## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat Chapter 10

###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:1:1:1)

מתני' **המצניע לזרע.** שהצניע חיטים ושעורים וכיוצא בהן לזרוע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:1:1:2)

**ולדוגמא.** להראות לבני האדם הרוצים לקנות ממנו שיש לו מאותן מינין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:1:1:3)

**בכל שהיא.** דהא אחשביה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:1:1:4)

אלא כשיעורו כל אחד ואחד כשיעור המפורש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:1:1:5)

**חזר והכניסו.** זה שהצניען פחות מכשיעור והוציאו אם חזר ונמלך שלא לזרעו והכניסו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:1:1:6)

**אינו חייב.** בהכנסה זו אא"כ יש שיעור שלם דכיון דנמלך עליו שלא לזרעו ביטל מחשבתו והרי הוא ככל אדם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:1:2:1)

גמ' **בעי.** פריך לימא מתני' רבי יהודה ולא ר"מ דאמר לעיל פ"ק דף ד' אפילו האומן אם יצא בדוגמא שבאזנו פטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:1:2:2)

**אומן בדרך אומנותו חייב.** וה"נ אם הצניע לדוגמא חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:1:2:3)

**דר"י היא.** דכן הוא דמתני' כר"י אתיא ולא כר"מ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:1:2:4)

**אר"י בר חנינה.** סתמא דש"ס אמר משמיה דריב"ח דמוקי למתני' אפילו כר"מ והא דתני המצניע לדוגמא היינו בדוגמא שכבר נתפייס הלוקח לזו הדוגמא זו ודאי חשובה אצלו שהרי צריך לה לצבוע כן כמו שנתרצה הלוקח ל"א ה"ק לא אתיא וכו' אף ר' יהודה לא קאמר אלא לדוגמא שכבר נתפייס הלוקח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:1:2:5)

**אבל לזרע ולרפואה.** אין צריך שיעור כלל דסד"א דכל שהוא דמתני' לאפוקי מכגרוגרת אבל כזית בעינן קמ"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:1:2:6)

הצניעו זה ובא אחר והוציאו פטור השני עד שיהא בו כשיעור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:1:2:7)

**רשב"א מחייב.** דנתחייב זה במחשבתו של זה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:1:2:8)

**מה אנן קיימין.** כלומר במאי עסקינן ובמאי פליגו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:1:2:9)

**אם בשהוציאו השני ואומר בפי' שעל דעת עצמו הוא מוציאו פשיטא דפטור לכ"ע.** אם בשהוציאו בפי' ע"ד דראשון פשיטא דלכ"ע חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:1:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:1:2:10)

**אלא.** הכא במאי עסקי' שלא פי' למאי הוציאו ובהא פליגי רבנן סברי מסתמא על דעת עצמו הוציאו ורשב"א סובר חזקה על דעת הראשון דאחשביה הוציאו וחייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:1:1)

מתני' **אסקופ'.** היא המשקוף התחתון ממשקופי הבתים והדיורין והאסקופה החיצונה היא אצטבא לפני משקוף פתחי הבתים לצד רשות הרבים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:1:2)

**מלאכתו בבת אחת.** עקירה ממקום חיוב והנחה במקום חיוב והכא הוה ליה עקירה ממקום חיוב והנחה במקום פטור והדר עקירה ממקום פטור והנחה במקום חיוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:1:3)

**עד שיוציא.** כלומר אא"כ הוציא בראשונה את כל הקופה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:2:1)

גמ' **של קישואין ושל דלועין.** שהן ארוכים ועדיין יש מהן בפנים וכל מה דאגיד לגואי כל דהו לאו הוצאה היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:2:2)

**אבל בקופה שהיא מליא' פירות.** שיש ממנו כולן בחוץ אע"פ שעל ידי כלי הוא נאגד לצד פני' חייב דאגד כלי לאו שמי' אגד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:2:3)

**אמרין.** התלמידי' דר"י פליג אהא דחזקיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:2:4)

**סירוד.** כלי העשוי כעריבה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:2:5)

**פטור.** שעדיין מקצת הכלי בפנים ואגד כלי שמיה אגד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:2:6)

**אם עקרו.** לסירוד מבפנים לחוץ פטור עד שיעקור בבת אחת כל הסרידה לחוץ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:3:1)

