## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim Chapter 5

###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:1:1)

מתני' **השותפ'.** שיש לכל אחד מהם בית וחצר והחצר שלפני הבתים שניהם שותפים בו ובזמן שיש בחצר דין חלוקה והוא שיהיה בחצר כדי שיתן לכל פתח ד' אמות בחצר לפני הפתח וישאר עוד מן החצר ד' אמות לזה וד' אמות לזה הכל מודים דשניהם אסורים לכנוס לחצר עד שיחלוקו כיון דיש בו דין חלוקה כי פליגי בחצר שאין בו דין חלוקה רבנן סברו כל אחד בשל חבירו נכנס וראב"י סובר יש ברירה והאי בדידיה קאזיל והאי בדידיה קאזיל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:1:2)

**ושניהם אסורים להעמיד שם ריחים וכו'.** ומודה ראב"י בכל הני דשותפים מעכבים זה על זה דאסור דלא שייך להתיר מטעם ברירה דמאחר שבידו לעכב עליו ואינו מעכבו נמצא מהנהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:1:3)

**וכופין את הנודר למכור חלקו.** דחיישינן כשיראה חבירו נכנס ישכח נדרו ויכנוס גם הוא אבל כששניהם אסורים ליכא למיחש מידי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:2:1)

גמ' **כל טפח וטפח.** שבחצר של שניהם הוא לפיכך אסור בכולו דאין ברירה וכדפרישית במתני' אם היתה החצר חלוקה. במחיצה שניכר חלקו של כל אחד אף רבנן מודו דכל א' מותר בסלו ולא אמרי' כיון שכבר נאסרו קודם החלוקה בכולו אף לאחר חלוקה אסורים דאנן סהדי שע"מ כן נשתתפו שלא יוכל אחד מהן לאסרה על חבירו בענין שתהא נאסרת עליו לאחר חלוקה דא"כ אסר עליה נכסי דידיה וזה ודאי אינו בדין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:2:2)

**אף ראב"י מודה.** דאסור המוכר לכנוס לתוכו שלא לצורך השותף שאם התנו זה את זה החצר לדריסת רגליהם ולכל מי שצריך להם לא הקנו אותו לכל העולם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:2:3)

**התנו ביניהן וכו'.** בחצר שהיא חלוקה במחיצה איירי שהתנו ביניהן בשעת חלוקה ע"מ לוותר דריסת הרגל שיהא לכל א' רשות לכנוס לתוך של חבירו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:2:4)

**בחזקת השותפין הן.** אם נדרו זה מזה לא מהני החלוקה ואסורין כשותפין שנדרו הנאה זה מזה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:2:5)

**לא נצרכא.** אלא שלא התנו ביניהון ע"מ לוותר מיבעיא לן מה אמר ראב"י מי פליג נמי בהא דקסבר ראב"י וויתור מותר במודר הנאה או דלמה טעמו משום דיש ברירה והכא לא שייך ברירה שהרי כבר חלקו החצר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:2:6)

**והא תנינן תמן.** לעיל פ"ג האומר קונם שאיני נהנה לישראל לוקח ביתר ומוכר בפחות הא זבינא מציעא לא אע"ג דלאו מהנהו ממש אלא וויתור בעלמא הוא מי פליג נמי בהא וסובר אפי' זבינא מציעא שרי דוויתור מותר או לא פליג והכא דשרי הוא מטעם דיש ברירה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:2:7)

**והא דתנינן.** לעיל פ"ד המודר הנאה מחבירו לא ישאילנו ולא ישאל ממנו ושאלה אינה אלא וויתור בעלמא דהא הדרא בעיניה מי פליג ראב"י או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:2:8)

**והא דתנינן תמן.** לעיל פ"ד המודר הנאה מחבירו לא ימכור לו ולא יקח ממנו זבינא מציעא דה"ל וויתור קמיבעי' לן מי פליג ראב"י או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:2:9)

