## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin Chapter 2

###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:1:1)

מתני' **האיש מקדש בו ובשלוחו.** בו תחלה ואח"כ בשלוחו וקמ"ל שמצוה בו יותר מבשלוחו דכי עסיק הוא בעצמו במצוה מקבל שכר טפי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:1:2)

**כשהיא נערה.** וכ"ש כשהיא קטנה האב מקדשה והא דנקט נערה לאשמועינן דאסור לאדם לקדש בתו כשהיא קטנה עד שתגדיל ותאמר בפלוני אני רוצה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:1:3)

**ואם לאו אינה מקודשת.** בגמרא מפרש טעמא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:1:4)

**היתה אוכלת ראשונה ראשונה וכו'.** בגמרא מפרש אהי קאי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:2:1)

גמ' **וויידא אמר דא.** כלומר עיקרא דשליחות מנ"ל דושחטו אותו איצטרך לר' נתן שאכילת פסחי' לא מעכבא כדאמרינן בפסחים פ' כיצד צולין א"כ לדידיה שליחות מנ"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:2:2)

**וויידא.** כמו והיכן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:2:3)

**ויקחו להם איש וגו'.** אחד לוקח לכל המשפחה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:2:4)

**אר"י שנייא היא.** מעיקרא ליכא למילף מושחטו שליחות שהרי אדם יכול לשחוט פסחו של חבירו שלא מדעתו והא ודאי דאין שליחות אלא מדעת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:2:5)

**אין תימר.** א"כ אף מויקחו ליכא למילף דאדם מפריש פסחו של חבירו שלא מדעת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:2:6)

**לית יכיל.** אי אפשר לומר כן דאר"ז וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:3:1)

**אין השליח עולה משום עד.** בין לקידושין בין ששלח ממון לבעל חובו אין השליח מצטרף עם עד להיות שני עדים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:3:2)

**היך עבידא.** היכי דמי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:3:3)

**שילח שנים.** מלבד השלוח לב"ש צריך שיאמר שיהא האח' שליח ושנים עדי' אבל אם אמר שיהיו כולן שלוחי' אין אחד מהן יכול להיות עד ולב"ה יכול לעשות שלשתן שלוחים והן הן עדיו ודוקא אמר לשלשה צאו וקדשו לי אשה אבל אם אמר לשנים לא והא דקאמר שלשתן שלוחים היינו מי שירצה מהם יכול להיות שליח והשנים אחרים עדים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:3:4)

**נראין דברים.** הא דקאמרי ב"ה דשליח נעשה עד דוקא כשקידשה השליח בשטר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:3:5)

**אבל קידשה.** השליח בכסף של המשלח אינו נעשה עד לכ"ע דה"ל נוגע בעדות שהרי לאחר שתיקנו רבנן שבועת היסת צריך העד לישבע שעשה שליחותו ואיירי בשיש כפירות ממון ביניהון שהאשה אומרת שלא קיבלה הכסף:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:3:6)

**מכיון שהאמינתו התורה.** שהרי הוא כופר בכל ואמר שנתן ואין עליו שבועת התורה אינו נוגע בעדות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:3:7)

**אתא עובדא.** בא מעשה לפני רב והכשיר השליח לעד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:3:8)

**חד בר נש.** אדם אחד הפקיד חבית של יין אצל קרפף של חבירו ושלח לו היין ע"י כתף ואח"כ כפר בו הנפקד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:3:9)

**וחייבו שבועה ע"י כתף.** כעד אחד שמחייב שבועה דאורייתא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:4:1)

**אית מתני' אמרה.** יש ברייתות שנויות שנשמע מהן שבכל התורה אמרינן שלוחו של אדם כמותו ויש ברייתות שנשמע מהן בהיפך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:4:2)

**ואם המר ימירנו.** דאין אדם ממיר קרבן שאינו שלו דכתיב קרבנו לכך איצטרך כפל לשון לרבות שלוחו שממיר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:4:3)

**ה"ג ואם הפר יפר.** כפל לשון לרבות שלוחו שמפר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:4:4)

**הוון סברין מימר.** סברוהו למימר דמהכא שמעינן שבכל התורה אין שלוחו כמותו אלא שמיעט הכתוב בהני תרתי דשלוחו כמותו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:4:5)

**וסמך ידו וכו'.** ברייתא שנויה במנחות פ' שתי מדות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:4:6)

**הוינן סברין מימר ס"ל דשלוחו כמותו.** בכל התורה לכך איצטריך התנא דהכא בסמיכה מיעט הכתוב שלוחו מדכתיב ידו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:4:7)

**אדוניו לא בנו.** דהאי אדוניו מיותר דכבר כתיב ברישא והגישו אדוניו אלא למעט בנו ושלוחו ומדאצטריך קרא למעט שליח ש"מ דבכל התור' שלוחו כמותו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:4:8)

**ורצע לרבות וכו'.** דכתיב ורצע אדוניו את אזנו במרצע והל"ל ונתן את המרצע באזנו כדכתיב במשנה תורה ולקחת את המרצע ונתת באזנו ורצע למה לי לרבות שלוחו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:4:9)

**ופריך עד כדון.** הניחא לרבי עקיבא דדריש לשונות כפולים אייתר לי' במרצע אלא לר"י דלא דריש לשונו' כפולי' אלא קסבר דברה תורה כלשון בני אדם דנרצע ע"י שלוחו מנ"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:4:10)

**ומשני אדוניו.** דמיותר דרשי' אפי' הבא מחמת אדוניו כגון בנו או שלוחו נרצע על ידן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:1)

**תמן תנינן.** גיטין פ"ו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:2)

**היא ואביה.** מקבלין את גיטה או היא או אביה היא שיש לה יד ואביה שהתור' זיכתה לו לקבל קידושי' ואיתקש יציא' להוי':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:3)

**מקבלין את גיטה.** אמר ר' יהוד' אין שתי ידים זוכו' כאחת בגוף אחד אלא אביה מקבל את גיטה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:4)

**כן מחלוקת בקידושין.** מגירושין נשמע לקידושין דלרבנן אם קידשה עצמה מקודשת ולר"י אינה מקודשת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:5)

**הכל מודי' בקידושין.** דבעינן שיהיו מדעתה וכיון דבעינן דעת המקנה הלכך אביה ולא היא שהתורה זיכתה לו אבל גירושין שישנו בע"כ סברי רבנן בין היא בין אבי' דמה לנו דעתו כי מקבל לי' איהו נמי בע"כ הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:6)

**ה"ג שאביה מקדשה לא היא מודה ר"ל בנישואין.** דאף רבנן מודו דצריך דעת אביה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:7)

**שלא הכל ממנה.** כלומר לאו כל כמינה להפסיד מעש' ידיה לאביה דמשעת נישואין מעשה ידי' לבעלה אבל באירוסין עדיין מעשה ידי' לאביה לכך באירוסין אין צריכין דעת אבי':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:8)

**ע"ד דר"י.** כשאביה קיים היא כמאן דלית לה דעת דמי' וכ"ש שאינה עוש' שליח והיינו כדפרישית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:9)

**מתני' פליגא.** כלומר מתני' קשיא לר"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:10)

**והאשה מתקדשת בה ובשלוחה.** האיש מקדש את בתו כשהיא נער' בו ובשלוחו וקס"ד מדסיפא בנערה רישא נמי בנערה ואפ"ה מתקדשת בה ובשלוחה וקשי' לר"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:11)

**ומשני פתר לה.** לרישא דאיירי בגדולה בבוגרת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:12)

**והתנינן.** גיטין פ' האומר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:13)

**אונו גט עד שיגיע גט לידה.** דאין שליחות לקטן הלכך המביאו לה יהא שלוחו של בעל להולכ' ויתננו לה ודוקא קטנה הא נערה הרי זה גט ש"מ דנערה עושה שליח וקשיא לר' יוחנן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:14)

**ומשני פתר לה ביתומה.** נערה שאין לה אב דיש לה יד ושליחות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:15)

**ופריך והתנינן.** בסיפא אם אמר אביה וכו' ומדסיפא ביש לה אב רישא נמי בדיש לה אב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:16)

**ומשני פתר לה לצדדין.** מתני' לצדדין קתני וכדמסיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:17
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:17)

**הא מתני' תפרש לה רישא ביתומ' וסיפא בשיש לה אב.** וחסורא מחסרא והכי קתני קטנה שאמרה וכו' אינו גט עד שיגיע גט לידה הא נערה ה"ז גט בד"א דקטנ' לא שייך בה שליחות בשאין לה אב אבל יש לה אב דשייך בה שליחו' ע"פ האב אפי' היא נערה ואם אמר אביה צא וקבל לבתי גיטה בין נערה בין קטנה ורוצה הבעל לחזור לא יחזור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:18
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:18)

**בו ובשלוחו.** אבל בה ובשלוחה לא אלמא נערה שיש לה אב לא מקדשה עצמה וקס"ד דברי הכל היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:19
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:19)

**פתר לה.** למתני' דאתיא כר"י דפליג בגיטין ואמר אין שתי ידים זוכות כאח' וכ"ש בקידושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:20
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:20)

**חד רב.** חד מרבנן יצא מבית המדרש ואמר שהסכימו כולם הלכה למעשה כר"י וסמכו עליו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:21
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:5:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:5:21)

**לא.** שהי' אותו תלמיד ראוי לסמוך על דבריו שמדקדק בשמועתו שאינו משכח אלא שלא הי' רחוק מבית המדרש למקום שאמר הלכה זו אלא כמן הים לעיר ששמה טיגני שהיה סמוכה לים מאוד ל"א לכך סמכו עליו דכיון דמקום קרוב הוא לא משקר כדאמרינן בעלמא הרוצה לשקר ירחיק עדותו אבל במקום קרוב חייש דלמא אתי אינש אחרינא ומכחישו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:6:1)

**קטנה שקידשה עצמה.** אחר שהביאה שתי שערות והיינו נערה שלא אמר לה אביה לקבלם ולא ידע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:6:2)

