## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat Chapter 3

###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:1:1)

מתני' **כירה.** עשויה כעין קדיר' ונותנין קדירה לתוכה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:1:2)

**קש.** זנבות השיבולין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:1:3)

**גבבא.** הנגבב מן השדה אישטובל"א:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:1:4)

**נותנין עליה תבשיל.** ולא חיישי' שמא יחתה בגחלים דקש וגבבא אין להם גחלת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:1:5)

**גפת.** פסולת של שומשמין שהוציא שמנן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:1:6)

**עד שיגרוף.** הגחלים משום דמוסיף הבל וטעמ' שמא יחתה בגחלים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:1:7)

**או עד שיתן אפר.** ע"ג גחלים לכסותם ולצננם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:1:8)

**ב"ש אומרים נותנין עליה חמין.** אחר שגרפה דלא צריכ' לבשולי דליכא למגזר שמא יחתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:1:9)

**אבל לא תבשיל.** דניחא ליה בשוליה ואתי לחתויי אי נמי נתקיימה מחשבתו ומיחזי כמבשל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:1:10)

**לא מחזירין.** בשבת דמיחזי כמבשל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:1:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:1:11)

**אף מחזירין.** הואיל וגרוף:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:2:1)

גמ' **כיני מתני'.** כן ניחא מתני' מקיימין עליה תבשיל. תנן דהיינו לשהות ואפ"ה גרוף וקטו' אין אי לא לא כ"ש להחזיר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:2:2)

**מתני'.** פי' ומתני' כר' יהודה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:2:3)

**שתי כיריים מתאימות.** מחוברות יחד וקיר של חרס מפסקת ביניהם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:2:4)

**מקיימין על הגרופה ועל הקטומה.** דלא חיישינן משום דסליק לה הבלא מאידך. מה מקיימין עליה. על הגרופה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:2:5)

**וב"ה אומרים חמין ותבשיל.** משהין עליה והשתא אי אמרת בשלמא מקיימין עליה תנן ברישא דמתני' ובלשהות פליגי בחמין ותבשיל ובגרוף ובסיפא פליגי בחזרה מתני' ר"י היא אלא אי אמרת נותנין תנן דבעי גרופה אבל לקיים לא בעינן גרופה מתני' דלא כמאן דלר"מ אפילו בגרופה אסור ליתן לכ"ע ולר"י קשיא תרי בבא ל"ל דהא ברישא נמי בלהחזיר פליגי אעכ"ל דרישא דמתני' לקיים קאמר דבעי גרופה ובלקיים פליגי בחמין ותבשיל ובגרוף ובסיפא פליגי בלהחזיר ורישא להודיעך כחו דב"ש וסיפא להודיעך כחו דב"ה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:3:1)

**לא שני.** שריותא דמתניתין אלא על גבה דלא נפיש הבלא כולי האי אבל תוכה אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:3:2)

**עד איכן.** כמה יהא רחוק מן הכירה ויהא נקרא עליה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:3:3)

**עד ג'.** עד שיהא רחוק מן קרקעית הכירה שלשה טפחים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:3:4)

**עד מקום שהוא עוש' חריץ.** באפר המונח בשולי הכירה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:3:5)

**מפני שהוא שליט.** אם הוא רחוק כל כך מקרקעית הכירה שאף היד יכול להניח שם ולא יכוה לא אתי לידי בישול לעולם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:3:6)

**ותייא כיי דמר.** ואתיא הא כי האי דאמר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:3:7)

**ואסור להפשי'.** דבר קר במקום שאין היד של אדם יכולה לשלוט שם אע"ג דרחוק מן האש מ"מ שמא ישהנו שם ויבוא לידי בישול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:4:1)

**והוה מעייל.** לפניו בשבת תבשיל רותח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:4:2)

**א"ל.** איך עשית שנשאר בחומו כל כך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:4:3)

**גריף תופייא.** שהיה גורף התנור או הכירה ונתנו לתוכו מע"ש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:4:4)

א"ל לא תעשה כן להבא אלא צריך לגרוף התנור וליתן בתוכו שלשה חבילות של ענפים לחים של ארז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:4:5)

**ורמי עליהון.** על החבילות יתן הקדרה ויותר נ"ל לגרוס ורמץ עליהון שיתן אפר עליהון ל"א עליהון על החבילות קאי וכ"נ עיקר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:5:1)

**ממלא גצרו רמץ חם.** שמותר למלא כד רמץ חם אע"פ שיש בתוכו קצת גחלים וליתן עליהם תלת חבילי ענפים לחים וזורקין עליה':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:6:1)

**שיזרי חריות.** שדרה של ענפי' של דקל הן כגפת ועצים ולא יתן עד שיגרוף או עד שיתן את האפר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:6:2)

**הדא דתימר.** הא דאמר' ששדרי חריות הן כגפת ועצים דוקא כשהיו לחין מתחלה ונתיבשו דנשתייר בהם רטיבות קצת ויש בהן גחלים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:6:3)

**אבל אם היו יבשין מתחלה.** שאין בהם רטיבה אין עושין גחלים והרי הן כקש וגבבא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:7:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:7:1)

**גללי בהמה.** הן צפיעי בקר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:7:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:7:2)

**בדקה.** שהגללים דקים א"נ שבאים מבהמות דקות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:8:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:8:1)

**עד שיגרוף כל צרכו.** שיגרוף כל הגחלים לצד אחד אבל אם גרף כל הגחלים והוציא לחוץ אף בתנור שרי דליכא למיחש למידי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:8:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:8:2)

**צריך לחטט בידו.** כל הגחלים שבמקום הקדרה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:8:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:8:3)

**עד שיקטום כל צרכו.** שיתן עפר על פני הכירה והגחלים אשר שם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:8:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:8:4)

**מלבה עליה.** על הגחלים שבכירה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:8:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:8:5)

**נעורת של פשתן.** הדק של פשתן עד שהוא בוער ונעשה אפר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:8:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:8:6)

**הדא אמרה.** זאת אומרת אפילו לא קטם כל צרכו שאין הנעורת מכסה כל הגחלים והאש ניכר עדיין ואפ"ה שרי ש"מ שא"צ לקטום כל כך שלא יהא האש ניכר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:8:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:8:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:8:7)

**ויידא אמרה דא.** והיכן נאמרה שמועה זו דמלבה עליה נעורת של פשתן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:8:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:8:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:8:8)

**ומשני יום טוב שחל להיות ערב שבת.** שאסור לגרוף דאתי לאשווי גומות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:8:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:8:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:8:9)

**רבי שיין.** שם חכם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:9:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:9:1)

**קטמה ונתלבתה.** שאחר כך הובערה מהו לאכלו בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:9:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:9:2)

**ליבה לשעבר.** קטמה ונתלבתה בדיעבד מהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:9:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:9:3)

**עבר ר' אמי ואידרון חברייא.** ונתפזרו החברים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:9:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:9:4)

**בעון וכו'.** רצו אח"כ לחזור ולדון עליה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:9:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:9:5)

**מן דהוה עובדא.** כיון שכבר נעשה מעשה ויצא בהיתר יצא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:9:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:9:6)

**לכן צריכא לבה.** לכך מיבעי' לן אם ליבה כיון דלא נפשטה א"נ ה"ג לכן צריכא לבא כלומר לפיכך עדיין מיבעי' לן אם ליבה במזיד מהו כיון דבשוגג מותר מיבעי' לן במזיד מי דמי' למבשל בשבת או דלמא כיון דבלא"ה הוה מבשל מותר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:9:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:9:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:9:7)

**ה"ג אין תימר לשעבר אפילו בישל עליה בתחלה.** וה"פ אם בשוגג מאי איריא ליבה לאחר קטימה אפילו אם בישל בתחלה שרי לאכול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:1)

ה"ג במסכת תרומות המבשל בשבת ול"ג המעשר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:2)

**בשוגג יאכל.** הוא עצמו בו ביום וא"צ להמתין עד הערב בכדי שיעשה דדוקא היכא דעביד איסורא במזיד דאיכא חיובא הוא דאסרינן בכדי שיעשה דלא למטייה הנאה מאיסורא אבל לא בשוגג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:3)

**ומזיד.** דאיכא איסורא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:4)

**לא יאכל.** בו ביום עד שתחשך ובכדי שיעשה וה"ה לאחרים נמי אסור למיכלי' בו ביום ואיידי דתני רישא בדידיה דאשמועינן רבותא להיתירה תני סיפא נמי בדידיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:5)

