## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin Chapter 1 ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:1:1) **דיני ממונות.** הודאות והלואות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:1:2) **בשלשה.** הדיוטות אף דג' פעמים אלקים דכתיב בשומרים הוו כאלו כתובים ג"כ בפרשת אם כסף תלוה דעירוב פרשיות כתובים כאן אפלו הכי לא אצרכוהו חכמים שלשה מומחים כדי שלא תנעול דלת בפני לוין שמא יכפור הלוה ולא ימצא מומחים לכופו לדין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:1:3) **גזילות וחבלות בשלשה.** מומחים דשלשה פעמים אלקים כתב בפ' שומרים שהן גזלות שזה טוענו שלח יד בפקדונו ואלקים משמע לשון שררה ומומחה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:1:4) **נזק.** אדם באדם או שור המועד שהזיקו שמשלמים נזק שלם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:1:5) **וחצי נזק.** שור תם שהזיק אדם ואע"ג דהיינו חבלות איידי דבעי למיתני תשלומי כפל ותשלומי ארבעה וחמשה שאינו משלם כמו שהזיק אלא משלם יותר תנא נמי חצי נזק שאינו משלם כמו שהזיק שהרי משלם פחות ואיידי דתנא חצי נזק תנא נמי נזק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:1:6) **והמוציא שם רע.** לא מצאתי לבתך בתולים וענשו אותו מאה כסף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:1:7) **דיני נפשות.** דאם אמת הדבר וזנתה תחתיו נסקלת ודיני נפשות בעשרים ושלשה דר"מ סובר אם יהיה צריך לדיני נפשות יוסיפו עד כ"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:2:1) גמ' **מנן תיתי ליה.** מנ"ל דדיני ממונות בשלשה אי מדכתיב והיו אלה לכם לחקת משפט דמשמע בין ד"מ בין ד"נ שוים א"כ נאמר דגם דיני ממונות בעשרים ושלשה כדיני נפשות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:3:1) ומנין שדיני ממונות בשלשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:3:2) **ה"ג ואחד דיני נפשות בעשרים ושלשה ומנין כו' ואין דורשין תחילות.** לענין דלגופיה אתא דליזול לגבי הדיינים ולא ליעבד דינא לנפשיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:3:3) **ואין ב"ד שקול.** ואין עושין ב"ד זוגות דצריך לקיים בו אחרי רבים להטות ואם יתחלקו לחצאין אין כאן רבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:4:1) **אלא אשר ירשיעון.** לשון רבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:5:1) **ר' אבהו.** פריך לר' יהיה דיני ממונות בתחלה בשלשה כדי שיגמר הדין בחמשה דהא אפילו נאמר דסובר כר' יונתן דאין דורשין תחלות מ"מ עד האלקים וגו' מיותר וע"כ לומר לרבות עוד שנים קאתי ואין ב"ד שקול ומוסיפין עליהן עוד אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:5:2) **ה"ג ושיגמור בשלשה.** כלומר אם יחלקו שיהא שלשה הרוב ונלך אחריהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:5:3) **אשכח.** מצא ברייתא דתני חזקיה מפורש בה דר' אף בד"מ בעי חמשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:5:4) **הרוג ע"פ מטים.** אינו נהרג עד שיהיה שנים מטים לחוב יתר על המזכים כדתנן לקמן בפרקין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:5:5) **מה עדים.** בעינן שנים כדכתיב ע"פ שני עדים יקום דבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:6:1) **ופריך לא הן גזולות הן חבלות.** שניהם מפורשים ודין אחד להם תרתי למה לי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:6:2) **אשכח.** מצא ברייתא דתני רשב"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:6:3) **אתא מימר לך.** קרא ואלה המשפטים בא ללמד שאין הדיין צריך. שידע כל הדינים הנדרשים מקרא על בוריין אלא משידע הדינים הנזכרים בפשוטו של מקרא יכול לדון ובמתני' נמי קא משמע לן שידע הדינים המפורשים בתורה דכתיב בהו אלקים שהן גזילות וחבלות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:6:4) **ותייא.** ואתיא הא דרשב"י כהא דאמר ריב"ח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:7:1) **ריב"ח.** באו שני אנשים לפניו לדין ואמרו לו על מנת כן דנין לפניו שידון להם דין תורה אמר להם אני איני יודע דין תורה. בכל הדינים שבאים לפני ואפשר שאהיה טועה בדבר אבל היודע מחשבות כלומר הקב"ה יפרע מאותן הדיינים שפוסקים הדין במתכוין נגד הדין תורה הלכך קבלו עליכם מה שאני אומר לכם שמע מינה שאין הדיין צריך לידע כל הדינים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:8:1) **ר"ע.** כשבאו בני אדם לפניו לדין היה אומר להם הוו יודעין שלפני ה'. אתם עומדין ולא לפני עקיבא בן יוסף הלכך אל תטענו שקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:9:1) **ניטלו דיני נפשות.** מסנהדרין גזרה המלכות שלא ידונו עוד ד"נ א"נ הן עצמן ביטלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:9:2) **ה"ג בימי ר"ש בן יוחי ניטלו דיני ממנות.** מב"ד של ישראל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:9:3) **בריך רחמנא.** דניטלו ד"מ שאין אני חכם לדון דיני ממונות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:10:1) **ב"ד חצוף'.** שעברו על תקנת חכמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:10:2) **תריהון.** אמרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:10:3) **תמן תנינן.** בכורות פ"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:10:4) **מה שעשו עשוי.** ולא הדר דינא. וישלם למי שהפסיד מביתו. כל מה שהפסיד לו וקשיא הך מתני' לר"י ור"ל דהיה דן את הדין יחידי משמע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:10:5) **ה"ג בשאמרו לו הרי את מקובל עלינו כשלשה.** מתני' איירי שאמרו הבעלי דינים שמקבלים את היחיד כשלשה ע"מ שידין להם דין תורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:10:6) **במה אנן קיימין.** במאי עסקינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:10:7) **ה"ג אם בשטעה ודנן דין תורה בדא מה שעשה עשוי אם בשטעה ודנן בשיקול הדעת בדא ישלם מביתו.** וה"פ אם בשטעה בדבר משנה אמאי מה שעשה עשוי הא קיי"ל טעה בדבר משנה חוזר ואם בשטעה ודן אותם משיקול הדעת כגון דאיכא תרי תנאי ולא איתמר הלכתא לא כמר ולא כמר וסוגיין דעלמא כחד מינייהו ואזל איהו ועביד כאידך אמאי ישלם מביתו הא עדיין לא נתברר שטעה בדין תורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:10:8) **וטעה ודנן משיקול הדעת.** ולכך מה שעשה עשוי לפי שאין כאן טעות מבורר ולכך ישלם מביתו מפני שהגיס דעתו לקבל על עצמו לדון יחידי דין תורה קנסינן אותו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:10:9) **דתנינן.** אבות פ"ד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:10:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:10:10) **שאים דן יחידי אלא אחד.** הקב"ה שהוא יחיד בעולמו ואי אפשר שיטעה ואפי' יחיד מומחה מדת חסידות שלא ידון יחידי שמא יבא לטעות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:11:1) **מימינו ומשמאלו.** וקשיא וכי יש שמאל למעלה והלא הכל ימין שנאמר ימינך ה' נאדרי בכח ימינך ה' תרעץ אויב אלא אלו מימינים לזכות ואלו משמאילים לחוב וע"פ הכרעתם העולם נידון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:11:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:11:2) **אבל אגיד לך את הרשום בכתב אמת.** וחותמו של הקב"ה אמת ש"מ שהוא חותם יחידי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:11:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:11:3) **לעולם אין הקב"ה עושה בעולמו דבר שחותם אא"כ נמלך בב"ד של מעלה.** ללמד דרך ארץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:11:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:11:4) **מה טעם.** מנלן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:11:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:11:5) **אימתי.** מפרש וצבא לשון חיל כמו וכל צבאם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:11:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:11:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:11:6) **וה'.** דבר עליך רעה. וקשיא הא כתיב מפי עליון לא תצא הרעות והטוב אלא ודאי וה' הוא וב"ד והרעה יוצאת מפי הב"ד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:12:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:12:1) **שהוא אלקים חיים ומלך עולם.** ור"ל בסמוך מפרש דברי ר' בון איך נרמז דבר זה בתיבת אמת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:12:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:12:2) **שלא קיבלתי מאחר.** מלכותי שאין לי ראשית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:12:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:12:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:12:3) **שאין לי שותף.** שאותיות הן כ"ז והמ"ם סתומה היא לבדה האמצעית והיא מורה על אחדותו ולכך סתומה מכל צד היפה מראה דחק בזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:12:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:12:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:12:4) **שאיני עתיד למסור מלכותי לאחד.** שאין לי אחרית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:13:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:13:1) **ר' בא.** ור' בנימין בר יפת היה להם דין לפני ר"י ויצא הדין לזכות לר' בנימין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:13:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:13:2) **אתא.** בא ר' בא לפני ר' אמי לקבול על ר"י שדן יחידי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:13:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:13:3) **ואלף.** ולמד לו ר' אמי מומחה שכסף לבעל הדין ודן דינו דין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:14:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:14:1) **ר' אבהו.** היה יושב בבה"כ בקיסרין שהיתה עשויות כמדרון ודן יחידי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:14:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:14:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:14:2) **א"ל.** תלמידיו ולא כן למדתנו רבינו אל תהא דן יחידי שאין דן יחידי אלא אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:14:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:14:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:14:3) אמר להו כיון שבאין הבעלי דינים ורואין שאני יושב יחידי ואפ"ה באין ודנין לפני הו"ל כאלו קבלו אותי כשלשה לדון יחידי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:14:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:14:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:14:4) **ותני כן.** ותניא נמי הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:15:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:15:1) **ר"י.** הלך לדון לפני ר"ח הגדול והושיב אצלו ב"ד ואחד מהן תלמידו ולא רצה לדון יחידי. ופריך ולא כן תני. בברייתא הרב ותלמידו אין מונין אלא אחד א"כ מאי מהני התלמיד שהושיב אצלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:15:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:15:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:15:2) **ומשני נאמר.** תלמיד חבר היה לר"ח כר"ל לר"י דלגמרא דידיה היה צריך אבל לסברא דידיה לא הוי צריך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:16:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:16:1) **גזר דין.** פסק דין הוי יצא מרב שהיה דן יחידי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:16:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:16:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:16:2) **מן ר' אחא.** נמי הוה יצא פסק דין שדן יחידי וכן מר' יונה ומר' יוסי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:17:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:17:1) **תמן תנינן.** בכורות פ"ח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:17:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:17:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:17:2) **כיני מתני'.** כן היא מתני' החשוד ליטול שכרו כו' דודאי הנוטל שכר בטילו וכדמסיק דינו דין אלא איירי בשחשוד ליטול יותר משכר בטילו א"נ האומר שנוטל שכר לדון דיניו קיימין אבל הנוטל בסתר דיניו בטלין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:18:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:18:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:18:1) **חד.** אדם אחד הלך לדין לפני רב הונא אמר לו להעמיד במקומו אדם שיחפור תחת הדקל והיינו שכר בטילו הניכר שמבטל עבור הדין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:18:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:18:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:18:2) **ר"ה.** היה רועה שוורים וידע עדות לאדם אחד וא"ל האדם ההוא שיבא לב"ד ויעיד לו ואמר לו ר"ה שיתן לו שכרו שצריך לבטל עבורו לרעות הבהמות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:19:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:19:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:19:1) **ותני כן.** ותניא נמי הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:19:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:19:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:19:2) **ולעד שכר עדותו.** מה שמבטל בהליכתו שהולך לב"ד להעיד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:20:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:20:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:20:1) **חד.** אדם אחד טימא לכהן בטומאת מת או שרץ ובא הדבר לפני ר"י וחייב המטמא ליתן לכהן חולין שיאכלם בימי טומאתו שאילו לא טימאתו היה יכול לאכול תרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:20:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:20:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:20:2) **סברין.** סברוהו למימר לא שיאכילנו חולין בחנם אלא לא ישלם לו אלא כאילו הן תרומה שהיא בזול שאינה ראויה אלא לכהן בימי טהרתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:21:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:21:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:21:1) **המבצע חוטא.** משבאו לדין אסור לדיינים לבצוע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:21:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:21:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:21:2) **והמברך.** המשבח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:21:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:21:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:21:3) **כשעשה משה.** כמו שעשה משה שאמר כי יהיה להם דבר בא אלי ושפטתי בין איש ובין רעהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:21:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:21:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:21:4) **אבל אהרן.** כששמע מחלוקות ביניהם קודם שבאו לפניו לדין היה רודף אחריהן ומטיל שלום ביניהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:22:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:22:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:22:1) **הרי זה מברך.** שצדקה הוא עושה כדאמרינן בבבלי איזהו עושה צדקה בכל עת זה הזן בניו ואינו אלא מנאץ וה"פ דקרא הלל רשע לה' על תאות נפשו שהשיג ואין זה הלל אלא ניאוץ כמו הגזלן המברך ה' ע"י גזלו מנאץ הוא דמצוה הבאה בעבירה היא וה"ה לשאר מצות שבתורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:23:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:23:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:23:1) **אילו אחי יוסף.