**אביה ממאן.** בקדושיה ולא היא דתנן עד מתי הבת ממאנת עד שתביא שתי שערות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:6:3)

**ופריך לא אתיא.** הא דרבי אסי לא כר"י ולא כר"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:6:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:6:4)

**אין כר"י.** אם כר"י אמרה לשמעתתיה לא שייך כאן מיאון דאפילו שתק האב אין כאן קידושין דהא לר"י לכ"ע אביה מקדשה ולא היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:6:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:6:5)

**אין כר"ל.** ואם כר"ל. אמרה לשמעתתיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:6:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:6:6)

**נישואי תורה הן.** קידושיה קידושין גמור הן ומה מהני מיאון דאב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:6:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:6:7)

**ומשני לא אתיא אלא כרבי יוחנן.** כלומר לעולם כר"י ודקשיא אין כאן מיאון אינו דאף על גב דאר"י הכל מודים בקידושין שאביה מקדשה ולא היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:6:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:6:8)

**מודה בה.** ר"י דאם קידשה עצמה צריך שימאן אביה בקידושיה בפירוש אבל אם נתרצה למעשיה או אפילו ששתק קידושיה קידושין גמורין הן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:7:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:7:1)

**והכניסה שלא לדעת.** לא הודיעתו לאביה נישואיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:7:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:7:2)

**מגנונה.** מחופתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:7:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:7:3)

**סימן היה לו.** לרבי בא בר כהנא על שמועה זו שאמר משמיה דר' יהושע בן לוי דריב"ל פליג אר"ל וכפי שהיא שנויה כאן לית היא פליגא אדרבה דמיא היא לדר"ל דהיך מה דאמר ר' שמעון בן לקיש תמן וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:7:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:7:4)

**אתא וכו'.** כלו' אלא הכא שנויה אתא וכו' בשם ר' יהושע בן לוי וכו' ועקר קידושיה והיינו דפליג ארשב"ל דלדידי' קידושין מיהו הוי לרבנן דפליגי אר' יהודה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:7:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:7:5)

**וכנסה שלא לדעת.** ואין אביה כאן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:8:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:8:1)

**מהו שתאכל בתרומה.** אם כהן הוא זה שניסת לו ואע"פ שלא היה חופה זו לדעת אביה הואיל וקידושיה לדעתו אמרינן חופה נמי ניחא ליה או דלמא חיישי' שמא יבא אביה וימחה ונמצאת זרה אוכלת בתרומה חזקה שנכנסה לדעת. וכשיבא אביה לא ימחה וע"פ חזקה זו אוכלת בתרומה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:8:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:8:2)

**שכן משנה ראשונה.** בכתובות פרק אף על פי ארוסה בת ישראל. לכהן אוכלת בתרומה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:8:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:8:3)

**מה נפק מן ביניהון.** מאי איכא בין טעמא דרבי מנא לטעמא דרבי יוסי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:8:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:8:4)

**מעשה ידיה לבעלה.** מטעם חזקה וה"ל כאשתו גמורה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:8:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:8:5)

**מעשה ידיה לאבי'.** דאינה אלא כארוסה. אתא ר"י וכו'. פעמי' אם מתה בעלה יורשה כגון שהבעל מוחזק בנכסי מלוג שלם ומוקמינן ממונא בחזקתו מספיקא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:8:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:8:6)

**איתא חמי.** בוא וראה שדברי שמואל הפוכי' ומה אלו קדשה לדעת וכנסה שלא לדעת שקידושי' קידושי דאורייתא אמר שמואל שאינה אוכלת הכא שקדשה שלא לדעת לא כ"ש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:8:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:8:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:8:7)

**ומשני שמואל עבד לה כיתומ'.** דכיון שראה שנתקדשה וניסת שלא לדעתו ושתק מסתמא הפקיר זכות שיש לו בה דבשלמא נתקדשה לדעתו וניסת שלא לדעתו איכא למימר בחדא שתיקה מירתח רתח אבל כולי האי לא שתיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:9:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:9:1)

**מתני' בשאמר אי אפשי בזו אלא בזו.** דאי לא תימא הכי מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא הא נמי כללא הוא ואם יש בכולן שוה פרוטה מקודשת אלא בשאמר אי אפשי וכו' והא דתנן עד שיהא באחת מהן ש"פ וכו' היינו עד שיהא באחרונה ש"פ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:9:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:9:2)

**מאן תנא ווי"ן כללא הוא.** ולא אמרי' כיון דאמר ובזו ה"ל פרט:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:10:1)

**ר"י.** דתנן בפ"ה דשבועות אמר תן לי חטין ושעורין וכוסמין שיש לי בידך שבוע' שאין לך בידי אינו חייב אלא אחת רמ"א אפי' אמר חטה ושעורה וכוסמת חייב על כל אחת ואחת דקסבר ר"מ ווי"ן מחלקין ה"ה ה"נ וה"ל כאומר או בזו או בזו ואינה מקודשת לר"מ עד שיהא שוה פרוטה בכל אחת מהן אלא מתני' כר"י אתיא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:10:2)

**ה"ג ונאכלת בתוך ל' יום.** וה"פ שנאבד או שהוציאה הסלע תוך שלשים יום דכי בעי הקידושין למיחל ליתנהו אפ"ה הוי קידושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:10:3)

**אף רשב"א.** ואף רשב"א דקאמ' בסמוך מלוה כפקדון אם נשתייר שם שוה פרוטה מקודשת ואם לאו אינה מקודשת מודה דהכא מקודשת אע"פ שנאכלו הקידושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:10:4)

**ופריך מה.** בין זו שנאכל הסלע תוך ל' למלו' דהא כיון שנאכל הסלע קודם שחלו הקידושין ה"ל הך סלע מלוה גבה וכי בעי קידושין למיחל ה"ל מקדש במלו' שאינ' בעין דלכ"ע אינה מקודשת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:10:5)

**ומשני מלוה לא נתנה לשם קידושין.** אלא להוצאה ניתנה מקמי דניתחלו הקידושין וכי אמר לה התקדשי לי בה לאו דידי' הוא ולא מידי יהיב לה שיחולי הקידושין עליו אבל אלו לא ניתנו לה להוצאה אלא ע"מ להתקדש בהן ולהכי כי אכלה דידה אכלה וכי מטא זימנא מתקדש' בהן למפרע. אר"א וכו'. סיומ' דקושיא היא מעתה לדברי רב אע"פ שאכלה הראשונ' תצטרף עם האחרונה הואיל ולשם קידושין ניתנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:10:6)

**ומשני פתר לה.** הא דתנן היתה אוכלת ארישא כי אמר התקדשי וכו' דאיירי בשאמר אי אפשי בזו וכו' הלכך בעינן שיהא באחת מהן ש"פ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:10:7)

**ופריך ואין על ראשה.** ואי ארישא קשי' הא דתנן היתה אוכלת וכו' עד שיהא באחת מהן וכו' משמע אפי' בקמייתא הא לאחר שאמר' אי אפשי בזו קמייתא לאו דידה היא ואיך תתקדש בה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:10:8)

**דרבי שמעון בן אלעזר היא.** מתני' אתי' כרשב"א:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:10:9)

**אפי' לא נשתייר ש"פ מקודשת.** בההיא הנאה דמחיל ההלואה לגבה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:10:10)

**מלוה כפקדון.** אם נשתייר בעין מהמלו' ש"פ מקודשת ואם לאו אינה מקודשת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:10:11)

**ה"ג דהוא פתר לה במלו' שהמלו' אמר לה קח לך חטי' ולקח לה שעורי'.** וה"פ שר' לעזר מפרש להא דרשב"א ורבנן דפליגי במלוה היינו שאמ' האיש להאשה קח לך מן החטין שלי והלכה ולקח' מהשעורי' לת"ק כיון דלא לקח' ע"מ לגזול לאו גזלה היא אלא כמלוה דמי' ולרשב"א כיון דכגזלן הוא דשינה מדע' בעלי' לפקדון דמיא וה"נ כיון דאמ' אי אפשי בזו ואכלתה לרשב"א לפקדון דמי וצריך שיהא בה שוה פרוטה עדיין בעין ולאו בדאכלה כולה איירי אלא שהתחילה לאכול ממנו ואפי' בקמיית' דה"ל כשולח יד בפקדון דכדידה דמיא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:10:12)

**וקשי' מקדשין בגזיל'.** לרשב"א פריך דלדידי' דה"ל גזלני' איך תתקדש בגזלה זו שביד' ולא משני מידי אלא הא דקאמ' בסמוך אית תניי תני מקדשין בגזלה היינו שינויי' אקושי' זו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:10:13)

**ר"י בעי וכו'.** את"ק דרשב"א פריך דמפרש במלוה אפי' לא נשתייר שם ש"פ מקודשת היינו בשלא נשתייר מחוב הלוואתה ש"פ וקשיא לי' א"כ במאי מקודשת בהנאת מחילת מלוה בשלמא מי שחייב לחבירו דינר נותן פרוטה להרווחת זמן או שימחול לו חובו אלא הא ודאי אין דרך בני אדם שיתנו ש"פ שימחול לו מלוה של פחות מש"פ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:10:14)

ה"ג שמא ניתן ש"פ על פחות מש"פ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:10:15)

**אית תניי תני.** יש ברייתות דתנינן בהו דמקדשין בגזלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:10:16)

**א"ר מנא.** ולא פליגי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:17
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:10:17)

**ה"ג בגזלה שהוא יכול להצילה מידה.** דכל זמן שהיא בעין כפקדון דמי' ומתקדשת בה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:18
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:10:18)

**בגזלה שאינה יכול להוציאה מידה.** דה"ל כמקדש בדבר שאינו שלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:19
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:10:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:10:19)