**רי"א בשוגג יאכל במ"ש.** ולא בשבת וה"ה לאחריני אע"ג דבשוגג חיוב סקילה ליכא איסורא מיהא איכא ובעינן בכדי שיעשו דלא נמטייה הנאה מעבירה ואיידי דבעי למיתני סיפא במזיד לא יאכל עולמית בדידי' אבל לאחריני שרי דאיהו דעבד איסורא קנסוהו רבנן אבל אחריני לא תני רישא נמי בדידיה והכא ליכא למימר רישא נמי דוקא בדידיה אבל לאחריני שרי בו ביום ואיהו אסור משום דקנסוהו שוגג אטו מזיד דא"כ דקנסא דרישא אטו מזיד הוא אמאי משתרי הוא לאורת' הא קתני גבי מזיד לא יאכל עולמית אלא טעמא דלא ליתהני מעבירה הוא ל"ש הוא ול"ש אחריני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:6)

**ה"ג מזיד לא יאכל עולמית.** כן הוא במסכת תרומות ובבבלי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:7)

**בשוגג יאכל למוצאי שבת לאחרי'.** בכדי שיעשו כר"י דמשוי לי' עבירה אף בשוגג ועדיפא מר"י דאלו ר"י שרי ליה לאורתא אפי' לדידיה דלא קניס שוגג אטו מזיד ור' יוחנן קניס שוגג אטו מזיד הלכך איהו דעביד איסורא קנסוהו רבנן אחריני דלא עבדי איסורא לא קנסו רבנן אלא בכדי שיעשו דלא ליתהני מעבירה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:8)

**במזיד לא לו ולא לאחרים עולמית.** לאו משום קנסא הוא דהא אחריני לא עבדי איסורא אלא מקרא יליף לה ר"י דכתיב ושמרתם את השבת כי קודש היא מה קודש אסור באכילה אף מעשה שבת אסורין באכילה יכול אפי' בשוגג ת"ל מחלליה מות יומת במזיד אמרתי ולא בשוגג ונקוט האי כללא בידך מזיד דרבי מאיר כשוגג דר"י מזיד דר"י כשוגג דרבי יוחנן הסנדלר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:9)

שמואל הורה כר"י הסנדלר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:10)

רב כי הוה בבית המדרש הורה כרבי מאיר לקולא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:11)

**בציבורא הורה כרבי יוחנן הסנדלר.** מפני עמי הארץ שלא ישמעו שמקילין בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:12)

**דרש להו רב.** בציבור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:13)

**כרבי ישמאל בר יוסי דרש להו.** דמחמיר טפי מרבי יוחנן הסנדלר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:14)

**וכל דבר שאין חייבין וכו'.** כגון שהוא איסורא דרבנן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:15)

**בעון.** התלמידים מה אתה סובר במבשל בשבת הלכתא כמאן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:16)

**אני אין לי אלא משנה.** אני אומר הלכה כסתם משנה בשוגג יאכל בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:17
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:17)

**שמע ר"ח.** להא דר"י דמיקל כסתם משנה ואמר הותרה שבת כלומר נמצא יחללו שבת ויאמרו שוגגי' היינו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:18
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:18)

הכי גרסינן לא כן תני רב הונא בשם רב וכו' כן הוא בתרומות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:19
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:19)

**השוכח תבשיל וכו' מזיד לא יאכל.** כאלו בישלו בידים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:20
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:20)

ואמרי שוכחין אנחנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:21
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:21)

**והכא.** אמר ר"י דאפילו מבשל בשוגג יהא מותר בתמיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:22
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:10:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:10:22)

אר"א לא נחשדו אלא להיות מניחין דלא קעביד מעשה בידים אבל לבשל בשבת אינן חשודין לכך במילתיה קאי ולא קנסו במבשל וכר' יוחנן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:11:1)

**תבשיל שהוא מצטמק ורע לו.** שודאי לא יניחו במזיד כיון דרע לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:11:2)

**אכרוב.** מין ירק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:11:3)

**ואפונים.** מין קטניות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:11:4)

**ובשר טרוף.** שנתרסק בקדירה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:11:5)

**ביצים מה הן.** אם הן מצטמק ויפה לו או רע לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:11:6)

**עלה לביתו.** בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:11:7)

**חמין והתיר.** שהיא מצטמק ורע לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:11:8)

**ביצים ואסר.** דמצטמק ויפה לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:11:9)

**כחוזרדין.** שנצטמקו עד שנעשו קטנות כחוזרדין והן מין פרי אדום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:11:10)

מדקאמר וטעמן יפה מכלל דירה להן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:11:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:11:11)

**כפנקריסין.** הן כפריסין והיא שומר לפירי צלף:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:12:1)

**עסיסיות ותורמוסין.** הן מיני קטניות וצריכין בישול יותר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:12:2)

**בכדי שיעשו.** שלא יהנה ממלאכת שבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:12:3)

**במזיד כר"מ.** הא דתני בברייתא ואם נתנו במ"ש וכו' היינו שנתנו במזיד ולכך אסורין בכדי שיעשו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:12:4)

**בשוגג כר"י.** דבשוגג יאכל במ"ש דקאמר ר"י היינו נמי אף לאחריני ובכדי שיעשו אלא איידי דתני סיפא בדידיה וכדפרישית לעיל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:12:5)

**יאות אמר ר"י.** דאפשר לאוקמי בשוגג וכר"י וכדמוכח מברייתא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:12:6)

**למה.** בשבת אפי' בשוגג אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:12:7)

**מפני שהניית שבת עליו.** כדי שלא יהא נהנה מאיסור שבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:12:8)

**כמי שלא נהנה משבת כלום.** משא"כ בנטיעה אם לא יעקר אף שהוא ממתין למ"ש מ"מ נהנה במה שגדל בשבת שמעינן דר"י אוסר מעשה שבת אפי' בשוגג לאחריני בכדי שיעשו דאל"כ למה יעקר יהנו אחרים ממנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:12:9)

**מ"ט דרבנן.** דמחמירין יותר בשביעית מבשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:12:10)

**מונין לשביעית.** ישראל מונין שנות נטיעותיהן לשביעית לפי שצריכין למנות שנת הנטיעה לערלה ולרבעי כשיוצא מאיסור ערלה ומחללין אותו ברביעי' הרואה מונה שני' למפרע ויודע שנטעה בשביעית ואתי למשרי נטיעה בשביעית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:12:11)

**ואין מונין נטיעותיהן לשבתות.** שאין מונין ימים לנטיעה אלא שנים לפיכך אין הדבר ידוע לזמן מרובה שנטע בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:12:12)

**היך עבידא.** היכי דמי שיהי' אסור משום מניין ולא משום חשד וכן בהיפך שהוצרך לשני הטעמים והוא כמו מאי בינייהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:12:13)

**אין כאן חשד.** שמבזה בשביעית שהרי בטלו הזמנים ומותר לחרוש עד ר"ה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:12:14)

ה"ג במס' תרומות א"ת מניין יש כאן מניין וה"פ מטעם מניין שהמונה שנים למפרע יאמר שנטע בשביעית ה"נ יש לחוש להרואים שהרי אין מתחילין למנות אלא מן שביעית דפחות משלשים יום לא חשיב שנה ונטיעה זו צריך לעקר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:12:15)

**יש כאן חשד.** שהרי בשביעית נטע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:12:16)

**ה"ג א"ת מניין אין כאן מניין.** וה"פ כיון שנטע פחות משלשים יום לפני שנה שמינית אין מונין אלא משמינית לערלה ולרבעי וליכא היכרא שנטע בשביעית ושרי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:17
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:12:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:12:17)

**ה"ג במס' תרומות ותייא כמ"ד מפני מניין ברם כמ"ד מפני החשד קנסו בשוגג אטו מזיד.** וה"פ הך ברייתא דבסמוך וכן מתני' דתרומות דתנן בהו ובשביעית בין שוגג בין מזיד יעקר אתיא כמ"ד מפני מניין אסרו אפי' בשוגג ולכך יעקר אבל למ"ד מפני החשד אסרו אפילו בשוגג מטעם דקנסו שוגג אטו מזיד כיון שהן חשודין על השביעי' וקשיא למה יעקר יהא מותר לאחרים דלדידיה קנסו רבנן אבל לאחריני לא קנסו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:13:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:13:1)

**נטלו.** לקדרה מע"ג הכירה מבעוד יום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:13:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:13:2)

**נטלו מבעוד יום וקדש עליו היום.** מהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:13:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:13:3)

**הניחו.** לקדרה ע"ג הארץ אסור להחזירו דהוי כמטמין לכתחלה אבל בעודו בידו אפילו לא היה דעתו להחזיר שרי להחזיר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:13:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:13:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:13:4)

**דיוטי.** עלייה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:13:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:13:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:13:5)

**לכירה שהבלה מרובה.** מותר להחזיר בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:13:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:13:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:13:6)

**לא שמע מינה.** שמעינן דאסור דאלו מותר לא הוה שתיק מיניה. לישנא אחרינא מהא דלא אמר ר' הושעיא לא שמעינן לא איסור ולא היתר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:14:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:14:1)