**והא דאר"ש בן יקים.** לעיל פ"ד המודר הניי' מחבירו לפני שביעית אינו יורד לתוך שדהו דגזרינן שמא ישהא אע"ג כששהא אינו אלא וויתור מי פליג ראב"י או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:3:1)

**נצרכה לראב"י דו מתניתא.** הך בבא לא אצטריכא לרבנן דהשתא הילוך אסרו העמדת ריחי' ותרנגולי' לא כ"ש אלא לראב"י צריכא אע"ג דמתיר בהילוך מטעם וויתור או משום דיש ברירה מודה בהעמדת ריחי' דאסור דבכל החצר הוא מעמיד ומסתמא קפדי ל"א מיבעי' לן מי מודה ראב"י דכיון דיכול לעכב עליו אסור או דלמא כיון דמתני' דייקא דדוקא בנדרו הוא דאסור אבל בלא נדר מוותרין זה לזה העמדת ריחי' א"כ לראב"י דמתיר וויתור אף העמדת ריחי' שרי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:3:2)

**נהגו השותפי'.** אבל אם רצו לעכב מעכבין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:3:3)

**תמן תנינן.** פ' חזקת הבתים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:3:4)

**אלו דברים שיש להן חזקה.** ואלו שאין להם חזקה הי' מעמיד בהמה בחצר ומעמיד תנור וריחי' ומגדל תרנגולין ונותן זבלו בחצר אינו חזקה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:3:5)

**ויאות.** ושפי' קאמר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:3:6)

**הרי גידל.** הרי מותר לו לגדל אפי' בלא חזקה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:3:7)

**בכל השותפין מעכבין וכו'.** בכל תשמישין הקבועין בחצר דומיא דהעמדת בהמה תנור וכירים שממעטין אויר החצר יכולין לעכב אם האחד רוצה לעשות לבדו וחבירו אינו רוצה לעשות כן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:3:8)

**חוץ מן הכביס'.** שתקנו לו חכמים שיעשה בחצר בע"כ של שותפו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:3:9)

**משום כבוד בנות ישראל.** שאין דרכן להתבזו' ולעמוד יחיפות לגלות שוק לעמוד בנהר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:3:10)

**לא בדא.** אינו כן אלא יכול לעכב שלא יכבס בחצר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:3:11)

**הדא דאת אמר.** הא דאמרי' חוץ מן הכביסה אינו יכול למחות לאו בכל החצר איירי אלא בד' אמות שכנגד בית חבירו אינו יכול למחות בידו אבל אם היה המקום שלפני בית חבירו משופע אפי' בד' אמות דחבריה נמי יכול למחות שהוא יכול לומר לו מה שאתה שופך מי כביסה לפני ביתך הוא אזיל ואתי לפני ביתי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:3:12)

**מקום התנור ומקום הכיריי' אין להן חזקה.** כדתנן בפ' חזקת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:3:13)

**על גביהן.** אם עשה בנין למעלה מן התנור אפי' כל שהוא יש לו חזקה דאהאי ודאי קפדי אינשי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:3:14)

**ובלבד.** הא דקאמרת בנין כל שהוא הוי חזקה דוקא שיהא הקירוי דבר שהוא מועיל לתנור לשמור חומו או להעמיד עליו דבר אבל בלא"ה אין לו חזקה דכל שאין בו תועלת לא קפיד דמימר אמר למחר יטלנו משם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:4:1)

**קונין זה מזה.** בלא זכיי' כליו ובלא משיכה א"נ כליו של לוקח קונין לו אפי' בלא משיכה שהרי יש לו רשות להניח כליו בחצר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:4:2)

**וחייבין זה בנזקי זה.** אם הזיק שורו לשור שותפו חייב לשלם ולא אמרי' כיון שהכניסו ברשו' פטור אלא ה"ל כשומרי שכר זה לזה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:4:3)