**בגזלה שנתייאשו הבעלי' ממנה.** והא דקתני מקדשין בגזלה לאו בגזלה שגזלה היא ממנו איירי אלא שמקדשה בגזלה שגזל הוא הלכך אם נתייאשו הבעלי' ממנה כדידי' דמיא ומתקדשת בה ואם לא נתייאשו הבעלים ממנה לאו כדידי' דמיא ואין מקדשין בה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:11:1)

**מתני'.** הך ברייתא דתניא לעיל התקדשי לי בפקדון שיש לי בידך וכו' איירי בשאמר לה סתם בפקדון שיש לי בידך דמשמע כמו שהוא עתה הן רב או מעט ואף היא שלא הקפידה לומר והוא שלא נגנב או נאבד מינח ניחא לה בכל מה שהוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:11:2)

**עד שיהו כולן קיימין.** דאי לאו הכי לא סמכא דעתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:11:3)

**ופריך מה בינו למלוה.** דלכ"ע אפי' לא נשתייר בעין אלא מקצת המלוה מקודשת דאף רשב"א לא פליג אלא דמלוה כפקדון וכשנשתייר ממנו שוה פרוטה מיהת מקודשת ובמלוה כמאן דאמר בכל מה שבידך הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:11:4)

**ומשני מלוה ניתנה להוציאה.** ואין כוונתו שתהא כל ההלואה בעין אלא כל מה שהלויתיך מחול לך אפי' מה שאינו בעין הלכך בשיור שוה פרוטה בעין סגי אבל פקדון לא ניתן להוציאה וכוונתם שיהי' הכל בעין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:11:5)

**מעתה וכו'.** דקס"ד הא דתנן היתה אוכלת וכו' אסיפא קאי דאמר בזו ובזו דה"ל כללא וה"ל כאומר בכולן תתקדש לי וכיון דאכלה ראשונה ראשונה מאי מהני שיש באחת מהן ש"פ הא מיהת אין כולן קיימין בשעה שיחולי הקידושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:11:6)

**ומשני פתר לה.** תפרש הא דתנן היתה אוכלת וכו' דקאי ארישא דמתני' האומר התקדשי לי וכו' דקאמר אי אפשי בזו אלא בזו הלכך אם יש באחת מהן ש"פ מקודשת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:11:7)

**ופריך ואין על ראשה.** ואם ארישא קאי קשי' וכי בהא תנינא היתה אוכלת וכו' הא אפי' מנחת נמי בעינן שיהא באחת מהן ש"פ וכדתנן ברישא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:11:8)

**ומשני אר"א וכו'.** כלומר לעולם אסיפ' ודקשיא לא תהא מקודשת עד שיהו כולן קיימין לא כן סברנו למימר דסיפא דמתני' אתיא כר"י דאמר אפי' בוי"ו כדתנן במתני' בזו ובזו ה"ל כלל' וא"ר יוחנן לדברי ר"י הנכללין אם אמר שבועה שאין בידי חטין ושעורין וכוסמין אינו חייב אלא קרבן אחד אם נשבע לשקר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:11:9)

**ונפרטין.** כגון שאין לך בידי חטין בפרוטה ושעורי' בפרוטה וכוסמין בפרוטה חייב ג' קרבנות כמה דהוא אמר בשבועה אם יש בנכללין באחד מהן פרוטה חייב קרבן אחד וה"ה אם יש בשלשתן פרוטה חייב קרבן אחד אבל בנפרטין אם אין בכל אחד מהן פרוטה אינו חייב קרבן כלל וכן בקידושין בכללין אם יש באחד מהן או בכולן פרוטה מקודשת ובנפרטין צריך שיהא באחד מהן שוה פרוטה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:11:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:11:10)

**אינה מקודשת.** ולא אמרי' כיון דשליחתה קעביד ה"ל כאלו השליך סלע שלה אלא הואיל דלא הגיע מידו לידה אינה מקודשת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:12:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:12:1)

**ופריך מ"מ לא נכנס לתוך ידה כלום.** אלא ודאי כיון דקעביד שליחותה ונתנו לעני מקודשת א"כ ברישא נמי דקעביד שליחותה וזרקו לים אמאי אינה מקודשת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:12:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:12:2)

**רוצה היא.** להתקדש לו בהאי הנאה שרואה שהוא עושה טובה לעני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:13:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:13:1)

**אומר אדם לפועל.** עכו"ם או עם הארץ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:13:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:13:2)

**לא משום שביעית.** שמא יקח בשכרו פירות שביעית מן החשוד למכרם ותניא אין מוסרין דמי פירות שביעית לע"ה יותר מדמי ג' סעודות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:13:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:13:3)

**ולא משום מעשרו'.** אם ע"ה הוא ויקח שאינו מעושר ולא נמצא שזה מאכילו דהא לא ספי לי' מידי אלא פריטי יהיב ליה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:13:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:13:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:13:4)

**ולא משום יין נסך.** אם עכו"ם הוא לא נראה כמשקהו יין נסך דהא לא ספי לי' מידי אלא פריטי יהיב לי':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:13:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:13:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:13:5)

**ואני נותן לך דמיו.** דה"ל כלוקח האיסור ומאכילו דהשתא לא סליק נפשי' מיני' בפריטי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:13:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:13:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:13:6)

ה"ג אמר ר' זעירא נעשה החנוני שלוחו של בעל הבית לזכות לפועל ר' הילא אמר פועל זוכה לבעל הבית משל החנווני וחוזר וזוכה לעצמו אוף הכא וכו' ע"ד דר' הילא העני זוכה וכו'. וה"פ ר"ז ור' הילא פליגי בטעמ' דברייתא למה אם א"ל צא וקח לך וכו' חוששין על דמיו ואר"ז שהחנוני שלוחו שלבעה"ב ור"ה אמר שהפועל נעשה שלוחו של בעה"ב וה"ה כאן בקידושין לר"ז הבעל נעשה שלוחה של האשה ולר"ה העני שלוחה של האשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:15:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:15:1)

**מה נפק מן ביניהון.** מאי איכ' בין ר"ז לר"ה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:15:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:15:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:15:2)

**שאין שליחות לחרש.** דשליחות ילפינן מדכתיב ויקחו להם איש שה לבית אבות ודרשי' איש למעוטי קטן וה"ה חרש א"נ משום דלית לי' יד וה"ה שליחות לית לי':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:17:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:17:1)

**בשעת מתנה.** כלומר בשעת נתינה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:17:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:17:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:17:2)

**במה קידשה.** שהרי הסלע אינו שלו שלא נתייאשה ממנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:17:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:17:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:17:3)

**רוצה היא.** להקנו' לו הסלע שיקדשנה בו והוא יהי' חייב לה סלע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:17:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:17:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:17:4)

**אילו איתמר כלי.** שחטף כלי ממנה וקדשה בו שפיר צריכין לטעמ' דידך אבל השתא דתני סלע כיון שדרכה להחליף ודאי סמכא דעתה שזהו לקידושין והוא יתן לה סלע אחר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:18:1)

**כנסי לי סלע זו.** לפקדון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:18:2)

**אם.** לאחר שנתנה לה הסלע לפקדון אמר לה הרי את מקודשת לי בסלע זו שבידך לפקדון ממני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:18:3)

**רצת.** שאמרה בפירוש אין ה"ז מקודשת ואם לאו שלא אמרה אין אינה מקודשת כיון דלא יהיב לה מידי בשעה שאמר לה הרי את מקודשת לי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:18:4)

**אע"פ ששניהן רוצין אינה מקודשת.** שהרי לא יהיב לה מידי דהא לאחר שבא המעות לידה הרי הוא שלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:18:5)

**במנה זו.** דדעתה אכולה הלכך אם חסר דינר אינה מקודשת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:18:6)

**דינר רע.** דנפיק ע"י הדחק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:18:7)

**עד שעה שישלים.** שאין הקידושין עד שתקבל את כולו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:18:8)

**ה"ג התקדשי לי במנה ונתן לה דינר ר' לעזר אומר מקודשת בראשון וכו'.** דכיון דאמר לה מנה סתם ולא אמר מנה זו כיון דקיהיב לה דינר כמ"ד על מנת שישלים תנאו וכל האומר ע"מ כאומר מעכשיו דמי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:18:9)

**לכשישלים.** חלין הקידושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:18:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:18:10)

**אמר דין חזר בי' ר"י.** מדין זה דמייתי בסמוך נראה דחזר בי' ר"י והודה לדברי ר"ל ל"א אמר ר' לעזר לר"י ברייתא זו דבסמוך דתניא במנה זו אינה מקודשת עד שישלים אבל במנה סתם מקודשת בראשון וחזר בו ר"י ולשון ראשון נראה עיקר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:19:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:19:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:19:1)

**חד וכו'.** אדם אחד נתן משכון לחבירו על פיסוק המרובה ואח"כ כפר בו חבירו שלא נתן לו המשכון על המקח ובב"מ הגירסא וחזר בו והיא גירסא הנכונה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:19:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:19:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:19:2)

**ומקצת דמים נתן לו.** ולא ערבון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:19:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:19:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:19:3)

ה"ג אתא עובדא קומי ר"י ור' חייא בר יוסף ר' יוחנן אמר וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:19:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:19:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:19:4)

**או יתן לו בכל מקחו.** כפי אשר פסקו או יקבל עליו מי שפרע ה"ה כאן אע"פ שלא נתן אלא דינר חלו הקידושין שהרי קונה כנגד כולו ש"מ שחזר בו רבי יוחנן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:19:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:19:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:19:5)

**או יתן לו בכל ערבונו.** שאין ערבון קונה אלא כנגדו אבל מה שפסקו יתר על שיווי הערבון אינו צריך ליתן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:19:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:19:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:19:6)

**או ימסור למי שפרע.** דדוקא בקרקעות הכסף קונה קנין גמור אבל במטלטלין כל זמן שלא משך אין הכסף קונה אלא להתחייב במי שפרע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:19:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:19:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:19:7)