**תלוי ביתד או שנתנו ע"ג ספסל.** דלא דמי לעודו בידו וגם לא להניח ע"ג קרקע מהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:14:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:14:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:14:2)

**נאמר וכו'.** פשוט לן דאם היה עדיין רותח גמור מותר ואם לאו אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:14:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:14:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:14:3)

**בשלא העביר את ידו ממנו.** כלומר לא אמרן דתלוי ביתד שרי אלא דוקא כשהניח גם ידו עליו הלכך שרי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:14:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:1:14:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:1:14:4)

**אבל בשסילק ידיו ממנו אסו'.** דדמיא טפי להניח ע"ג קרקע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:2:1:1)

מתני' **תנור.** מתוך שקצר למעלה ורחב למטה נקלט חומו לתוכו טפי מכירה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:2:1:2)

**כופח.** עשוי חלל ככירה אבל ארכו כרחבו ואין בו אלא שיעור שפיתת קדרה אחת וכירה יש בה שפיתת שתי קדרות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:2:2:1)

גמ' **אפי' לסמוך לו.** אצל דופנו של כופח אסור ותוכו ועל גבו דתני במתני' לאו דוקא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:2:2:2)

**לאדירא דתנורא.** פי' לחצר של תנור וי"ם גורסין לאוירא דתנורא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:2:2:3)

**והתני ב"ק אפילו לסמוך לו אסור.** ולא משני מידי ולפי הגירסא שלפנינו לא חש להשיבו דאדירא שאני שהוא רחוק קצת מן התנור וליש ספרים לא רצה להשיב שלא ידע בריית' דבר קפרא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:2:3:1)

**מיקל לנשייא.** היה מקלל לנשים ששטחו בגדים שבאו עליהם מים על אויר התנור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:2:3:2)

**הורי מדוחק.** התיר בשעת הדחק לגרוף התנור ולתת עליו תלתא ענפי ארז הלחים דה"ל גרוף וקטום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:2:3:3)

**ובלחוד דלא ידעין מגיריית.** ובלבד שלא ידעו מזה השכנות שלא יקילו באיסורי שבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:2:3:4)

**בשבת אתה מהלך אחר הסיקו.** אם הסיקו מבפנים הרי הוא כתנור ואם הסיקו מבחוץ הרי הוא ככירה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:2:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:2:3:5)

**אחר גיפופו.** אחר הסגירו אם הוא קצר מלמעלה ורחב מלמטה הרי הוא כתנור ואם לאו הרי הוא ככירה ל"א בשבת אתה מהלך אחר הסיקו כי תנור עושין בו היסק גדול והכירה אין עושין בו היסק גדול ואם עשו בכירה היסק גדול אסור לטמון בתוכו אא"כ גרוף וקטום ובטומאה אחר גיפופו אם הוא פתוח מצידו הרי הוא ככירה ואם הוא פתוח מלמעלה הרי הוא כתנור ועיין בתי"ט פ"ב דב"ב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:1:1)

מתני' **אין נותנין ביצה בצד המיחם.** קומקומס של נחושת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:1:2)

**בשביל שתתגלגל.** שתצלה קצת עד שתהא מגולגלת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:1:3)

**ולא יפקיענה בסודרין.** לא ישברנה על סודר שהוחם בחמה כדי שתצלה מחומו של סודר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:1:4)

**בחול ובאבק דרכים.** שהוחמו מכח החמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:1:5)

**והביאו סילון של צונן.** מבעוד יום והמים נמשכין ובאין כל השבת לתוך האמה של חמי טבריא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:1:6)

**אם בשבת.** אותן שבאו בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:1:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:1:7)

מתני' **המיחם.** קומקמין של חמין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:2:1)

גמ' **תמן תנינן.** במסכת תרומות פ"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:2:2)

**תפוח.** של תרומה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:2:3)

**שרסקו ונתנו.** כשהוא מרוסק לתוך העיסה של חולין וחמצה הואיל ומחמת תרומה נתחמצה העיסה אסורה לזרים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:2:4)

**ר' יוסי מתיר.** דמי פירות אין מחמיצין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:2:5)

**מה פליגון.** כי פליגי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:2:6)

**במחמץ במימיו.** של התפוח הוא דקאמרו רבנן דה"ל כמים ומחמיצין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:2:7)

**ד"ה מותר.** שאינו מחמץ כלל אלא סרחון הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:2:8)

**כדעתו.** לשיטתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:2:9)

**כמה שהוא אומר התם אין חימוצו ברור.** הלכך לא מיקרי חימוץ ושרי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:2:10)

**כן הוא.** סובר כאן במתניתין הואיל ואין תבשיל של סודרין בישול גמור שרי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:3:1)

**בשלא העביר ידו.** מן הביצה בשעה שנתנה בסודר הוא דשרי ר' יוסי דכיון שבידו היא לאו תבשיל ברור הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:3:2)

**אבל העביר.** ידו ממנה נראה כמבשל ואף ר"י מודה דאסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:3:3)

**פגה.** תאנה בוסר שטומנין בתבן להתבשל ותבן מוקצה הוא ואסור לטלטלו כגון שהקצהו לבנין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:3:4)

**וחררה.** שהטמינה אתמול בגחלים ועכשיו כבו ומ"מ מוקצין הן אבל לא כבו לא דמתוך שנהפכי' מכבה את התחתונות ומבעיר את העליונות כדאמרי' לעיל פ' במה מדליקין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:3:5)

**אם היו מקצתן מגולין.** דאפי' טלטול מן הצד ליכא שאוחזה במקום המגולה ואין מגביה התבן אלא מקום המגולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:3:6)

**בין כך ובין כך.** אפי' אינם מגולים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:3:7)

**תוחב.** התאנה או החררה בשפוד או בסכין דה"ל טלטול מן הצד ושרי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:3:8)

**קתדרה.** מין ספסל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:3:9)

**ור"ש מתיר.** כיון שאינו מתכוין לעשות חריץ ודבר שאינו מתכוין שרי א"כ ה"ה כאן מותר לתחוב בשפוד כיון דאינו מתכוין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:4:1)

**משוקעות בטיט שמותר לטלטלו.** שהגומא שבטיט עומדת ואינו מזיז העפר שבצד הגומא ואינו סותם הגומא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:4:2)

**ודכוותה מותר להחזירו.** שאינו כמו חופר גומא שהרי עומדת היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:4:3)

**אף אנן תנינן.** במתני' דכלאי' הטומן לפת וצנונות תחת הגפן בזמן שמקצת עליו מגולין אינו חושש לא משום שביעית וכו' וניטלין בשבת משמע אפי' לרבנן דסבירא להו דבר שאינו מתכוין אסור הכא שרי וה"ד שיהו ניטלין בשבת אפי' לרבנן. אלא במשוקעות בטיט איירי דשרי אפי' לרבנן וכר' אילא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:5:1)

**דרבי שמעון היא.** מתניתין דכלאים דמתרת בשבת כרבי שמעון אתי' ולא כרבנן וליכא לסייע. לר' אילא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:5:2)

**מתני'.** דפ"ב דביצה מוכחת כן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:5:3)

**מפני שכובשת.** חריץ הנראה בהילוכו לא על ידי חפירה הוא אלא כובשת ודורסת הקרקע ונדוש תחתיה ונעשית מקומו נמוך אבל אינו זז עפר ממקומו ולא הוי מלאכ' דלאו תולדות דחופר הי' הרי שלא הוציא ר"י במתני' אלא עגלה של קטן מפני שכובשת אבל בור ממש אסור ור' יהודה דמתני' היינו רבנן דרבי שמעון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:5:4)

**והא תנן.** במתני' דכלאי' ואינו חושש לא משום שביעית והא ודאי לאו ר' שמעון היא ומדרישא לאו ר' שמעון סיפא נמי לאו ר"ש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:5:5)

**דפתר לה בשביעית כר' שמעון.** דאיך אפשר לפרש כר' שמעון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:5:6)

**דרבי שמעון מתיר.** דהא ר"ש מתיר ספיחים בשביעית א"כ אפי' מכוסים העלים נמי שרי דאם הוסיף אינו אלא ספיחים ושרי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:5:7)

**ואת אומר הכין.** וכי תוכל לומר כן דרבי שמעון אוסר בעלי' מכוסים בשביעית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:5:8)

**ומשני אף על גב דר' שמעון מתיר ספיחים בשביעית.** ליקח אותן מכל אדם שחזקתן שאינן מן המשומר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:5:9)

**ה"ג אית ליה משום קדושת שביעית.** וה"פ מודה הוא אם ידוע שהן מן המשומר שנוהג בהן קדושת שביעית ל"א מודה הוא שצריך לבערן בשביעי' והני כשהן מגולין אינו נוהג בהן קדושת שביעית כלל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:5:10)

