## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin Chapter 4

###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:1:1)

מתני' **אחד כו' בדרישה וחקירה.** שחוקרים את העדים שנאמר משפט אחד יהיה לכם ובדיני נפשות כתיב ודרשת וחקרת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:1:2)

**דיני ממונות בשלשה.** כדילפינן בפ"ק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:1:3)

**פותחין.** משא ומתן של דין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:1:4)

**בין לזכות כין לחובה.** באיזה שירצה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:2:1)

גמ' **בשביל לחוס כו'.** אע"ג דמן התורה ד"מ צריכין דרישה וחקירה. תקנו חכמים שא"צ דרישה וחקירה כדי לחוס על ממון של ישראל המלוים שלא יפסידו ע"י החקירות וגם יש בה נעילת דלת בפני הלוין שימנעו מלהלות שמא יכפור והעדים יטעו ולא תהא עדותן מכוונא ויפסיד אלא הב"ד שואלים העדים איך אתה יודע כו' כדתנן פרק זה בורר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:2:2)

**ר"ה בר בא.** שאל לפני ר"י האיך עבדין מעשה בד"מ צריכין דרישה וחקירה כדתנן במשנתינו או א"צ כדתנן בפרקין דלעיל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:2:3)

**א"ל.** עבדינן כר' יוחנן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:2:4)

**בשם ר"ח ור"י.** דפליגי בפירושא דמתני' חד אמד. דרישות וחקירות דד"מ אתיין מדכתיב ודרשת כו' כדאמרינן ריש פרק היו בודקין וחד אמר בדין מרומה איירי מתני' אבל שאין מרומה א"צ דרישה וחקירה דכתיב צדק צדק תרדוף וכתיב בצדק תשפוט עמיתך הא כיצד למה לא כתיב בצדק צדק תשפוט כו' אלא אם אתה רואה שאין הדין יוצא לאמתו אלא הוא מרומה חקרהו צריך דרישה וחקירה והיינו דכתיב צדק צדק שיהיו הב"ד נזהרים לדקדק בו כ"כ לדרוש ולחקור ואם אין הדין מרומה צדקיהו בלא דרישה וחקירה לפי' זה צריכין להגיה הא כיצד אם אתה רואה הדין שאינו יוצא לאמתו א"נ אפשר לקיים הגירסא שלפנינו וה"פ אם אתה רואה שדברי העדים מכוונים וסדורים וע"י כך הדין יוציא לאמתו בלי שום נפתל צריך הדבר חקירה כו' ולכך מייתי הא דרב הונא דדמיא להא דאמרן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:3:1)

**רב הונא.** כשהיה רואה שהעדים מכוונים דבריהם בלשון אחד היה חוקרן שנראה מזה שבעצה אחת העידו וכשראה שאין דבריהם מכוונים אלא כל אחד אומר בלשון אחר היה מכוון דבריהם שלא יהו סותרים זה את זה ופוסק הדין על פיהם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:4:1)

**כיצד פותחין לזכות.** הא דתנן במתני' ד"נ פותחין לזכות היינו אחר שקיבלו עדותן של עדים ודרשום וחקרום ובאין לישא וליתן היכי אמרינן להו לעדים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:4:2)

**איפשר שוה הרג את הנפש.** בתמיה שמא בעצה באתם וזו היא פתיחת הצלה לזה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:4:3)

**א"ר יוסי.** אם כן שזה הוא לימוד הזכות שאומרים עדי שקר הם קשיא הא דתניא לקמן סוף פ' אין בודקין אמר כו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:4:4)

ה"ג ובא חבירו וסייעו מקבלין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:4:5)

**ויש כאן סיוע.** בתמיה אף שמסייע לדבריו האחרונים מ"מ הכחשה לדבריו הראשונים היא והרי זה המסייע בא לחוב את העדים שהרי יש כאן עדים אחרים להכחיש הראשונים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:4:6)

