בעלה מתנה דקנתה לגמרי ואין הבעל אוכל פירות ואמר לה בעלה שתפדה בו מע"ש שלו אינה פודה בלא חומש דידה כידו והבעלים שפודין מע"ש שלהם מוסיפין חומש ורשב"א אומר דפודה לו מע"ש בלא חומש שאין ידה כידו והויא לה כאיש אחר שאינו מוסיף חומש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:11:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:11:18) **והדין תנייא.** והאי תנא כלומר רשב"א הוא דאמר משום ר"מ אע"ג דיד עבד כיד רבו אפ"ה אין יד אשה כיד בעלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:12:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:12:1) **שיזכה עבד בגט שחרור.** שיהיה שליח לקבל גט שחרור של חבירו כיון דאיתיה בתורת שחרור מצי נמי להיות שליח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:12:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:12:2) **שאין לו גט אשה.** שאינו בתורת גיטין וקידושין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:12:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:12:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:12:3) **אין תימר מתני' היא.** א"ת דמפורש בברייתא דעבד נעשה שליח לקבל גט שחרור של חבירו מרבו שלו שעוברה כעבד אחר דמיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:12:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:12:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:12:4) **זכתה לו.** לעובר בקבלת גט זה להיות משוחרר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:12:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:12:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:12:5) **עוברה עשו אותו כאחד מאיבריה.** כלומר עובר ירך אמו וה"ל כמשחרר חצי עבדו דקנה אפי' קיבל העבד עצמו שטר שחרור דאף בחצי עבד אמרינן גטו וידו באין כאחת אבל לאחר לא שמעינן ממתני' נראין הדברים שיקבל העבד גט שחרור. לעצמו שגטו וידו באין כאחת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:12:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:12:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:12:6) **ואל יקבל גט כוותין.** כלומר שאינו כשר לקבל גט חבירו שהוא עבד דכוותיה כיון דאינו בן ברית אינו בתורת שליחות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:12:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:12:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:12:7) **א"ת מתני' קודמת.** כלומר ברייתא השנויה לפני ר"י פליג עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:12:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:12:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:12:8) **אם היתה עוברה זכתה לו.** אע"פ שהיא שפחה מקבלת גט עוברה שהוא עבד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:12:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:12:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:12:9) **עוברה עשו אותו כא' מאיבריה.** דעובר ירך אמו וה"ל כמשחרר חצי עבדו אבל לאחר לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:13:1) **אעלון עובדא.** העלו מעשה כזה לפני ר' יוחנן באחד שאמר קודם מיתתו פלונית שפחתי אני עושה לה כתב שלא תשתעבד מה דינה מי אמרינן כיון דלא אמר לשון שחרור ולא לשון הפקר לאו כלום הוא או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:13:2) **אמר לא כל הימנו לשעבד.** פי' אר"י לאו כל כמינייהו דיורשים לשעבד בה דמצוה לקיים דברי המת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:13:3) **בניה מה הם.** שאלו לר' יוחנן בניה שתלד מכאן ולהבא מה הם מי אמרינן דמשוחררת היא או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:13:4) **עבדים.** פשיט להו ר"י דבניה עבדים הם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:13:5) **מה שייר בה.** הא דקאמר שלא תשתעבד היינו שלא יטריחוה בעבודתם ושיהיה מעשה ידיה לעצמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:13:6) **דרבי היא.** הא דאמרי' דלשון זה מהני לעצמה למעשה ידיה אבל לא לבניה אתיא כר' דאמר משחרר חצי עבדו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:13:7) **לשני עבדיו כאחת.** שכתב כל נכסי נתונין לפלוני ופלוני עבדי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:13:8) **ושניהן צריכין לשחרר זה את זה.** שכל אחד זכה בחבירו מחציתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:13:9) **דרבי היא.** דכשכתב לפלוני ופלוני ה"ל כאומר חצי לזה וחצי לזה ולא שחרר אלא חציו שהרי חציו השני עדיין עבד הוא שהרי נתנו לחבירו אלא כרבי אתיא דאמר אדם משחרר חצי עבדו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:13:10) **לית הדא אמרה.** מי לא שמעינן מהכא שהעבד זוכה מרבו לאחר שהרי עדיין עבדו הוא ואיך זוכה בנכסים אלא ודאי שכל אחד זוכה בשביל חבירו וקשיא מתניתין דעירובין אבל לא ע"י עבדו ושפחתו הכנענים דפשט ר"ז לעיל בשמעתין מינה שאין העבד זוכה מרבו לאחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:13:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:13:11) **א"ל.** מי סברת שתחלה זוכין בנכסים ואח"כ יוצאין לחירות על ידי שמשחררין זה את זה אלא בנכסים ובגופן זוכין כאחת וה"ל כאילו זוכה להן ע"י בן חורין או שכל אחד זוכה בחלקו שהרי הזכיה בנכסים ושחרורו באין כאחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:14:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:14:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:14:1) **הרי את בת חורין.** האומר לשפחתו מעוברת הרי את בת חורין בגט שחרור זה וולדך עבד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:14:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:14:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:14:2) **וולדה כיוצא בה.** משוחרר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:14:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:14:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:14:3) **אב המשנה.** אב לשון אדון כלומר שבקי בהם במשניות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:14:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:14:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:14:4) **שניהן בן חורין.** הא דאמרו חכמים לא עשה כלום היינו ששניהם. ב"ח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:14:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:14:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:14:5) **שניהן עבדים.** אפילו השפחה אינה משוחררת דה"ל משחרר חצי עבדו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:14:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:14:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:14:6) **ופריך ע"ד דר"י וכו'.** פי' הניחא לר"י איכא מחלוקת בין ר"י וחכמים דלר"י שניהן ב"ח ולרבנן שניהן עבדים אלא לר"א דאמר אף לרבנן שניהן ב"ח במאי פליגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:14:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:14:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:14:7) **אלא כיני.** כן היא לשון הברייתא דר"י הגלילי אמר דבריו קיימין וחכמים אומרים לא עשה כלום ועלה פליגי ר"א ור"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:14:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:3:14:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:3:14:8) **וכרבי.** והא דאר"י הגלילי דבריו קיימין אע"ג דעובר ירך אמו הוא אתיא כרבי דאמר אדם משחרר חצי עבדו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:1:1) מתני' **במוסיר'.** בעלים מוסרים אותה ללוקח באפסר או בשערה אבל במשיכה לא מיקניא דאין דרכה בכך להוליכה לפניו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:1:2) **בהגבהה.** ולא במשיכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:2:1) גמ' **ה"ג אין מוסירה קונה בנכסי הגר וכ"ה בבבלי פ"ק דב"מ.** וה"פ דמוסירה היינו אדם המוסר דבר לחבירו ובנכסי הגר מאן מסר ליה דליקני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:2:2) **בנכסי הגר.** שמת ואין לו יורשין וכל הקודם בנכסיו זכה בהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:2:3) **כולהם קנה.** שהרי כולן נגררים אחריהם וה"ל כאלו מסר לו כולן או דלמא בעינן שימסור לו כל אחת ואחת ולא קנה אלא אותה שמסר לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:2:4) **לקנות וולדותיה.** שא"ל משוך בהמה זו וקני וולדותיה דלקנות לחוד ודאי לא מהני דמשמע אתה התכוין לקנות אני איני מקנה לך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:2:5) **לא קנה.** ואיירי בשעדיין לא נתעברה וכדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:2:6) **ופריך אלו האומר לחבירו משוך בהמה זו שתקנה משוי שלה.** לקנות הכלים שעליה ולא אותה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:2:7) **שמא לא קנה.** בתמיה הא ודאי קנה א"כ ה"ה האומר משוך בהמה זו לקנות ולדותיה קנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:2:8) **הדא דתימר.** הא דאר"ח לקנות ולדותיה לא קנה בשלא היתה הבהמה מעוברת באותה שעה אבל אם היתה מעוברת מודה ר"ח דה"ל כמשאה של בהמה דקנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:3:1) **ההן דנגיד.** האי מאן דמשיך נוד מלא יין ונתבקע הנוד בידו ונשפך היין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:3:2) **לא חייב בה.** בתמיה דודאי חייב אף על גב שלא כיון לקנות הנוד אלא היין מהכי משיכת הנוד להתחייב על היין והוא הדין במשוך הבהמה לקנות המשא שעליה קנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:3:3) **לכן צריכה.** לא נצרכא אלא אפילו לא נתכוין לקנות אפילו היין אלא שמשך הנוד להעלותו לתוך החנות כדי שלא יקחנה איניש אחרינא אפ"ה חייב במשיכה זו אם נשברה תחת ידו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:3:4) **ה"ג דלא יזכה בה חורין.** וכ"ה במסכת ע"ז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:3:5) **מהו שתקנה בשער הפחות.** האומר לחבירו מכור לי חבית יין וא"ל הן ומשך הלוקח החבית מהו שקונה במשיכה זו היין אם אמר המוכר שדעתו למכרו בשער הפחות שבשוק דודאי מתרצה לוקח וחייב באונסין או כיון דלא סמכא דעתיה לא קנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:3:6) **דתנינן תמן.** פ"ה דע"ז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:3:7) **פסק.** הישראל עמו המעות בכמה הוא מוכר לו המדה אבל עדיין לא מדד דמיו מותרים דמשיכה בעכו"ם קונה כמו בישראל וכשמודדו הישראל בכליו ובא הכלי ברשות העכו"ם קנאו העכו"ם במשיכה וה"ל לישראל זוזי גביה בהלואה ויין נסך לא הוי עד דנגע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:3:8) **מדד עד שלא פסק.** סכום הדמים כך וכך יין בכך וכך דמים דמיו אסורין דעכו"ם לא קנייא השתא במשיכה דכיון דלא פסק דמיו לא סמכא דעתיה למקנייא במשיכה שמא ירבה לו דמיו הלכך כי נגע ביה הוה יין נסך ברשות ישראל שעדיין לא קנאו העכו"ם עד שיפסוק לו דמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:3:9) **אם אומר את וכו'.** ואס"ד דמהני משיכה לקנות בשער הפחות א"כ אפילו מדד עד שלא פסק נמי יהו דמיו מותרים דה"ל כמדד ופסק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:4:1) **ההין וכו'.** האי מאן דנוטל כזוניתא כלי דומה לקיתון מן האומן לבקרו אם טוב הוא ונאנסה מידו ונשברה חייב דהרי הוא בנטילה זו כלוקח גמור אי נמי כשואל שכל הנאה שלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:4:2) **הדא דתימר.** לא אמרן דחייב באונסין אלא בצור ודדמיין לה או בקיסרין שהן עיירות גדולות דאין הנאה למוכר בלקיחתו של זה דהרבה ימצא קופצין ומשום דהנאתו של לוקח לבד הוא ה"ל עליו כשואל וחייב באונסין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:4:3) **ברם.** אבל כאן שהעיר קטנה ועדיין דרכו של מוכר לחזור למשקל ולמכור אין הלוקח לבקרו חייב באונסין שאין כל ההנאה שלו אלא של שניהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:5:1) כיון שמסר לו משכוכית קנה כל העדר דה"ל כאומר לו לך משוך וקני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:5:2) **חוטרא.** מקל שמנהל בו הצאן והוא ניכר להצאן שרצים מפניו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:5:3) **שרקוקיתה.** כלי שמצפצפים עליו הרועים והצאן שומעים קולו והולכין אחריו והוא מלשון אשרקה להם ואקבצם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:5:4) **נגדתא.** לשון משיכה והוא עז חריף ההולכת בראש העדר והעדר כולו הולך אחריה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:6:1) **כיון שמסר לו דליו.** הוא כיסוי הבור ל"א הדלי ששואבין בו קנה וה"ל כאומר לו לך חזק וקני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:6:2) **כיון שצבר.** המוכר פירות של לוקח בתוכו קנה דה"ל כאומר לו לך חזק וקני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:6:3) **דתנינן תמן.** טהרות פ"ז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:6:4) **הבית טהור.