**ותנינן.** בברייתא עלה מתני' דרבי שמעון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:5:11)

**טהרו מלטמא.** הטומן לפת וצנונות אם מקצת עליו מגולין הרי הם כנטועים וטהרו מלטמא וכן תנינן בפ"ד דמעשרות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:5:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:5:12)

**אינו חושש וכו'.** אף על גב דלענין טומאה כנטועים הן לענין שביעית כתלושים ואינו חושש לא משום שביעית דבלא"ה ספיחים הם ולא משום קדושת שביעית א"נ שביעית נקט ברייתא משום כרוב דמודה רבי שמעון בספיחי כרוב דאסור וכדתנן בפ"ח דשביעית ל"א דפריך ותנינן בברייתא דספיחים מטהרים הירקות כאלו נטען ואפ"ה אינו חושש לא משום שביעית א"כ ע"כ דמתני' לאו ר"ש היא ואיכא סייעתא לדר' אילא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:6:1)

**חמה.** לחמם דבר בשמש עצמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:6:2)

**מותרת.** דאין דרך בשולו בכך וחמה באור לא מיחלפא דליגזור הא אטו הא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:6:3)

**תולדת חמה אסורה.** תולדת החמה היינו סודר שהוחם בחמה אסור דגזרינן אטו האור דמאן דחזי סבר דתולדת האור נינהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:6:4)

**בחול ובאבק דרכים.** שהוחמו מכח חמה ואסור לכ"ע ואפי' לר"י ורישא בסודרין דמתיר ר"י טעמא אחרינא אית ביה משום דאין תבשילו ברור מיהו לרבנן דהכא קשיא הא לא הוה אלא תולדה דחמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:6:5)

**שנייא.** שאני התם בחול ובאבק דרכים דאסור לאו משום איסור בישול אלא מפני שהוא עושה חריץ בחול כשנוטל הביצה ממנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:6:6)

**אלו אמר.** במתני' ולא בקמח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:6:7)

**יאות.** שפיר הוה מקשה דליכא למימר טעם איסורא משום חריץ דבקמח לא שייך חריץ דאינו מתקיים כי דופני הגומא יפלו ולא יוכלו להתקיים משא"כ בחול ובאבק דרכים שפיר י"ל דאסור משום חריץ א"נ דבפירות וקמח לא שייך גומא כ"כ הר"ן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:6:8)

**סיד רותח.** שרתחו חמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:6:9)

**ע"ג עפר רותח.** מפני שמזיז אבל על גבי סיד רותח אף על גב דתולדה דחמה הוא שרי וקשיא על רבנן דתמן דאסרו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:6:10)

**חולקין על רבן שמעון בן גמליאל.** רבנן פליגי על רבן שמעון בן גמליאל והלכתא כוותייהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:6:11)

**על דעתין דרבנן דתמן ניחא מעשה שעשו אנשי טבריא.** בחמי טבריא שה"ל תולדה דחמה ואסרו חכמים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:6:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:6:12)

**סלקת מתני' וכו'.** פסק הלכה כאנשי טבריא וחכמים דאסרו להו טעמא אחרינא הוה להו ומשום גדר אבל הלכה כאנשי טבריא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:7:1)

**הקמין.** הוא החלון שבו יוצא העשן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:7:2)

**להיות ממלאין.** את התנור עצים מע"ש ודולק בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:7:3)

**ואסרו להן רחיצה.** בחמין לגמרי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:7:4)

**והתירו להן זיעה.** והיינו שהוא עומד או יושב בבית המרחץ ואינו נותן מים על גביו והוא מתחמם ומזיע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:7:5)

**להיות נכנסין ורוחצין.** ובחמין שהוחמן מבעוד יום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:7:6)

**ואסרו להן רחיצה וזיעה.** והתירו להן חמי טבריא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:7:7)

**אמבטיות.** כלים גדולים שנותנים בהם מים לרחוץ בו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:7:8)

**אחת של מתוקין.** הם מים שנתחממו על האור והיו מחופין בנסרים לשמור חומן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:7:9)

**ואחת של מלוחין.** הם חמי טבריא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:7:10)

**כיון שנתגדרו.** ולא פרצו לטבול במרחצאות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:7:11)

**הבאת לונטיות.** הוא בגד שמסתפגין בו לאחר הרחיצה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:7:12)

**התיר.** לאנשי טבריא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:7:13)

**עצה שבים.** להיות טומנין פירותיהן בעצה והיא פסולת של קטניות ואע"פ שלקטו מן השדה בהשכמה והטל עליו אין מכשירין את הפירות דתניא השכים קודם היום להביא פסולת תבואה מן השדה להטמין בו פירות אם לכך נתכוין להשכים שרוצה ונוח לו בטל שעליו והשכים עד שלא ייבש הרי הוא בכי יותן ואם בשביל שלא יבטל ממלאכתו אינו בכי יותן ואנשי טבריא בעלי מלאכה היו וה"ל כמי שלא יבטל ממלאכתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:7:14)

**והתיר להו כצוצרה שבים.** להוציא מן ביתו על הנהר שתי קורות ומקרה עליהן והוא שתהא ד' אמות על ד"א וחוקק באמצעיתו נקב שהוא ד' על ד"ט וממלא אע"פ שאין לו מחיצות סביב רואין אותן עשרה טפחים שסביב הנקב לכל צד כאלו הן כפופין למטה והויין לה כעין מחיצה תלויה על המים ואמרי' נמי גוד אחית כאלו יורדין וסותמין עד המים והויין המים שכנגד הנקב רה"י ובציר מהכי לא סגי דאין מחיצה פחות מעשרה בגובה ולא פחות מד' טפחים חלל שביניהם לכך בעינן שתהא הכצוצרה ד' אמות על ד"א:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:7:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:7:15)

**הבאת אלונטיות.** להביאם בידו אחר הרחיצה ואין חוששין שמא יסחוט:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:8:1)

**תמן תנינן.** לקמן בפ' חבית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:8:2)

**במערה.** מי מקוה מקורה שהוא חם ואין חומו יוצא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:8:3)

**מסתפג אפי' בעשר אלונטיות ולא יביאם בידו.** וסתמא קתני משמע ככ"ע אתיא מתני' וקשיא למ"ד דחנניא התיר להבי' אלונטיות בידו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:8:4)

**מה יעביד וכו'.** מה יעשה התלמיד הזה שמקשה ממתני' שגמר משניות ולא למד גמרא ולא שימוש ת"ח כלומר שלא שימש כל צרכו דלא קשיא מידי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:8:5)

**והדא מתני'.** דאסרה הבאת לונטיות ביד נשנית קודם שהתיר ר' חנניא בן עקביא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:8:6)

**משתטפין.** שופכין על כל גופו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:8:7)

**לא בחמין.** שהוחמו מע"ש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:8:8)

**ודא מתניתא.** הך ברייתא שאוסרת שטיפה נשנית קודם שחזרו חכמים להתיר רחיצה בחמי טבריא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:8:9)

**הוא מזלף על עצמו.** היינו להשתטף:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:8:10)

**מפני שמרבה את ההבל.** שיוצא מן החמין ונראה כמחמם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:8:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:8:11)

**ומכבד את הקרקע.** פי' שמרביץ את הקרקע שמתוך שהוא מזלף על עצמו המים נופלים ע"ג קרקע ביתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:9:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:9:1)

**עאל מיסחי.** נכנס לרחוץ עם בא בר ממל במרחץ של בטרים בר יטסס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:9:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:9:2)

**חמא חד בר נש.** ראה אחד שהוא מזלף על עצמו ואסר לו כר"ש בן מנסיא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:9:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:9:3)

**ר' אבהו.** אמר לא כך הוה המעשה אלא אחרים היו מזלפין ונפל על ר' בא וא"ל ר"א בר' יצחק שאסור לעשות כן וכת"ק הורה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:9:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:9:4)

**והוא אמר.** ור' בא בר ממל אמר ליה לר' אחא והרי ר' לוונטי לא אמר דבר כשראה שמזלפין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:9:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:9:5)

**לית אנן צריכין.** אין אנו צריכין לחוש לר"ש בן מנסיא דאוסר דיחידאי הוא וחכמים פליגי עליו אבל שאחרים יזלפו עליו אסור לכ"ע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:10:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:10:1)

**עאל מיסח עם ר"י.** נכנס בשבת בחמי טבריא שלא נאסרו כדאמרי' לעיל חזרו והתירו להן חמי טבריא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:10:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:10:2)

**מהו להניח.** פך של שמן בתוך העיגול שהמים בתוכו כדי להפשיר השמן לסוך ממנו קודם רחיצה והעיגול כמו בריכה עשוייה בקרקע שהמים נכנסים שם ונאספים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:10:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:10:3)