**מודה רחב"י לר"י במקום שאין דרכו להקנות לחציין.** כגון שקנה ממנו פרה או טלית ונתן לו מקצת הדמים קונה כולו לפי שאין דרך לקנותו לחצאין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:19:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:19:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:19:8)

**ואשה דרכו להיקנות לחצאין.** בתמיה וכיון שכן אף רחב"י מודה לר' לעזר דמקודשת בראשון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:19:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:1:19:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:1:19:9)

**תריהון.** תרווייהו אמרו בפירוש דאשה אין דרכה להקנות לחצאין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:2:1:1)

מתני' **של זהב ונמצא של כסף וכו'.** דאיכא דניחא ליה בהא ואיכא דניחא ליה בהא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:2:1:2)

מתני' **בת ושפחה גודלת.** קולעת שער. אע"פ שאמרה בלבי היה להתקדש אינה מקודשת. דדברים שבלב אינן דברים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:2:2:1)

גמ' **בכוס זה.** אמר לה התקדשי לי בכוס זה אם יש בו ובמה שבתוכו שוה פרוטה מתקדשת דבשניהם זכתה ומצטרפו' לשוה פרוטה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:2:2:2)

**ה"ג זכה בו אם יש וכו'.** וה"פ אמר לה זכה בו אם יש במה שבתוכו לחוד ש"פ מתקדשת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:2:2:3)

**לא זכת.** טעמא קאמר למה אין מצטרפין גם שיווי הכוס עצמו לפי שבלשון זה שאומר זכה בו לא זכת אלא במה שבתוכו בלבד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:2:3:1)

**לשבח יחסים.** כגון לוי ונמצא כהן וכו' דאינה מקודשת דלא ניחא לה בשבחו שהוא מתגאה עליה ולא פליגי אלא בשבח ממון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:2:3:2)

**מתני' אמרה כן.** מתני' נמי דייקא דקתני בסיפא ע"מ שאני כהן ונמצא לוי ולא פליג ר"ש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:2:4:1)

גמ' **ופריך הניחא כהן ונמצא לוי.** אינה מקודשת שהטעה לגריעותא אלא כהן ונמצא לוי מ"ט אינה מקודשת הרי הטעתו לשבח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:2:4:2)

ומשני יכולה היא לומר איני רוצה בשבחו שרוחו גסה עלי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:2:4:3)

**ופריך הניחא בן כרך ונמצא בן עיר.** שאינה מקודשת שהטעתה דבכרך שכיחי כל מילי אבל לא בעיר אלא בן עיר ונמצא בן כרך מ"ט הרי לשבת הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:2:4:4)

ומשני יכולה היא לומר רצוני להיות בצנעה משא"כ בכרך שכיחי רבים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:2:4:5)

**רחוק ונמצא קרוב.** מ"ט הרי לשבח היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:2:4:6)

**ומשני יכולה היא לומר.** רצוני להיות מקפץ ומנתר בהליכתי לבית המרחץ ובחזירתי לביתי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:2:4:7)

**ה"ג ע"מ שאין לו בת או שפחה גודלת ויש לו ניחא.** דהא חזינן דיש לו אלא ע"מ שיש לי ואין לו קאמרת דאינה מקודשת ודאי אמאי הגע עצמך למה לא ניחוש שמא יש לו אחת בסוף העולם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:2:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:2:4:8)

**כיני מתניתין.** כן היא משנתינו שאמר ע"מ שיש לי בת לגדלותיך לקלוע שערך ושפחה לשמשך ואם יש לו במקום אחר לא מהני מידי דלא קיים תנאו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:3:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:3:1:1)

מתני' **אינה מקודשת.** דדוקא קאמר ליה מקום פלוני שיש לו שם אוהבים ואם יבא אדם לגנותו ימחו בידו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:3:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:3:1:2)

**הרי היא.** שם תמצאנה ואין זו קפידא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:3:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:3:2:1)

גמ' **מתני' דלא כר"ל.** דתנן בגיטין פ' התקבל האשה שאמרה התקבל לי גיטי במקום פלוני וקבלה לה במקום אחר פסול ר"א מכשיר דקסבר מראה מקום היא לו א"כ ה"כ גבי קידושין כי אמר איהו קדש לי אשה במקום פלוני לר"א מראה מקום הוא לו ובמתניתין תנן דאינה מקודשת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:3:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:3:2:2)

ה"ג עד שיאמר לו אל תקדשנה לי אלא במקום פלוני והלך וקידשה במקום אחר אוף ר"א מודה שאינה מקודשת הרי זו במקום פלוני אוף רבנן מודיי שמראה מקום הוא לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:1:1)

מתני' **על מנת שאין עליה נדרים.** בגמרא מפרש באיזה נדרים אמרו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:1:2)

**תצא שלא בכתובה.** דאמר אי אפשי באשה נדרנית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:1:3)

ה"ג ע"מ שאין עליה מומין ונמצאו בה מומין אינה מקודשת כנסה סתם ונמצאו בה מומין תצא שלא בכתובה שכל המומין הפוסלין וכו'. ומומין הפוסלין בכהנים מפורשין בבכורות פרק מומין אלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:2:1)

גמ' **תנינן מומין.** תנא דמתניתין פירש לן איזהו מומין הפוסלין בנשים דהיינו המומין הפוסלין בכהנים המפורשים בבכורות אבל לא פירש באיזהו נדרים אמרו שתצא שלא בכתובה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:2:2)

**נדרה שלא לאכול בשר וכו'.** דנדרי עינוי נפש הן ומתגנה על בעלה בכך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:2:3)

**כלי פשתן וכו'.** אם נדרה שלא ללבוש כלי פשתן הדקים הבאים ממקום בית שאן אע"פ שלבנים הן ה"ל כאלו נדרה שלא ללבוש בגדי צבעונין ואינה מקודשת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:2:4)

**מתניתין בשאמר שאין עליך נדרים.** מסתמא לא קפיד אלא במידי דקפדי אינשי והן נדרי עינוי נפש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:2:5)

**ה"ג אבל אם אמר ע"מ שאין עליך כל נדר אפילו נדרה וכו' בכתובות פרק המדיר.** וה"פ כיון דחזינן דקא קפיד אכל מילי ממילא לא נתקיים התנאי ובטלו הקידושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:3:1)

**הלכה.** האשה אחר הקידושין אצל החכם והתיר לה הנדרים שהיו עליה בשעת הקידושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:3:2)

**וריפאה.** מן המומין שהיו בה בשעת הקידושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:3:3)

**עוקר את הנדר מעיקרו.** שהרי פותח לה בחרטה אדעתא דהכי מי נדרת והיא אומרת לא והחכם אומר לה הרי הנדר מביא לך לידי כך הלכך לאו נדר הוא ומותר לך נמצא כמי שלא היה עליה נדר בשעת הקידושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:3:4)

**אלא מכאן ולהבא.** אבל עד עכשיו היו בה נמצא שבשעת הקידושין הטעתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:3:5)

**אצל הזקן והתיר לה אינה מקודשת.** דאין אדם רוצה שתתבזה אשתו בב"ד ואדעתא דהכי לא קדשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:3:6)

**מתניתין.** הך ברייתא דתני הלכה אצל הזקן אינה מקודשת אתיא כר"א:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:3:7)

**ה"ג דתנינן תמן אר"א לא אסרו זה אלא מפני זה מ"ט דר"א בדין היה וכו' וכ"ה בכתובות.** וה"פ בגיטין פרק השולח תנן המוציא את אשתו משום נדר לא יחזיר וכו' רמ"א כל נדר שצריך חקירת חכם לא יחזיר ושא"צ חקירת חכם יחזיר רא"א לא אסרו זה אלא מפני זה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:3:8)

**בדין היה.** שנדר שצריך חקירת חכם יחזיר דטעמא מאי אמרו המוציא את אשתו משום נדר לא יחזיר משום קלקולא שיאמר אלו הייתי יודע שהחכם יתיר נדרה לא הייתי מגרשה נמצא הגט בטל ובניה ממזרים ובנדר שצריך חקירת חכם לא שייך האי קלקולא שהכל יודעין שהחכם יכול לעקור הנדר אלא שלא היה רוצה שתתבזה אשתו בב"ד אלא מפני מה אסרוהו מפני נדר שא"צ חקירת חכם דיכול לכחש ולומר אלו הייתי יודע שאני יכול להפר לא הייתי מגרשו והא דקאמר בטעמו דר"א שזקן עוקר את הנדר מעיקרו נראה דל"ג ליה וכ"ה בבבלי בכתובות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:3:9)

**מותרת להנשא בלא גט.** המקדש אשה ע"מ שאין עליה נדרים ויש עליה נדרים שהחכם יכול להתירן ולא הלכה מותרת להנשא בלא גט:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:3:10)

**הוון בעיי מימר.** סברוהו למימר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:3:11)

מ"ד מותרת וכו' אתיא כר' לעזר דאמר אין אדם רוצה שתתבזה אשתו בב"ד ובודאי מעיקרא על מנת שתלך לחכם לא קידשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:3:12)

**רבנין.** רבי מאיר דפליגי אר"א וכדפרישית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:3:13)

**כולה רבנן.** חזרו לומר דשני ברייתות כרבנן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:3:14)

**ה"ג כולה רבנן מ"ד מותרת וכו' והוא מתיר לה אם נדרה.** ויהיו קידושי הראשון תלין עליה למפרע ובניה מן השני ממזרים אף היא אינה נשאלת עליו לפיכך מותרת להנשא בלא גט:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:3:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:3:15)

**שלא תלך אצל הזקן וכו'.** דאטו כל הנשים דינא גמירי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:4:1)

**מתניתין.** דתנן כנסה סתם תצא שלא בכתובה ארישא קאי שקדשה על תנאי אבל קדשה וכנסה סתם יש לה כתובה דאמרינן מדלא אתני מעיקרא מסתמא ידע ומחיל או דלא קפיד כלל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:4:2)