**ה"ג לא נמצאת חב לעדים.** והגירסא שלפנינו יש ליישבה בדוחק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:5:1)

**מאה פעמים.** לאו דוקא אלא צ"ח דהיינו מ"ט טהור ומ"ט טמא כדמסיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:5:2)

**אין יכול לפתוח בזכות.** דהא אם יש ממש בדבריו אין מורידין אותו לעולם כדתנן לקמן הלכך בעינן שיהא ראוי לכך וכל מי שאינו יודע לטהר את השרץ אין מושיבין אותו בסנהדרין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:5:3)

**שממית.** אדם ובהמה ומרבה טומאת נבלה וטומאת מת בעולם הרי הוא טהור כשמת שאינו בכלל שמנה שרצים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:5:4)

**או חילוף.** ק"ו הראשון היה לטהר את השרץ ומעתה אומר ק"ו אחר לטמא הנחש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:5:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:5:5)

**עכבר.** טמא כדכתיב בקרא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:5:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:5:6)

**הרי עקרב.** יוכיח אע"פ שממית הוא טהור אף הנחש כן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:5:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:5:7)

**אשכח תני.** מצא ברייתא דתני בה דרצה למילף בק"ו נחש ועקרב דמטמאים ותו ליכא יוכיח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:6:1)

ה"ג אמר רב תלמיד וותיק כו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:6:2)

**אמרין.** אמרו תלמיד זה לא ידע להורות ולא היה אלא חריפות של הבל ודלא כרב שאמר תלמיד וותיק היה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:1:6:3)

**ההוא תלמידא.** היה נפסק מהר סיני שהפך ומבלבל דברי התורה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:2:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:2:1:1)

**ה"ג מטין ע"פ עד אחד.** מטין את הדין אחר המרובין ע"פ דיין אחד כגון שנים אומרים זכאי ואחד אומר חייב או איפכא ודיני נכישות מטין ע"פ אחד לזכות י"ב מזכים וי"א מחייבים זכאי אבל לחובה אין מטין אחר הרוב אא"כ רבו המחייבין על המזכין שנים דכתיב לא תהיה אחרי רבים לרעות והאי קרא בד"נ איירי כדאמרינן לקמן בפרקין כתיב לא תטה משפט אביונך אבל אתה מטה של שור הנסקל וכ"ש שאר ד"מ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:2:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:2:2:1)

גמ' **אלו ניתנה התורה חתוכה.** הלכה פסוקה אין להוסיף ואין לגרוע מדין הכתוב בתורה ואם יהיה שינוי בענין אסור להורות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:2:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:2:2:2)

**לא היה לרגל עמידה.** כלומר לא היה באפשר להתקיים בה דרוב פעמים הענין משתנה ואיננו כמו שמפורש בתורה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:2:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:2:2:3)

**מה טעם.** מנא לן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:2:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:2:2:4)

**וידבר ה' אל משה.** החדש הזה לכם ראשון הוא לכם לחדשי השנה וקשיא תרי זימני לכם ל"ל אלא תחלה אמר זו מסורה לכם שיהיה ע"פ ב"ד ואמר הודיעני איך הלכה אם יהיו נחלקין בדבר כיון שהדבר תלוי בדעת האדם והשיב לו ה' אף זה לכם הוא אחרי רבים להטות כו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:2:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:2:2:5)

**כדי שתהא כו'.** לכך ניתן הרשות ביד הרוב לפסוק כמותם כדי להגדיל תורה שתהא נדרשת במ"ט פנים טהור כו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:2:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:2:2:6)

**מזוקק שבעתים.** שבע פעמים שבעה שהן מ"ט:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:2:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:2:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:2:2:7)

**ואומר מישרים אהבוך.** ולא קאמר מישור אלא תרי גווני מישרים הן טמא וטהור ושניהם דברי אלהים חיים הן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:3:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:3:1:1)

מתני' **מחזירין.** סותרין את הדין אחר שגמרוהו וידעו שטעו מחזירין את הדבר בין לזכות בין לחוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:3:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:3:2:1)

גמ' **צדיק.** משמע שנצדק בדין אע"פ שאינו נקי אל תהרוג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:3:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:3:2:2)

**ונקי.** מן החטא אע"פ שנתחייב בדין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:3:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:3:2:3)

