## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat Chapter 12

###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:1:1)

מתני' **הבונה.** שאמרו באבות מלאכות כמה יבנה וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:1:2)

**והמסתת.** המרבע את האבן ומתקנ' הכל לפי המקום יש מקומות שרגילין להחליקה ויש מקומות שרגילין לחרוץ בה חריצין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:1:3)

**המכה בפטיש.** גם הוא באבות מלאכות והוא נקרא פי"ק בלע"ז שמנפץ בו את הסלע לאחר שחצב את האבן סביב ומבדילה מן ההר קצת הוא מכה בפטיש מכה גדולה והיא מתפרקת ונופלת והויא גמר מלאכתה של אבן וכל גמר מלאכ' תולד' דמכה בפטיש היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:1:4)

**מעצד.** כמו קורנס גדול של ברזל והקודח נוקב ונועץ בכותל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:1:5)

**כל שהוא.** אכולהו קאי אמכה בפטיש ואמסתת ואקודח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:1:6)

**ומלאכתו מתקיימת.** שמקיימין כיוצא בה ואין מוסיפין עליה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:1:7)

**בשבת.** אהעושה מלאכה קאי כל העושה מלאכה והיא מתקיימת בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:1:8)

**קורנס.** מרטיל"ו בלע"ז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:1:9)

**סדן.** אנבס"ט בלע"ז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:1:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:1:10)

**מפני שהוא כמתקן מלאכה.** ואע"פ שאינה מכה על הפעולה אלא על הסדן שכן מרדדי טסי המשכן עושין כן שמכה שלש על הטס ואחת על הסדן להחליק הקורנס שלא יבקע את הטס שהוא דק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:2:1)

גמ' **ופריך ולא לשעה היתה.** בנין הקרשים ואמאי חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:2:2)

**כמי שהוא לעולם.** שהרי לא ידעו אימתי יסעו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:2:3)

**ה"ג מכיון שהבטיחן הקב"ה שהוא מכניסן לארץ כמי שהוא לשעה.** כ"ה לעיל פ' כלל גדול וה"פ כיון שהבטיחן ידעו שלא יהיה הבנין לעולם והדרא קושיא לדוכתא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:2:4)

**הדא אמרה.** זאת אומרת אפילו בנין מן הצד שמיה בנין וחייב שהרי העמדת הקרשים לא הוו בנין ממש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:2:5)

**הדא אמרה.** וש"מ אפילו נתן ע"ג ד"א ולא ע"ג הקרקע ממש הוה בניין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:2:6)

**הדא אמרה.** וש"מ בניין ע"ג כלים הוה בניין דקס"ד דאדנים ככלים חשיבו וקיי"ל דאין בניין ע"ג כלים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:2:7)

**ומשני אדנים כקרקע הן.** וליכא למפשט מינה שום דבר לא מן הצד ולא ע"ג דבר אחר ולא ע"ג כלים. ל"א אכלים לחוד קאי דליכא למפשט מינה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:3:1)

**המביא את הטיט חייב.** אבל הנותן את האבן פטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:3:2)

**בראש הדימוס.** שורת אבני החומה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:3:3)

**למי נצרכה.** לא צריכה להא דבנאי שיישב את האבן בראש הדימוס שהוא חייב אלא לרבנן אבל לרבי יוסי אפילו נתן את האבן בארץ חייב וכ"ש בראש הדימוס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:3:4)

**וההן דעביד דפין.** והאי דעושה דפין ע"ג קורות הבית או שעושה ספי הבית חייב משום בונה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:1)

**דנקר כיפין.** חוצב סלעים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:2)

**כפין.** שעושה כפות בנקירה זו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:3)

**ה"ג עמודין דחייץ מקטע.** פי' שהוא חותך עמודין שעושין לחציצה ולמחיצה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:4)

**פספס מקטע.** המקצץ אבנים בכולם חייב משום מסתת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:5)

**המרכיב מטה של גילה.** היא מטה העשויה פרקים ומרכיב קצתו על קצתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:6)

**אינו אלא כנוטל מלבין.** הוא דפוס של לבנים ונותנו ע"ג לבנים בשבת שהוא פטור ואף זה כן דסובר דאין בנין בכלים כאלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:7)

**להתיר שלחן של פרקים בשבת.** התיר לבני ריש גלותא להעמיד שלחן של פרקים בשבת דס"ל אין בניין בכלים וגם משום מכה בפטיש ליכא דהא אין זה גמרו שהרי צריך לחזור ולפרקו תמיד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:8)

