## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim Chapter 1 ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:1:1) מתני' **אור לי"ד.** ליל שמחרתו יהיה י"ד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:1:2) **בודקין את החמץ.** שלא יעבור עליו בבל יראה ובל ימצא דמדאוריית' בעינן בדיקה וביטול בדיקה לחמץ ידוע וביטול לחמץ שאינו ידוע וי"מ דמדאורייתא בעינן ביטול ובו לבדו סגי אלא שחכמי' הצריכו בדיקה כיון דלא בדיל מיניה כולא שתא חיישינן שמא יאכל ממנו אם לא יבערנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:1:3) **לאור הנר.** בגמרא מפרש טעמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:1:4) **ובמה אמרו.** לקמן במתני' בסמוך דשתי שורות של חביות הסדורות במרתף צריך לבדוק ביניהן אחר שאמרו כל מקום שאין מכניסין בו חמץ א"צ בדיקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:1:5) **מקום שמכניסין בו חמץ.** כגון מרתף שמסתפק ממנו יין לשלחנו ופעמים שהשמש עומד למזוג יין ופתו בידו וכשהיין כלה נכנס למרתף להביא יין לפיכך הצריכו בדיקה אבל מרתף שאין מסתפקין ממנו א"צ בדיקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:1:6) **על פני כל המרתף ובה"א שתי שורות החיצונות וכו'.** בגמרא מפרש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:2:1) גמ' **כתיב ושמרתם וכו'.** בא לבאר מנ"ל דמתחילין לבער החמץ בליל י"ד א"נ איום ארבעה עשר נמי מיבעי ליה דהא כתיב ביום הראשון תשביתו שאור וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:2:2) **כי בעצם היום וגו'.** משמע שמתחילין לאכול מצות בליל ט"ו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:2:3) **בראשון.** כלומר וכתיב בתריה בראשון בארבעה עשר יום וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:2:4) **מה אנן קיימין.** במאי איירי האי קרא בראשון בארבעה עשר יום לחדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:2:5) **אם לאכילת מצה.** דנאמר בערב דהיינו. בליל שמחרתו יהיה ארבעה עשר תאכלו מצות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:2:6) **כבר כתיב שבעת ימים מצות תאכלו.** ואס"ד שמתחילין לאכול מצות בליל י"ד א"כ כלים הז' ימים ביום עשרים לחדש והכתיב עד יום האחד ועשרים לחדש תאכלו מצות ש"מ שמתחילין בליל חמשה עשר לאכול מצות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:2:7) **אלא אם אינו ענין.** האי בראשון בארבעה עשר יום לחדש לאכילת מצה תנהו ענין לביעור חמץ שמתחילין לבער בי"ד בערב של י"ד ובערב תאכלו מצות דהיינו בליל ט"ו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:3:1) **למה.** בודקין את החמץ לאור הנר ולא ביום י"ד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:3:2) **מפני שהנר בודק יפה.** כל מקום שהוא החמץ משא"כ באור היום א"צ לבדוק בחורין ובסדקין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:3:3) **למה בלילה.** יבדוק ביום באור הנר במקום שאין אור היום מאיר כל כך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:3:4) **שאין בדיקת הנר יפה אלא בלילה.** שאור היום מכהה אור הנר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:3:5) **רבי מנא לא אמר כן.** דמסברא בודקין בליל י"ד אנא מקרא יליף דצריך להתחיל לבער בלילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:3:6) **ושמרתם את היום הזה לדורותיכם חוקת עולם.** וכתיב בתריה בראשון בארבעה עשר לחדש משמע שכל יום ארבעה עשר ישמרו לבער החמץ דהא בראשון בי"ד אביעור חמץ קאי כדלעיל הלכך צריכין להתחיל מתחילת ליל ארבעה עשר לבער: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:3:7) **ופריך ויתחיל לבדוק ביום י"ג.** דאז נמי היום י"ד כולו משומר ובמתני' משמע דוקא בליל י"ד בודקין לאור הנר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:3:8) **ומשני אף אית ליה לר' מנא כיי וכו'.** כי האי דאמר רבי יוסי שאור הנר יפה לבדיקה לכך בעינן לבדוק בלילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:3:9) **ופריך ויתחיל אור לי"ג.** לדבריך שעיקר קפדה שיהא היום י"ד משומר ויבדוק לאור הנר אם בדק בליל י"ג לאור הנר תסגי ליה וקס"ד דמקשה אף על גב דבדק בליל י"ג צריך לבדוק שנית בליל י"ד אפי' לא הכניס חמץ לשם בינתיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:3:10) **ומשני אין כיני.** כלומר א"כ הוא עושה שבודק בלילה ואינו מכניס לשם חמץ אפי' בודק מר"ח לאור הנר נמי סגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:4:1) **מהו לבדוק לאור האבוקות.** מי אמרינן אור הנר דוקא או דלמא כ"ש לאור האבוקות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:4:2) **מה צריכה ליה.** מאי קמיבעי' ליה פשיטא דאבוקה עדיף מנר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:4:3) **מפני שאורן מבליח וי"ג מבריח.** פי' מפני שאור אבוקה נפסק וקופץ תמיד ויש סברא לאסרו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:4:4) **כדעתיה.** לשיטתו הא דקמיבעי ליה באבוקות מפני שסובר שעיקר הבדיקה בנר מפני שבודק יפה הלכך קמיבעיא ליה באבוקה שאינו בודק יפה וכדפרישית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:4:5) זכר לדבר דבודקין בנרות וראיה ממש ליתא דאיכא למימר דלקולא קאמר שלא יבדוק באור גדול אלא באור קטן כדי שלא ימצא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:4:6) **אחפש את (עון) ירושלים בנרות.** מדמשתבת קרא וקאמר דאפילו אם יבדוק בנירות לא ימצא עון ירושלים שמע מינה דבדיקה באור הנר היא הבדיקה המשובחת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:4:7) **נישמעינה מן הדא.** מהאי קרא שמעינן שאור הנר יפה לבדיקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:5:1) **מתניתין אמרה.** ממתני' שמעינן דבדיעבד אם בדק ביום הוה בדיקה מעלייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:5:2) **ובי"ד בשחרית.** והא יממא הוא ומאי מהני הבדיקה אלא ודאי דבדיעבד בדיקת היום מהני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:5:3) **לא סוף דבר.** לאו דוקא ר' יהודה הוא דסובר כן אלא אפי' רבנן דפליגי אר' יהודה מודו בהא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:5:4) **יבדוק בארבעה עשר.** והיינו ביום ארבעה עשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:6:1) **וצריך לבדוק לאור הנר.** כשבודק ביום ארבעה עשר אם צריך נמי לבדוק לאור הנר או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:6:2) **נשמעינה מן הדא.** כמו ת"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:6:3) **ניחא לאור הלבנה וכו'.** כלומר הניחא דאיצטרך לאשמועי' דבעינן נר באור הלבנה והכוכבים שהן בלילה אלא דקאמר דאף דיש אור החמה צריכין נר וכי יש חמה בלילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:6:4) **הדא אמרה.** זאת אומרת שאפי' בודק ביום שיש אור החמה צריך שיבדוק לאור הנר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:6:5) **לא סוף דבר.** לאו דוקא בית שאין בו אור החמה צריך שיבדוק לאור הנר ביום אלא אפי' בית שיש בו אור והוא בודק ביום צריך לבדוק לאור הנר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:7:1) **מבואות האפילין.** שאף ביום אי אפשר לראות בהן בלא אור הנר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:7:2) **מהו שיהא צריך וכו'.** כלו' מהו שיהא מותר לבדקו ביום לכתחלה דאי משום שאור הנר יפה לבדיקה הרי אף ביום אפשר לקיימו ל"א מהו שיהא צריך לבדקן בתחלה בליל י"ד לאור הנר או דלמא אף ביום י"ד יכול לבדקו לאור הנר ודא ודא אחת היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:7:3) **מיליהון דרבנן אמרין.** מדברי חכמים והיינו מדברי רב הונא דבסמוך שמעינן שאין אור הנר מנהיר כל כך ביום אפי' במבואות האפילין כמו שהוא מנהיר בלילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:7:4) **כד הוינן ערקין.** כשהיינו בורחין להנך מערו' של בה"מ הגדול מפני השונאים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:7:5) **בשעה שהיו כיהים.** ולא האירו כל כך ידעו שהאיר היום וכח ניצוץ השמש מכהה אור הנר אפילו הוא במקום אפל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:7:6) **מבהיקין.** שהיה אורן בהיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:7:7) **ותייא כיי דמר.** ואתיא כי הא דאמר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:7:8) **למה הכניסן.** מאי נפקא ליה מיני' אם הוא יום או לילה ואם לעשות מהן אוצר הלא ידע שלו לבדו יהיו בצאתו מן התיבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:7:9) **ומשני יש חיה אוכלת ביום וכו'.** לפיכך היה צריך לידע מתי יום ומתי לילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:7:10) **ופריך והא כתיב צהר תעשה לתיבה.** והיה יכול לראות מתוכו היום והלילה והאבנים טובות ל"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:7:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:7:11) **לא שימשו המזלות בשנת המבול.** ולא היה מהני לו הצהר לידע בו מתי יום ומתי לילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:8:1) **מה צריכא ליה.** מאי קמיבעיא ליה מהיכא תיתי שיהו צריכין בדיקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:8:2) **שכן מכניסי' לשם בשבתות.** שהאורחים אוכלין בשבת בבה"כ כדאיתא בערבי פסחים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:8:3) **ובר"ח.** סעודות שהיו עושין כשמעברין החדשים וי"ג בעיבורות ובר"ח והייכו גם הסעודה שהיו עושין בעיבור שנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:8:4) **ופריך ותהא פשיטא לי'.** דצריכין בדיקה דהא מקום שמכניסין בו חמץ הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:8:5) **ומשני הכן הוא.** מיבעיא ליה אם ב"כ וב"מ שאורן רב צריכין בדיקה דוקא לאור הנר או דלמא כיון שיש בהן חלונות הרבה ואינן מקורות בכל הצדדין בודקין אותן לאור החמה ודיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:9:1) **ופריך בלא כך.** בלאו הכי הרי הן בדוקות שצריך להשגיח שלא יאבד ממנו דבר שלא יהיה נותר ואם יותר דבר צריך להשגיח יפה לשרפו מיד דנותר מצוותו לשרפו בבקר ראשון ואם כן א"צ בדיקה משום פסח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:9:2) **ומשני ייבא כהדא.** אתיא כהא דתני ר"ז וכו' הלכך שפיר קמיבעיא ליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:9:3) **נדה.** קודם טבילתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:9:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:9:4) **חופפת.** מחככת בידה בשערה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:9:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:9:5) **וסורקת.** במסרק שלא יהיו שערותיה מקושרות משום חציצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:9:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:9:6) **כהנת.