** מפרש בירך לשון קללה וחירוף כמו ברך נבות אלקים ומלך וה"ק ובוצע ברך כל המחרף אחי יוסף נאץ ה' כי כשאמר יהודה מה בצע וגו' מיד הולדו לדבריו ואילו אמר להשיבו אל אביו לא היו ממרים פיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:24:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:24:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:24:1) **כל מקום שיש אמת אין משפט שלום.** דאמת היינו דין תורה ואין בו. לפנים משורת הדין כמפורש בבבלי פ"ק דע"א אין שם שלום כדאמרי' בעלמא [ב"מ ד"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:24:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:24:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:24:2) ] לא חרבה ירושלים אלא על שהעמידו דיניהם על דין תורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:24:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:24:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:24:3) **יש שלום.** לפנים משורת הדין אין משפט אמת וקרא משמע שיהא משפט אמת ושלום בהדי הדדי אלא ש"מ מצוה לבצוע מן התורה. נמצא שהוא משפט אמת ושלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:25:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:25:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:25:1) **מעלה עליו הכתוב כאלו כו'.** אקרא קא דכתיב ויהי דוד עושה משפט וצדקה וקשיא ליה אם משפט אין צדקה אלא שהדן דין אמת עושה צדקה עם הזכאי והחייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:25:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:25:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:25:2) **משפט משפט אמורין בפרשה.** בפ' שופטים ושוטרים כתיב ושפטו את העם משפט צדק לא תטה משפט ללמד שידון משפט אמת ומשפט שלום כדכתיב אמת וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:26:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:26:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:26:1) **ר' זכריה שאל לפני ר' אמי מי עבדינן עובדא כהנך תנאי דאמרי מצוה לבצוע.** ותני ליה ברייתא דר"ש בן מנסיא דלדידיה ניחא קראי דר"א ודריב"ן כדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:26:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:26:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:26:2) **פוטר מים ראשית מדון.** אם באת לפטור ולהשליך המריבה המשולה במים ולשום שלום ביניהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:26:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:26:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:26:3) **ראשית מדון.** קודם שתשא ותתן בדין פטור אותה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:26:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:26:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:26:4) **אף הפשרה צריכה הכרעת דעת.** כלומר כשם שהדיין מצווה שלא להטות הדין כך מצווה שלא להטות הפשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:27:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:27:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:27:1) **חזק.** אלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:27:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:27:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:27:2) **ויהא החזק אויבו.** וירדפנו והא דנקט אחד רך שאם היו שניהם חזקים השני היה מסייעו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:28:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:28:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:28:1) **הרי שהיה יושב.** אצל הדיין. ואין הדין בא לפניו רק לפני הדיין לבד וראה שיש זכות לעני וחוב לעשיר והדיין טועה בדבר מניין שלא יירא מלפני העשיר או יחוס על כבודו וישתוק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:28:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:28:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:28:2) **שנאמר לא תגורו מפני איש.** והאי תגורו לשון כינוס הוא מלשון אגרה בקציר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:29:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:29:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:29:1) **את מי הן דנין.** כאילו דנין הקב"ה כדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:29:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:29:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:29:2) **בעדת אל.** אלו הדיינים כדכתיב ושפטו העדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:29:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:29:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:29:3) **וליפרע מאותו האיש.** מי שקיבל שלא כדין א"נ מן הדיין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:31:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:31:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:31:1) **בנערה מאורסה פליגין.** מוציא שם רע דמתני' לאו במוציא ש"ר דקרא איירי שהוא בעדים שהבעל מביא עדים שזינתה כמפורש בכתובות פ"ד דבכה"ג אף ר"מ מודה דבעינן כ"ג דהא אנפשות קאתי אלא מתני' איירי שאינו בא להרגה שאין לו עדים שזינתה תחתיו ולא בא אלא להפסידה כתובתה ור"מ סובר כיון דעכשיו אין כאן עדות ה"ל ד"מ וסגי בשלשה וכשיבואו עדים שזינתה בעינן כ"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:31:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:31:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:31:2) **מקום שנסקלת.** באותו ב"ר שנסקלת שהוא ב"ד של כ"ג שם מפסדת כתובתה דחיישינן שמא כשיצא הקול יבואו עדים ויעידו שזינתה תחתיו הילכך מעיקרא בעי כ"ג שלא להוציא לעז על הדיינים שיאמרו לפי שלא ידעו לדון הוסיפו עליהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:31:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:31:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:31:3) **אבל במוציא ש"ר.** שאמר הבעל שיש לו עדים אע"פ שלא מצא עדים אח"כ ד"ה אף קנס ומלקות דבעל אין דנין אלא בכ"ג נ"א בנערה מאורסה פליגין שאמר הבעל להביא עדים שזינתה חחתיו ואיכנוף כ"ג ולא מצא עדים והלכו להן ואמר דונו לי להפסיד כתיבתה רמ"א בשלשה וחכ"א הואיל והיו מעיקרא כ"ג לצורך נפשות אף ד"מ אין אלא בכ"ג שחוששין לכבודן של הראשונים אבל במוציא ש"ר שכבר הביא הבעל עדים שזינתה ועתה מביא האב עדים להזימם דשני הכיתות לחייב מיתה באים לד"ה אף קנס ומלקות דבעל אין דנין אלא בב"ד של כ"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:31:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:31:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:31:4) **הן תניתא פליגא את עביד דלא פליגא.** וה"פ דבריך תמוהים בהא דתנן דפליגי ביה והיינו מוציא ש"ר דתנן מחלוקות במתני' אמרה דלא פליגי בה ובמה דלא תנן מחלוקות והיינו לענין הפסד כתובה את אומר דפליגי ביה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:31:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:31:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:31:5) **לוקה ונותן מאה סלע כו'.** כגון שהביא האב עדים והזימו עידי הבעל שהעדים נסקלים והבעל נותן מאה סלע ולוקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:31:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:31:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:31:6) **ורבנן אמרין מקום שהעדים נסקלין.** דהיינו בב"ד של כ"ג שם ע"י אותו הב"ד הבעל לוקה נותן מאה סלע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:31:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:31:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:31:7) **ה"ג אבל נערה המאורסה כ"ע מודו בשלשה מפסדת כתובתה בשלשה.** דגירסא שלפנינו קשיא השתא במוציא ש"ר דאיכא עדים ויש בדיני נפשות אר"מ בשלשה לוקה ונותן מאה סלע נערה המאורסה לא כ"ש דסגי בשלשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:31:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:31:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:31:8) **ה"ג ואתיא דר' מנא כר' אבהו ודר"י בר' בון כר' זעירי.** דגרסינן בירושלמי כתובות [פ"ד ה"ד] ר' זעירא סובר סקילה ומלקות וקנס שני דינין להם ור' אבהו אומר דין אחד הוא וקאמר ר' מנא דקאמר לר"ה מוציא ש"ר בכ"ג משום שסובר דין אחד הוא כר"א ור"י כר' זעירא דשני דינין הן הלכך לר"מ סגי בשלשה ורבנן דאמרי בכ"ג הואיל ותבע נפשות תחלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:32:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:32:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:32:1) **שור הנסקל לר"מ.** דאמר נערה מאורסה מפסדת כתובתה בשלשה אע"ג שיש בה דיני נפשות א"כ אף ממון דשור הנסקל דהיינו כפר בשלשה או דלמא דין "אחד" הוא ואף הממון בכ"ג כמוציא שם רע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:32:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:1:32:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:1:32:2) **כולו ממון הוא.** מסברא אין החיוב אלא על הבעלים שישלמו הכפר ובהמה פטורה דאין לה דעת אלא גזירת הכתוב הוא שתסקל ודאי שני דינין הן והממון בשלשה ל"א כולו ממון אף מיתת הבהמה אינה אלא ממון שמפסידין ממוו הבעלים וא"צ אלא שלשה גזירת הכתוב הוא. שתיסקל בכ"ג הלכך אין להחמיר בכפר שיהיה ביותר משלשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:1) מתני' **מכות.** מלקות ארבעים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:2) **בשלשה.** דכתיב ונגשו אל המשפט ושפטום שנים ואין ב"ד שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן שלשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:3) **משום רי"א בעשרים ושלשה.** דמלקות במקום מיתה עומדת דכיון דעבר על אזהרת בוראו ראוי הוא למות ומיתה זו קנס עליו הכתוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:4) **עיבור החדש.** היינו חישוב דעיבור לחשב אם יעברוהו דאלו קידוש סובר תנא דידן דלא צריך וכרשב"י לקמן בגמרא ואיידי דתני עיבור השנה דהוי חישב והתם לא סגי דלא תני עיבור דאמירה בעי שיהא אדר שני דאי שתקי ממילא אינה מעוברת תני נמי גבי חדש עיבור וקרייה נמי לחישוב עיבור ואשמועינן דחישוב בעינן אבל לא קידוש כרשב"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:5) **עיבור השנה.** שהיו ב"ד יושבין ורואין אם צרכין לעבר מפני האביב והתקופה בשלשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:6) **מתחילין בשלשה.** שיעיינו אם יש להושיב ב"ד על כך שיעיינו בדבר אם אחד אומר צריך ושנים אומרים א"צ ודאי א"צ עיבור בטל היחיד במיעוטו שנים אומרים לישב ואחד אומר שלא לישב הולכין אחר השנים ומוסיפין עוד שנים והרי כאן חמשה שנים אומרים לעבר ושלשה אומרים שלא לעבר בטלו השניה במיעטן שנים אמרים א"צ ושלשה אומרים צריכה הולכין אחר הרוב ומוסיפין עוד שנים שיהיו שבעה שמעברין אותה ובגמרא מפרש הני שלשה וחמשה ושבעה כנגד מי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:7) גמ' **ר"א.** פריך לרבנן למה לא יהו מכות בכ"ג הרי פעמים שמת ממכותיו כדתנן פרק אלו הן הגולין לקה ומת תחת ידו אם כן ה"ל ד"נ והן בכ"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:8) **מתני' סמיכת זקנים.** על ראש פר העלם דבר של ציבור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:9) **ועריפת העגלה.** לאו דוקא עריפה דלא תני בה שלשה אלא במדידת העגלה פליגי ובגמרא מייתי לה מקראי דכתיב במדידה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:10) **בשלשה דברי ר"ש.** בגמרא מפרש טעמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:11) **החליצה בשלשה.** דכתיב ונגשה יבמתו אליו לעיני הזקנים זקנים שנים ואין ב"ד שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי שלשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:12) **והמיאונין.** קטנה יתומה שהשיאוה אמה ואחיה לדעתה ויוצאת במיאון שממאנת בבעלה צריך שיהיה בשלשה דכל דתקון רבנן כעין דאורייתא תקנו ומיאונין דרבנן דמדאורייתא אפילו מיאון לא בעיא דאין קידושי קטנה כלום אא"כ קדשה אביה דכתיב את בתי נתתי לאיש הזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:13) **נטע רבעי.** אם בא לחלל על המעות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:14) **ומעשר שני שאין דמיו ידועין.** כגון פירות שהרקיבו שאין להן שער ידוע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:15) **בשלשה.** דמידי דממונא הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:16) **ההקדשות.** הבא לפדותן צריך שלשה לשומן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:17) **והערכין המטלטלין.** בגמרא מפרש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:18) **והקרקעות.** בגמרא מפרש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:19) **אחד מהן כהן.** דבערכין כהן כתיב כערכך הכהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:20) **ואדם כיוצא בהן.** אמר דמי פלוני עלי צריך שיהיו עשרה ואחד מהן כהן שישומו אותו כמה הוא יפה למכור בשוק ונותן דמיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:21) מתני' **דיני נפשות בכ"ג.** לקמן בפרקין יליף לה במתני' הרובע והנרבע. שור שרבע אשה ובהמה שנרבעת לאיש נידונים הבהמה ליסקל בכ"ג כאדם הרובע דאיתקש להדדי והרגת את האשה ואת הבהמה ואיתקש בהמה לאשה מה אשה בכ"ג אף בהמה בכ"ג והיינו רובע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:22) **ואומר ואת הבהמה תהרוגו.** בנרבע כתיב ואיתקש לאיש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:23 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:23](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:23) **שור הנסקל.** שנגח אדם ומת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:24 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:24](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:24) **כמיתת הבעלים.** כלומר כמו שהיה הבעל נדון בכ"ג אם היה חייב מיתה כך מיתת השור דהאי בעליו יומת קרא יתירא הוא להך דרשא ולא דנתחייב קטלא דכתיב מות יומת המכה רוצח הוא על הריגתו חייב מיתה ולא על הריגת שורו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:25 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:25](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:25) **הארי והזאב כו'.** שהמיתו אדם נידונין בסקילה כשור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:26 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:26](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:26) **ברדלס.** חיה היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:27 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:27](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:27) **כל הקודם להרגן.** אם המיתו אדם זכה וא"צ להביאן לב"ד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:28 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:1:28](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:1:28) **רע"א מיתתן בכ"ג.** ואיכא בין ת"ק. לר"ע דלת"ק אף נחש בכ"ג ולר"ע נחש הקודם להרגו זכה שסלק מזיק מן העולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:3:1) **שמע כולהון.** טעמא דשלשה וחמשה ושבעה מהנך קרא דברכת כהנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:3:2) **מכאן שמתחילין בשלשה.