**ה"ג אמרו ר"ה בר חייא הוה עמיה.** וכ"מ בבבלי ס"פ כירה וה"פ ר"ה בר חייא היה עם רב המנונ' בהוראה זו להתיר שלחן של פרקים בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:9)

**מאן דהורי ליה.** שמותר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:10)

**לא יליף ולא שימש.** לא למד ולא שימש ת"ח דסובר ר"י דיש בנין בכלים כדא"ר ירמיה בשם רב בסמוך המרכיב מטה של גילה חייב משום בונה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:11)

**לווחים שבספינה.** עצים שמניחים בספינה לישב עליהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:12)

**ונקליטי המיטה.** שעושין עמוד בראש המטה ועמוד בסופו ומניחין כלונס מזה לזה ומשליכין סדין עליו ונעשה אהל בלא גג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:13)

**ויד הסכין שבראשו.** כלומר יד שתותבין בו הסכין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:14)

**לא יחזור.** גזרה שמא יתקע בחוזק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:15)

**ואם תקע.** בחוזק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:16)

**אם היו רפויים נוטל ומחזיר.** אפי' לכתחלה דכיון דרפוי ליכא למיחש לשמא יתקע ואינהו כי הורו ברפוייה הורו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:17
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:17)

**ה"ג תני קבועין חיבור לטומאה ולהזייה תקועים חיבור לטומאה ואינו חיבור להזייה הנוטלין וכו'.** וכ"ה בתוספתא דכלים פ"ח דב"מ וה"פ לווחים שבספינה וכו' אם קבועים במסמרו' ויתדות חיבור לטומאה ולהזייה אם נטמא אחד מהן גם השני טמא וכן אם היו שניהם טמאים והזה על אחד מהן גם השני טהור אבל אם היו תקועים בחוזק ולא נעשו במסמרות לא הוו חיבור להזאה אלא לטומאה לחוד ולחומרא הוה חיבור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:18
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:18)

**הנוטלין והנותנין.** בשעת מלאכתן נותנין אותן בתוך בית יד שלהן ואח"כ נוטלין הימנו אינו חיבור כלל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:19
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:19)

**והכא את אמר הכין.** דאפי' בתקע לחוד הוה מלאכה גמור':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:20
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:4:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:4:20)

**ומשני תמן דרכן לקבע.** כיון שדרך לקבוע במסמרים והוא לא קבעו אינו חיבור להזייה אבל הכא מיהת רוצה להשתמש כן בתקיעתו וה"ל גמר מלאכה וחייב משום מכה בפטיש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:5:1)

**קרן עגולה וקרן פשוטה.** שניהם מין כלי זמר והוא עשוי נקבים נקבים ככברה ומכניסין בהן חלילים ומוציאין קולות הרבה קרן עגולה מעשה אומן הוא וצריך לתקוע בנקבים בחוזק והוי מלאכה ובקרן פשוט מכניסו בריווח ודרכן לפרקן תמיד ופטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:5:2)

**קני מנורה.** שיוצאין ממנה קנים לנרו' הרבה ונוטלין הימנה ובשעת הצורך מחזירין אותן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:5:3)

**ה"ג קנה של סיידין.** וכ"ה בבבלי ס"פ כירה וה"פ הטחין ומלבנין הבית בסיד יש להן קנים של פרקים ונותנין מטלית בראשה ושורין בסיד המחוי את הבית וכשהוא טח מלמט' אי אפשר לו אלא בקנ' קצר וכשהוא הולך ומגביה מוסיף קנה על קנה ומאריכו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:5:4)

**פטור.** כדמפרש בסמוך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:5:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:5:5)

**מפני שהוא מלמעלן למטן.** שהבנין הוא שתוקע קנה זה שלמטה בשל מעלה ואין דרך בנין בכך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:5:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:5:6)

**הרי החופר בחולות.** מי שהוא חופר בחול ומתיירא שיפלו הצדדין צריך לעשות לוחות בצדדי החפירה נמצא כשהוא חופר מלמטה תוחב הלוחות באותן של מעלה והוה נמי מלמעלה למטה וחייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:5:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:5:7)

**כאן לשע' וכו'.** כלומר היינו טעמא דקנה של סיידין פטור שאינו אלא לשעה שהרי צריך לפרקו תמיד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:5:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:5:8)