** שטובלת לאכול בתרומה כיון שטובלת בכל יום אינה צריכה חפיפה וסריקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:9:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:9:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:9:7) **אוף הכא.** אף כאן לענין בדיקה אע"ג דבלא"ה החצרות הן בדוקות מכל מקום שלא תחלק בין בדיקה לבדיקה צריכין בדיקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:9:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:9:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:9:8) **נדה שהיא מפסקת.** כלומר ליכא למשמע מהא מלתא דשאני נדה כהנת הואיל ומפסקת שבעה ימים שהרי בכל שבעת ימי נדותה היתה אסורה מלאכול בתרומה ולא טבלה אבל כהנת טהורה שהיא טובלת בכל יום לטומא' ש"ז אינה צריכה חפיפה ולא משום שלא תחלוק בין נדה לנדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:9:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:9:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:9:9) **א"ל לשומרות יום כנגד יום צריכה.** מיבעיא ליה אי מדמינן לשומרת יום כנגד יום דכהנת שאינו אלא יום אחד ואפ"ה הכהנת צריכה חפיפה וסריקה ועכ"ל הטעם משום שלא תחלוק והשתא קמיבעיא ליה אם נאמר כן גם גבי בדיקת החצרות שאוכלין שם לחם תודה או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:10:1) **חורי הבית.** שבכותל העליונים והתחתונים הגבוהים יותר מדאי והנמוכים יותר מדאי ואין נוחין להשתמש אין צריכין בדיקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:10:2) **והיציע.** כמין חדר שעושין סביבות כתלי הבית מבחוץ ויש שעושין אותה בעובי הכותל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:10:3) **והחדות.** בנין אבנים ע"ג קרקע עשוי כעין בור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:10:4) **וגג המגדל.** כלי של עץ שנותנין לתוכו כלים ואוכלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:10:5) **ובית התבן וכו'.** שאין דרך להכניס בתוכן חמץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:10:6) **ופריך ניחא.** החורין העליונים שאינן צריכין בדיקה דמפני גבהן אינן ראויין לתשמיש ולא חיישינן שמא בא לשם חמץ אלא התחתונים למה אינן צריכין בדיקה אע"ג דאינן ראויין לתשמיש מ"מ ניחוש שמא מעצמו נפל לתוכו וקס"ד חורין התחתונים שהן למטה בארץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:10:7) **הדא אמרה.** שמעינן מהכא דלא חיישינן לשמא נפל מעצמו לתוכו חמץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:10:8) **תיפתר.** תפרש התחתונים לאו שהן למטה בקרקעית הבית אלא שניהן בכותל אלא העליונים היינו שהן למעלה מעשרה טפחים ולא ניחא תשמישתן והתחתונים היינו שהן למטה מעשרה טפחים שאף הן אינן ראויין לתשמיש וכיון שהן בתוך הכותל אי אפשר לומר שנפל לתוכן מעצמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:10:9) **ופריך והא תנינן חדות.** אינה צריכה בדיקה ושמעינן מינה דלא חיישינן לנפילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:10:10) **ומשני מתיירא הוא התינוק וכו'.** דודאי לא חיישינן לנפילה דגדול דאם נפל ממנו הוא חוזר ומגביה אלא דחיישינן שמא נפל מיד הקטן ובחדות לא חיישינן להכי דמתיירא הוא הקטן לילך לשם שלא יפול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:10:11) **ופריך וחש לומר וכו'.** וניחוש שמא החמץ שהיה מונח על הארץ נתגלגל ברגלי אדם לתוך החדות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:10:12) **ליזבוז.** שפה שא"א להתגלגל אם לא שיפיל לתוכו בכוונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:10:13) **הדא דתימר.** כלומר לא אמרן אלא בשהן גבוהין ג' טפחים מן הארץ אז אינן צריכין בדיקה אבל כשהן נמוכין מג' הן כארץ וצריכין בדיקה דאפשר שנתגלגל שם על ידי רגלי אדם דכל פחות מג' לארץ מידרס דרסי עליה בני אדם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:10:14) **ובאותו שלא נשתמש שם חמץ.** ולא אמרן שבגבוהין ג' א"צ בדיקה בשלא נשתמש עליהן חמץ מעולם אבל אם נשתמש עליהן חמץ אפי' גבוה הרבה צריך בדיקה דכל דנשתמש בו חמץ מעולם צריך בדיקה אע"ג דמיטלטל הוא לא אמרינן שבטלטולו נפל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:10:15) **ויאות.** שפיר קאמרת דלא אמרי' שמחמת טלטולו אזדא ליה בדיקתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:10:16) **כן אנן אמרין.** לפ"ז נמי נאמר אלו פיפייארו' אפי' גבוהין הרבה לא יהיו צריכין בדיקה והלא הכל מודים שצריכין בדיק': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:10:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:10:17) **פיפייארו'.** הוא כסא קטן שתחת כסא גדול וי"מ כלי כמין קופה העשויי' כמעשה מצודה ושבכה והיא גדולה ואינה מקבלת תבואה אלא פירות כגון תפוחים ורמונים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:11:1) **מטה שהיא חוצצת בתוך הבית.** שהיא מונחת מכותל אל כותל וא"א לעבור לצד השני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:11:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:11:2) **ועצים ואבנים מונחין תחתיה.** שאי אפשר שיבא חמץ לצד השני מתחת המטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:11:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:11:3) **מפני שעצים וכו'.** כלומר טעמא שעצים ואבנים מונחים תחתיה הא לאו הכי צריכין לבדוק גם הצד הפנימי הא אי אפש' להשתמש לעבור שם דסתם תחת המטה נמוך הוא ואפ"ה צריך בדיקה דחיישינן שמא נתגלגל החמץ לשם ש"מ דחיישינן לנפילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:11:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:11:4) **ומשני אני אומר.** שמא נכנס תינוק קטן מתחת המטה והביא חמץ לשם אבל לנפילה לא חיישינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:12:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:12:1) **מרתף של יין.** הוא מקום שמסתפקים ממנו ליקח לשלחנו ופעמים שהשמש נכנס להביא יין כשהוא כלה על השלחן ופתו בידו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:12:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:12:2) **יין אין לו קבע.** פעמים ששתיית סעודה מרובה משל חברתה ואין השמש בקי בדבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:12:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:12:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:12:3) **שמן יש לו קבע.** יודע הוא כמה שמן צריך לכך וכך בני אדם ומביא קודם הסעודם כל צרכו וא"צ לעמוד מן השלחן להביא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:12:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:12:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:12:4) **כל שהוא נתון.** בחצר כמו החדר שנותנין שם הלחם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:12:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:12:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:12:5) **הרי הוא כאוצר.** דליכא למיחש שמא יאכל השמש שם שהרי בוש הוא לאכול שם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:12:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:12:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:12:6) **יש חצר שהוא כמבוי.** ואינו צריך בדיקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:12:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:12:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:12:7) **ופריך וחש לומר.** וניחוש' שמא החמרים שלוקחין יין למכרו במקומות אחרים הכניסו לתוך האוצר חמץ כדי לבדוק היין דאליבא ריקנא א"א לבדוק היין ואינן בושים לאכול שם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:12:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:12:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:12:8) **הבהמים.** פי' מנהיגי הבהמות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:12:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:12:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:12:9) **ומשני אין דרך.** החמרים להביא חמץ לאכלו קודם הבדיקה אלא מיני מתיקה כגון רמונים ותאנים שלאחר אכילתן יוכל לבדקו יפה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:13:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:13:1) **היוצא לפרש.** מן היבשה לים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:13:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:13:2) **קודם לפסח שלשים יום.** דאז חל עליו להזהר בצרכי פסח כדלקמן שואלין ודורשין בהלכות פסח קודם לפסח ל' יום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:13:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:13:3) **הדא דתימר.** לא אמרן אלא בשיש בדעתו לחזור קודם פסח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:13:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:13:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:13:4) **ובספק.** אם יש שם חמץ או לא הוא דבדעתו לחזור א"צ לבדוק קודם ל' יום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:13:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:13:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:13:5) **אבל בודאי חמץ.** אפי' בדעתו לחזור צריך לבדוק אפי' מר"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:13:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:13:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:13:6) **ואפי' יש בדעתו לחזור.** ויש חמץ ודאי בתוך ביתו חייב לבער אפי' מר"ה שמא ימלך ולא יחזור נמצא שלא ביער חמצו ואפי' ביטול לא מהני דאין ביטול לחמץ ידוע כדפרישת במתני' א"נ ר' בא פליג וסובר דלעולם אפילו קודם ל' יום צריך לבדוק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:14:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:14:1) **הכל נאמנין על ביעור חמץ.** לומר שבית זה בדוק הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:14:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:14:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:14:2) **לית כאן אפי' נשים.** שהרי הנשים עצמן נאמנין לומר שהן עצמן בדקו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:14:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:14:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:14:3) **מפני שהן עצילות.** סתמא דש"ס קאמר טעמא דמאן דתני אפי' נשים אבל הנשים עצמן אינן נאמנין מפני שהן עצלניות והן בודקין מעט מעט ואינן בודקין יפה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:14:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:14:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:14:4) **נאמנין הן.