** שבפסוק ראשון יש שלשה תיבות ובשני חמשה ובשלישי שבעה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:4:1) **את שלשת שומרי הסף.** בצדקיהו כתיב וכן חמשה ושבעה רואי פני המלך וכיון דאשכחן במלכותא דארעא כל הנך ממונין ועיבור השנה מטכסיסי מלכות שמים הן ליישב סדר השנים על מכונן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:5:1) מכאן לסנהדרי גדולה משל כל ישראל ואינן מכהנים ולויים דוקא כדמסיק וששים איש מעם הארץ וסובר כר"י דמתני' דלקמן סנהדרי גדולה שבעים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:5:2) **אית הני ע"א.** כרבנן דמתני' לקמן בפירקין דאמרי סנהדרי גדולה ע"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:5:3) **ולמה קורהו סריס.** דמשמע אדם פחות כדכתיב והיו סריסים בהיכל המלך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:5:4) **שמסרס את ההלכה.** שחותח ומכריע פסק ההלכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:6:1) **כתיב אחד.** בספר מלכים אומר חמשה רואי פני המלך וכתוב אחד בירמיה אומר שבעה רואי פני המלך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:6:2) **להביא שני סופרי הדיינים.** דהנך שנים היו סופרי הדיינים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:7:1) **לית כאן עיבור ההדש.** ל"ג במתני' עיבור החדש דא"צ ב"ד לעיבור דאם לא מקדשין ממילא הוא מעובר אלא קידוש החדש גרסינן במתני' שמואל אמר. עיבור גרסינן והיינו חישוב כדפירישית במתני' ואין להגיה קידוש דאין קידוש החדש פחות מעשרה ואנן תנן בשלשה אלא חושוב הוא וקמ"ל דקידוש בעשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:7:2) **חבירים מהו לכנוס לקידוש החודש.** מי בעינן דוקא זקן ויושב בישיבה דומיא דמשה ואהרן או דלמא בחבר סגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:7:3) **אר"ה חבר.** הייתי והעלוני ר"ש בר רב יצחק לקידוש ולית אנא יודע אם הייתי ממנין השלשה או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:7:4) **ופריך פשיטא.** שלא היה ממנין שהוא היה חתנו של ר"ש בר יצחק ושלשה דקידוש החדש צריך שלא יהיו פסולים זה לזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:7:5) **ומשני או כו'.** ודאי דלא היה ממניינם אלא מספקא ליה אי משום שהיה חתנו לא היה ממנין או משום דלא היה זקן אלא חבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:7:6) **הדא אמרה.** ש"מ מדרב כהנא שחבירים נכנסין לקידוש החדש מיהו עדיין מיבעי לן חבירים מהו שיכנסו לעיבור שנה דטפי החמירו בעיבור שנה דצריך שבעה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:8:1) **נשמעינה מהדא.** תא שמע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:8:2) **יקרוני.** קראו לי שבעה זקנים לעלות למחר לעלייה המיוחדת לעבר בה את השנה ורצונו היה שיקראו ששה כדי שיהיו הוא והם שבעה. דנשיא מן המנין מדקאמר יקרוני שבעה זקנים ש"מ דזקנים בעינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:8:3) **הלכה נצרכה לי.** בענין עיבור השנה ונכנסה לשאול עליה ובאמת לא נודע מי הוא שהיה שלא ברשות שהשליח טעה וקרא שבעה מלבד הנשיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:8:4) **ומה אלדד ומידד שכר ישראל יודעים שהן השנים.** שניתותרו ולא היו משבעים זקנים ואפ"ה לא יצאו חוץ לאהל שלא רצה משה לומר להם שיצאו חוצה מפני כבודם אתה שאמרתי שאתה יהיה אחד מן המנויין פשיטא שלא תרד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:8:5) **ואפי' כן.** אע"פ שאמר שמואל שנכנס שלא ברשות חשש רשב"ג שמא מחמת חסידות אמר כן ולא עיברוהו באותו היום רק הפליג הדבר בדברי תורה ועברוהו ביום שלאחריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:9:1) **ה"ג תני סנהדרין שראו את ההרוג.** כדאמרינן בירושלמי ריש פרק עגלה ערופה (הלכה א') כי ימצא חלל אין מציאה אלא בעדים הלכך צריכין שנים שיעידו על זה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:9:2) **שנים נעשין עדים.** כלומר יעמדו שנים מהם יועידו בפני השאר ויביאו עגלה ערופה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:9:3) **ומעידין בפני אחרים.** דכל הנך שראו וראויין להיות עדים אינן ראויין להיות דיינים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:9:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:9:4) **כך חולקין בעדות החדש.** בית דין שראו את החדש אם ראויין הן לקבל עדות החדש ממקצתם או מאחרים או אינן ראויין (כיון לדיינים שראויין לעדות): ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:10:1) **ויקום חד כו'.** אמתני' דר"ה פ"ג קאי דתנן התם ראוה שלשה והן ב"ד יעמדו שנים ויושיבו מחביריהם אצל היחיד ויעידו בפניהם ויאמרו מקודש וקשיא ליה למה יעמדו שנים וישובו שנים מחביריהם לא יושיבו מחביריהם אלא אחד ויעמוד חד לפני שלשה ואח"כ ישב העד הראשון ויעמוד חד ויעיד לפני שלשה. ואח"כ ישב העד הראשון ויעמוד העד השני ויעיד בפניהם אלא ודאי דפסול לדון כיון שהיה עד א"כ קשיא למה כשר השלישי הלא גם הוא ראוי להיות עד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:10:2) **ומשני שנייא היא.** שאני הכא שהוא בעצמו העיד ודאי אין נעשה דיין אבל אם לא העיד אע"פ שראוי להעיד נעשה דיין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:10:3) ר"ה ידע עדות לאדם אחד הלך התובע לדון לפני ר"ה וכפר הנתבע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:10:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:10:4) **א"ר שמואל בר ר"י.** כיון דאתה יודע דר"ה גברא רבה ואין כבודו שילך ויעיד לכך את מכחישו מה תעשה כשימחול על כבודו וילך ויעיד עליך לפני ב"ד אחר ויתגלה קלונך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:10:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:10:5) **א"ל ר"ה.** ועושין כן להעיד אחרי שכבר באו לפניו לדין א"נ אם מותר לו למחול על כבודו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:10:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:10:6) **א"ל אין.** מותר לעשות כן ועדותו עדות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:10:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:10:7) **ושרא.** וסילק ר"ה נפשיה מדין זה שאין עד נעשה דיין והלך והעיד לפני ב"ד אחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:11:1) **שנים אתה מקדש.** שנה של כל יובל ויובל ב"ד מקדשין לשם יובל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:11:2) **התנינן.** ר"ה פ"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:11:3) **מקויים.** העדות מקויים והחדש שעבר חסר ויהיה ר"ח ביום שלשים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:11:4) **מתניתא אמרה כן.** תניא נמי הכי במתני' ה"ג תני לעיבור השנה מתחילין מן הצד וכ"ה בר"ה. וה"פ כיון שהעיבור תלוי בדעת הדיינים חיישינן שמא יסמכו על דעתו של גדול וימנעו מלומר דעתן כמו דחיישינן בד"נ אבל בקידוש החדש שהכל תלוי בהעדאת העדים מתחילין מן הגדול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:11:5) **וההן ביתא דלרע.** והך בית הנשיא שלמטה לא נהגו כן לענין עיבור השנה אלא מתחילין מן הגדול א"נ על ריש גלותא שבבבל הוא דאמר כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:11:6) **ולא שמיע.** להך ביתא דלרע הא דא"ר יוחנן א"נ לשון קושיא הוא וכי לא שמיע להו הא דר' יוחנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:11:7) ה"ג אמר הרי השנה מקודשת בעיבורה שהוסיפו לה חכמים שלשים יום א"ר יונתן כו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:11:8) **בן הנפח.** הוא ר' יוחנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:11:9) **שהחמה עודפת על הלבנה.** דשנת הלבנה שנ"ד יום ושנת החמה שס"ה יום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:11:10) **ועיברוה.** לאותה השנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:11:11) ה"ג לעיבור ה לכין אחר המינוי לבית הועד הולכין אחר הרגיל והוא שיהא כל אחד ואחד מדבר במקומו וכ"ה בר"ה. וה"פ לעיבור נכנס תחלה מי שנתמנה לעיבור תחלה אבל לקידוש החדש שנקרא בית וועד כדתנן שאין העדים הולכין אלא למקום הוועד נכנס תחלה הרגיל יותר להיות בבית הוועד ודוקא לענין הכניסה תחלה הוא דאמרינן הכי אבל לענין האמירה בבית הוועד הולכין אחר הזקנה שהזקן והגדול שבהם אומר תחלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:11:12) **כגון ר"ח.** שהיה הגדול פותח תחלה כדאמרינן בסמוך לעיבור החדש מתחילין מן הגדול ור"י ור"ל שהיו יושבין עמו בעיבור החדש גומרין ל"א פתח לומר החדש מקודש והשאר חתמין השטרות ששולחין לבני הגולה והראשון עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:11:13) **כהנא.** רב כהנא נתמנה קודם ריב"א ונכנס ריב"א קודם לרב כהנא לעבר השנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:11:14) ה"ג ועאל ריב"א קמיה מיניה לעיבורא וכ"ה בר"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:11:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:11:15) **אמר.** רב כהנא ריב"א דהוא מארי דשמעתתא דאמר משמיה דר"י מי שנתמנה תחלה נכנס תחלה לעיבור והוא עצמו אינו מקיים דבריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:12:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:12:1) **ר"ח בר בא.** היה עומד ומתפלל. נכנס ר"כ ועמד מאחוריו להתפלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:12:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:12:2) **ה"ג מן דחסל ר"ח מן צלותיה יתיב ליה דלא מיעבורו קומוי ר"כ מאריך בצלותיה וכ"ה בר"ה.** וה"פ לאחר שסיים ר"ח תפלתו ישב ר"ח במקומו שלא לעבור לפני ר"כ שהיה מאריך בתפלתו ואסור לעבור לפני המתפלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:12:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:12:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:12:3) **כיון דחסל.** לאחר שסיים ר"כ תפלתי א"ל ר"ח וכי כן המנהג אצליכם שאתם מצערין לגדולים שבכם שעיכבתני כל כך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:12:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:12:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:12:4) **אכל מתכפר בתפלה.** שהיא גדולה מקרבנות ועוד שמארכת ימים לכך הארכתי כל כך בתפלתי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:12:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:12:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:12:5) **וצלי עלוי.** והתפלל ר"ח על ר"כ שיאריך ימים וזכה להזקין עד שנעשו צפרניו אדומים כצפרנו תינוק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:13:1) **ר"ל אקדמון.** זקן אחד לכנוס לפניו לעיבור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:13:2) **מן ההוא תרעא דלהלן.** והוציאו לזקן ההוא מן הפתח השנייה דשם א"נ מת שם והוציאומן הפתח ההיא ולחוץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:13:3) **אמר.** ר"ל כן יהיה לכל עושי אלה המבזים ת"ח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:13:4) **ולא שמיע.** לר"ל הא דא"ר קריספדא וכו' שאפי' רועי בקר כשירים לעיבור שנה וכיון שכן זקן ע"ה קודם לת"ח בעיבור שנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:13:5) **ככיר כו'.** אם יהיה חום בקרקע שנצמח זרע בכיר ואפיל יחד כלומר חיטין שנזרעו בראש החדש והשעורים שנזרעו עכשיו דין הוא אדר ואם לאו לית דין אדר אלא שבט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:13:6) **תור כו'.** שור באדר בעדריה ימות מחמת חזוק הקור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:13:7) **ובטל תינתא כו'.** ובצל התאנה יהא מיצל בצהרים מפני החום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:13:8) **ושלח במשכיה.** ועורו יפשיט כלומר יתחכך בתאנה מחמת החום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:13:9) **קדים כו'.** אם כבר תשיש כח החרף כל כך שכשמנשבת רוח מזרחית שהיא חזקה מאוד ומביאה צינה וכשאתה מנשב בפיך ויוצא לקראתך בנפיחתך קשה מן הרוח ומחממתה דין הוא אדר ואם לאו שעדיין צינה חזקה לית דין אדר אלא שבט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:13:10) **ואנן.** רואין ששנה זו אפילו אחד מאלו אין בו ועיברו השנה על פיהם הרי דאפילו ארועי בקר סמכינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:13:11) **א"ר חלבו.** לעולה שמיע לר"ל הא דרבי קריספדא אלא שאני התם שאין הרועים עיברו השנה אלא ב"ד אחושבנייהו סמכו והסכימו עם הרועים ל"א והסכים ב"ד עמהן שעיבורן עיבור בתמיה וכי לא כן אר"ז והוא וכו' והנך לא הורו מטעם אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:13:12) **ופריך ולא כן אר"ז.** והוא שמעברין השנה דוקא כשהסכימו כל הדיינין לעבר מטעם אחד אבל כשכל אחד אומר טעם אחר אין מעברין והכא הסכימו משלשה טעמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:13:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:13:13) **ומשני כיון כו'.** דוקא כשכל אחד חולק על טעמו של חבירו ואין זה מודה לטעמו של זה הוא דאין מעברין אבל כשזה מודה לזה וזה לזה וכולהון טעמא איתנהו ביה בשביל שהרבה טעמים נאמרו בו לא נתבטלה ההסכמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:14:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:14:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:14:1) **ופריך ור"ל.** למה הקפיד כל כך על דבר זה שלא נכנס לעיבור מאי כולי האי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:14:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:14:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:14:2) **ומשני.** חשש. להא דאר"ל כו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:14:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:14:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:14:3) **זה עיבור.** שנעשה בקיבוץ ועצה אחת וסוד לשון קיבוץ ועצה אחת הוא כדכתיב בסודם אל תבא נפשי זה המינוי. שממנין אותו בסמיכה להיות מורה הוראות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:14:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:14:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:14:4) **כד סליק הכא.** כשעלה לא"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:14:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:14:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:14:5) **הא גבי חדא.** הא זכיתי לאחד מהדברים שקילל הנביא לרשעים שלא יזכו בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:14:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:14:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:14:6) כד עאל לעיבורא כשנכנס לעלייה למניין לעבר השנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:15:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:15:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:15:1) ה"ג טעמא דראב"צ בשעה כו' גם הם מקדשין אותו וכיון שב"ד שלמעלן רואין שאין ב"ד שלמטן מקדשין אותו הן מקדשין אותו וכ"ה בר"ה. וה"פ תנן ר"ה פ"ב ראב"צ אומר אם לא נראה בזמנו אין מקדשין אותו שכבר קדשוהו שמים וקאמר טעמו כיון שב"ד כו' הן מקדשין אותי ליום ל"א מיד בתחלת הלילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:16:1) **קריות.** קרנות שהלכו כ"ד עגלות מלאות אנשים של בית רבי לעיבור שנה ללוד והכניסו בהם עין הרע ומתו כולם בזמן אחד לפיכך עקרוהו קביעת העיבור שהיה ביהודה ולוד היה ביהודה וקבעו לעבר בגליל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:16:2) **בעיין מיעקר.** רצה לעקור מיהודה שלא ליתן ביהודה הסימן שרגילים ליתן לשלוחים היוצאים להודיע לכל ישראל שנתעברה השנה רק הכל יהיה נעשה בגליל ל"א הסימן שהיו נותנים כל פעם כשקידשו החדש כדאמרינן בבבלי ספ"ב דר"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:16:3) **אין אנו מניחין ביהודה אפילו זכר.