**כאן.** החופר חול להבנין הוא לשהות שיהא שם זמן רב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:6:1)

**המלחים את התירצין.** המחזיר את הקרשים שנועלין בהן פתחי חניות בשבת חייב משום בונה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:6:2)

**וב"ה מתירין.** בי"ט:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:6:3)

**להחזיר.** לכתחלה בי"ט בתמיה בשלמא לסלק את התריסין לא קשיא דמלאכת אוכל נפש הוא אלא להחזיר איך מקילין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:6:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:6:4)

**התירו סופו.** להחזירן משום תחלתו כדי שיסלקן שאם לא יתירו לו להחזיר לא יסלקנו כלל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:6:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:6:5)

**ופריך ולא יפתח.** ומה בכך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:6:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:6:6)

**ומשני אף הוא ממעט בשמחת י"ט.** שאינו נוטל האוכלין שבתוכו לכך התירו לו אפילו להחזיר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:6:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:6:7)

**מחזיר.** אע"ג דשרי לו להחזיר מ"מ לא יחזיר כל צרכו כלומר לא יתקע דא"כ ה"ל כבונה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:6:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:6:8)

**כשאין שם פתח.** בתיבה ובחנות התירו לסלק התריסין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:6:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:6:9)

**אבל בשיש שם פתח.** אסור לסלק דהא לא התירו אלא משום שמחת י"ט וכיון דאפשר לו להשתמש דרך הפתח ליכא שמחת י"ט בסילוקו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:7:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:7:1)

**מתני' דר"ש.** ולא כרבנן וכדמסיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:7:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:7:2)

**הגורד.** לאחר שנגמר הכלי צריך לגרדו וזהו גמרו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:7:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:7:3)

ל"א הגורד כלונסות או קלפים דהוה תולדה דממחק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:7:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:7:4)

**הקודח.** נוקב עץ או אבן ואפילו אינו נוקב אלא קצת שאינו עובר לעבר השני (שבכותל):


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:7:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:7:5)

**והקוצץ.** עצים או מה שאינו צריך לכלי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:7:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:7:6)

**העובד את העור.** היינו המעבד ואינו חייב עד שיעבד כל צרכו וה"ה כל המלאכות שעושה אינו חייב עד שיגמור את כולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:7:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:7:7)

**לא אתיא מתניתין אלא כר"ש.** בתמיה הא כרבנן אתיא הכא גבי סדן אפילו התחלת מלאכות ליכא אבל כר"ש לא אתיא דהא ר"ש בעי עד שיגמור כל המלאכה ורבנן דמתניתין סברי כל שהיא מתקיימת כיוצא בה סגי אפילו צריך להוסיף עליה חייב ל"א בניחותא קאמר ודאי דלא אתיא מתניתין אלא כר"ש ולא כרבנן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:7:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:7:8)

**דר"ש לא עבד מקצת מלאכה ככולה.** דבעינן עד שיגמר כל המלאכה ואז אפילו בכל שהוא חייב וכן קאמר תנא דמתניתין כל העושה מלאכה ומלאכתו מתקיימת שזהו גמרו חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:7:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:7:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:7:9)

**ורבנן עבדו מקצת מלאכה ככולה.** א"כ אפילו אין מלאכתו מתקיימת חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:8:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:8:1)

**וקשיא על דרשב"ג.** דקאמר אף המכה בקורנס על הסדן חייב הא לאו מידי קעביד אלא מפני שאימן ידיו לעשות מלאכה א"כ מי שנטל לקצור ולא קצר נמי יהא חייב וזהו ודאי לכ"ע פטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:8:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:8:2)

**השובט.** המיישר השתי בכרכרו של עץ שראשו חד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:8:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:8:3)

**מקטקט.** הוא כמו המדקדק והיינו כשמותח חוט הערב מכה בכרכר עליו ליישבן שלא יהא מתוח יותר מדאי שהמתיח' מעכבתו מהתחבר יחד עם הארוג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:8:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:1:8:4)

**מפני שהוא כמיישב בידו.** שהמכה זו גורמת החיבור ומיישב המלאכה לעשות מלאכתו להבא ה"ה המכה בקורנס על הסדן גורמת המלאכה הנכונה והוה ליה התחלת מלאכה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:2:1:1)