** אף על ביעור חמץ דכיון דמוחזקין במצות מצה כישראל אף במצות חמץ מוחזקין דכל מצוה שהחזיקו בה כותים הרבה מדקדקין יותר מישראל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:14:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:14:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:14:5) **הדא דתימר.** לא אמרן שנאמנין הכותים על ביעור חמץ אלא דוקא בבתים דמפורש בקרא שבעת ימים שאור לא ימצא בבתיכם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:15:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:15:1) **הדא דתימר בראשונה וכו'.** לא אמרן שהכותיים מדקדקין במצות אלא בראשונה שהיו יושבין בכפרים שלהם ולא נתערבו בשאר אומות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:15:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:15:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:15:2) **אבל עכשיו.** שנתערבו בשאר אומות אינן נאמנין כלל והן כעכו"ם לכל דבריהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:16:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:16:1) ה"ג בהלכות פסח בפסח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:16:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:16:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:16:2) **בבית וועד.** בבית המדר': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:16:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:16:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:16:3) **שואלין קודם לשלשים יום.** ל' יום קודם הפסח אם שאלו שני תלמידים דבר הלכה אחד מענייני פסח והשני שאל מענין אחר נזקקין לזה ששאל הלכות פסח דה"ל כאלו שאל דבר בעתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:16:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:16:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:16:4) **ואומר להן הלכות פסח שני.** דהיינו ל' יום שהוא בי"ד באייר ובפסח ראשון אמר להם שנאמר ויעשו בני ישראל את הפסח במועדו וכתיב ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:16:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:16:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:16:5) **שכן משה עומד בר"ח.** שנא' וידבר ה' אל משה במדבר סיני בשנה השנית בחדש הראשון וכתיב ויעשו בני ישראל את הפסח במועדו וילפינן בגז"ש נאמר כאן במדבר ונאמר להלן במדבר סיני באהל מועד באחד לחדש השני מה להלן בר"ח אף כאן בר"ח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:1) **קולפו כמין גם.** שתי שורות דקאמרי ב"ש היינו שורה בזקיפה ושורה עליונה בשכיבה כאדם הבודק כותל הבית מבחוץ והגג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:2) **גם.** היא גימל יוונית ועשוייה כמין כף שלנו פתוחה כזה ך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:3) **קולפו.** מגלה ותרגום של ויחשוף ויקלוף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:4) **קולפו כמין שני גמין.** בודק שתי שורות החיצונות וב' שורות העליונות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:5) **היה נתון.** השורות של החביות באמצע הבית ויכול לבוא מכל הצדדין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:6) **על דעתיה דר"ה צריך לבדוק שורה אחת מכל צד ושורה העליונה.** ע"ד דבר קפרא צריך לבדוק ב' שורות מכל צד וב' שורות העליונות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:7) **היה עשוי מדריגות.** כגון בארץ מונחים עשר על עשר ואח"כ ח' על ח' ואח"כ ו' על ו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:8) **קולפו גמים גמים.** בודק כל מדריגה בפ"ע כמין גם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:9) **היא העליונה.** והאי עליונה לאו כל גג השורות באורך כל המרתף כדקאמר ר"ה בשם רב אליבא דב"ש אלא שורות חבית אחת ע"פ רוחב כל המרתף ולא מן הארץ עד הקורה אלא אותה שורה הרואה את הפסח ואת הקורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:10) **ושלפנים ממנה.** בגג החבית בודק ב' שורות ע"פ כל המרתף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:11) **תני שלמטה ממנה.** שורה אחת הרואה את הפתח ואת הקורה ועוד שורה חבית אחת למטה מן העליונה והיא השורה הזקופה כנגד הפתח ולאו כנגדו ממש אלא הכותל שהפתח בו קרי הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:12) **הוון בעיי מימר.** סברוהו בני הישיבה לומר מ"ד שורה שלפני' ממנה צריכה בדיקה כ"ש שלמטה ממנה שהרי בה משתמש כשמשתמ' בעליונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:13) **שלפנים הימנה לא.** שאין מכניסין חמץ לשם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:14) **פשיטא אותה.** חצי שורה שנשתמש בה צריך לבדוק גם שורה שלפנים ממנה ושלמטה ממנה דמ"ש ממתני' אותה שלא נשתמש בה. מהו מי אמרינן כיון דצריך לבדוק גם אותה דלא גרע משלפנים ושלמטה הלכך צריך לבדוק גם בכל השורה שלפניה ושלמטה ממנה או דלמא די להחמיר לבדוק אותה אבל לא שלפנים ושלמטה ממנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:15) **במחוללות.** שיש אויר חלל בין החביות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:16) **באפוצות.** שהחביות דבוקות ודחוקות שאין חלל ביניהם וליכא למיחש שנפל ביניהם חמץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:17) **מעביר עליהן את הנר.** כלומר א"צ להעבירן ממקומן אלא בודק בנר על גביהן ודיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:18) **הדא אמרה.** שמעינן מהכא דחיישינן לנפילת החמץ דאל"כ למה בודקין בין החביות שלא נשתמש שם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:19) **דיפו.** שם מקום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:1:17:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:1:17:20) **אני אומר וכו'.** לעולם דלא חיישינן לנפילה והא דצריך לבדוק בין החביות משום דחיישינן בשעה שסידרו החביות במרתף הכניסו לשם חמץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:2:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:2:1:1) מתני' **אין חוששין.** כשבדקו בזוית זו ובא לבדוק זו אין חוששין שמא בתוך שבא לזו גיררה חולדה חמץ למקום הבדוק וצריך לחזור ולבדוק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:2:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:2:1:2) **שאם כן.** שבאת לחוש לכך הרי גם מחצר לחצר י"ל כן אני בדקתי קודם לחבירי ולאחר בדיקתי הביאה חולדה חמץ מחצר חבירי לחצירי ואין לדבר סוף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:2:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:2:2:1) גמ' **הכין צורכה וכו'.** הכי ה"ל לתנא למתני תחילה מעיר לעיר ואח"כ מחצר ואח"כ ממקום ואח"כ מבית לבית תחלה הרחוק זה מזה ואחר כך הקרובים יותר כלומר אם באת לחוש מעיר לעיר כ"ש מחצר לחצר וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:2:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:2:2:2) **אפי'.** כמו דתני במתני' נמי ניחא דלאו אחששא קאמר התנא אלא ה"ק א"כ דאין חוששין מבית לבית כ"ש דאין חוששין ממקום למקום דהוא רחוק יותר וכן כולן כדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:2:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:2:2:3) **יכולין הן כל ישראל לבדוק חמצן כאחת.** בתמיה הלכך אין חוששין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:1:1) מתני' **בודקין אור י"ד וכו'.** בגמ' מפרש לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:1:2) **בתוך המועד.** בתוך הפסח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:1:3) לאחר המועד לאחר הפסח שלא יתערב לו חמץ של איסור בשל היתר ויאכלנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:2:1) גמ' **טעמא דר"י.** דמצריך ג' בדיקות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:2:2) **כנגד ג' פעמים שכתוב בתורה לא יראה לך.** שנים בספר שמות ואחד במשנה תורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:2:3) **ופריך והכתיב תשביתו וגו'.** הרי שאזהרתו ד' פעמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:2:4) **ומשני בעשה הוא.** ולא קחשיב אלא לאוין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:2:5) **כיון שזה צריך לזה וכו'.** לא יראה איצטרך ללא ימצא וכדמסיק ה"ל אזהרה אחת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:2:6) **הייתי אומר הפקיד אצלו.** העכו"ם אפי' כבוש תחת ידו יהא מותר דלא יראה לך כתיב ואין זה שלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:2:7) **ת"ל לא ימצא.** ולא כתיב לך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:2:8) **ייחד לו בית.** כלומר לא קיבל עליו אחריות אלא אמר הרי הבית לפניך הניחו באחת מן הזוית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:2:9) **ת"ל לא יראה לך.** והאי לאו כדידי' דמי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:3:1) **צריך לבדוק ג' פעמים.** לר"י באור י"ד ובי"ד שחרית ובשעת הביעור וקס"ד סיפא לא בדק בתוך המועד וכו' כ"ע היא מדלא תני אם לא בדק בתוך המועד כדתני בתחילת דברי חכמים א"כ לאחר המועד כל שכן דנצריך שיבדוק ג' פעמים וקשיא דר"י אדר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:3:2) **בשעה.** שלא הגיע זמן ביעורו. קודם הפסח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:3:3) **ומשני לא צורכה.** לא צריכא אלא אם לא בדק בתוך המועד וכו' והך סיפא נמי רבנן היא ולר"י אף לאחר המועד אם לא בדק קודם פסח צריך שיבדוק ג' פעמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:4:1) **כפה עליו כלי ולא מצאו.** מאי שיהא צריך בדיקה שנית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:4:2) **ופשיט אני אומר יד אדם נטלתו.** ואינו צריך בדיקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:4:3) **אותו הבית.** ודאי דצריך בדיקה אלא הא קמיבעיא לן בדק אותו הבית ולא מצא אם צריך לבדוק בתים הסמוכים דניחוש שמא גררו החולדה א"ד אפי' בכה"ג לא חיישינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:4:4) **נישמעינה מן הדא.** תא שמע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:4:5) **הבית טהור.** ואין שאר הבתים צריכים בדיקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:4:6) **הדא ילפה מן ההיא.** הנך תרי דינים ילפינן חדא מחבירתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:4:7) **איבד היא הניח.** דלאו דוקא איבד אלא אפי' הניח כזית מן המת בבית ואח"כ בא ולא מצאו צריך בדיקה ולא אמרינן יד אדם נטלתו אם לא כסהו כראוי כמו דאמרינן הכא לענין בדיקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:4:8) **אין לך צריך בדיקה אלא אותו הבית בלבד.