**הבא גו נטלא.** שיטול המים בתוך כלי אחר וה"ל כלי שני ומותר ליתן בתוכו פך של שמן דכלי שני אינו מבשל דהעיגול חשיב ככלי ראשון שנרתחו שאע"פ שהעבירו מעל האור מבשל כדתנן האלפס וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:11:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:11:1)

**ופריך ולא כן.** סובר רב דאפי' הלכות המרחץ אסור בבית המרחץ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:11:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:11:2)

**ואסור דאמרית לך.** שפסקתי הלכה במקום מטונף אסור לי לעשות כן אלא שאמרתי לך כדי לאפרושך מאיסורא. ל"א ואסור דאמרתי לך אסור כלו' דהאי אסור דאמרית לך אלו שאלתני על כך במקום המטונף היה אסור לי לאמרו כן פי' הר"ן והראשון נ"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:11:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:11:3)

**אשכח תנא דתני.** כרב דאפי' הלכות המרחץ אסורים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:12:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:12:1)

**מרחיץ כל גופו איברים איברים.** כלומר כל גופו מותר לרחוץ אבל לא בבת אחת אלא איברים איברים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:12:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:12:2)

**הוי רב.** הוא דאסר איברים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:13:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:13:1)

**אבלט וכו'.** כלומר וכן אבלט שאל ללוי סריסא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:13:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:13:2)

**לוי סריסא.** כך שמו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:13:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:13:3)

**מותר לשתות.** חמין שהוחמו בי"ט ולמה אסורין לרחוץ בהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:13:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:13:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:13:4)

**א"ל ומכי הוא לה כלום.** וכי משפיל הוא אשתך בעיניך הלא אף אם יזנה עמה לא לו יהיה הזרע. ל"א בסריס שאין לו זכרות כלום מיהו היינו טומטום לכן פי' הראשון עיקר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:13:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:13:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:13:5)

**א"ל.** שלא תרגיל עצמה בפריצות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:13:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:13:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:13:6)

**א"ל וה"נ.** לגבי רחיצה חששו חכמים שירגילו עצמם לחמם אף שלא לצורך כלל אבל לשתי' לא חששו דדבר מועט הוא וגם הוא לצורך מזונו משא"כ ברחיצה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:13:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:13:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:13:7)

**אך אשר יאכל לכל נפש וגו'.** ורחיצה אינה שוה לכל נפש אלא למפונקים והא דשרי לפניו ידיו ורגליו דזהו שוה לכל נפש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:14:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:14:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:14:1)

**הא אם אינו גרוף אסור.** מ"ט מ"ש מכירה שאינה גרופה דמותר להחזיר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:14:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:14:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:14:2)

**מפני שהגחלים נוגעת בגופה.** דמוליאר היינו כלי שיש לו שני שוליים והתחתון חלל כעין מחתות שלנו ונותנין הגחלים בתחתון ובעליון המים ולא התירו בכירה אא"כ אינה נוגעת בגחלים כדאמרינן לעיל בריש פרקין דעליה תנן אבל תוכה אסור דהיינו עד ג' או עד מקום שנעשה חריץ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:14:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:14:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:14:3)

**מפני שהרוח נכנס.** בתוך המוליאר דרך נקבים והגחלים. בוערים וה"ל כמבשל בשבת וגזרינן דלמא אתי איהו גופי' לחתויי ואפי' קטומה אסור':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:14:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:14:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:14:4)

**מפני שהוא עשוי פרקים פרקים.** שהמוליאר נעשה מחתיכות נחושת ומחובר בבדיל ועופרת חיישינן שמא יתן מים בתוכו אף בשבת כדי שלא יתאכל ויותך הדבר המדבקו ע"י האש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:15:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:15:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:15:1)

**מפני שהיא מתחממת מכתליה.** שאנטיכי היינו כלי שיש לו בית קיבול באמצע לגחלים וסביב לו בית קיבול מים נמצא שהכותלים הם מחממין אותו מכל צד ומתבשל מהרה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:15:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:3:15:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:3:15:2)

**ופתוחה.** מלמעלה או מלמטה שהחים יוצא ממנה שרי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:2:1)

גמ' **אלא לתוך הכוס.** הוא דמותר ליתן להפשי':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:2:2)

**אבל לתוכו.** אפי' להפשיר אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:2:3)

**לא תני ר"י על סיפא כו'.** כלומר בין סיפא ובין רישא קשיא לר"י דבסיפא תני בפירוש אבל נותן הוא לתוכו וכו' וברישא תני לא יתן לתוכו בשביל שיחמו אבל להפשיר מותר אפי' לתוכו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:2:4)

**בשם רב אם להפשירן מותר.** אפי' בתוכו וכמתני' חמין לתוך צונן. תתאה גבר ואין החמין מרתיחין את הצונן אלא מפשירן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:3:1)

**ולא צונן לתוך חמין.** שהתחתוני' מרתיחין את העליונים דתתאה גבר ל"א חמין לתוך צונן היינו חמין מועטים לתוך צונן מרובין ולכך אין מבשלין ולא צונן לתוך חמין היינו צונן מועטים לחמין מרובים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:3:2)

**בכוס.** דלשתי' קבעי להו ולא ניחא ליה שיחומו הרבה ועוד דכלי שני הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:3:3)

**ה"ג ור' שמעון בן מנסיא מתיר אתיא דרב כר' שמעון בן מנסיא.** וה"פ ור' שמעון בן מנסיא סובר אע"ג דתתאה גבר כיון שאינו יכול לבשל שרי ורב דמתיר אף ליתן צונן לתוך חמין לתוך המיחם דדמיא לאמבטי כדי להפשירן כר"ש בן מנסיא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:3:4)

**לא בשביל שתיחם.** לא שיהיה אפשר שיחמו שם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:3:5)

**אלא בשביל שתפיג צינתה.** במקצתן שתפוג שתתחלף כמו וריחו לא נמר מתרגמינן וריחיה לא פג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:3:6)

**ומתחמם כנגד המדורה.** אף על פי שמפשיר המים שעליו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:3:7)

**יאות אמר ר' מאיר.** שפיר קאמר ר"מ דהרי אין איסור בהפשר מ"ט דחכמים דאסרו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:3:8)

**ומשני ייבא כיי.** אתיא כי האי דאמר רבי זעירא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:3:9)

**ה"ג ואפילו במקום שהיד שולטת עד איכן.** ר"ן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:3:10)

**עד כדי שהוא נותן ידו.** לתוך דבר העומד ומתחמם ונכוית היד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:4:1)

**כאן בכלי שני.** היד שולטת בו מסתמא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:4:2)

**כאן וכאן.** בין בכלי ראשון בין בכלי שני מן הסתם אין היד שולטת בו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:4:3)

**אלא עשו הרחק.** רבנן גזרו בכלי ראשון אם היד שולטת בו אטו חמין שעל האור ממש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:4:4)

**ולא עשו הרחק לכלי שני.** ואפי' אין היד שולטת בו שרי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:4:5)

**ההן פינכא דאורזא.** האי קערה שיש בה אורז וכן קערה שיש בה גריסין רותחין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:4:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:4:4:6)

**מסייע לאבא.** פי' לר' יונה שר' מני בריה דר' יונה הוה וקאמר דמאורז וגריסין איכא לסייע לאבא שהיס"ב אף בכלי שני כיון שהדבר גוש משמרין חומן לעולם וצ"ל הטעם דלא עשו הרחק לכלי שני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:1:1)

מתני' **שהעבי'.** מן האור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:1:2)

**מרותחין.** בין השמשות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:1:3)

**לא יתן לתוכו תבלין.** משתחשך דכלי ראשון כל זמן שרותח מבשל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:1:4)

**אבל נותן הוא לתוך הקערה.** דכלי שני אינו מבשל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:1:5)

**תמחוי.** כעין קערה גדולה שמערה כל האילפס לתוכה ומשם מערה לקערות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:1:6)

**חוץ מדבר שיש בו ציר או חומץ.** שהן מבשלין את התבלין כשהן רותחין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:1:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:1:7)

**ציר.** הנוטף מן הדגים כשכובשים אותן במכבש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:2:1)

גמ' **ולערות עליהן מלמעלה.** אם נאמר דעירוי הוא ככלי ראשון או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:2:2)

**חייליה דר"י מן הדא.** כלומר כחו וראייתו של ר"י מהכא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:2:3)

**אחד שבישל בו וכו'.** מתני' היא בזבחים פרק דם חטאת אחד כלי חרס שבישל בה קדשים וא' קדרה שעירה לתוכה רותח טעונין שבירה דכתיב וכלי חרס אשר תבושל בו ישבר דסמוך ישבר אצל בו ולא כתיב ואם בכלי חרש תבושל ישבר למידרש אם נבלע בו מ"מ ישבר שמעי' מהא דעירוי ככלי ראשון הוא דהרי בקרא כתיב בישול ואפ"ה אסרינן עירוי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:2:4)