מתני' **המנכש.** החופר סביב עיקרי הגפנים והצמחים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:2:1:2)

**מקרסם.** קוצץ ענפים יבשים מן אינן לתקנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:2:1:3)

**מזרד.** זרדין לחין של שנה זו ופעמים שהן מרובין ומכחישין האילן ומתייבשין וקוצצין אותם ממנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:2:1:4)

**אם לתקן.** את האילן או את הקרקע וקצצו מן המחובר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:2:1:5)

**ביצה קלה.** כגרוגרת מביצת תרנגולת שקלה היא לבשל מן הביצים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:2:2:1)

גמ' **מה חרישה היתה במשכן.** דהא כל אבות מלאכות ממשכן למדו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:2:2:2)

**ומשני שהיו חורשין ליטע סממנין.** שהיו צריכין לשמן המשחה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:2:2:3)

**זכרותה של חטה.** הוא המקום החד שבראש אחד של החטה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:2:3:1)

**תמן תנינן.** לעיל בפרק ר"ע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:2:3:2)

**חיטים מדיות.** חיטים שבאין ממדינת מדי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:2:3:3)

**עשו אותן כשאר זרעוני גינה שאינן נאכלין.** דליחייב על שני חיטין אע"פ שאין בהן אפילו קרוב לגרוגרת אלא עשו אותן כקישואין ודילועין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:2:4:1)

**ה"ג למה לי לתקן כל שהן לבהמה כמלא פי גדי.** וה"פ למה לי דתני בסיפא גבי עשבים לתקן כ"ש הא תני ליה רישא בעצים לתקן כל שהן וממילא ידעינן דאף בעשבים הדין כן ומשני לבהמה כמלא פי גדי איצטרך ליה לכך תני נמי לתקן כל שהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:1:1)

מתני' **בין משם אחד.** שתיהן אלפין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:1:2)

**משני שמות.** אלף בית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:1:3)

**ובכל לשון.** של כל כתב וגופן של כל אומה ואומה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:1:4)

**משום רושם.** סימן שהיו עושים בקרשי המשכן מפני שמתפרקין אותו ולכשיקימוהו לא יחלפו סדר הקרשים ואתי ר' יוסי למימר דאפי' לא כתב אלא רשם שני רשימות בעלמא לסימן חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:1:5)

**מצינו שם קטן וכו'.** הא אתא רבי יהודה לאשמועינן דאע"ג שלא נגמר מלאכתו שנתכוון לכתוב תיבה גדולה וכתב מקצתה ואותו מקצת הוי תיבה המתקיימת במקום אחר חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:2:1)

גמ' **מאן תנא.** בשתי סימניות חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:2:2)

**ר"י.** היא דמחייב אפילו רושם וכולה מתני' ר' יוסי היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:2:3)

**אפילו אל"ף אלפ"א.** שאלפ"א לשון יון כמו אל"ף בלשון הקדש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:2:4)

**וחש לומר וכו'.** לר' יוסי פריך דקאמר שעל קרשי המשכן היו רושמין ולא כתבו עליהן אותיות וקשיא מאי אהני הרשימה הא עדיין יש לחוש שיעמידו צד הקרש שהיה בתחלה למטה לצד הארץ למעלה וצד שהיה למעלה למטה בשלמא אילו היו כתובות אותיות היה ניכר ההיפוך משא"כ בחריצים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:2:5)

**ומשני כמין קולמסין היו עשויין.** שהיו מלמטן עבין אמה ומלמעלה כלין והולכין עד כאצבע ואי אפשר למטעי ליתן את שלמטה למעלה ואת שלמעלה למטה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:2:6)

**וחש לומר וכו'.** ועדיין יש לחוש שיתן הצד שהיתה פנימי לחוץ ושל חוצה לצד פנים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:2:7)

**טבעות היו מוכיחין.** הן הטבעות שהיו הבריחין נתונים בהם היו לצד פנים והיה ניכר איזהו לצד פנים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:2:8)

**וחש לומר שמא יחליף.** עדיין יש לחוש שיתן הקרש שבדרום לצד צפון וכן בהיפך דקס"ד שהיו כל הרשימות שוות מה שאין כן אם היו עליהן אותיות כסדר אל"ף בי"ת לא היו יכולין להתהפך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:2:9)