** דהא סתמא קתני הבית טהור ולא תני שבתים אחרים צריכים בדיקה והוא הדין כאן בבדיקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:4:9) ופריך וכר"י אפי' אותו הבית לא יהא צריך בדיקה כדשמעינן מהא דאר"י מעשה וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:4:10) **מסיק.** מוסק הזיתים וישראל הוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:4:11) **ובא כהן אחד והציץ.** על שפת הבור לידע אם זכר אם נקבה וכהן קרוב או מבני הבית היה ושילחוהו שם להגיד לאמו מה טיבו ותבחין בין טומאה וטהרת זכר לטומאה וטהרת נקבה ולא נזכר אותו כהן על אזהרת לנפש לא יטמא בעמיו והציץ בו בבור והנפל לא ראה וטיהרוהו ממאהיל על המת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:4:12) **שדרך חולדה וברדליס להיות גוררין אותו.** ואכלתו שמעי' מהכא דאמרינן מסתמא גיררה חולדה וברדליס ה"נ נימא דאם הניח ולא מצא א"צ בדיקה דחולדה וברדליס גררוהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:4:13) **ומשני רצה היא.** החולדה וברדליס לגרור בשר אבל אינה רצה אחר הפת ואמרי' שתינוק נטלו או שנרמס ברגלי אדם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:4:14) **ואפי' תימר וכו'.** כלומר ואיבעית אימא דבשר ופת שוין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:4:15) **פת גוררת ומנחת.** ועדיין צריך בדיקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:3:4:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:3:4:16) **וכר"י חוששין.** דר"י אפי' לקולא קאמ' דמסתמא גיררה החולדה כ"ש דלחומרא חוששין וצריך בדיקה ודוקא ממקום למקום באותו בית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:1:1) מתני' **ושורפין בתחילת שש.** ואף על גב דכל שעה ששית מדאורייתא שריא גזרו רבנן עלה דלמא טעי וסבר על הז' שהיא ו' אבל בשביעית ליכא למטעי שהיא חמישית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:1:2) **ותולין כל ה'.** ואינו אוכל דטעי ביום המעונן וסובר על השביעית שהיא חמישית ומיהו לשרוף אינו צריך ומאכיל לבהמתו אבל ששית אף בהנאה אסור מדרבנן גזרה משום שביעי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:2:1) גמ' **משש שעות ולמעלן מדבריהן.** וששית אסורה משום דמחלפא בז' כדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:2:2) **אך ביום הראשון זה ט"ו.** שהוא ראשון לז' ימי הפסח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:2:3) **יכול משתחשך.** בתחילת ליל ט"ו אז ישבית שאור ת"ל אך. מיעוטא הוא ולמעט דאפי' מעי"ט תשביתו שאור מבתיכם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:2:4) **זה י"ד.** דמצינו י"ד שנקרא ראשון שנאמר בראשון בי"ד לחדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:2:5) **ת"ל אך.** וכל אכין ורקין מיעוטין הן אלמא מקצת היום אסור ומקצת היום מותר ומעתה יש לנו לחלק חציו לאיסור וחציו להיתר וי"מ אך הוא חץ בגימטרי' דאח"ס בט"ע גי"ף דכ"ץ ותופס ח' תחת א' וצד"י במקום ך': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:2:6) **ה"ג תמן הוא אמר אך למעט והכא הוא אמר אך לרבות.** וה"פ דהכא מרבה מאך דאף בי"ד ישבית שאור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:2:7) **מיעטו שאינו בחמץ.** אף כאן מיעוט הוא שאף ביום י"ד לא יהיה לו חמץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:2:8) **לא תאכל עליו חמץ.** כתיב גבי פסח מפרש ר"מ דה"ק בשעת אכילת הפסח לא יהיה לך חמץ אבל בשעת עשייתו מותר מדאוריית' הלכך לא ממעט מאך אלא שעה אחת קודם שקיעת החמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:2:9) **על עשייתו.** בשעת עשיית הפסח לא יהיה לו חמץ בביתו ופסח ששחטו לאחר חצות מיד כשר לכך מפרש אך חץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:3:1) **אית ליה עשה ולא תעשה.** על אכילת חמץ וכן על ביעורו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:3:2) **ל"ת לא תאכל עליו חמץ.** דהאי עליו לאו אשחיטת פסח קאי אלא ללמד שאף בזמן שחיטת פסח נמי עובר בלאו על אכילתו וכ"ש בכל ימי הפסח אבל לר"מ עליו על אכילת פסח קאי ולא אזמן האוכל בשאר ימות הפסח אינו עובר אלאו דלא תאכל עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:4:1) **הא רבי מאיר וכו'.** כלומר גופא רבי מאיר אומר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:4:2) **ופריך שביעית.** שעה שביעית אינה אסורה מדאורייתא דהא לר"מ לא מרבינן מאך אלא שעה אחת קודם חשיכה אלא דגזרו חכמים על כל חצי היום א"כ קשה שעה ששית למה אסורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:4:3) **משום גדר.** שעשו גדר שלא יגע בשביעית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:4:4) **ויש גדר לגדר.** בתמיה וכי גזרין גזרה לגזרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:4:5) **ומשני אלא שעה ששית מתחלפת בשביעית.** וכולא חדא גזרה הוא דודאי אתו למטעי והוי כמו שביעי' גופה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:4:6) **אלא שחמישית מתחלפת בשביעית.** וכולא חדא גזרה היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:5:1) **תמן הוא אמר וכו'.** אמתני' דפ' אין בודקין קאי דתנן התם גבי עדות בין לרבי מאיר בין לר"י אחד אומר בחמישית ואחד אומר בשביעית עדותן בטילה שבה' חמה במזרחו של רקיע ובז' חמה במערב וכשנותן ידו כנגד מזרח בה' הצל לצד מערב ובז' הצל לצד מזרח ואי אפשר לטעות וכתיב ודרשת וחקרת והנה אמת נכון שתהא עדותן מכוונת ואי לאו לא קטלינן והוא והם פטורים שמעינן מיהת דליכא למטעי בין ה' לז' והכא קאמר ר"י דבה' תולין דלמא אתי למטעי בז': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:5:2) **ה"ג תמן הדבר מסור לעדים ועדים זריזין הן.** וה"פ דשאני התם שהן עדים אנשים בעלי מדע אמרינן ודאי לא טעו אלא שעידי שקר הם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:5:3) **ברם הכא.** אבל כאן זמן ביעור חמץ לכל מסור אפי' לנשים והן עצלניות חיישינן לטעותא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:5:4) **אר"י בר' בון.** משני שינויא אחרינא התם גבי עדות איירי שאחד אומר שהיה תחלת חמש והשני אומר בסוף שבע ובכהאי גוונא ודאי ליכא למטעי מחמת הצל כדפרישית אבל כאן חיישינן שמא יטעה בין סוף חמישית לתחלת שביעית וכיון דהוצרכו לאסור קצת מחמישית אסרו כולה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:5:5) **ותני כן.** ותניא נמי הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:5:6) **לעולם אין החמה נוטה למערב אלא בסוף ז'.** הלכך בין ה' לתחלת ז' ודאי איכא למטעי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:6:1) **דברי רבי מאיר.** אפילו לדברי רבי מאיר דאמר משש שעות ולמעלה מדבריהן אפילו הכי אם קידש בו אין קידושיו קידושין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:6:2) **ויאות.** שפיר קאמר רב שהרי אם קידש בחיטי קורטבניות בפסח שאינן ראויין לכלום לאכילה ואינן אלא חמץ נוקשה אפילו הכי אין קידושיו קידושין לכולי עלמא משום דאתי חמץ דרבנן ומפקע הקידושין ה"ה המקדש בחמץ גמור בשעות דרבנן אין קידושיו קידושין ואם תאמר היאך אתי חמץ דרבנן ומפקע קידושי דאורייתא ושרי אשת איש לעלמא יש לומר הא קיימא לן כל דמקדש אדעתא דרבנן מקדש והפקר בית דין הפקר והם הפקירו ממונו. חטים קורטבניו' במדבר. הם חיטים הצומחים בהרי אררט במדבר והן קשין מאוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:6:3) **אפקיד דיסקיא דפיסתא.** שק מלא גלוסקאות הפקיד אצל רבי חייא הגדול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:6:4) **דיסקייא.** שני מלות מורכבות שני שקים אמתחות של עור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:6:5) **יוחנן חקוקיא הוה.** האי דאפקד גבי ר"ח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:6:6) **גרבא דכותחא.** חביות של כותח ויש בכותח פירורי לחם ואסור משום חמץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:6:7) **היידנו שעת הביעור.** איזהו שעת הביעור דהא במתניתין תנא שלשה זמנים בליל י"ד ובשחרית וקודם שעה ששית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:6:8) **כלום אמרו ליגע.** בהפקדון למכרו אלא מפני שהוא כמשיב אבידה שאם לא ימכרם יפסידו הבעלים הכל אם כן חמישית לר"י נמי אינו שוה כל כך שהרי אסור באכילה אבל כשמוכר אותן בשחרית השבה מעלייתא היא שמוכר אותן בדמי שוויין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:6:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:6:9) **חמישית כר"י וכו'.** חמץ בשעה חמישית אליבא דר"י אם הקדישו לבדק הבית מוקדש שהרי יש בו דמים שראוי הוא ליתן לפני בהמתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:7:1) **שלא ניתנה תרומה אלא לאכילה בלבד.** שנ' ראשית דגנך תתן לו ודרשינן לו ולא לאורו אפי' היא ראויה להיסק הואיל ואינו ראוי לאכילה לא הוי תרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:7:2) **לא מסתברא.** אלא בחילוף כלומר הסברא היא בהיפך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:7:3) **אין פודין את הקדשים להאכילן לכלבים.** לאו דוקא לכלבים אלא ה"ה לכל בהמה כל שאינו ראוי לאדם אין פודין אותו וחמץ נמי בשעה ה' לר"י אינו ראוי לאכילת אדם ואינו ראוי לפדייה לפיכך אינו קדוש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:4:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:4:7:4) **טהורה היא דבר תורה.** דהא מן התורה שריא אלא מדרבנן אסור הלכך חל עליה שם תרומה מדאורייתא ואסורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:1:1) מתני' **שתי חלות.** של חמץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:1:2) **של תודה פסולות.** בגמרא מפרש מאן פסלינהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:1:3) **על גג האיצטבא.** שהיה בהר הבית כדי שיראו אותם שם לסימן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:1:4) **ניטלה אחת מהן.** בתחילת שעה ה' בא שליח ב"ד ונוטל אחת וכל העם מכירים שהגיעה שעה ה' ותולין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:1:5) **ותרומה כל ה'.** דאסור להפסיד קדשים בידים כל זמן שיכול לאכלן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:1:6) **ושורפין בתחלת שש.** דהא ודאי רובא טעו בין שש לשבע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:2:1) גמ' **כשרות היו.** כלומר אפילו לא היה להן פסול גדול כלינה שהן עומדין לשריפה אפילו הכי מאחר שאין להן תקנה ליאכל ואפילו הן עדיין טעונות עיבור צורה יהבינן להו התם והיכי דמי כגון שלא נשחט עליהן הזבח ויש להן קדושת דמים משהוקדשו ואין להן היתר עד שישחוט עליהן הזבח ויזרוק הדם דלחמי תודה אין קדושין קדושת הגוף אלא בשחיטת הזבח דתניא על חלת לחם חמץ יקריב קרבנו על זבח מלמד שאין הלחם קדוש אלא בזביחת התודה והאי קדוש בקדושת הגוף קאמר דהא משעה שאמר הרי עלי לתודתי חל עליהם שם הקדש אבל אין קדושות ליפסל בלינה ובטבול יום ואם נטמאו נפדין ויוצאין לחולין עד שישחוט הזבח עליהן וכשם שהזבח מקדשן כך בזריקת הדם ניתרין הם לאכילה כבשר התודה עצמה דהואיל ותלויין בה הרי היא כמוה וזריקת הדם מתרת קדשים דכתיב ודם זבחיך ישפך והדר והבשר תאכל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:2:2) **ופריך ולא בשחיטה הן קדושות.