**תיפתר בפרוץ.** הא דאמר חזקיה דבפירות חייב אפי' מקצתו בפנים היינו בשהכלי פרוץ והצד הפרוץ לחוץ וכל מה שהוציא יכול לקחתו הלכך לא הוה כלי אגד לו שהרי הוא כאלו הוציאו בלא כלי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:3:2)

**אית לך מימר קופה פרוצה.** בתמיה הא סתם קופה שלמה היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:3:3)

**מיי כדון.** מאי הוה עלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:3:4)

**אין לך מיטלטל וכו' אלא אדם.** אבל כלים אם הוציאם לרה"ר אינן נעשים כרמלית אלא או לרה"י או לרה"ר דמיין הלכך קופה מליאה פירות חייב עליה אם הוציא כגרוגרת אע"פ שרוב הכלי מבפני' דאגד כלי לאו שמיה אגד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:3:5)

**הואיל ואין כולה ניחה ברה"ר.** דקודם שנח כולה ברה"ר היה מקצתו במקום פטור דהיינו למעלה מעשרה א"כ לא ה"ל כמוציא מרה"י לרה"ר שהרי מתחלה נח מקצת החבילה ברה"ר ואינו חייב עד שתנוח כולה וכשחזר ונח אותו מקצת פטור דה"ל כמוציא מקצת קופה שהוא פטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:3:6)

**נכנס ראשה לרה"י אחרת.** והיינו כמו חביל' דלעיל אלא דלעיל איירי במוציא מקצתו למקום פטור וכאן איירי במוציאו לרה"י אחר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:3:7)

**ומרה"ר לתוכה חייב.** שהרי הנחה באיסור ברה"י ולא אמרינן כיון דאי אפשר שלא הגביה תחלה למעלה מן העמוד שהוא מקום פטור שאינו אויר רה"ר דכל למעלה מעשרה ברה"ר אויר מקום פטור הוא ואויר רה"י נמי לא הוי דכי אמרינן רשות היחיד עולה עד לרקיע הנ"מ כנגד רה"י אבל האי מקמי דלימטי לאויר עמוד אגבהי' למעלה מעשרה דלא אמרינן הכי אלא בזורק דאי אפשר שלא הגביה אבל במשתמש חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:3:8)

**מה פליג.** מי פליג שמואל אר"י או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:3:9)

**ומשני כאן וכו'.** כלומר דלא פליגי אלא שמואל איירי בשהפכה הקופה על צדה דכי אשתמש בפחות מי' אשתמש שהרי אינה גבוה עשרה אלא למעלה בדופן ושם אינו משתמש אלא בתוך הקופה שהוא נמוך מעשר':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:3:10)

**מה את עביד לה.** למאי מדמינן לה אם הוא כמוציא מרה"ר לרה"י דעקירת חפץ ועשיית רה"י בהדי הדדי קאתיין או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:2:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:2:3:11)

**נתן חמשה ע"ג חמשה.** תל ברה"ר גבוה חמשה ורחב ד' ולקח אבן מרה"י ונתנו ע"ג מי הוה כמשתמ' מרה"י לכרמלי' שהרי התל כרמלי' הוא דמג' ועד תשעה כרמלית הוי ואיסורא דרבנן מיהת קעביד או דלמא הנחת חפץ ועשיית רה"י בהדי הדדי קאתיין ואפילו לכתחילה שרי והך איבעיא באת"ל מיבעיא ליה דאפי' את"ל עקר אבן ברה"ר גבוה עשרה ורחבה ארבעה פטור דעקירת חפץ ועשיית רה"י בהדי הדדי קאתין מיבעיא ליה אם מותר לעשות כן בכה"ג אפילו לכתחלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:3:1:1)

מתני' **שכן משא בני קהת.** אע"ג דהוצא' מלאכה גרועה כיון דמצינו אותה במשכן דכתיב ובני קהת ישאו חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:3:1:2)

**לאחר ידו.** על גב ידו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:3:1:3)

**מרפקו.** פרק האמצעי מן הזרוע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:3:1:4)

**פונדתו.** אזור חלול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:3:1:5)

**ופיה למטה.** אין דרך הוצאה בכך שכיון שחלול הוא יפול הניתן בתוכו לארץ אבל פיה למעלה דרך הוצאה היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:3:1:6)

