## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat Chapter 1 ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:1:1) **יציאות השבת.** הוצאה מרשות לרשות האמורה בשבת ובגמ' מפרש דהכנסות נמי קרי להו יציאות הואיל ומוציא מרשות לרשות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:1:2) **באי זה צד.** כמו כיצד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:1:3) **שתים שהן ארבע בפנים.** לאותן העומדים בפנים שתים מן התורה הוצאה והכנסה דבעל הבית ועל שתים אילו חייב חטאת על שגגתו ועל זדונו כרת ועל התראתו סקילה וכן בכל מלאכת שבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:1:4) **שהן ארבע.** מדבריהם הוסיפו שתים לאסור לכתחילה ואם עשה פטור ולקמן מפרש להו ואזיל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:1:5) **ושתים שהן ד' בחוץ.** שתים מן התורה הוצאה והכנסה דעני העומד בחוץ ושתים מדבריהן כשהמלאכה נעשית ע"י שניהן זה עוקר וזה מניח לכתחלה אסור ואם עשה פטור כדיליף בגמ' שנים שעשאו פטורים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:1:6) **פשט העני את ידו.** וחפץ בתוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:1:7) **ונתן לתוך ידו דבע"ה.** דעביד ליה עקירה ברה"ר והנחה ברה"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:1:8) **או שנטל מתוכה והוציא.** החפץ והניח ברה"ר דעביד ליה עקירה ברה"י והנחה ברה"ר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:1:9) **העני חייב.** שעשה מלאכה שלימה והרי שתים מן התורה לעומד בחוץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:1:10) **ובע"ה פטור.** פטור לגמרי ואפי' לכתחילה מותר דהא לאו מידי עביד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:1:11) **פשט בע"ה וכו' בע"ה חייב.** והרי שתים מן התורה לעומד בפנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:1:12) **פשט העני את ידו וכו'.** דעביד ליה עקירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:1:13) **ונטל בעה"ב מתוכה.** והניח בפנים ועביד לי' בע"ה הנחה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:1:14) **או שנתן לתוכה.** דעביד ליה בעל הבית עקירה והוציא העני והניח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:1:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:1:15) **שניהן פטורין.** שלא עשה הא' מלאכה שלימה אבל אסורין לעשות כן לכתחילה שמא יבואו כל אחד ואחד לעשות מלאכה שלימה בשבת הרי שתים מדבריהן אחת לעני בחוץ ואחת לבע"ה בפנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:1) גמ' **מהו שתים שהן ד'.** מיבעי' ליה פירושא דמתני' שתים לחיוב ושתים לפטור. שתים חיובי' שהן ארבע בהצטרפו' שתים פטורין וכדפרישית במתני' או ארבע לחיוב וד' פטורין וה"ק שתים כתובים בקרא והן הככסה והוצאה שהן ד' בפנים יש בהן ארבע דהיינו שתים הוצאות ושתים הכנסות לחיובא ושתים הוצאה והכנסה שהן ארבע בחוץ לפטור ובפנים היינו חיובים שמתחייב ומביא קרבן עליהם בפנים בעזרה ובחוץ היינו שאין צריך להביא עליו קרבן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:2) **נישמעינה מן הדא.** כלומר תא שמע מהא דתנן בריש מס' שבועות שבועות שתים שהן ארבע יציאות השבת שתים שהן ארבע ותו לא וקשה ולמה לא קתני במתני' דשבועות גבי שבת שתים שהן ד' בפנים וב' שהן ד' בחוץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:3) **ומשני א"ר בא תמן.** בשבועות לא נקיט אלא חיובין כיון דלאו עיקר שבת הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:4) **ברם הכא.** אבל כאן דעיקר שבת תנא חיובי ופטורי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:5) **הדא אמרה.** פי' זאת אומרת מתירוצא של רבי בא מוכח פי' דמתני' ארבע לחיוב וארבע לפטור דאי שתים לחיוב ושתים לפטור אם כן אף בשבועות תני פטורין והדרא קושי' לדוכת' ליתני נמי שתים שהן ארבע בחוץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:6) **אר"י מתני' אמרה כן.** ממתניתין גופה איכא למידק דנקיט חיובי ולא פטורי דכי היכי שבועות שתים שהן ארבע דקתני כולהו לחיובא ה"ה יציאות השבת כולהו לחיובא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:7) **והא תני.** פריך לר"י דממתני' גופא ליכא למידק דהא תני' נמי בברייתא בכלל ב' שהן ד' דלתות ההיכל ב' שהן ד' שאין בזה לא חיוב ולא פטור ע"כ צ"ל דתני תנא כל הני דאית בהו למימר ב' שהן ד' א"כ אף יציאות השבת י"ל דתני חיובי ופטורי. ודלתות ההיכל שתים שהן ד' זו היא דעת ר' יהודה במסכת מידות דסובר שתי דלתות היו וכל דלת היתה מחוברת משתי לוחות כל אחת שתי אמות ומחצה ומחוברין ע"י חוליות ונכפפו' ונכפלות זו על זו והיינו דקאמר שתים כשהן פשיטות שהן ד' כשהן נכפפות אי נמי כרבנן נמי אתיא ושתים היינו דלתות ההיכל שהן ד' שאף בפנים היו דלתות שתים כדתנן התם במתני' וראשון לו עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:8) **ופריך ניתנו שנים עשר פטורים.** שתי עקירות לעני בלא הנחה וב' הנחות בלא עקירות וכן לבע"ה כגון פשט העני את ידו מליאה בפנים ונטל בע"ה מתוכה הרי עקירה לעני והנחה לבע"ה או שנתן לתוכה והוציא הרי עקירה לבע"ה והנחה לעני וכן פשט בע"ה וכו' כדקתני לה ועוד ד' פטורים דמתני' גבי חיובא העני חייב ובע"ה פטור וכן בעל הבית חייב והעני פטור הרי שנים עשר פטורים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:9) **ומשני לא אתינן וכו'.** לא אתיא מתני' לאשמועינן אלא פטור שכנגד חיוב פי' לא חשיב אלא פטור של אותו שכנגדו חייב למעלה בבבא דרישא כגון פשט העני את ידו לפנים וכו' וקתני העני חייב פטורין דידיה חשיב בבבא דסיפא בפשט העני את ידו לפנים וכו' וכן לבע"ה והיינו אותו שפושט את ידו ומכניסה או מוציאה דבבא דרישא חייב חטאת והכא פטור לפי שלא עשה כל המלאכה שחיסר ממנה מעט או עקירה או הנחה אבל שאר פטורי שלא פשטו ידם חוץ מרשותם לא קחשיב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:10) **אר"ח בר אבא מהו וכו'.** לתרוצי קאתי הא דלא תני י"ב פטורים דלא קחשיב במתני' אלא הני פטורים דפטור ומותר והיינו הנך פטורי דמתני' ברישא גבי חיוב העני ובעל הבית פטור ומותר אבל פטורי דבבא דסיפא לא קחשיב ושתים שהן ד' דמתני' היינו ד' לחיוב וד' לפטור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:11) **עני ועשיר אחד הן.** דמה לי עני ומה לי עשיר ומנו אותן חכמים שנים משום דהוצאה מלאכה גרועה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:12) **יציאות השבת אין הכנסה בכלל.** בתמיה הא לא משכחת שמונה ביציאות ושיהיה ד' מהן לחיוב אלא ודאי דא' הן וחכמים מנו אותן לשנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:13) **המוציא מרשות לרשות.** דתנן במתני' בפ' כלל גדול בכלל אבות מלאכות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:14) **אין המכניס בכלל.** בתמי' מי לא עסקינן דקמעייל מרה"ר לרה"י וקא קרי לה הוצאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:15) **נשמעינה מן הדא.** ת"ש דהוצאה והכנסה אחת הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:16) **הכניס וכו'.** בהעלם אחד חייב אע"ג דלא הוי אלא חצי שיעור בכל א' ש"מ דהוצאה והכנסה אחת הן ומצטרפין לישנא אחרינא ר' יוסי מיבעיא ליה אם הכנסה והוצאה מצטרפין וה"פ עני ועשיר אחד הן דתרווייהו מלאכת הוצאה והכנסה קעבדו ומנו אותן חכמים בשנים ואם עשו שניהם מלאכה אחת כגון שזה עשה עקירה וזה הנחה שניהם פטורין ה"ה הוצאה והכנסה אעפ"י שהן א' כיון שמנו אותן חכמים לשנים אין מצטרפין או דילמא מצטרפין ופשיט נישמעינה מן הדא דאמר ר"י וכו' נמנעו העם מלהוציא. ש"מ הא דקאמר אל יעשו עוד מלאכה היינו שלא יוציאו מרשות בתיהם שהוא רשות היחיד לרשות הרבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:17) **אפי' הכנסה.** איכא למשמע מהאי קרא שקרוי' מלאכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:18) **מלקבל מידן ולהכניס ללישכה.** והיינו הכנסה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:19) **שמע כולהן.** הוצאה והכנסה דנקראו מלאכה מהך קרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:2:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:2:20) **לא תוציאו משא וגו'.** ולעיל מיניה כתיב השמרו בנפשותיכם ואל תשאו משא ביום השבת והבאתם בשערי ירושלים ולא תוציאו משא מבתיכם ביום השבת וכל מלאכה לא תעשו שמע מינה דהוצאה והכנסה קרוים מלאכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:3:1) **מה דאמר ר"י.** דמצטרפין הוצאה והכנסה לכשיעור אתיא דלא כר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:3:2) **בשני העלמות פטור.** דיש ידיעה לחצי שיעור לחלק שלא יצטרף עמו חצי האחר שעשה לאחר שנודע לו המעשה הראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:3:3) **בשתי רשויות.** שתיהן רה"ר אלא שיש הפסק ביניהן פטור דרשויות מחלקות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:3:4) **אלו הוצאה והוצאה אין מצטרפין כר"י.** כלו' ומה הוצאה והוצאה אליבא דר"י אין מצטרפין כ"ש הוצאה והכנסה דאין מצטרפין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:3:5) **הוי וכו'.** הרי הא דאמר רבי יוחנן אתיא דלא כר' יוסי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:4:1) **ה"ג לא סוף דבר אלא שני פתחים פתוחים לשתי פלטיות אבל פתוחי' לפלטיא אחת אוף ר"י מודה דחייב.** וה"פ אין סוף דברי ר"י אמורים אלא בפתוח לב' פלטיות אבל בפלטיא אחת מודה ר"י דטעמא דפוטר משום דרשויות להעלמות דמיין וכיון דרשות אחת הוא ה"ל כהעלם אחת וחייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:4:2) **פלטיא.** רחבה והיא רה"ר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:4:3) **שמא אינו חייב שתים לר"י.** בתמיה וכיון דחייב שתים שמעינן דסבירא ליה לר"י רשויות להעלמות דמיין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:5:1) **אמר ר' יודן וכו'.** ר' יודן פליג אר' אילא וסובר דר"י לא מחייב אמוציא שני שיעורין בשני רשויות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:5:2) **מדמה רשויות לאכילת פרסיים.** כאילו אוכל בתוך שני אכילת פרס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:5:3) **שמא אינו פטור.** בתמיה דודאי פטור לכ"ע הילכך במוציא חצי שיעור בתוך שני רשויות נמי פטור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:5:4) **אינו חייב אלא אחת.** הילכך במוציא גרוגרת בפתח זה וגרוגרת בפתח זה בהעלם א' נמי אינו חייב אלא אחת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:6:1) **עד.** שאתה מדמי רשויות לאכילת חלב בשני פרסיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:6:2) **דמינה לשבת.** נדמה אותה לענין אסורי שבת עצמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:6:3) **שמא אינו פטור.** דה"ל חצי שיעור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:7:1) **עד שיניח.** דלא מיקרי מלאכה אא"כ הניח החפץ ברשות אחר שהוציא לשם דכתיב בעשותה העושה את כולה ולא העושה מקצתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:7:2) **עד שיטול ויניח.** לאפוקי אם היתה עקירתו בהיתר דפטור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:7:3) **נטל לאכול ונמלך להניח לא הוי חייב.** כיון דעקירה ראשונה לא היתה ע"מ להוציאו והתורה לא מחייבה אלא מלאכת מחשבת דגמרינן ממשכן עד שנתכוון לעשות המלאכה אלא שאינו יודע שהוא שבת או קסבר שמלאכה זו מותרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:7:4) **מה דאמר ר' יוחנן.** המוציא אינו חייב עד שיניח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:7:5) **בתוך ד"א לראשונה חייב.** דכיון שהיא בתוך ד"א ה"ל כאילו מונחים יחד זה אצל זה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:7:6) **אם העבירו דרך עליה.** אם העביר חצי גרוגרת השני על הראשון חייב דמצטרפין אע"ג דלא נחה ע"ג קרקע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:7:7) **שר"י עביד מהלך כמניח.** והילכך מצטרפין והיינו דלא כר' יוחנן דאמר שאין המוציא חייב עד שיניח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:7:8) **ופריך כמה דר"י וכו'.** פי' כי היכא דר"י עושה מהלך כמניח לענין חיוב ודאי לפטור נמי עביד מהלך כמניח א"כ מיד כשהוציא חצי גרוגרת השני הרי הוא כאילו הניחו שם ואיך יצטרפו עם הראשון לחיוב וראוי שיהי' פטור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:7:9) **ומשני תיפתר שהיה חצי גרוגרת ראשון מונח בתוך ד"א של הפתח.** דמיד כשמוציא השני מצטרפין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:7:10) **ה"ג הדא דתני ואם לאו פטור.** פי' דקשיא ליה א"כ הא דתני בסיפא ואם לאו פטור למה יהיה פטור אע"ג שלא העבירו דרך עליה הא מיד כשהוציא מצטרפין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:7:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:7:11) **ומשני שהיה הפתח רחב חמש אמות.** והוציא חצי גרוגרת אחת בצד זה של הפתח וחצי השני בצד אחרת של הפתח נמצא כשהוציא השני אינו בתוך ד"א של הראשון והא דקאמר שהעבירו דרך עליה היינו שהוציאו בתוך ד"א של הראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:8:1) **תמן תנינן.** בכריתות פ"ג יש אוכל אכילה אחת וחייב עליה ד' חטאות וכו' ר"מ אומר אם היתה שבת והוציאו חייב ה' חטאות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:8:2) **שזה חייב משום מהלך.** חטאת דאכילה חייב אע"פ שהוא מהלך וחטאת דהוצאה אינו חייב אלא כשינוח המאכל ולא באו בבת אחת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:8:3) **ופריך מנו א"ל ר"י.** וקשיא דר"י אדר"י דאלו התם לא עביד מהלך כמניח דאלו הוה כמניח היה לו לחייב אף על ההוצאה והכא ס"ל דמהלך כמניח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:8:4) **ומשני תיפתר שהיה האדם מוטל ע"ג האסקופה ומקצתו בפנים ופיו לחוץ.** סמוך לאסקופה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:8:5) **ופשט ידו ונטלה ואכלה.** נמצא שאע"פ שהוציא אינו מהלך וההנחה היא למטה במעיו והן ברשות היחיד הלכך אמר ר"י שאינו מן השם בלע חצי זית. חלב או דם והקיאו וחזר ובלע חצי זית אחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:9:1) **חייב.** ואע"ג דלא בא במעיו זית שלם לא בבת אחת ולא בזה אחר זה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:9:2) **ופריך מה בינה לבין קדמייתא.** כלומר מאי בינייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:9:3) **תמן בחצי זית חלב נהנה חיכו בכזית.** הרי החיך אשר אוכל יטעם לו נהנה בכזית ואע"ג דבזה אחר זה הוא לא איכפת לן הואיל ובכדי אכילת פרס הואי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:9:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:9:4) **היך עביד.** היכי דמי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:9:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:9:5) **והוא פטור.** אפילו בהעלם אחד דבעידנא שהוציא לבתרייתא חסר שיעורא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:9:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:9:6) **בגין וכו'.** הואיל והוא מדמה שיעורי שבת לאוכל חלב הוא אומר דין זה בחלב הדין כן אם כבר נתעכל חצי זית ראשון שאכל פטור על השני אפי' היו שניהם בהעלם א' כיון שכבר נתעכל דמיא לנשרף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:10:1) **דרך כרמלית חייב.** דהוי עקירה ברה"י והנחה ברה"ר דמהלך לאו כעומד ולא הוה הנחה בכרמלית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:10:2) **מן המוציא משא לאחריו.** שמעינן דחייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:10:3) **מן הדא.** כלומר היכי שמעינן דהמוציאו לאחריו חייב מן הך מתניתין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:10:4) **המתכוין וכו' לאחריו ובא לו לפניו חייב.** ואי סלקא דעתך דאם נתנו מתחלה לאחריו פטור אף כשבא לו אח"כ לפניו ראוי שיהא פטור שהרי לא היתה כוונתו למלאכ' גמורה ובכל מלאכת שבת מלאכת מחשבת בעינן אלא ודאי דאף אם נתנו מתחלה לאחריו חייב הלכך אף שבא לו לפניו חייב שהרי נתקיימה מחשבתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:10:5) **ואפשר שלא יעשה כו'.** פירו' המוציא משאו לאחוריו וכי אפשר שלא יעשה האדם המוצי' ככרמלית המפסיק בין רשות היחיד לרשות הרבים אלא ודאי אף המוציא דרך כרמלית חייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:10:6) **אמר רבי יוסי תיפתר וכו'.** מהא ליכא להוכיח דלמא לעולם אינו חייב המוציא משא מאחריו אא"כ הפך פניו לכותל ויצא דרך אחוריו נמצא שהוציא המשא מיד מן הבית לרשות הרבים מבלי הפסקת האדם המוציא ביניהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:10:7) **בעי קומי ר' מנא.** הקשה לפני ר' מנא וזו כשמוציא דרך אחוריו לאו דרך הוצאה הואי ולמה יהא חייב עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:10:8) **אמר ליה.