**יכול אם.** יצא צדיק בדינך שיצא זכאי בטעות אף מדיני שמים יפטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:3:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:3:2:4)

**כי לא אצדיק רשע.** קרא יתירא הוא אלא לאשמועינן כה"ג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:3:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:3:2:5)

**לא שניי.** אין חילוק בין יצא זכאי ליצא חייב לעולם מחזירין אותו אם טעו אלא ביצא זכאי ונמצא חייב אין מחזירין אא"כ טעו בדבר שהצדוקין מודין בו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:3:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:3:3:1)

גמ' ה"ג ר' חייא בעי לפני ר"י טעו וזיכי נואף ונואפת שחובם מפורש בקרא אם יש רשות לתלמיד ללמד חוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:3:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:3:3:2)

**איתקלף מרקועך.** הוסר הטלאי מעל גבי הקרע ונגלה לכל שיוצא בבגד קרוע כלומר נתגלה חרפתך לומר שיטעו הסנהדרין בדבר שתינוקת של בית רבן יודעין אותו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:4:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:4:1:1)

מתני' **הכל מלמדים.** אפילו תלמידים היושבים לפני הדיינין ולא נתמנו ב"ד על כך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:4:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:4:1:2)

**ואין הכל מלמדין חובה.** אם אמר אחד מן התלמידים יש לי ללמד חובה אין שומעין לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:4:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:4:1:3)

מתני' **המלמד חובה.** דין שהתחיל תחלה להביא ראיות לחובה יכול לחזור בו ללמד זכות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:4:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:4:1:4)

**אינו חוזר ומלמד חובה.** סברא הוא דבעינן והצילו ובגמרא מפרש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:4:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:4:2:1)

גמ' **ובלבד שלא יהו מחוסרין.** דבר אלא לומר איש פלוני אתה זכאי כו' דהוה כגמר דין היא דאינו יכול לחזור בד"נ מזכות לחוב אבל אם עדיין לא גמרו המשא ומתן שביניהם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:4:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:4:2:2)

**לא בדא.** אינו כן אלא יכול לחזור מזכות לחובה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:4:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:4:2:3)

**אפילו מחוסרין במשא ובמתן.** נמי אינן יכולין לחזור דכתיב וצדיק אל תהרוג כל שהצדקתו ואמרת לזכותו אין אתה רשאי לחייבו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:5:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:5:1:1)

מתני' **דנין ביום.** משא ומתן של דין דכתיב ביום הנחילו את בניו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:5:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:5:1:2)

**וגומרין בלילה.** אם רצו ובגמרא יליף לה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:5:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:5:1:3)

**וגומרין ביום.** דכתיב והוקע אותם לה' נגד השמש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:5:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:5:2:1)

גמ' ה"ג מנין שאם טעו ודנו בלילה שדיניהם דין ת"ל ושפטו את העם בכל עת ופריך אית קרא לשעבר אמר רשב"י כיני מתני' מנין שדנין ביום וגומרים בלילה ת"ל ושפטו את העם בכל עת. וה"פ מנין שאם טעו כו' כן הוא בברייתא ופריך ואית קריא לשעבר ושפטו לכתחילה משמע ואת דרשת ליה בדעבד ומשני רשב"י כן היא הגירסא בברייתא מניין שדנין כו' וקרא אתיא שגומרין בלילה אפילו לכתחלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:5:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:5:2:2)

**אמר.** מאן דהו דבר זה ראוי לאמרו וגירסת הרא"ש אמרין הדא אמירה ופי' דבר זה יכול להיות והראשון נ"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:1:1)

מתני' **דיני נפשות גומרין בו ביום כו'.** אם זיכוהו ביום ראשון גומרין דינו מיד והולך לו אבל אם לא יכלו לזכותו ביום ראשון אין פוסקין דינו לחובה אלא מלינין את דינו עד למחר שמא ימצא בלילה זכות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:1:2)

**לא בערב שבת.** שאין יכולין לגומרו למחר אם יתתייב שאין מיתות ב"ד דוחה שבת ולשהותו משנגמר דינו אי אפשר מפני עינוי הדין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:2:1)