** כל הטהרות שבתוכו טהורות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:6:5) **שלא מסר לו אלא שמירת המפתח.** בלבד ולא סמכא דעתיה לכנוס דמתפס כגנב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:6:6) **רבי שמעון מטמא.** דכשמסר לו המפתח כאלו אמר לו לילך בכל הבית הלכך לר"ש משמסר לו המפתח כאלו א"ל לך חזק וקני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:7:1) **לא עשה כלום.** דאין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:7:2) **ה"ג וולד שפחתו לחבירו לא עשה כלום.** וה"פ וכן המוכר וולד שפחתו לחבירו וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:7:3) **אויר חרבתו לא עשה כלום.** דאין אדם מוכר דבר שאין בו ממש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:7:4) **ומשייר מעשרותיה.** דכל המשייר בעין יפה הוא משייר וה"ל כמשייר שדה למעשרותיה וכן כולם ה"ל כמשייר מגופו וגוף הוא בעולם ודבר שיש בו ממש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:7:5) **ופריך והיך אפשר וכו'.** כלומר מי שרוצה למכור אויר חורבתו כיצד יעשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:7:6) **תיפתר.** תפרש באומר המוכר לקונה תלוש מן החורבה דבר שהוא לתקנת החורבה דה"ל חזקה בגוף הקרקע ואגבה קנה האויר דה"ל כמוכר גוף החורבה לאויר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:7:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:7:7) ה"ג מן החורבה הזו וקנה אויר שבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:7:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:7:8) **וכא.** והכא גבי מעשרות נמי אם אומר לו תלוש מן הקרקע הזה שתקנה אגבה אחד מעשר מפירותיה קנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:8:1) **בחצר שאינה של שניהן.** לא של מוכר ולא של לוקח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:8:2) **תני ר"ח ופליג.** ברייתא דמייתי בסמוך דתני ר"ח פליגא אדרב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:8:3) **או בחצר שאינה של שניהן.** וכגון שלא נתן להם בעל החצר רשות לכנוס שם דה"ל כר"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:8:4) **אבל ברשות הלוקח.** שהביא המוכר תבואתו למכור בבית הלוקח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:8:5) **כיון שקיבל עליו.** המוכר וא"ל כל תבואה זו קנויה לך בכך וכך כל סאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:8:6) **זכה.** הלוקח מיד אע"פ שלא משך ולא מדד דקני ליה רשותו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:8:7) **ברשות המוכר לא קנה.** במשיכה סתם אלא בהגבהה שהיא קונה בכל מקום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:8:8) **או עד שעה שימשוך.** ויוציאנה מרשות מוכר לר"ה או לרשות לוקח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:8:9) **ברשות זה שהן מופקדין אצלו.** שהפקיד המוכר פירותיו אצל אחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:8:10) **לא קנה.** הלוקח במשיכה דמסתמא הקנה הנפקד למפריד רשותו וה"ל כרשותו של מוכר ולא קנה עד שיזכה בהן הלוקח בהגבהה או במשיכה חוץ לרשותו לר"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:8:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:8:11) **או עד שישכור לו הנפקד מקומו.** שהתבואה מונחת שם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:9:1) **כי הא וכו'.** כלומר כיון דמקרא שמעינן דבהמה דקה נקנית במשיכה שפיר פשט ר"א דבהמה גסה דוקא במסירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:9:2) **ה"ג דר"י שלח לשאול לר' אלעזר וכו'.** ולהכי מייתי בסמוך שאר שאלות ששלת ר"י לר"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:9:3) **א"ל ולא מתניתין היא.** לר"י אמרו מאי תיבעי לך מתניתין היא שבהמה גסה ניקנית במסירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:9:4) **ומשני אית תניי.** יש תנאים שמחליפין ותני במתניתין וחכ"א אף בהמה גסה ניקנית במשיכה לכך שאל ופשטו דבמסירה דוקא ולא במשיכה וחכמים לא פליגי אלא בבהמה דקה דנקנית במשיכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:9:5) **בכור שנטרף.** בכור אדם שנעשה טרפה תוך שלשים יום ללידתו מי אמרינן אי לאו דנטרף היה בריא כל שלשים יום ולאו נפל הוא וחייב בפדיון או דלמא השתא מיהא לא חי שלשים יום שלימות ופטור ל"א שנטרף היינו שנהרג תוך ל' יום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:9:6) **א"ל כמו שמת.** הוא ופטור מפדיון ה' סלעים של הבכור שנאמר אך פדה תפדה את בכור אדם אך מיעוטא הוא למעט כה"ג שפטור מפדיון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:9:7) **שילייא שיצאה וכו'.** דקיי"ל המפלת שלייא יושבת עליה ימי טומאה וימי טהרה שאין שלייא בלא וולד אלא שנימוח בתוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:9:8) **מקצתה היום וכו'.** מיבעיא ליה מאיזה יום מונין לה ימי טומאה וימי טהרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:9:9) **אם לדם טהור.** שיכלו ימי טהרה שנותנין לזכר כדכתיב בקרא מונין מיום הראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:9:10) **ואם לדם טמא.** שיכלו ימי טומאת לידה של נקבה מונין התחלתן מיום שני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:9:11) **הדא דתימר.** לא אמרן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:9:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:9:12) **בשלא יצא עמה.** עם השליא וולד גמור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:1) **הראשון חייב.** בכל מה שהיה חייב כשהיה אצלו ואין דין הבעלים עם השני אלא עם הראשון א"נ אפילו באונסין חייב וכן משמע בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:2) **ה"ג רבי יוחנן אמר הראשון חייב.** וכ"ה בבבלי פ' המפקיד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:3) **תמן תנינן.** ב"מ פרק המפקיד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:4) **השוכר פרה מחבירו והשאילה.** השוכר בימי שכירותו לאחר לעשות בה מלאכה ומתה בבית השואל כדרכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:5) **ישבע השוכר.** למשכיר שמתה כדרכה ופטור שהשוכר פטור מאונסין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:6) **והשואל.** שחייב באונסין ישלם להשוכר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:7) **אלא תחזור הפרה לבעלים.** משום דחשיב שוכר כאלו השאילו בשליחות המשכיר הלכך דין המשכיר עם השואל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:8) **והוא שנתן לו.** המשכיר רשות להשוכר להשאיל פרתו אם ירצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:9) **לא בדא.** לא בזה אמרו חכמים שהשוכר ישבע למשכיר אלא השוכר חייב אפילו באונסין ששינה מדעת הבעלים וה"ל פושע דקסבר שומר שמסר לשומר אחר חייב באונסין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:10) **ופריך ושואל.** אמאי איצטריך ר"ח לאשמועינן דאם שינה חייב הא אפילו לא שינה השואל חייב באונסין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:11) **ומשני אלא.** איצטריך משום הא דתנן בב"מ. ס"פ השוכר את הפועלים מתנה וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:12) **להיות פטור מן השבועה.** ולא הוי כמתנה על מה שכתוב בתורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:13) **ואתא מימר לך.** ובא ר"ח לאשמועינן אפילו פטרו המשאיל להשואל להיות כש"ח אם שינה והשאילו לאחר ומתה באונס חייב לשלם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:14) **ביקש.** המשכיר להשביע את השואל שמתה כדרכה מהו שיכול להשביעו או דלמא מצי למימר ליה לאו בעל דברים דידי את: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:15) **נשמע מן הדא.** תא שמע ממתני' דפ' הכותב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:16) **כתב לה.** לאשתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:17) **אינו יכול להשביעה.** שלא עכבה משלו כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:18) **אבל משביע הוא את יורשיה.** אם גרשה ומתה ויורשיה תובעין ממנו כתובתה משביען שלא עכבו כלום משלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:19) **ואת הבאים ברשותה.** אם מכרה כתובתה לאחרים ונתגרשה ומתה והלקוחות תובעין כתובתה נשבעי' עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:20) **הדא אמרה.** זאת אומרת דכי היכי דיכול הבעל להשביע את הבאים ברשותה ה"נ המשכיר יכול להשביע את השואל שהוא בא ברשות השוכר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:21) **וההיא.** והך שבועה דכתובת אשה ילפינן מהך דהשוכר לענין זה שאם לא פטרה משבועה יכול להשביע' כי היכי דהשוכר יכול להשביעו למשכיר אם ירצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:22) **לא צריכא וכו'.** הא לא איצטרך למילף מהתם דמגופה שמעינן דוקא בשפטרה משבועה הוא דאינו משביעה אבל בשלא פטרה משביעה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:23 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:23](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:23) **ומה צריכא למילף.** כי איצטרך למילף מהתם היינו דאיירי נמי בשנתן לה רשות שיהיו בניה אפטרופסין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:24 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:24](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:24) **כיי.** כי האי דאמר ר' הילא וכו' דמתני' דהשוכר איירי בשנתן לו רשות להשאיל ה"נ בשנתן רשות שיהיו בניה אפטרופסין אבל לא נתן לה רשות ומעצמה עשתה בניה אפטרופסין אע"פ שפטרה משבועה משביעה כדאמרינן גבי שואל שפטרו להיות כש"ח כיון ששינה מדעת בעלים חייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:25 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:25](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:25) **צריך להעלות לו שכר וכו'.** אדר' ינאי קאי דאמר אבל אם לא נתן לו רשות השוכר חייב באונסין ותחזור הפרה להבעלים מ"מ חייב השוכר לשלם כל דמי שכירות הפרה עד שמתה להבעלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:26 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:26](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:26) **שאלוהו הבעלים.** הפרה מהשוכר ומתה כדרכה בבית בעלים מהו שיהו הבעלים חייבים לשלם להשוכר כאלו השאילה לאחר או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:27 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:27](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:27) **אמר ליה כן אנן קיימין.** הכי קיימא לן אם שאלו הבעלים מהמשכיר ואכלוה תוך ימי שאילות אמר ר"י בר' בון שלהם אכלו ופטורין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:28 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:28](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:28) **היך עבדין עובדא.** הלכתא מאי בשומר שמסר לשומר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:29 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:29](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:29) **אמר ליה.** שנים נגד ארבעה אין מורין הלכה כהנך שנים והכא ר' לעזר ור' יוחנן ור' ינאי ור' חייא רבה כולן ס"ל הראשון חייב ור' יהודה ששאל מר"א וריש לקיש סוברין השני חייב לא שבקינן דעת ארבעה נגד שנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:30 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:10:30](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:10:30) **א"ל.** ר' זעירא שנים נגד שנים הן שר' אלעזר תלמידו דר"ח הגדול הוא ור' יוחנן תלמידו דר' ינאי והרב ותלמידו אין מונין להן אלא אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:11:1) **האחין שחלקו וכו'.** כגון שמת אביהם ואחר כך מת אחיהם וחלקוה אחים הנותרים נכסי אביהם ואחר כך ייבם אחד מהאחים אשת אחיו המת מהו שיחזירו לו כולן מחלק ירושתם כפי המגיע על חלק אחיהם שמת שהרי אלו לא חלקו עדיין היה היבם נוטל גם חלק אחיו המת או דלמא כיון שבשעה שחלקו היו כולן ראויין ליבם אשת אחיהם זכו כולן בחלקם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:11:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:11:2) **ה"ג א"ל זכו כולם בנכסי המת.** וכדפרישית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:11:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:11:3) **מצוית דעתיה על דר' לעזר.** כלומר חיבר דעתיה לדעת ר"ל וכדמסיק. מצוית לשון צוותא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:11:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:11:4) **ולא שנא.** אם חלקו ואח"כ ייבם או בשייבם אחד מהן ואחר כך חלקו בשוה ואחר החלוקה תובע היבם חלק שמת זכו כולן בנכסי המת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:11:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:11:5) **ולמה א"ל.