**אפילו קדשה סתם וכו' אין לה כתובה.** שיכול לומר אי אפשי באשה נדרנית וסיפא דמתניתין כנסה סתם איירי בשקדשה נמי בסתם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:4:3)

**וצריכה ממנו גט אפילו קידשה.** ובעל על תנאי דאימא משום חיבת ביאה מחל לבסוף התנאי והרי היא מקודשת למפרע לכך צריכה הימנו גט אבל כתובה לית לה אפילו בכנסה סתם וכדאר"י בסמוך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:4:4)

**מה אמר בה רשב"ל.** מי אמרינן טעמא דרשב"ל דיש לה כתובה מפני שקדשה סתם מסתמא לא קפיד אנדרים או דלמא מן הסתם ודאי בקידושין דעתו שלא יהיו עליה נדרים והכא כיון שכנסה סתם אמרי' אחולי אחיל הלכך בגירשה מן האירוסין לית לה כתובה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:4:5)

**בעא נשמעינה מן הדא.** סברוהו למפשט מהא דתנן בכתובות פרק המדיר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:4:6)

**האב צריך להביא ראיה.** אם בא לתבוע כתובה מן האירוסין מזה שממאן לקחתה צריך להביא ראיה שנולדו בה מומין אלו משנתארסה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:4:7)

**ה"ג הא אם לא הביא האב ראיה אין לה כתובה.** ש"מ אף דקדשה סתם אם יש בה נדרים או מומין אין לה כתובה מן האירוסין. ואף הגירסא שלפנינו יש לדחוק ולפרשה כך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:4:8)

**ופריך מה חמית וכו'.** מה ראית לומר דמתניתין דכתובות איירי בשקדשה סתם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:4:9)

ה"ג וגרשה מן האירוסין אנן קיימין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:4:10)

**ומשני מן דבתרא.** מסיפא דמתניתין מוכח דתנן בד"א במומין שבסתר וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:4:11)

**ואם.** כדסלקא אדעתך דבקדשה על תנאי איירי הא אפילו במומין שבגלוי יכול לטעון דטעמא מאי אינו יכול לטעון במומין שבגלוי דאמרינן כיון דראה ושתיק מחיל כי התנה ודאי לא מחל אלא דאי בקדשה סתם איירי רישא סיפא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:4:12)

**אמור.** סיפא דסיפא תקשה לרשב"ל אם נוקמי מתניתין דבקדשה בסתם איירי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:4:13)

**הבעל צריך להביא ראיה.** שעד שלא נתארסה היו בה מומין אלו והיה מקחו מקח טעות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:4:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:4:14)

**אין לה כתובה.** ואמאי הא ארשב"ל לעיל קדשה סתם וכנסה סתם יש לה כתובה אלא ודאי דמתניתין דכתובות בקדשה על תנאי איירי הלכך אם הביא הבעל ראיה אף על פי שכנסה סתם אין לה כתובה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:5:1)

**מתני'.** סיפא דמתניתין דכתובות איירי בשנכנסה לרשות הבעל ועדיין לא בעלה והא דאמר ר' שמעון בן לקיש קדשה וכנסה סתם יש לה כתובה היינו בשכנס ובעל דאמרינן מסתמא נתרצה בקידושין אפילו יש בה מומין דאין אדם עושה בעילתו בעילת זנות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:5:2)

**הוסיפו עליהן.** מומין בנשים שאינן בכהנים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:5:3)

**בעור הפנים שנו.** שהשומא עומדת בעור הפנים הלכך אפילו אין בה שער נמי הוה מום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:5:4)

**וזו.** שומא העומדת בעור הפנים לא מן המומין שבגלוי הוא בתמיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:5:5)

**ומשני תיפתר.** תפרש דאיירי בעומדת תחת הכפה שבראשה פעמים מיגליא ופעמים מיכסיא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:5:6)

ה"ג בין בגוף בין בפנים ה"ז מום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:5:7)

**כגון.** האי דינר היוצא בהרי אררט ושיעורו כחצי זהב היוצא בארץ ישראל וכל שהוא דבר מועט יותר מחצי זהב והיינו שיעורו דאיסר האיטלקי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:5:8)

**אשה.** שראשה קרחה ושורה שער מקפת מאזן לאזן מי הוי מום באשה או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:5:9)

**בעיי משמיענא מן הדא.** סברוהו למפשט מהא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:5:10)

**ולא אדכרון.** ולא הזכירו קרחה שהוסיפו עליהן באשה אלא ודאי דבקרחה שוה אשה לאיש דאינו מום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:5:11)

**מום הוא.** דלמא לעולם כה"ג הוה מום ודקשיא ליתני נמי קרחה איכא למימר דלא תני בברייתא דהוסיפו עליהן אלא דבר שהוא מאוס בשניהם באיש ובאשה ואפ"ה לא הוה מום אלא באשה אבל לא באיש אבל דבר שהוא נוי באיש כגון קרחה ושיטה שער מקפת לא קתני מום באשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:4:5:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:4:5:12)

**תדע לך שהוא כן.** דלא תני אלא דבר שהוא מכוער בשניהם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:1:1)

מתני' **סבלונות.** דורונות שדרך החתן לשלוח לארוסתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:1:2)

**אינה מקודשת.** ולא אמרינן יודע היה שאין קידושיו קידושין וגמר ושלח סבלונות לשם קידושין אלא אמרינן מחמת קידושין ראשונים שלח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:1:3)

**וכן קטן שקידש.** ושלח סבלונות משהגדיל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:1)

גמ' **וכולן שבעלו.** כגון שקידשה בטעות או בפחות משוה פרוטה קנו דאין אדם עושה בעילתו בעילת זנות וגמר ובעל לשם קידושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:2)

ה"ג רשב"י אומר משום ר"ש וכולן שבעלו לא קנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:3)

**אם קנו.** למ"ד קנו מי הוה קנין גמור בין לקולא בין לחומרא או דלמא לחומרא דוקא הוי קנין אבל לא לקולא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:4)

**קנו לחומרין.** אם קדשה אדם אחר צריכה גט משניהם או אחד כונס וא' מגרש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:5)

**כל תנאי שהוא מעשה מתחלתו.** שהקדים המעש' שיש עליו לעשות לתנאי שהוא מבקש ממנו כגון קח מאתי דבר זה ע"מ שתעשה לי דבר פלוני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:6)

**מקודשת לחומרין.** דמספקא לן אי הלכה כר"מ דאמר כל התנאים צריכין שיהיו כתנאי בני גד ובני ראובן והתם כתיב אם יעברו ונתתם והיינו תנאי קודם למעשה והכא תנאו בטל או הלכה כרחב"ג דאמר לא בעינן כתנאי ב"ג וב"ר ותנאו קיים הלכך מקודשת לחומרין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:7)

**דלא כר"ש.** דאמר אם בעלו לא קנו דלשם קידושין ראשוני' בעל וה"ל כאלו אמר הריני מקדשך בבעילה על תנאי כך וכך אע"ג דהמעשה דבעילה נעשית קודם התנאי ואפ"ה לא קנו ש"מ דר"ש כרחב"ג ס"ל דלא בעינן תנאי קודם למעשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:8)

**מקודשת לחומרין.** אף ר"ש מודה דמקודשת לחומרין ופליג את"ק דאמר קנו לגמרי דקסברי דתנאו בטל ל"א אף ר' יודן כר"ח ס"ל דאף לת"ק קנו לחומרין ולא הוסיף ר' יודן אלא היך עבידא וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:9)

**היך עבידא.** היכי דמי מעשה קודם לתנאי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:10)

**בקידושי מלוה.** המקדש במלוה לחומרא מקודשת ואינה מקודשת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:11)

**ובקרקעות.** אם מכר לו קרקע שנקנה בכסף אם א"ל מלוה שיש עליך יהא לך בשביל המכר ונתרצה לו לא קנה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:12)

**ביקש.** הלוקח להעמיד לו מקחו מהו מי אמרי' שאין מוסרין אותו למי שפרע והמקח בטל או דלמא ה"ק אין די שקיבל על עצמו מי שפרע אלא צריך לקיים המקח או נאמר אם יש לו להמוכר בעין בשעה שנתרצה המקח קיים ואם לאו המקח בטל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:13)

**נשמעינה מן הדא.** ותא שמע דתנן בב"מ איזהו נשך ואיזו תרבית המרבה בפירות כיצד לקח הימנו חטים בדינר זהב הכור וכן השער עמדו חטים בשלשים דינר א"ל תן לי חיטי' שאני מוכרן ולוקח בהן יין א"ל חיטיך עשויות עלי בשלשים דינר והרי לך אצלי בהן יין ויין אין לו ש"מ אם יש לו יין הוה מקח גמור ואין בהן משום רבית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:14)

**תני ר"ח.** מפורש דאם יש לו יין חייב ליתן לו והתם למלוה דמי ש"מ דבמטלטלין קנה אם יש לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:15)

**ר' יצחק שילא.** כך שמו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:16)

**אמר לתמן.** שלח לבבל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:17
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:17)

**הוון ידעין.** הוו ידעין דפסק ר"ח בשם ר"י בקידושי מלוה לחומרא ואינה מקודשת לגמרי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:18
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:18)

**ובאיש.** והרע לר"ז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:19
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:19)

**ופריך למה.** הרע לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:20
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:20)

**ומשני בגין.** בשביל שהיו מחמירין בקידושי מלוה כקידושין גמורין והקיל עליהם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:21
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:5:2:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:5:2:21)

**אר"י בר' בון.** לכך הרע לר"ז שהיו נוהגין להקל בקידושי מלוה שאינן כלום ור' שמואל החמיר עליהם שאם בא אחר וקדשה שתופסין בה הקידושין וצריכה גט משניהם ל"א ר' יוסי אמר שיפה עשה רשב"י שאמר להן שאינו אלא חומרא בעלמא כדי שאם קדשה אחר יהו קידושין תופסין בו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:1:1)

מתני' **כאחת.** שאמר הרי שתוכם מקודשות לי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:1:2)