גמ' **תני העד.** שהעיד עליו אינו יכול ללמד עליו ולהביא ראיה בין לזכות בין לחוב ונראה הך סוגיא שייך לעיל סוף הלכה (ה') [ד] וכ"ה בבבלי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:2:2)

**שאף הוא.** הנידון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:2:3)

**.** ה"ג ת"ל אחד לא יעגה בנפש למות. וה"פ האי אחד קרא יתירא הוא דהא כתיב ועד דמשמע אחד אלא האי אחד על הנידון קאי שלא יענה בעצמו בין לזכות בין לחובה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:2:4)

**פעמים כו'.** אין סברא לומר דקרא אתי למעט הנידון דפעמים שאדם רואה שעדים זוממים באים עליו ומרבה לדבר אולי ע"י כך יחזרו בהם וינצל ממיתה וקרא אתי לכדרבי ישמעאל ללמד כל מקום שנאמר עד הרי הוא שנים עד שיפרט לך הכתוב שהוא אחד כדאמרינן לעיל פרק זה בורר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:3:1)

**ה"ג ומנין שצריכין שני ימים סמוכים זה לזה שנאמר מלאתי משפט צדק ילין בה.** וה"פ במתני' תנן אין דנין בע"ש לפי שאין יכולין לגמרו למחר בשבת וקשיא לגמרו באחד בשבת ש"מ דבעינן שיהא תחלת דין וגמר דין בשני ימים הסמוכים זה לזה מנ"ל ומשני מדכתיב צדק ילין בה דהיינו שמלין בה הדין לצדקו וכתיב ילין לשון יחיד לינה ולא כתיב ילון אלא כדאמרן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:4:1)

**והדא מתני'.** ומשנתינו קשיא לר' אבהו דתנן לפיכך כו' ודוקא ד"נ הואיל וגומרין ביום שלאחריו אבל ד"מ מותר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:4:2)

**ותני ר"ח כן.** בברייתא דר"ח מפורש כן דדנין ד"מ מבע"ש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:4:3)

**ומשני כאן להלכה.** הכא דאר"ח דנין היינו להלכה אם דנו דיניהם דין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:4:4)

**כאן למעשה.** הא דא"ר אבהו אין דנין היינו שאין מורין כן לכתחלה לפי שהדין צריך מתון ועיון ואתי לאימנועי מצורכי שבת ויו"ט או מפני שטרוד בהם אין לבו פנוי כל כך לעמוד על אמתתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:5:1)

**וייהרג למוצאי שבת.** דהיינו באחד בשבת ביום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:5:2)

**ומשני אם.** נאמר כן נמצא אתה מענה ומעכב דינו שהרי יודע שימות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:5:3)

**וייהרג כשבת.** מק"ו כדמסיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:5:4)

**רציחת מצוה.** להרוג מחוייבי מיתות ב"ד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:5:5)

**שנאמר מעם מזבחי תקחנו למות.** אפילו כהן ועבודה בידו ורוצה לעבוד מביאין אותו לידון בב"ד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:5:6)

**מכאן.** ממתני' שמעינן שמיתת ב"ד אינו דוחה את השבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:5:7)

**מ"ט.** מנ"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:5:8)

**נאמר כאן.** בשבת לא תבערו אש בכל מושבותיכם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:5:9)

**ונאמר להלן.** בפרשת רוצחים גבי מיתות ב"ד והיה אלה וגו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:5:10)

**מה.** מושבות האמור להלן בב"ד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:6:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:6:5:11)

**אף.** מושבות האמור כאן בב"ד הכתוב מדבר ואמר רחמנא לא תבערו אפי' לשריפת מיתת ב"ד וה"ה שאר מיתת ב"ד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:1:1)

מתני' **הטהרות והטמאות.** אם בא אדם לישאל על דבר טהרות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:1:2)

**מן הגדול.** שואלין תחלה לגדול שבדיינים מה הוא אומר בדבר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:1:3)

**מן הצד.** מן הקטנים בחכמה שהם יושבים בצד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:1:4)

**הכל כשרים כו'.** בגמרא מפרש הכל לאתויי מאי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:1:5)

**ואין הכל כשרים לדון ד"נ.** דכתיב והקל מעליך ונשאו אתך בדומין לך מה משה רבינו מיוחס אף ב"ד מיוחסים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:2:1)