**באומר צבור.** הא דאמרי' דקונין זה מזה דוקא באומר לשותפו צבור פירותיך לתוך החצר דה"ל הך צבורא כצובר לתוך רשותו של השותף וקונה אבל אם היו פירות המוכר צבורין בתוך חצר השותפין אינה קונה עד שיטלטל וימשוך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:5:1)

**ואת אמר כופין.** בתמי' דקסבר דהך בבא אתיא נמי כראב"י וקשיא ליה למה כופין הרי יכול לכנו' לחצר ועוד כיון שכופין מאי מהני שיכול לכנוס לחצר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:5:2)

ה"ג לא על הדא אתאמרת אלא על הדא כופין את הנודר למכור חלקו באומר הנייתי עליך וכו' וכ"ה גי' הרשב"א. וה"פ בנדרו הוא דפליג רבנן וראב"י אבל בהדירו חבירו לכ"ע כופין את הנודר שימכור חלקו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:1:5:3)

**לא בדא.** אלא לראב"י יכול לומר לתוך שלי אני נכנס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:2:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:2:1:1)

מתני' **היה אחד מן השוק וכו'.** להודיעך כחו דראב"י נקט לה דאפי' אחד מן השוק שאין לו חלק בחצר מותר לכנוס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:2:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:2:2:1)

גמ' **ולא תנינן כופין.** את המדיר למכור חלקו דדוקא במדיר שותפו הוא דכופין אבל במדיר אחד מן השוק אין כופין אותו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:2:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:2:2:2)

**אם היה נודרן.** שדרכו להדיר הנאתו על בני אדם כופין אותו למכור חלקו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:2:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:2:2:3)

**דו א"ל.** שהוא אומר לו בא הראשון ועשית לו כן ובא השני ועשית לו כן הלכך או התיר נדרך או מכור חלקך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:3:1:1)

מתני' **המודר וכו'.** ראובן שנאסר עליו הנאת שמעון ויש לשמעון מרחץ ובית הבד שמשכירן לאחרים קודם לנדרו ובא ראובן להשתמש בהן רואין אם נשאר לשמעון מקום בזה המרחץ ובית הבד שלא השכירו אסור לראובן להשתמש בהם ואם לאו מותרין ובגמ' מפרש כמה היא תפיסת יד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:3:1:2)

**מת או שמכרם לאחר מותר.** דכיון שאמר ביתך או שדך לא נתכוון לאסור אלא כל זמן שהם שלו אבל אם אמר בית זה או שדה זו אסרם עליו לעולם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:3:2:1)

גמ' **למחצה לשליש ולרביע.** דכיון דבעל המרחץ משתכר כפי מה שהמרחץ מרויח ה"נ כדידיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:3:3:1)

**ה"ג משום מה את תופס משום ביתך או משום זה נפל ובנאו לית הוא וכ"ה ברשב"א.** וה"פ האומר ביתך זה מי הוה כאומר ביתך ואם מכרו לאחר מותר ואם נפל ובנאו אסור או דלמא משום זה את תופסו ואם מכרו לאחר אסור ואם נפל ובנאו מותר דהא לאו בית זה הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:3:3:2)

ה"ג היורשים חייבין לבנותו בית זה ונפלאין חייבין לבנותו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:3:3:3)

**תמן תנינן.** ב"ק פ' הגוזל קמא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:3:3:4)

**שאת נהנה לי.** מכל נכסי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:3:3:5)

**אם מת יירשנו.** דלאו מדידיה מתהני אלא מירושתו דזכי ליה רחמנא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:3:3:6)

**מה בין.** רישא דאמר סתם לשון שכולל הכל בין סיפא שפרט שתי לשונות ואמר בחיי ובמותי מכיון שאמר בחיי נהנה לי נמי משמע אפי' לאחר מיתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:3:3:7)