** ודאי דרך הוצאה היא שכך נושאי משא בכתף האומני' עושים כשהמקום צר הולכים לאחוריהם כדי שתצא המשא תחלה ולא יעכבם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:10:9) **ויידא אמר דא.** פירוש מהיכן אמר דבר זה דהמוצי' מרשות היחיד לרה"ר דרך כרמלי' חייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:10:10) ומשני דאמר ר' אחא וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:10:11) המוציא אוכלין ונתנן על האסקופ' בין שחזר והוציאן בין הוציאן אחר פטור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:10:12) **והא אסקופה לאו כרמלי' היא.** בתמיה דודאי באסקופת כרמלית איירי דאי באסקופת רשות הרבים אמאי פטור הא קא מפיק מרשות היחיד לרשות הרבים ואי באסקופ' רשות היחיד אמאי פטור בשחזר והוציאן אלא ודאי באסקופ' כרמלית וטעמא דנח הא לא נח חייב שמע מינה דהמוציא מרשות היחיד לרשות הרבים דרך כרמלית חייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:10:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:10:13) **ובאיש לרבי יוסי.** והרע לרבי יוסי שלא אמר דבר זה מעצמו דממתניתין שמעינן דחייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:11:1) **הכל מודין.** בזורק מרשות היחיד לרשות הרבים דרך כרמלית שהוא חייב דהא לא נח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:11:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:11:2) **ד"ה היא.** דלכ"ע דאין אויר כרמלית כממשה דליהוי כנתמלא וה"ל כאילו נח על גבי קרקע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:11:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:11:3) **ומה פליגין.** במאי פליגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:11:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:11:4) **במוציא.** מרה"י לרה"ר דרך כרמלית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:11:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:11:5) **וחכמים מחייבין.** הואיל ולא עמד בכרמלי' אין כאן הנחה אלא ברה"ר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:11:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:11:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:11:6) **מהלך כמניח.** ונמצא עוקר מרשות היחיד ומניח בכרמלית ועוקר מכרמלית ומניח ברשות הרבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:11:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:11:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:11:7) **על דעתיה דבן עזאי.** לבן עזאי לא מצינו מעביר ד' אמות ברשות הרבים שיהא חייב שהרי נעשה כמי שהונחה על כל אמה ויפטר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:12:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:12:1) **אויר כרמלית כממשה.** רואין את אוירו כאילו הוא ממולא כי היכי דאמרינן לענין טומאה בבית או שרץ בתנור דרואין אותן כאלו הן מליין טומאה וכן הוא בבבלי פרק הזורק ה"ה כאן בכרמלית אמרינן כאילו הוא מלא והוה לי' כנח על גבי קרקע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:13:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:13:1) **מתניתין מסייע לדין.** כלומר תניא כוותיה דרב הונא ותניא כוותיה דר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:13:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:13:2) ה"ג מתני' מסייע לר"י היה עומד וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:13:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:13:3) **לסהר.** הוא חצר שאין לו תקרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:13:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:13:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:13:4) **הכי גרסינן מתניתין מסייע לרב הונא המוציא וכו'.** ש"מ דבמוציא פליגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:13:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:13:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:13:5) **מלאכתן בבת אחת.** שלא הניחו על גבי האסקופה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:13:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:13:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:13:6) **פטור.** דבעינן שתהא עקירה ממקום חיוב והנחה במקום חיוב והכא כשהעבירו על גבי האסקופה אף על גב דלא הניחו הוה ליה כאלו נח והוה ליה עקירה ממקום פטור והנחה במקום חיוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:13:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:13:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:13:7) **על דעתיה דר' הונא.** הני אמרו לו דלא כבן עזאי אלא כחכמים דפליגי על בן עזאי דמחייבין במוציא אבל לר"י הן דלא כמאן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:13:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:13:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:13:8) **מנו אמרו ליה חכמים כשיטת בן עזאי.** כלומר אפילו כבן עזאי ואיירי בשהיה מוטל על האסקופה מקצתו בפנים ופיו לחוץ ופשט ידו ונטלה ואכלה שאין כאן הילוך וכדפי' לעיל אר' יוסי אי נמי סובר ר' חנינא דהא דאמרו לו אינו מן השם היינו שאין חטא' זה משום אכילה אלא משום הוצאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:14:1) **וקידם.** ועקר הוא ממקומו וחזר וקיבלה מהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:14:2) **רבי שמואל בשם רבי זעירא.** מסקנא דקושי' היא דרבי שמואל מוקי למתניתין בחוטף השני מאויר הוא דפטור הזורק אבל אי קלטה אחר כגון שנפלה לידו חייב הזורק דמה בין נחה וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:14:3) **תמן למה הוא חייב וכו'.** התם כשקלטה אחר הוא חייב ה"נ כשקלט הוא עצמו ומאי קא מבעי' ליה כר' יוחנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:14:4) **ומשני תמן.** שאני כיון שקבלה אחר אבל הכא הוא בעצמו קיבל מיבעי' ליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:14:5) **ה"ג ותהא פשיטא ליה שהוא חייב.** קושיא היא ואפשר לקיים הגירסא שלפנינו וה"פ דפריך ותהא פשיטא ליה לר"י שהוא פטור כיון שהוא עצמו זרק וקיבל ומשני אלו זרק וכו' וה"נ מספקא ליה לר"י דלמא אפילו הוא עצמו קיבל יהא חייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:14:6) **שמא אינו חייב מדין פיו.** כי היכא דאם נתנו לתוך פיו ובלעו הוה ליה הנחה וחייב ה"ה הנותן מידו לחברתה יהא חייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:14:7) **ופיו לאו כאחר היא.** בתמיה ודאי אתה מודה דהוה כאחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:14:8) **וכא שמאל וכו'.** וכאן שמאל נמי כאחר הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:14:9) **ומה צריכה ליה.** פירש מאי קא מיבעי' ליה בזורק בימין וקולט בימין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:14:10) **צריכה ליה חייב.** מיבעי' ליה לר"י אם הוא חייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:14:11) **אין תימר פיו.** כלו' דאם תאמר דאיכא למילף מפיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:14:12) **ופיו.** שאני פיו כיון שאכלם ואינו בעולם שפיר אמרינן דלאחר דמיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:14:13) **ברם הכא.** אבל הכא בידו אפילו מימין לשמאל כאחר הוא בתמיה וכיון דלאו כאחר הוא יש לנו לפטרו והרשב"א גורס ברם הכא ידו היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:14:14) **ר' מנא בעי.** למ"ד הנותן מימין לשמאל חייב דידו כאחר הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:14:15) **מעתה.** לדבריך אם הוציא גרוגרת בשתי ידיו יהא פטור דדמי לשנים שעשאוהו שהן פטורין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:14:16) **ודא היא בעשותה.** זה הוא בעשותה שהרי יחיד עשה אותה וחייב. לישנא אחרינא וכי זו היא בעשותה דלהוי כשנים שעשאוהו שפטורין בתמיה דהרי מכל מקום יחיד עשאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:14:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:14:17) **יחיד שעשאה חייב.** אפי' בזה אחר זה כל שכן בשתי ידיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:15:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:15:1) **בחוטף כן.** כשחטף הגשמים מעל גבי הכותל משופע. לישנא אחרינא שהי' הקילוח יורד והכה בידו אחת וקבלו בחברתה דעביד ליה עקירה ולשון זה עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:15:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:15:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:15:2) **הא אם קלט.** דהיינו שפשט ידו וירדו לתוכה דלא עביד מעשה פטור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:15:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:15:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:15:3) **מה בין נתנו לו אחר.** מכל מקום איהו לא עביד עקירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:15:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:15:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:15:4) **אתיא כר'.** דר' אמר המוציא מר"ה לר"ה ורה"י באמצע חייב וטעמו דאמרינן ביתא כמאן דמליא דמיא ואוירו כממשה דמי ה"ה הכי נמי כשהכניס ידו לאויר מחיצות הרי הוא כאלו עביד עקירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:16:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:16:1) **היה עומד בפנים.** ברה"י וידו מליאה פירות פשוט' לחוץ לרה"ר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:16:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:16:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:16:2) **כמ"ד אסור להשתמש באויר עשרה.** דהוה ליה רה"ר גמור עד לרקיע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:16:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:16:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:16:3) **אית תניי.** איכא ברייתא דתני בה מותר להחזירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:16:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:16:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:16:4) **הוון בעי מימר.** סברוהו לומר דבהא פליגי מאן דאמ' מותר בשיש שם רוחב ד' וגבוה ג' דהוה ליה כרמלית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:16:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:16:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:16:5) **בשאין שם רוחב ד'.** וה"ל רה"ר ואסור להכניסה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:16:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:16:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:16:6) **בין זה וכו'.** בין מ"ד מותר ובין מ"ד אסור תרווייהו סוברים כמ"ד אסור להשתמש באויר למטה מעשרה. ויותר נראה דה"ג בין זה ובין זה כמ"ד מותר להשתמש באויר עשרה ולכך פריך מאי כדון כלומר א"כ מ"ט דמאן דאוסר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:16:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:16:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:16:7) **מיי כדון.** אלא מאי בינייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:16:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:16:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:16:8) למטה מי' רה"ר הוא קנסוהו רבנן ושויוה ככרמלית דלא ליהדרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:16:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:16:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:16:9) **למעלה.** דאויר מקום פטור הוא כדתנן בהזורק הזורק ד"א בכותל למעלה מי"ט כזורק באויר ופטו' דלא הוה רה"ר למעלה מי' לכך לא קנסוהו רבנן דלאו איסורא קעביד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:17:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:17:1) **והוא שתהא ידו של עני בתוך עשרה לקרקע.** אבל למעלה מי' ה"ל רשות היחיד דהא ידו חשובה כמקום ד': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:17:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:17:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:17:2) **ברחוק מן הכותל ד'.** שתהא ידו של עני רחוק מן הכותל ד' דבסמוכה ה"ל ככותל עצמה שהיא כרמלית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:17:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:17:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:17:3) **ר"ש כרסנה.** כך שמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:17:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:17:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:17:4) **כשהיו פניו של עני הפוכות לפלטיא.** שהוא רה"ר אבל אם היו הפוכות לכותל והוא בתוך ד' לכותל הרי היא ככרמלית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:18:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:18:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:18:1) **קנה נעוץ ברה"ר גבוה י"ט.** ובראשו דבר רחב ד': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:18:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:18:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:18:2) **חייב.** דאמרינן גוד אחית מחיצה ונמצא מחיצות הטרסקל מקיפות הקנה וה"ל היקף המחיצות מן הקרקע ולמעלה לשוייה ראשו רה"י ואם זרק מרה"ר ונח על גביו חייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:18:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:18:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:18:3) **תרכוס.** מין ארגז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:18:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:18:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:18:4) **ופירחה ד'.** פרח הוא הרחב שבראש המנורה שהנר יושב עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:18:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:18:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:18:5) **וטבלה נתונה בראשו.** דף רחב ד' נתון בראש הקנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:19:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:19:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:19:1) **מה דיבור שנאמר להלן רשות אחרת.** דהא שמים רשות אחרת נינהו אף דיבור שנאמר כאן רשות אחרת מארון היה ש"מ דאע"ג שאינו גבוה אלא י' ה"ל רשות אחרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:19:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:19:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:19:2) **ופריך וארון לא הוי אלא ט' טפחים.** דכתיב ועשו ארון עצי שטים אמתים וחצי ארכו ואמה וחצי רחבו ואמה וחצי קומתו ואפי' לר"מ דאמר דכלים בת ששה טפחים לא משכחת להו אלא ט' טפחים ומנ"ל דבעינן גבוה י': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:19:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:19:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:19:3) **ומשני דבת ר' ינאי אמרו כו'.** עם הכפורת דהוה טפח נמצא ארון ט' וכפורת טפח ה"ל עשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:19:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:19:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:19:4) **ולא נתנה שיעור קומתה.** מדת עובי היא קומתה שהיא היתה לארון ככסוי התיבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:19:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:19:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:19:5) **מסגרת.** שפה כעין לבזבזין סביב השולחן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:19:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:19:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:19:6) **מה זר כל שהוא.** דהכי קיימא לן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:19:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:19:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:19:7) **מאי כדון.** אלא מנ"ל דכפרת טפח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:19:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:19:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:19:8) **פני.