** בתמיה אף שעקרו עיקר חישוב העיבור משם הניחו דבר זה ביהודה לזכר שהסימן יותן שם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:16:4) **ופריך והרי מצינו שקידשו את השנה בבעלת.** ובעלת מיהודה כדכתיב ביהושע (ט"ו) ויהי הערים למטה בני יהודה כו' בעלה ועיים ועצם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:16:5) **ומשני הדא בעלת בעל כו'.** עיר בעולת היתה של יהודה ושל בני דן כדמוכחי קראי בסמוך וצ"ל שתנאי היה ביניהם שתהיה פעמים ליהודה ופעמים לדן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:16:6) **ה"ג בעלה ועיים ועצם הרי הן מיהודה אלתקא וגבתון ובעלת הרי הן מדן.** וה"פ בערי יהודה קחשיב ביהושע בעלה ועיים ועצם ובערי דן אלתקא וגבתון ובעלת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:16:7) **והרי מצינו כו'.** כמו גופא כלומר פרכינן לעיל והרי מצינו שקידשו את השנה בבעלת ואמרינן זימנין מיהודה כו' איכא לשנויי עוד בתים שבעיר היו מיהודה והשדות שסביבותיו היו מדן לכך קחשיב לבעלת בין ערי יהודה ובין ערי דן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:16:8) **ולוד לאו מיהודה הוא.** אלא מבנימין כדכתיב בד"ה ובנימן הוליד כו' ואת אפעל ובני אלפעל עבר ומשעם ושמר הוא בנה את אונו ואת לוד ובנותיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:16:9) **א"ל אין.** שאין לוד מיהודה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:16:10) **ופריך מפני מה אין מעברין בה.** הלא לא גזרו אלא על יהודה כמפורש בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:16:11) **הפוך.** אמר ר"י לר"ז שיהפך עצמו ויראה לאחוריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:16:12) **אפיך.** הפך ר"ז את עצמו וראה שר' אחא ור"י בן פזי עומדים שם שהיו מלוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:16:13) **א"ל.** ר"ז עצתך היתה כדי לעשות אותי מבזה חכמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:16:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:16:14) **איטה.** כמו עיטה וטעם וכמו עטיו של נחש שהוא לשון עצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:17:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:17:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:17:1) **על אביב.** אם לא בישלה התבואה מעברין דקרא כתיב בחדש האביב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:17:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:17:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:17:2) **ועל התקופה.** בין על תקופת תמוז שמתעכבת ונמשכת שאין תקופת תשרי נופלת עד אחר החג מעברין בין על תקופת טבת שנמשך זמנה עד ט"ז בניסן שהבאת עומר תחול בתקופת טבת מעברין לדחות את המועדות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:17:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:17:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:17:3) **ועל פירות האילן.** אם מתאתר בישולם יותר מזמן העצרת מעברין שעצרת זמן הבאת הביכורים דכתיב וביום הביכורים ואם לא יביאם עמו בבואו לרגל צריך לטרוח ולעלות פעם אחרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:17:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:17:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:17:4) **וכשהיה אביב אחת מהן.** שמתעברה שנה עליהן הכל שמחין שאין חוששין בדחיית הפסח לפי שאין התבואה ראוייה ואין איסור חדש נארך עליהן אבל כשאביב ראוי ליקצר והשנה מתעברת על הפירות והתקופות עצובין שזמן איסור חדש נארך עליהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:17:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:17:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:17:5) ה"ג רשב"ג אומר על התקופה ול"ג אף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:18:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:18:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:18:1) **על שלש ארצות.** שלא הגיע אביב שלהן או שרואין ב"ד שמתאחר זמן בישול פירות האילן מעברין ושלשתן מא"י הם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:18:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:18:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:18:2) **על שתים.** אפילו על עבר הירדן והגליל מעברין הואיל וברובה דא"י לא מטא אביב לא קרינן ביה חדש האביב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:18:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:18:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:18:3) **ועל אחד.** מהם אין מעברין אפילו לא הגיעה ביהודה והגיע בעבר הירדן והגליל אין מעברין הואיל ומביאין העומר מעבר הירדן והגליל כדתנן במנחות אש לא ביכר סמוך לירושלים שהוא יהודה מביאין אותו ממקום רחוק והוא עבר הירדן והגליל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:18:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:18:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:18:4) וכשהיתה יהודה אחת מן המאוחרין הכל שמחין לפי שאין העומר מצוה להיות מן המובחר אלא מיהודה לפיכך אם בישל ביהודה ועברוה בשביל השתים כשמגיע זמן העומר כבר יבשו תבואות שביהודה ואין רך ומלא בעינן וצריך להביאו משאר ארצות ועוד שאם ביכר ביהודה ורואין ציבור שראוי להביא העומר וב"ד מעברין בשביל השתים מאריכין עליהן זמן איסור חדש וקשה להם הדבר אבל כשלא ביכר ביהודה ובאחת מהשתים ביכר אין קשה להם אע"פ שראוי להביא מהשלישית לפי שמצוותו להביא מיהודה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:19:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:19:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:19:1) **לא מפני הצינה ולא מפני הגשמים.** שלא יחדלו בכך מלבוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:19:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:19:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:19:2) **לא מפני הגדיים.** שהן דקין אין מעברין עליהן כדי שיגדלו שהרי יכולין להקריב קטנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:19:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:19:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:19:3) **ולא מפני הגוזלין.** שצריכין לקיני יולדות שבכל א"י וכן זבין וזבות שכולן משהין קוניהם עד עלותן לרגל אעפ"כ אין מעברין על כך שיכולין להביא בני יונה שכשרים כשהן קטנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:19:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:19:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:19:4) ה"ג ולא מפני הטלאים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:19:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:19:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:19:5) **וכולן עושין סעד לשנה.** וה"פ אם השנה צריכה להתעבר מפני אחד מן הדברים שמעברים עליהם כגון על האביב ועל פירות האילן ועל התקופה ואמרינן לעיל על שתים מהן מעברין ועל אחד אין מעברין הללו גדיים וטלאים וגוזלות נעשו סעד ומצטרפים לאחד מהן ומעברין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:19:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:19:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:19:6) **ר' ינאי כו'.** רשב"ג פליג את"ק וסובר משום שנים מאלו נמי מעברין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:20:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:20:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:20:1) **ארעייא.** תתאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:20:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:20:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:20:2) **דמטא ומן ביעורא.** שנה שלישית או ששית לשמיטה כל מי ששיהה מעשרותיו של שנה ראשונה ושנייה חייב לבערו עכשיו תרומה ניתן לכהן ומעשר ראשון ללוי ומ"ע לעני ומ"ש מתבערת בכל מקום שאם לא העלהו לירושלים קודם פסח היה מבערו ערב פסח ומתודה ביערתי הקדש וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:20:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:20:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:20:3) **ממעטני זיתא.** מקום קיבוץ הזיתים להתחמם זה על זה בגליל היו זיתים מרובין ובדרום חטין מרובין גליל ודרום מא"י הן וא"צ להודיען על העיבור שקרובים הן לב"ד אבל לבני גולה שרחוקין מא"י צריך להודיעה על העיבור שלא יאכלו חמץ בפסח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:21:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:21:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:21:1) **אין מעברין לשנה.** על התקופה אא"כ חישבו ומצאו תקופת תמוז חסירה מהשלמת צ"א יום שלה רובו של חדש תשרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:21:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:21:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:21:2) **ט"ו יום.** ונופלת בי"ז אבל אם היתה תקופת תשרי נופלת בט"ז אין מעברין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:21:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:21:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:21:3) **אחד ועשרים יום.** ונופלת בכ"ב נמצא דליכא אפילו מקצת החג וקרא כתיב חג האסיף תקופת השנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:21:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:21:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:21:4) **והוא.** הא דאר"י כ"א יום אבל אם אינן אלא כ' יום אין מעברין דוקא כשיקרב העומר שהוא ט"ו בניסן ביום שהוא סוף תקופת טבת והתחלת תקופת ניסן אבל אם תקופת ניסן בי"ז בניסן מעברין דכתיב שמור את חדש האביב שיקרב העומר בחדש שהוא אביב דהיינו ניסן של חמה שמתחיל ביום תקופת ניסן אע"ג דהאי קרא בפסח כתיב מסברא אמרינן דלא קפיד קרא אלא על העומר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:21:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:21:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:21:5) **עד הפסח.** קרא קפיד שיהא פסח שהוא ט"ו ניסן בחדש האביב דהיינו שתהא תקופה נופלת בט"ו ניסן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:21:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:21:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:21:6) **והוא.** ר' יוסי דאמר בט"ו בניסן אין מעברין דוקא אם יום ראשון של חג הוא בתקופת תשרי הא אם תקופת תשרי בט"ז בו מעברין דבעינן שיהא כל החג בתקופת תשרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:22:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:22:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:22:1) **לא פחות מחדש.** היינו חדש של כ"ט יום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:22:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:22:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:22:2) **ולא יותר על חדש.** של שלשים דחדש משמע בין מלא בין חסר ולכך לא כללינהו יחד אין מעברין את השנה לא פחות ולא יותר מחדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:23:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:23:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:23:1) **לא בשביעית.** לפי שמאריכין עליהן איסור עבודת קרקע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:23:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:23:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:23:2) **ולא במוצאי שביעית.** בשמינית לפי שכלה הישן ומאריכין עליהן איסור חדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:23:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:23:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:23:3) **בערבי שביעית.** להוסיף להם חודש לעבודת קרקע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:23:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:23:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:23:4) **הדא דתימר.** לא אמרן שאין מעברין בשביעית ובמוצאי שביעית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:23:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:23:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:23:5) **היא שביעית כו'.** ל"ש שביעית ל"ש שאר שני שבוע לעולם מעברין שהרי יכולין להביא ירק ותבואה מח"ל ממה שחרשו וזרעו שם בשביעית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:24:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:24:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:24:1) **לחם ביכורים.** לחם אביב ממש שעכשיו היה מבכר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:24:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:24:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:24:2) ה"ג עשרים לחם וגו' אין לך מבכר בא"י יותר מבעל שלישיה ולא ביכר אלא אותו המין והביא לאיש האלקים אימרי הביאו לאחר העומר שנאמר תן לעם ויאכלו הואיל והיתה כו' וכ"ה בנדרים. וה"פ אין לך ארץ קלה לבכר פירותיה בבל א"י יותר מבעל שלישיה ולא ביכר שם אלא שעורים שמבכרים ראשין לכל המינים ולא הביאו אותן אלא לאחר העומר שהרי אמר ליתן לעם לאכול ואלו קודם העומר אסורים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:24:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:24:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:24:3) **הואיל כו'.** מעתה שהיתה השנה ראוייה להתעבר מפני האביב שכשהגיע ניסן עדיין רוב אביב מבחוץ דהא לאמר ט"ז לא ביכרו אלא שעורין ולא קרינן ביה חודש האביב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:24:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:24:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:24:4) **שהיה שנה רעבון.** בקרא מפורש כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:24:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:24:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:24:5) **והיו הכל קופצין לגרנות.** שכלה התבואה הישנה וצריכין לאכול מן החדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:25:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:25:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:25:1) **אין מעברין את השנה מפני הטומאה.** כגון שהיה הנשיא חולה ואמדוהו למות ערב פסח או שני ימים קודם ויהיו ישראל טמאים או שהיו רוב הציבור טמאים סוף אדר וכלתה אפר הפרה ואינן יכולין למצוא עכשו פרה אדומה אין מעברין בכך ועושין בטומאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:25:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:25:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:25:2) **שעיבר מפני הטומאה.** לקמן מפרש מה טומאה היתה שם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:25:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:25:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:25:3) **שכן מצינו כו'.** ת"ק קאמר לה אין מעברין מפני הטומאה שכן מצינו שחזקיה עיבר את השנה מפני הטומאה והתפלל על עצמו כדכתיב כי אכלו את הפסח בלא ככתוב וגו' ל"א ה"ק ר' יוסי שכן מצינו בחזקיהו שעיבר את השנה מפני הטומאה דהיינו טומאת ע"ז וטעה בזה שאין מעברין אלא על טומאת מת שאם אינו מעברין עבדינן בטומאה כדכתיב איש איש אבל מפני טומאת עכו"ם אין מעברין דהא בלא"ה לא עבדינן פסח בטומאת עכו"ם אלא בטומאת מת בלבד לכך ביקש רחמים על עצמו מ"מ שמעינן מהכא שעל טומאת מת מעברין דאל"כ במאי טעה חזקיהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:25:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:25:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:25:4) **אע"פ שעברו כו'.