** וכיון שלא נשחט עדיין הזבח ולא קידשו גופן יש להם פדיון והואיל ויש להם תקנה בכך למה אנו מפסידין קדשים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:2:3) **חולייא קומוי לא אוכל.** כלומר הרבה חולין מונח לפניו ואינו אוכלן שכבר קרוב לזמן ביעורו ואי אפשר לאכול כולו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:2:4) **ואת אמרת יפדה ויאכל.** בתמיה מי יפדה אותן כל אחד כבר אכל כל צרכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:2:5) **מפני שממהרין להביא תודותיהן.** בע"פ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:2:6) **מפני חמץ שבו.** שאין יכולין להקריב תודה כל פסח ומקריבין הרבה קודם פסח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:2:7) **והיא נפסלת.** ומיהו עדיין אינן טעונין שרפה וצריכות לעבר צורתן כדתנן בפרק כיצד צולין כל שפסולו בגופו ישרף מיד בדם ובבעלים תעובר צורתן ויצא לבית השריפה ואפ"ה מזלזלינן בהו ויהבינן להו התם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:3:1) **שתי פרות חורשות בירושלים.** אותו היום לסימן כל זמן ששתיהן חורשות כל העם אוכלין ניטלה אחת מהן תולין לא אוכלין ולא שורפין ניטלו שתיהן התחילו כל העם שורפים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:3:2) **ופריך וירושלים לא כמקום שנהגו שלא לעשות מלאכה בי"ד הוא.** כלומר סברא הוא לנהוג שם איסור כיון שמתקבצין שם אף ממקומות שנהגו בו איסור וא"כ איך היו חורשין בי"ד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:3:3) **ומשני נראות כחורשות.** ולא חורשות ממש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:3:4) **שני נרות דולקות.** לסימן שמותר לאכול כבה אחת מהן תולין כבה שתיהן שורפין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:3:5) **בחול.** שמותר לחרוש ולכבות הנרות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:3:6) **בשבת.** כשחל י"ד להיות בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:4:1) **ויקבעו לה תקיעה.** כשתקעו ראשונה ידעו שתולין וכשתוקעין שנית ידעו שישרופו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:4:2) **שמא לתמיד הן תוקעין.** השומעים התקיעות יאמרו שלתמיד של שחר הן תוקעין ונמצאו אוכלים חמץ מו' שעות ולמעלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:4:3) ופריך והא תנינן בע"ש היו תוקעין שש תקיעות שלש להבטיל העם ממלאכה תקיעה הראשונה לבטל העם שבשדות שנייה נסתלקו התריסין וננעלו החניות שלישית סילק המסלק והטמין המטמין את החמין והדליק את הנרות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:4:4) **ושלש להבדיל בין קדש לחול.** לאחר תקיעות הראשונות שוהה כדי לצלות דג קטן ותוקע ומריע ותוקע אלו ג' האחרונות להודיע שקידש היום ואמאי תוקעין ניחוש שמא יטעו ויסברו לתמיד של בין הערבים תוקעין ויבוא לעשות מלאכה בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:4:5) **ברם הכא וכו'.** אבל הכא אחת לשנה הוא בא ויש לחוש לקלקול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:5:1) **למה.** קאר"ג שתרומה אוכלין כל חמש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:5:2) **מפני קדושתה.** שיש בתרומה הוסיפו שעה אחת או דלמא משום שאין אוכלין מצויין לתרומה שהרי אסורה לזרים הלכך הוסיפו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:5:3) **מה נפיק מביניהון.** כלומר מאי בינייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:5:4) **חלות תודה.** שהן קדושות ומותרים לזרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:5:5) **אלו אוכלין מצויין.** ותולין כל חמש כחולין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:5:6) **ר' נתן אומר וכו'.** כלומר תא שמע מדתני ר' נתן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:5:7) **כשירות ניטלו.** שתי חלות כשירות נטלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:5:8) **שוהין להן שעה אחת לאכילתן.** והיה עדיין שעה אחת לאכילת החלות דסובר כרבן גמליאל דאמר תרומה כל חמש וה"ה חלות התודה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:5:9) **ותולין אבל לא שורפין.** וכשניטלו השתי חלות היו תולין החולין ולאחר שעה היו שורפין ופליג נמי בהא דא"ר יהודה שהיו נוטלין תחילה אחת אלא שנטלו שתיהן בתחילת שעה חמישית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:5:10) **אית לך מימר וכו'.** והשתא ליכא למימר דטעמא דתרומה משום שאין אוכלין מצויין דא"כ מאי מהני נטילת החלות בשעה חמישית דהא מ"מ אסורין הן אלא ודאי הטעם משום קדושה ואף חלות התודה היו מותרין לאכול בשעה חמישית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:5:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:5:6:1) **מעין שניהן.** שהוא כמכריע ומיהו מכריע ממש לא הוה דדעת שלישית היא דהא רבי מאיר ור"י לא איירי דליהוי שייך חילוק בין זמן תרומה לזמן חולין כלל דאי הוה תנן רבי מאיר אומר אחד חולין ואחד תרומה כל חמש רי"א אחד חולין ואחד תרומה כל ד' ור' גמליאל אומר חולין כל ד' ותרומה כל ה' הויא הכרעה אבל השתא דאינהו לא אדכור תרומה וחולין כלל ולא גלו דעתם שיהא שום רמז דין לחלק ביניהם לאו הכרעה היא אלא דעת שלישית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:1:1) מתני' **מימיהן של כהנים.** הכא נקט לה משום סיפא דקתני מדבריהן למדנו ששורפין תרומה טהורה וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:1:2) **מלשרוף את הבשר שנטמא בולד הטומאה.** שנגע בשר קדש זה בראשון לטומאה וה"ל איהו שני ולא נמנעו לשרפו עם חמור ממנו עם מי שנגע באב הטומאה דהואיל ואף זה הקל לשריפ' עומד לא חשו אם מטמאין אותו יותר ממה שהיה ובגמרא פריך מאי תוספות טומאה איכא הלא גם בראשונה בוולד הטומאה נגע ועכשיו חוזר ונוגע בוולד הטומאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:2:1) גמ' **אב הטומאה דבר תורה.** הא דקתני במתני' שנטמא באב הטומאה היינו באב הטומאה דאורייתא ולא נמנעו מלשרוף עמו בשר שנטמא בולד הטומאה דרבנן כגון כלי שנטמא במשקין דמדאורייתא אין אוכלין ומשקין מטמאין כלי ורבנן גזרו על אוכלין ומשקין שיהו מטמאין כלי משום משקין זב וזבה שהן אב הטומאה כגון רוקו ומימי רגליו והאי בשר שנטמא באותו כלי הוי וולד וולד דרבנן ומדאורייתא טהור הוא אפ"ה לא נמנעו מלשרפו עם ראשון דאורייתא ואף על גב דהשתא מוסיפין לו טומאה שנטמא בולד הטומאה דאורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:2:2) **בין זה בין זה.** הבשר נטמא מתחלה באב הטומאה דאורייתא וכן בולד הטומאה דאורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:2:3) **ניחא.** דתני אע"פ שמוסיפין טומאה על טומאתו כדפרישית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:2:4) **על דעתיה דר' יוחנן.** אלא לר"י קשיא מאי מוסיפין טומאה על טומאתו איכא דהא מתחלה נמי בולד הטומאה דאורייתא נטמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:2:5) **אב הטומאה.** בשר שנטמא באב הטומאה מאי הוי ראשון וראשון עושה שני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:2:6) **שני שנגע בראשון.** זה הבשר שנטמא מתחלה בולד הטומאה דהיינו בראשון מאי הוה שני א"כ אף עתה במקומו הראשון עומד שהוא שני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:2:7) **ומשני שהשלישי שנגע בראשון ונעשה שני.** האי וולד דתני במתני' וולד וולד קאמר שנטמא בבשר שנגע בולד דה"ל האי בשר שלישי וכי הדר שרפו ליה בבשר שנטמא באב הטומאה נעשה שני והיינו שמוסיפין לו טומאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:1) **אין שורפין בשר טהור.** שנפסל כגון נותר טהור עם בשר קדש שנטמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:2) ופריך ע"ד דבר קפרא ניחא דב"ה מתירין לשרוף בשר שהוא פסול מן התורה עם בשר שהוא טמא מן התורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:3) **וצריכינין משמע.** וקמ"ל ר"ח סגן הכהנים ששורפין בשר טמא מדרבנן ואין בו שום פסול או טומאה דאורייתא עם בשר שהוא טמא דאורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:4) **ע"ד דר"י.** אלא לרבי יוחנן קשיא השתא פסול מן התורה ואין בו שום טומאה מן התורה שורפין עם הטמא ומטמאין אותו בטומאה דאורייתא כ"ש בשר שנטמא בטומאה דאורייתא שמותר לשרפו עם בשר שנטמא בטומאה חמורה ומאי קמ"ל רבי חנינא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:5) **ומשני ר"ח סגן הכהנים שנייה לה בשם ב"ש וב"ה.** כלו' הא דר"ח מודים ב"ש וב"ה דמותר א"נ סובר ר"ח לא נחלקו ב"ש וב"ה בדבר זה והראשון נראה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:6) **ע"ד דר"י ניחא.** בשלמא לר"י דאמר דבוולד הטומאה דאורייתא איירי ניחא ששורפין אותו אלא לבר קפרא דאמר דבוולד הטומאה דרבנן איירי קשיא אמאי אמר ר"ח ששורפין הא בימי ר"ח לא היו שורפין על טומאה דרבנן אלא תולין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:7) **ששה ספיקות.** בסמוך מפרש להו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:8) **היו תולין עליהן ובאין.** אבל לא שורפין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:9) **ובאושא.** כשישבו סנהדרי גזית באושא שהיה אחת מעשר גליו' שגלתה סנהדרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:10) **ר"ח סגן הכהנים לא לקודם אושא היה.** בתמיה וכיון דקודם אושא היה לא היה שריפה לטומאה בדבריהן ואיך קאמר ששרפו את הבשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:11) **א"ל תיפתר.** תפרש למשנתינו שנטמא בכלי זכוכית שגזרו קודם ר"ח ששורפין עליו וטומאת כלי זכוכית דרבנן דלא כתב בהו טומאה באורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:12) **על ארץ העמים.** משום ספק קברו' שלהן דעכו"ם מטמ' במגע ובמשא ובאוהל לרבנן ולר"ש נמי דאמר דאין מטמאין באוהל מטמאין הן במגע ובמשא וברקב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:13) **על כלי מתכות.** שניטמא וריתכן ועשה מהן כלים חדשים שחוזרין לטומאתן הישנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:14) **על טהרת ידים.** שיהיו ידים שניות לטומאה מפני שהידים עסקניו' הן ונוגעין בבשר ובמקו' מטונף וגנאי הוא לתרומה בכך ונמאס לאוכלן כשנוגע בה בידים מסואבות מדחשיב להו לטומאת כלי זכוכית בהדי הנך משמע דכולהו חד דינא אית להו דכולן לתלות ולא לשרוף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:15) משני ר' ירמיה הוא דסובר ולא גזרו אכלי זכוכית אלא לתלות ור' יוסי דמשני שנטמא בכלי זכוכית סובר דיוסי בן יועזר גזר אכלי זכוכית לשרוף ולא לתלות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:16) **אלו הן ששה ספיקות.