ה"ג קונם הניית נכסי אלו עליו אסור בהן בחייו ובמותו מכיון שאמר בחיי ובמותי כאלו אמר אילו ואסרן עליו בין מחיים בין לאחר מיתה כ"מ ברמב"ם פ"ה מה"נ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:3:3:8)

**ה"ג מה דלא תנינן בנזיקין.** וה"פ קמ"ל מתני' דהכא מה דלא שמעי' ממתני' דב"ק כלומר מתני' דהכא מפרשה להך מתני' דב"ק דמהכא שמעינן דבלשון זה אוסר אפילו לאחר מיתה והאומר בחיי ובמותי הוי ליה כאומר זה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:3:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:3:3:9)

ה"ג מפני שאמר זה אסרו עליו בין בחיים בין לאחר מיתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:1:1)

מתני' **הריני עליך חרם.** הנאתי תהא אסורה עליך בחרם של בדק הבית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:1:2)

**המודר אסור.** אע"פ שלא אמר אמן שאדם יכול לאסור על חבירו דבר שהוא שלו שלא יהנה ממנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:1:3)

**הרי את עלי חרם.** אסר על עצמו כל הנאה שתבוא לו מחבירו הנודר אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:1:4)

**בדבר של עולי בבל.** כגון בור של עולי רגלים שהיו עולים מבבל לא"י לרגל והיה בור באמצע הדרך ויד כל ישראל שוה בה והיא כהפקר ולא כדבר של שותפים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:2:1)

גמ' **ולנשאל לו עליך.** גם לחכם שיתיר לי נדר זה שנדרתי עליך יהיו נכסי קונם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:2:2)

**ואינו נשאל על השני.** וא"צ לישאל על נדר השני שנדר על החכם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:2:3)

**כמ"ד לאחר האיסור וכו'.** דפליגי ר"י ור"ע באשה שאמרה הריני נזירה לאחר שאנשא וניסת ר"י סבר יפר הבעל דבתר חלות הנדר אזלינן ואז היתה ברשות הבעל ור"ע אומר לא יפר דאחר שעת אמירה אזלינן ואין הבעל מיפר בקודמין וקאמר הך ברייתא דתני בה נשאל בין על הראשון בין על השני אתיא כר"י דאזיל בתר חלות האיסור ואין שני הנדרים חלים כאחד ולא שייך בהו נדר שהותר מקצתו הלכך צריך לישאל גם על השני והך ברייתא דתני בה ואינו נשאל על השני אתיא כר"ע דבתר אמירה אזלינן ואז היו שני הנדרים כאחד הלכך כיון שנשאל על הראשון ה"ל כנדר שהותר מקצתו ובטל כולו וא"צ לישאל על השני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:2:4)

ה"ג ברם כמ"ד לאחר הנדר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:3:1)

**מותר בו.** דלא מיקרי יושב העיר אא"כ דר בה י"ב חדש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:3:2)

**אינו נשאל לזקן שיש שם.** באותו העיר דה"ל כנוגע בדבר שהרי במה שהוא מתירו אף הוא מותר ליהנות ממנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:3:3)

**נשאל לזקן שיש שם.** אע"ג שהוא מהנהו בהתרה זו כיון שחובה על החכם להתירו כדתנן לעיל פ"ק שהרשעים נודרין מצוה קעביד ומצות לאו ליהנות ניתנו ולא מיקרי הנאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:3:4)

**אפי' על קדמיתא.** באומר קונם הנייתי על בני עירי נשאל לחכם שבאותה העיר ולא הוה כמיפר נדרי עצמו דספק הוא אם יהנה ממנו ואף אם יהנה ממנו ליכא איסורא דהא לאו מיפר נדרי עצמו ממש הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:3:5)

**נדר של רבים.** אם רבים נדרו אין לו התרה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:3:6)

**הנודר ברבים.** ע"ד רבים א"נ אפי' לא אמר על דעתם וכר"י דפ' השולח דתנן התם רי"א כל נדר שידעו בו רבים לא יחזיר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:3:7)