**תמן בכלי חרס.** קרא איירי בכלי חרס שבולע הרבה הלכך צריך שבירה אפי' בעירוי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:2:5)

**והתני אף בכלי נחשת.** שצריכין מריקה ושטיפה בבישול אם עירה לתוכן נמי צריכין מריקה ושטיפה כבבישול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:2:6)

**אית לך מימר.** וכי תוכל לומר שכלי נחשת בולעין אלא ודאי שעירוי כבישול הוא וכדר' יונה וקשיא אר' יוסי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:3:1)

**מהו לערות מן קילוח.** מיבעיא ליה אם העירוי ע"י קילוח נמי כעירוי או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:3:2)

**מחלוקת ר' יונה ורבי יוסי.** כי היכא דפליגי בסתם עירוי כך פליגי בעירוי ע"י קילוח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:3:3)

**עשה כן בשבת.** אם עירה בשבת מי חייב משום מבשל דאפילו מדאורייתא חשוב בשול או לא וכן מיבעיא ליה בבשר בחלב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:3:4)

**א"ל.** כי האי דאמר ר"ז איזהו חלוט גמור דלא מחמיץ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:3:5)

**כל שהאור מהלך תחתיו.** שעדיין הוא על האש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:3:6)

**וכאן.** בשבת ובבב"ח לא מיקרי מבשל לחייבו עליו אלא כל שהאור מהלך תחתיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:5:4:1)

**ה"ג מלח כציר יין כחומץ.** וה"פ דבר מליח דינו כציר ויין אע"פ שאינו חזק דינו כחומץ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:6:1:1)

מתני' **אין נותנין.** בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:6:1:2)

**כלי תחת הנר לקבל בו שמן.** המטפטף משום דשמן מוקצה הוא וקסבר אין כלי ניטל אלא לצורך דבר הניטל א"נ קסבר אסור לבטל כלי מהיכנו להושיב כלי במקום שלא יוכל ליטלו עוד משם דה"ל כמחברו בטיט ודמי למלאכה וכלי זה משיפול בו השמן המוקצה יהא אסור לטלטלו שהרי שמן שבנר מוקצה מחמת איסור הוא דהמסתפק ממנו חייב משום מכבה ואפי' ר"ש מודה דאסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:6:1:3)

**מותר.** להניח שם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:6:1:4)

**נאותין.** נהנין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:6:1:5)

**לפי שאינו מן המוכן.** שהרי הוקצה לאיסורו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:6:2:1)

גמ' **כבה.** הנר מבעוד יום ולא נודע לו עד שחשיכה נמצא שנתקצה מדעתו שהרי סבר שלא כבה מהו מי אמרינן כיון שהוא לא ידע ה"ל מוקצה או דלמא כיון דאלו ידע לא הקצהו שרי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:6:2:2)

**כבה בשבת זו וכו'.** את"ל כבה בע"ש דשרי דמעולם לא חל עליו איסור מוקצה כבה בשבת זו ונתיידע לו בשבת אחר שכבר נאסר בשבת ראשון מהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:6:2:3)

**אין לך דבר.** שהוא ראוי כמות שהוא ונגמר מלאכתו שאין צריך שום הכשר לאפוקי פירות טבל שצריכין תקון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:6:2:4)

**ואינו בהכנה.** שלא יהא בהכנתו כלומר שיהא מוקצה אע"ג שהוא לא ידע ולא הוה דעתיה עליו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:6:2:5)

**אלא דבר אחד בלבד.** והם גרוגרות וצמוקין שהעלן לראש הגג ולא יבשו כל צרכן דאיכא אינשי דאכלי אי אזמין גלי דעתיה לא אזמין לא גלי דעתיה ואסור א"נ מוקצה מחמת איסור וזה נראה מקושית דר' נסא בסמוך וכ"ה בבבלי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:6:2:6)

**הרי שמן בנר.** של שבת שהוא ראוי לאכול כמות שהוא ואפילו הכי משכבה אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:6:2:7)

**ומשני לכך נתנו.** מתחלה בנר שיהא כלה בתוכו וה"ל כאלו אקצייה בפירוש והלכך אף כשניתותר אסור משום מוקצה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:6:2:8)

**חטין.** שזרען בקרקע ועדיין לא השרישו ונתגלו אסורין לאכול בשבת ואע"פ שהן בעין וצ"ל דפשיטא ליה דמודה רבי יוחנן בהני דאסורים הם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:6:2:9)

**הרי בצים.** שהושיב עליהם תרנגולת שהם מוקצין אע"ג שראויין לאכול כמות שהן ואיירי שלא ישבה עליהם שלשה ימים שעדיין ראויין לאכילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:6:2:10)

**שיעשו אפרוחין.** ולא יהיו לאכילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:6:2:11)

**עיטורי סוכה.** והם מוקצים אם לא גלי דעתיה בפירוש לצורך דבר הניטל בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:6:2:12)

**ומה דאמר.** ר' יוחנן אין לך דבר וכו' באוכלים הוא דאמר הכי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:6:2:13)

**מוקצה.** של גרוגרת וצימוקין שיבש מבעוד יום. ולא נגעו בו. הבעלים ולא ידעו אם הוא יבש ואינו בהיכנו שהן אסורים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:6:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:6:2:14)

**ה"ג הכא במקצתן ומה דאת אמר תמן בכולן.** וה"פ מוקצה שיבש בשבת לא היה ראוי לשום אדם שהן מסריחין קודם שיתייבשו ורבי יוחנן איירי כשכבר נתייבשו וראויין לכולם והיינו דקאמר דבר א' בלבד בשנתייבשו ולא נתייבשו כל צרכן דראויין למקצת בני אדם ואפ"ה אסורין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:1:1)

מתני' **מטלטלין נר חדש.** שאינו מאוס וחזי לאשתמושי להדיא שלא דלק בו נר מעולם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:1:2)

**אבל לא ישן.** דמוקצה מחמת מיאוס הוא דבנר של חרס עסקינן דמאוס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:1:3)

**כל הנרות מטלטלין.** דלית ליה לר"ש מוקצה מחמת מיאוס ולא מוקצה מחמת איסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:1:4)

**חוץ מן הנר הדולק בשבת.** בעוד שהוא דולק דאסור משום דנעשה בסיס לדבר האסור דהיינו שלהבת שבו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:2:1)

גמ' **כופין את הסל וכו'.** ואי ס"ד שאסור לטלטלו לאחר שנשתמש בו דבר מוקצה כמו נר היה לנו לאסור לכפותו לפניהם דה"ל כמבטל כלי מהיכנו וסובר רבי חייא דטעמא דמתני' דישן אסור לפי שכבר נעשה בו פעם אחת בסיס לדבר אסור ל"א הא גם ר"ש מודה דנר הדולק אסור וקס"ד אפילו לאחר שכבה א"כ גם הסל אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:2:2)

**הדא דר"י.** מתני' דאין מטלטלין נר ישן כר"י וכופין את הסל כר"ש דמתיר לטלטל אפילו הנר עצמו לאחר שכבה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:3:1)

**חוץ מן הנר הדולק בשבת.** פי' שהדליקו בו בשבת ובסמוך פליגי אמוראי בדר"מ מיהו לכ"ע אפי' לאחר שכבה אסור לר"מ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:3:2)

**חוץ מן הנר הדולק בשבת.** בעוד שהוא דולק אבל לאחר שכבה שרי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:4:1)

**כל המיוחד לאיסור.** שהנר הזה מיוחד להדליק עליו בשבת אסור ואע"פ שלא הדליק עליו עדיין בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:4:2)

**כל שייחדו לאיסור.** כגון שהדליק עליו בשבת אסור אפילו לאחר שכבה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:4:3)

**ההן ליבנה.** הנך לבנים שעומדות לבנין וכי אינן כמיוחדין לאיסור ולמה לא יהיו אסורין לטלטל ש"מ דר"י הוא דאמר כל המיוחד וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:4:4)

**הא מיוחד.** שלא נעשה בו איסור שרי לטלטל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:5:1)

**דתנינן תמן.** בכלים פי"ח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:5:2)

**מוכני שלה.** גבי שידה דהיינו עגלה שלי עץ מוקפת מחיצות למרכבת אנשים ונשים תנן. שידה עשוייה לכלים ולא לאדם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:5:3)

**מוכני שלה.** פי' האופן שבה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:5:4)

**בזמן שהיא נשמט'.** כעין אופני עגלה שלנו שאדם יכול לסלקו מן העגלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:5:5)