** ר"א באחין שחלקו ואח"כ ייבם טפי הל"ל אפילו ייבם ואח"כ חלקו שזכו כולן בנכסי המת ויותר נ"ל דגרסינן ולמה לא א"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:11:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:11:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:11:6) **ומשני מה דשאליה.** רב יהודה השיבו והוא שאל אחלקו ואח"כ ייבם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:11:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:11:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:11:7) **ופריך ולמה לא שאל.** ר"י גם אייבם ואח"כ חלקו מה דינו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:11:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:11:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:11:8) **ומשני משום דא"ר אבינא בשם ר"א בכור שחלק כפשוט.** בנכסי אביו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:11:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:11:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:11:9) **חזקה וויתר.** חלקו ויבם נמי בכור קריא רחמנא כדכתיב יקום על שם אחיו הבכור הלכך כשייבם תחלה ואח"כ חלקו פשיטא ליה דזכו כולן בחלקם שכבר ויתר ולא קמיבעיא ליה אלא כשחלקו קודם הייבום שעדיין לא זכה בחלק המת ולא שייך לומר וויתר ופשיט דאפילו הכי אבד חלקו כיון דבשעת חלוקה יד כולן שוו בחלק המת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:12:1) **האחין שחלקו.** לאחר שעמדו זמן מה בשותפות בנכסי אביהם איך ומה הן חולקין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:12:2) **חולקין.** אף הבגדים שעליהן שנעשו מירושת אביהם אבל הבגדים שעל בניהן ובנותיהן שנעשו מתפיסת הבית. אין חולקין שמסתמא מחלו זה לזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:12:3) **העושה שום לבתו.** העושה כלים לשומן בנדונית בתו שקנה בתפיסת הבית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:12:4) **ה"ג מביאין שום לאמצע וחולקין.** דהא ודאי לא מחלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:12:5) **קטלא.** בגד שיש לו שנצים כעין מכנסים מכנסת בו רצועה רחבה וקושרת סביב צוארה והבגד תלוי על לבה ולפעמים הוא חשוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:12:6) **בראויה להשתמש בחול.** שהקטלא אינה חשובה וראויה לימות החול אבל אם היא חשובה שראויה לרגל היא לאמצע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:12:7) **כלי שבת.** בגדי שבת שעל בניהן ובנותיהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:12:8) **צריכא.** קמיבעיא ליה אם הן לעצמן או לאמצע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:12:9) **אילין בולסייא.** הנך מראות של זכוכית שהבנות רואות בהן אם הן כבגדים של חול והן לעצמן או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:12:10) **חכים את.** ניכר אתה שיש לך מראות הרבה לפיכך אתה שואל עליהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:12:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:12:11) **ה"ג סגין מביאין וחולקין.** וה"פ דודאי לאו בכלל בגדים הן ולאמצע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:13:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:13:1) **מהו לגבות.** מיורשים מעבדים כמקרקעות או דלמא כמטלטלי נינהו ומטלטלי דיתמי לא משתעבדי לבעל חוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:14:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:14:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:14:1) **האנס והגזלן והגנב.** שלקחו בהמה ומתה או כלים ונשברים מי שמין הנבלה והשברים לבעלים והפחת משלמין או דלמא הן מטפלים בנבלה והן משלמים בהמה או כלים כעין שגנבו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:14:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:14:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:14:2) **חזקה שאין הבעלים מטפלין במיתה.** דגנב וגזלן קנו מיד כשהוציאו מרשות בעלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:14:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:14:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:14:3) **עד כדון.** עד כאן לא שמעינן מהאי קרא אלא גנבה דחיים שנים ישלם בגניבה כתיב בגזלה מנין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:14:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:4:14:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:4:14:4) **בעיינה.** כעין שגזל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:1:1) מתני' **נכסים שיש להם אחריות.** היינו קרקעות שהמלוה את חבירו סומך עליהם לפי שקיימי' ועומדים ואחריות לשון חזרה ואחור שחוזר המלוה עליהם וטורף אותם מן הלקוחות כשלא ימצא כלום ללוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:1:2) **ובחזקה.** שחופר מעט בקרקע או נועל וגודר ופורץ כל שהוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:1:3) **נקנין עם נכסים וכו'.** אם מכר מטלטלין עמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:1:4) **וזוקקין נכסים.** הללו שאין להן אחריות וכו' לישבע עליהן אע"ג דאין נשבעין על הקרקעות היכא דטענו מטלטלין וקרקעות ונתחייב לישבע על המטלטלין זוקקין המטלטלין את הקרקעות לישבע עליהם ע"י גלגול שבועה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:1:5) **זוקקין.** גוררין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:2:1) גמ' **בשליפת המנעול.** והוא קנין חליפין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:2:2) **מי שלף.** ונתן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:2:3) **הקונה.** דניחא ליה לקונה דליהוי המקנה קונה כי היכי דלגמר וליקני ליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:2:4) **המקנה.** בהאי הנאה דמקבל מיניה הקונה מתנה נוח לו כאלו נותן לו הקונה מתנה רבה וגמר נותן ומקנה לו הקרקע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:2:5) **ואתיין וכו'.** כלומר כתנאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:2:6) **בועז נתן לגואל.** דה"ל בכליו של קונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:4:1) **שדות בכסף יקנו זה הכסף.** מדכתיב יקנו מעיקרא ש"מ דבכסף לחוד קניא וה"ה בשטר ובחזקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:5:1) **ופליג וכו'.** הא דאר"י דבשוה פרוטה סגי דמיקרי כסף פליג אהא דאר"ח דשקלים היינו ליטרא דשדות בכסף יקנו כתיב בנביאים בירמיה והיינו ליטרא ושקלים וכסף חדא מלתא נינהו דכתיב כסף ישקול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:5:2) **קנטירין.** הם השקלים היותר גדולים שבמדינה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:5:3) **חוץ משקלי עפרון.** דכתיבי בתורה והיו קנטירין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:5:4) **ומשני ולא דמי'.** כלומר לעולם דלא פליגי אלא שקלים לחוד וכסף לחוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:5:5) **התיבון.** הקשו הרי אונס דלא כתיב ביה אלא ונתן האיש השוכב עמה לאבי הנערה חמשים כסף וקיי"ל דשקלים הוא נותן אלא ודאי דפליגי וקסבר ר' יוחנן דכסף דנביאים אפילו פרוטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:6:1) **ולא כר' ליעזר.** מתני'. דלא כר"ל דלא תנן אלא כסף שטר וחזקה ואלו לר"ל אף בהילוך לחוד נקנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:6:2) **במוכר שביל לחבירו.** שנקנה ע"י הילוך כיון דשביל אינו עשוי אלא להילוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:6:3) **מ"ט.** דר"ל דסובר דהילוך קונה א"נ אפילו לרבנן ומ"ט בשביל דהילוך קונה והראשון נראה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:6:4) **קום התהלך בארץ לארכה ולרחבה.** כי לך אתננה וע"י ההילוך החזיק בה אברהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:7:1) **ר"י סבר למימר.** הא דתנן דבשטר לחוד קונה היינו בשאינו צריך ליתן לו כסף כגון שנתן לו השדה במתנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:7:2) ה"ג עד שיתן הכסף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:7:3) **מתני'.** ברייתא דמייתי בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:7:4) **מכר לו עשר שדות.** בעשר מדינות כאחת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:7:5) **אונו.** שטר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:7:6) **וכי יש אונו בלא כסף.** לדבריך דשטר לחוד לא קני בלא כסף א"כ אפי' כתב שטר על כולן לא קנה אלא כנגד מעותיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:7:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:7:7) **אין תימר.** אלא תאמר דאיירי שנתן דמי כולן הא לא אמר אלא דמי אחת מהן הוא דלא קנה אלא אחת אבל אם נתן דמי כולן קנה כולן אלא או כסף או שטר לחוד קונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:1) **ע"מ שלא יכתוב אונו.** כלומר במקום שאין כותבין שטר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:2) **לא קנה עד שיכתוב אונו.** דלא סמכ' דעתיה דלוקח עד דנקיט שטרא ועיקר דעתו לקנות על השטר הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:3) **פליגין.** וסברי דלעולם כסף לחוד קונה והא דאמר ע"מ שיכתוב לו אונו ליפות כחו שלא יהא צריך לעדים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:4) **שוחט ונתעסק בקדשים.** ששכח בשעת שחיטה שהן קדשים וסבר שהן חולין מאי שיהו פסולין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:5) **א"ל.** כתיב בקדשים לרצונכם תזבחוהו לדעתכם זבוחו פרט למתעסק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:6) **ועוד שאל כתב מתנה בלשון קנין.** מי הועיל כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:7) **א"ל ארכבי' אתרי ריכשי.** וקונה כדמסיק ר' יוסי בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:8) **ה"ג אמר ר' בא ולא קיבלה שמואל.** תשובת רב הונא דקסבר כיון דהך שטרא לאו כלום הוא אע"ג דמתחלה זיכה לו במתנה גמורה כיון שדעתו היה לכתוב שטר לא קנה עד שיכתוב לו שטרא מעליא והיינו כר' בא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:9) **סברין מימר.** סברוהו למימר הא דאר"ח ארכבי' אתרי ריכשי היינו כאלו הביא שני סוסים שוטים שאינן יכולין לילך בשוה והוא רוכב באמצען וזה מושך לכאן וזה לכאן ולא הועיל כלום שאינו יכול לזוז ממקומו כן הדבר הזה שמתנתו לאו מתנה עד שיכתוב שטרא והשטר לאו כלום שהרי לא מכר לו כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:10) **ייפה כחו וכו'.** הא דאר"ח ארכבי' אתרי ריכשי היינו שנתן בו שני כחות שייפה כחו בשני דברים דשטר מכירה מהני שיש שיעבוד למכירה ואם בא בעל חוב של נותן ולקחה ממנו ישוב עליו לתבוע ממנו דמים המפורשים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:11) **שהמוכר.** שדה סתם לא מכר לו בור ודות אבל הנותן מתנה בעין יפה הוא נותן ונתן לו הכל לכך א"ל תחלה בלשון מתנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:12) **חד בר נש.** אדם א' כשמת אמר ינתנו כל נכסי לפלוני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:13) **חזר ואמר כתבו.** שטר מתנה ותנו לפלוני ומת קודם הנתינה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:14) **אעלון עובדא.** הביאו המעשה הזה לפני ר"י ושאלו מיניה אם הוה מתנתו מתנה או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:15) **אם אמר לזכותו.** באמירה הראשונה במתנה גמורה ד"ה זכה והא דאמר אח"כ לכתוב שטר היינו כדי לייפות כחו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:16) **ואם לזכותו בכתב.** שמתחלה היתה כוונתו שיזכה במתנה ע"י השטר הכל מודים שאין שטר שלא ניתן להמקבל קודם שמת הנותן מהני ולא זכה כלום המקבל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:17) **ה"ג מי מודיע את דעתו.** א"נ יש לפרש לפי הגירסא שלפנינו מי מודיע מי האדון של נכסים אלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:18) **תיפתר.** תפרש שהיו שם עדים יודעים אם אמר לזכותו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:19) **ופריך הגע עצמך.** אמור לנפשך אם אין שם עדים הנכסים למי למקבל או ליורשי הנותן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:8:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:8:20) **לעולם השדה בחזקת בעליה.** והיינו בחזקת היורשים והמקבל הוא המוציא ועליו הראיה ואם אינו מביא ראיה הרי הוא של היורשים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:9:1) **ויתן להם אביהם.** בבני יהושפט כתיב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:9:2) **עד כדון.** תינח כשהיו קרקעות ומטלטלין צבורין בתוכן שמעינן מהך קרא דנקנין זה עם זה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:9:3) **ומטלטלין במקום אחר.** מהו שיהו נקנין עמהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:9:4) **במרוני.** מאותו מקום ששמו מרון כדתנן עוברין לפניו כבני מרון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:9:5) **וביקש.** לחלקן במתנה קודם מותו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:9:6) **אא"כ קנית קרקע.