**שפת חלוקו.** שפה התחתונה וה"ה שפה העליונה אלא אורחא דמילתא נקט שכן דרך לעשות שפה לחלוק מלמטה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:3:2:1)

גמ' **רבי יוסי פריך.** אמתני' דתנן שכן משא בני קהת. תינח במוציא על כתפו שהוא חייב שכן משא בני קהת אבל המוציא בימינו ובשמאלו ובחיקו למה יהא חייב וכי היכן מצינו שנשאו כן בני קהת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:3:2:2)

**ומשני וכתיב וכו'.** פירוש הא כתיב ופקידת אלעזר וכו'. כולן נשא הוא בעצמו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:3:2:3)

**היה לו באפונדתו.** באזור שחוגרין בו מתנים והיינו בתוך חיקו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:3:3:1)

**אין תאמר שהיה קטן.** שלא היה אדם גדול הלכך הטריחו אותו בעבודות הרבה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:3:3:2)

**דוך דוכנים היה.** נשיא על שאר נשיאים היה אלעזר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:3:3:3)

**שהיה מר על הכל.** שהיה אומ' ומצוה על כל הנעשה במשכן ובשבט לוי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:3:3:4)

**אלא וכו'.** לכך נתנו לו עבודות הרבה שאין גדולה לפני מלך בשר ודם וק"ו לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ב"ה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:3:3:5)

**ולבש הכהן מדו בד והרים את הדשן.** ולא צוה המקום להוציא את הדשן אלא לכהן שהוא החשוב בעם והלא אף הזר היה יכול להוציאו ע"י כלי כשהוא עומד מרחוק אלא ללמדך שאין גדולה בפלטין של מלך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:4:1:1)

מתני' **המתכוין להוציא לפניו.** כגון שצרר מעות בסדינו כדי שיהיו תלויין לפניו ובא לו לאחריו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:4:1:2)

**פטור.** דנתכוין לשמירה מעולה ועלתה בידו שמירה פחותה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:4:1:3)

**לאחריו ובא לפניו חייב.** שהרי עלתה בידו שמירה מעולה ביותר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:4:1:4)

**סינר.** כמין מכנסיים קטנים וחוגרות אותן לצניעות ואם תלתה בו שום דבר להוציא ובא לו לצד אחר חייבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:4:1:5)

**שכן ראוי להיות חוזר.** שכן דרכו להיות חוזר סביבותיה ומתחלתה ידעה שסופה להתהפך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:4:1:6)

**אף מקבלי פתקין.** והם שלוחי המלך הלוקחים הכתבים והאיגרות מאת המלך ומשימין אותו בכלי העשוי כעין קנה חלל ותולין אותו בצואריהן ואותו כלי דרכו להיות חוזר פעם לפניו פעם לאחריו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:4:2:1)

גמ' **תמן תנינן.** בכריתות פ"ד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:4:2:2)

**ה"ג רבי שמעון שזורי ור"ש וכו'.** לא נחלקו ר"א ור"י דר"א אמר לא בעינן שידע במה שחטא ור"י אמר בעינן שידע במה חטא בדבר שהוא משם אחד כגון שתי אילנות של מין אחד לפניו ולא ידע אם מזה לקט אם מזה שהוא חייב שהרי ידע במה חטא איזו מלאכה עשה שבלקיטת תאנים חטא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:4:2:3)

**על מה נחלקו על דבר שהוא משום שני שמות.** כגון ספק קצר ספק טחן א"נ ספק תאנים ספק ענבים וכן בנתכוין בזו ועשה את זו דאשר חטא בה כתיב בחטאת בין אידיעה בין אחטאת קאי לרבי יהושע עד שיתכוין לחטא בה ולעת הידיעה ידע במה חטא ולר"א כיון שנתכוין לדבר שיש בו חטא ולעת ידיעה נודע לו שחטא סגי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:4:2:4)

**ר' אילא בשם ר"א.** פריך רישא דמתני' כמ"ד בשני שמות נחלקו דמתכוין להוציאו לפניו ה"ל כשני שמות כמו נתכוין בזו ועשה את זו ומתניתין כרבי יהושע אבל כמ"ד בשם אחד נחלקו אבל בשני שמות לד"ה חייב מתניתין דלא כמאן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:4:2:5)