**אינן מקודשות.** ואין אחת מהן צריכה גט דכיון שאינו בזה אחר זה דאם קידש הראשונה ואח"כ קידש את השניה אין הקידושין תופסין בשניה דכתיב ואשה אל אחותה לא תקח אף אם קידש שניהם בבת אחת אין הקידושין תופסין בשניהם וה"ה לכל שאר העריות שיש בהן כרת אין הקידושין תופסין בהם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:1:3)

**ושל שביעית היתה.** בגמרא מפרש מאי אתא לאשמועינן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:1:4)

גמ' **ה"ג ערוה ושאינה ערוה וכו'.** וה"פ המקדש שתי נשים כאחד ואחת מהן אסורה עליו איסור ערוה והשניה מותרת לו אותה שאינה ערוה מקודשת ואין הערוה מעכבת הקידושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:2:1)

**ש"מ.** ממתני' חמש דיני':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:2:2)

**את ש"מ שה' נשים מתקדשות כאחת.** דסד"א דוקא ד' נשים מתקדשות כאחת דמגיע עונה לכל אחת לחודש דהשי תנן ביבמות פ' החולץ וממתני' שמעינן דהתם עצה טובה קמ"ל אבל לדינא אם קידש אפי' חמש כאחת הקידושין תופסין בהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:2:3)

**שהאשה מקבלת קידושיה וקידושי חברתה.** דסד"א כיון דע"י קבלת אחת מהן הקידושין לכולם הן נעשית צרות ובכל עדות שהאשה כשרה אין הצרה כשרה לא תיהני קבלתה לחברתה קמ"ל אין האחיות מקודשות אבל הנכריות מקודשות דשליחותייהו כיון דעבדא עבדא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:2:4)

**ה"ג ואין מקדשין בגזלה.** וה"פ מדקתני ושלהם היתה ושל שביעית היתה טעמא דשביעית דהפקר הוא הא דשאר שני שבוע לא ואפי' נכריות אינן מקודשות שאין אשה מתקדשת אפילו בגזלה דידה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:2:5)

**ומקדשין בפירות עברה.** ולא אמרי' כיון דכתיב בפירות שביעית לאכלה ולא לסחורה קידושי אשה נמי לקנין דמי' קמ"ל דאפ"ה מקודשת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:2:6)

**ואין קידושין תופסין.** בכל העריות ואפילו חייבי כריתות ודלא כר"י דאמר אין ממזר אלא מחייבי מיתות ב"ד א"נ קמ"ל דאף ר"י מודה דאין קידושין תופסין בחייבי כריתות באחיות המקדש שתי אחיות כאחת שאמר אחת מכם תהא מקודשת לי לא קידש אפילו אחת מהם דקידושין שאין מסורין לביאה לא הוו קידושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:3:1)

**ובחטאות.** אם הפריש שני קרבנו' על חטא אחד והקריבן כיפר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:3:2)

**היך עבידא.** היכי דמי דהא אם הקריב אחת מהן השני תמות או תרעה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:3:3)

**שחט שתי חטאות.** כאחד לשם חטא אחד וזרק דמן והעלה אימוריהן של שניהן כאחד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:3:4)

**המזבח בורר את הראוי לו.** כלומר שתיהן לא ירדו אלא המזבח יברור הראוי לו וא"צ להביא חטאת אחר דהא ממ"נ יש לו כפרה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:3:5)

**ושתיהן אסורות באכילה.** דהא אחת מהן ודאי נשחטת שלא לשם חטאת ואין ידוע איזו היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:3:6)

**שחט שני אשמות וכו'.** קמ"ל אע"ג דאשם שנשחט שלא לשמו כשר אפ"ה שניהן אסורי' באכיל' דאידך ה"ל כשוחט חולין בעזר' דאסור באכילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:3:7)

**שחט את הראשון.** מי שהפריש שתי חטאות לשם חטא אחד ושחט הראשון שלא לשמו והשני שחט לשמו כיפר השני ושניהן אסורין באכילה שאין הראשון כשר שלא לשמו דחטאת שנשחט' שלא לשמו פסול' אלא מפני השני שנשחט לשמו יש להכשיר הראשון דהא מעתה לאו חטאת היא מ"מ בשעת שחיטה כבר נפסלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:3:8)

**על מה השני בא ומכפר.** וכי על טומאה שאירעה בין זה לזה הוא מכפר בתמיה הא שניהן בבת אתת נשחטו ועוד הא אין חטאת באה אלא על חטא שהופרשה עליה. והא דנקט על טומאה לאו דוקא אלא על חטא שאירע לו בין זה לזה קאי ושיגרא דלישנא דפ"ק דשבועות נקיט:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:3:9)

**ופסחים.** אם שחט שני פסחים על אדם אחד כאחת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:3:10)

**לא כיפר.** שהרי שתיהן אסורות באכילה שאחד מהן פסול דה"ל כנשחט שלא למנויו שאין אדם אחד נמנה על שני פסחים כאחת ואין ידוע איזו הוא ופסח עיקרו לאכילה באה לכך לא כיפר ואינו יוצא בפסחים אלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:6:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:6:3:11)

**ודלא כר' נתן.** דעיקרו של פסח הוא שתהא הזריקה לשם בעלים ואכילת פסח אינה מעכבת והא דכתיב איש לפי אכלו למצוה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:1:1)

מתני' **בחלקו.** שחלק עם אחיו הכהנים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:1:2)

**אינה מקודשת.** בגמרא מפרש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:1:3)

**במעשר שני.** דקסבר ר"מ ממון גבוה הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:1:4)

**רי"א מזיד קידש.** דקסבר מע"ש ממון הדיוט הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:1:5)

**ובהקדש.** של בדק הבית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:1:6)

**ובשוגג לא קידש.** בגמרא מפרש טעמיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:2:1)

גמ' **דברי הכל.** הא דתנן ברישא המקדש בחלקו מקדשי קדשים וכו' אינה מקודשת אתיא כדברי הכל כרבי מאיר וכר"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:2:2)

**במחלוקת.** אף ברישא פליגי ומתני' דר"מ ור' יהודא סובר דמקודשת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:2:3)

**תמן תנינן.** פ"ק דמע"ש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:2:4)

ה"ג ובעל מום חי ושחוט:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:2:5)

**ומקדשין בו את האשה.** דממוני' הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:3:1)

**חי לא שחוט.** הא דתנן תמים חי דוקא חי אבל שחוט אפי' בזמן הבית אין מוכרין אותו ואין מקדשין בו את האשה כדמסיק לקמן מקרא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:3:2)

**ואר"י בן פזי.** הא דאמר ר' יוחנן במחלוקת היינו טעמייהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:3:3)

**מה מעשר בהמה אין מקדשין בו את האשה.** דילפינן מחרמי כהנים דכתיב בהו לא ימכר ולא יגאל וגבי מעשר כתיב לא יגאל מה להלן אף מכירה בכלל ה"נ מכירה בכלל האיסור וקידושי אשה למכירה דמיא וילפינן כל הקדשים ממעשר בהמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:3:4)

**מה הבכור מקדשין בו את האשה.** לקמן מפרש טעמא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:3:5)

**ופריך מחלפא שיטתיה וכו'.** קשיא דריב"פ אהדדי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:3:6)

**תמן.** אגב שיטפא דלישנא דסוגיא דמעשר שני קאמר כאן תמן וקאי אהא דאריב"פ הכא דלר' יהודה בכל הקדשים מקדשין את האשה לאחר שחיטה דהא בחלקו תנן והיינו כשנשחט וכולהו יליף מבכור א"כ בכור מקדשין בו שחוט והא דתנן במעשר שני בכור מוכרין אותו תמים חי איירי בזמן הזה שא"א לשוחטו תמים והתם קאמר חי לא שחוט אפי' בזמן הבית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:3:7)

**ומשני תמן.** הא דאמר ריב"פ הכא דיליף ר"י קדשים מבכור משמיה דנפשיה הוא דקאמר הכי והא דאמר התם חי ולא שחוט משמיה דריב"ל הוא דקאמר וליה לא ס"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:3:8)

**אפי' תימר.** כלומ' איבעית אימא תרווייהו משמיה דנפשיה אמרן ול"ק דמתני' דהכא נמי איירי במקדש בקדשים חיים והא דתנן המקדש בחלקו היינו בחלק הראוי לו ליפול כשישחט:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:3:9)

**ובשרם יהיה לך כחזה התנופה.** בבכור שחוט הכתוב מדבר וסובר ריב"ל דבחזה ושוק לכ"ע אינה מקודשת ומתני' דהכא אתיא ככ"ע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:3:10)

**יהיה לך.** בהווייתן יהו שלך לקדש בו האשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:3:11)

**ריבה לו.** לבכור הוויה אחרת שיהיה כשלמים שנאכלין לשני ימים ולילה אחד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:4:1)

**תמן תנינן.** דמאי פ"ק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:4:2)

**חלת ע"ה.** שתיקן לו גבל חבר ורוצה ליתן החלה לכהן חבר פטור מן הדמאי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:4:3)

**והמדומע.** ע"ה שנתערב לו תרומה בחולין פחות ממאה שנתן הכל לכהן פטור מן הדמאי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:4:4)

**והלקוח בכסף מעשר.** שלקח דמאי בכסף מעשר אפי' ודאי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:4:5)

**ושירי מנחות.** של ע"ה דבמנחות לא חיישינן שמא הביא ע"ה דבר שאינו מתוקן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:5:1)

**וכולן.** הנך דתנן דפטורים מן הדמאי אם קרא שם לתרומת מעשר ומע"ש שלהם כשאר דמאי שאין מפרישן ממנו אלא תרומת מעשר ומע"ש אבל מעשר ראשון ומעשר עני אין מפרישין ממנו דאמרינן המע"ה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:5:2)

**מה שעשה עשוי.** וצריך שיתן התרומת מעשר לכהן ומ"ש צריך לאכול בירושלים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:5:3)