**אינו חיבור לה.** דחשובה היא כלי לעצמה דאי שידה בת קבולי טומאה היא כגון שאינה מחזקת ארבעים סאה בלח ונטמאה השידה לא נטמאה המוכני ואי לאו בת קבולי טומאה היא ונגעה טומאה במוכני המוכני טמאה לעצמה דלא חשיבה משידה והיא מיטלטלת מליאה ורקנית דיש לה בית קיבול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:5:6)

**ואינה נמדדת עמה.** לענין טומאה כדפרישית דכלי עץ המחזיק מ' סאה בלח שהן כוריים ביבש טהור דכלי עץ איתקש לשק שיהא מיטלטל מלא וריקן וזו אינו מטלטל מלא ותנן במסכת כלים השידה ב"ה אומרים נמדדת מבחוץ דרואין אותה כאלו עומדת בתוך כלי גדול ואם מחזיק אותו כלי ארבעים סאה טהורה השידה ואע"פ שהיא אינה מחזקת מ' סאה דקא סבר אף עובי' נמדד עמה והמוכני אינה נמדדת עמה להשלים דרואין כאלו ניטל המוכני ואח"כ תינתן השידה לתוך הכלי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:5:7)

**ואינה מצלת עמה באהל המת.** דאם השידה מחזקת ארבעים סאה דאינה מקבלת טומאה מצלת באוהל המת והוי אהל לעצמה ולא שנכנס' לבית שהמת בו דא"כ אין כאן הצלה שהרי הגג מאהיל על הטהרות מלמעלה אלא כגון שנכנסה לבית הקברות ואהל המיטלטל שמיה אוהל ומפסיק כלפי הטומאה והמוכני אם הוא גבוה מדופני השידה והכלי' בולטין מלמעלה מדופני השידה וגובה המוכני מגין עליהם אינו מצילן דמוכני כלי הוא לעצמו ומקבל טומאה ואינו חוצץ בפני הטומאה ל"א דקיימא השידה באוהל המת ומוקפת צמיד פתיל ואף על גב דכלי עץ אינו מציל בצמיד פתיל היכא דמקבל ארבעים סאה מציל כיון דלא מקבל טומאה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:5:8)

**ואין גוררין אותה בשבת וכו'.** דכשהיא נשמטת היא כלי בפני עצמה אבל כשאינה נשמטת מותר לגוררה אף על פי שיש עליה מעות דכיון שאינם על גבי השידה שהוא עיקר הכלי שרי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:5:9)

**היו עליה מעות.** בין השמשות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:5:10)

**ונפלו.** בשבת נגררת והרי המוכני מיוחד להניח עליו מעות אפ"ה שרי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:5:11)

**דר' שמעון היא.** ומיהו מעות לא חזו מידי ומודה ר' שמעון בעודן עליו דאסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:5:12)

**אמרין.** הקשו למה לא מוקמי' ככ"ע ובשוכח עליו המעות בין השמשות דאפי' ר"י מודה דמותר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:5:13)

**ומשני לית את יכול.** אי אפשר לומר כן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:5:14)

**דתנינן תמן.** בסיפא דמתני' דכלים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:5:15)

**אית מימר הכי וכו'.** וכי אפשר לומר דאיירי בשוכח דהא עדיין המעות בתוכו ושוכח לא מהני לרבנן אלא שמותר לטלטל לאחר שניער מעליו ולמה לא ינער המעות אלא ודאי מתני' כר"ש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:5:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:5:16)

**דתנינן.** לקמן במכילתין פ' הנוטל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:6:1)

**מטה חבית על צדה.** אם צריך ליטול מן היין והאבן נופלת ולא יטלנה בידים מ"מ מותר לטלטל החבית אע"ג שהיא מיוחד לאיסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:6:2)

**בשוכח.** ששכח האבן בין השמשות שלא מדעת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:6:3)

**ומן דבתרה.** פי' וקשיא מן סיפא דהך מתני' היתה בין החביות. ומתיירא שמא תפול האבן על החביות וישברם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:6:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:6:4)

**מגביה.** לחבית כולה ומסלקה מבין החביות ושם מטה על צדה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:6:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:6:5)

**ומשני עוד הוא וכו'.** אף סיפא מוקי לה רב בשוכח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:7:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:7:1)

**עלו מאליהן אסור לטלטלן.** הרי שהסל מיוחד לכך דאל"כ אם עלו מאליהן אפי' בעודן עליו יהא מותר לטלטל ואפי' הכי מותר לכפות סל וקשיא למ"ד כל המיוחד לאיסור אסור ויותר נראה דה"ג ותני עלה עלו מאיליהן מותר לטלטלו וקשה למ"ד כל המיוחד לאיסור אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:7:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:7:2)

**במאוס.** שהיה הסל מאוס לכך מותר לטלטלו וליתנו לפני האפרוחים דה"ל כגרף של רעי וללישנא בתרא לכך מותר לטלטלו לאחר שירדו אם עלו מאיליהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:7:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:7:3)

**אפי' סאה אפי' תרקב.** מותר לכפות לפני האפרוחים והא סאה ותרקב אינן מאוסין וקשיא למ"ד כל המיוחד לאיסור אסר ולא משני מידי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:8:1)

**באטרבולים.** שם מקום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:8:2)

**במנורה קטנה.** שאין לה חוליות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:8:3)

**קומוי ר' חלבו לא מעברין.** מלפני רבי חלבו לא העבירו המנורה מעל השלחן בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:8:4)

**ר' יסא.** אזל גבי ר"ת ב"ח בשבת רצה להעביר המנורה מלפניו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:8:5)

**א"ל בפנינו.** בפני אתה רוצה לעשות כן בתמיה שהוא היה תלמיד רבי חלבו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:8:6)

**מאן שרי לך.** מי התיר לך דהרי רב ור"י אוסרין ור' יהושע בן לוי ורשב"ל מתירין הרי שנים כנגד שנים והדבר בספיקו עומד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:8:7)

**רלב"ח.** אומר מעשה היה וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:8:8)

**פומט.** כלי מתכות ונר של חרס נתון עליו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:8:9)

**וטלטלו הפומט מתחת הנר.** והנר נשאר עומד ע"ג השלחן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:8:10)

**מה אנן קיימין.** אליבא דמאן עבדו כן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:8:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:8:11)

**אפי' פומט יהא אסור.** דהא כל שהדליקו עליו אוסר ר"מ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:9:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:9:1)

**אפי' נר.** שהוא של חרס ומאוס מתיר רבי שמעון דלית ליה מוקצה מחמת מיאוס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:9:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:9:2)

**נר.** של חרס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:9:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:9:3)

**מאוס.** ואסור לטלטלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:9:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:9:4)

**לפניו.** אם מטה השמן שבנר לפניו הרי הוא מבעיר ואם מטהו לאחריו הרי הוא מכבה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:9:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:9:5)

**בכבה.** בנר שכבה איירי ברייתא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:9:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:9:6)

**במה אנן קיימין.** האי ברייתא אליבא דמאן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:9:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:9:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:9:7)

**אפילו טבלה תהא אסורה.** דה"ל בסיס לדבר האסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:9:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:9:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:9:8)

**נר מאוס.** נר של חרס לכך אסור לטלטלה לפי שהוא מאוס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:10:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:10:1)

**ה"ג תני אם התנה עליו מותר.** וה"פ אם התנה על הנר לטלטלו מותר אפי' דלק הנר בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:10:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:10:2)

**אפי' התנה עליו אסור.** דמוקצה מחמת איסור הוא ור"מ סובר כל המיוחד לאיסור אסור ואין התנאי מועיל בו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:10:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:10:3)

**ה"ג דרי"א נר מאוס.** וכיון שהתנה עליו להשתמש בו לאחר שכבה אינו מאוס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:10:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:10:4)

ל"ג טבלה אינה מאוסה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:10:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:10:5)

**מה חמות מימר וכו'.** מה ראית לומר דהא דתני ואם התנה עליו מותר כר"י דלמא כר"מ נמי אתיא ובתנאי מודה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:10:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:10:6)

**דתני.** בסיפא דהך ברייתא דנר שמונח ע"ג טבלה וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:10:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:10:7)

**פתרין ליה.** מפרשן הא דמותר לפתוח ולנעול דוקא בשוכח איירי ששכח הנר על הדלת מבע"י שלא מדעת לכך מותר לטלטל אבל במניח נעשה הדלת כבסיס לדבר האסור ואסור לפתוח ולנעול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:10:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:10:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:10:8)

**ומקללין.** רב ושמואל על מי שעושה כן לפתוח ולנעול דלת כשהנר עליו דאף ר"ש מודה דאסור דה"ל פסיק רישיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:11:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:11:1)

**לא ר"מ.** וא"כ אף בשוכח אסור לר"מ וע"כ דהך סיפא לאו ר"מ ה"ה רישא נמי לאו ר"מ היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:11:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:11:2)