**ומשני לוכסן היה כתוב עליהן.** שהיו הרשומות באלכסון וממקום שהיה מסיים הרושם של קרש זה היה מתחיל הרושם שבקרש השני ובצד השני היה הלוכסן בהיפוך כגון בראשון התחיל הרושם מלמעלה באלכסון מזרח למערב ובשני בהיפך ולא היו יכולין להתהפך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:2:10)

**ופריך ויחליף.** הרושם גופא למה לן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:2:11)

**וכי יש משפט לעצים.** דמשפט משמע כראוי וקשיא וכי עץ אחד ראוי יותר מחבירו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:2:12)

**אלא איזה קרש וכו'.** ופי' כמשפטו כסדרו הראשון כן תעשה כל הימים ובזה ניחא כל מה שמקשה הי"מ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:2:13)

**ינתן בצפון.** ששם השלחן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:2:14)

**ינתן בדרום.** ששם המנורה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:3:1)

**אילין.** משפחות דר' הושעיא ובר פזי היו שואלין בשלום הנשיא בכל יום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:3:2)

**והוון וכו'.** והיו אלו של ר' הושעיא רגילין לכנוס תחלה ולצאת תחלה קודם אלו דבי פזי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:3:3)

אזלין אילין דבי פזי והתחתנו בנשיא ואתו ורצו לכנוס תחלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:3:4)

**אישתאלי' לר"א.** אתו ושאלו לר"א אם ידחו הני דר"ה מפני כבודם של אלו שהתחתנו בנשיא הואיל והני דר"ה מתחלה מעלתם היתה לפי שהתחתנו בנשיא נכנסו תחלה ועתה רצו לתקן שיהיו שניהם שוים מי שירצה יכנוס תחלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:3:5)

**ינתן בדרום.** ה"ה הני דר"ה לא ידחו ממקומן כיון שזכו במעלה אע"ג שעכשיו שניהם שוים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:4:1)

**תרין זרעיין.** שני משפחות היו בציפורי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:4:2)

**בולווטייא.** חכמי עצה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:4:3)

**ופגנייא.** היו הדיוטות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:4:4)

**הוון וכו'.** היו שואלים בשלום הנשיא בכל יום והיו בולווטייא נכנסין ויוצאין ראשונה ופגנייא אחרונים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:4:5)

אזלון פגנייא וזכו בלימוד התורה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:4:6)

**אתון.** פגנייא ורצו לכנוס תחלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:4:7)

**אישתאלית לרשב"ל.** אתו ושאלו לרבי שמעון בן לקיש ושאל רשב"ל לרבי יוחנן נכנס רבי יוחנן ודריש בבית המדרש של ר' בניי':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:4:8)

**אפילו ממזר ת"ח וכו'.** דרש הא דתנן דאפילו ממזר תלמיד חכם קודם לכהן גדול עם הארץ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:4:9)

סברין בני הישיבה לומר דאינו קודם אלא לפדות ולכסות ולהחיות אבל לישיבה לא דרישא דמתני' דהוריו' איירי בלפדות ולהחיות הלכך אף על פי שפגנייא גדולים בתורה אין הראשונים נידחים מפניה' בכניסה ויציאה תחלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:4:10)

**א"ר אבין אף לישיבה.** א"כ פגנייא קודמין לכנוס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:4:11)

**מזה שהוא נכנס לפני ולפנים.** היא יקרה משמע דצריכין לנהוג בו יקר וגדולה יותר מכה"ג דאין לפרש כפשטיה דא"כ היינו וכל חפציך לא ישוו בה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:5:1)

**תני וגד מגדיאל.** ונרא' שלא היה גירסתם במתני' וגד מגדיאל. ל"א ה"פ תני גד מגדיאל לחוד קאר"י דאי שם משמעון ודן מדניאל ליכא למימר דהא הנך פשוטים והנך כפופים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:5:2)

**מתיבין.** חכמים לר' יהודה דאמר שם משמעון ודן מדניאל מי דמי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:5:3)

**אלו פשוטים.** שם ודן צריך שיהיה פשוטים בסופן והנך כפופים כבאמצע התיבה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:5:4)

**כגון ששותת.** והן מתיבות גדולות כגון שש מששך תת מתתנו וכ"ש אם נתכוין לקטנה מתחלה דבהא אפילו רבנן מודו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:5:5)