**בפניו.** בפני חבירו שנדר הימנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:3:8)

**מפני הבושה.** כדי שיתבייש הואיל והעיז להדירו בפניו צריך שיתבייש בהתירו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:3:9)

**מפני החשד.** שלא יחשדוהו שעבר על נדרו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:4:1)

**ואתיין.** פלוגתא דר"י וריב"ל כפלוגתא דריב"ב ור"ע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:4:2)

**יה"כ.** כשהוא מתודה צריך לפרוט מעשיו כדי שיתבייש מחטאיו וה"נ צריך להיות בפני הנודר כדי שיתבייש וביומא יליף ליה מקרא דכתיב אנא חטא העם הזה חטאה גדולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:4:3)

**צריך לפרוט את הנדר.** הנשאל לחכם על נדרו צריך לפרט איך נדר ועל מה נדר נדר הזה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:4:4)

**דלא מרווחא.** שלא ירויח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:4:5)

**ה"ג א"ל ר' יודן וכן בר נש עביד א"ל בקביוסטיסא קאמינא.** וה"פ ר"י שאל לו וכי עושה אדם כן שנודר שלא להרויח והשיב לו שנדר שלא להרויח בשחוק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:4:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:4:4:6)

**שאמרו צריך לפרוט את הנדר.** דאי לאו דפרטית לנדר התרתיהו לך ואין להתיר נדר של דבר איסור אפי' איסור דרבנן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:5:1:1)

מתני' **הרחבה.** שווקין שבעיר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:5:1:2)

**והתיבה.** שנותנין עליה ס"ת לקרות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:5:1:3)

**והספרים.** שקורין בהם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:5:1:4)

**והכותב חלקו לנשיא.** כלומר ומה תקנתן של אלו שנדרו הנאה זה מזה ואסורים להשתמש ברחובה של עיר ובתיבה ובספרים יכתוב כל אחד מהם חלקו שיש לו בדברים אלו לנשיא ואח"כ יוכל כל אחד מהם להשתמש בהם שבממון של נשיא משתמשים ואין אחד מהם נהנה משל חבירו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:5:1:5)

**אין צריך לזכות.** ע"י אחר דמשום חשיבותו של נשיא קונה אע"פ שלא זיכה לו ע"י אחר אבל בכותב להדיוט לא קנה אא"כ זיכה לו ע"י אחר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:5:1:6)

**אנשי גליל א"צ לזכות.** אנשי גליל קנטרנין היו ובכעסן נדרו הנאה זה מזה עמדו אבותיהן וכתבו חלקן לנשיא שאם ידרו בניהם אחריהם הנאה זה מזה לא יאסרו ברחבה של עיר ובתיבה ובספרים דממון נשיא הם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:5:2:1)

גמ' **כיני מתני'.** כן היא מתני' לאו כל הרחבות הן של אנשי העיר אלא רחבות קטנות אבל רחבה שדרך הרבים מפסקתה הוא דבר של עולי בבל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:5:2:2)

**חד בר נש.** אדם אחד קידש אשה בס"ת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:5:2:3)

**אעלון עובדא.** הכניסו שאלה זו לפני ר' יוסי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:5:2:4)

**אנת קרת אגרת.** אתה תחתוך האגרת ותכתוב בה ולא עוד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:5:2:5)

**קרת.** כמו כרת ל"א ה"ג אנא קרת וכו' וה"פ אנא קריתא אגרת שהיה כתוב בו דאר"י אינה מקודשת ולא עוד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:5:2:6)

**מהו ולא עוד.** אילימא בס"ת של יחיד קידש. ושאלו לר"י ואמר אינה מקודשת ולא עוד אלא אפי' אם קידש בס"ת של רבים שיש לו חלק בה נמי אינה מקודשת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:5:2:7)