** דכתיב על פני הכפרת קדמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:19:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:19:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:19:9) **ואין פנים.** של אדם פחותין מטפח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:20:1) **ר"י בעי.** איך ילפינן מארון חילוק רשויות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:20:2) **אלו מגדל.** שקורין אלמר"א אפי' גבוה הרבה אינו חולק רשות בתוך הבית ולבית דמי ואי מארון ילפינן יהא חולק רשות דהא גם הארון בתוך המשכן היה עומד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:20:3) **אלא.** מצינו שהארון היה עומד ברשות הרבים בשעה שהיה מרבע להן את הרוחות שהעמידו הארון תחלה וע"פ נס העמיד את עצמו נגד מזרח העולם והקימו את המשכן מכוון כנגד ריבוע של עולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:20:4) **ופריך ניחא למאן דאמר שכל אמות שהיו במשכן בין של כלים בין של בניין היו בת ששה טפחים.** איכא למילף מארון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:20:5) **ברם וכו'.** אבל למ"ד אמות של כלים בת חמשה טפחים ארון שהיה אמה וחצי לא הוי אלא ז' טפחים ומחצה מנ"ל דבעינן עשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:20:6) **יליף לה מן עגלות.** מפרש בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:20:7) **אמרין וכפרת טפח.** ולמאי נ"מ אלא למילף מיני' רשות י' דארון ט' וכפורת טפח וכדעיל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:20:8) **ופריך ואפי' תאמר שהיו העגלות גבוהות י'.** איך נילף רשויות מינייהו הא עגלות לב דכתיבי בקרא כמין קמרסטא היו פי' כמין תיבה מכוסה בקובה מלמעלה ובתוכה היו נקבים שהיו הקרשים מונחים בהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:20:9) **אילו וכו'.** כלומר מעתה איך נילף מהן אילו היה חור ברה"ר שהרי עגלות ברה"ר היו עומדות ודאי דמותר להשתמש מרה"ר לתוכו ומתוכו לרה"ר ואינו חולק רשות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:20:10) ה"ג שמא אינו מותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:20:11) **אלא בשעה שהיו מושיטין את הקרשים.** מעגלה לחברתה היו הכיסויין שעל העגלות פתוחות והוה ליה רה"י ממש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:20:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:20:12) **תרוטות.** פי' כחצי גורן עגולה כן פירש בערוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:21:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:21:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:21:1) **משום שנים שעשו מלאכה.** דפטורי שנא' בחטאת מע"ה בעשותה יחיד העושה כולה ולא העושה מקצתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:21:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:21:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:21:2) **נתן לו אחר חבילה על כתפו.** כגון שהוא עומד ברה"י והטעינו חבירו דהוא גופיה לא עקר מידי ושכח והוציא' מהו מי אמרינן עקירת גופו כעקירת חפץ ממקומו דמי וחייב או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:21:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:21:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:21:3) **במחזורה תניינא.** כשהיה ר' עוסק במהדורא שנית א"ל לרב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:21:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:21:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:21:4) **שאינו דומה לאותה.** פירוש אינו דומה לשנים שעשאוהו וחייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:21:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:21:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:21:5) **כיון שעקר רגליו.** מן הבית לאחר שנטען: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:21:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:21:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:21:6) **וקלטה.** באויר רה"י מאי מי דמי להנחה או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:21:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:21:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:21:7) **ולא רבי הוא.** כלומר למאן קמיבעיא ליה לר' ורבי הוא דאמר אויר רה"י כמאן דמלי דמי וה"ל כהנחה ממש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:21:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:21:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:21:8) **לא צורכא.** לא קמיבעיא ליה אלא שזרק מרה"י וקיבל ברה"ר מאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:21:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:21:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:21:9) **אשכח.** ברייתא דתני בה ר' פוטר עד שתנוח החפץ ברה"ר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:22:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:22:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:22:1) **ר'.** הא דאמרן לעיל הזורק מרה"ר לר"ה דרך רה"י רבי מחייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:22:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:22:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:22:2) **בן עזאי.** הא דאמרן לעיל הזורק מרה"י לרה"ר דרך כרמלית בן עזאי פוטר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:22:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:22:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:22:3) **ר"ע.** דאמר הזורק מרה"י לרה"י ורה"ר באמצע חייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:23:1) **ד' רשויות.** כולהו מפרש להו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:23:2) **גדר.** כותל שהוא גבוה עשרה ורחב ארבע הויא ראשו רה"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:23:3) **איסטרטייא.** מסילה להולכין בה מעיר לעיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:23:4) **פלטיא.** רחבה של עיר ששם מתקבצין לסחורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:23:5) **ומבואות של עיר.** רחבים ט"ז אמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:23:6) **המפולשין.** משני ראשיהן לסרטיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:23:7) **חייב כרת.** בלא התראה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:23:8) **ונסקל.** בהתראה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:23:9) **בקעה.** שדות הרבה קנפניי"א בלע"ז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:23:10) **ואיסטווה.** שלפני החניות שיושבים שם סוחרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:23:11) **והכרמלית.** בקרן זוית הסמוכה לרשות הרבים איירי דאף על גב דזימנין דדחקי רבים ועיילי להתם כיון דלא ניחא תשמישיה ככרמלית דמי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:23:12) **ולא רה"י.** משום דדמי לרה"ר דאין להם מחיצות ולרה"ר נמי לא דמיין דאין דומין לדגלי המדבר דלאו להילוך רבים עבידא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:23:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:23:13) **ואין נושאין ונותנין בהם.** פי' אין מטלטלין בהן אלא בתוך ד' משום דדמיין לרה"ר וגזרו בהו רבנן אטו רה"ר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:1) **כולהון.** פטורי תנינ' במתני' דתנינן תמן. לקמן בפ' הזורק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:2) **לא סוף דבר.** לאו דוקא ד' אמות בים הוא דפטור אבל יותר מד"א חייב אלא אפילו זרק בכל הים פטור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:3) **דתנינן.** בטהרות פ"ו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:4) **בימות החמה.** שאין בו זרעים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:5) **רה"י לשבת.** דהא לאו הילוך לרבים הוא שאין רבים מסתלקין מן המסילה לילך בשדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:6) **ורה"ר לטומאה.** ספיקו טהור דהא לאו מקום סתירה שיש בני אדם נכנסים לה וספק טומאה לטמא מסוטה גמרינן לה והתם כתיב סתירה ונסתרה והיא נטמאה דבמקום סתירה טמאה לבעל מספק ומכאן אתה דן לכל הטומאות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:7) **ה"ג בימות הגשמים רה"י לכאן ולכאן.** וה"פ בימות הגשמים שהיא זרועה אין אדם נכנס לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:8) **ה"ג אם אתה אומר רה"י ממש.** פירוש ואי אפשר לומר דלהוי רה"י דא"כ לא יהא טעונ' הקפה והא דקרי ליה רה"י לפי שאינו רה"ר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:9) **ותנינן.** בפ' קמא דעירובין שיירא שחנתה בבקעה והקיפוה בכלי בהמה מטלטין בתוכה הא אם לא הקיפוה אין מטלטלין משום. דהויא ככרמלית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:10) **דתנינן.** בפ"ט דעירובין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:11) **גשרים המפולשין.** שיש להן מחיצות מלמטה בשני הצדדים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:12) **וחכמים אוסרין.** אבל לא מחייבין משום דלא ניחא תשמישיה ה"ה איסטווה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:13) **דתנינן.** לקמן בפרק המצניע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:14) **מלאכתו בבת אחת.** עקירה ממקום חיוב והנחה בכרמלית והדר עקירה ממקום כרמלית והנחה במקום חיוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:15) הא אם עשה וכו' עד פטור ל"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:16) **ה"ג רך מל.** פירוש כרמל הכתוב בתורה היינו שנמלל ביד ואינו לח ולא יבש לגמרי אלא כשמוללין אותו ביד הוא מתרכך לגמרי וכן הוא במנחות וכ"ה בערוך בשם הירושלמי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:17) **דבר יוסטני'.** שם אדם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:18) **חצר של רבים.** שפתוחים לחצר בתים רבים וחצר פתוחה לרשות הרבים ובני הבתים יוצאין דרך החצר לרשות הרבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:19) **ומבואות שאינן מפולשין.** שראשו אחד סתום וחצירות פתוחים לו ובני החצירות יוצאין דרך המבוי לרשות הרבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:20) **עירבו.** כל הבתים של חצר יחד בפת וכן לענין מבוי אם עירבו החצירות הפתוחים לו יחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:21) **מותרין להכניס ולהוציא.** מן הבתים לחצר ומן החצרות למבוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:24:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:24:22) **לא עירבו אסורין.** מפני שהבית מיוחדת לבעליה והחצר רשות לכולן ונמצא מוציא מרשות לרשות אף על פי ששתיהן רשות היחיד לעשות סייג וגדר לתורה להרחיק שלא יוציא מרשות היחיד לרשות הרבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:25:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:25:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:25:1) **סימטיות שבין עמודים.** שהיו עמודים הרבה ברחבה באורך ורוחב ותולין בהן פרקמטיאות וגם האיצטבאות היו לפניהן לישב שם התגרים ומקום שבין עמודים נקרא סימטיות שהוא מקום דחוק להילוך לכן נידון ככרמלית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:25:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:25:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:25:2) **פירחי העמודים.** הם האיצטבאות שהזכרתי שהם כפרח היוצא מן העמוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:25:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:25:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:25:3) **לכן צריכא.** כלומר לא אמרן דהן ככרמלית אלא בגבוהין שלשה אבל בפחות משלשה כארעא סמיכתא דמיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:25:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:25:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:25:4) **כל המעכב דרסה.** כל שאין רבים דורסים עליו הוי מקום לעצמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:25:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:25:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:25:5) **לכן צריכא.** כלומר לא נצרכא לאשמועינן דהוה כרמלית אלא אפילו אינן גבוהין שלשה כיון דמעכבי דרסה אפילו בפחות מג' הוה כרמלית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:26:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:26:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:26:1) **רשות בפני עצמה היא.** ואין מטלטלין בה אפילו מן הבית ואף על גב דשניהן רשות היחיד גזרה משום תל ברה"ר גבוה עשרה ורחבה ארבעה דהוי רשות היחיד דאיכא חיובא דאורייתא מרשות הרבים לכתף עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:26:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:26:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:26:2) **מותר לכאן ולכאן.** פי' לבני רה"י ולבני רה"ר לכתף עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:26:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:26:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:26:3) **ובלבד שלא יחליף.** שלא יטול הכלים ששבתו ברה"י ויוציאם לרה"ר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:26:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:26:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:26:4) **אלא.** הכא במאי עסקינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:26:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:26:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:26:5) ה"ג ברחבה ארבעה ואינה גבוהה עשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:27:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:27:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:27:1) **אם במקורה.** שהאסקופה מקורה אפילו נעולה כולה כלפנים דאמרי' פי תקרה יורד וסותם ותו לא אתי נעילת דלת ומבטל למחיצה ואפי' הוא שוקף באמצעיתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:27:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:27:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:27:2) **אפילו פתוח כולו כלחוץ.** דהא מסתמא לחי המתיר את המבוי עומד נגד האסקופה וזקוף עליה ואסור להשתמש נגד הלחי אלא מחודו ולפנים הוי היכר מחיצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:27:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:27:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:27:3) **חציה מקורה וחציה כו'.** וכגון שהניח הקורה כלפי פנים לצד המבוי הלכך פתח פתוח כלפנים מחוד החיצון של הקור' ולפנים דאמרי' חוד החיצון יורד וסותם פתח נעול והדלת שוקף בפני האסקופה חוץ לדלת כלחוץ ואפילו תחת הקורה דכיון דנסתם המבוי בטלה לה הקורה וליכא למימר יורד וסותם דכל מחיצות שאין בין חללן ד' אינן מחיצות ולא שייכא בהו תורת גוד אחית וה"ה דמצי לאוקמי כולה מקורה אלא שאין ברחב עביו ד' אלא משום דסתם עביו של חומה אינו פחות מד' לישנא אחרינא באסקופת בית איירי וקאמר בשאינה מקורה אפילו פתוח כלחוץ שאין כח בקירוי של בית להתיר מה שלחוץ ומשני כיון דחציה של האסקופה עצמה מקורה גוררת גם מה שבחוץ להתי' כשהפתח פתוח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:27:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:27:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:27:4) **מהו נעול וכו'.** פי' הא דאמרי' נעול כולה כלחוץ היינו מן האסקופה מותר לטלטל לחוץ לישנא אחרינא פריך מהו כולה כלחוץ הלא מה שבפנים הוא נעול ואינו יכול להשתמש בו לחוץ ומשני דה"ק כולה כלחוץ דמותר להשתמש ממנו אפילו לכתחלה לחוץ אבל אם היה חור בפתח אסור להשתמש ממנו לחוץ ופי' זה נראה עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:27:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:27:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:27:5) **כשהיה וכו'.** אבל אם היה חור בפתח אסור לטלטל מתוכו לחור דה"ל כחורי רשות היחיד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:27:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:1:27:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:1:27:6) **ולא כן וכו'.