** ודאי יפה עשה שעיברה מפני הטומאה אלא אחרת היתה שלאחר שנתקדש החדש לשם ניסן נמלך ועשאו אדר שני לכך ביקש רחמים על עצמו שעשה שלא כדין שאין מעברין אלא אדר והוא עיבר ניסן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:25:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:25:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:25:5) **רשב"י אומר משום ר"ש.** לא עיבר חזקיהו את השנה אלא השיא את ישראל לעשות פסח שני ושלא כדין דחה לפסח ראשון לפיכך ביקש רחמים על עצמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:26:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:26:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:26:1) **מינה.** מהך קרא כי אכלו וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:26:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:26:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:26:2) ומ"ד מעברין מה מקיים קרא כי אכלו את הפסח בלא ככתוב הא כדין עברוהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:26:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:26:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:26:3) **ומשני מפני שעיברו ניסן.** לאחר שקידש ניסן נמלך ועשאו אדר שני ואין מעברין אלא אדר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:26:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:26:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:26:4) ואתייא כי האי מאן דאמר מפני הטומאה עיברוה אתיא כי הא דאמר ר' סימון טומאת מת היתה שם ושלא כדין עשה שהרי בטומאת מת עושין בראשון ועיבור ל"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:26:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:26:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:26:5) **מצאו תחת המזבח.** והיו הכהנים וכלי שרת טמאים ולא היה פנאי לטהר הכל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:27:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:27:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:27:1) ה"ג כל לבבו הכין לדרוש האלהים ה' אלהי אבותיו ולא כטהרת הקדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:27:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:27:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:27:2) **אפילו כמה עשה כו'.** אע"פ שעשה הרבה לטהרת קדש לא יצא ידי טהרא קדש לשרש אחר כל הטומאות שהיו שם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:27:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:27:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:27:3) **ה"ג וחד אמר אפילו כל מעשים טובים שעשה לא יצא ידי טהרת הקדש וכ"ה בנדרים.** וה"פ אע"פ שבשאר מעשים טובים הכין לבבו ללמד בישראל לעשות חק ומשפט אבל בטהרת הקדש לא עשה כראוי שהיה לו לחפש אחריה לבער הטומאה מן העולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:27:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:27:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:27:4) **שהיו מחוקקים בששר.** שהיו מצויירים בששר ולא ניכר אלא לאחר בדיקה גדולה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:28:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:28:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:28:1) **גירר עצמות אביו על מטה.** העשויה מחבלים משום כפרה ולא קברו בדרגש ומטה נאה מפני קידוש השם שיתגנה ויוסרו הרשעים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:28:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:28:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:28:2) **וכיתת נחש הנחשת.** כדכתיב בד"ה ועשה כן לפי שהיו טועין אחריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:28:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:28:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:28:3) **וגנז.** ספר הרפואות שהיו צורות חקוקות על הטבלא וכתוב בו העושה צורה ההיא יתרפא מחליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:28:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:28:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:28:4) **סתם מי גיחון העליון.** כדכתיב למה יבואו מלכי אשור ומלכי מצרים וימצאו מים לשתות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:28:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:28:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:28:5) **ולא הודו לו.** שהיה לו לבטוח בה' שכבר נאמר לו וגנותי על העיר הזאת להושיעה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:28:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:28:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:28:6) **וקיצץ דלתות ההיכל.** ושגרן למלך אשור שוחד להציל ירושלים מיד מצרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:28:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:28:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:28:7) **ולא הודו לו.** שהיה לו לבטוח בה' ואע"פ שעדיין לא נאמר לו וגנותי כו' מ"מ כבר נאמר ע"י ישעיה נבואות רבות שיפול סנחריב לפני ירושלים כדכתיב השיר הזה יהיה לכם כליל התקדש חג וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:28:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:28:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:28:8) **עיבר ניסן בניסן.** שנאמר ויועץ המלך לעשות הפסח בחדש השני ולאחר שקידש ניסן נתיעץ ועיבר את השנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:28:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:28:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:28:9) **ולא הודו לו.** שנאמר החדש הזה לכם ראש חדשים זה ניסן ואין אחר ניסן לאחר שקבעו ניסן אין מזיזין אותו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:29:1) **אין מעברין.** אין ב"ד יושבין קודם ר"ה לעיין בעיבור לומר תתעבר שנה הבאה בשני אדרים מפני שאפשר תוך הזמן ישתנה הדבר ויהיה מהצורך שלא לעבר ואיכא זילותא לב"ד שישבו לעבר א"נ מפני שיש לחוש קודם שיגיע ישכחו ויאכלו חמץ בפסח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:29:2) **אבל מפני הדוחק.** שלא יהא שם ב"ד מופלא סמוך לאדר או שמא יבוא אנס ויעוכב הדבר מעברין אותה ומודיעין לבני הגולה מיד אחר ר"ה שעיברוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:29:3) **ואעפ"כ.** שרשאי לעבר קודם ר"ה מפני הדוחק אינן מעברין חדשים אחרים אלא עושין שני אדרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:29:4) **ניסן לא נתעבר מימיו.** כלומר אדר הסמוך לניסן לעולם חסר נמצא ר"ח לעולם ביום שלשים של אדר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:29:5) **והתנינן.** שקלים פ"ד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:29:6) **אם בא.** ראש חדש ניסן בזמנו שיום שלשים נקרא זמנו מביאין קרבנות של יום מתרומה חדשה ואם לאו באין מתרומה ישנה ש"מ דפעמים אדר מעובר ור"ח ניסן ביום ל"א של אדר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:29:7) **ומשני אם בא כו'.** תנא דמתני' קמ"ל הדין אם אירע שהיה אדר מעובר ור' קאמר מעולם לא נזדמן להיות כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:29:8) **תשרי לא נתעבר מימיו.** דלעולם אלול חסר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:29:9) **והתנינן.** שביעית פרק בתרא השוחט את הפרה וחלקה אם היה החדש אלול מעובר משמט דשביעית משמטת בסופה ש"מ דאלול פעמים מעובר ותשרי ביום ל"א של אלול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:29:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:29:10) **ומשני אם היה כו'.** תנא דמתני' קמ"ל אם אירע שנתעבר אלול מה דינו ורב קאמר שלא נזדמן מעולם שיהא אלול מלא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:30:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:30:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:30:1) **וכשקידשו את השנה.** דהיינו ר"ח תשרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:30:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:30:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:30:2) **ביום הראשון.** דר"ה עבר לפני התיבה ר"י בנו של ריב"ב וכלל מלכיות עם קדושת השם כדברי ריב"א כדתנן ר"ה פ"ד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:30:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:30:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:30:3) **ביום השני.** דר"ה עבר לפני התיבה ר"ח בנו של ר"י הגלילי וכלל מלכיות עם קדושת היום כר"ע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:30:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:30:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:30:4) **והא תני קידשוהו בראשון ובשני.** סיומא דקושיא היא מדתני יום ראשון ויום שני ש"מ דעיברוהו לאלול וקשיא לרב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:30:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:30:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:30:5) **אותה השנה נתקלקלה.** טעו בחשבון וסברו ביום כ"ט שהוא יום שלשים והוצרכו לעשות ב' ימים תשרי אבל אלול לא עיברוהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:30:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:30:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:30:6) **מהו בראשון כו'.** כלומר ואבע"א הא דתנן בראשון ובשני במתני' לאו בשני ימים דר"ה קאמר אלא בראשון היינו בשנה הראשונה ובשנייה היינו בשנה שלאחריה וכדאמר ר' בא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:30:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:30:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:30:7) **ופריך והא תני במתני' ביום הראשון וביום השני.** משמע דבשנה אחת היה אלא מחוורתא כדשנינן מעיקרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:31:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:31:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:31:1) **קדשוהו קודם זמנו כו'.** בסמוך מפרש לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:31:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:31:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:31:2) **ת"ל אותם.** כתיב מועדי ה' אשר תקראו אותם מקראי קדש אלה הם מועדי האי אותם מיותר אלא ה"ק מועדי ה' הן אשר תקראו בזמנם ואותם פירושו ביומם כשהן חלים אלה הם מועדי אבל אם קראם מקרא קדש שלא בזמנם אין אלה מועדי א"נ מיעוט אותם שנים וה"ק שנים אם קראתם מקרא קדש הם מועדי אבל חוץ מאותן שנים אינן מועדי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:31:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:31:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:31:3) **קודם לזמנו.** היינו יום כ"ט ולאחר עיבורו היינו יום ל"ג דלעולם אין מקדשין אלא יום שלשים דה"ל חדש שעבר חסר או יום ל"א דה"ל מלא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:31:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:31:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:31:4) **ה"ג על הגליות שיצאו ועדיין כו' וכ"ה בנדרים.** וה"פ בני גולה הרחוקים שיצאו ממקומם לעשות פסחיהם ועדיין לא הגיעו למקם שיוכל ולבוא ממנו בי"ד בניסן לירושלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:31:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:31:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:31:5) **ה"ג ת"ל וידבר משה את מועדי ה' אל בני ישראל עשה כו' וכ"ה בנדרים.** וה"פ הך קרא מיותר שכבר נאמר בראש הפרשה דבר אל בני ישראל אלא ללמד שיעשו המועדות בזמן שיכולין כל ישראל לעשותן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:31:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:31:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:31:6) והן והוא ששמעו הב"ד שכבר הגיעו בני הגולה לנהר פרת ויש דבר המעכבן בדרך לבוא לזמנו לירושלים אבל לא הגיעו לנהר פרת שהוא גבול א"י ה"ל כאלו לא נעקרו כלל ואין מעברין השנה בשבילם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:32:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:32:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:32:1) **אין מעברין את השנה.** אלא ע"פ ב"ד הקבוע בארץ יהודה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:32:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:32:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:32:2) **שאם אינה יכולה להתעבר ביהודה.** הוא דאם עיברוה בגליל מעוברת אבל אם יכולין לעבר אפילו בדיעבד בגליל אינה הכי משמע בבבלי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:32:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:32:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:32:3) ה"ג שמעברין אותה בגליל אין מעברין את השנה בגליל ואם עיברוה מעוברת אין מעברין את השנה בח"ל ואם עיברוה אינה מעוברת ביכולין לעבר בא"י וכ"ה בנדרים. וה"פ לא אמרן דבח"ל אין מעברין אלא בשיכולין לעבר בא"י שיש שם ב"ד מופלא בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:1) **ברוך.** בן נריה תלמידו של ירמיה הנביא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:2) **שלח ליה ר"ג.** איגרת ע"י ר"י ור"נ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:3) **בחדא.** באחד כתב בהתחלתו לקדושת חנניה שלם כלומר לאדם גדול וקדוש שלום והיתה כונתו שיכבד שלוחיו כדלקמן ולא ישמעו העם דבריו אח"כ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:4) **ובחדא.** ובשנייה כתב גדיים שהנחת כלומר חכמים קטנים שהנחת בא"י כשיצאת משם עכשיו הם גדולים בחכמה כדי שוכבד גם הב"ד שבא"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:5) **ובחדא.** ובאגרת השלישי כתב אם אין את מקבל עליך המועדות שקובעין בא"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:6) **צא לך למדבר האטד.** למקום שגדל שם האטד ומשול עליהם וכיוון למשל דיותם בן ירובעל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:7) **ותהא שוחט ונחניון זורק.** כלומר כמו שעשה נחוניא בן שמעון כהן הגדול שבנה מזבח במצרים כך מעשיך שאתה קובע שנים בח"ל ויש בית דין בא"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:8) **קדמייתא.** מסרו לו האיגרת הראשון ועשה להם כבוד ויקר והודיע לעם שהן חכמים גדולים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:9) **תנייתא.** נתנו לו כתב השני. ועשה להם יקר יותר ואמר שאף בא"י שיש שם חכמים גדולים אלו הם מכלל החשובים שבהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:10) ה"ג תליתייא בעי מבזתון כ"ה בנדרים וה"פ כשמסרו איגרת השלישי רצה לבזותם ולפי הגירסא שלפנינו ה"פ רצה לקרעם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:11) **אמרין ליה.** אין אתה יכול לעשות שכבר כיבדת אותנו לעיני כל העם ואין בכחך לשנות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:12) **ה"ג אמרין ליה אלה כו'.** אמרו הציבור לר"י אלה מועדי ה' כתיב ולא מועדי חנניה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:13) **אמר להו גבן.** אצלינו בא"י כתיב מועדי ה' אבל אתם אחרי שאתם סומכים על מועדי חנניה אין אלו מועדי ה': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:14) **קם ר' נתן.** וסיים הדרשה כי מבבל תצא תורה כו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:15) **א"ל גבן.