** שגזרו עליהן באושא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:17) **על ספק בית הפרס.** כלומר על ספיקו של בית הפרס כגון תרומה שנכנסה לבית הפרס והוא שדה שאבד בה קבר היינו ספק דלא ידעינן אם האהיל על הקבר או לא וי"מ שדה שנחרש בה קבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:18) **על ספק ארץ העמים.** דכל עפר ארץ העמים מספקא לן בקבר של מת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:19) **על ספק בגדי עם הארץ.** דמספקא לן דלמא ישבה עליהן אשתו נדה כדתנן בגדי ע"ה מדרס לפרושין וי"מ דגזרו עליהן שיהו כזבין לכל דבריהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:20) **ה"ג ועל ספק כלים הנמצאים.** דלא ידעינן אם טהורין הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:21) **ועל ספק רוקק.** כל רוקין מספקא לן דלמא דזב נינהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:22) **על ספק מי רגלי אדם וכו'.** הך ספיקא לא דמי להנך דלעיל אלא אפי' מספקא לן אם מי רגלי אדם הן אם מי רגלי בהמה דאיכא תרי ספיקא לקולא דאת"ל דאדם שמא טהור הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:23 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:23](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:23) **שכנגד מי רגלי בהמה.** רבותא אשמועינן דלא תימא מדהני דבהמה הני נמי דבהמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:24 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:6:3:24](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:6:3:24) **על ודאי מגען שהיא ספק טומאתן.** יודע ודאי שנגע בהן תרומה אבל אינו יודע אם הם טמאים או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:7:1:1) מתני' **מלהדליק שמן.** של תרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:7:1:2) **שנפסל בטבול יום.** והוא שלישי דטבול יום פוסל את התרומה ועושה אותה שלישי לעולם לא שנא אוכלין ל"ש משקין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:7:1:3) **בנר שניטמא בטמא מת.** בנר של מתכת איירי שנגע בטומאת מת נעשה כמותה דכתיב בחלל חרב ודרשינן חרב הרי הוא כחלל שהחרב שנגע במת נעשה אבי אבות כמת עצמו וכשנגע בטמא מת שהוא אב נעשה אב והשתא הוסיף ר"ע דשמן שהוא שלישי מותר לשורפו בנר שהוא אב הטומאה אעפ"י שנעשה ראשון ומדברי ר"ח לא שמעינן אלא דמשלישי מותר לעשות שני דהואיל ויש טומאה עליו לא חיישינן ליה ומותר להוסיף בידים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:7:2:1) גמ' **ופריך על דעתיה דר"י.** ניחא דר"ח העיד שמוסיפין משלישי של בשר קדש שהוא טמא מדאורייתא לעשותו שני ור' עקיבא הוסיף דאפילו מפסול תורה דהיינו שלישי של תרומה שאינו אלא פסול מותר לעשותו ראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:7:2:2) **ע"ד דבר קפרא.** אלא לבר קפרא קשיא מאי הוסיף השתא טומאה דרבנן העיד ר"ח שמותר לעשותה טומאה דאורייתא כ"ש דמפסול דאורייתא מותר לעשות טומאה דאורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:7:2:3) **לא בא.** ר"ע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:7:2:4) **אלא לפחות.** ולא להוסיף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:7:2:5) **תיפתר.** תפרש דברי ר"ע דשמן נפסל בטבול יום שנטמא בטומאה של דבריהם כגון בבית הפרס ובא ר"ע להוסיף שפסול דרבנן מותר לעשותו ראשון דאורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:7:2:6) **ופריך ר"ח סגן הכהנים שנייה מב"ש וב"ה.** לרבי יוחנן פריך בשלמא לר"ח שפיר תירצת דקמ"ל דאליבא דכ"ע מותר לשרוף טומאת תורה עם טומאת תורה אלא ר"ע דלא איירי אלא מפסול תורה דמותר לשרפו עם טומאת התורה היינו דב"ה ממש ודר"ע ל"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:7:3:1) **ר"ע כדעתיה.** דסובר אוכל מטמא אוכל מן התורה וקמ"ל ר"ע דמשלישי מותר לעשות ראשון דמדברי ב"ה ליכא למשמע דה"א הא דמתירין לשרוף הפסול עם הטמא היינו דוקא לעשותו שלישי או רביעי אבל לעשותו ראשון לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:7:3:2) **יטמא דבר תורה.** דכתיב וכל כלי חרש אשר יפול מהם אל תוכו יטמא טמא אינו אומר אלא יטמא לימד על ככר שני שעושה שלישי דהאי קרא באוכלין משתעי דכתיב בתריה מכל האוכל אשר יאכל והוא היה בתוך הכלי יטמא לאוכל אחר. ל"א רבי עקיבא סובר יטמא דבר תורה דמדאורייתא הכלי מטמא אוכלין ומשקין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:7:3:3) **אף על גב דלית ליה לר"י יטמא יטמא באוכלין.** וסובר דאין אוכל מטמא אוכל מדאורייתא ואין שני עושה ג' בחולין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:7:3:4) **אית ליה יטמא יטמא בכלים.** הא דכתיב וכל משקה אשר ישתה בכל כלי יטמא לימד על משקין שנגעו בכלי שנטמא במת שמטמאין כלי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:7:4:1) **אית תניי תני.** איכא דתני במתני' נר שנטמא וטמא מת דהיינו שנגע הנר במת עצמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:7:4:2) **אית תניי תני.** נר שנטמא בטמא מת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:7:4:3) **בכלי שטף.** טהור כלי עץ דכתיב וכל אשר ישטף במים וכלי עץ שנגע במת נעשה אב הטומאה והמשקין הנוגעים בו נעשים ראשון וקמ"ל רבי עקיבא שמשלישי מותר לעשות ראשון אבל אם נטמא הנר בטמא מת הוא נעשה ראשון והשמן נעשה שני וקשיא מאי הוסיף רבי עקיבא הא ר"ח נמי אמר דמותר לעשות משלישי שני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:7:4:4) **בכלי מתכות.** ואפי' נגע בטמא מת נעשה אב הטומאה דכתיב בחלל חרב חרב הרי הוא כחלל והוא הדין לכל כלי מתכות אבל כלי שטף לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:7:4:5) **מה טעמא.** כלומר מנ"ל דאין כלי שטף נעשים אב הטומאה כשנוגעים בטמא מת דלמא מתכות וה"ה כלי עץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:7:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:7:4:6) **טמא הוא הוא טמא ואינו נעשה אב הטומאה.** לעולם ובכל הכלים איירי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:1:1) מתני' **מדבריהן למדנו ששורפין תרומה טהורה עם הטמאה בפסח.** עם זמן הביעור דהואיל והולכות לאיבוד אף הטהורה ואסורה מדאורייתא לא חיישינן לשמירתה ואע"ג שמוזהרין אנו על שמירתה בטהרה דכתיב את משמרת תרומותי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:1:2) **אינה היא המידה.** אי אתה יכול ללמוד את זו מדבריהן ובגמ' מפרש אמאי אינה היא המידה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:1:3) **מודין ר"א וכו'.** ר' יוסה קאמר לה אע"ג דאיפליגי ר"א ור"י בשריפת תרומה בהא מודו ששורפין זו לעצמה וזו לעצמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:1:4) **על התלויה ועל הטמאה.** דר"א סבר דמוזהר על שמירתה של תלויה דכתיב את משמרת תרומותי בשתי תרומות הכתוב מדבר אחת תלויה ואחת טהורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:1:5) **ור' יהושע אומר שתיהן כאחת.** כיון דתלויה היא אי אתה מוזהר על שמירתה ועל התלויה ועל הטהורה לא נחלקו ששורפין דהואיל ולא הוחזק טומאה אין נראית כמטמא בידים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:2:1) גמ' **מהו בפסח.** דתני במתני' היינו בי"ד שהוא זמן שריפת החמץ וכדפרישית במתני' א"ר יוחנן. מדבריהן דקאר"מ היינו מדברי רבי עקיבא ור"ח סגן הכהנים דתרומה טהורה בשעה ששית דמייא להאי דטהור מדאורייתא וטמא מדרבנן הא נמי שרייא מדאורייתא עד תחילת שבע ואסורא מדרבנן כיון דאשמועינן ר"ח ור"ע דמטמינן טומאה דרבנן בטומאה דאורייתא דר"ע נמי איירי בטבול יום דבית הפרס כדאוקימנא לעיל מטמינן נמי תרומה טהורה דאסורה מדרבנן בטומאה. דתרומה טמאה דאורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:2:2) **מדברי ר"א ור"י.** דתנן בפ"ח דתרומות חבית של תרומה שנשברה בגת העליונה והתחתונה טמאה מוד' ר"א ור"י שאם יכול להציל ממנו רביעית בטהרה יציל ואם לאו רא"א תרד ותטמא ואל יטמאנה בידו רי"א אף יטמאנה ביד וקאר"מ מדברי ר"י למדנו כיון דסופה לאיבוד שרי לטמאנה מיד ה"ה בע"פ נמי ומדבריהם דקאמר היינו ממחלוקת דר"א ור"י למדנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:2:3) **ע"ד דר"י ניחא.** דקאמר מדבריהם למדנו דאדלעיל קאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:2:4) **מה בא ר"א ור"י לכאן.** הלא אינן נזכרים במתני' ואהי קאי מדבריהם למדנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:2:5) **א"ל תניין אינון.** תנאים הם וה"ק מדברי תנאים למדנו ששורפין ומאן אינון תנאים ר"א ור"י והאי עדות דר"ח ור"ע לא שייך לגבי פסח ואיידי דבעי לאורויי ששורפין קודש טהור עם טמא נקט לה. ל"א קשיא ליה מאי בעי רבי אליעזר ור"י לכאן דקא סלקא דעתך דאדרבי אליעזר ור"י דרישא קאי דתרווייהו סוברין דאסור לאבד ביד ומשני תנאי נינהו ר"א סובר דר"י מתיר אפי' לטמאות בידים כל היכא דסופו לאיבוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:2:6) **הכל מודין בששה עשר.** שנאסרה כבר מן התורה אין לך פסול גדול מזה ואפי' לר' יוסי שורפין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:1) ה"ג רבי יסי מקשי למה רבי יוסי אמר אינה המידה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:2) **ר' יסי דו שמע.** הש"ס מפרש למה קשיא לר' יסי מפני שהוא שמע מר' יוחנן דאמר מדבריהם היינו מדברי ר' עקיבא ור"ח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:3) והוא שמע נמי הא דאמר בר קפרא לעיל דר"ח בוולד הטומאה דדבריהן איירי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:4) **ולא שמע.** דרבי יוחנן פליג אבר קפרא ומוקי לה לדר"ח בולד דאורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:5) **והוא מקשי.** והיינו דקשיא ליה לרבי יסי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:6) **כשם שמותר וכו'.** כשם שמודין הכל ששורפין בששה עשר טהורה וטמאה שהוא פסול תורה עם טומאת התורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:7) **כך יהא מותר לשרוף איסור דבריהן.** דהיינו תרומה בי"ד בשעה ששית דפסול מדרבנן עם טומאה דאורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:8) **שכן שורפין.** לר"ח ולד דרבנן עם טומאה דאורייתא ולמה א"ר יוסי אינה המידה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:9) **אלא שנייה היא.** אלא ע"כ לומר דאיכא לחלק בין איסור לטומאה דאע"ג דטומאה מדבריהן שורפין עם טומאה דאורייתא סובר ר' יוסי דאין לשרוף פסול דרבנן עם טומאה דאורייתא דבשלמא התם איכא שם טומאה עליו משא"כ כאן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:10) **וא"ר יסי בשם רבי יוחנן וכו'.** וקשיא איך א"ר יוחנן דהכל מודין בט"ז וכו' והיינו משום שסובר דאפילו לרבי יוסי אין חילוק בין פסול לטמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:11) **אלא בין זה ובין זה דבר תור'.