** כלו' טעמא דרבי נתן כי היכא דסברו למימר אפילו אסקופה ד' אם הפתח נעול כולה כלחוץ הלכך אמרינן בפתוחה דשדינן חציה לפנים וחציה לחוץ לישנא אחרינא ולא כן סברנו לומר דבאסקופה שהיא רחבה ד' איירי הלכך כשנועל הפתח ואין ד' לחוץ הלכך הכל כלחוץ דבטיל לרה"ר אף כשהפתח פתוח לא מהני להתיר אלא חציה המקורה ולא שאינו מקורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:1:1) מתני' **לא ישב אדם לפני הספר.** להססתפר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:1:2) **סמוך למנחה.** קודם למנחה עד שיתפלל שמא ישכח ולא יתפלל והא אף בחול נמי והא דתניא הכא משום דדמי להא דתני גבה לא יצא חייט במחטו ע"ש עם חשיכה שמא ישכח ויצא משתחשך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:1:3) **ולא יכנס.** סמוך למנחה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:1:4) **לא למרחץ כו'.** וטעמא דכולהו משום שמא ימשוך עד שיעבור זמן תפלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:1:5) **ואם התחילו.** אחת מכל אלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:1:6) **אין מפסיקין.** אלא יגמור ואחר כך יתפלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:1:7) **ומפסיקין לק"ש.** דאיתא מדאורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:2:1) גמ' אנן תנן במתני' לא ישב אדם לפני הספר סמוך למנחה ור"ח תנא בברייתא לא ישב אדם לפני הספר סמוך לחשיכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:2:2) **מתני' וכו'.** כלומר ואיצטרך דר"ח ואיצטרך מתני' אלו וכו'. אי תנא ר"ח לחוד ה"א חשיכה דוקא אבל סמוך למנחה מותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:2:3) **ה"ג או אילו תנינן אנן ולא תנא ר"ח הוינן וכו'.** ואי דמתני' לחוד ולא דר"ח היינו אומרים כל היכא דתני מנחה מנחה דוקא כהך דלא ישב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:2:4) **וכלהן.** כל היכא דתני חשיכה כהאי דסיפא לא יצא החייט במחטו סמוך לחשיכה דוקא חשיכה אבל סמוך למנחה שרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:2:5) **מן מה וכו'.** השתא דתנן במתני' מנחה ותני ר"ח חשיכה ש"מ דשניהם שוים והא דתני בסיפא חשיכה ל"ד חשיכה אלא אפילו סמוך למנחה אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:2:6) **רבי חנניא וכו'.** מתרץ הא דתנן במתניתן סמוך למנחה היינו בעמי הארץ שצריכים הרחקה יתירה ור"ח איירי בחבירין בת"ח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:2:7) רבנן דקסרין מתרצין מתני' אתיא כרבי יהודה דסבירא ליה תפלת מנחה עד פלג המנחה ור"ח סבר כרבנן דסברי עד הערב זמן המנחה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:3:1) **ופריך והתני.** באבל רבתי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:3:2) **אחד המגלח ואחד המתגלח.** המגלח הוא האומן ואע"פ שאסור בעשיית מלאכה מותר לגמור לפי שגדול כבוד הבריות שדוחה ל"ת שבתורה וקסבר אבילות יום ראשון דאורייתא שמעינן מהא כיון דישב לו לגלח א"צ להפסיק א"כ ה"ה הכא אין צריך להפסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:3:3) **ומשני אלא.** לא מיקרי התחלת הספר אלא משיתעטף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:3:4) **באלונטית.** סודר שנותנין על הברכיים שלא יפלו השערות על בגדיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:4:1) **הוה יליף.** היה רגיל לשמוע פרשה מן בן בנו בכל ע"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:4:2) **חד זמן.** פעם אחד שכח ונכנס לרחוץ באחת ממרחצאות של טברייא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:4:3) **והוה וכו'.** והיה נסמך על כתיפו של ר"ח בר בא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:4:4) **אינהר.** נזכר שלא שמע פרשתו של בן בנו וחזר ויצא לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:4:5) **מה הוה.** כלומר איך היה עומד כשנזכר ויצא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:4:6) **רבי דרוסי אמר כך הוה.** שנכנס ולא התחיל כלל במרחץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:4:7) **שליח מנוי הוה.** כבר היה מופשט מבגדיו כשנזכר וא"ל ר"ח בר בא ולא כך למדתנו רבינו אם התחילו אין מפסיקין לתפלה כ"ש לת"ת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:4:8) **והודעתם לבניך ולבני בניך.** במה שמודיע לו הרי הוא כאלו הוא יום אשר עמדת לפני ה' וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:5:1) **לשלשל את השמועה.** שלשלת שהוא חיבור חתיכות ברזל זה בזה כן יזכור בעלי השמועה כולן מי קבל ממי עד מרע"ה והיינו והודעתם וגומר עד יום אשר עמדת בחורב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:5:2) **ואם לאו.** כי יאריכו הדברים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:5:3) **ה"ג תפוש ראשון ראשון ואחרון אחרון.** פי' שיאמר הראשון והאחרון והאמצעי ידלג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:5:4) **כאלו הוא עומד כנגדו.** שעי"ז יגיד הדבר על אופנו דעיקר הלימוד מרבו בראיי' פנים כדכתיב והיו עיניך רואות את מוריך וכיון שבעל השמועה עומד לנגדו יודע ויבין הדבר על בוריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:5:5) **ומה טעמא.** פי' מנ"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:5:6) **אך בצלם.** שהוא עומד לנגדו יתנהג האיש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:5:7) **ה"ג זה שאר כל אדם.** וה"פ דקרא רוב בני אדם יקרא איש תורתו ואינו מקפיד לאומרו בשם האומר לישנא אחרינא הרב שבאדם פי' מי שהוא גדול בתורה יקרא כל איש ואיש תורת חסד שהיה על לשונו שיאמרו שמועות משמו מפי השמועה בלבד כן פי' בי"מ והראשון נ"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:5:8) **זה ר"ז.** שאינו אומר שמועה בשם אדם אלא א"כ נתאמת לו ממי יצאו הדברים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:5:9) **לית אנן צריכן לחוש לשמועות דר"ש.** שאמר בשם גדולים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:5:10) **דהוא גברא מפתחא.** שהוא סתום עינים וכמו שקורין לסומא סגי נהור כך קורין אותו מפתחא לשון פתוח ואינו רואה האנשים ששומע מפיהם ואפשר איניש אחרינא אמרם והוא טועה בטביעת קלא י"מ. ול"נ כיון שאינו רואה אינו יכול לכוין הדברים שהרי א"א לו לאמרו ויראה כאלו בעל השמועה עומד לנגדו הלכך אין סומכין עליו בזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:5:11) **ה"ג חכים ר' לבר פדי' דאת אמרת שמועתא משמיה.** והכי פי' וכי מכיר אתה לבר פדי' שאת אומר שמועתיה משמו שמא המגידים לך משמו משקרים כן פיר' י"מ ול"נ דה"ק כיון שאין אתה מכיר אותו אין לך לומר משמי' שהרי א"א לאמרה ולראות כאלו בעל השמועה עומד לנגדו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:5:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:5:12) **א"ל ר"י אמרה משמיה.** והוא היה מכירו ואני הייתי מכיר לר"י וה"ז כאלו הייתי מכיר לבר פדי' ולל"ק ה"ק כיון דר"י אמרה ודאי שאינו משקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:6:1) אית' חמי בדילין כו' קס"ד ולא לבורסקי היינו לעסוק בבית בורסקי וקשיא ליה בא וראה הא צריך להרחיק ממי שריחו רע ואיך יקרא או יתפלל בבית בורסקי ומשני לא אתיא מתני' אלא בשלבש בגדי אומנות בורסקי ולא התחיל כלל ואין ריחו רע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:7:1) **לקידוש אתאמרת.** משנטל ידיו תו לא מקדש דה"ל כאלו התחיל בסעודה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:7:2) **לברכה אתאמרת.** משנטל ידיו חייב לברך מיד ואסור להפסיק בינו לברכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:7:3) **רב נטל ידיו רמז חייא בנו.** לא' מהעומדי' שם שימזוג הכוס לקידוש או לשתות כדרכן שהיו שותין לפני הסעודה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:7:4) **בעא וכו'.** רצה חייא בריה להביא לו לרב כוס זה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:7:5) **א"ל.** רב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:7:6) **כבר התחלנו בסעודה.** שכבר נטל ידיו ואסור להפסיק בשתיה א"נ שאסור לקדש לאחר שנטל ידיו משום היסח הדעת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:8:1) **דלמא וכו'.** מעשה שהיה רבי מיישא ור"ש ב"ר יצחק יושבים בסעודה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:8:2) **בחדא וכו'.** באחת מבתי כנסיות העליונים והגיע זמן תפלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:8:3) **קם ליה ר"ש.** בתוך הסעודה להתפלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:8:4) **נקרא הדיוט.** ואין אתה יכול להחמיר על עצמך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:8:5) **א"ל.** ולמה אין אני יכול להחמיר הרי תנן במתני' דחתן פטור מק"ש ואפ"ה תנן אם רצה להחמיר על עצמו רשאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:8:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:8:6) **א"ל.** ר' מיישא מתני' יש לפרש כר"ג דסבר דחתן חייב בק"ש. לישנא אחרינא מתני' כר"ג דאמר שאני עול מלכות שמים דמותר להחמיר על עצמו וכן עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:9:1) **משישבו בדין.** הוי התחלת הדין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:9:2) **וחורנה.** פי' ואידך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:10:1) **ק"ש דבר תורה היא.** מדאורייתא לכך מפסיק משא"כ תפלה דהיא מדרבנן אי נמי נוסח תפלה הוא מדרבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:10:2) **ק"ש זמנה קבוע.** בשכבך ובקומך תפלה אין זמנה קבוע דהא אר"י הלואי שיתפלל אדם כל היום. לישנא אחרינא ק"ש זמנה קבוע מן התורה אבל תפלה אין זמנה קבוע מן התורה שאין לה שעה קבוע לומר בשעה זו נצטוינו להתפלל וכ"ה בתוספתא כשם שק"ש זמנה קבוע מן התורה כך נתנו חכמים זמן קבוע לתפלה וכן עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:10:3) **ג' פסוקים הראשונים.** שיש בהן יחוד השם וקבלת מלכות שמים וקבלת עול מצות צריכין כוונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:10:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:10:4) **ומשני מן גו דאינון ציבחר.** מתוך שהן מועטים יכול להפסיק ולכוין מה שאין כן בתפלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:1) **שעסוקין בת"ת.** שתורתן אומנתן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:2) **על גרמיה.** על עצמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:3) **דין כדעתו ודין כו'.** כלומר לאו משום דר"י לא היה תורתו אומנתו אמר שמותר להפסיק לתפלה אלא דלשיטתו אזיל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:4) **למה שאין תפלה מפסדת לד"ת.** שע"י ריבוי תפלה תורתו משתמרת כמו שאמרו על חסידי' ראשוני' לכך הפסיק לתפלה. א"נ אין שום הפסד אם יתפלל כל היום דרך נדבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:5) **אלו הוינא וכו'.** אלו הייתי עומד על הר סיני בשעה שניתן התורה לישראל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:6) **הוינא תובע.** לפני הקב"ה שיברא לאדם שני פיות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:7) **חד.** אחד שיקרא בו בתורה תמיד ואחד שיעשה בו כל צרכו הרי שבאותו פה שהיה מבקש לת"ת לא היה מתפלל בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:8) וחזר ואמר ומה אם פה אחד הוא אין העולם יכול לקיים מפני לשון הרע ומלשינות שנאמר בו אלו היה שני פיות עאכ"ו שהיו מרבין בלשון הרע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:9) ופריך מי לא מודה ר' שמעון בן יוחי שמפסיקן לשאר מ"ע שבתורה ומ"ש ק"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:10) **ולית ליה.** וכי לית ליה לרשב"י וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:11) **הלמד לעשות.** אהך קרא קאי דכתיב ואתה פה עמוד עמדי ואדברה אליך את כל המצוה והחוקים והמשפטים אשר תלמדם ועשו בארץ על זה קאמר הלמד לעשות ואל תלמוד שלא לעשות ובי"מ כתב דיליף מאת מצותי תשמרו ועשיתם אותם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:12) ה"ג הלומד שלא לעשות נוח לו שלא נברא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:13) **נוח לו אלו נהפכה וכו'.** ר"י מפרש לדברי ר"ת דהא דקאמר נוח לו שלא נברא אין הכוונה שלא היה לו הויה בעולם שזה בכל אדם כמו שנמנו וגמרו ב"ש וב"ה דנוח לו לאדם שלא נברא משנברא אלא הכוונה שהיה נברא ומת בצאתו מרחם אמו שזו רעה גדולה לו לאחר שירד לעולם לא יגיע לחלק ע"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:14) **שולייתו.** הוא העור שהולד מונח בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:15) ומשני טעמא דרשב"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:16) **שזה שינון.** ק"ש דכתיב ושננתם לבניך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:17) **וזה שינון.** ד"ת דדרשינן ושננתם לבניך שיהא ד"ת מחודדי' בפיך לכך דוחין ק"ש מפני ד"ת משא"כ בשאר מצות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:18) **הא בעונתה.** ק"ש עדיפא בזמנה מד"ת ולמה אין מפסיקין לק"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:19) **ע"י שהיה חדוד בד"ת.** שהיו ד"ת חדודין בפיו וחידש בהן תמיד היו חביבן יותר מק"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:20) **א"ר אבא מרי.** ממתני' ל"ק דלא שנו במתניתין אלא כאדם שהוא קורא בתורה והיינו מקרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:21) **הא בעונתה עדיפא היא.** והרי היא כמשנה וכיון דרשב"י עסק בגמרא לא היה צריך להפסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:22) רשב"י לשיטתו אזיל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:23 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:23](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:23) **העוסק במקרא מידה.** היא קצת ואינה מידה שהמשנה והגמרא יפים ממנה שתלויין בגירסא ומשתכחים שבימיהם לא היה גמרא בכתב וגם לא היה ניתן ליכתב אלא לפי שנתמעט הלב התחילו לכתבו והעוסק במשנה מדה שנוטלין עליה שכר והעוסק בגמרא אין לך מדה גדולה הימנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:24 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:2:11:24](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:2:11:24) **ורבנן עבדין מקרא כמשנה.** דשוין הן הלכך כי היכא דחביבה שלא בזמנה כמקרא ה"ה נמי כמשנה ובזמנה עדיפא מכולן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:1:1) מתני'**.** שמא ישכח ויצא. משתחשך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:1:2) **ולא יפלה את כליו.** מבער כנים מבגדיו דמתרגמי' בערתי פליתי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:1:3) **ולא יקרא לאור הנר.** בספר שמא יטה הנר להביא השמן לפי הפתילה שידלק יפה ונמצא מבעיר בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:1:4) **החזן.** חזן הכנסת המקרא את השבעה הקוראים בתורה ופעמים שאינו יודע היכן צריכין לקרות למחר ורואה היכן קורין תינוקות של בית רבן בשבת זו והן קורין בסדר לאור הנר בבית הכנסת ויודע שהיא פרשה של שבת זו ל"א חזן מלמד תינוקות ורואה היכן יתחילו למחר והאיך יסיימו פרק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:1:5) **כיוצא בו.** לעשות הרחק לעבירה אמרו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:1:6) **לא יאכל כו'.** כ"ש טהור עם זבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:1:7) **מפני הרגל עבירה.** מפני שמתוך שמיחדין יבא לבעול זבה שהיא בכרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:2:1) גמ' **במחט שבכליו.** שבבגדיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:2:2) **בדוגמא שבאזנו.** מעט צמר צבוע אדום או שחור וכן כל מיני צבע שמראה בהם דוגמא לאחר כזה תרצה או כזה תרצה כל השנוין כאן אינו אלא שנותנין אותו בני אומנות עליהם בצאתם לשוק כדי שיכירו מאיזה אומנות הם וישכרום למלאכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:2:3) **אומן המוציא דרך אומנתו.** שהוא רגיל לצאת לפרקים כן בחול חייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:2:4) **דתנינן תמן.** לקמן פרק במה אשה לא תצא אשה במחט הנקובה וכו' ואם יצאה חייבת חטאת דברי ר' מאיר והכא פוטר החייט במחטו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:2:5) **רבי מנא אמר.** להך שינוי' בסתמא ולא משמיה דרבי יוחנן אבל רבי אבין אמרו בשם רבי יוחנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:2:6) **תמן.** מחט הנקובה דרך הוצאה בכל הנשים הלכך מחייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:2:7) **ברם הכא וכו'.** אבל כאן טפילים הקטנים בני החייטין אי נמי כל שאינן חייטין גמורין יוצאין במחט אבל שאר החייטין אין יוצאין בהן לכך פטורין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:2:8) **דתנינן תמן.