**לאחריו ובא לו לפניו חייב.** כלומר וסיפא דמתניתין דתני בשני שמות חייב אם נאמר דאתיא כרבי יהושע על כרחך לומר דבשם אחד נחלקו ובשני שמות אפי' ר"י מחייב וקשיא רישא לסיפא דרישא כמ"ד בשני שמות נחלקו וסיפא כמ"ד בשם אחד נחלקו ולית ליה לר"א הא דפירשתי במתני' לחלק בין שעלתה בידו שמירה מעולה לעלתה בידו שמירה פחותה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:4:2:6)

**תניין אינון.** תנאי נינהו ת"ק פוטר בתרווייהו וכמ"ד בשני שמות נחלקו ותנא בתר' מחיי' בתרווייהו דסובר בשם אחד נחלקו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:1:1)

מתני' **הוציאוהו שנים פטורים.** כדילפינן בעשות' יחיד ולא שנים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:1:2)

**חייבין.** כיון דאין כל אחד יכול בפני עצמו דרך הוצאה בשנים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:1:3)

**את החי במטה.** וחי לא מחייב על הוצאתו דהוא מיקל עצמו ונושא עצמו ובלבד שלא יהא כפות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:1:4)

**וכן כזית מן המת חייב.** אם הוציא דהואיל ומטמא הוצאה חשובה היא להציל עצמו מן הטומאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:1:5)

**ור"ש פוטר.** אפי' במת שלם דהוי מלאכה שאין צריך לגופה וכל מלאכה שאין צריך אלא לסלקה מעליו הוי מלאכה שאין צריך לגופה דברצונו לא בא לו ולא היה צריך לה הלכך לאו מלאכת מחשבת היא לר"ש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:2:1)

גמ' **בעשותה וכו'.** הא דתני במתני' הוציאוהו שנים פטורין משום דכתיב בעשותה וכדפרישית במתני' קני גירדי. קנה של אורגים והוא העולה ויורד בשתי ואורתא דמילתא נקט והוא דבר קל ואחד יכול להוציאו והוציאו שנים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:2:2)

**א"ל רבי.** לראב"ש כך שמעתי מרבי שמעון אביך שפטור בזה יכול וזה יכול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:2:3)

**שמשתי את אבא עומדות.** בדרך עראי מה שלא שמשת אותו בישיבות כלומר בקביעות ואני יודע שלא פטר אבי בזה יכול וזה יכול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:2:4)

ופריך ורבי מי היה תלמידו של ר"ש דקא"ל ר"א מה שלא שימשתו ישיבות והלא רבי תלמידו דר"י בן קודשי הוה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:2:5)

**מקדירות.** נעשה שחור שהיה ראב"ש מביישו בתשובות שהיה גדול ממנו והיה ר' מתרעם וקובל לפני אביו רבי שמעון בן גמליאל הנשיא על זה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:2:6)

וא"ל אביו שפיר קעביד שמביישך שהוא גדול ממך ביחוס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:2:7)

**ארי בן שועל.** רשב"ג מרוב ענותנותו קרא עצמו שועל נגד ר"ש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:2:8)

**מן דמך רבי אליעזר.** לאחר שמת ר"א שלח ר' לשדך באשתו של ר"א:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:2:9)

**כלי שנשתמש בו קדש וכו'.** שהיה ראב"ש. גדול מר' במעשים כדאיתא בפ' הפועלים בבבלי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:3:1)

**הדא דאת אמר וכו'.** הא דאמרן פטור אף על הכלי היינו כשאותו דבר שבתוך הכלי צריך לכלי כגון אלו תותים הרכים שאי אפשר לטלטלן בלא כלי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:3:2)

**אבל אם אינן צריכין לכליין.** אלא שהוציא הכלי לצורך ד"א:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:3:3)

**חייב.** אפילו בפחות מכשיעור שאין הכלי טפל לו כיון שאינו צריך לו וה"ל כמוציא כלי לחוד דחייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:4:1)