** הא דקאמר ר"ח שנטמ' בולד הטומאה בולד דאורייתא ושפיר קאמר ר' יוסי דאינה המידה דאלו התם דאורייתא ודאורייתא ואלו בשעה ששית פסול דרבנן וטומאה דאורייתא אבל בין פסול לטומא' אין חילוק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:12) **מן צוד.** שם מקום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:13) **ואמר משמיה דרבי יוחנן.** כדברי ר' יסי דר"ח בולד הטומאה דאורייתא איירי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:14) **ואמרית יאות.** וקאמר ר"י שפיר דבששה עשר הכל מודין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:15) ה"ג ברם הכא פסול דרבנן עם טומאת תורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:16) **בגין כך.** בשביל קושיא זו אמר רבי יוסי אינה המידה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:17) **וקשיא דר' יוחנן על דר"מ.** מפירושו של רבי יוחנן בדברי ר"ח קשיא אדר"מ והיינו דקא"ר יוסי אינה היא המידה וקשיא לבר קפרא דאמר לעיל דר"ח בולד דרבנן איירי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:18) **ומשני סבר בר קפרא כרשב"ל.** דאמר דלאו אדברי ר"ח קאי מדבריה' דר"מ אלא מדברי ר"א ור"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:19) וקשיא דבר קפרא על דרבי יוסי וכו' כלומר מאי קא"ר יוסי אינה היא המידה הא מיהת מדברי ר"ח שפיר שמעי' דשורפין טומאה מדבריהן עם טומאה דאורייתא אם כן הוא הדין נמי פסול דרבנן עם טומאה דאורייתא דהא שניהן שוין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:20) **ר"מ כדעתיה.** מתניתין עדות דרבי חנינא ר"מ היא ששנה אותו ור"מ לשיטתו דמחמיר בדרבנן כדאורייתא ל"א רבי אבין אדר' יוחנן קאי דר"ע נמי סובר דבולד דאורייתא איירי ר"ח ואפ"ה יליף מיניה ששורפין הטהורה עם הטמאה בששית דאינו מחלק בין דאוריית' לדרבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:21) **אין אשכחן וכו'.** והיכן מצינו שר"מ מחמיר בדרבנן כדאורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:22) **א"ר חיננה.** כי האי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:23 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:23](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:23) **דתנינן תמן.** בנדה פ' בא סימן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:24 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:24](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:24) **הרי זה מקולקלת.** אינה יודעת פתח נדותה לידע מתי יתחילו י"א יום שבין נדה לנדה דהא לא ידעה אימת חזאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:25 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:25](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:25) **וחוששת משום זוב.** אם עברו עליה שלשה מימי זיבה משלבשה חלוק זה ומצאה עליו כתם גדול שיעור ג' גריסין מספקינין להו דלמא כל חדא וחדא בחד יומא חזיא אע"ג דבמקום א' נמצאו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:26 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:3:26](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:3:26) **דברי ר"מ.** שהוא מחמיר בכתמים בספיקן משום זוב אע"ג דכתמים דרבנן והוא הדין בכל מילי דרבנן מחמיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:4:1) **תמן תנינן.** תרומות פרק האשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:4:2) **שנולד.** שאירע כגון שנכנס אדם טמא לשם ספק נגע ספק לא נגע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:4:3) **התורפה.** הפקר ועומדת ליפסד שם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:4:4) **יניחנה במקום המוצנע.** דעדיין מוזהר על שמירתה דכתיב את משמרת תרומותי בשתי תרומות הכתוב מדבר אחת טהורה ואחת תלוייה ואמר רחמנא דתרווייהו בעו שימור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:4:5) **יניחנה במקום התורפה.** כלומר אם רצה יכול לגרום לה טומאה דקסבר יש אם למסורת ותרומתי כתיב בלא וי"ו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:4:6) **אל יחדש בה דבר.** אין צריך לשמרה ואף אסור לגרום לה טומאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:5:1) **מדברי שלשתן.** אפילו מדברי רבי יהושע דמיקל מכולהו שמעינן דתלויה אסור לשרפה דע"כ לא התיר אלא להניחה במקום התורפה אבל לאבדה בידים לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:1) **חבית הראשונה.** היינו חבית שנולד לה ספק טומאה דתנן ברישא דמתניתין דתרומות דלד"ה אין שורפין אותה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:2) **כר"י אתיא.** כר"י דמתניתין דהכא דאמר ומודים ר"א ורבי יוסי ששורפין זו לעצמה וזו לעצמה והא דתני בסיפא על מה נחלקו וכו' מוקי לה בבבלי דר"ש קאמר לה ולא רבי יוסי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:3) **השנייה כר"מ.** פלוגתא דחבית השנויה בסיפא דתרומות חבית שנשברה בגת העליונה והתחתונה טמאה מודה ר"א ור"י שאם יכול להציל ממנה רביעית בטהרה יציל ואם לאו ר"א אומר תרד ותטמא ואל יטמאנה בידיו רבי יהושע אומר אף יטמאנה ביד סיפא זו כר"מ דמתיר לטמאה בידים כיון דסופה לאיבוד ובע"פ נמי מותר לטמאה כיון דסופה לאיבוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:4) **חברייא אמרין.** בני הישיבה אמרו הא דאמר רבי אלעזר חבית הראשונה כר"י היינו דוקא כר"י ולא כר"מ דלר"מ כיון דמ"מ סופה לאיבוד שורפין אותה וכן סיפא דוקא כר"מ ולא כר"י דלר"י אפילו הולכת לאיבוד אסור לאבדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:5) **חמון מה אתון אמרין.** ראו אם אפשר לקיים דבריכם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:6) **וכר"ש שורפין.** ר"ש ודאי אית ליה דשורפין לתלויה כדמסיק בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:7) **וירבו ר"מ ור"ש על רבי יוסי.** שאין דברי אחד במקום שנים והלכה ששורפין ולמה תני רבי מתני' סתמא כרבי יוסי. ועוד שמעינן מן הדא. ועוד תא שמע דאין שורפין לתלויה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:8) **מן מה וכו'.** ממה. שאנו רואין כשבא לפני החכמים לישאל על התלויה מה לעשות בה והן אומרים לתלות ואין אומרים לשרפה ש"מ דאסור לאבדה בידים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:9) **הן אשכחנן וכו'.** והיכן מצינו דר"ש סובר ששורפין את התלויה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:10) ה"ג הדא דתנינן על מה נחלקו על התלויה ועל הטמאה שר"א אומר זו לעצמה וזו לעצמה ורי"א שתיהן כאחת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:11) **א"ר יוחנן ר"ש שנייא.** וה"פ סיפא זו ר"ש תני אותה כדפרישית לעיל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:12) **ופריך אין תימר לית לר"מ תלויה.** אלא דמודה ר"מ דתלויה אסורה לאבדה בידים דשמא יבא אליהו ויטהרנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:13) **תרומה תלויה וטהורה.** ובמס' תרומות הגירסא תרומה תלויה וטמאה וכיון דלר"מ קיימינן אין בהן חילוק בע"פ מיהו לקמן מוכח דגרסינן טמאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:14) **שורפין אותה.** בי"ג בניסן סמוך לחשיכה אם חל י"ד בשבת ואס"ד דסובר דמותר לאבדה בידים למה ליה להמתין עד שחשיכה ישרפנה כל זמן שירצה אלא ודאי דסובר ר"מ דתלויה אסור לאבדן בידים אלא בע"פ שאני דמחויב לשרפה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:15) **תיפתר.** תפרש למתני' דתרומות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:16) **בתלויה שאין דעתו להשאיל עליה.** לחכם שיעקור שם תרומה ממנה ויהיו הפירות טבל ויפריש על הטבל תרומה ממקום אחר מפירות טהורים אלא רצה להניחם כך הלכך מותר לאבדה בידים אבל ברייתא דתני בה ר"מ ששורפין אותה ע"ש עם חשיכה איירי בתרומה שדעתו לישאל עליה ואם ישרפנה נמצא מפסיד לתרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:17) **כל מה דאנן קיימין.** מתני' דתרומות ותלויה דר"א ור"י דמתני' הכל איירי בתלויה שאין דעתו לישאל עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:18) **הרי זו טהורה.** דינה כדין תרומה טהורה ולדברי הכל אסור לאבדה בידים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:19) **ותני כן.** ותניא נמי הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:20) **שאמרו טהורה היא.** כלומר שאמרו הבעלים תרומה מעלייתא היא ואכלו הפירות שנעשית תרומה עליהן שאי אפשר לישאל עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:21) **הרי זו טמאה.** דינה כדין תרומה טמאה וברייתא זו כר"ש אתיא ולדעת חברייא אפילו כר"מ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:22) **מיי כדון.** במאי מוקמת לה להך ברייתא דשורפין תלויה בע"ש עם חשכה בשדעתו להשאיל עליה א"כ למה הוא שורפה ולא שאל עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:23 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:6:23](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:6:23) **תיפתר שנולד לה ספק עם דמדומי חמה.** כלומר סמוך לחשיכה ואין לו פנאי לישאל עליה. ל"א מאי כדון. ועכשיו שתירצת דברייתא איירי בשדעתו לישאל עליה קשיא נוקמי מתני' כר"מ ובשדעתו לישאל עליה ומשני לעולם דאין חלוק בין שדעתו לישאל עליה או שאין דעתו לישאל עליה אלא דברייתא איירי שנולד לה ספק סמוך לחשיכה הלכך לא שרפו אותה קודם לזה והראשון נ"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:7:1) ה"ג ואתון אמרין חבית השנייה כר"מ ולית רבי יוסי מודה בה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:7:2) **והתני.** בברייתא אהך פלוגתא דחבית השנייה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:7:3) **בד"א בבור שיש בו כדי להעלות אבל בבור שאין בו כדי להעלות אפילו כל שהוא אסור לטמאותו.** וה"פ הא דאמר אם יוכל להציל ממנו רביעית בטהרה יציל משמע הא פחות מרביעית א"צ להציל דוקא בשיש בבור מאה ואחד שתוכל התרומה לעלות בחולין שבגת התחתונה שאינה נפסד' לגמרי שהרי יכול לאכלה נקודי' או קליות כדתנן בפ"ה אבל אם יש בבור ק"א כנגד התרומ' טמאה אפילו כל שהוא שיכול להציל חייב להציל שהתרומה שיורדת למטה נפסדת לגמרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:7:4) **ואין כר' מאיר.** ואי ס"ד דמתני' דוקא כר"מ קשיא הא לר' מאיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:7:5) **היא בור וכו'.** כלומר שניהם שוין שאם יכול להציל אפי' כל שהוא בטהר' יציל דהא לדידיה טעמא דמותר לטמאות' הואיל וסופו לאיבוד קיימא והכא כל שיכול להציל אפילו כל שהוא אין לאבדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:7:6) **ועוד מן הדא.** קשיא לחברייא. לית בר נש וכו'. אין אדם אומר אינה היא המידה כלומר שאין הדברים דומין זה לזה אלא א"כ מודה בדין הראשון דאל"כ מה לו לתלות שאינן דומין דהא אפי' דמיין להדדי אין למידין הימנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:7:7) **מיי כדון.