** בסיפא דהך מתני' דחכמים פליגי על רבי מאיר בכובלת ובצלוחית של פלייטון משמע הא במחט הנקובה מודים חכמים לרבי מאיר דחייבת חכמים דרבי מאיר מני ר"י ואלו הכא פוטר ר"י בשאר כל אדם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:2:9) **תיפתר.** תפרש למתני' באשה המגדלת שער במחט והוי כאומן דרך אומנתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:1) **אפי' בחול אסור.** לפלה כליו בפני רבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:2) **מפני הכבוד.** של הרואים שלא ימאס להם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:3) **נוטל וזורק.** בשבת ובלבד שלא ימלול. אולי יהרוג אותה דסובר כל ההורג כינה כהורג גמל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:4) **ובלבד שלא יהרוג.** דסובר הריגת כינה אינה אלא שבות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:5) **כהורג גמל.** כלו' דגדול מאוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:6) **מקטע.** מחתך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:7) **קומי מניקה.** לפני הספל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:8) **ולא מחלזון שמענו.** שמותר להורגו בשבת דגרסי' בבבלי פ' כלל גדול הצד חלזון והפוצעו אינו חייב אלא אחת רי"א חייב שתים וסבר רשב"ח דאינו חייב אלא משום צידה אבל לא משום נטילת נשמה וה"ק ולמה אמר ת"ק ואבא שאול ובלבד שלא יהרוג והלא מחלזון שמענו דמותר להורגו ומ"ש כינה מחלזון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:9) **ופריך וחלזון יש לו גידים ועצמות.** בתמיה דלמא שאני חלזון שאין לו גידים ועצמות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:10) **ולא כן תני וכו'.** דכינה יש לה גידים ועצמות א"כ דברי ת"ק ואבא שאול קיימים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:11) **קמקמה.** מין שרץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:12) **מיתעביד חו.** ובבלי בבב"ק קאמר חוח ומין נחש הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:13) ה"ג רב פדה אמר ערפה נעשה שד וכן הוא בב"ק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:14) **מומיתא דרישא.** היינו כינה שבראש לאחר ז' שנים נעשה עקרב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:15) **ודמניא שמו של אותו עקרב.** א"כ שרץ ששמו דמניא נעשה שממית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:16) **תולעת שעל סוסים.** כמו כינם בבני אדם נעשה שרץ ששמו אירעו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:17) **דתורתא.** כנים שעל השוורים נעשה שרץ ששמו דברי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:18) עכברא שבהרים נעשה חזיר בר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:19) **שיזרתא.** שדרה של דגים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:20) **נעשה נדל.** שרץ ששמו מרבה רגלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:21) **ודבר נשא.** ושדרה של אדם נעשה נחש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:3:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:3:22) **בזמן שאינו כורע במודים.** כל קומתו עד השדרה זהו עונשו שנעשית נחש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:4:1) אית דאמרי לכך מותר לבדוק את הכוס והקערה ולא חיישינן שמא יטה לפי שאין צריך עיון גדול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:4:2) ואית דאמרי דהיינו טעמא מפני הסכנה אולי יש בו דבר המסכן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:4:3) **מה נפיק וכו'.** כלומר מאי בינייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:4:4) **לקנב חיזרין.** פי' לנתק העלין מן הקלחין ולהסיר את המעופשין של ירק ששמו חיזרין והוא חזרת השנוי במשנתינו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:4:5) **מה דמר.** פי' למאן דאמר לשעה אסור. שזה צריך עיון לעיין איזה מהם נקובים ויש בהם תולעים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:4:6) **מותר.** דגם בחיזרין איכא סכנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:4:7) ה"ג ר"י עלה לגבי רב אסי הוה משקה ליה כוס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:4:8) **שרי וכו'.** התחיל לראות בו אם נקי הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:4:9) א"ל לרב אסי בני ביתו ואשתו ראה מה הוא עושה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:4:10) **דהוא נהיג כרבו.** ר"ח ובבבלי איתא בענין אחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:5:1) **מאחר שיכולין למחות.** אם יבא להטות יזכירנו חבירו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:5:2) **ואחד הנר שאינו יכול להטותו.** נמי אסור משום דלא פליג רבנן א"כ מאי מהני ההזכרה שמזכירו חבירו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:5:3) **אפי' כמה.** בני אדם אסורין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:5:4) **על דעתיה דר"ל.** דאומר אפילו כמה בני אדם היינו משום דלא פלוג אוסר נמי אפילו גבוה כמה וכדפרישת בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:5:5) **בספיקלה.** בעששית מלשון אספקלריא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:7:1) תמן תנינן בפ"ב דאבות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:7:2) **כגון אני.** לפי שהיה בטוח בעצמו שלא ישלוט בו יצה"ר אמר שאין לשנות עד יום מותך אלא עד יום זקנתך מאחר שהזקין יש להאמין בעצמו שלא יחטא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:7:3) **אחת.** באה רוח אחת ונעשה כאשה יפה ועברה לפניו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:7:4) **ונסיתי'.** להתחיל לתבעה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:7:5) **ושרי תהי ביה.** כלומר התחיל להתחרט לחזור בו מחטאתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:7:6) **אמרה ליה.** לא תצער שרוח היא ולא נכשלת באשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:7:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:7:7) **אזיל.** לך והשוה עצמך לחבירך ולא תתגאה יותר מאחרים שאתה שוה לאחרים ואמור עד יום מותך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:8:1) **פסקין.** איזה תיבות מראש הפרשה ומתוך כך הוא נזכר בכולה למחר ומסייע את שבעה הקורין בנקודה וטעמים בלחש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:8:2) **מתקינין להן ראשי פסוקיהן.** והן קורין כולה לאור הנר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:8:3) **מאי כדון.** כלו' מ"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:8:4) **אילין.** התינוקות רוצין שיכבה הנר ולא אתי לאטויי שידליק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:8:5) **ואילין.** החזנים רוצים שלא יכבה הנר וחיישי' דלמא אתי לאטויי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:9:1) **ויפרוץ לרוב.** זהו ע"י טהרתו של יעקב ובתוספתא ובבבלי ל"ג שני פסוקים אלו בדברי רשב"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:9:2) **שלא גזרו לומר לא יאכל הטהור עם הטמאה.** מפני הערוה שלא הוצרכו לכך שכולן אוכלין חוליהן בטהרה היו ולא היו אוכלין עם נשותיהם טמאות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:9:3) **וישב מחוץ לאהלו.** ואין אהלו אלא אשתו ולא הזהיר הכתוב אלא המצורע שאסו' בתשמי' ולא את המצורעת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:9:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:9:4) **מצורע עם זבה אסור.** מפני הרגל עבירה וגם הוא אסור באשתו כדין מצורע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:9:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:9:5) **מצורע עם מצורעת אסור.** מפני הרגל עבירה שמצורע אסור בתשמיש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:10:1) **שהוא מתרגל וכו'.** פי' מתוך שהוא מתרגל בימי טומאה חיישינן שמא יתרגל נמי בימי טהרה עמו ויאכל בימי טהרתו דברים טמאים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:10:2) **אין את וכו'.** אם אתה יכול לאכול חולין בטהרה כל השנה אכול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:10:3) **ואם לאו.** עכ"פ בשבע ימים בשנה דהיינו שבעה ימים שבין ר"ה לי"כ תהא זהיר בעצמך לאכול חולין בטהרה ועל ר"ה לא היה נריך להזהיר לאכול שפשיטא שיאכל בטהרה שחייב אדם לטהר את עצמו ברגל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:1) **מיכן.** מדתנן לא יאכל הזב עם הזבה מפני הרגל עבירה דילפינן מיני' דע"י זהירות מתרחקי' מן העבירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:2) **זריזות.** הזריז במצוה לעשות כהוגן ומרחיק מעצמו כל דבר שיכול לבוא על ידו עבירה מביא את האדם שהוא נקי בעשיותיו גם נקי מעבירות שבידו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:3) **טהרה.** שאף עונותיו הראשונים יתלבנו ויוטהר נשמתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:4) **קדושה.** קדושת הלב והמחשבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:5) **לידי ענוה.** שכל מי שיש בו רוח קדושה חפץ להיות יותר קדוש גם כי יפלס מעגלי צדק של שאר בני אדם ושאין דרכיו מבוררים כל הצורך וזהו עיקר ענוה שמכיר פחיתת ערכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:6) **לידי יראת חטא.** שאל יאמר אני אלך בשוק של זונות ולא אחטא וכמו שאמר שע"ה שכיון שהוא עניו ויאמר שהוא שפל אנשים יהיה ירא חטא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:7) **לידי רוח הקודש.** שכיון שהוא ירא חטא צריך שיתבודד מחברת אנשים וישב במדבר או במערת צורים כמו שעשו ראשונים ועי"ז עיקר שריית רה"ק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:8) **לידי חסידות.** שחסיד נקרא האיש שכבר זכה למעלת רה"ק הרי הוא פורש עצמו מכל תאוות הגופניו' וממילא יבא לידי חסידות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:9) **לידי תחיית המתים.** שאין זה אלא בשכר גדול וביסורין כחסידי עליון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:10) **לידי אליהו.** שקודם התחיה האחרונה יבוא אליהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:11) **וכל המכפר את הקודש.** ולשון וכלה משמע זריזות מלשון כלוי משמע מהירות דהיינו זריזות וכתיב קרא אחרינא וכפר בעדו ובעד העם הוא הכפרה הכוללת לכולם אלמא ע"י זריזות באה הנקיה הגמורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:12) **וכפר עליה הכהן וטהרה.** מן השבועה שנשבעה כשכרעה לילד ואף ששוגגת היא צריכה טהרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:13) **וטהרו וקידשו.** לבתר טהרה אתיא קדושה. כי כה אמר רם ונשא. מדכתיב מרום וקדוש אשכון דהיינו שעם היותו מרום ישכון עם הקדוש והדר קאמר שישכון את דכא ושפל רוח שהוא העניו משמע דמקדושה יבוא האיש להיות עניו ולהכי קאמר שיהיה ה' עם הקדוש ויהיה עם דכא ושפל רוח. עקב ענוה. בעבור ובשכר ענוה יבוא לידי יראת ה': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:14) **שעשתה חכמה עטרה לראשה.** דלא חשיבא החכמה בלעדה דהיכא דליכא יראת חטא אין חפץ בחכמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:15) **עשתה ענוה עקב לסוליסא.** פי' תחתית המנעל שהוא טפל אצלה דענוה מדה חשובה מאוד שע"י יזכה ליראת חטא וחבל דלית ליה דרתא ותרעא לדרתא עביד שכולן צריכין לענוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:16) **אז תבין יראת ה'.** ואם תבין יראת ה' תזכה למצוא דעת אלקים והיינו מדרגת רוח הקודש לדבר דברי חכמים וידיעות רמות כענין דוד ושלמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:17) **אז דברת.** כשהקב"ה מדבר בחזון אז יבוא לידי חסידות כמו שפירשתי למעלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:18) ה"ג במסכת שקלים חסידות לידי רה"ק רה"ק לידי תחיית המתים וכן נ"ל לגרוס כאן ומייתי ראיה דחסידות מביא לידי רה"ק דכתיב אז דברת בחזון לחסידיך כשהי' כבר חסיד זוכה לחזון והוא הרה"ק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:19) **רה"ק מביא לידי תחיית המתים.** דכתיב ונתתי רוחי והוא רה"ק וחייתם אח"כ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:20) מי שהוא דר בקביעו' בא"י שהיא מכפרת עון כדכתיב העם היושב בה נשאו עון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:21) **ואוכל חוליו בטהרה.** שגורם טהרת הגוף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:22) **ומדבר בלשון הקודש.** שגורם טהרת הנפש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:23 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:23](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:23) **וקורא ק"ש בבוקר ובערב.** שקיים והגית בו יומם ולילה שהתורה עיקר טהרת נשמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:24 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:3:11:24](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:3:11:24) **מובטח לו שהוא בן עולם הבא.** אפילו גופו יזדכך ויזכה לחיים נצחיים והם חיי עולם הבא. א"נ בלא דין ויסורין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:1:1) מתני' **נמנו ורבו.** ונמצאו של ב"ש מרובין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:2:1) גמ' **קשה.** לפי שהלל נשיא וענוותן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:2:2) **כיום שנעשה בו את העגל.** שבעטו במשה שהיה גבר ענותן והם אמרו עשה לנו אלקים אשר ילכו לפנינו כי זה משה האיש וכו' א"נ לפי שהרגו בתלמידי ב"ש כבסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:2:3) **בו ביום גדשו סאה.** ביום שעלו לעליית חנניא בן חזקיה וגזרו י"ח דבר ואחת מהן נותן כיסו לנכרי ולא יוליכנו פחות פחות מד' אמות אם יש שם נכרי אותו היום הרבו סייג לתורה במדה גדושה ויפה מדדו להרבות גדר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:2:4) **מחקו אותה.** במדה מחוקה מדדו בו ביום שהרבו לגזור יותר מדאי ואין יכולין לעמוד בגזירתם ומתוך כך עוברין על דברי תורה נמצאת מדתם מחוקה מטפיפתה וטוב היה להם להיות מדתם טפופה ולא תבוא לידי מחק מרוב גדושה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:2:5) **אלו היה חסרה ומלאוה יאות.** יפה הדבר מה שעשו חכמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:2:6) **לחבית.** כלומר למה הדבר דומה לחבית וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:2:7) **והיא מחזקת.** השומשמין בין האגוזים אף כאן יפה תקנו והוסיפו דבר המתקיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:2:8) **אלו היה מלאה וחסרוה יאות.** בתמיה וכי יפה הדבר הזה אף כאן חסרוה חכמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:2:9) **היא מפזרת.** את השמן שהיה בה מתחילה אף כאן ע"י גזירתם גרמו לעבור דשמא לא יאמין את העכו"ם והם לא התירו להוליכ' פחות פחות מד"א ואדם אינו מעמיד עצמו על ממונו ואתי לאתויי ד"א ברה"ר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:3:1) **והיו הורגין בתלמידי הלל.** אילו היו רוצין לעלו' אבל ח"ו לא הרגו אותן נ"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:3:2) **ששה.** מתלמידי הלל עלו לביה"מ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:3:3) **והשאר עמדו.** תלמידי ב"ש מלמט' בחרבו' וברמחים ולא הניחו לעלות כדי שהם יהיו הרוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:4:1) **י"ח גזרו.** הסכימו כולם על גזירתם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:4:2) **ובי"ח רבו.** עמדו למנין והיו תלמידי שמאי רוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:4:3) **ובי"ח נחלקו.** עדיין עמדו במחלוקת' ואלו הן שנחלקו. א' אין שורין דיו. ב' סממנים. ג' כרשינן. ד' אונין של פשתן. ה' צמר ליורה. ו' מצודות חיות. ז' מצודות עופות. ח' מצודות דגים. ט' אין מוכרין. י' אין טוענין עמו. י"א אין מגביהין עליו. י"ב אין נותנין עורות. י"ג ולא לכובס עכו"ם. י"ד לא ישאילנו. ט"ו ולא ימכור. ט"ז ולא ילוהו. י"ז לא יתן לו במתנה. י"ח לא ישלח איגרת. רמב"ם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:4:4) **על פיתן וכו'.** כולהו מפרש לקמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:4:5) **תמן תנינן.** כלומר הני תמני' ועוד תנינן בזבין פ"ה עוד עשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:4:6) **האוכל אוכל ראשון.