גמ' **רב כתיב.** בלא יו"ד וה"ק קרא לא תענה אחר שאמר המופלא דבר אלא תאמר דעתך קודם שיגלה הוא דעתו ומפרש על מלשון והחונים עליו וקרא קאי אד"נ לכך מתחילין בהם מן הצד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:2:2)

**שלא תענה קודם לרב.** שמפרש על לשון לפניו כמו ממעל וקרא קאי אד"מ ולכך מתחילין מן הגדול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:2:3)

**אפילו אחד מאה.** דריש רב לשון ריבוי וה"ק אפילו רבים חולקים עליך אל תטה דעתך אחריהם אם נראה לך שהדין עמך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:2:4)

**דברי ר"פ.** חלוקים אדרב דלא יליף ד"נ מלא תענה דאמר ר"פ בשם ר"ח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:3:1)

**איתפלגון.** פליגי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:3:2)

**דינינו.** בד"נ להתחיל מן הצד כדיני בני נח שגם הם עושין כן כדמסייק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:3:3)

**אין דינינו כדיניהם.** שמתחילין מן הגדול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:3:4)

**ניחא.** שכן מצינו ויאמר יהודה אלא מ"ד אין דיניהם כדינינו למה דיבר יהודה לפני יעקב אביו וממוכן לפני שרים אחרים אע"פ שהוא היה הקטן שבהם דחשיב ליה בסוף:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:3:5)

**ומשנה ראו דברי יהודה.** אין ה"נ שלא השיבו יהודה וממוכן תחלה אלא מפני שכולם הסכימו לדבריהם לכך הזכירום שהם באמת אמרו הדבר ולא חש להזכיר דברי האחרים לפי שלא עמדו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:4:1)

**ומנין לד"נ כו'.** למ"ד אין דינינו כדיניהם פריך דלמ"ד דינינו כדיניהם לא צריך קרא דסברא הוא שאם יאמר הגדול בראשונה יש לחוש שהקטן. יתבייש ממנו ויכניס דבריו ולא יצא הדין לאמתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:4:2)

**חגרו איש חרבו.** ויחגור גם דוד את חרבו וחגור זה היה לדון את נבל כמורד במלכות ומדחגר דוד בסוף ש"מ ד"נ מתחילין מן הצד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:4:3)

**אף בפסול משפחה.** אם באין לפסול משפחה א"נ אם באין לפסול אדם לומר עליו שהוא מפסול משפחה מתחילין מן הצד כבד"נ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:5:1)

**אפילו ממזרין.** הכל לאתוייי שאף ממזרים כשרים לד"מ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:5:2)

**ה"ג רי"א גריס אין מדקדקק ביי"נ.** וה"פ הא דלא אמרית דאתי לאתויי גריס שאין סתם גר כשר לדין לפי שאין מדקדקין ביי"נ לשתותו או ליהנות ממנו וקיי"ל כחכמים דאמרי גר שחשוד לדבר אחד חשוד לכל התורה וקיי"ל כר"מ דאמר החשוד על הדבר לא דנו ולא מעידו הלכך סתם גרים פסולים לד"מ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:6:1)

**ובלבד.** כלומר הא דאמרינן אתה מטה משפט של שור הנסקל לא שיהא מטה דין אלא שאין אתה צריך לחוס על הצלתו כד"נ אלא כד"מ מטין לחובו כדי לקיים בו ובערת הרע מקרביך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:6:2)

**כמה אינון.** כמה הן הדברים שבין ד"נ לד"מ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:6:3)

אנן תנינן במתני' תשע דאין הכל כשרין ועשרים ושלשה חדא נינהו דמ"ט אין הכל כשרים משום דבעינן כ"ג דהיינו סנהדרי ובסנהדרי כתיב ונשאו אתך בדומין לך מיוחסין כמותך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:6:4)