**שתי אותיות בכל מקום.** אם לא כתב מתחלה לשם קטנה אלא ששתי אותיות באין משם גדול אינו חייב עד שיהיו ב' אותיות שאינן שוות וה"ה אם כתב ב' אותיות שאינן שוות אע"פ שאינן שם בשום מקום חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:5:6)

**אשכחת אמר.** נמצאת אומר שיש לדעת ר"י קולא וחומרא וכן לדעת רבנן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:5:7)

**ופריך מחלפא שיטתיה דר"י.** קשיא דר"י אדר"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:5:8)

**יכול עד שיכתוב כל השם.** דכתיב ועשה אחת דמשמע כולה ועד שיכתוב כל התיבה הוא דחייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:5:9)

**בית אחד בכפה וכברה.** לאחר שהסיך נצרים של שתי עושה באריגת ערב נוצר אחד מלמטה וא' מלמעלה והן קרויים בתים והן עונבין את השתי כדרך רכיבתו ועומד האריג ובית א' אין מתקיים ומשום דלאו חוטין נינהו קרי להו בית כמו בתי נירין שאין לה בתי נירין אחרים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:5:10)

**ת"ל ועשה אחת.** שתהא מלאכה שלימה שמתקיימת כיוצא בה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:5:11)

**והכא הוא אמר.** לעיל בפרקין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:5:12)

**השובט.** משוה השתי בכרכור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:5:13)

**והמקטקט.** כשמתח חוט הערב מכה בכרכר עליו ליישבן שלא יהא מתוח יותר מדאי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:3:5:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:3:5:14)

**מפני שהוא כמיישב בידו.** שהמכה זו גורמת החיבור אע"פ שאינה מלאכה המתקיימת במקום אחר אפ"ה חייב וקשיא אהדדי דהא דתני יכול עד שיכתוב וכו' נמי ר"י תני לה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:1:1)

מתני' **בסם.** אורפמינ"ט בלע"ז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:1:2)

**בסיקרא.** מין אבן שצבעו אדום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:1:3)

**בקומס.** מין עפר שצבעו שחור פ"א מין שרף אילן גומ"א בלע"ז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:1:4)

**כל דבר שהוא רושם.** לאתויי מים ששרו בהן עפצין גאלי"ש בלע"ז שהוא רושם שרשומו מתקיים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:1:5)

**על שני כותלי זוית.** אחת במזרח ואחת בצפון סמוכות זו לזו במקצוע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:1:6)

**על שני לוחי פנקס.** פנקס של חנווני כעין אותן של סוחרים שיש להם לוחים הרבה דבוקים וטוחין בשעוה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:1:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:1:7)

**על שני לוחי פנקס.** רבותא אשמועינן אף על גב דלאו על לוח אחד הם אם נהגין ונקרין זה עם זה שכתובין על שני שפתי הלווחין סמוכין זה לזה חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:1:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:1:8)

**הכות' על בשרו.** בדיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:1:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:1:9)

**המסרכו.** במכתב או בסיד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:2:1)

גמ' **על עלי ירקות.** שאין הכתב מתקיים עליו אפילו כתב עליו בדיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:2:2)

**במשקין ובמי פירות.** שאין הרושם מתקיים אפילו כתב על הלוח פטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:2:3)

**כתב אות אחת בטבריא וכו'.** ואיירי בשכתבן על שני מגילות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:2:4)

**ופריך והא תנינן אם אינן נהגין זה עם זה פטור.** והני תרי אותיות אינן נהגין זה עם זה מיהת ובבבלי תירץ התם מחוסר מעשה דקריבה והכא לא מחוסר מעשה דקריבה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:2:5)

ה"ג תפתר בסיד דק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:3:1)

**עדים שאינן יודעין לחתום.** בגט:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:3:2)

**והן חותמים בסיקרא.** שכתב עליון הוא עיקר כתב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:3:3)

**מפני שאנו עסוקין בהלכות שבת.** ומחמירין ואוסרין לעשות כן בשבת נבוא להתיר בשביל כן אשת איש ונתיר לעדים לחתום כן על הגט:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:3:4)

**מביא נייר חלק ומקרעין לפניהן.** מסרטין ורושמין בסכין על הנייר שמות העדים ובאין העדים וממלאין הקרעין דיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:3:5)

**ופריך ולא כתב ידו של ראשון הוא.** והעדים אינן עושין דבר ואין זו כתיבה כלל ואין הגט יכול לקיים בחותמיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:3:6)