** מן התורה אין אוכל מטמא אדם האוכלו חוץ מנבילת עוף טהור אבל נבלת בהמה לא דדוקא מי שאין לה טומאה אלא באכילתה יצאת זו שיש לה טומאה קודם שיאכלנה וכ"ש אוכל ראשון שאינו אב הטומאה אבל הן גזרו באותו היום על אוכל ראשון לטומאה או שני לטומאה שיהא גופו נעשה שני לטומאה ופוסל את התרומה במגעו ששני פוסל את התרומה וכן השותה משקין טמאים נמי גזרו שיהא נעשה גופו שני לתרומה לפסול את התרומה במגעו הרי אלו ג' גזרות וטעמייהו דגזרו בהו דזמנין דאכיל אוכלין טמאין ושדי משקין דתרומה לפומיה בעוד שהאוכלים טמאים בפיו ופסיל להו וזמנין דשתי משקין טמאין ובעודן בפיו שדי אוכלין דתרומה בפיו ופסיל להו ושיעור אוכלין לפסול את הגויה בחצי פרס מיהו טומאה זו אינה חמורה כל כך דסגי לה בטבילה לתרומה ולא בעיא הערב שמש כטומאה דאורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:4:7) **והבא.** לאחר שטבל מטומאתו במים שאובין בו ביום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:4:8) **וטהור גמור שנפלו וכו'.** וטעמא דגזרו בהני תרי דליטמא אדם לפי שהיו טובלין בימי מערות סרוחין והיו נותנין עליהן אחר כך מים שאובים להעביר סרחון המים התחילו ועשאו קבע לומר לא מי המערות מטהרין אלא המים שאובין מטהרין עמדו וגזרו עליהן טומאה דלמא אתו לבטולי תורת מקוה וטבלי בשאובים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:4:9) **והספר.** כל כתבי הקודש תורה נביאים כתובים פוסלין תרומה במגען שבתחלה היו מצניעין אוכלין דתרומה אצל ס"ת אמרי האי קדש והאי קדש כיון דחזו דאתו ספרים לידי פסידא שהעכברים המצויים אצל אוכלין היו מפסידים את הספרים גזרו שתהא נגיעת הספר פוסל את התרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:4:10) **והידים.** לפי שידים עסקניות הן נוגעות בבשרו במקום הטנופת וגנאי לתרומה אם יגע בה בידים מזוהמות והיא נמאסת על אוכליה לפיכך גזרו על סתם ידים שפוסלין את התרומה אא"כ ששמרן בטהרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:4:11) **והאוכלין שנטמאו במשקין.** שאותן המשקין נטמאו מחמת ידים שנגעו בהן קודם נטילה גזרו על המשקין שיטמאו את האוכלין שכל הדברים הפוסלין את התרומה מטמאין את המשקין להיות תחלה גזירה משום משקין הבאין מחמת שרץ דאשכחן בהן ראשונים מדאורייתא והא דגזרו במשקין להיותן תחילה ולא גזרו באוכלין גזירה משום אוכלין הבאין מחמת שרץ היינו טעמא משום דמשקין עלולין לקבל טומאה שאינן צריכין תיקון הכשר להביאן לידי קבלת טומאה כמו שאוכלין צריכין נתינת המים לקבל טומאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:4:12) **והכלים שנטמאו במשקין.** שנטמאו המשקין בשרץ אע"פ שהם ראשון לטומאה דאורייתא אין יכולין לטמא אדם וכלים שאין אדם וכלים מקבלין טומאה אלא מאב הטומאה ולא ממשקין שנטמאו בשרץ שהן ראשונים ורבנן גזרו עליהן שיטמאו כלים גזירה משום משקין דזב וזבה שהן רוקן ומימי רגליו שהן אב הטומאה ומטמאין כלים מדאורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:1) **רבנן דקיסרין.** פליגו על הברייתא ואמרו אלו י"ח שאמרו שגזרו יש מהן שבעה מאותן שרבו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:2) **ואלו.** דקחשיב בסמוך. הן אחד עשר הנותרים מאותן שרבו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:3) **מי שהחשיך בדרך נותן כיסו לנכרי.** ולא יטלטלנו פחות פחות מד"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:4) **כל המטלטלין מביאן את הטומאה כעובי המרדע.** והוא מלמד הבקר ויש בהקיפו טפח אבל אין בעביו טפח ואע"פ שמן התורה אין אוהל פחות מטפח גזרו רבנן על כל המטלטלין שיש בהקיפן טפח שאם ראשן אחד האהיל על המת וראשן אחד על הכלים מביאן להן טומאת אוהל גזירה אטו מי שיש בעוביו טפח שמביא את הטומאה מדאורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:5) **כיצד בוצרין בית הפרס.** ויהיו ענבים שגדלו בו טהורים ותנן ברפי"ח דאהלות שמזין על האדם וכלים ושונים ובוצרין ומוציאן חוץ לבית הפרס ואחרים מקבלין מהן ומוליכין לגת ואם נגעו אלו באלו טמאים כדברי בית הלל. ובית שמאי אומרים אוחז את המגל בסיב או בוצר בצור ונותנין לתוך הכפישה ומוליך לגת וקסברי רבנן דקיסרין דנמנו ורבו בית שמאי על בית הלל בזה והלכה כבית שמאי שצריך לאחוז המגל בסיב דהבוצר לגת הוכשר אפילו לטומאת בית הפרס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:6) **המניח כלים תחת הצינור.** שקבעו ולבסוף חקקו להמשיך מים למקוה דשוב אינו פוסל אבל הכלים פוסלין משום שאיבה אחד מניח ואחד שוכח דברי בית שמאי ובית הלל מטהרים בשוכח ורבו ב"ש על בית הלל דאפילו בשוכח פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:7) **על ששה ספיקות שורפין את התרומה.** על ספק בית הפרס ועל ספק עפר הבא מארץ העמים ועל ספק בגדי ע"ה ועל ספק כלים הנמצאים ועל ספק הרוקין ועל ספק מי רגלי אדם שכנגד מי רגלי הבהמה והני ששה ספיקות בשית קחשיב ליה הרי י"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:8) **אף גידולי תרומה.** בו ביום רבו שאפי' בדבר שזרעו כלה כגון תבואה וקטניות גזירה משום תרומה טמאה ביד כהן שאסורה באכילה ואתי לזרעה וחיישינן דלמא אדמשהי לה עד זמן זריעה אתי למיכלה בטומאתה הלכך גזרו שתהא בשמה הראשון אף לאחר הזריעה ותהי' תרומה טמאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:9) **אילין עשרה הראשונים.** דקחשיב בברייתא שלא היה אלא י"ז אם לא חשבינן טבול יום דסובר ט"י דאורייתא הוא וצא מהן שבעה שרבו ולא גזרו נשתיירו עשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:10) **והשאר.** פי' עוד שמנה שגזרו בו ביום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:11) **מן מה דתני.** כלומר הני שמנה נכללים בתוך הנך דתני ר' שמעון ב"י דאף רשב"י שמנה עשרה קחשיב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:12) **ועל חומצן.** ועל חומץ שלהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:13) **ועל צירן.** ציר דגים דלמא מדג טמא הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:14) **ועל מורייסן.** שדרכן לתת בו יין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:15) **כבושיהן.** דגים וירק הכבושין במים דחיישינן שמא נתנו בהן חומץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:16) **שלוקיהן.** כל דבר שבישלו עכו"ם אפי' בכלי טהור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:17) **מלוחיהן.** מליח שמלחו עכו"ם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:18) **חילקה.** מין דגים קטנים טהורים והיא סולתנית ואין לה סנפיר ועתיד לגדל לאחר זמן קיי"ל דמותרת אלא שגזרו מפני שעירבונ' עולה עמה דגים טמאים הדומי' לה ל"א חילקא חטים דמתברי באסיתא לשנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:19) **ועל השחיקה.** עכו"ם ששחק דברים המותרים ואין להכירם שאסור ליקח מהם דלמא ערבי בהו דברים אסורים ל"א חטים דמתחלקי' לג' חלקי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:20) **טיסני.** חיטי' דמתחלקים אחד לד' חלקם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:21) **ועל לשונן.** שלא ירגיל אדם עצמו ובניו לדבר בלשון עכו"ם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:22) **ועל עדותן.** שאין מקבלין עדות מהם אפי' במסיח לפי תומו אלא לעדות אשה בלבד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:23 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:23](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:23) **ועל מתנותיהן.** שלא נקבל מהן מתנות שלא יהא נגרר אבתרייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:24 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:24](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:24) **על בניהן.** שלא יהא תינוק ישראל רגיל אצלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:25 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:25](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:25) **ועל בנותיהן.** לאסור ביאתן אפי' בזנות אף על פי שאינו מפורש בתורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:26 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:5:26](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:5:26) **ועל בכוריהם.** שהמוכר קרקע לעכו"ם יביא בכורים מן הקרקע ההיא כי היכא דיטרח ויקנה מיד העכו"ם וכדתנן בספ"ד דגיטין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:6:1) **עמום.** לשון גמגום שגמגמו בה וכהה מראיתו דוהנה כהה מתרגמינן והא עמיא והיינו נמי שכהה ההלכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:6:2) **כך אנו אומרים.** כלומר מי אמרי' שעמעמו עליה והתירוה או שעמעמו עליה ואסרו' והחמירו בה ביותר ממה שהחמירו הראשונים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:6:3) **ויש עמעום לאיסור.** בתמיה אם החמירו בה אדרבה הנה נתנו בה יותר אור אלא ודאי להתירא עממו ומאי קמספקא ליה לר' יוסא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:6:4) **ופריך ופת.** וכי לא דמי לתבשילי עכו"ם דהא תרווייהו משום חתנות אסירי וכי אנו אומרים דבמקום שאין תבשיל ישראל שיהא תבשיל עכו"ם מותר אלא לכ"ע אסור א"כ אף בפת נאמר כן דעמעמו עליו ואסרו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:6:5) **ומשני אלא כן היא.** דעמעמו על הפת והתירוה במקום שאין פת ישראל מצויה ולא כדקאמרת דאפילו במקום שפת מצוי' ודקשי' לך מ"ש מתבשיל שאני פת שהיא חיי נפש שאי אפשר לחיות בלא פת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:6:6) **כדברי מי שהוא מתיר.** שעמעמו עליה והתירוה במקום שאין פת ישראל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:6:7) **ובלבד מן הפלטר.** אומן לאפות פת למכור אבל לא מפת בע"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:6:8) **ולא עבדין כן.** פי' לא נהוגין כרבנן דקיסרין אלא אוכלי' אף מפת בע"ה במקום שפת דחוק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:7:1) **שלא נשתנה מברייתו.** מותר לקנות מהן מכאן שבישולי עכו"ם אסורים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:7:2) **התיבון.** ר' חייא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:7:3) **מוטליי'.** מביא זרע כרפס וזרע פשתן וזרע שבלילתא ושורה אותן במים חמין ומניחן עד דמדקו בהדדי ומעייל לאדם לבית המרחץ וכשיוצא כבר גדל הזרע מוטליי' והוא לרפואה וקמ"ל הברייתא דאע"ג דתרו ליה בחמין לא הוי בשולי עכו"ם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:7:4) **ופנקריסין.** הן קפריסין שומר לפרי והן ממין צלף ודרך לאוכלן חיין ויש ששולטין אותן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:7:5) **וקיבטיות.** הן קלפוטות מין כרתי הוא ונאכל כמות שהוא חי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:7:6) **וחמין.** מים חמין של עכו"ם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:7:7) **ניחא.** כלומר הניחא כל הני דקחשיב בברייתא קורא אני בהם דלא נשתנו שהרי יכולים להשרות' ולהחזירם כמו שהיו קודם הבישול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:7:8) **קליות למה.** אלא קליות והן חטי' שנתהבהבו ע"י אור הני ודאי נשתנו ואפ"ה מותרין ובבבלי מסיק דקליות נמי לא נשתנו מברייתן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:7:9) **ויוצאין בו משום עירובי תבשילן.** אי צלאן עכו"ם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:7:10) **באוכל תשברו.** שע"י שתאכילהו ממאכלך חשבר לבו הערל כדכתיב אם רעב שונאיך האכילהו לחם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:7:11) ה"ג שאם היה קשה עליך באוכל תשברו אותם או בכסף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:7:12) אמרין כך היה ר"י עושה כשהיה רואה שר חשיב בא לעיר היה משלח ליה מתנות מאכלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:7:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:7:13) **מאי אמר.** כלומר מאיזה טעם דאים יבוא לפניו דין יתום ואלמנה אמצא חן בעיניו לפייסו עבורם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:8:1) **משום תערובת.** חלב בהמה טמאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:8:2) **ופריך ותני כן.** וכי תנינן הכי הלא תנינן עומד הוא ישראל בצד עדרו ואפי' אינו רואה כו' ואי ס"ד משום חלב טמאה אמאי לא ניחוש להן ל"א ותני כן בניחותא דוקא עומד ישראל בעדרו אבל בצד עדרו לא דאיכא למיחש לדבר טמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:8:3) **משום גילוי.** וחיישינן שמא נחש שתה הימנה וכשישראל יושב בצד עדרו ורואה הנכרי יוצא ממקום שחולב שם וכל שעה תופסו בידו ליכא למיחש לגילוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:8:4) **ופריך ויעמיד.** וכל מה ששתה נחש הימנה אינו מעמיד ל"א כיון דארס אינו מניחו ליבש גבינה מיהו תשתרי כן פי' בתוספת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:8:5) מפני ארס הנתון בין הנקבים שבגבינה ויש לחוש לסכנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:8:6) ג' מיני ארס הן אחד צף למעלה והוא ארס של זקן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:8:7) **ואחד משוקע למטה.** והוא ארס בחור ואחד מנוקב כשבכה ועומד מלמעלה ומפעפע בינתיים והוא ארס של בינוני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:8:8) **גיגייתא דסדרא רבא.** הגיגית שבבית המדרש הגדול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:8:9) שתו הראשוני' ממנה ולא מתו והאחרוני' שתו ומתו ש"מ שהארס הי' שוקע למטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:8:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:8:10) פועלי' הי' בהר ונתגלה כד של מימיהן שתו הראשוני' ולא מתו והאחרוני' מתו בודאי ארס שוקע הי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:9:1) **אין בהם משום גילוי.** דאין נחש שותה מהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:9:2) **כשראו.** נחש נוקר במשקין אלו שאסורין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:9:3) **שניקר.** וחיישינן שמא נחש ניקר בה והטיל בה ארס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:9:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:9:4) **אירס שוקע הי'.** ומי שישתה או יאכל באחרונה יגיע לארס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:10:1) **וביין משתיו.** בשתי משתאו' הכתוב מדבר א' משתה יין וא' משתה שמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:10:2) **שהיו חכמי' עולין על הר המלך.** לקיים גזיר' זו של שמן והיו נהרגין מן השונאין עלי' שהיה שעת שמד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:11:1) **בגיטין.** דתנן זה גיטך אם לא באתי מכאן ועד י"ב חודש ומת בתוך י"ב חודש אינו גט ותני עלה ורבותינו התירו דס"ל כר"י דזמנו של שטר מוכיח עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:11:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:11:2) **ובשמן.** הא דאמרן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:11:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:11:3) **ובסנדל.** דתנן בפ"ג דנידה המפלת סנדל או שליא תשב לזכר ולנקיבה ורבותינו העידו סנדל צריך צורת פני' וכל שאין לו צורת פני' טהור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:11:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:11:4) **ב"ד חלוק עליו בגיטין.** וס"ל דאינו גט ע"כ לא נתקבל התירו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:11:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:11:5) **ה"ג ר' יונתן בעי' וכו'.** וכן מוכח לקמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:11:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:11:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:11:6) **ור' וב"ד מתירן מה שאסר דניאל וחבורתו.** בתמיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:11:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:11:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:11:7) אלא ר"י לשטתו דאמר ר"י וכו' ולא קיבלו עדיין לא החזיקו רוב ציבור באותו גזרה לנהוג בו איסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:12:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:12:1) **דלא כן.** אם לא תאכל אכתוב עליך שאתה ממרא על הוראות הנשיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:12:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:12:2) **א"ל.** רב כשהייתי בא"י ידעתי מי הוא שרוצה לערער על גזירת שמן כלומר ר' שמלאי אינו כדאי לבטל גזירת שמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:12:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:12:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:12:3) ר' שמלאי הדרומי מי הוא שיבטל גזרת שמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:12:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:12:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:12:4) **מר ליה.