**חד עשר.** דברים ישנו בין ד"מ לד"נ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:6:5)

**הי דינו.** איזהו תרתי אחרינא שהוסיף ר"ח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:6:6)

**ומשני הסריס.** וכל מי שלא היה לו בנים פסולים לד"נ מפני שאינן רחמנים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:6:7)

**אף פחות מבן עשרים.** שלא הביא שתי שערות דה"ל קטן עד שיביא שתי שערות או לאחר שיהיו לו עשרים שנים פסול לד"נ אבל לד"מ כשר לאחר שעברו עליו י"ג שנים ויום אחד אע"פ שלא הביא שתי שערות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:6:8)

ויושב בדינו של שור הנסקל הואיל וכשר לד"מ א"נ קושיא היא ויושב בתמיה הא ודאי כיון דבעינן כ"ג צריכין שיהו כולן ראויין. לסנכדרין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:6:9)

**והי דינין.** ואיזהו שנים אחרים שהוסיף:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:6:10)

**ואין דנין שני ד"נ ביום אהד.** כדתנן לקמן כרק נגמר הדין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:7:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:7:6:11)

**ה"ג ואפילו נואף ונואפת.** ודוקא בת כהן ובועלה שהיא בשרפה והוא בחנק דה"ל שני דינים אבל שנים שהן במיתה אחת ועבירה אחת כגון שתיהן מחללי שבת או עובדי עכו"ם דנין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:8:1:1)

מתני' **סנהדרין.** אף של כ"ג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:8:1:2)

**בחצי גורן עגולה.** בעגולה היו יושבין כדי שיהו כולן רואין זה את זה לפי שאם היו יושבין בשורה אין פני הראשונים רואין זא"ז ובעגולה שלימה אין יושבים לפי שצריכין בעלי הדין והעדים לכנוס לדבר בפני כולם שיהו כולם רואין את העדים ומדקדקין בדבריהם ולא שיהו פני העדים לשורה זו ואחוריהם לשורה זו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:8:1:3)

**וכותבין דברי המזכין ודברי המחייבין.** שניהם כותבין דברי המזכין והמחייבין שאם יטעה האחד יוכיח כתבו של חבירו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:8:1:4)

**שלשה.** הוו שמתוך טורח הטעמים שירבו עליהן יטעו בדבר אלא אחד כואב דברי המזכין ואחד כותב דברי המחייבין והשלישי כותב דברי כולם ומתוך שאין טורח רב עליהם לא יקצרו בדבר ואם יטעה אחד מהם יוכיח כתב של שלישי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:8:1:5)

**יושבין לפניהם.** אף הם כעגולה אלא שהגדולים יושבים על הספסלים והתלמידים ע"ג הקרקע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:8:1:6)

**שלש שודות.** של כ"ג ת"ח שמא יחלקו הדיינים ויהיו רובן מחייבין ומיעוטן מזכין והטייה לרעה אינה ע"פ אחד כדכתיב לא תהיה אחרי רבים לרעות וצריך להוסיף שנים שנים עד ע"א שלעולם אין מוסיפין על הדיינים יותר מע"א הלכך צריך להושיב לפניהם מ"ח להשלמה ע"א ולאו אורח ארעא לעשות שורות תלמידים מרובה משל דיינים ולא לעשות שלש שורות קטנות שתים של כ"ג ואחת של שני תלמידים הלכך עבדינן שלש שורות של כ"ג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:1:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:8:1:7)

**וכד אחד מכיר את מקומו.** לפי שכסדר חכמתם היו מושיבים אותם לפיכך היה צריך כל אחד להכיר את מקומו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:1:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:8:1:8)

**הוצרך לסמוך.** כגון שמת אחד מן הדיינים סומכין לו מהראשונים שהן גדולים שבכולן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:1:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:8:1:9)