**ומשני הוא מרחיב לפניהן הקרע.** והן כותבין שם במקום הריוח ואינן ממלאין את כל הריוח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:3:7)

**רבי מנא.** ופריך ולמה לית אנן אומרים שירשם לפניהם במים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:3:8)

**ומשני אם בא וערער עירעורו בטל.** כשמקרעין לפניהם אבל כשירשמו במים יערער ויאמר שרשמו במי מילין ששרה בהם מי עפצים וה"ל כתב ע"ג כתב ובגיטין הגירסא אם בא וערער עירעורו קיים והיא היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:3:9)

**על הטור.** של אדם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:3:10)

**חייב.** משום כותב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:3:11)

**לא הביא כשפים ממצרים אלא בכך.** שלא היה יכול להוציאן כתובים שהיו החרטומים בודקין כל היוצאין שלא יוציאו כשפים ללמדם לבני מדינה אחרת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:3:12)

**מפני שוטה אחד.** שעשה דבר שאין בני אדם עושין כן ומסר נפשו על הדבר אנו מאבדין כמה פקחין לחייבן מיתה על כתב כזה בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:4:1)

**כתב.** בגט כתיב וכתב לה ודרשינן וכתב אבל לא וחקק בסכין בטבלא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:4:2)

**וכתב ולא המטיף.** שעושה נקודות כעין אותיות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:4:3)

**לא השופך.** מפרש בסמוך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:4:4)

**כגון הדין דינרא.** שהוא מכה בקורנס חותם המטבע על הדינר ותוכות וסביבות צורת החותם שהיא שוקעת והם מלאים דוחקין את תוכו וסביבות צורת הדינר וכנגד שקיעת רושם החותם אין הדינר של זהב נדחק וממילא הצורה עומדת במקומ':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:4:5)

**כגון ההן פנקסא.** כעין אותן של סוחרים שחוקקין עליהם בעט:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:4:6)

**בשלא עירב הנקודות.** שלא חזר והעביר הקולמס על הנקודות ועשאן אות שלם אבל עירב את הנקודות יחד כשר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:4:7)

**אפילו עירב את הנקודות.** יחד פסול דלא הוה כתב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:4:8)

**אילין בני מדינחא ערומין סגין.** אלו בני מזרח חכמים הם ביותר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:4:9)

**כד חד מנהון וכו'.** כשאחד מהם רוצה להודיע לחבירו דבר סתר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:4:10)

**הוא כותב במי מילין.** שהם מי עפצים כותב בהם ע"ג הנייר ואינו ניכר הכתב ההוא לשום אדם וסוברים שהוא נייר חלק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:4:11)

**וההן דמקבל כתבייא.** והאי דמקבל כתב הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:4:12)

**הוא שופך על הנייר דיו שאין בה עפצים.** אלא קומוס וקנקנתום והוא קולט מקום הכתיבה של מי עפצים וניכרת הכתיבה והיינו השופך לאחר שנכתב הגט במי עפצים והוא פסול שאין כתב על גבי כתב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:4:13)

**עשה כן בשבת.** ששפך הדיו על נייר כתוב במי מילין מהו שיהא חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:4:14)

**וסיקרא על גבי סיקרא.** פטור שהרי הוא כבתחילה לא כתב ולא מחק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:4:15)

**משום מוחק.** שהוא מוחק התחתונות של סיקרא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:4:4:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:4:4:16)

**משום כותב.** העליונות של דיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:1:1)

מתני' **במשקין.** כמו מי תותים שמשחירין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:1:2)

**או במי פירות.** כל פירות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:1:3)

**באבק דרכי'.** בטיט. ל"א באבק דרכים באצבעו שורע כמו אותיות בעפר נגוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:1:4)

**באבק סופרים.** בעפרורית של קסת הסופר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:1:5)

**לאחר ידו.** בגב ידו שאחז הקולמס באצבעותיו והפך ידו וכתב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:1:6)

**מרפקו.** אצילי ידיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:1:7)

**כתב אות אחת סמוך לכתב.** אצל אות הכתובה זיווג אות להשלימה לשתים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:1:8)

**כתב ע"ג הכתב.** העביר קולמס על אותיות הכתובים כבר וחדשם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:1:9)

**נתכוין לכתוב חי"ת.** ודילוג הקולמס ולא נראה הגג של החי"ת אלא שני הרגלים ונראה כשני זיינין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:1:10)