** א"ל שמואל וכי בשם עצמו הוא אומר הלא אינו אומר אלא בשם רבי וב"ד וחייבין אנחנו לציית להם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:12:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:12:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:12:5) **ואטריח.** עלוי והטריח שמואל לרב בדברי' עד שאכל שמנם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:13:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:13:1) **בשבעה מקומו' כתיב לא תתחתן בם.** נראה דהיינו הא דכתיב בפ' כי תשא ולקחת מבנותיו לבניך ובפ' ואתחנן לא תתחתן בם וכתיב לא יהיה קדש וגו' כתרגומו לא ישא עבד או שפחה וכתיב לא תחיה כל נשמה וכתיב לא תכרת להם ולאלהיהם ברית והיינו חתנות וכתיב ביהושע והתחתנתם בם וכתיב בעזרא ולהתחתן בעמי התועבות הרי שבעה דבקרא לא כתיב רק פעם אחת לא תתחתן בם והי"מ כתב פסוקי' אחרים ואין נראין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:13:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:13:2) **לאסור שבעה עממין.** אבל שאר אומות מותרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:13:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:13:3) **ליאסור את ביציהן.** בצים שצלו עכו"ם אסורים מדתני' ר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:13:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:13:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:13:4) **ואת בת היענה.** וכי בת יש ליענה אלא זו ביצת היענה יענה מתרגמינן נעמית הלכך ביציהן אסורות דחיישינן שמא עירב בהן דבר טמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:14:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:14:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:14:1) **ולא כן אמר ר' אחא וכו'.** שגזרו על ש"ז של עכו"ם אלא אדרבה אמרו שהיא טהורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:14:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:14:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:14:2) **לצאת בלא מימי רגלים.** אע"ג דש"ז של ישראל טמאה מ"מ בעכו"ם שיירי דבר להיכר' דלא לישרפו על טומאת זיבן תרומה וקדשים דטומאתן מדרבנן ושיירי ש"ז דטהורה דבלא"ה מעורב ביה מי רגלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:14:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:14:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:14:3) **רוגלים.** במשניות השגורו' בפיו ומוציאן במרוצה וא"צ להאריך בהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:15:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:15:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:15:1) **שלא יציע.** בטעמי פירושיהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:15:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:15:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:15:2) **האזכרות.** השמות שבמקראות הנדרשים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:16:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:16:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:16:1) **על ארץ העממי'.** משום ספק קברות שלהן דעכו"ם מטמו במגע ובמשא ואהל לרבנן ולר"ש נמי דאמר אין מטמאין באוהל מטמאין הן במגע ובמשא ורקב וקשיא מברייתא זו דתני' דתלמידי הלל ושמאי גזרו על ארץ העמים ויהודה בן טבאי ושמעון בן שטח קשיש מינייהו טוב' ולקמן מתרץ לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:16:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:16:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:16:2) **ועל כלי זכוכית.** דלא כתיב באורייתא טומאה בהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:16:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:16:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:16:3) רי"א יהודא בן טבאי לבד ור"י מוסיף אף שמעון בן שטח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:16:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:16:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:16:4) **על כלי מתכות.** שיחזרו לטומאה ישנה אם נשתברו לאחר הטומאה ותקנם משום גזירה שמא יאמרו טבילה בת יומא בלא הערב שמש סגי ליה שהרואה שנטמאו ומשתמשין בהן בו ביום ואינו יודע שנשברו וסובר שהטבילם והיא מטהרתן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:16:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:16:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:16:5) **ומשני ר' יוסי כו'.** כך היתה הלכה בידן מהראשונים ושכחו ועמדו תלמידי שמאי והלל ויסדם כמו שאמרו הם ובהכי מתורץ גם קושית הש"ס דלעיל מטומאת ארץ העמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:16:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:16:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:16:6) **סופו שיתקיים בידם.** דבר הגון כמו שנאמר למשה מסיני ולא תבא תקלה לידן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:16:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:16:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:16:7) **ואם דבר רק הוא מכם.** דהאי מכם מיותר לדרשא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:16:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:16:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:16:8) **שאין אתם יגעים.** בתורה שאין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה ולמי שאינו מיגע בה דבר רק הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:16:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:16:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:16:9) **אימתי הוא חייכם.** לעולם הבא כשאתם מייגעין בה בעולם הזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:17:1) **לא שנו.** שאין בית דין יכול לבטל דברי ב"ד חבירו אלא בגזרו' י"ח דבר אבל בשאר גזירות אפי' בית דין קטן יכול לבטל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:17:2) **הרי שביעית.** כדמפרש בסמוך שהיא אינה מגזירת י"ח דבר ואפ"ה תמה ר"י איך יכול לבטל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:17:3) ה"ג ור' יונתן מקשי לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:17:4) **ר' קריספדאי וכו'.** כלומר שביעית מה היא דאמר ר' קריספדאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:17:5) **באיסור שני פרקים ראשונים.** שגזרו לחרוש בשדי לבן עד הפסח ובשדה אילן עד העצרת בשנה ששית ובא ר"ג וביטלם והתיר לחרוש עד ר"ה של שביעית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:17:6) **אין ב"ד וכו'.** ואיך יכול ר"ג וב"ד לבטל גזירות הראשונים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:17:7) אתא ר' אבין ואמר משמי' דשמואל ופליג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:17:8) **מפני שעמדו עליהן בנפשותיהם.** כדלעיל שעמדו עליהן בחרבות וברמחים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:17:9) **ה"ג התיבון הרי שמן וכו' ור"י מקשי לה אר"מ לא מסתברא וכו'.** וה"פ דלעיל מקשה ר' יונתן אשמן שהתיר ר' וב"ד מהא דאינו יכול לבטל אלא מי שגדול כו' משמע מיהת דגדול יכול לבטל אפי' י"ח דבר ורבי מנא משני לא מסתברא דאין מבטלין מי"ח דבר היינו בלא שום אונס אבל במקום אונס כגון שמן שאין רוב הציבור יכולין לעמוד בה מבטלין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:17:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:17:10) **ה"ג מטי בה בשם ר"י שאם ביטלו מבוטל.** וה"פ מקצת תלמידים אמרו כן בשם ר"י דלכך לא נתקיימה גזירת שמן שאם ביטול מבוטל ור"י ובית דינו התירו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:18:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:18:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:18:1) **חמש חטאות מתות.** והן ולד חטאת ותמורת חטת וחטאת שמתו בעליה ושעברה שנתה ושאבדה ונמצאת בעל מום לאחר שכיפרה בעליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:18:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:18:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:18:2) הדא דאת אמר שרצו לבטלן היינו שלא ימותו אלא יפלו לנדבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:18:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:4:18:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:4:18:3) אין חטאת המתות קריבות מדין תורה ואין יכולת ביד בית דין לעקרו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:1:1) מתני' **סממנין.** לצבוע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:1:2) **כרשינין.** למאכל בהמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:1:3) **ובית הלל מתירין.** משנתן המים מבעוד יום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:2:1) גמ' **ועשית כל מלאכתך.** דרוש כל לשון כלה מעשיך שסוף מעשיך תעשה בששי ולא בשביעי והאי קרא בפרשת יתרו כתיב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:2:2) **ששת ימים וגו' בפ' משפטים כתיב ששת ימים תעשה מעשיך וביום השביעי תשבות קרינן האי וביום השביעי.** גם ארישא דקרא דלפעמים יעשה מלאכה אף ביום השביעי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:2:3) **בעובדי ביידן.** שלא יעשה מלאכה בידים משא"כ כשנעשית המלאכה מאיליה שרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:2:4) **ומשני כהדא דתני פותקין וכו'.** להכי איצטריך ששת ימים תעשה מעשיך וביום וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:2:5) **פותקין.** פותחין עושין נגר קטן משפת המעיין לגינה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:2:6) **קילורית.** תחבושת לרפוא': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:2:7) **מוגמר.** לבונה ומיני בשמים נותנין על האש ומעשנין הבגדים שיהא נודף ריחן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:2:8) **גפרית.** תחת כלי כסף שמציירין בהם פרחים וצורות בחרט ומעשנים בגפרית והן משחירות וניכרות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:2:9) **לריחים של מים.** וכ"ש של יד ושל חמור דאדם מצווה על שביתת בהמתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:2:10) **מפני שהריחים משמעת הקול.** ואוושא מילתא ואיכא זילות' לפיכך אסורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:2:11) **יאות רבי סבר כרבי יהודה.** לקמן בפ' במה מדליקין דמתיר ליקוב שפופרת של ביצה וליתן בצד הנר שתהא מנטפת מתיר נמי כאן גבי ריחים וצריך לטעמא דידך דריחים אסורה מפני שמשמעת קול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:2:12) **ברם כרבנן.** אבל לרבנן דפליגי עליה דר"י ואוסרין לקמן בביצה משום שלא התחיל מבעוד יום בכל טיפה וטיפה ה"נ אפי' בלא טעם השמעת קול אסור משום שלא התחיל במלאכ' מבעוד יום בכל חטה וחטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:2:13) **משום שלא התחיל בכל טפה.** ה"ל כהתחלה בפני עצמו שהרי הם דברים נפרדים כטיפי מים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:2:14) **א"ר יוסי בר בון.** טעמא אחרינא לאסור ריחים דגזרינן שמא ישכח ויתקע היתד שלא יטחנו עוד או יסיע יתד שהריחים נשענת עליו וזהו איסור דאורייתא משום בנין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:3:1) **אלו לא.** אלו לא הייתי מתיירא להכניס ראשי בין אריות כלו' בין ב"ש וב"ה הייתי אומר כבר נעקרו כל מה שעתיד לצאת בשבת מכל מקום בודאי כבר נעקר ממקומו לכך שרי דלא הוה מלאכ' גמורה בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:4:1) **הכא.** בדיו וסממנים וכרשינים מאי איכא למימר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:4:2) **כל צרכן מבעוד יום.** אבל לא בשבת ה"ה לאינך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:4:3) **דרכן להתהפך.** וגזרינן דלמא אתי לאחתויי משא"כ בדיו וסממנים וכרשינין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:4:4) **כאכילת ב"ד.** היינו שליש בישולו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:4:5) **אסרו.** שגם בזה גזרו שמא יחתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:4:6) **לא מסתברא.** אלא שהוא מותר כשנצלה שליש בישולו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:5:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:5:4:7) **דינון.** כלו' דאל"כ מאי קא מקשי להו ב"ש מאין צולין התם דרכו לצלות כל צרכו מבע"י וגזרי' שמא יחתה מה שא"כ בשאר דברים שאין דרך להשרות בהן כל צרכן אלא ודאי דליכא למיגזר במאכל ב"ד שמא יחתה וב"ש סוברים כדי שיצולו מבע"י כל צרכו ודייק להו דאין חילוק בין צלייה לשרייה וב"ה סוברים דלאחר שנצלה כמאכל ב"ד מותר דאז ליכא למגזר שמא יחתה ודמיא לשרייה לישנא אחרינא לא מסתברא אלא שהוא מותר ודקשיא לך נגזור שמא יחתה כיון שנצלה כמאכל ב"ד לא גזרינן שמא יחתה ודקשיא לך א"כ מאי השיבו ב"ש לב"ה לאו קושיא היא דהא אף לשיטתך היו יכולין להשיב דלא דמיין בשר בצל וביצה לסממנים וכרשינן דהנך דרכן לצלות מבע"י כל צרכן ואפ"ה לא השיבו וצ"ל שלא חשו להשיבו א"כ אף לדידי לא קשיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:6:1:1) מתני' **אונין.** אריש"ש והן אגודות של פשתן מנופץ ונותנין אותו בקדירה לתנור ומתלבן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:6:1:2) **שיהבילו.** שיתחממו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:6:1:3) **העין.** הצבע שיקלוט מבע"י והיא קולטת כל הלילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:6:2:1) גמ' **מאי מיתהני.** אם קלטו העין אם לא נצבע כל צרכו מבע"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:6:2:2) **ומשני כגון אילין קורייאו.** קורייאו שם עיר א"נ לשון אדנות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:6:2:3) **דלא מקפדין.** אם נצבע כל צרכו או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:6:2:4) **עקורה.** מעל האור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:6:2:5) **שמא מתאכיל צבעו.** ע"י האור והוא מוסיף עליהן מים וזהו אב מלאכה דאורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:6:2:6) **ילפי' מלאכת היתר וכו'.** כלו' כל מה שחייב עליו בשבת מותר לעשות בע"ש סמוך לחשיכה דה"ל כאלו כבר גמר מלאכתו מע"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:6:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:6:2:7) **שמא אינו אסור.** בתמיה כלומר מי לא חייב עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:1:1) מתני' **ובית הלל מתירין.** ואע"ג דקעביד מעשה שהפח נקשר והעוף נאחז אפ"ה לית להו לבית הלל שביתת כלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:2:1) גמ' **מי מודיע.** אם ניצודו מבעוד יום לענין י"ט איירי ואמתני' דאין צדין קאי וכן כל הסוגיין בי"ט ומייתי לה הכא לתרץ דלא תיקשי אב"ש מנא ידע שיצוד מבעוד יום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:2:2) **ומשני ואם נתקלקלה המצודה.** שדרך הציידים לפרוס מצודות באורך מיל או חצי מיל וכשהיא נופלת בראש אחד מתוך שמתפקחת ומתנתקת לצאת המצודות מתקלקלות כולן וראש השני נתק ממקום שנקבע שם וסימן הוא לו שיש חיה בראש האחר והדבר ברור שניצודו מבעוד יום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:2:3) ופריך ואפי' נתקלקלה המצודה מנ"ל שניצודו מבעוד יום ניחוש לומר שנתקלקלה בי"ט וגם ניצודו בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:2:4) **ומשני בפורשת בחרשין.** מתניתין איירי בשפירש מצודות ביערים שמצויין שם חיות ומסתמא אמרינן שניצודו מיד כשפירש המצודות דהיינו בעי"ט הלכך פורשין גם בע"ש לב"ש שבודאי ניצודו בע"ש אלא כשלא נתקלקלו אנו רואין שניצוד בי"ט דאל"כ היה ראוי שיהיו מקולקלים שכן דרך החיה כשהיא עומדת במצודה זמן מה היא מקלקלת אותן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:2:5) **תדע לך.** דאיירי בפורש בחורשין דתנן מצודו' חיה ועופות ודגים ובמים תמיד דגים מצויין א"כ מצודות חיות ועופות נמי איירי במקום שהן מצויין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:2:6) **וכא.** והכא נמי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:3:1) **ר"ח בשם ר' אתקין להלכה.** ל"ג גם במסכת ביצה ליתא ואי גרסי' ה"פ דברי ב"ש תיקון להלכה בי"ט כדתני בפ' אין צדין לישנא אחרינא רבי חייא בשם רבי אתקין להלכה דסברין מימר מותרין למחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:3:2) **סברין מימר.** הא דאמר רשב"ג בפ' אין צדין בעכו"ם א' שהביא לו דגים לדורון ואמר מותרין הם סברוהו הא דמותרין היינו לקבלן בי"ט כדי לאוכלן למחר דכולי האי לא אחמרו בספק מוכן דלאסור בטלטול אבל באכילה לכ"ע אסורין בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:3:3) **מותרין.