** אצלינו בא"י כתיב כי מציון תצא תורה כו' מהכא שמעינן כל שיש ב"ד בא"י אין סומכין על קביעת השנים שבח"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:16) **אזל.** הלך חנניה והתרעם על רבי ותלמידיו לפני ריב"ב בנציבין שהוא היה הזקן שבדור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:17) **א"ל.** ריב"ב אחריהם צריך שתלך אחרי הקביעות שקבעו בא"י ואין לזוז מהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:18) **א"ל.** חנניה וכי לית אנא ידע מה הנחתי שם בא"י כשיצאתי משם הלא כולם היו קטנים ממני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:19) **מאן.** מי מודיע לי שעכשיו הם יודעים לחשוב תקופות ומזלות כמוני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:20) **וה"ג מכיון דו אמר דלא חכמין מחשבה כו'.** וכ"ה בנדרים. וה"פ ריב"ב השיב מכיון שהוא אומר שמא אינן חכמים כמותו ישמעון ליה בתמיה אדרבה מכיון שהם אומרים שהם חכמים כמותו להן שומעין שמספק יש להחמיר ולומר שאין סומכין על הקביעות שבח"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:21) **קם.** ריב"ב ורכב על הסוס והודיע לבני הגולה זמן קביעת המועדות ע"פ ב"ד שבא"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:33:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:33:22) **הן.** היכא שהגיע ריב"ב אותן המקומות קבעו המועדות ע"פ קביעת ב"ד שבא"י והמקומות שלא הגיע לשם נוהגין בקלקול ע"פ קביעת חנניה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:34:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:34:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:34:1) **כתיב.** ואלה דברי הספר אשר שלת ירמיה הנביא מירושלים אל יתר זקני הגולה ואל הכהנים וגו' וקשיא מאי ואל יתר אלא ה"ק מה שהקב"ה מחבב אתכם אינו אלא יתירות שחביבה עליו כת הקטנה שבת"ח שבא"י הסנהדרי הגדולה שבח"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:34:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:34:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:34:2) **ופריך כתיב החרש והמסגר אלף.** שהיו חכמים גדולים כשפותחין בדברי תורה הכל נעשים כחרשין וסוגרים פיהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:34:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:34:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:34:3) **ואת מר הכן.** ואיך קאמרת שחכמי הגולה אין חשובים כלום נגד זקני א"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:34:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:34:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:34:4) **ומשני ר' בדכיה ורבנן פליגי.** בפירושא דהך קרא וסוגיא דהכא כר' ברכיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:34:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:34:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:34:5) **החדש אלך.** כו'. והאי אלף אינו לשון לימוד כדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:34:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:34:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:34:6) **כולהון אלף.** והיינו שהיו חכמים גדולים כדפרישית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:34:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:34:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:34:7) **ה"ג ר' ברכיה בשם ר"ח.** אלו הבולווטין ורבנן אמרין אלו החברים וה"פ ר' ברכיה סובר שלא היו תלמידי חכמים אלא שרים והחרש הן הממונין על בעלי אומנות וכל אומנת היה לו שר ושופט לעצמו והמסגיר הן הממונין על שערי העיר וארמנות המלך וכן ת"י אומנייא ותרעייא ורבנן אומרים אלו הת"ח ואלף היינו בלימודם היו מחרישים ומסגירים. הכל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:35:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:35:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:35:1) **כד הוה.** כשהיה מקבל עדות החדש במקום בא"י הנקרא עין טב ששם היה מקום מיוחד לב"ד לעבר השנים ולקדש החדשים היה אומר להעדות המעידין על החדש הזהרו בעצמכם שלא תעידו שקר ולא תאמרו מה בכך הלא אין הדבר נוגע לאדם וכתיב אתם אפילו מזידים שאתם גורמים שהרבה אומרים שקר שהשלוחים היוצאים מעידין לפני הב"ד במקומות שבאים שקידשו ב"ד החדש ביום שלשים מחדש העבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:35:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:35:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:35:2) **כמה שכר בתים.** יוצא ע"י עדותכם שאם החדש מלא וע"פ עדותכם חסרוה נמצא השוכר נשכר יום ההוא שחסרו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:35:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:35:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:35:3) **ואין כיני.** ואם כן הוא שהזהירך שגורמין הפסד בעדותן השקר היה לו להזהירן שגורמין בעדותן להרוג נפשות כדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:35:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:35:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:35:4) **בא עליה.** ביום האחרון שכלו השלשה שנים והיא מאורסה כגון שקיבל בה אביה קידושין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:35:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:35:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:35:5) **אינו בסקילה.** שהיום ההוא מכלל השלשה שנים והבא עליה אינו בסקילה וה"ה דהמ"ל בבן תשעה שנים שבא על הגדולה ובן י"ג שנים ויום אחד שעבר עבירה שחייבין עליה מיתה אלא שרוצה להביא דברי ר' אבין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:35:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:35:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:35:6) **נמלכו ב"ד לעברו.** לחדש או לשנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:35:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:35:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:35:7) **ואם לאו הבתולין חוזרין.** אם בא עליה אדם ביום ההוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:36:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:36:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:36:1) גמ' **ה"ג מ"ט דר"ש וסמכו זקני שנים וכ"ה בבבלי.** ובת"כ וכ"מ בסמוך דעיקר דרשת ר"ש מזקני ולא דרש וסמכו דאורחיה דקרא למכתיב מה יעשו הזקנים ובבבלי מפרש דאיצטריך וסמכו לגופיה דליהוי סמיכה ממש על גביו ולא בסמוך לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:36:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:36:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:36:2) ה"ג ובעגלה ערופה מ"ט דר"ש זקניך שנים ואין ב"ד שקל מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן שלשה מ"ט דר"י זקניך שנים ושופטיך שנים ואין ב"ד שקול מוסיפין עליהן עוד אחד הרי כאן חמשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:36:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:36:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:36:3) **ה"ג א"ר נראין דברי ר"י בעריפה ודברי ר"ש בסמיכה נראין דברי ר"י דלא דריש ויצאו וכ"ה בסוטה.** וה"פ ר' סתמא קאמר נראין דברי ר"י בעריפה ומפרש מאי נראין דברי ר"י דקאמר היינו דלא דריש ר"י ויצאו אלא מוקי ליה לגופיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:36:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:36:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:36:4) **אין תימר.** דאם נאמר נראין דברי ר"י בעריפה היינו דדריש זקניך שתים ושופטיך שתים אבל בהא דלא דרש ויצאו שנים אין נראין דבריו נמצאת לומר לר' דבעינן שבעה ויצאו שנים כו' ל"א אם נאמר דברי ר"י שאמר בסמיכה דדרש וסמכו שנים נראין בעריפה למידרש ויצאו שנים דדוקא וסמכו איצטריך דלא נאמר על בסמיך אבל ויצאו דרשינן קשיא לר' ניבעו שבעה כדמסיק ופי' זה פשטא דלישנא דש"ס מסייעו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:36:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:36:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:36:5) **מה מקיים כו'.** כלומר ר"ש שפי' קאר"י דהא כתיב שופטיך ומשני קסבר ר"ש סיפא פירושא דרישיא זקניך שהן שופטיך לאפוקי סנהדרי קטנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:36:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:36:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:36:6) **זה ב"ד הגדול.** בעינן שיצאו כ"ג שהן סנהדרי קטנה ופליג אר"י ואר"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:36:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:36:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:36:7) **זה מלך וכ"ג.** מלך דכתיב מלך במשפט יעמד ארץ כה"ג דכתיב יראת אל הכהנים הלוים ואל השופט אשר יהיה בימים ההם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:37:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:37:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:37:1) **ה"ג סמיכה וסמיכות בשלשה וכ"ה בבבלי.** ופריך לא סמיכה וסמיכת חדא נינהו ותרתי ל"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:37:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:37:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:37:2) **ומשני תמן כו'.** התם בבבל קורין למינוי שנותנין לו רשות למידן דיני קנסות סמיכותא וסמיכה היינו מינוי וסמיכת זקנים הוא סמיכת פר העלם דבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:38:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:38:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:38:1) **אמר ישב ר"מ תחלה.** הוא יהיה לפני ר"ש והרע לר"ש על שהקדים ר"מ ממנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:38:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:38:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:38:2) **א"ל ר"ע לר"ש.** דייך שאני ובוראך מכירין כחך ולך למחול על כבודך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:38:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:38:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:38:3) **לבית הזה.** לבית הנשיא שלא לסמוך בלא רשות הנשיא כדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:39:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:39:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:39:1) **במותב פלוני ופלוני.** דיינים החתומים לתתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:39:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:39:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:39:2) **ושרת סיניה כו'.** וחלצה נעלו מעל רגלו הימני וירקה לפניו רוק הנראה לדיינים על הארץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:39:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:39:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:39:3) ה"ג ורקת קדמוהי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:40:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:40:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:40:1) **במעמד.** עדים שהן פלוני ופלוני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:40:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:40:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:40:2) **לא רעינא ביה.** אינני חפץ בקידושין שקידשתני אמי ואחי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:40:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:40:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:40:3) **לא שוויהנא ליה.** אינו שוה לי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:40:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:40:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:40:4) **לא צבינא.** איני רוצה להנשא לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:41:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:41:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:41:1) **הקדש שפדייו יתר על דמיו.** שאמר פרה זו תחת פרה של הקדש אפילו היתה של הקדש שוה חמשה ושלו עשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:41:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:41:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:41:2) **ה"ז פדוי.** וחל ההקדש על כולה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:41:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:41:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:41:3) **ה"ז אינו פדוי.** כיון שאין שוין לא אמר כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:41:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:41:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:41:4) ה"ג א"ר לא שכן אדם מצוי להרבות הקדשו ר' יונה בעי כמ"ד כנכסיו הוא ברם כמ"ד אינו כנכסיו מה בין הקדש למעשר שני א"ר יוסי ולא כבר נאמר טעמא שאדם מצוי להרבות בהקדשו וכ"ה במ"ש וה"פ א"ר אילא לכך בהקדש פדוי כיון שאדם מצוי להרבות וליתן בפדיון הקדשו מסתמא ידע שהחולין שוה יותר ורצה לוותר נגד ההקדש משא"כ במעשר שני שאין אדם עשוי להרבות בו הלכך אמרינן מסתמא טעה לכך לא אמר כלום ור' יונה ס"ל דטעמא דהקדש משום שייפו חכמים כח ההקדש או משום חומרא דהקדש דין הוא שיהיה תמיד ידו על העליונה הלכך מספיקא קדוש לכך פריך תינח למ"ד מעשר שני לאו ממון גבוה אלא כממונו שפיר איכא לחלק בין הקדש למ"ש אלא למ"ד מ"ש ממון גבוה הוא א"כ אף מ"ש יש לייפות כחו ואין חילוק בינו להקדש והשיב ר' יוסי כבר אמרו בו טעם שכן אדם מצוי להרבות בהקדש משא"כ מ"ש אע"ג דממון גבוה הוא אין אדם מצוי להרבות בו שאין להקדש ממנו כלום אלא זרים אוכלים אותו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:41:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:41:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:41:5) **ר"ז.** בעי לפני ר' אמי אם שאלו להאיש שהרבה בהקדש אם כיון להרבות בהקדש או לא ואמר שלא נתכוין להרבות אלא שטעה אם הוא פדוי או לא א"נ ר"ז פריך ר' יוחנן סתמא קאמר ה"ז פדוי משמע לעולם פדוי הא אם בדקנוהו ואומר שלא כיון להרבות למה יהא פדוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:41:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:41:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:41:6) **לכי בדק.** אם נבדק ואומר שלא נתכוין אינו פדוי ור' יוחנן לא קאמר אלא בסתם וללישנא בתרא ה"ק אף אם תבדקנו אין בכך כלום דאמרינן מסתמא מעיקרא דעתו היה להרבות והשתא הוא דהדר ביה ואינו כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:41:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:41:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:41:7) **הרי זה פדוי.** שמאחר שנתן הקרן יצא ההקדש לחולין ומותר ליהנות בו ואין החומש מעכבו ולא גזרינן שמא יפשע כדמפרש ר' אילא בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:41:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:41:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:41:8) ה"ג א"ר לא הקדש יש לו תובעין מעשר שני אין לו תובעין ר' יונה בעא כמ"ד כנכסיו ברם כמ"ד אינו כנכסיו מה בין הקדש למ"ש א"ר יוסי ולא כבר נאמר טעמא הקדש יש לו תובעין מ"ש אין לו תובעין וכ"ה במ"ש. וה"פ ר' אילא אמר בהקדש לא גזרינן שמא יפשע לפי שהגזברין תובעין אותו בשוק אבל מ"ש שאין לו תובעין שהוא לעצמו חיישינן שמא יפשע ר' יונה ס"ד טעמא דהקדש שחמיר שהוא ממון גבוה לא חיישינן שמא יפשע וקשיא ליה הניחא למ"ד מ"ש ממון הדיוט שפיר יש לחלק בין הקדש למ"ש אלא למ"ד מ"ש ממון גבוה מאי איכא בין הקדש למ"ש והשיב ר' יוסי כבר אמרו טעם דהקדש יש לו תובעין ומ"ש אין לו תובעין הלכך אפילו למ"ד מ"ש ממון גבוה אינו פדוי עד שיתן החומש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:44:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:44:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:44:1) **הדא דתימר.