**על ב' כותלי הבית.** שאינו במקצוע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:1:11)

**על שני דפי פנקס.** שעשוי עמודי' כמגילה וכתב אות בעמוד זה ואות בזה ואינו יכול לקרבן אא"כ יחתוך הפסק שביניהם וה"ה לכותלי הבית רחוקים זה מזה ותנא ברישא שני כותלי הבית דסתמא אין נהגין זה עם זה והדר תנא שני דפי פנקס וה"ה לכותלי הבית ולא זו אף זו קתני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:1:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:1:12)

**כתב אות אחת על שם נוטריקין.** שעשה סימן נקודה עליה לומר שלהבין בה תיבה שלימה כתבה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:2:1)

גמ' **ונתכוין לכתוב יהודה.** שהיה טועה וסבר שצריך לכתוב יהודה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:2:2)

**הרי השם במקומו.** כמו שראוי להיות אלא שנכתב שלא לשמו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:2:3)

**מעביר את הקולמס.** על כל אותיותיו לכוונת השם והרי הוא כאלו כותבו לשמו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:2:4)

**ה"ג מחלפא שיטתיה דרבנן דר"י תמן הן אומרים כתב והכא הן אומרים אינו כתב הוא.** וה"פ גבי הכותב השם אומרים שכתב ע"ג כתב אינו מן המובחר משמע דמיהא כתב הוא והכא במתניתין תנן כתב ע"ג כתב פטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:2:5)

**ומשני בשיטתו השיבוהו.** לשיטתך דכתב ע"ג הכתב הוי כתב אודי לן מיהת דע"ג השם לאו מצוה מן המבחר הוא דמיחזי כמנומר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:2:6)

**לא אמר כן.** דלשיטת ר"י השיבו אלא מחלק בענין אחר וכדמסיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:2:7)

ה"ג אלא מחלפא שיטתיה דת"ק דר"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:2:8)

**ומשני מהו כתב ע"ג כתב.** דקאמר הכא דפטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:2:9)

**חד לעיל מן חד.** שכתב אות אחד בחללו של אות השני ואין זה כתב א"נ שלא כתבן בשורה אחת וא"א לחברן אם לא ע"י קציצה וה"ל כאינן נהגין זה עם זה וקמ"ל אע"ג שהן על נייר אחד אין מצטרפין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:3:1)

**מ"ט דריב"ב.** שמחייב אות אחת נוטריקון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:5:3:2)

**מאות אחת.** של נוטריקון אתה לומד כמה אותיות והרי הוא ככותב כל התיבה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:6:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:6:1:1)

מתני' **אחת שחרית ואחת בין הערבים.** כיון דה"ל שהות בינתים כדי לידע הוה ליה כשתי העלמות. ל"א דאיירי כשידע בינתים ואחת שחרית ואחת בין הערבים נקט לרבותא דאע"ג דיש עם הידיעה הפסק ושהות גדול בינתים מחייב ר"ג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:6:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:6:2:1)

גמ' **שמא אינו חייב.** ודאי אינו חייב אלא אחת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:6:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:6:2:2)

**כשם שאין העלמות.** שבין שחרית לבין הערביים מחלקות לחייבו שתים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:6:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:6:2:3)

**כך לא יצרפו.** אף אם לא היה ידיעה בינתים שכל שאינו חולק מצטרף:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:6:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:6:2:4)

**ר' מנא א"ל.** להך שמעתתא דבסמוך סתם ולא אמרה משמיה דר"י ור' אבין אמרה משמיה דר"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:6:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:6:2:5)

**אין ידיעה לחצי מלאכה.** ואף אם היה לו ידיעה לא מיקרי ידיעה כיון דלא חייב עליה משא"כ בקצר וקצר כשיעור אלו היתה לו ידיעה היה חייב קרבן על הראשון כיון דהוה בהעלם אחד אינו חייב אלא אחת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:6:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:6:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:6:2:6)

**ופריך ודכוותה אין זדון לחצי זית.** דהא לא מחייב עלי' א"כ מבעיא לן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:6:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:6:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:6:2:7)

**אכל חצי זית בזדון.** אם אכל חצי זית בזדון וחצי זית בשגגה לא יהא אלא שהיה לו ידיעה על חצי זית הראשון קוד' שאכל השני מצטרפין ה"ה ה"כ או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:6:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 12:6:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/12:6:2:8)

הדרן עלך פרק הבונה