ה"ג או דלמה בס"ת של רבים קידש ואמר אינה מקודשת ואתא מימר לך אפילו בס"ת של יחיד אינה מקודשת והיינו ולא עוד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:5:3:1)

**כיני מתני'.** הא דתנן צריך לזכות היינו שצריך לכתוב חלקו לנשיא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:6:1:1)

מתני' **ומעשה בבית חורון וכו'.** חסורי מחסרא והכי קתני ואם הוכיח סופו על תחלתו אסור ומעשה נמי בבית חורון באחד שהוכיח סופו על תחלתו ואמרו חכמים שאינה מתנה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:6:1:2)

**והן לפניך עד שיבא אבא ויאכל.** אלמא לא נתנם אלא כדי שיבא אביו ויאכל הלכך אסור אבל אם אמר הרי הן לפניך ואם רצונך יבא אבא ויאכל מותר ואם היתה סעודתו מוכחת עליו שהרבה בסעודה יותר ממה שהיה צריך וניכרין הדברים שבשביל אביו עשה כדי שיבא ויאכל אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:6:2:1)

גמ' **ניכר הוא זה.** שאמר אם שלי הרי הם מקודשים לשמים שהיה ת"ח וידע שכל מתנה שאינה שאם הקדישה אינה מקודשת אינה מתנה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:6:3:1)

**עמד לו ריב"ז בחצר.** מרוב ענותנותו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:6:3:2)

**היכן הוא קטן שבכם.** כלומר אותו שהוא מקטין עצמו מכלכם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:6:3:3)

**אב לדורות.** התנבא שריב"ז יהיה נשיא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:6:3:4)

**כיון שנכנס א"ל.** עליכם נאמר המקרא הזה להנחיל אוהבי יש נעלמות בדברי תורה ואוצרותיהם אמלא בשאר חכמות שאמרו על ריב"ז שהיה יודע שיחות דקלים וכו' כדאיתא בסוכה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:6:4:1)

**ניכר זה שהוא ת"ח.** שריב"ז הוא הגדול שבכולם א"נ שהוא כמו גופא א"ר יוחנן לפי שהפסיק בענין הלל שיונתן בן עוזיאל היה הגדול שבתלמידיו חוזר לראשונות לדברי מתני' ועמד עוזיאל אביו. וכתב הנכסים לשמאי הזקן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:6:4:2)

**מכר מקצת לצרכו והקדיש מקצת.** תחלה כדי להודיע שמה שהחזיר אח"כ ליונתן משלו החזיר ולא דמיא למתנת בית חורון שלא נתן לו מתחלה אלא להאכיל לאביו אבל כאן מתנה גמורה היתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:6:4:3)

**יוציא מיד הלקוחות ומיד ההקדש.** ש"מ כל שלא פירש תנאי במתנתו יכול לעשות בה מה שירצה הלכך אפי' לבנו יכול ליתן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:6:5:1)

**ר"י בעי מעתה וכו'.** אמתני' קאי דקס"ד דה"ק כל מתנה שאינו יכול להקדיש אינה מתנה וקשיא ליה מעתה אם פירש ואמר שנותן לו במתנה ע"מ שאינו יכול להקדיש לא יהא מתנה ואנן קי"ל אפי' מתנה ע"מ להחזיר שמה מתנה וכ"ש הא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:6:5:2)

**ומשני כיני מתני'.** כן הוא פירושא דמתני' כל מתנה שאינה שאין כוונתו אלא להערמה ולא נתכוין להקנותה אלא שתקרא על שמו כדי שיהא אביו מותר לאכול אם הקדיש מתנה כזו אפי' לשמים אינה מקודשת א"נ אם מעיקרא לא נתנה אלא בהערמה שאם יקדישנה לא תהא מקודשת אינה מתנה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Nedarim 5:6:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Nedarim/r/5:6:5:3)

הדרן עלך פרק השותפין