** ממתני' לא שמעינן אלא המקדיש גוף השדה צריך עשרה דתנן והקרקעות כו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:44:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:44:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:44:2) **ה"ג אבל אם אמר דמי השדה עליו כ"ה במגילה.** וה"פ אבל הא מיבעיא לן האומר דמי שדה עלי מאי צריך עשרה או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:44:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:44:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:44:3) **נשמעינה מהדא.** תא שמע מהא דתנן במתני' וקשיא וכי יש ערכין שאין מטלטלין. הא אין ערכין אלא באדם ודמיו קצובין לפי שניו כמפורש בקרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:44:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:44:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:44:4) **ובא לסדרו מקרקע.** כגון שאין לו מעות כפי ערכו שמשלם מקרקעותיו שמין הקרקע בעשרה ואם בא להשלים ערכו ממטלטלין שמין בשלשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:44:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:44:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:44:5) **האומר ערכי עלי אינו כאומר דמי שדה עלי.** בתמיה וכיון ששניהן שוין אף באומר דמי שדה זו עלי שמין בעשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:44:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:44:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:44:6) **אבל אם אמר הרי עלי מנה להקדש.** קל מאומר ערכי או דמי שדה זו עלי ושמין בג' ובזה חמיר האומר הרי עלי מנה להקדש לכשיעשיר נידון בהשג יד אם היה עני בשעת הנדר ולא נתן אלא מקצת המנה כשתשיג ידו צריך להשלים משא"כ באומר ערכי או דמי שדה זו עלי אינו צריך להשלים אחרי שהעשיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:45:1) ה"ג תני עבדים ושפחות ושטרות כו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:45:2) **אכרזה.** ולשון ביקורת שמבקרין אותה בני אדם ע"י הכרזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:45:3) **עבדים.** לכך אין מכריזין אותן שיש לחוש כשישמעו שמכריזין אותן למכרן יברחו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:45:4) **שלא יגנבו.** כשנאספין לראותן כדי ללקחן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:45:5) **לית הדא אמרה.** וכי לא שמעינן מהכא שהעבדים נפדין בשלשה דאי בעשרה ל"ל הכרזה הא כל עשרה איכא פרסומי מילתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:45:6) ה"ג א"ל והא תנינן בקרקעות כו' וכ"ה במגילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:45:7) ואדם כיוצא בהן משמע דאף עבדים צריכין עשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:45:8) **ה"ג א"ל אדם דהכא בן חורין הוא.** הא דתנן במתני' אדם היינו דוקא בן חורין אבל עבד סגי בשלשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:45:9) **אתא עובדא כו'.** אגב שיטפא מייתי ליה הכא וקאי אהא דתנן כתובות פרק אלמנה שום הדיינין שפיחתו שתות או שהותירו שתות מכרן בטל רשב"ג אומר מכרן קיים א"כ מה כח ב"ד יפה אבל אם עשו אגרת ביקורת אפילו מכרו שוה מנה במאתים כו' מכרן קיים ובא מעשה לפני רבי שמכרו הדיינים בפחות משתות ורצה לעשות כרבנן שיהא המקח בטל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:45:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:45:10) **רבי לא כך לימדתני משום זקינך.** א"כ מה כח ב"ד יפה וקיבלה וחזר ביה ועבד כרשב"ג וכ"ה בבבלי. וה"פ קיבל דברי ר' לעזר והורה כרשב"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:46:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:46:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:46:1) גמ' **שור הנסקל לר"מ.** דאמר נערה המאורסה מפסדת כתובתה בשלשה אע"ג שיש בה דיני נפשות א"כ ה"ה ממון דשור הנסקל דהיינו כפר בשלשה ונסקל בכ"ג או דלמא דין אחד הוא ואף הממון בכ"ג כמוציא שם רע. כולו ממון הוא. מסברא אין החיוב אלא על הבעלים שישלמו הכפר ובהמה פטורה שאין בה דעת אלא גזירת הכתוב הוא שתסקל ודאי שני דינין הן והממון בשלשה א"נ כולו ממון אף מיתת הבהמה אינה אלא ממון שמפסידין ממון הבעלים וא"צ אלא שלשה אלא גזירת הכתוב הוא שתסקל בכ"ג הלכך אין להחמיר בכפר שיהיה ביותר מן שלשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:47:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:47:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:47:1) **שותף ליסטים כליסטים.** אע"ג שהוא לא עביד הגזלה דינו כמותו ה"נ כיון שהבעלים שותפין עם השור דינו כשור אע"ג שהוא לא הרגו לזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:47:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:47:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:47:2) **לנו מה אתה משיב.** הא ודאי אין הבעלים נהרגין מאי בעליו יומת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:47:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:2:47:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:2:47:3) **בדרישה וחקירה.** ובעשרים ושלשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:1:1) מתני' **אין דנין לא את השבט.** בגמרא מפרש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:1:2) **נביא השקר.** בחנק בגמרא מפרש מנ"ל דבעי ע"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:1:3) **ולא את כה"ג.** דאמר קרא את הדבר הגדול יביאו אליך דבריו של גדול יביאו אליך ומשה במקום ע"א קאי שהרי לא נתמנו הזקנים אלא להקל מעליו אבל בלא"ה כל הדברים הצריכים ע"א היו נעשים על ידו לבדו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:1:4) **ואין מוציאין למלחמת הרשות.** כל מלחמה חוץ ממלחמת שבעה עממין ומלחמת עמלק קרויה מלחמת רשות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:1:5) **אלא בב"ד של ע"א.** דכתיב בדוד ואחרי אחיתופל יהוידע בן בניהו אחיתופל זה יועץ ויהוידע בן בניהו זו סנהדרין שהיה מופלא שבכולן וכולם נגררים אחריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:1:6) **על העיר.** ירושלים שקדושתה גדולה משאר קדושת א"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:1:7) **ועל העזרות.** קדושתן גדולה מקדושת ירושלים ואי אפשר לחדש. קדושה אלא ע"פ ב"ד של ע"א דכתיב ככל אשר אני מראה אותך וגו' וכן תעשו לדורות מה משכן קדוש ע"פ משה שהוא במקום סנהדרי גדולה אף תוספת העיר והעזרות ע"פ סנהדרי גדולה כמפורש בגמ' ואין עושין סנהדריות לשבטים. שהיו מושיבין סנהדרי קטנה של כ"ג לכל שבט ושבט דכתיב לשבטיך ושפטו מצוה בשבט לדון את שבטו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:1:8) **אלא ע"פ ב"ד של ע"א.** כדאשכחן במשה דאוקי סנהדריות בעצת יתרו ומשה במקום ע"א קאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:1:9) **אין עושין עיר הנדחת כו'.** דכתיב והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא וגו' איש ואשה אתה מוציא לשעריך ואי אתה מוציא כל העיר לשעריך אלא לשער המיוחד שהוא לשכת הגזית ששם סנהדרי גדולה יושבין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:1:10) **בספר.** עיר המבדלת בין א"י לארץ העמים דכתיב מקרבך ולא מן הספר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:1:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:1:11) **ולא שלשה.** עיירות בא"י ובגמרא מפרש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:2:1) גמ' **ופריך איתא תמי.** בא וראה שנים אין דנין כדתנן לקמן פרק נגמר הדין ואיו דנין שנים ביום אחד כ"ש שבט כולו שאין דנין כאחת דאי כל אחת בפני עצמו לאו היינו שבט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:2:2) **בנשיא.** של שבט שחטא בחטא שחייבין עליו מיתת ב"ד אין דנין אותו אלא ע"פ ב"ד של ע"א דכתיב דבר גדול יביאו אליך דבריו של גדול והאי נמי גדול הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:2:3) **ה"ג בחורש שבין שני שבטים כו'.** וה"פ מתני' איירי בבאין על עסקי נחלות שבט זה אומר היער שבינינו שלי ושבט זה אומר שלי הוא וכתחלתה של א"י מה תחילתה ע"א אף כאן ע"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:3:1) **אר"ז.** מנ"ל בנביא שקר דבעינן ע"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:3:2) **נאמר כאן זדון.** בזקן ממרא כתיב והאיש אשר יעשה בזדון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:3:3) **אף זדון שנאמר כאן בנביא שקר.** דהאי בזדון דזקן ממרא מיותר ללמד דנביא שקר כזקן ממרא מה זקן ממרא בע"א כמפורש בקרא כדתנן לקמן פרק הנחנקין אף נביא שקר כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:3:4) **נאמר כאן בזקן ממרא.** והגידו לך את דבר המשפט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:4:1) ה"ג תמן תנינן אין מוסיפין על העיר ועל העזרות אלא במלך ונביא ואורים ותומים וסנהדרין של ע"א ובשתי תודות ובשיר ב"ד מהלכים ושתי תודות אחריהם וכל ישראל אחריהם הפנימית נאכלת והחיצונה נשרפת וכל שלא נעשית בכל אלו הנכנס לשם אין חייב עליה רב אמר בתחלה כו'. וה"פ תמן תנינן שבועות פ"ב אין מוסיפין כו' וכאן במתני' לא קחשיב כל הני דלא תני אלא הני שהן בע"א ואמר רב טעמא דמתני' דשבועות בתחלה כשעלה דוד לקנות גורן ארונה שהוא מקום המקדש כתיב ויעל דוד בדבר גד הרי דבעינן מלך ונביא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:4:2) ה"ג אשר נראה אלו אורים ותומים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:4:3) **זה סנהדרין.** דקשיא אביהו ל"ל אלא דקאי אסנהדרין שנקראו אביך כדכתיב שאל אביך וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:4:4) **השיר.** מנ"ל דכתיב וילך אחריהם הושעיה וחצי שרי יהודה ויהודה היה על הידות הוא השיר של תודה א"נ אסיפא דקרא סמיך דכתיב וילכו אחריו בכלי שיר דוד והם כינורות ונבלים וצלצלים שהם שיר של תודה כמפורש בבבלי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:4:5) **תודות.** מנ"ל דכתיב ואעמידה שתי תודות נחמיה קאמר בספר עזרא כשנבנית חומת ירושלים ובא לקדש את העיר ואעמידה שתי תודות גדולות אצל החומה מבחוץ ותהלוכות לימין מעל החומה להקיף את העיר בתהלוכות שהלכו דרך ימין כשפניהם לחלל העיר הלכו תמיד לצד ימין עד שהקיפו את כולה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:4:6) **ה"ג מה כתיב מהלכות אלא תהלוכות.** ללמד שהיו נוטלית ע"י אחר והן עצמן לא היו יכולין להלוך שאין התודות עצמן היו אלא הלחמי חמץ שבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:5:1) **מייתי לה.** הא דבעינן לתוספות עזרה הני דתנן במתני' מקרא מן התורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:5:2) **וכן תעשה.** קרא יתירא למידרש לדורות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:5:3) שאל אביך ויגדך וגו' ל"ג ליה הכא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:6:1) **זו כנגדו.** שני כהנים נושאים אותן זה אצל זה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:6:2) **והוא יושב ממולי.** ובצידו היה יושב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:6:3) **ממול עדפו.** מול שהוא רואה את העורף הרי שהוא אחריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:6:4) ה"ג מ"ד זו אחר זו נמצא כל מקום ומקום מתכפר בתודה אחת ומ"ד זו כנגד זו כל מקום ומקום מתכפר בשתי תודות. וה"פ למ"ד זו אחר זו חיצונה לבד מקדשה וכשנכנסה אחרונה לשם לא נפסלה ביוצא שלא עברה במקום חול אלא במקום מקודש ולמ"ד זו כנגד זו אין אחת מקודשת יותר מחברתה דהא כל מקום ומקום שתי תודות מקדשות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:6:5) ה"ג מ"ד זו אחר זו יאות דתנינן הפנימית נאכלת והחיצונה נשרפת ואיזו היא פנימית זו שסמיכה לבית דין ברם כמ"ד זו כנגד זו למה ר' יסא בשם ר"י כו'. וה"פ בשלמא למ"ד זא"ז אתיא שפיר הא דתנן הפנימית נאכלת לפי שאין נפסלת ביוצא כדפרישית בסמוך ואיזו פנימית זו שסמוכה לב"ד שממוצעת בין התודה הראשונה ובין הב"ד אלא למ"ד זו כנגד זו מ"ש פנימית מן החיצונית הא תרווייהו נפסלו ביוצא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:6:6) **על פי נביא.** חגי זכריה ומלאכי שהיו שם על פיהם ברוח הקדש נאכלת הפנימית שממוצעת בין העם לחומה ונשרפת החיצונה ואין טעם בדבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:6:7) **תניי תמן.** תני התם בבבל במתני' כל שלא נעשית באחת מכל אלו דאי כל אלו בעינן קשיא במה קידשו בבית שני בשלמא נביא יש כאן אבל אורים ותומים לא היו במקדש שני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:6:8) ה"ג אורים ותומים אין כאן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:6:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:6:9) **אשכח תני.** מצא ברייתא דתני בה רי"א צריך אורים ותומים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:7:1) **אר"א איתפלגון כו'.** כלומר ואי קשיא לן בית שני איך קידשו תריץ דהנך שני ברייתות פליגי בפלוגתא דר"י ור"ל וכדמסיק מ"ד באחת מכל אלו סובר קדושה ראשונה קידשה לשעתה ולא קידשה לעתיד לבא ואיצטרך עזרא לקדשה וכיון דלא היו. שם אורים ותומים צ"ל באחת מכל אלו קדושה ומ"ד בכל אלו סובר קדושה ראשונה קדשה לשעתה ולעתיד לבא ולא הוצרך עזרא לקדשה אלא לזכר בעלמא. בונין. בימי עזרא היו בונין תחלה המקדש ואח"כ היו מקדישין אותו דאם הקדישו תחלה למקום בית המקדש היה נזונים עיניהם מן ההיכל ש"מ דסובר קדושה ראשונה קידשה לשעתו ולא קידשה לעתיד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:7:2) **מקדישין ואח"כ בונין.** שהרי היה המקום מקודש בלאו קדושתן דקדושה הראשונה קידשה לעתיד וע"כ לומר שהיו עושין קלעים להיכל הלכך היו יכולין לקדש תחלה ולבנות אח"כ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:7:3) **אין רואין את המחיצות כאלו הן עולות.** כלומר אין רואין מחיצות הבית אפי' בחרבנן כאלו הן עומדות דקדושה הראשונה בטלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:7:4) **במה מוסיפין.** דודאי אין העזרה מתקדש אלא בדבר הנאכל בה ויוצא ממנה נפסל דומיא דירושלים שאין מתקדשת אלא בדבר הנאכל בה ויוצא ממנה כפסל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:7:5) ומשני בשתי הלחם שהיו מקריבין בחג השבועות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:7:6) **ופריך ומקדישין בי"ט.** בתמיה ולאחר יום טוב היו נותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:7:7) **אלא בלחם הפנים.** שמקריבין בכל שבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:7:8) **ומקדישין בשבת.** בתמיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:7:9) **אלא בלילה.** בליל מוצאי שבת או עצרת שעדיין לא היו נותר עד למחרת שנאכלות ליום ולילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:7:10) **ופריך ומקדישין בלילה.** בתמיה ואין קידוש אלא בששת הבנין ואין בנין בית המקדש בלילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:7:11) **מנחת מאפה.** מנחת חביתי כה"ג אע"ג דמנחת מחבת היתה כדכתיב על מחבת בשמן תעשה אפ"ה קרי לה מנחת מאפה דכתיב בה תופיני שהיתה אפויה אפיית הרבה שאחר חליטתה אופה בתנור ואח"כ חזר ומטגנה במחבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:7:12) **ופריך הניחא בעלייתן מן הגולה.