** ותקנם למקבלי מתנה ע"ג קרקע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:9:7) **סלע אחד.** שהוא גבוה וחדוד וא"א להניח עליו הרבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:9:8) **וקיימו את דבריו.** ש"מ דלא בעינן צבורין בתוך הקרקע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:9:9) **ולא שכיב מרע הוא.** בתמיה הא מרוני שכ"מ היה וליכא להוכיח מיניה דאיכא למימר כי היכי דייפו כח מתנת שכ"מ שאפילו בדברים בעלמא נקנית משא"כ מתנת בריא שצריכה שטר ה"נ לענין צבורין יפה כח מתנת שכ"מ שאינן צריכין להיות צבורין אבל במתנת בריא בעינן צבורין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:9:10) **א"ל לא כר"ל היא.** בתמיה וכי לא אתיא הך ברייתא כר"ל הא תני בה אר"ל. ופריך שנייא היא. בתמיה הא שכ"מ דר"ל היינו שכ"מ דרבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:9:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:9:11) **א"ל.** אין דאיכא בין שכ"מ דר"ל לרבנן דמתנת שכ"מ לר"ל בעיא קנין כבריא לרבנן כדתנן בב"ב פ"ט המחלק נכסיו על פיו רא"א אחד בריא אתד מסוכן נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה וכו' דלית ליה לר"א דברי שכיב מרע ככתובין וכמסורין דמי שמעינן מיניה דאף בבריא לא בעינן צבורין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:10:1) **תמן תנינן.** פ"ג דפאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:10:2) **חייב בפאה וביכורים.** ולקנות עמה נכסים שאין להן אחריות בכסף ובשטר ובחזקה דר"ע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:10:3) **ופריך קרקע כל שהוא.** למאי חזי כמה מטלטלין יכול לצבור בה אלא ש"מ דלא בעינן צבורין בתוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:10:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:10:4) **תיפתר.** לעולם בעינן צבורין ומתניתין תפרש שהיתה הקרקע מקום שיעמוד בה שבולת אחת ובה מרגליות טמונה והא דנקט שיבולת אחת משום רישא דתנן חייבת בפיאה וביכורים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:11:1) **לזכות.** גם בזו שבגליל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:11:2) **קנה.** שתיהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:11:3) **אפי'.** אינו מפסיק אלא מיצר ביניהן הוה הפסק ולא קנה אלא זו שהחזיק בה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:11:4) **נתכוין לזכות וכו'.** אם החזיק בנכסי הגר בשדה אחת לקנותה ואת המיצר שלה ואת השדה שסמוך למיצר מצד השני מהו מי אמרינן הא דלא קנה לר"י את תברתה בחזקתה דאידך היינו משום שלא נתכוין להחזיק במיצר וכיון שהוא מפסיק לא קנה השדה אחר שאינה מחובר לה אבל הכא דמתכוין לקנות גם המיצר קנה וגם השני' דמצר דארעא חד הוא או דלמא כיון דסתם מיצר מופלג מן השדה גבוה או נמוך וכל אחד מקום חשוב בפני עצמו הוה מצר לבד ושדה לבד ואפי' המיצר לא קנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:11:5) **לא נתכוין לקנות.** השדה שבאמצע שני השדות לא קנה אותו שדה שלא החזיק בה הואיל דאיכא הפסק בין השדה שהחזיק בה להשדה שרוצה לקנות עמה עד שעה שיתכוין לקנות גם השד' שבאמצען דאז אמרינן דמצר דארעא חד הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:11:6) **מתניתא.** ברייתא דמייתי בסמוך קשיא לר"ח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:11:7) **המחזיק בקרקע.** ועליה קמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:11:8) **חייב בכל.** בלקט שכחה ופאה ותרומו' ומעשרות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:11:9) **המחזיק בקמה.** דהיינו שהחזיק בקרקע לקנות הקמה שעליה ולא אותה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:11:10) **ואין אויר מפסיק בין שבולת לשבולת.** בתמיה ואפ"ה זכה בכל הקמה ודוחק לאוקמי הברייתא שהחזיק בכל שבולת בפני עצמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:11:11) **ותלש כל שהוא.** מן הפירות המחוברים הגדילים שם קנה כל השדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:11:12) **אלא אותו קלח.** שתלש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:11:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:11:13) **קיימה.** פירשה ר' אבודמא מן נחותא הך מתני' בנכסי הגר דמהני אפילו רפק בה פורת' מהני נמי תלישה כל שהוא ושמואל מיירי בקונה מחבירו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:12:1) **מהו שיקנו בגרירה.** דהיינו משיכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:12:2) **מה צריכא לי'.** כי קמיבעיא ליה בעורות הקשין שאין דרכן בהגבהה. אבל בעורות הרכיס. שדרכן בהגבהה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:12:3) **מתני'.** ברייתא דמייתי בסמוך קשיא אר' אבא בר ממל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:12:4) **והוציאו.** בצידי רשות הרבים בשבת חייב בתשלומין ולא אמרינן קים ליה בדרבה מיניה דליכא הכא שתי רשעיות ביחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:12:5) **שכבר נתחייב.** בגניבתו של כיס משעת הגבהה דהגבהה קונה בכל מקום ואיסור שבת ליכא עד שעת הוצאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:12:6) **עד שלא קידשה וכו'.** כלומר עד שלא בא עליו איסור שבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:12:7) **אבל אם היה גירר בו ויוצא.** שלא הגביהו ברשות בעלי' ולא קנה אלא בשינוי רשות שמשכו לרשות אחר שאיסור שבת שחייב עליו מיתה ותשלומין באין עליו כאחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:12:8) **פטור.** מן התשלומין דקם ליה בדרבה מיניה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:12:9) **הא אם לא וכו' חייב.** בתשלומין אפילו נאבד באונס אמאי הא אפי' בחול לא קנאו דכיס בר הגבהה הוא ולא נקנה במשיכה כמו עורות הרכים לר' בא בר ממל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:12:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:12:10) **תיפתר.** תפרש להך ברייתא דאיירי בהנך כיסים גדולים דדרכן בגרירה ולא בהגבהה ומשיכה אינה קונה עד שיוציאו מרשות שהוא בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:13:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:13:1) **מסוטה.** דכתיב ואמרה האשה אמן אמן ודרשינן אמן מאיש זה שקינא לה עליו אמן מאיש אחר שלא קינא עליו ועל איש אחר משבועה ע"י גלגול שבועה שיש לו עליה מאיש זה שקינא לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:13:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:13:2) **ופריך עד כדון.** תינח דברים הראויי' להשביע עליהן בפני עצמן כגון התובע לחבירו שחייב לו מנה והלה כופר ונתחייב לו שבועה שיכול לגלגל עליו שאר תביעת ממון שאלו תבעו מתחלה על שאר תביעות היה נשבע עליהן שפיר שמעינן מהכא שיכול לגלגל עליו כי היכי דמשביעה על איש אחר שאלו קינא אותה ממנו תחלה היה משביעה עליו. דברים שאין ראוי להשביע עליהן. כגון קרקעות שאין נשבעין עליהן מנ"ל שע"י שבועות מטלטלין מגלגלין על הקרקעות כדתנן במתני' זוקקין וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:13:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:13:3) **נשמעינה מן הדא.** ת"ש ממתני' דפ"ב דסוטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:13:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:13:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:13:4) **אמן שלא שטיתי ארוסה ונשואה.** מגלגל עליה זנות של אירוסין אע"פ שלא היה בו קינוי וסתירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:13:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:13:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:13:5) **שומרת יבם וכנוסה.** אם היתה יבמתו וכנסה וקנא לה ונסתרה מגלגל עליה טומאה שנטמאה כשהיתה שומרת יבם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:13:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:13:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:13:6) **ארוסה ושומרת יבם ראוי הוא להשביע.** בתמיה שהרי ארוסה ושומרת יבם לא שותות כדתנן התם בסוטה פ"ד אלא כשקינא לה כשהיא ארוסה ומשקה כשהיא נשואה מי בדקי לה מיא דהא אין הבעל מנוקה מעון שלא הוה ליה לישא אותה כיון דחזא בה פריצותא א"נ כיון שבשעת השקאה יודע שבא עליה באיסור אינו מנוקה מעון קרינא ביה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:13:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:13:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:13:7) **את אמר.** שאפ"ה מגלגלין מארוסה ושומרת יבם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:13:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:13:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:13:8) **והכא.** ילפינן מסוטה שמגלגלין כהאי גונא אפילו דברים שאין ראויין להשביע עליהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:14:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:14:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:14:1) **מה זו.** שבועת סוטה באלה ובשבועה כדכתיב בקרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:14:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:14:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:14:2) **הוון בעי מימר.** סברוה למימר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:14:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:14:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:14:3) **ניחא.** דאינו מחלק בין שבועת סוטה לשאר שבועות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:14:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:14:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:14:4) **לגילגול וכו'.** קשיא מ"ש דגלגול שבועה ילפינן מסוטה ואלה ושבועה לא ילפינן מסוטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:14:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:14:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:14:5) **מה זו.** סוטה היתה קבלת שבועתה באמן אמן תרי זימני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:14:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:14:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:14:6) **ניחא.** דכי היכי דילפינן מסוטה גלגול שבועה ילפינן נמי דבעיא אמן אמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:14:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:5:14:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:5:14:7) כלום למדו וכו' קשיא כי היכי דלמדו מסוטה גלגול שבועה למה לא נלמוד נמי דבעיא אמן אמן בשאר כל הנשבעין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:1:1) מתני' **כל הנעשה דמים באחר.** כל דבר שאם בא לתתו באחר צריך לשומו דהיינו כל המטלטלין בר ממטבע וכל הנעשה דתנן היינו כל הנישום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:1:2) **כיון שזכה זה.** כלומר כיון שמשך האחד נתחייב זה שלא משך בחליפיו בכל מקום שהם אם מתו או אבדו שהרי במשיכת המוכר הסודר או החפץ נקנה המקח ללוקח בכל מקום שהוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:1:3) **רשות הגבוה בכסף.** בגמרא מפרש דמעות הקדש קונות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:1:4) **בחזקה.** במשיכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:1:5) **אמירתו לגבוה וכו'.** בגמרא מפרש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:2:1) גמ' **תמן תנינן.** בב"מ פ"ד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:2:2) **כל המטלטלין קונין זה את זה.** בין בתורת חליפין שהחליף אלו באלו כיון שמשך האחד קנה חבירו את שלו בין בתורת דמים בכמה תתן לי את שלך בכך וכך וזה חוזר ואומר בכמה תתן לי את שלך בכך וכך ונתרצו ומשך האחד נתקיימו הדברים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:2:3) **אפילו צבור בציבורין.** צבור תבואה שיש לו כאן בצבור תבואה שיש לחבירו במקום אחר וה"ה לכל שני דברים השוים ה"ל חליפין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:2:4) **דבר הצריך לשום.** אבל שני דברים השוים וידוע סכום דמיהן אינן בתורת חליפין אלא כהלואה הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:2:5) **ור"ל בשיטתיה.** לשיטתו דפליג גם אר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:2:6) **דתנינן תמן.** פ"ק דשקלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:2:7) **האחין.** שהן שותפין שחלקו ירושת אביהם וחזרו ונשתתפו שאז הן חייבין בקלבון כשאר שני בני אדם ששקלו סלע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:2:8) **פטורין ממעשר בהמה.** כל הבהמות הנולדות להן כל ימי שותפתן אינן צריכין לעשר דכתיב יהיה לך ולא של שותפות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:2:9) **וכשחייבין במעשר בהמה.** היינו כשלא חלקו דכתיב יהיה מ"מ אפילו קנו בתפיסת הבית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:2:10) **פטורים מן הקלבון.** שממון אביהם בחזקתו עומד והוי כאב השוקל ע"י בניו שפטור מקלבון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:2:11) **והן.