**ולא היה.** אותו שנברר מן הקהל יושב במקומו של הראשון ראש בשורה השלישית אלא במקום הראוי לו בסוף השורה וכן אותו שבא מן השלישי לשנייה וכן אותו שנסמך מן הראשונים לא היה יושב במקומו של הראשון אלא כולן בסוף השורות וכל בני השורה נמשכין איש איש למעלה ממקומו וממלא זה מקומו של זה מפנו שהקטן שבדיינים גדול מן הגדול שבשורה הראשונה וכן בשנייה הלכך כי ניידי כולהו ניידי כשמת אחד מהן ומושיבין אחר חליפיו וכולן צריכין לנוד איש איש ממקומו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:8:2:1)

גמ' **ר' בא כו'.** אמתני' דמגילה פרק הקורא עומד קאי דתנן התם דבר שבקדושה אין פחות מעשרה וקאמר מנ"ל נאמר כאן בקדושה עדה דכתיב דבר אל כל עדת בני ישראל קדושים תהיו ונאמר להלן במרגלים עד מתי לעדה הרעה הזאת יצאו יהושע וכלב ונשתיירו עשרה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:8:2:2)

**מייתי כו'.** הא דתנן לא היה יושב במקומו של הראשון כו' מייתי רב טעם לדבר ממתני' אחריתי דלא תקשה לימא הך עד עתה הייתי יושב בראש שורה ועתה אתם מושיבין אותי בסוף שורה וטוב לי אז מעתה כמאמר המשל הוי ראש לשועלים כו' לכך מייתי רב מתני' דאבות דתנן התם היפך המשל דטוב להיות זנב לאריות כו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:8:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:8:2:3)

**דתנינן כו'.** על הא דתנינן מייתי טעמא דהוי זנב כו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:1:1)

מתני' **מאיימין על העדים.** שלא יעידו עדות שקר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:1:2)

**מאומד.** שהדעת נוטה שהוא כן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:1:3)

**עד מפי עד.** שמענו עד מעיד בב"ד אחר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:1:4)

**דיני ממונות.** אם העיד לחייב לזה ממון שלא כדין מחזירו לו ומתכפר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:1:5)

**דבר אחד כו'.** אין זה מן האיום אלא פירושא קמפרש לקרא בדבר אחר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:1:6)

**לפיכך נברא אדם יחידי כו'.** כל זה אמר להם לכך נברא יחידי להראותך שמאדם אחד נתישב מלואו של עולם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:1:7)

**רשויות הרבה.** אלוהות הרבה יש וכל אחד ברא את שלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:1:8)

**ולהגיד.** לדורות הבאים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:1:9)

**בחותם אחד.** חותם היינו אותו ברזל שהצורה חקוקה בו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:1:10)

**בשבילי נברא העולם.** כלומר חשוב אני כעולם מלא לא אטרד עצמי מן העולם בעבירה אחת וימשך ממנה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:1:11)

**מה לנו ולצרה הזאת.** להכניס ראשינו בדאגה זו ואפילו על האמת שמא אנו טועים מחמת השכחה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:1:12)

**והלא כבר נאמר.** והוא עד וחייבין אתם להגיד מה שראיתם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:1:13)

**ושמא תאמרו מה לנו לחוב.** להיות מחויבים בדמו של זה נוח לנו לעמוד באם לא יגיד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:1:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:1:14)

**הרי אומר באבוד רשעים רנה.** ואם רשע הוא אין כאן עון כלל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:2:1)

גמ' **לא תאמרו.** מאומד שהדעת נוטה שהוא הרגו שראיתם את זה רודף אחר חבירו וסייף בידו והלך חבירו לחורבה ונכנס זה אחריו לחורבה ואח"כ נכנסתם אתם לחורבה וראיתם חבירו הרוג וזה יוצא מן החורבה והדם מטפטף מן. הסייף לכך אתם אומרים שזה הרגו ואין זה עדות דבעינן שיהו העדים רואים בעיניהם ממש הרציחה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:2:2)

**אראה בנחמה.** שבועה בלשון קצר כלומר לא אראה בנחמה אם לא ראיתי כו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:2:3)

**שאין דמך מסור בידי.** שאסור לדון ד"נ מאומד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:2:4)

**היודע מחשבות.** כ"ש מעשה אדם בסתר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:2:5)

**עד שהכישו נחש ומת.** אע"ג שנשיכת הנחש שרפה היא וזה נתחייב בסייף ולא בשרפה חטא אחר היה בו שנתחייב בו שרפה ונשתלם ממנו כעת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:3:1)