**חוץ משירי מנחות.** הא דתני וכולן לאו דוקא דשירי מנחות הן ממון גבוה ואפי' קרא שם לאו כלום הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:5:4)

**השאר במחלוקת.** הא דתני מה שעשה עשוי לא אתיא ככ"ע דאיכא דפליגי ביה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:5:5)

**היידא מחלוקת.** באיזה מהן איכא מחלוקת ושירי מנחות ככ"ע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:5:6)

**מה אנן קיימין.** כמאן מוקמינן הך ברייתא דנימא בשירי מנחות לכ"ע לא עשה כלום אבל בשאר מחלוקת דהא אף בשירי מנחות מחלוקת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:5:7)

**אין כר"מ.** הא לדידיה הלקוח בכסף מעשר שני הוא כשירי מנחות דהא קסבר ר"מ מעשר שני ממון גבוה כשירי מנחות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:5:8)

**אין כר"י.** אף בשירי מנחות מה שעשה עשוי דהא קסבר ר"י המקדש בקדשים מקודשת דילפינן מבכור וה"ל ממון כהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:5:9)

ה"ג א"ל מר' ירמיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:5:10)

**ואמרית.** שפיר אמר רבי ירמיה לעיל והשאר במחלוקת דהוא שמע הא דא"ר לעזר המקדש בקדשים אינה מקודשת אתיא אף כר"י הלכך אר"ל שירי מנחות לדברי הכל לא עשה כלום וא"ר ירמיה והשאר דהיינו הלקוח בכסף מע"ש לחודא במחלוקת אבל בשירי מנחות לד"ה לא עשה כלום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:5:11)

**ה"ג ר' יוסי דלא שמיע ליה.** הדא דר"ל דאמר ד"ה הוא הוא אמר וכו' וה"פ ר"י כיון דלא שמיע ליה הא דר' לעזר וסבר דאף בקדשים מחלוקת ר"מ ור"י וכר' יוחנן לפיכך מיבעיא ליה איזהו במחלוקת וכדמסיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:6:1)

**כד דמך.** כשמת ר"מ צוה ר"י שאל יכנסו תלמידי ר"מ לבה"מ שהן קנטרנים להראות שהן חריפים ואין עומד לנגדם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:6:2)

**דחק סומכוס.** ונכנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:6:3)

**ה"ג ואמר המקדש בקדשי קדשים אינה מקודשת וא"ל ואשה נכנסת.** בעזרת כהנים וקדשי קדשים שהוציאן אפי' לעזרת נשים נפסלים ביוצא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:6:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:6:4)

**א"ל ר' יוסי במקדש ע"י שליח.** שעשאה האשה שליח לקבל קידושיה בעזרה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:6:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:6:5)

**במה קידשה.** המקדש בקדשי קדשים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:6:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:6:6)

**בגופו.** בקדשים עצמן אע"ג דאסורים לאכלם מ"מ כיון שעשה לה הנאה ונתן לה חלקו ה"ל כאומר הרי את מקודשת לי ע"מ שאדבר עליך לשלטון מקודשת אע"פ שלא נתן לה כלום אלא שעשה לה הנאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:6:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:6:7)

**בטובת הנאה שבו.** שיכולה למוכרו לכהן בפרוטה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:6:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:6:8)

**או נאמר.** דלא פליגי ר"ל ור"י דמאי דאר"ל בגופו היינו בחזקת טובת הנאה שבו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:6:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:6:9)

**מקדשין בפרוטה של מע"ש.** לר"י דאמר מע"ש ממון הדיוט הוא אפי' לכתחלה מקדשין בו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:7:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:7:1)

לא עלתה על דעתו וכו' הא דאר"מ בהקדש בשוגג לא קידש היינו טעמא שלא עלה ע"ד לעבור על דברי תורה להוציא הקדש לחולין ואם קידושין הן הרי נתחלל שזו הוא הוצאתו כשהוציאו מרשות גבוה ונתנו לה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:7:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:7:2)

**אחת וכו'.** בהקדש ובמע"ש חלוקים טעמייהו למה בשוגג לא קידש וכדמפרש ר' יונה בסמוך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:7:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:7:3)

ה"ג ואחת לא עלתה על דעתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:7:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:7:4)

**ה"ג אר"י הקדש לא עלתה על דעתה.** לעבור על דאורייתא וכדפרישית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:7:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:7:5)

**ומ"ש לא עלתה ע"ד.** משום טירחא דאורחא להעלותו לירושלים ואם היתה יודעת שהוא כן לא היתה מקבלת לשם קידושין וה"ל כמו קידושי טעות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:7:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:7:6)

**הקדש.** לא עלה ע"ד שניהם דקראן הכתוב מועלי מעל שהרי על ידי שניהם יוצא ההקדש לחולין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:7:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:7:7)

**מע"ש עלתה על דעתו.** דניחא ליה דנקני ליה איתתא ממילא ולא על דעתה משום טרחא דאורחא כדפרישית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:8:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:8:1)

**הקדש מזיד.** המוציא מעות של הקדש במזיד מתחלל ויוצא לחולין בלא פדיון. ופריך והא תני בשגגה. נפש כי תחטא בשגגה ומעלה מעל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:8:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:8:2)

**פרט למזיד.** שאין בו מעילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:8:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:8:3)

**ומשני הדא דאת אמר.** בשגגה לא אתי אלא למעט מזיד שאינו מוסיף חומש בתשלומין ופטור מקרבן הא להוציא ההקדש לחולין אפילו במזיד יוצא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:8:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:8:4)

**ה"ג ר' חמא בשם ריב"ח שלמי' יוצאין לחולין בלא פדיון.** וה"פ לר"מ קדשי' קלי' מתחללין במזיד ק"ו קדשי קדשים מתחללין קדשים קלים לא כ"ש ויוצאין לחולין בלא פדיון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:8:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:8:5)

**מקדשי.** דכתיב וחטאה בשגגה מקדשי ה' ודרשינן מקדשי ולא כל קדשי כמעט קדשים קלים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:8:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:8:6)

**ומשני הדא דאת אמר.** לא אתי קרא אלא למעט קדשים קלים מחומש וקרבן הא לחולין יוצאין אף קדשים קלים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:9:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:9:1)

**תמן תנינן.** שקלים פ"ז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:9:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:9:2)

**מירושלים ועד מגדל עדר וכמדתה לכל רוח.** זכרים עולת נקבות זבחי שלמי' דחיישינן שמא מירושלים יצאה ורוב בהמות היוצאות ממנה זבחי' הם ואיכא לספוקי בכל זבחים שהיה ראוי להם הלכך זכר דחזי לעולה מספקא לעולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:9:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:9:3)

**בבא.** לחוב בדמיהן שנו דקשיא לי' זכרים עולות הוא דהוו זבחי שלמים לא הוו בתמיה דלמא שלמי' הוא והאיך מקריב לה עולה לכך מפרש דאיהי ודאי לא קרבה אלא אם בא אדם זה לעשות לה תקנה ובא לקבל על עצמו חוב כל דמי' שהוא בספק ולהוציאה לחולין ולהקדיש דמיה אם זכר הוא נתחייב אף בדמי עולה דחיישינן שמא עולה היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:9:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:9:4)

**ואומרין לו לאדם וכו'.** דודאי תמימים אינן נפדין דרך חילל אלא ע"כ לומר דאמרי' לו שיתכוין לגוזלה ולקנותה מיד המקדיש ולזכות בה ולשנות בה ואחר שהוציאה לחולין בא לחוב בדמיהן וקשיא וכי אומרים לאדם צא ומעל בקדשים כדי לתקן הבהמה שמצא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:9:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:9:5)

**ה"ג אלא הילכו בהן אחר הרוב אם רוב זכרים עולות וכו'.** וה"פ אם רוב בהמות שנמצאו זכרי' כולן עולות והן עצמן יקרבו עולות ואם רובן נקבות אף זכרים שבהן שלמים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:9:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:9:6)

**ופריך אין שלמים באין זכרים.** נמי וא"כ אף זכרים ניחוש שמא שלמים הן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:9:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:9:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:9:7)

**ומשני כיצד הוא עושה מוציאן לחולין.** שלא ע"י פדיון אלא מתכוין לגוזלן ע"מ שיחזרו להיות עולות ואין זה חטא דהא מקריבן על גבי מזבח א"נ גם זה מן הקושי' כלומר אף לר"י קשיא כיצד הוא עושה וכו' אלא שמוציאן לחולין ומשני דתנאי בית דין הוא וכו' ול"ק לר"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:9:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:7:9:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:7:9:8)

ה"ג אמר רבי זעירא כמה דאת אמר תמן וקשי' ויש חטאת קריבה עולה אר"ח תנאי ב"ד הוא על המותרות שיקרבו עולות כן אמר אוף הכא תנאי ב"ד הוא על האובדו' שיקריבו עולו' א"ר יוסי לרבי יעקב בר אחא אין זה מזיד א"ל מכיון שהוא תנאי ב"ד אין זה מזיד וכ"ה במס' שקלי'. וה"פ כמה דאת אמר תמן בשקלי' אהא דתנן מעו' שנמצאו בין קינין לגוזלי עולה קרוב לקינין יפלו לקינין קרוב לגוזלי עולה יפלו לגוזלי עולה מחצה למחצה יפלו לגוזלי עולה וקשי' בשלמ' קרוב לגוזלי עולה ניחא דמדאוריית' אזלינן בתר קרוב אלא מחצ' למחצה אמאי לגוזלי עולה וכי חטאת קריבה עולה מספק ומשני ר' חזקי' תנאי ב"ד הוא על המותרו' אפילו מותר חטאת יקריבו עולו' ה"נ תנאי ב"ד הוא שהספק יקרבו עולו' ה"ה ה"נ תנאי ב"ד הוא על האובדו' זכרי' שיקריבו עולו' ורבי יוסי פריך ואין זה מזיד בתמיה שהרי מחלל במזיד שלמי' על עולו' וא"ל רבי יעקב שכיון שתנאי ב"ד הוא אין כאן מזיד שעקרו שלמים מיני' וה"ל כאלו לא היה עליו שם שלמי' מעולם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:1:1)