** אם כר"י אתי' מתני' מ"ט דר' יהושע דמתיר לטמאות' דהא ר' יוסי סובר דאסור לטמאותה אע"ג דלאיבוד קיימא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:7:8) **תמן.** התם גבי חבית היינו טעמא דר' יהושע כדי לחוס על ממונן של ישראל שלא יאבדו החולין טמאין שבגת התחתונ' שאם תרד התרומה יהיו אסורין אפי' לזרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:7:9) **בימי טומאתן.** והכא מה אית לך אבל הכא תרומה טהורה בשעה ששית מה הפסד אית לך דנטמא אותה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:7:10) ופריך אפילו הכא נמי וכי אינו מפסיד עצי' לשתי הסקות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:7:11) **ומשני להפסד מרובה.** דחולין שבתחתונה חששו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:7:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:7:12) תיפתר כמ"ד מדברי ר"ע וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:8:1) **אמר ר"מ.** ולית ש"מ כלום. דאיכא למימר דמתני' דחבית ככ"ע והכא בפסח טעמא אחרינא איכא כיון דכבר יש בה פסול דרבנן. וא"ר יוסי אינה המידה דאלו התם טמא וטמא והכא פסול וטמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:8:2) **לית הדא פליגא על רבי יוסי.** וכי אין חבית השנייה פליגא על ר"י דהא מתיר רבי יהושע לטמאה בידים הואיל וסופה לאיבוד אזלה ולית ליה הא דאמרינן לעיל דמשום הפסד חולין הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:8:3) **א"ל ודלא כרבי יוסי.** הכא נאמר והשניה כר"מ ודלא כרבי יוסי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:8:4) **ופריך נימר דלא כר"מ.** חבית ראשונה דלא כר"מ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:8:5) **ה"ג לפי שמצינו ר"מ שורף תלויה בכל מקום וכ"ה במסכת תרומות.** וה"פ כיון דאפילו לרבי יהושע דמיקל בחבית הראשונה מודה מיהת שאין שורפין התלויה אלא שאין מוזהרין על שמירתה ואלו ר"מ סובר ששורפין התלויה אפילו אינה הולכת לאיבוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:8:6) ה"ג ואמרית ליה כגון ההיא שהיא תלויה דבר תורה הא דא"ר מאיר ששורפין התלויה דוקא שניטמאת בספק דאורייתא אבל בטומאה דרבנן אין שורפין ופלוגתא דחבית הראשונה בתלויה דרבנן.: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:8:7) **א"ל אין.** הדבר כן אלא שאני מפרש לה דר"מ סובר ששורפין התלוייה אפילו נטמאת בטומאה דרבנן כגון מדורות העכו"ם שהן טמאים מדרבנן מפני שהן קוברין שם נפליהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:8:8) **מה בידך.** כלומר מה ברייתא בידך שראית לומר כן שאפילו בתלויה דרבנן שורפין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:8:9) **ריב"י אמר שורפין.** ואס"ד דר"ח סובר שאין שורפין בדרבנן נמצינו לומר שלש מחלוקות בדבר ר"י סובר שאין שורפין כלל ור' מאיר ששורפין דאורייתא וריב"י ששורפין אפילו דרבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:8:10) **רבי מאיר שורף תלויה בשאר ימות השנה.** כלומר ואפילו אינה ערב פסח ולא חייש שמא יבא אליהו ויטהרנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:8:11) **ופריך והא תני כן וכו' וישרוף בשחרית.** ואס"ד דר' מאיר שורף התלויה בשאר ימות השנה למה אמר ישרוף התלויה דוקא עם חשיכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:8:12) ומשני תיפתר שנתעצל ולא שרף ואם חשיכה דקאמר לאו דוקא אלא קודם שבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:8:13) **דתני טמאה.** בברייתא ששורפין אותה עם חשיכה וטמאה ודאי הוה מצי לשרפה בשחרית אלא ודאי בשנתעצל ולא שרף איירי רבי מאיר בברייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:8:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:8:14) **תיפתר שנולד לה טומאה.** וספק טומאה סמוך לחשיכה הלכך לא שרפו אותה בשחרית ולעולם לר"מ שורפין תלויה בשאר ימות השנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:9:1) **רבי שמעון.** דאמר בבכורות בכור שאחזו דם יקיז אע"פ שהוא עוש' בו מום דכיון דסופו לאיבוד אם לא יקיז לו מותר לעשות לו מום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:9:2) **ור' יהושע.** דאמר אם היתה מכוסה יגלנה הואיל וסופה לאיבד שניהן אמרו דבר אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:9:3) **לא דין מודה לדין וכו'.** לא רבי יהושע מודה לר' שמעון דע"כ לא קא"ר יהושע אלא גרמ' אבל הכא דבידים מטיל בו מום מודה רבי יהושע שימות ואל יטיל בו מום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:9:4) **ולא ר' שמעון מודה לרבי יהושע.** דהתם בתרומת תלויה אל יעשה בה דבר דשמא יבא אליהו ויטהרנה אבל הכא ודאי תמות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:9:5) **מסתברא רבי שמעון יודה לר"י.** דהשתא בידים קמתיר ר' שמעון כ"ש בתרומה דגרמא הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:9:6) **על דעתך דתימר ר' שמעון יודה לרבי יהושע.** וה"ה דר"י יודה לר"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:9:7) **וישרוף שתיהן כאחת.** דהא טהורה נמי לאיבוד אזלא וכי היכי דמתיר ר' שמעון להטיל בכור מום בידים ה"ה נמי נשרוף לטהורה עם הטמאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:9:8) **ומשני טהורה היא.** בשלמא הכא תרומה בשעה ששית מדאורייתא מותרת אלא דרבנן גזרו עליה שריפה כטומאה הלכך אין לטמאותה ולא דמיא כלל לבכור ובתרומות ל"ג טומאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:9:9) **ופריך מכל מקום מי לא.** נפסלה התרומה בשעה ששית בהיסח הדעת שהסיח דעתו משמירתה וא"ר יוחנן הסיח הדעת פוסל התרומה מן התורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:9:10) **אחוזת דם כר"ש תורה.** כי היכא דאחוזת דם לר"ש סופה לאיבוד מדברי תורה מותר לאבד' בידים וכן חבית השנייה לר"מ שסופה לאבד מדברי תורה מותר לטמאה בידים ה"נ תרומה טהורה בשעה ששית נתיר לשריפה שהרי אסורה מן התורה בפסול היסח הדעת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:9:11) **ומשני אינה כן.** אינה נפסלת בהיסח הדעת שעדיין הוא משמרה שלא יגעו בה טהרות אחרות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:9:12) **בריה דר"ח כתובה.** כך שמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:9:13) **הגע עצמך שהיא נתונה ע"ג הגחלים.** ואינה צריכה שימור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:9:14) **לכשיתננה.** הטהורה ע"ג הגחלים ומודינא דמותר ליתן גם הטמאה לשם ואינו חושש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:9:15) **אתון אמרין ר"ש יודי לר' יהושע ורבי יהושע אית ליה דר"ש אפי' ר' יושוע לית הוא ר' יושוע.** כלו' קשיא דר"י אדר"י דאלו בחבית הראשונה קאמר שאין לשרוף התלויה שלא לאבדה ואלו ה"ק ר"י שתיהן כאחת ואיירי בתלויה דכל השנה כדפרישית לעיל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:9:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:9:16) **א"ל תניין אינון.** תנאי נינהו מתני' דהכא דאמר שתיהן כאחת ר' שמעון אליבא דר"י ומתניתין דתרומות ר"מ אליבא דר"י דחבית הראשונה שאין סופה לאיבוד אסור והכא שסופה לאיבוד מותר לטמאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:10:1) **תמן תנינן.** בבכורות פ' כל פסולי מוקדשין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:10:2) **אפילו מת.** אם לא יקזוהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:10:3) **אין מקיזין לו את הדם.** אפילו במקום שאין עושין לו מום כגון שיכול להתרפאות דגזרינן מתוך שבהול על ממונו אתי למיעבד אפילו במקום שעושין בו מום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:10:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:10:4) **יקיז ובלבד שלא יעשה בו מום.** שלא יפגום אזנו או ניב שפתיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:10:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:10:5) **לא ישחוט עליו.** במום הזה הואיל והטילו עד שיפול בו מום אחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:11:1) **אתיא דר"י כר"ג.** דחבית הראשונה דאמר אל יחדש בה דבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:11:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:11:2) **דרבנן כר"א.** דמוזהר על שמירתם ולעשות לה תקנה שלא להפסידה והכא בבכור נמי אסור לקלקלו ומתיר לתקנו אם יכול לתקנו בלא מום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:11:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:11:3) **ודר"ש.** דאמר להטיל בו מום קודם שימות כדי שיהא ראוי לאכילה כר' יהושע דאמר יגרום לה טומאה כדי שיהא ראוי לזילוף דמתחלה אינה ראוי' לאכילה שמא טמאה היא ואינה ראויה לזילוף שמא טהורה היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:11:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:11:4) **אתיא כר"י אחרייא.** כר"י שבחבית השנייה דאמר יטמאנה ביד כדי להציל החולין ה"נ מותר לכוין לעשות לו מום כדי להצילו ממיתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:11:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:11:5) **תיפתר.** בקדשים שהוא חייב באחריותן וכר"ש. במסכת תרומות ל"ג ליה והכא דגרס לי' נ"ל דה"פ הא דאר"ש יקיז ואע"פ שהוא מתכוין איירי בקדשים שחייב באחריותן ואליבא דר"ש דאמר ממון בעלים הם והלכך מתיר אפי' לכוין לעשות בו מום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:12:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:12:1) **אלא בשפיכה.** כלומר לשחיטה שאין צורך בדמו כמים א"נ ששופך כל דמו אבל לא להקזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:12:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:12:2) והכתיב אף בפסולי המוקדשין וכו' והתם לכ"ע מותר אפי' להקיז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:12:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:12:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:12:3) **להכשיר אית אמרת.** התם איצטריך כמים ללמדך שדם שחיטה מכשיר את הזרעים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:13:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:13:1) **ובשעה שאינו לרצון.** כגון האי בכור שאחזו דם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:13:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:13:2) **אפי' כולו מומין וכו'.** מדה"ל למכתב מום וכתיב וכל מום לרבות אפי' בעל מום שלא יטיל בו מום אחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:13:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Pesachim 1:8:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Pesachim/r/1:8:13:3) הדרן עלך אור לארבעה עשר