** בימי עזרא היה להם לחמי תודה שהיו מקריבין תחלה קרבן תודה דקדושה ראשונה קידשה לעתיד לבא אלא בכניסתן לארץ דהיינו בבית הראשון לא היו יכולין להקריב קרבן עד לאחר הקידוש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:7:13) **במה קידשו.** מאין היה להם לחמי תודה הא אינן קדושים אלא לאחר. שנשחט עליהן הזבח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:7:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:7:14) **הבאות.** מבמה שבנוב וגבעון ששם היו מקריבין קודם בנין הבית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:8:1) **שתי ביצים.** שתי בריכות מים היו בהר הזיתים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:8:2) **ה"ג תחתונה ועליונה התחתונה היתה קדושתה גמורה שנתקדשה בכולן.** וה"פ תחתונה ליורד מן ההר וסמוכה למקדש נתקדשה בכולן בכל השנויה במתני' שמימי בית ראשון נתקדשה שמאז הכניסוה וחיברוה לעיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:8:3) **ה"ג והעליונה אין קדושתה גמורה בעלייתן כו'.** וה"פ העליונה בשיפולי ההר שלא נתקדשה בבית ראשון וקדושת עזרא לא היתה קדושה גמורה שהרי לא היה שם מלך ואורים ותומים וכל אלו השנויים במתני' הצריכין לקידוש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:8:4) וחברים אוכלין שם קדשים קלים אבל לא מעשר שני דאכילת קדשים מצוה שנאמר ואכלו אתם אשר כפר בהם לא גזרינן אבל מעשר שני שאין מצוה באכילתה גזרינן ביצה התחתונה אטו עליונה ועמי הארץ לא גזרו כדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:8:5) והעליונה ע"ה אוכלין שם קדשים קלים אבל לא מ"ש שסוברים ודאי לפנים מן החומה הוא ולא עשו לתחתונה חומה בפני עצמה אלא לסימן שלא לאכול שם מ"ש שאין מצוה באכילתה אבל קדשים מותר לאכול שם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:8:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:8:6) ה"ג וחבירים אין אוכלים שם כו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:8:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:8:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:8:7) **ומפני מה לא קידשוה.** כלומר ומפני מה הקיפו לעליונה בחומה הא לא קידשוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:8:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:8:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:8:8) **מפני שהיתה תורפת ירושלים.** גילוי ערות ירושלים היתה שם שמשם נוחה ליכבש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:9:1) **ואין עושין סנהדריות לשבטים.** מנ"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:9:2) **ת"ל לשבטיך ושפטו.** סמך לשבטיך לושפטו לומר שכל שבט ידון שבטו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:10:1) **תלת אמודין.** שלשה אמוראים פליגא בטעמא דמתני' דתני א' או שתים וקשה השתא שתים עושין א' מיבעיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:10:2) **אחת עושין.** לכתחלה ושתים אין עושין לכתחלה אבל בדיעבד יש לה כל דין עיר הנדחת ואסור לבנותה ושלש אין לה עיר הנידחת אפי' בדיעבד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:10:3) **הסמוכות.** אם העיירות סמוכות עושין שתים אבל מפוזרות אין עושין אלא אחת ויותר נראה דה"ג הסמוכות אין עושין והמפוזרות עושין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:10:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:10:4) **וחרנה.** ואידך אמר בהיפך מפוזרות אין עושין כל עיקר כלומר אפי' בדיעבד אין לה דין עיר הנידחת אבל סמוכות עושין שתים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:10:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:10:5) **ה"ג שמא ישמעו אויבים כו'.** שמתוך שהיא במקומות מפוזרות יש לחוש ביותר שישמעו האויבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:10:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:3:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:3:10:6) **ואית דבעי מימר.** וטעמא דאמוראי קדמאי דאמרי סמוכות אין עושין משום דשמא יפוצו האויבים על אחת מהעיירות הסמוכות ויעשו קרחה דשלש עיירות סמוכות קרחה הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:1:1) מתני' **ומשה על גביהן.** הרי ע"א דאמר קרא ונשאו אתך ואת בהדייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:1:2) **רי"א שבעים.** דדריש אתך בדומין לך מיוחסין ומנוקים ממום ולא שישב הוא עמהן בדין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:1:3) **עדה שופטת.** עשרה מחייבין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:1:4) **עדה מצלת.** עשרה מזכין ש"מ דצריך עשרים שאם יחלקו יהיו עשרה מחייבין ועשרה מזכין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:1:5) **לעדה הרעה.** במרגלים כתיב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:1:6) **לרעות.** אם הרוב מחייבין לא תלך אחריהם להרוג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:1:7) **שומע אני.** דלטובה לזכות הלך אחר הרבים דכ"ש הוא שאפילו מיעוט המזכין ורבים המחייבים הולכין אחרי המזכין אם כן למה נאמר אחרי רבים להטות לזכות לא צריכין קרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:1:8) **הטייתך לרעה על פי שנים.** והכא קרא לא תהיה אחרי רבים לרעות לחייב על פי אחד שיהיה יתר על המזכין אבל אחרי רבים להטות בשנים אפילו לרעות כשיהיו שנים מחייבין יותר על המזכין הלכך על כרחך כ"ג בעינן דבציר מעשרה מזכין ליכא למימר דהא כתיב והצילו העדה ותו לא משכחת חובה בבציר משנים עשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:1:9) **ואין בית דין שקול.** אין עושין בית דין זוגות שאם יחלקו לחצאין הוי להו פלגא ופלגא ולא משכחת להו הטייתך לטובה על פי אחד הלכך מוסיפין עליהם עוד אחד והוי להו כ"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:1:10) **מאה ועשרים.** בבבלי מפרש כ"ג סנהדרי קטנה שלש שורות של כ"ג כ"ג יושבים לפניהם שאם הוצרכו להוסיף על הדיינים מוסיפים מהם ועשרה בני אדם בטלנים ממלאכה שיושבים תמיד בבית המדרש ושני סופרים לכתוב דברי המזכין והמחייבין ושני שמשי בית דין להלקות החייב ולהזמין בעלי הדין ושני בעלי דינין שני עדים שני זוממין ושני זוממי זוממין ושני גבאים ושלישי לחלק הצדקה שצדקה נגבית בשתים ומתחלקת בשלשה ורופא אומן להקיז דם ולבלר ומלמד תינוקת הרי מאה ועשרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:1:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:1:11) **ומאתים ושלשים.** כדי שרי עשרות דהיינו כ"ג עשריות שיהא כל דיין שר של עשרה דבציר משרי עשרה לא מצינן שררה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:2:1) גמ' **ר' בא כו'.** אמתני' דמגילה פ' הקורא עומד קאי דתנן התם דבר שבקדושה אין פחות מי' וקאמר מנ"ל נאמר כאן בקדושה עדה דכתיב דבר אל כל עדת בני ישראל ואמרת אליהם קדושים תהיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:2:2) **ונאמר להלן.** במרגלים עד מתי לעדה הרעה הזאת יצאו יהושע וכלב ונשתיירו עשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:2:3) **נאמר כאן תוך.** ונקדשתי בתוך בני ישראל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:2:4) **ונאמר להלן תוך.** ויבואו בני ישראל לשבור בתוך הבאים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:2:5) **מה תוך שנאמר להלן עשרה.** דהא בני ישראל עשרה הויין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:2:6) **אם מתוך את למד סגין אינון.** דהא בתוך הבאים כתיב והבאים היו הרבה מלבד בני ישראל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:2:7) **אלא נאמר כאן בני ישראל.** ונקדשתי בתוך בני ישראל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:3:1) ה"ג ושני בתי דינין של כ"ג היו יושבין כו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:3:2) **אם שמעו אמרו להם.** שעל שמיעתם מבית דין הגדול סומכין אלו אבל לא על מנינם דמאי עדיפא הני כ"ג מהני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:3:3) **ומופלא שבהן.** של כל בית דין של כ"ג. יש להן מופלא והוא אינו בחשבון כ"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:3:4) **ואם לאו אלו ואלו.** כלומר השואלים ובית דין שבחיל באין ללשכת הגזית דכיון שסמוכות הם יגלו לסנהדרין ספיקם על בוריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:3:5) אע"פ שהיתה של ע"א וכל זמן שאין כולם יחד אינן נקראים סנהדרי גדולה אף על פי כן צריך שיהו בלשכת הגזית כ"ג מהם לא פחות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:3:6) **צריך אחד מהן לצאת.** לעסקיו חוץ ללשכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:3:7) בבית המדרש שלא יהא נראה כיושבים בדין שבלשכת הגזית היו דנין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:3:8) **שלא שמשו כל צרכן.** וזה אמר שכך קיבל וזה אומר בענין אחר ולא עמדו למנין בשביל כך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:3:9) **ה"ג בטוב ופרקו טוב היה נעשה דיין בעירו ומשם היו מעלין ומושיבין אותו לבית דין שבהר הבית.** והכי פירושו כשמת אחד מבית דין שבהר הבית היו מושיבין תת זה ויושב שם עד שמת אחד משל עזרה ומעלין את זה שם וכולן יש בהם מעלה זה מזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:4:1) **ה"ג וזקנים משמאלו מפני מה אחד יושב מימינו מפני כבוד הזקן וכ"ה בתוספתא.** וה"פ שזהו כבודו של זקן שיהא יושב באמצע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:5:1) **שש מאות.** לששים רבוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:6:1) ה"ג מ"ט דרבנן והוא שיהא כו' כדפרישית במתני' כן צריך להגיה בברייתא וכ"ה בבבלי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:7:1) ה"ג רבי אומר מאתים ושבעים ושמנה מ"ט דרבי והוא שיהא שם שנים עשר סנהדריות של י"ב שבטים ואחד על גביהן. שהן רע"ז ואחד על גביהן כרבנן דאמרי ע"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:7:2) **ה"ג בשעה שא"ל הקב"ה למשה ולקחת חמשת שקלים.** מבכורות העודפות על מנין הלוים. איזה כו'. מי הוא שיקבל עליו ליתן ה' שקלים שכל אחד יאמר פדאני בן לוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:7:3) **אמר להו.** לכל הבכורות בואו טלו פיתקיכן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:7:4) **מן השמים הוא.** שתתן חמשת שקלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:7:5) **מתיב תנייא לחברייא.** השיב אחד לחברים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:7:6) **אלו כתבתני לוי.** כלומר אלו כתבת לוי כנגד כולם והיה הגורל עולה ה' שקלים והנחתי לוי ניחא אבל עכשיו מהכרח שיעלה ביד אחד ה' סלעים ואין הדבר מן השמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:7:7) ה"ג אלא כך עשה נטל כ"ב אלף רע"ג פיטקין וכתב עליהן לוי ורע"ג ה' שקלים והטילן כולן לקלפי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:7:8) א"ר שמואל קשיתי קומוי ר' אבהו על דעתיה כו' וכ"ה בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:7:9) **הגע עצמך שעלה כולם לוי.** אם ככה היה עושה היה אפשר שיעלו ביד כולם פתקי לוי ואין מי שישלם ה' שקלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:7:10) **א"ל מעשה נס היה.** שלא עלה פתק לוי יותר מכ"ב אלף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:7:11) **ומסורגין עלו.** שלא יאמרו שנעשה בהם דבר ערמה לכך עלו בסירוגין. אינו מעשה ניסין. בתמיה א"כ תקנה זו דפתקין ל"ל הלא הרבה תקנות יש כמו הפייסית שבבה"מ ודדמיין ליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:7:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:7:12) **ה"ג ולא עלו מסורגין.** ה"פ זהו הנס שלא עלו בסירוגין אלא אותן רע"ג פתקין של ה' שקלים עלו יחד זה אחר זה ולא הפסיק ביניהן אפי' פתק אחד של בן לוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:8:1) **בכלל חסירין.** דכתיב כל פקודי הלוים וגו' כ"ב אלף. ולא יותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:8:2) **ובפרט יתירין.** גרשון ז' אלפים וחמש מאות קהת ח' אלפים ושש מאות. מררי ו' אלפים ומאתים הרי כ"ב אלף ושלש מאות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:8:3) **בכורי כהונה היו.** ר"ל כהנים היו ולכך נקוד על אהרן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:9:1) **הרי שבעים ושנים.** נמצאו שנים יתירים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:9:2) **להיות פגום.** שאין משבטו רק חמשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:9:3) **ושנים חלק.** לא נכתב עליהן הדבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:9:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:9:4) **אלו כתבתני זקן.** ע"ב פעמים ושנים אחרים חלק ועלה בידי חלק סלקתי מכל התרעומות אבל עכשיו יש לי להתרעם שהיה הכרח בדבר שיעלה ביד אחד חלק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:9:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:9:5) **מעשה נסים.** היו כו'. וכדפרישית לעיל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:9:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:9:6) ה"ג על דעתיה כו' מעשה נסים היו ולא עלו מסורגין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:10:1) **דכתיב בקע לגלגולת.** מחצית השקל בשקל הקדש לת"ר אלף וג' אלפים וה' מאות וחמשים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:10:2) **אין תעביד כו'.** אם תעשה ככר של מאה מנה והמנה הוא ק' דינרין שהן כ"ה סלעים ומחצית השקל הוא שני דינרין שהן חצי סלע הרי נ' מחצית השקל למנה וחשבון כל שקלי ישראל הן י"ב אלף וע"א מנה שהן ק"כ ככר וע"א מנה וכתיב וכסף פקודי העדה מאת ככר ואלף וז' מאות וע"ה שקלים נמצא חסר הששית שהן כ' כנר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:10:3) **ואין כו'.** ואם תעשה ככר מן ששים מנה שיש מקומות שהככר מאה מנה ויש שהוא ששים מנה לכך אמר אם הככר ס' מנה היו כל השקלים מאתים ככר חסר המחצה שהן ק' ככר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:10:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:10:4) **גזבר נאמן ובקי בחשבון היה.** שמנה של קדש כפול היה שני מאות דינרין שהן נ' שקלים נמצא החשבון מכוון מאת ככר כו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:10:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:10:5) ה"ג א"ל והכתיב ואת האלף ושבע המאות וחמשה ושבעים והיידא לון סלקין שבעים וחד ליטרין ואת עביד ליה פרוטרוט א"ל משום דלא סליק קונטרא ושלישתא גנב א"ל והכתיב ונחשת התנופה שבעים ככר והיידא לון סלקין צ"ו ליטרין ואיתעביד ליה פרוטרוט א"ל משום דלא סליק קונטרא ואשתא גנב א"ל והכתיב והשקל כו'. וה"פ א"ל ריב"ז על כרחך שהככר יותר מן ס' מנה דכתיב ואת האלף וגו' הרי אע"פ שהן ע"א מנה קחשיב להו בפרוטרוט א"ל ההגמון עדיין י"ל שהככר היה שמנים מנה נמצא שהשליש גנב א"ל ריב"ז כתיב ונחשת התנופה כו' אלפים וארבע מאות שקל על כרחך שהככר יותר מן צ"ו מנה שהרי עושה מהן פרוטרוט מפני שאינן ככר א"ל ההגמון עדיין לא פלטית מינך דלמא הככר מאה מנה וגנב הששית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:10:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:10:6) **ה"ג והכתיב והשקל וגו' עשרה וחמשה שקלים המנה יהיה לכם.** וה"פ מעיקרא היה המנה עשרים שקלים ואח"כ הוסיפו עליהן כ"ה שקלים שהן מ"ה שקלים ואח"כ הוסיפו עלייהו עשרה מחצית השקל שהן חמשה שקלים יחד חמשים שקל המנה הזה יהיה לכם הרי שמנה של קדש כפול היה כאשר אמרתי בתחלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:10:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:10:7) **א"ל.** ההגמון לריב"ז מודינא לך שמשה גיזבר נאמן ובקי בחשבון היה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:10:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 1:4:10:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/1:4:10:8) הדרן עלך דיני ממונות בשלשה