** כלומר והוא דפטורים ממעשר בהמה דוקא שחלקו הירושה לפי שויה ולא לקח כל אחד מהם המחצה מהבהמות שהיו בעין דודאי לאו חלקו הראוי לו נטל אלא קנין הוא שקנאו זה מזה והבהמות שהיו בשעת חלוקה פטורין ממעשר שהלוקח פטור והעתידין לבוא פטורין מטעם שותפות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:2:12) **הוא חלקו משעה ראשונה.** ושם ירושה עליה וכשחזרו ונשתתפו חל עלייהו שם תפיסת הבית כמעיקרא ואותן שהיו בשעת חלוקה פטורין מטעם לקוח והעתידין לבוא חייבין דלאו כשותפין הן והשתא ר' לעזר בשיטתיה דכל דבר השוה לא שייך ביה מכירה ולא חליפין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:2:13) **כלקוחות הן.** דאין ברירה וכיון דמעיקרא לקוחות והשתא שותפין שמעינן דאפילו בדבר השוה שייך לקיחה וה"ה חליפין והיינו כרב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:2:14) **דתנינן תמן.** פ"ט דבכורות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:2:15) **הלוקח.** או שניתן לו במתנה פטור ממעשר בהמה הלכך האחין שחלקו פטורין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:2:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:2:16) **בשחלקו.** מתני' דשקלים אתי לפרושי כדפרישית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:1) **משך בעל החמור את הפרה.** והחמור היה בבית בעליו ותנן במתניתין כיון שמשך אחד מהם נתחייב חברו באונסי החליפין בכל מקום שהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:2) **ונמצא שמת החמור.** וזה אומר עד שלא משכת פרתי מת חמורך ולך מת וזה אומר משמשכתי מת כבר קנוי הוא לך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:3) **חוץ מן החליפין.** שהמחזיק עצמו מסופק בפרה ואין לו שום טענה ברורה ואזלינן בתר חזקת מרא קמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:4) **ומאן דלא.** מבין דבר זה אינו מבין בנזיקין כלומר בדיני ממונות כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:5) **ואנא.** לית אנא סובר כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:6) ה"ג מתניתין מסייעא ליה לשמואל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:7) **היי בה מומין.** המקדש אשה ונמצאו בה מומין והיא עדיין בבית אביה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:8) **האב צריך להביא ראיה.** אם בא להוציא כתובתה מן האירוסין מזה שממאן לקחתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:9) **ולא הבעל וכו'.** וכי אין על הבעל נמי להביא ראיה אם בא להוציא מיד האב הקידושין שנתן לו ולמה תנן סתם על האב להביא ראיה אלא ודאי שאף על הקידושין האב צריך להביא ראיה דאף האב מסופק דהא במומין שבסתר איירי כמפורש התם בסיפא דמתני' וחכ"א בד"א במומין שבסתר אבל במומין שבגלוי אינו יכול לטעון ואין דרך האב לבדקה וכיון דהאב מסופק אזלינן בתר חזקת מרא קמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:10) **תיפתר בקידושין קטנים.** שאינן שוים הרבה ואין דרך הבעל לתבען אבל דרך האב לתבוע כתובתה לכך לא נקט דגם על הבעל להביא ראיה וליכא סייעתא מהא לשמואל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:11) **דלמא.** מעשה בר"ח ור"פ ור"ח שעלו לשאול בשלמא דר"י כדי ללמוד ממנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:12) ה"ג א"ל מתניתין קשיא לשמואל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:13) **נכנסה וכו'.** היא סיפא דמתני' דלעיל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:14) **נכנס' לרשות הבעל.** ניסת והוא בא להוציאה בלא כתובה על מומין שבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:15) **לא על האב וכו'.** וכי אין על האב להביא ראיה כשבא להוציא כתובתה שהרי האב מסופק ובא להוציא ממרא קמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:16) **שאם משך בעל הפרה את החמור.** וטוען אח"כ שנמצא בו מומין שהיה בו בבית בעליו שעל בעל הפרה להביא ראיה שכיון שמשך אזדא לה חזקת מרא קמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:17) **ה"ג וזו כיון שנכנסה כמי שמשך.** וה"פ אשה זו כיון שנכנסה לרשות הבעל כמי שמשך דמי הלכך על הבעל להביא ראיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:18) **מכר לו פרה בדמים.** במעות ולא בחליפין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:19) **דחקיה וא"ל.** תן לי אותן פרוטות שאתה חייב לי א"ל מה אתה רוצה לעשות בהן א"ל לקנות בהן חמור וא"ל יש לי חמור שאני נותן לך בהן ומשך בעל הפרה את החמור לא נקנית הפרה אם עדיין לא משך בעל החמור את הפרה שבדמים מכרה לו ולא בחליפין ותרווייהו צריכין למשוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:20) **חמור מהו שיקנה.** לבעל הפרה במשיכתו קודם שמשך בעל החמור את הפרה שהחמור נקנה לו בתורת חליפין והרי משך או דלמא כיון שהפרה מכרה בדמים ה"ל קנין החמיר בדמי הפרה ולאו חליפין נינהו יכל זמן שלא משך בעל החמור את הפרה אף החמור לא קנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:3:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:3:21) **סבר ר' בא.** ר' יוסי הוא דקאמר קסבר ר' בא דאינון חליפין ולכך נקנה החמור אבל באמת ליתנהו חליפין אלא מכירה הלכך כל זמן שלא משך בעל החמור את הפרה אף החמור לא נקנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:4:1) **פעמים.** בכיוצא בזה שנתן לו חמור בדמי הפרה לא הוי חליפין אלא בכל אחד קנין בפני עצמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:4:2) **היך עבידא.** היכי דמי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:4:3) **סמיכה גביה.** הניח אצלו מקצת דמי הפרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:4:4) **למחר.** מצאו נצב עליו א"ל למה אתה עומד כאן א"ל שאני חפץ ממך מותר מעות הפרה א"ל למה אתה צריך מעות אלו א"ל ליקח בהם חמור א"ל הרי חמור לפניך והרי בעל הפרה צריך להחזיר עוד מעות לבעל החמור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:4:5) **משך זה לא קנה זה.** דלאו חליפין נינהו אלא כל חדא מכירה בפני עצמה היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:5:1) **במטלטלין.** בהמה לקרבן שמן וסלת למנחות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:5:2) **קנה הקדש.** המטלטלין בכל מקום שהן ובהדיוט עד שימשוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:6:1) **לקח פרה מן ההקדש במאתים.** ולא משך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:6:2) **הדא היא אמירתו לגבוה וכו'.** וה"ל כאלו משך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:6:3) **ואם לאו.** שפיחת אינו קם לו ובשמשך איירי דאם לא משך פשיטא דאף בהדיוט יכול לחזור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:6:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:6:6:4) **ובית זה הקדש.** קנה הקדש אפילו הוא בסוף עולם אע"פ שלא החזיק בו הגזבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:1:1) מתני' **כל מצות הבן.** המוטלת על האב לעשות לבנו כדמפרש בגמ' אנשים חייבים. האב חייב במצות הללו לבנו ולא האם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:1:2) **וכל מצות האב.** המוטלת על הבן לעשות לאביו שהם מורא וכיבוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:1:3) **אחד אנשים וכו'.** כלומר הבנים והבנות חייבין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:1:4) **כל מ"ע שהזמן.** גורם לה שתבא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:1:5) **חוץ מבל תקיף.** פאת הראש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:1:6) **ובל תשחית.** פאת הזקן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:1:7) **ובל תטמא.** דכהנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:1:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:1:8) מתני' **הסמיכו' וכו'.** אינה סומכת ואינה מניפה ואינה מגישה מנחה בקרן מערבית דרומית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:1:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:1:9) כמשפטה אם היא כהנת ואינה קומצת ולא מקטרת ואינה מולקת עוף ואינה מקבלת דם במזרק ואינה מזה דם חוץ מסוטה ונזירה שהן מניפות מנחתן בעצמן שמנחתן טעונה תנופה בבעלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:2:1) גמ' **לפדותו.** בחמש סלעים אם בכור הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:2:2) **אף ללמדו לשוט ע"פ המים.** שמא יפרוש בספינה ותטבע ויסתכן אם אינו יודע לשוט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:2:3) **ביום השמיני ימול וגו'.** א"כ ודאי דלאו אקטן מוטל לעשות רק על האב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:2:4) **ובחרת בחיים זו אומנות.** דברישא כתיב ראה נתתי לפניך החיים והמות הברכה והקללה הל"ל ובחרת בברכה אלא לומר שיבחר אומנות עם התורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:2:5) **אימתי אתה זוכה וכו'.** ברוב העולם איירי שאינן מאריכין ימיהם כל כך א"נ והודעת מפרש לשון ביאה כמו וידע אדם את אשתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:2:6) **דכתיב למען תחיה אתה וזרעך.** ותחיה מיותר דהא כבר כתיב ובחרת בחיים אלא שילמדנו דבר שחיות תלוי בו והיינו שילמדנו לשוט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:2:7) **מה למצוה.** מיבעיא ליה אם מצות האב על הבן למצוה לחוד וקרא עצה טובה קמ"ל לאב לעשות כן לבנו או דלמא אפי' לעכב וכופין אותו על כך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:2:8) **נשמעינה מן הדא.** תא שמע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:2:9) **בר תרומה.** כך שמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:2:10) **א"ל פייסי.** לאבי שישיאני אשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:2:11) **אתא.** בא ר"א ופייסיה לאביו ולא קבל דבריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:2:12) **הדא אמרה.** זאת אומרת שאינן אלא למצוה דא"ת לעכב ה"ל לר"א לכופו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:2:13) **מנין שאם לא עשה לו אביו.** כל המצות המוטלת עליו לעשות לבן שהבן מחוייב לעשות כן לעצמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:2:14) **ת"ל אדם תפדה.** וכל בכור אדם בבניך תפדה דאדם מיותר קרי ביה וכל בכור אדם עצמו או בבניך תפד' ובבבלי דריש מדכתיב פדה תפדה קרי ביה תיפדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:2:15) **ה"ג ונמלתם את בשר ערלתכם.** שפירושו שימול את עצמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:2:16) **ולמדתם אותם.** קרי ביה ולמדתם אתם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:2:17) **ה"ג והודעתם והודעת אתם.** וה"פ דכתיב והודעתם לבניך דרשינן כאלו כתיב והודעת אתם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:2:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:2:18) **למען תחיה אתה.** על עצמו קאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:3:1) **תמן תנינן.** עדיות בפ"ב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:3:2) **האב זוכה לבן.** כלומר זכות האב מסייע להבן שיהיה מתואר במעלות ומדות בנוי וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:3:3) **בנוי.** בעל צורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:3:4) **ולמדתם אותם.** אם תלמדו אותם תזכו את בניכם לדבר בם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:3:5) **כך הוא.** הבן חייב להאב חמשה דברים מאכיל וכו' ויש לכוין אלו חמשה מול חמשה שמזכה לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:3:6) **הה"ד יחולו וכו'.** כלומר כי היכי דהאב זוכה לבנו בחמשה אלו כך חטא האב גורם להפסיד לבניו חמש אלו כדמצינו ביואב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:3:7) **זב תשיש.** חלוש הכח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:3:8) **עזיב.** אין תואר לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:3:9) **בוריי.** אין בו דעת לעשות מלאכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:3:10) **מסכן.** עני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:3:11) **כד אתא.** כשבא שלמה להרוג את יואב א"ל יואב דוד אביך גזר עלי כלומר על זרעו חמשה דברים אם אתה רוצה לקבלן על זרעך טוב ויהרגנו ואם לאו אל יהרגנו דבתרי קטלא לא קטלינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:3:12) **וקבלין.** וקבלם שלמה על עצמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:3:13) **וכולהון.** נתקיימו מבית דוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:3:14) **מ"ד זב.** איכא מ"ד שזב היה ויליף מדכתיב בזב וכל המרכב אשר ירכב עליו הזב ל"א מדהוצרך להתאמץ לעלות במרכבה ש"מ שהיה חולה בזוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:3:15) **מ"ד איסטניס.** היה לכך הוצרך להתאמץ לעלות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:3:16) **זה יואש.** שנעשה עמו מעשה נשים המחזיקים בפלך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:3:17) **בירניות קשים.