**דחייא טעין גרמיה.** שהחי נושא את עצמו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:4:2)

**ד"ה.** אפילו לרבי שמעון ופריך לא כן תני. לעיל פר"ע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:4:3)

אף המוציא ריח רע כל שהוא חייב ואמר רבי אילא דאף רבי שמעון מודה בהוצאת ריח רע דחייב ומודה נמי רבי שמעון במוציא איסורי הניי' דחייב והכא דאיכא תרתי דדרך המת להסריח וגם מת אסור בהנאה מ"ט דפוטר ר"ש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:4:4)

**תיפתר.** תפרש למשנתינו דפליג רבי שמעון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:4:5)

**במת עכו"ם.** שהוא מותר בהנאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:4:6)

**ושאין בו ריח רע.** דביש בו ריח רע מודה רבי שמעון דחייב כגון שהוציאו לצורך רפואה לגמר בו והרבה עושין כן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:4:7)

והוציאו לכלבו ל"ג ליה הכא אלא לקמן בסמו' א"נ ה"ק והוציאו לכלבו ובעינן יותר מכזית אלא כמלא פי כלב כדאמרינן לעיל פר"ע והלכך פוטר ר"ש ורבנן מחייבי דטמאתו אחשבי' לאיסור':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:4:8)

**כבר נתמעטה הטומאה.** הרי אין בהן שיעור טומאה למה יהא חייב בה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:4:9)

**מ"ט דרבנן.** דמחייבי הרי אינן ראויין לטמא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:5:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:5:4:10)

ומשני כההיא דר' יודן דאמר תיפתר במת עכו"ם וכו' ה"נ איירי במת עכו"ם ולאו משום טומאה אלא משום דהוציאו לכלב אחשביה וס"ל דחצי זית מן המת וחצי זית מן הנבלה מצטרפין וה"ל כזית שלם הראוי ליתן לכלב ופי' זה קשה בעיני לכן היה נ"ל להגיה מ"ט דרבנן כבר נתמעט הטומאה מ"ט דר"ש כההיא דר' יודן וכו' וה"פ מ"ט דרבנן דכבר נתמעטה הטומאה ואיירי בנוטל חצי זית מכזית שנתמעטה הטומא' שבבית ואפילו בנוטל חצי זית ממת שלם שייך לומר נתמעטה הטומאה ולר"ש פטור דאין בו כדי שיעור מלא פי כלב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:1:1)

מתני' **וכן שערו.** תולש שער ראשו בידיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:1:2)

**וכן הגודלת.** היא האשה היודעת לגדל השער ולעשותן עבות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:1:3)

**ופוקסת.** היא הנותנת השער על הצדעים והוא ממין גדילת השער:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:1:4)

**וכוחלת.** נותנת בעיניה כחל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:1:5)

**ר"א מחייב.** בכולם חטאת דתולדת נינהו כדמפרש בגמ' משום מאי מחייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:1:6)

**התולש מעציץ נקוב חייב.** דהוי כמחובר דיונק מן הקרקע ע"י הנקב שמריח לחלוחית הקרקע. ואפילו הנקב בדופנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:1:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:1:7)

**ור"ש פוטר בזה ובזה.** דנקוב כשאינו נקוב משוי ליה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:1)

גמ' **בשנטלן הוא.** לעצמו הוא דמחייב ר"א שמאמן ידו ומתקנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:2)

**אבל אם נטלן אחר מאוסין הן.** ואינו נוטלן יפה ואפילו ר"א מודה דפטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:3)

**דברי חכמים.** דפטרו אפילו נטלן הוא מאימתי הוא חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:4)

**עד שיטלנו בקרסטל.** הוא מין מספרים כמו גינוסטרא האמור בבבלי במ"ק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:5)

**באתרין וכו'.** במקומי קורין לקולעת שער הנשים בנייתא הרי דגודלת בונה היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:6)

**לא מסתברא.** דחייבת גודלת אלא משום אורג ולא משום בונה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:7)

ופריך מחלפא שיטתיה דר"ז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:8)

**לא טווי אריג הוא.** אין זו טויה דדמי לאריג וקס"ד דאין אריגה באדם א"נ קס"ד דקליעה לאו אריגה היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:9)

**והכא הוא אומר הכין.** וכאן הוא אומר שגודלת חייב משום אריג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:10)

**ומשני כאן במרובה.** בגודלת שערות רבות חייבת משום אורג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:11)

**וכאן.** בקולע שלש נימין שהוא מועט לא מיקרי אריג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:12)

**הדא דאת אמר.** דהקולע הוה אריג ונ"מ דמטמא משום אריג דוקא בשהוא קלוע לאדם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:13)