** ממש לאוכלן בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:3:4) **סברין מימר ספק מוכן.** התירו אפי' באכילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:4:1) **העכו"ם.** אף מה שבידו צריך הכנה ואסור בי"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:4:2) **ה"ג מן מה דרב מיבעי מייתי קומי וכו'.** וה"פ מהא שהיה לו לרב לבא בי"ט לפני רבו ר"ת הגדול ולא בא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:4:3) **והוא.** ר"ח א"ל לרב כשבא היכן היית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:4:4) **ה"ג שיירתא הוה עברה.** כן הגי' במס' ביצה וה"פ א"ל שיירא של עכו"ם היתה עוברת במקומי והייתי אוכל מהן תאנים ש"מ דרבי חייא הוא דאמר מה שביד עכו"ם א"צ הכנה דאל"כ לא הוה רב אומר כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:5:1) **לאנטויריס.** שם מקום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:5:2) **אייתון ליה.** עכו"ם ביו"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:5:3) **דורמסקנא.** מין פרי אילן פרונ"א בלע"ז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:5:4) **אזל תמן.** לאנטויריס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:5:5) **אתא.** האי תלמיד לפני רבו ריב"ל ואמר דאיכא תלמיד א' באנטויריס ואוכל דרמסקנא מן העכו"ם ביו"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:5:6) **א"ל.** ריב"ל הוא נהיג כר' סימאי שסובר אין העכו"ם צריך הכנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:5:7) **ר"א בשם ריב"ל דמדמניו' וכו'.** נ"ל דמייתי לי' הכא לאשמועי' דהך תלמיד דריב"ל דלעיל ר' אבהו הוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:5:8) **הרי אלו אסורים.** משום כלאים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:7:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:7:5:9) **שיצים.** הם קוצין וגדילין בהן תמרים גרועים וכיפים הם כפות תמרים והני שיצים אינן כלאים בדקלים וכן הוא בערוך ערך כף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:1:1) מתני' **אין מוכרין לעכו"ם ולא טוענין עמו.** על החמור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:1:2) **ולא מגביהין עליו.** משאו על כתיפו דנראה כמסייעו להוליך בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:1:3) **אלא כדי שיגיע למקום קרוב.** כלומר שיהא המקום קרוב שיוליכנו מבעוד יום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:2:1) גמ' **מן חוטרא.** שם מקום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:2:2) **עד שיגיע.** העכו"ם לביתו מבעוד יום ואע"ג דבדידיה קא טרח מחמירים ב"ש דמיחליף בשלוחו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:2:3) עד שהעכו"ם מגיע לעיר אחרת שהוא דר שם שהרי יכול להניח שם בבית הסמוך לחומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:2:4) **כדי שיצא מפתח ביתו.** של ישראל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:2:5) **זו דברי ר"י.** כך אמר ר"י שר"ע בא לפרש דברי ב"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:2:6) **אין נותנין לעכו"ם.** חפצים ע"מ לצאת דעד כאן לא שרו ב"ה אלא מע"ש אבל בשבת אסור אלא אם כן שלא ע"מ לצאת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:3:1) **בקיבולת.** שקצץ עמו בשכר כל מלאכתו דאין פסידא לישראל אם לא יעשה היום ועכו"ם אדעתיה דנפשיה קעביד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:3:2) **אבל בשכיר יום.** דמקפיד ישראל על עשיית מלאכה אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:3:3) **אבל מחובר לקרקע.** כגון לסתת אבנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:3:4) **אסור.** אפי' בקיבולת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:3:5) **בעיר אחרת.** שנתן לעכו"ם לעשות לו בעיר אחרת דליכא למיחש למראית עין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:3:6) **מהו בין כך וכו'.** מי אמרי' בין בתלוש בין במחובר או דלמא בין בשכיר בין בקיבולת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:3:7) **ובלבד בקיבולת.** אף בעיר אחרת לא שרי אלא בקיבולת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:3:8) **בשבת.** הא דאמרן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:3:9) **ובאבל.** שאסור ליתן לשכיר יום בימי אבלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:3:10) **ובעכו"ם.** שאסור לישראל לשכור ביתו לעכו"ם אם מכניס בו עכו"ם מפני שנקרא על שמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:4:1) **וב"ה מתירין.** ברביעי בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:4:2) **שלא נמצא כתב ידו.** שלא יוליכנו בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:5:1) **ואין מפרישין.** מן יבשה לים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:5:2) **ואם היה דבר של סכנה כגון מצור לצידן.** נראה שגזרו שלא ישבות ישראל בצור ולא היה להם מקום בטוח בין צור לצידון והיו מוכרחין לילך בספינה מצור לצידון שישבתו שם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:8:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:8:6:1) **וביום הז' תסובו את העיר ז' פעמים.** הל"ל וביום הז' תעשו כן שבע פעמים ולא קאמר אלא תסובו ש"מ שביום השביעי לא היה יום מעשה ובי"מ לא פי' כן והנ"ל פירשתי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:9:1:1) מתני' **עם השמש.** בעוד החמה זורחת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:9:1:2) **כלי לבן.** שהוא קשה לכבס וצריך ג' ימים ומחמירין על עצמו כב"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:9:1:3) **שטוענין.** את הזיתים בקורות בית הבד ואת הענבים בעגולי הגת. שלא היו בוצרין אותן בגלגל כמו שלנו אלא טוענין אותן בקורות כבידים והני דגת קרי עיגולין שהיו הדפין עבין עשוין כעיגולין ושוין שטוענין אותן בעוד יום והמשקה הולך וזב ממנו כל השבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:9:2:1) גמ' **עד איכן.** כמה יהיה לפני חשיכה ואב"ה קאי דקאמרי עם השמש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:9:2:2) ייבא וכו' אתיא כמו דאמר ר"י וכו' עד כדי הילוך ד' מיל שהוא בין השמשות ולפני כדי הילוך ד' מיל מותר ליתן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:9:2:3) **וכא.** ל"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:9:2:4) ובא ומצאן עושין בו מלאכתו אסור ללבשן בשבת אם הביאן לו אחר כך אע"ג שהוא בידו בקיבולת א"נ בשאינו עושה בקיבולת. איירי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:9:2:5) **ויאמר ליה.** וצריך שיאמר לעכו"ם שלא יעבוד בו בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:9:2:6) **הדא דתימר.** שצריך לומר לעכו"ם שלא יעבוד דוקא כשעושה העכו"ם בחנם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:9:2:7) **אבל בשכיר.** וקצץ בשביל עצמו הוא דקא עושה וא"צ למחות בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:9:3:1) **הא צבועים.** אפי' בע"ש מותר ליתן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:9:3:2) **לפי דרכנו למדנו וכו'.** ונפקא מיניה לשכר כובס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:9:4:1) **כבר נעקרה כל טפה ממקומה.** וה"ל כאלו נעשית כל המלאכה בע"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:9:4:2) **מהו ליגע.** ביין שמושך ממנו בשבת דהא משקין שזבו נינהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:9:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:9:4:3) **מתניתא.** ברייתא פליג על רבי יוסי בר חנינא דבפי' תני בה דאסור ליגע במושך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:1:1) מתני' **חררה.** עוגת רצפים פוגאר"ה בלע"ז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:1:2) **יקרמו.** כמו קרום קורשטי"ן בלע"ז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:1:3) **התחתון.** מפרש בגמרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:2:1) גמ' **שאינה קטומה.** שדרך לפזר אפר ע"ג גחלים להפיג חומו שלא יוסיף הבל בשבת תבשיל שנתבשל כל צרכו לא חיישינן אם נתבשל והולך בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:2:2) **בעי.** פריך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:2:3) **מצטמק ורע לו.** מתמעט וכויץ לשון שדים צומקין ודוקא אלו כדתנן במתני' וזהו. שאר תבשילים דמצטמק ויפה לו אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:2:4) **דלמא לא קאמרת אלא במים חמין.** שמצטמק ורע לו בכל ענין לכך התירו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:2:5) **אסור לשהותן.** דקסבר לא שרו ב"ה אלא להשהות חמין ותבשיל בגרוף וקטום אבל באינו קטו' בכל ענין אסו' וקשי' לי' מתני' דמשמע מיהת לאח' שצלו כל צרכו מותר להשהותן על הגחלי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:2:6) **תבשיל בשר שור.** רבותא קמ"ל אפילו בשר שור שצריך בשול רב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:2:7) **ותייא כיי.** פי' ואתיא כי האי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:2:8) **כמאכל בן דרוסאי.** לסטים היה ומבשל בישולו שליש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:2:9) **השופת.** המעמיד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:2:10) **מתרין בו.** שיקחנה מע"ג גחלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:2:11) **ה"ג כשיתבשל כמאכל בן דרוסאי חייב.** דהוה כאלו גמר בישולו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:2:12) **בעי.** פריך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:2:13) **לשהות.** חמין ע"ג כירה שאינה קטומה אמרי' לעיל דאסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:2:14) **ולהחזיר מותר.** בתמיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:2:15) **דלמא לא קאמרת.** דמותר להחזיר אלא בפסח דבני חבורה זריזין הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:2:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:2:16) **אתא רבי אחא וכו'.** ואמר בפי' דלא נאמרו הדברים אלא גבי פסח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:3:1) **זריזות הן וכו'.** כלומר לכך סגי בפת בקרימת פנים שזריזין הן הנשים בו יותר מן התבשיל לאפותו מבעוד יום ומלתא דלא שכיחא הוא להמתין עד הערב ומילתא דלא שכיחא לא גזרו רבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:3:2) **ופריך מה בין פת לתבשיל.** דפת לא שכיחא ותבשיל. שכיחא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:3:3) **תבשיל דרכו לאכול רותח.** לכך שכיח להמתין עד סמוך לערב א"נ טעמא אחרינא קאמר דתבשיל כיון דדרכו לאכול רותח גזרו בו דלמא אתי לחתויי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:3:4) **חמתה.** חולי המחמם הגוף בצידה שוכן אצלו כלומר מיד כשאוכל פת חמה יבוא עליו החולי ההוא והוא מין קדחת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:3:5) **צירעה.** מי שעוקצו צירעה רפואתו לאכול צונן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:3:6) **עקרב.** לעקיצת עקרב רפואתו חמין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:3:7) **מאן דמיחלף.** ועושה רפואה חמה לצירעה או צונן לעקרב סכנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:10:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:10:4:1) **מודה ר"א.** אע"ג שהוא מיקל כאן וסובר דבקרימה כל דהוא סגי מודה בלחם פנים שאינן קרוין לחם עד שיקרמו גם מלמעלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:1:1) מתני' **משלשלין את הפסח כו'.** והוא נצלה והולך משתחשך ואע"ג דבעלמא אין צולין כדאמרן הכא שרי דבני חבורה זריזין הן ומדכרי אהדדי ולא אתי לחתויי בגחלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:1:2) **ומאחיזין את האור.** מעט מעט בעצים של מדורות בית המוקד שהיתה בעזרה והיא מתבער' והולכת משתחשך ולא חיישינן שמא יהיו הכהני' צריכי' להבעיר' משתחשך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:1:3) **בית המוקד.** לשכה היה שהכהני' מתחממים שם במדורת אש הנסקת בה תמיד מפני שמהלכים יחפים ע"ג רצפת שיש בעזרה וכדתניא בזבחים הואיל ורצפה מקדשת דכתיב ביום ההוא קדש המלך את תוך החצר וכלי שרת מקדשין מה כלי שרת לא יהא דבר חוצץ בינו לבין כלי שרת אף רצפה לא יהא דבר חוצץ בינו לבין הרצפה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:1:4) **ובגבולין.** צריך להבעיר מדורתן מבעוד יום כדי שתאחוז האש ברובו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:1:5) **ר"י אומר.** אם היתה מדורת פחמין אין צריך להאחיז בהן האור אלא כל שהוא והיא דולקת והולכת דאין דרכה להיות כבה והולכת ואין צריך לחתו' בהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:2:1) גמ' **תמן תנינן.** פסחים פ"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:2:2) **חשיכה.** מוצאי שבת יצאו וצלו את פסחיהן אבל בשבת לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:2:3) **ואת אמרת הכין.** שצלייתו דוחה את השבת שהרי משלשלין עם חשיכה ומפרש עם חשיכה היינו בחשיכה א"נ סלקא דעתיה דבפסח לא גזרו דלמא אתו לחתויי דהיכא דא"א אפילו לכתחילה שרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:2:4) **זריזים הן.** ולא אתו לחתויי והא דקאמר משלשלין היינו להחזירו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:3:1) **מחזירו את שלם.** שעדיין לכל בני חבורה חלק בו אבל מחותך לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:3:2) **מפני הפסול.** כדי שלא יבוא הפסח לידי פסול אסור להחזיר אפי' שלם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:3:3) **ויאות.** שפיר קאמר ר"ש מפני פסולו שיש פסול כשאתה מתיר להחזיר הפסח לעולם אפילו לא נצלה כל צרכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:3:4) **לאוכלו.** אם לא נצלה כל צרכו אסור לאוכלו משום נא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:3:5) **מתוך שאתה אומר וכו'.** ואם נתיר לו להחזיר יסמוך על זה ועי"כ לא יצלה כל צרכו מבע"י נמצא מביא לידי פסול ומתוך שאתה אומר וכו' אבל מתוך שאתה אוסר לו להחזיר יהא זהיר ולא יבוא לידי פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:3:6) **מהו.** להחזיר ולחממו אצל האש לאחר שכבר נצלה כל צרכו ולא יחם לו מתרגמינן ולא שחין ליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:4:1) **מדורה.** לשון היסק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:4:2) **כל שהן.** אין צריכין רוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:4:3) **גלעינין.** כמו גרעינין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:5:1) **חותל.** הוא סל שעושין מלולבין שנותנים בו התאנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:5:2) **אם מכונסות.** שהגרעינין מונחים במקום אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:5:3) **ברוב כל פרידה.** כל גרעין וגרעין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:5:4) **ופריך ומה ופליג.** הא סותר דברי עצמו שאמר בחותל מלא גרעינין סגי בכל שהוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:5:5) **ומשני כאן בבריאות.** שהיו הגרעינים טובות סגי בכל שהוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:5:6) **כאן בתשות.** שהן רעות ברובו ויש לפרש בהיפך בבריאות שעדיין יש בהן לחו' הרבה בעינן רוב בתשות שאין בהן לחות בכל שהן סגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:6:1) **חריות.** הם ענפי דקלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:6:2) **מותר.** שהן דולקים והולכים ואינן כבין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:7:1) **ה"ג קורה ברוב הקיפה א"נ ה"ג ברוב' אר"ה וכו' ברוב הקיפה.** ואמתני' קאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:7:2) **ממקום אחד.** של הקורה סגי ברוב הקיפה או בכל אורך הקורה בעינן רוב היקף לישנא אחרינא רוב עביו שיכנס האור בתוך עביו עד רובו רוב היקפו מבחוץ ועיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:7:3) **עד שתפסול מלעשות מלאכה.** והיינו בכל הקורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:8:1) **כיני מתני'.** כן היא מתניתין רי"א אף בפחמין כל שהן דלא פליג ר"י את"ק אלא מוסיף על דבריו ובגבולין איירי ר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 1:11:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/1:11:8:2) הדרן עלך יציאות השבת