** בעלי תאוה כ"מ בויקרא רבה פ' ואשה כי יזוב וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:3:18) **ונופל בחרב זה יאשיהו.** שנפל בעבור שטעה בהאי קרא דכתיב וחרב לא תעבור בארצכם אפילו חרב של שלום והא דמייתי הכא ואר"י וכו' איידי דמייתי הך קרא ויורו המורים וגו' דריש ליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:3:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:3:19) **נתנה לו.** מאת המלך דבר יום ביומו וכל יום היה דואג על סעודת מחר וזה קרוי חסר לחם כדדרשינן והיו חייך תלואים לך מנגד זה הסומך על הפלטר וכ"ש בכה"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:4:1) **תמן תנינן.** שבת פ"ק לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה עד שיתפלל לא יכנס אדם למרחץ וכו' עד שיתפלל ואם התחילו אין מפסיקין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:4:2) **איזורו.** חגורו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:4:3) **הוה יליף.** היה רגיל לשמוע פרשה מן בן בנו כל ע"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:4:4) **חד זמן.** פעם אחת שכח ונכנס לרחוץ באחת המרחצאות של טבריה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:4:5) **והוה כו'.** והיה נסמך על כתפו דר"ח בר בא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:4:6) **אנהר.** נזכר שלא שמע פרשתו של בן בנו וחזר ויצא לו מן המרחץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:4:7) **ה"ג ר' דרוסי אמר כך היה ר' לעזר בר יוסי אמר שליח מנוי הוה.** וה"פ ר' דרוסי אמר שר"ל בר' יוסי אמר שריב"ל היה מופשט מבגדיו ואפ"ה יצא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:4:8) **א"ל ר"ח בר בא.** לריב"ל לא כך למדתנו אם התחילו אין מפסיקין לתפלה וה"ה לת"ת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:4:9) **והודעתם לבניך ולבני בניך.** במה שמודיע התורה לבן בנו הרי הוא כיום אשר עמדת לפני ה' בחורב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:4:10) **לשלשל את השמועה.** שלשלת הוא חיבור חתיכות ברזל זה בזה כן צריך להזכיר בעלי השמועה כאשר קבלו זה מזה עד מרע"ה וזהו והודעתם וגו' עד יום אשר עמדת בחורב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:4:11) **ואם לאו.** כי יאריכו הדברים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:4:12) **ה"ג תפוש ראשון ראשון ואחרון אחרון.** וה"פ שיאמר הבעל שמועה הראשון והאחרון וידלג האמצעיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:4:13) **כאלו בעל השמועה עומד לפניו.** שעי"ז יגיד הדבר על בוריו שעיקר הלימוד מרבו בראיות פכים דכתיב והיו עיניך רואות את מוריך. ומ"ט. מנ"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:4:14) **אך בצלם.** שהוא עומד לנגדו יתהלך האיש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:4:15) **כתיב רב אדם וגו' זה ר"ז.** איש אמונים הוא ר"ז שאינו אומר שמועה עד שנתאמת לו מי הוא האומר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:4:16) **לית אנן חשין.** אין אנו צריכין לחוש לשמועות שאמר ר"ש בשם אחרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:4:17) **דהוא גברא מפתחא.** שהוא סתום עינים ואינו רואה האנשים ששומע מהם ואפשר איניש אחרינא אמרה וטועה בטביעת עינא דקלא כך פי' הי"מ ול"נ דכיון שאינו רואה א"א שיהיה בעיניו כאלו בעל השמועה עומד לנגדו ואינו יכול לכוין הדברים על בוריין הלכך אין לסמוך עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:4:18) **חכים ר'.** מכיר אתה לבר פדייה שאתה אומר שמועות משמו דכיון שאין אתה מכירו אין לך לומר משמו כדאמרינן בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:4:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:4:19) **א"ל ראב"א אמרין לי משמו.** וכיון שאני מכיר לראב"א והוא היה מכיר לבר פדייה ה"ז כאלו הייתי מכירו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:5:1) **לא יושב במקומו.** במקום המיוחד לאביו להסב בביתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:5:2) **לא מדבר במקומו.** במקום המיוחד לאביו לדרוש שם ברבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:5:3) **ולא סותר את דבריו.** בין שחולק עליו בין שאומר להחולק עליו נראין דבריך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:5:4) **מן דמאן.** משל מי מאכילו ומשקו ומכבדו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:5:5) **משל זקן.** משל אב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:5:6) **משלו.** משל הבן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:5:7) **ופריך לא כן וכו' השלך את הארנקי שלך לים ששומע לו.** ש"מ שהוא משל הבן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:5:8) **ומשני בההוא.** שיש לו אחרים ואינו מקפיד עליו ואיירי בעושה לנחת רוח של אביו שאל"כ עובר על בל תשחית ואינו צריך לשמוע לו שהרי אומר לו לעבור על דברי תורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:5:9) **אחד האיש ואחד האשה.** חייבין בכיבוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:5:10) **ספיקה בידו.** יכול לעשות שאין מוחה בידו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:5:11) **מפני שיש רשות.** לבעלה עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:5:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:5:12) **כמי שהיא ספיקה בידה לעשות.** כלומר הרי היא כבן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:6:1) ה"ג שאלו לר"א עד היכן כיבוד אב ואם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:6:2) **ראש פטר בולי.** ראש שרי החיל היה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:6:3) **והיתה אמו.** מכהו על הלחי לפני אנשי החיל ונפל המנעל שלה שהכתה בו מידה והושיט לה דמה המנעל שלא תצטער: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:6:4) **עשה אותה.** האבן יראה שלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:6:5) **ישפה של בנימין.** שבאפוד היה שם בנימין חקוק על הישפה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:6:6) **אמרין.** חכמים מי הוא שיש לו ישפה טוב כזה שנאבד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:6:7) **אמרין.** שיש לדמא בן נתינה הלכו לגביה ולקחו ממנו במאה דנרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:6:8) **סליק.** עלה ורצה להביאו ומצא שאביו ישן וי"א שהיה המפתח של התיבה שהישפה בתוכה נתון באצבעו של אביו וי"א שהיה רגלו של אביו נתון על התיבה ולא שברה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:6:9) **נחת.** אצלם וא"ל איני יכול להביאו לכם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:6:10) **אמרון.** שמא הוא חוזר מן המקח ורוצה מעות יותר ממה שקנאו בתחלה ואמרו להעלות בדמים עד מאתים ולא רצה והעלוהו עד לאלף דינרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:6:11) **כיון.** שהקיץ אביו משנתו עלה והביא להן הישפה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:6:12) **בעו.** ורצו ליתן לו אלף דינרים כמו שפסקו לו לבסוף ולא רצה לקבל אלא כמו שפסקו בראשונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:6:13) **אמר.** וכי אמכור לכם כיבוד אבי בממון איני נהנה מכיבוד אבי כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:6:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:6:14) **לא יענה.** לא יעכב ובעכו"ם מיירי דבישראל שכר מצוה בהאי עלמא ליכא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:7:1) **ונפסק קורדיוקין.** מנעלה נפסק ובשבת אסור לקשרו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:7:2) **ותניית.** וסיפרה להן המעשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:8:1) **באת ואמרה.** לחכמים לקבול על בנה ר"י שיגערו בו שאינו נוהג בה כבוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:8:2) **נתכרכמו.** נשתנה פניהם שנבהלו על השמועה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:8:3) **אמרה.** כשהוא יוצא מבית המדרש אני רוצה לרחוץ רגליו ולשתות המים ואינו מניח לי לעשות כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:8:4) **אמרין.** חכמים לר"י הואיל וזהו רצונה זהו כבודה וחייב להניחה לעשות כך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:9:1) **ויאות.** יפה הטחוני' אומרים כל אחד ואחד זכותו תוך קופתו כלומר הכל לפי מזלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:9:2) **אימי' דר"ט.** אמרה לחכמים הכי שהוא נוהג בה כבוד גדול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:9:3) **ואגיבונה.** והשיבו לה הכי שעדיין לא הגיע לחצי כיבוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:9:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:9:4) **הלואי שהיה לי אב ואם.** כשגדלתי שאכבדם ואירש גן עדן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:9:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:9:5) **כד שמע.** כששמע הנך שני ברייתות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:9:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:9:6) **הוינא מקבלה עלוי.** שגנאי הוא לעיני הרואים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:10:1) **פטומו'.** עופות ובהמות שנתפטמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:10:2) **ויורש גהינם.** בסמוך מפרש לה כיצד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:10:3) **ויש שהוא.** מטחינו בריחים ויורש גן עדן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:10:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:10:4) **חד בר נש.** אדם אחד היה מאכיל לאביו תרנגולים פטומות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:10:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:10:5) **חד זמן.** פעם אחת א"ל בני הנך פטומות מהיכן באו לך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:10:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:10:6) **א"ל.** זקן זקן אכול ושתוק שכן הכלבים אוכלין ושותקין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:10:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:10:7) **אתא מצוותא לטחונייא.** בא מפקיד המלך לבעלי הריחים שיבואו לעבודת המלך אמר לאביו שיכנס לטחון תחתיו שהטוחן פטור מעבודת המלך והוא ילך במקומו לעבודת המלך שאם יבזוהו טוב שיבזו אותי ולא אותך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:11:1) **אבל.** בהכאה א"א להקישם שאין הכאה כלפי מעלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:11:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:11:2) **וכן בדין.** להקישם לכיבוד ולמורא על הבן שהרי אף הן שותפין למקום בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:11:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:11:3) **מפני ששלשתן.** הקב"ה ואב ואם שותפין באדם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:12:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:12:1) **ומן דמאן.** משל מי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:12:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:12:2) ה"ג הונא בר חיי' אמר משל זקן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:13:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:13:1) **מילתיה דר"ח בר בא פליגי.** פליג אהונא בר חיי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:13:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:13:2) **אם יש לך את חייב בכל אלו.** דהכי משמע קרא כבד את ה' מהונך מממון שיש לך ואם אין לך פטור אתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:13:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:13:3) **אבל.** בכיבוד אב כתיב כבד את אביך מכל מקום ואם אין לו צריך לחזור על הפתחי' כדי לכבדם ש"מ דקסבר רשב"י דכיבוד משל בן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:14:1) **טלטל וכו'.** וה"פ דקרא למה לא גילה הקדוש ברוך הוא מתן שכר של כל מצוה משום דפן תשקול אורח חיים דהיינו המצות ותעשה המצות שמתן שכרן רב ותניח השאר לפיכך הניע הקב"ה אורחותיה ולא תדע מתן שכרן ותעשה כל המצות באמונה לשם עושיהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:14:2) **מכל משמר.** מכל המצות שבתורה דהשמר דעשה עשה ודל"ת ל"ת חזק לבך לעשותן ולקיימן כי אין אחת מהם שאין ממנה תוצאות חיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:14:3) **זו שילוח הקן.** שאין בה לא טורח ולא חסרון כיס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:14:4) **זו היא כיבוד אב ואם.** כדאמרי' לעיל בעובדא דר"ט ור"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:14:5) **מה אם דבר שהוא כפרעון חוב וכו'.** כלומר מכיבוד אב לחוד' איכא למילף שאר מצות מה אם כיבוד אב שאינו אלא כפרעון חוב על גמול שגמל אתו בלידתו ובגידולו כתי' בו אריכת ימים שאר מצות שיש בהם חסרון כיס ולפעמים סכנת נפשות לא כ"ש שיש בהן אריכת ימים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:14:6) **וההיא דרבנן.