**אדם נברא יחידי.** ולא ברא שנים שלא יצטרך בנו לישא את אחותו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:3:2)

שלא יהו מתגרות זו בזו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:3:3)

לומר אבא גדול מאביך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:3:4)

**אנו בני צדיק.** אבינו צדיק נברא לפיכך אנו צדיקים ואין אנו צריכים להתרחק מן העבירה כי לא נכשל בה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:3:5)

**ואתם בני רשעים.** אין תוחלת לכם שיצא מכם זרע מעליא נמצא מתייאשים מן התשובה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:4:1)

**תתהפך כחומר חותם.** בזמן התחייה תתהפך העפר הנעשה מהרקבון לחומר וע"י החותם יהיה לו צורה וינפח בו הרוח ויתיצבו כמי שהיו בלבושיהם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:4:2)

**ומפני מה שינה פרצופותיהן.** יהיה השינוי בדבר אחר בגופו כדי שיהא ניכר גדולתו ולמה בפרצוף דוקא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:4:3)

**והולך לאשת חבירו.** ויאמר אני הוא בעליך ולא תכירו במהירות עד לאחר הבדיקה משא"כ כשהשינוי בפרצוף הדבר ניכר מיד וכן ילך לשדה חבירו ויקח מה שירצה קודם שיתברר הדבר בסימנים שבסתר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:4:4)

**מראה ודעת מפני הגזלנים.** כי אם לא יהיה שינוי בפרצוף ילך לבית חבירו ויקח מה שירצה והשומר לא ירגיש בדבר אם יהיה כל אחד יודע מה שבלב חבירו יחפש מצפוניו וידע היכן ממונו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:4:5)

**וקול מפני הערוה.** שלא יתחלף לאשה בבעלה מפני הקול א"נ הא דקאמר וקול מפני הערוה היינו שמלבד שנים הראשונים שהם מפני הערוה מ"מ הם ג"כ לתקנת הגזלנים משא"כ קול אינו אלא מפני הערוה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:4:6)

**אפילו.** תאינה או קמת חטים אין אחת דומה לחבירתה מפני הגזלנים שלא יאמר על של חבירו שלי הן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:4:7)

**כדי.** שיהא תחלת כניסתו למצוה שמכין לצרכי שבת דאל"כ למה נברא באחרונה אע"ג שלא נצטוה על השבת אלו לא סרח קודם שבת נצטוה מיד בכל התורה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:4:8)

**כשמתקין הסעודה.** לאחר שהתקין כל צרכי הסעודה מזמין האורחים כך הקב"ה לאחר שהתקין כל צרכי האדם ברא את האדם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:4:9)

**זה הקב"ה.** שכל החכמות כלולות בו כאחד ובהם בנה העולם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:4:10)

**חצבה עמודיה.** חלק הבריאה לשבעה ימים שגם בשבת ברא המנוחה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:4:11)

**מסכה יינה.** עירב היין עם המים כך חלק הימים ונהרות ועירבן בארץ שיהיה בכל העולם כפי צורך קיום הנפשות לאכילה ולשתיה ושאר צרכיה להחיות בהם נפש כל חי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:4:12)

**מי פתי.** אשר סר מכל הטובות האלה זה אדם וחוה שעברו על דעת המקום בורא כל אלה ושמעו לדברי נחש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:5:1)

**ויעבוד הרינה במחנה.** ולא כתיב השמתה במחנה אלא ללמד במחנה היה שמחה אבל המקום ב"ה אמר כביכול הריני בצער על איבוד הנפש אשר יצרתי וכדתנן לקמן פ' נגמר הדין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:5:2)

**בצאת לפני החלוץ.** אומר הודו לה' כל"ח ולא נאמר טוב בהודאה זו ללמדך שאף מפלת רשעים אינה שמחה לפני המקום ב"ה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sanhedrin 4:9:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sanhedrin/r/4:9:5:3)

הדרן עלך פרק אחד דיני ממונות