**אבל בבהמה.** או לצורך בהמה לא מיקרי אריג וטהור דתכשיטי בהמה אינן מקבלין טומאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:14)

**פסיקא.** הוא אזור שחוגרין ואינו אריג אלא קלוע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:15)

**לילבב.** תחת לב הבהמה כמו זכרים יוצאין לבובין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:16)

**לישפר.** לנוי הבהמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:17
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:17)

**להדיק בה את המרצופין.** לחזק באזור זה האוכף והשקי' שע"ג הבהמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:18
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:18)

**לתלותה בצואר הבהמה.** או שעשה אזור זה לתלות בצואר הבהמה דה"ל תכשיטי בהמה וטהור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:19
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:19)

**הדא דאת אמר.** שהוא טהור בבהמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:20
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:20)

**בפשיטין.** שהקליעות הן פשוטין ואין להן בית קיבול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:21
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:21)

**אבל במקופלים.** ויש להן בית קיבול לעולם טמא בין באדם בין בבהמה דה"ל דומיא דשק שהוא מיטלטל מלא וריקן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:22
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:2:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:2:22)

**משום כותבת.** שמוליכה המכחול סביב העין כאדם המוליך קולמוס סביב האות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:3:1)

**מה פליגין.** כי פליגו חכמים ור"ש במתניתין בעציץ נקוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:3:2)

**אבל אם תלוש.** השורש שכנגד הנקב מודה ר"ש דכמחובר הוא וחייב. היה כולו כל העציץ מונח ע"ג הארץ ונקב הוא למעלה מן הארץ והשורש כנגד הנקב מי פליגו ר"ש ורבנן או לא. ל"א אם היה העציץ כולו בא"י והנקב הוא בח"ל אם אזלינן בתר הנקב ופטור מן המעשרות מה שגדל בעציץ או אזלינן בתר העציץ וחייב במעשרות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:3:3)

**אשכחת אמר.** נמצאת אתה אומר מה דמבעיא לרבי ירמיה פשיטא ליה ליצחק בר אוריין דאמר הכל תלוי בנקב אם הוא כנגד הארץ הרי הוא כמחובר וכשאינו כנגד הארץ פליגי ר"ש ורבנן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:3:4)

**ה"ג רש"א אין בין נקוב לשאינו נקוב אלא להכשיר זרעים בלבד אילין אינון וכו'.** ה"פ דקס"ד ה"ק אין בין וכו' לא מצינו דבר שיש לחלק בו בין עציץ נקוב לשאינו נקוב דלא נ"מ מידי דליכא למימר דלכל מילי סובר דהוא כתלוש לבד מהכשר זרעים דמאי שנא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:3:5)

ופריך אילין אינון והא איכא אחרנייתא שיש לחלק בהן בין נקוב לשאינו נקוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:3:6)

**מקדש בכרם.** אם הניחו בכרם או בד' אמות של עבודת הכרם מקדש כאלו נזרע בארץ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:3:7)

ה"ג ושאינו נקוב אינו מקדש בכרם תרם מנקוב על הארץ תרומתו תרומה ומשאינו נקוב אין תרומתו תרומה התולש מעציץ נקוב וכו'. וכן הוא במתני' פ"ה דדמאי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:3:8)

**התולש מעציץ נקוב חייב.** היינו מתני' ר"י אמר לה. להך שמעתתא דבסמוך סתם ולא אמרה משמיה דר"ש בר יצחק אבל ר"ח אמרה משמיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:3:9)

**התורה ריבתה בטהרת זרעים.** לכך סובר ר"ש דבהכשר זרעים עציץ נקוב כארץ אבל בשאר דברים סובר דבכולן עציץ נקוב כשאינו נקוב ואין בין וכו' ה"פ שאין לחלק בהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:3:10)

**אשר יזרע.** כדרך שבני אדם מוציאין לזריעה לאפוקי מחובר כל דהוא להכי אהני זריעות יתירא דכתיב בקרא ומיהו שאינו נקוב תלוש גמור הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 10:6:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/10:6:3:11)

הדרן עלך פרק המצניע