** כלומר ור"א בר כהנא למה לא יליף מכיבוד אב גופו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:14:7) **ומשני קסבר גדול הוא דבר שהוא כפריעת חוב.** דאית ביה נמי מצוה דפריעת חוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:14:8) **כשם שמתן שכרן.** של כיבוד אב ושילוח הקן שוה דבשניהם כתיב אריכת ימים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:14:9) **כך פורענותן.** עונש כל המבזה מצות הללו שוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:14:10) **עין תלעג לאב.** כלומר אפילו לא היה הלעג והביזה אלא בקריצת העין לחוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:14:11) **יבא עורב.** וינקר עינו ולא יהנה ממנו כאשר היה הוא אכזרי ולא הנהיג כבוד באביו ואמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:14:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:14:12) **ויאכלוהו בני נשר.** שהוא באמת רחמני על בניו כדכתיב כנשר יעיר קנו על גוזליו ירחף ויפרע ממי שהוא אכזרי ולוקח האם עם הבנים על שהוא עושה עצמו רחמן יותר מהקב"ה ואומר שאינו רוצה לשלוח האם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:15:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:15:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:15:1) **אתא.** בא אדם אחד ונשק לרגליו דר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:15:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:15:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:15:2) **מה טיבו.** מה הטובה שעשית לו מימיך שהוא משלם לך בנשיקת הרגלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:15:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:15:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:15:3) **א"ל.** פעם אחת בא לפני וקבל על בנו שיזונו ואמרתי לו שילך וינעול פתח הבהכ"נ ויצעוק עליו ויבזהו ויזונו וע"י כך זן אותו האב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:15:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:15:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:15:4) **ולמה לא כפתוני'.** להבן שיזיז אביו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:15:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:15:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:15:5) **א"ל וכופין.** בתמיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:15:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:15:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:15:6) **א"ל ועדיין את צריך לדין.** זה פשיטא שכופין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:15:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:15:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:15:7) **אמר לון.** אמרו שחזר בו ר"י וקבע הלכה זו שכופין הבן לזון את האב משמיה דנפשיה כאלו הוא אמרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:15:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:15:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:15:8) **הלואי.** שיהו כל ההלכות ברורים לי כהלכה זו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:16:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:16:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:16:1) **ותפילין.** קסבר לילה לאו זמן תפילין א"נ שבת וי"ט לאו זמן תפילין וכיון דאיכא שעתא דלא מחייב בהו זמן גרמא מיקרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:16:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:16:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:16:2) **אבדה.** השבת אבדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:16:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:16:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:16:3) **אם היה.** הכסות מיוחד ליום ולילה אפילו בלילה חייבת בציצית וה"ל מ"ע שלא הזמן גרמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:17:1) **ה"ג פסחן של נשים חובה ודוחין עליו את השבת.** וה"פ מדכתיב במכסת נפשות ולא כתיב אנשים אפילו אשה במשמע וכיון דחובה היא דוחה שבת כשל אנשים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:17:2) ה"ג ושל עבדים רשות ואין דוחין עליו את השבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:17:3) **מצתן מהו.** מיבעיא ליה אם הנשים חייבין במצה מדאורייתא או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:17:4) **ר"ז אמר מחלוקת.** מ"ד פסחן של נשים חובה אף מצה חובה ומ"ד פסחן רשות מצה נמי רשות ובפסח פליגי בה ר"ש ורבנן לקמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:17:5) **דברי הכל.** אף מ"ד פסחן רשות סובר דמצה חובה כדמסיק דילפינן מהיקישא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:17:6) **מתני' וכו'.** כלומר תניא כוותיה דר"ז ות"כ דר"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:17:7) **חזרת.** מרור ומצה ופסח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:17:8) **ה"ג ושאר כל הימים רשות ר"ש אומר באנשים חובה ובנשים רשות וכ"ה בבבלי בפסחים פרק האשה.** ומדקאמר ת"ק ושאר כל הימים רשות ש"מ דאמצה ומרור קאי דפסח כל שבעה מי איכא ועלה קמהדר ר"ש אף בראשון דקאמר חובה באנשים הוא דהויא אבל בנשים רשות ש"מ דפליגי תנאי אף במצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:17:9) **ונשים הרי הן בבל תאכל חמץ.** דהשוה הכתוב אשה לאיש לכל עונשין שבתורה דכתיב איש או אשה כי יעשו מכל חטאת האדם וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:17:10) **והנשים פטורות.** ומצה מ"ע שהזמן גרמא היא דכתיב בערב תאכלו מצות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:17:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:17:11) **היא מ"ע.** מצה היא מ"ע שבאה מכח היקישא דל"ת לא תאכל עליו חמץ ודינה כל"ת ונשים חייבות בה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:18:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:18:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:18:1) **ואתיא.** הך ברייתא דיליף נשים חייבות במצה מהיקישא כמ"ד פסחן של נשים רשות דלמ"ד חובה היקישא לא צריך דהא כתיב בפסח על מצות ומרורים יאכלוהו מיהו מהא דאר"י בסמוך אף כמ"ד וכו' משמע דאמתניתין דר"פ האשה במסכת פסחים קאי דתנן התם שחט עליה אביה או בעלה וקאמר דאתיא כמ"ד פסחן של נשים רשות דממתניתין משמע דאין הנשים שוחטות לעצמן אלא שעושין אות טפילה לאנשים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:18:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:18:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:18:2) טפילה תיבור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:18:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:18:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:18:3) **ואינה עושה פסח שני.** אפילו טפילה לאחרים דלא שייכא ביה מידי ואם אוכלת ממנו הוה פסח נאכל שלא למנויו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:18:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:18:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:18:4) **איש שה לבית אבות.** איש היינו זכרים ומדכתיב לבית משמע דאם רצו הנשים עושות אפילו לעצמן ואשה נקראת בית כדא"ר יוסי קראתי לאשתי ביתי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:18:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:18:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:18:5) **כ"ש לבית.** קסבר רבי יוסי שוחטין פסח על היחיד וה"ק קרא שוחטין לאיש שה וכ"ש לרבים דהיינו בית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:18:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:18:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:18:6) **איש.** לפי אוכליו ולא אשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:18:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:18:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:18:7) **מה מקיימין רבנן.** לר"מ ור"י ל"ל איש לפי אוכליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:18:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:18:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:18:8) **איש פרט לקטן.** שגדל בין שני פסחים דפטור אף מפסח ראשון וקמ"ל קרא דשני תשלומין דראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:18:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:18:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:18:9) **אפילו כמ"ד.** פסחן של נשים חובה אתיא מתניתין ולכך שוחטין עליה אביה ובעלה ואין שוחטין לעצמן שלא יאמרו כשם שאין עושין חבורת נשים ועבדים כך אין עושין חבורת נשים וזכרים מיהו אם אינה יכולה לשחוט עם אביה ובעלה שוחטת לעצמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:19:1) **אף משום לא יקרחו קרחה.** נשים פטורות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:19:2) **דכתיב לא יקרחו קרחה.** בראשם ופאת זקנם לא יגלחו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:19:3) **ועוד.** טעמא אחרינא לאיסי מהא דכתיב בנים אתם לה' לא תשימו קרחה וגו' ודרשינן בנים ולא בנות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:19:4) **כי עם קדוש אתה.** דכתיב ולא תשימו קרחה בין עיניכם כי עם קדוש אתה ואף הנשים בכלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:19:5) **רב.** צוה להנך דבי רב אחי ורב המנונא צוה לחביריו שיצוו לנשיהן כשהן עומדין על המת לא יתלשו בשערן שלא יבואו לידי קרחה ודלא כאיסי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:19:6) **ממשמע.** דסתם קרחה כל שהוא שהרי המקום שנעקרה השער הוא קרח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:19:7) **ונאמר להלן.** בצרעת בקרחתו או בגבחתו והיינו כגריס ככל הנגעים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:19:8) **כהנת מותרת לצאת חוצה לארץ.** שכהן אסור לצאת לח"ל שגזרו חכמים טומאה על ארץ העמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:19:9) **לא אל הכהנות.** שאין הכהנות מוזהרות על הטומאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:19:10) **דלא כן.** דאם לא כן מה אנן יכולין לומר הואיל ואף היא בכלל הגזרה שגזרו סתם שלא יצא כהן לח"ל אף כהנות בכלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:19:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:19:11) **אם כן נמצאת דוחה פ' טמאות.** שהרי עיקר טעם הגזרה משום טומאה ואין הכהנות בכלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:20:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:20:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:20:1) גמ' **כהן וכו'.** בסוטה פ"ג תנן היה נוטל את המנחה וכו' ונותנה על ידיה וכהן מניח ידו תחתיה ומניפה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:20:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:20:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:20:2) **ופריך אין הדבר.** מכוער שיניח הכהן ידו תחת יד אשה נכריה דאיכא הרהור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:20:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:20:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:20:3) **ומשני מביא מפה.** הכהן מביא מפה ומניחה בין ידו לידה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:20:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:20:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:20:4) **ופריך ואינו חוצץ.** בין יד הכהן למנחה בשלמא ידה אינה חוצצת דגזירת הכתוב הוא דבעינן כהן ובעלים אלא מפה ודאי חוצצת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:20:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:20:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:20:5) **ומשני מביא כהן זקן.** להניף המנחה מתחת יד האשה ואינו מכוער כל כך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:20:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:20:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:20:6) **ואפי' תימר וכו'.** כלומר אי בעית אימא אפי' בכהן בחור ולא חששו להרהורא שאין יצה"ר מצוי לשעה מועטת שבהגבהה כל דהו סגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:20:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:7:20:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:7:20:7) **סוטה גידמת.** סוטה שידיה קצוצות שני כהנים מניפין במקומה שהאחד נוטל המנחה בידו והשני מניח ידו תחתיו ומניפה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:1:1) מתני' **כל מצוה שאינה תלויה בארץ.** דהיינו מצוה שהיא חובת הגוף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:1:2) **וכל שהיא תלויה בארץ.