**ה"ג הוי מאן תנא אם התנה עליו מותר ר"י.** והיינו כדפרישית לעיל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:11:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:11:3)

**אבל כוס וכו'.** בסיפא דהך ברייתא דמייתי לעיל בריש הסוגיא והכי תניא התם ר"ש אומר כל הנרות מטלטלין חוץ מן הנר הדולק בשבת כבה מותר לטלטלו אבל כוס וקערה ועששית אסור ליגע בהן וכן הוא בבבלי דף מ"ד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:11:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:11:4)

**אפי' כר"ש.** הך סיפא אבל כוס וכו' אפי' כר"ש אתיא ודקשיא דהוא מתיר בנותר השמן לאחר שכבה מ"מ מודה כאן בכוס וכו' לפי שיש בהן שמן הרבה והוא דולק כל הלילה וכל היום וחיישינן שמא יכבה משא"כ בנר קטן דלא חשיב ליה גם צריך ליה בלילה ולא גזר שמא יכבה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:11:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:11:5)

**ועששית.** כום גדול של זכוכית שקורין לנפ"א:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:11:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:11:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:11:6)

**ומשתמש בהן.** שכלים אלו ראויין לתשמיש אדם או שנהנה משמן שבתוכם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:12:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:12:1)

**בקדמיתא וכו'.** מריש הוה אמינא הא דפליגי בנר שכבה דוקא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:12:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:12:2)

**בשגררו עכברים.** את הפתילה ממנו שאין הפתילה בתוך הנר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:12:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:12:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:12:3)

**באפוצה.** וגם הנר סתום מכל צד שראוי לתשמיש דבלא"ה אסור לטלטלו שתשמישו לאיסור ל"א או באפוצה שהפתילה דחוקה בתוך הנר וסותמת הנקב שבנר וה"ל הפתילה כלי לעצמו דאי לאו הכי ה"ל בסיס לדבר אסור וכן תירוץ בבבלי ר"פ נוטל ד' קמ"ב ולשון זה עיקר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:12:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:12:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:12:4)

**אפילו תימא וכו'.** השתא מוקמינן אפי' לא גררו וכו' ואינה אפוצה והא דמותר לטלטלו לר"ש דהא עדיין מונח הפתילה בתוכו והרי הוא בסיס לדבר האסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:12:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:12:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:12:5)

**כשיש בתוכו שמן.** ומותר לטלטלו אגב השמן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:13:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:13:1)

**תמן תנינן.** לקמן בר"פ נוטל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:13:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:13:2)

**האבן והאוכלין בתוכו.** דבכלכלה מליאה פירות עסקינן דעיקר נעשית בסיס לפירות הלכך אבן מיטלטלת אגב פירי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:13:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:13:3)

**ולא הוינן אמרין כלום.** דאפי' אין בה פירות לעולם מותר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:13:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:13:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:13:4)

**מליאה גחלים בשבת.** ולא היו צריכין לגחלים אלא אגב מחתה דאיכא תורת כלי עליה טלטלה עם הגחלים ש"מ דלעולם מותר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:13:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:13:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:13:5)

**אית לך מימר.** וכי אפשר לומר דהגחלים סותמים את הנקב שהרי בערו תחלה וגם א"א לומר שהיה שמן בתוכו דשמן במחתה מה בעי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:13:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:13:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:13:6)

אר"א לעולם בעינן שיהא שמן בתוכה או אפוצה וה"ה בכלכלה שהיו בה פירות והכא במחתה זו נמי איירי כשהיו קורטין שנשתיירו מן הלבונה דחזיא להריח ואגב לבונה מטלטל המחתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:14:1)

**תרכום.** מן ארגז של עץ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:14:2)

**גו סדרא רובא.** בבה"מ הגדול ולא מיחה בידן דהוה מסופק הלכתא כמאן או דסובר כר' אמי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:14:3)

**עד ג'.** שיש בתרכוס שלשה מעלות זו למעלה מזו דינו ככסא ומותר לטלטלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:14:4)

**ומיכן ואילך.** דהיינו יותר משלשה מעלות הרי הוא כסולם ואסר לטלטלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:14:5)

**מאן דשרי.** לטלטל תרכוס כר"ש אתיא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:14:6)

**משוקעת בטיט.** שמותר לטלטלו שהגומא שבטיט עומדת ואינו מזיז העפר שבצד הגומא ואינו סותם הגומא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:14:7)

**ודכוותה מותר להחזירו.** שאינו כמו חופר גומא שהרי עומדת היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:14:8)

**אף אנן תנינן.** במתני' דפ"ק דכלאים הטומן לפת וצנונות תחת הגפן בזמן שמקצת עליו מגולין אינו חושש לא משום שביעית וכו' וניטלין בשבת משמע אפילו לרבנן והיכי דמי אלא ודאי במשוקעת בטיט איירי דשרי אפי' לרבנן וכר' אילא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:14:9)

**דר"ש היא.** מתני' דכלאים דמותרת ליטול בשבת כר"ש אתיא ולא כרבנן וליכא לסייע לר' אילא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:14:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:14:10)

**מפני שכובשת.** חריץ הנראה בהילוכו לא ע"י חפירה הוא אלא כובשת ודורסת הקרקע ונדוש תחתיה ונעשה מקומה נמוך אבל אינו זז עפר ממקומו הרי שלא הוציא ר"י במתני' אלא עגלה של קטן ולא כסא שמשוקע בטיט:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:15:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:15:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:15:1)

**לענין שבת איתאמ'.** הא דאמרי' עד ג' ככסא כדפרישית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:15:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:15:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:15:2)

**לענין חזק' איתאמ'.** דעד ג' לא הוה חזקה לסולם יותר מכן הוה חזקה לסולם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:15:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:15:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:15:3)

**לענין טומאה איתאמרת.** דעד ג' הרי הוא ככסא ומקבל טומאה במדרס הזב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:15:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:15:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:15:4)

**מנורה קטנה.** אבל גדולה לא מפני שאדם קובע לה מקום מפני כובדה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:15:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:15:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:15:5)

**ופריך ולא כלי הוא.** המנורה ופשיטא שמותר לטלטלו שהרי כל הכלים שבבית מוכנין הם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:15:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:15:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:15:6)

**תיפתר.** דברי ר"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:15:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:15:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:15:7)

**שלקחה.** להמנורה לסחורה למכרה ולא לשמש בה בתוך ביתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:15:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:15:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:15:8)

**או שבאת.** המנורה בתוך ביתו ע"ש עם חשיכה ולא היתה מבע"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:15:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:7:15:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:7:15:9)

**ולא ש"מ כלום.** שמותר לטלטלו לכך איצטריך דר"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:8:1:1)

מתני' **לקבל ניצוצות.** מפרש בגמ' טעמא מאי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:8:1:2)

**ולא יתן לתוכו מים מפני שהוא מכבה.** ואי שרית ליה מע"ש אתי למעבד הכי בשבת והא דלא חיישי' הכי בשאר דברים כגון מצודות חיה ועוף ודומיהן שאני הכא כיון דממילא הוא לא חשיבא להו מלאכה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:8:2:1)

גמ' **ה"ג הכא אמר נותנין כלי וכו' והכא את אמר אין נותנין.** וקשיין אהדדי מ"ש שמן מ"ש ניצוצות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:8:2:2)

**ומשני כאן שיש לו צורך בשמן.** ואי אפשר לנערו מהכלי נמצא שמתבטל מהיכנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:8:2:3)

**וכאן אין לו צורך בניצוצות.** שיכול לנערן מן הכלי ולא מבטלו מהיכנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:8:3:1)

**דר"י היא.** בפ' כל כתבי הקודש תני עושה מחיצה בכל הכלים בין מלאים בין ריקנים בשביל שלא תעבור הדליקה ר"י אוסר בכלי חרס חדשים מלאין מים שאין יכולים לקבל האור והן מתבקעין ומכבין הדליקה הרי דס"ל גרם כיבוי אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:8:3:2)

**ה"ג אר"י הוינן וכו' מה פליגון רבי יוסי ורבנן.** וה"פ סברוהו למימר הא דפליגו ר"י ורבנן בפ' כל כתבי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:8:3:3)

**בשעשה מחיצה מכלים.** שיש בתוכן מים שאינו מכבה עד שיבקעו הכלים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:8:3:4)

**אבל עם עשה מחיצה של מים.** כגון מחיצות שלג וברד דכ"ע לא פליגו דאסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:8:3:5)

**מן מה דמר.** מהא דאר"ש וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:8:3:6)

**הדא אמרה.** מכאן מוכח אפי' עשה מחיצה של מים מחלוקת דהא כשנותנין כלי של מים לקבל ניצוצות למחיצה של מים דמי ואפ"ה מוקם לה כר"י ולא כרבנן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 3:8:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/3:8:3:7)

הדרן עלך פרק כירה