מתני' **המקדש בערלה וכו'.** דכולהו איסורי הנאה נינהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:1:2)

**מקודשת.** שאין הדמי' נתפסין באיסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:2:1)

גמ' **שאינו יוצא מידי איסורו בחייו.** ע"י פדיון דלעולם בקדושתי' קאי עד שיומם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:2:2)

**זה.** פטר חמור שיוצא לחולין ע"י פדיון שה כדכתיב ופטר חמור תפדה בשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:2:3)

**לא כ"ש.** שמקדשין בו את האשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:2:4)

**מה נפיק מן ביניהון.** כלומר ותו מאי איכא בין ר"ל לר"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:2:5)

**ר"ל אומר אינו פדוי.** שהרי ממון בעלים לקדש בו את האשה הלכך צריכין דעת בעלים לפדותו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:2:6)

**רי"א פדוי.** דלאו ממון בעלים הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:2:7)

**מתני' וכו'.** כלומר רישא דברייתא סייעתא לר' לעזר וסיפא תיובתיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:2:8)

**משלם תשלומי כפל.** ש"מ דממון בעלים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:2:9)

**ה"ג שאע"פ שאין לו בו עכשיו יש לו בו לאחר זמן.** וה"פ אע"פ שעכשיו קודם הפדיון אסר לו בהנאה מ"מ כיון שהוא יכול לפדותו וליהנות בו לאחר זמן הלכך משלם תשלומי כפל והיינו דלא כר"ל דלדידיה גם עכשיו ממונו הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:2:10)

**מתני'.** משנתינו קשיא לר"ל דתנן בפטר חמור אינה מקודשת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:2:11)

**ומשני פתר לה.** ר"ל מפרש למתני' דאיירי המקדש בפטר חמור לאחר עריפה דמודה ר"ש דאינה מקודשת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:3:1)

**בתרתיי.** כלומר ממה נפשך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:3:2)

**אין בחיי.** אם נאמר דפלוגתייהו דרבי שמעון ורבנן בפטר חמור חי קשיא מרבנן דאמרי אין מקדשין בו את האשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:3:3)

**אין לאחר עריפה.** פליגי קשיא מר' שמעון דמתיר ואיהו דאמר דלאחר עריפה הכל מודים שאינו פדוי ואסור בהנאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:3:4)

**תיפתר.** דפליגי כשמת הפטר חמור ולא נתערף:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:3:5)

**עריפה עריפה.** מעגלה ערופה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:3:6)

**עורפו וקוברו ואסור בהנאה.** דכתיב וערפו שם שם תהא קבורתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:3:7)

**על דעתיה דר"ל ניחא.** דאיצטרך גזרה שוה לאסרו בהנאה לאחר עריפה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:3:8)

**לא כ"ש לאחר עריפה.** וגז"ש למה לי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:3:9)

**על דרבנן צריכה.** לרבנן איצטרך גז"ש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:3:10)

**אף עריפתו.** מוציאו לחולין לכך איצטרך גז"ש לאסרו אחר עריפה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:3:11)

**מצינו דבר וכו'.** כך השיב ר"ש לחכמים והיכן מצינו דבר שהוא ופדיונו יוצאין לחולין שהרי אף השה שפודין בו הפטר חמור יוצא לחולין ויהא אסור בהנאה קודם הפדיון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:3:12)

**התיבון.** השיבו הרי טבל תבואה שלא הופרש ממנה מעשר עני שלאחר שהופרש ממנה מעשר עני שניהן יוצאין לחולין ואפ"ה האוכל ממנה קודם שהפריש מעשר עני חייב מיתה וכדא"ר בא וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:3:13)

**ומותר בהנאה.** קודם שנפדה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:3:14)

**התיבון.** השיב רבי שמעון הרי בכור אדם וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:4:1)

**בשאין דמיהן.** הא דתנן מכרן וקידש בדמיהן לא איירי בדמים ראשונים שמכרם אלא איירי שהחליפן וה"ל חליפי חליפין ושרי דדמיהן עצמן אסורים וה"ל כמקדש באיסורי הנאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:8:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:8:4:2)

**זאת אומרת שאין מקדשין בגזלה.** דאל"כ ה"ל למוקמי מתני' בדמיהן ממש והא דמקודשת לפי שהדמים הם גזל בידו דהא לית להו דמי ולא הוה כמקדש באיסורי הנאה אלא ודאי דס"ל לר' זעירא שאין מקדשין בגזלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:1:1)

מתני' **ובמתנות כהונה.** הזרוע והלחיים והקיבה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:1:2)

**אע"פ ישראל.** בגמרא מפרש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:2:1)

גמ' ה"ג ריב"ח אמר אדם נותן מעשרותיו בטובת הנאה ר' יוחנן אמר אין אדם נותן מעשרותיו בטובת הנאה מ"ט וכו' כ"ה בנדרים. וה"פ אדם נותן מעשרותיו לכהן בשכר שיעשה לו טובת הנא':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:2:2)

**ואיש את קדשיו לו יהי'.** למאי הא צריך ליתנם לכהן אלא שיהי' גם לו הנאה מהם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:2:3)

**יתנם לכל מי שירצה.** לענין זה הם שלו ליתן לכל כהן שירצה אבל לא שיהיה לו הנאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:3:1)

**מתנית'.** דנדרי' פ' בתרא קשיא לריב"ח דתנן האומר קונם כהני' ולוי' נהנין לי יטלו תרומותיו ומעשרותיו בע"כ ש"מ דטובת הנא' לאו ממון הוא דאל"כ כהני' שנאסרו בהנאתו איך יטלו מעשרותיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:3:2)

**ומשני פתר לה.** תפרש למתני' בחומר איני רוצה ליתן תרומת ומעשרות כל עיקר א"כ אין לו בהן טובת הנאה כלל הלכך נוטלין בע"כ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:3:3)

**יטלו אחרים.** אבל הני לא ש"מ דטובת הנאה ממון ורישא איירי בשאינו רוצה ליתן כלל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:3:4)

**ה"ג אומר הוא הילך וכו'.** וה"פ אומר ישראל זה לישראל אחר שיש לו בכור הילך סלע זו וכו' ש"מ דמותר ליתן קדשיו בטובת הנאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:3:5)

**ומשני פתר לה.** דאיירי בשרצה ליתן המחצה לבן בתו כהן ונותן לו הסלע שלא יתן הנותר לכהן שני ואין זה כנוטל שכר מנתינת קדשיו שהרי עיקר שכרו שלא יתן קדשיו לכהן השני ולכך מוקי לי' בשרצה ליתנו לשני כהני' ובן בתו אחד מהן שיודע בודאי שאם לא יתנו לכהן השני שיתן כולו לבן בתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:4:1)

**כהדא כהן לישראל אסור.** דבסיפא דהך ברייתא תניא אם הי' כהן לכהן אסור פירוש אם הי' כהן נותן סלע לישראל שיתנו לכהן אחר קרובו אסור וקשי' ליה אם בכה"ג איירי שנותן לו הסלע שלא יתננו לכהן אחר אף בכהן שרי בשלמ' כשנותן סלע שיתנו לבן בתו הלכך לכהן אסור כיון דלדידי' חזי' ה"ל ככהן המסייע בבית הגרנות אבל אם נותן לו שלא יתן לכהן אחר אמאי אסור לכהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:4:2)

**ה"ג מה ר"י אמר וכ"ה בנדרי'.** וה"פ ותו הך סיפא אף לרבי יוסי בר חנינא קשי' אמאי אסור לכהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:4:3)

**ולא אגיבון.** ולא השיבן ר"ז על קושייתם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:4:4)

**אכין.** הכי אמר להו ר"ז דע"כ צריכין לתרץ סיפא דברייתא אליבא דריב"ח דלכך כהן לישראל אסור שנראה ככהן המסייע בבית הגרנות א"כ אף לר"י כהן לישראל אסור אפילו נותן לו שלא יתן משום מראית העין שנרא' ככהן המסייע בבית הגרנות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:4:5)

ה"ג אף ר"י אית ליה כהן לישראל אסור וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:4:6)

**ועוד מן הדא.** מברייתא זו נמי שמעינן שכהן המסייע אסור ליתן לו מתנות מפני שנראה כמוכר לו מתנותיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:4:7)

**המסייעי' בגרנות.** לדוש ולזרות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:4:8)

**ואם נתן ה"ז חילל.** ועליהן הכתוב אומר ולא יחלל וגו' משמע שהן מחללין אותן אף על פי שנותנן לכהנים והיינו בכה"ג בשנותנן לכהן המסייע בבית הגרנות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:4:9)

**וכהניה במחיר.** שהן מסייעין בבית הגרנות משביעין אותן ונותנין להן המתנות וקדריש יורו כמו רוה מלשון למען ספות הרוה את הצמאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:4:10)

**ג' פורענות.** שדה תחרש ועיין תהי' ולבמות יער נגד ג' עבירות דקחשיב ראשיה בשחד ישפטו וכהני' במחיר יורו ונביאיה בכסף יקסומו ויש לכוין הפורענות שהן מדה כנגד מדה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:5:1)

**אע"פ ישראל.** וקס"ד אע"פ שאין לו ולה בכל אלה אלא טובת הנאה מיקדשא בהן ש"מ טובת הנאה ממון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:5:2)

**ומשני פתר לה.** תפרש למתני' בישראל שנפלה לו תרומה מאבי אמו הכהן. וכן מעשר שנפל לו מאבי אמו הלוי שהן שלו ורשות בידו למכרם לכהן וללוי והדמים שלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Kiddushin 2:9:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Kiddushin/r/2:9:5:3)

הדרן עלך פ' האיש מקדש