** שהיא חובת הקרקע כגון תרומות ומעשרות וכיוצא בהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:1:3) **חוץ מן הערלה והכלאים.** אע"פ שתלויות בארץ נוהגות אף בח"ל הערלה הלכה וכלאי הכרם מדרבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:1:4) **אף החדש.** אסור בח"ל מן התורה אע"פ שהיא חובת הקרקע ובגמרא מפרש טעמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:2:1) גמ' **יכול אפי' מצות.**התלוים בארץ וכו'. דבפרשת אלה החקים כתיבי מצות שאינן תלויות בארץ כגון ע"ז ומצות התלויות בארץ כגון פ' הקרבנות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:2:2) **אפי' גולים.** דכתיב ואבדתם מהרה וגו' וכתיב בתריה ושמתם את דברי אלה וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:2:3) **מה אית לך.** כלומר ושמתם אהי קאי אתפילין ות"ת דסמיך ליה בהך פרשתא וקשרתם ולמדתם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:3:1) **ופריך מעתה משנגאלו יהו פטורין.** במצות התלויין בארץ שלא תלאן הכתוב אלא בביאה הראשונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:3:2) ויעשו כל הקהל השבים מן השבי סוכות וישבו בסוכות כי לא עשו מימי ישוע בן נון כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:3:3) **ולמה ישוע.** ולא הושע או יהושע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:3:4) **פגם הכתוב כבוד הצדיק בקבר.** שהחסיר אות משמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:3:5) **מפני כבוד הצדיק בשעתו.** לומר שגדול כבודו של עזרא בעליותו לארץ משל יהושע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:3:6) **הקיש וכו'.** כלומר ואי קשיא לך משום כבוד עזרא לחוד לא היה צריך לפגום כבוד יהושע דמדתלי הכתוב עשיית הסוכות ביהושע ולא באיניש אחרינא דודאי פעמים רבות עשו ישראל סוכות בישיבתם בארץ אלא הא קמ"ל שגדול כבודו של עזרא לכך קאמר דהיקישא דעזרא ליהושע איצטריך לאשמועינן דאף בימי עזרא פטורין היו ונתחייבו והא דכתיב כי לא עשו לאו אסוכות מהדר אלא ה"ק כי לא עשו מה שעשו עכשיו מימות יהושע ומאי ניהו קדושת הארץ ולעולם לא היה כבודו של עזרא גדול משל יהושע לכך מוכרח לחסר אות לאשמועינן כבודו של עזרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:3:7) **ממה נתחייבו.** מדאורייתא או מדרבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:3:8) **הה"ד והביאך וגו'.** האי קרא בשובם מן הגלות איירי דכתיב לעיל מיניה ושב ה' את שבותך ורחמך וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:3:9) **והטיבך והרבך מאבותיך.** כלומר אע"פ שהיה מהראוי לפטרך שיש. בך קולות רבות משא"כ באבותיך על כל זה הטיבך באבותיך לחייבך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:3:10) **ה"ג ואתם נתחייבתם ופטורין ונתחייבתם.** דכיון שכבר נפטרו לאחר שנתחייבו היה מהראוי לפטרם זה ההטבה שלא היתה באבותיך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:3:11) **לא היו עליהם עול מלכות.** עכו"ם משכבשו הארץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:3:12) **אבותיך לא נתחייבו.** במעשרות עד לאחר י"ד שנים אבל אתם ראשון ראשון שנכנס וקונה תבואה מתחייב במעשרות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:4:1) **מאליהן קבלו עליהן את המעשרות.** מדאורייתא פטורין היו בימי עזרא דקדושה הראשונה בטלה ולא היו כל יושביה עליה וכתיב וקראתם דרור בארץ לכל יושביה בזמן שכל יושביה עליה אתה מקדש יובלות אין כל יושביה עליה אי אתה מקדש יובלות ש"מ דבימי עזרא בטלה במקצת קדושת הארץ ולא מקשינן עלייתם בימי עזרא ליהושע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:4:2) **מ"ט.** מנ"ל דבטלה קדושת הארץ ומעשרות מדרבנן הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:4:3) **דכתיב ובכל זאת וגו'.** בעזרא כתיב וכתיב בתריה ואת ראשית עריסותינו ותרומתינו ופרי כל עץ תירוש ויצהר נביא לכהנים אל לשכת בית אלקינו וגו' ואס"ד דמדאורייתא נתחייבו בתרומות ומעשרות מה צורך לחתימתם אלא ודאי דמאליהן קבלו ואי לאו דחתמו עליהן לא נתחייבו בהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:4:4) **ופריך מה מקיים ר"ל.** הא דכתיב נמי בהך פרשה שבאו על החתום שיביאו בכורות בקרם וצאנם בית ה' לכהנים והני מדאורייתא חייבין בהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:4:5) **ומשני מכיון וכו'.** כאלו מאליהם קבלו עליהם כדי להרבות שכרן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:4:6) **ופריך מה מקיים ריב"ח.** דאמר לעיל מדאורייתא נתחייבו איך מפרש קרא ובכל זאת וכו' דמשמע מאליהן קבלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:5:1) **מה מקיים ר"ל מאבותיך.** היינו קרא והטיבך והרבך מאבותיך דמייתי ריב"ח דמדאורייתא נתחייבו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:5:2) **פתר לה.** מפרש להך קרא דקאי על הגאולה האחרונה דברישא כתיב אם יהיה נדחך בקצה השמים והיינו בגלותינו זה שאנו נפוצים בכל העולם ועלי' קאמר והטיבך והרבך מאבותיך והיינו שיירשו עוד שלש העמים כדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:5:3) **ה"ג רי"א שלמאה ערביי' נבטייה.** הן ג' מדינות וגמרא גמיר ליה שהן ארץ קיני וקניזי וקדמוני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:5:4) **מאבותיך.** מעיקרא פירש מאי והרבך ועכשיו קמפרש מהו והטיבך מאבותיך וקאמר דהטובה שלא ישעבדו בהן עוד לעולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:6:1) **בכל מושבותיכם.** דכתיב ולחם וקלי וכרמל לא תאכלו עד עצם היום הזה וגו' בשל מושבותיכם משמע בין בארץ בין בח"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:6:2) **בחדש שבו.** תבואה שגדלה בא"י ויצאה לח"ל קודם הקרבת העומר אסורה אף בח"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:6:3) **ולמה לא תנינן אף החלה.** במתניתין דהא תנן רפ"ב דחלה פירות ח"ל שנכנסו לארץ חייבין בחלה הרי שאף הגדל בח"ל ואינה תלויה בארץ חייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:6:4) **ונוהגין.** בגדל בשל עכו"ם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:8:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:8:6:5) ואינה נוהגת בעיסה שהיה של העכו"ם ומכרו לישראל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:1:1) מתני' **כל העושה מצוה אחת.** בגמ' מפרש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:1:2) **מטיבין לו ומאריכין לו ימיו.** לעולם הבא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:1:3) ונוחל את הארץ ארץ החיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:1:4) **ולא בדרך ארץ.** שאין משאו ומתנו עם הבריות בנחת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:1:5) **אינו מן הישוב.** אינו מועיל לישובו של עולם ומושבו מושב לצים ופסול לעדות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:2:1) גמ' **ופריך הא וכו' את אמרת הכן.** בתמיה וכי היושב ובטל יהיה לו שכר כעושי מצוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:2:2) **אלא.** הכא במאי עסקינן במחוצה שעשה מחצה עבירות ומחצה זכיות ועשה מצוה אחת יתירה על עונותיו הוא נוחל את הארץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:2:3) תמן תנינן ל"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:2:4) **הא כל היושב וכו'.** כלומר מסיפא דמתני' מוכח דדוקא העובר עבירה אחת אין מטיבין אבל היושב ובטל יש לו שכר כעושי מצוה והכא ליכא לשנויי דהעובר עבירה אחת יתר על זכיותיו דהא אפילו בשוין אין מטיבין כדדייקי' מרישא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:2:5) **מי שבאת לידו ספק עבירה ולא עשאה.** שכרו כעושה מצוה דהפורש מספק עבירה שכרו הרבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:2:6) **מי שייחד לו מצוה.** הא דתנן כל העושה מצוה אחת וכו' היינו במי שייחד לו מצוה אחת לעשותה תמיד ולא עבר עליה מימיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:2:7) **מה אית לך.** באיזו מצוה אמרו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:2:8) **כגון כיבוד אב ואם.** שהיא מצוה חמורה אבל בשאר מצות לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:2:9) **כהולכים בתורת ה'.** דאל"כ הל"ל אשרי ההולכים בתורת ה' אלא ה"פ דקרא אשרי תמימי דרך שאינן עוברין שום עבירה שהם כהולכים בתורת ה' ועוסקים במצות ה': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:2:10) **כבדרכיו הלכו.** דקשיא ליה נמי דהל"ל אף בדרכיו הלכו אלא ה"ק אף אותן שלא פעלו עולה שכרן כאותן שבדרכיו הלכו וקרא איירי באותן שבא דבר עבירה לידן וניצולו הימנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:2:11) **מה כתיב אשרי האיש וגו'.** דקשיא ליה דהל"ל אשרי האיש אשר בתורת ה' חפצו לכך קאמר דה"פ מכיון שלא הלך בעצת רשעים הרי הוא כאיש אשר בתורת ה' חפצו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:3:1) **זבובי מות וכו'.** ברישא כתיב וחוטא אחד יאבד טובה הרבה והדר כתיב זבובי מות וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:3:2) **אלו זבוב אחד שמת.** ונפל לתוך שמן רוקח שמא אינו מבאישו בתמיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:3:3) **איבד כל זכיות שבידו.** בשהיה שקול במחצה עונות ומחצה זכיות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:3:4) **אלא לבלי חוק.** דמשמע אם יש בידו מצוה אחת אינו יורש גיהנם בתמיה אלא ה"ק למי שאין בידו מצוה אחת יתירה על עונותיו להכריע הכף לזכות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:3:5) **הדא דאת אמר.** לא אמרן דבעינן רוב מצות לזכותו אלא לירש העולם הבא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:3:6) **אבל בעה"ז.** לחיי שעה אפילו זכות כל דהו מספיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:3:7) **אפילו תתקצ"ט וכו'.** כגון שעשה תתקצ"ט עבירות שמכל אחת קונה לעצמו קטיגור אחד וכל העושה מצוה אחת קונה לו מליץ אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:3:8) **ומה טעם.** כלומר מנ"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:3:9) **כאפרכסת הזו.** נקב של ריחיים שהוא מכניס הרבה ומוציא קמעא כך תעשה נקב אזנך שתשמע דבריו ואל תשכחם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:3:10) **תתקצ"ט צדדין באותו המלאך.** כגון שעשה עבירה שיש בה חלק אלף עשייתה לשמה ואמרינן גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:3:11) **אלא אחד מני אלף.** קרי ביה אלא אחד ממנו אלף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:3:12) **פדעהו ביסורין.** נראה מדכתיב בעי"ן דרשו כמו פדעהו שהוא לשון צרעת כמו דדרשו בפסוק כי פרוע הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:3:13) **מצא כופר לעצמו.** המלאך אומר שמצא כופר בעבירה עצמה שיש בה חלק אלף זכות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:3:14) **היה מחציין.** לעתיד לבא אם יש מחצה עברות ומחצה זכיות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:3:15) **נושא עון.** הקדוש ברוך הוא מגביה הכף מאזנים של העונות כדי שיהו הזכיות מכריעין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:3:16) **ה"ג רבי אבהו אמר נושא עון כתיב.** והכי פירושא מדכתיב נושא עון ולא כתיב נושא עונות שמע מינה שחוטף עון אחד מהכף וממילא הזכיות מכריעות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:3:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:3:17) **אין לית ליה וגו'.** כלומר לכך כתיב כמעשהו ולא כתיב מעשהו ממש אלא שהקדוש ברוך הוא מטה כלפי חסד והיינו כרבי יוסי בן חנינא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:4:1) **וסגיין סייגא ותרעין תריעה.** משל הדיוט הוא מקום שיש סיג וגדר גודרין יותר ומקום הפרוץ פורצין בו יותר וכן הוא ורשעה תסלף חטאת וכן כולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:4:2) **ה"ג וכיני וסגיין וכו' אלא כיני רבי ירמיה וכו' וכן הוא בפרק חלק.** והכי פירושא דפריך וכי כך היא המדה שמחזיק הרשע ברשעתו ומשני אלא כן הוא כדאמר ר' ירמיה וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:4:3) **שומר עצמו וכו'.** וזו היא המדה שהבא לטהר מסייעין לו לטמא פותחין לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:4:4) **מה טעמא.** כלומר מנ"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:4:5) **הן כל אלה יפעל אל.** אם שימר האדם עצמו פעמיים ושלש אחר כך הקדוש ברוך הוא עם הגבר ומשמרו שלא יחטא עוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:5:1) **ובלחוד.** ובלבד שלא ישוב האדם לעשות העברה במזיד שוב אינו משמרו אפילו מהשוגג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:5:2) **אין אטרחת עליו.** אם מטריח הוא החבל למשכו יותר מדאי אע"פ שהוא משולש ינתק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:5:3) **ה"ג נשא כתיב.** חסר וי"ו ופירושו כמו ונשא אתכם נשא דכתיב בירמיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:5:4) **נשאת עון עמך.** שכחת עון אחת כשהיו זכיות והעבירות שקולים וע"י זה כסית כל חטאתם שהזכיות מכריעות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 1:9:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/1:9:5:5) הדרן עלך פרק האשה נקנית