## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat Chapter 5 ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:1:1) מתני' **במה בהמה יוצאה וכו'.** לפי שאדם מצווה על שביתת בהמתו בשבת ומידי דמינטרא בי' בהמה הוי תכשיט ואורחה ולא הוי משוי ומידי דלא מינטרא ביה הוי משוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:1:2) **בחטם.** זמם של ברזל ונוקבים חוטמו ומכניסים אותו בתוכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:1:3) **ולובדקים בפרומביא.** מפרש בגמרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:1:4) **בשיר.** כמו אצעדה סביב צוארו וטבעת קבוע בה ומכניסים בו רצועה או חבל ומושכים הבהמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:1:5) **וכל בעלי השיר.** כגון כלבים ציידים וחיות קטנות שנותנין שיר לצוארם לנוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:1:6) **ומזין עליהן.** במקומן כמו שהם בצוארי הבהמה אם נטמאו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:1:7) **וטובלין במקומן.** מכניסין בהמה למים להטביל את השיר ואף על גב דטבעת וכלי בהמה לא מקבלין טומאה כיון שדרך בני אדם לשום ידיהם בין טבעת הבהמה וצוארה כדי למשכה במקום שירצה הלכך הוי ליה כטבעת אדם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:2:1) גמ' וסימנא לארבע בהמות היוצאים באפסר הם אלו הנזכרים בפסוק זה וכן תהיה וגומר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:3:1) **על שם לובים וכושים במצעדיו.** שהוא חמור הבא ממדינת לוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:3:2) **חמור סלק.** חמור שיכול לעלות במים ולשוט בו ואמבטוס על שם אמבטי שרוחצין בה ל"א חמור שגדל ועלה כגמל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:4:1) **גרים הבאים ממדינת לוב.** אם הם כמצריים ממש וצריכין להמתין ג' דורות מלבא בקהל כדכתיב לא יבא מצרי ואדומי וגו' דור שלישי יבא להם בקהל ה' או מותרים מיד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:4:2) **מן מה וכו'.** מהא שאנו רואין האי פול המצרי כשהוא לח קורין אותו לובי וכשהוא יבש קורין אותו פול מצרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:4:3) **הדא אמרה.** ש"מ גר מלובי כגר מצרי הוא וצריך להמתין ג' דורות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:4:4) **הלכה כדברי תלמיד.** דהיינו שהלכה כר' יהודה דאמר אין חוששין לזרע אב אבל חכמים אומרי' כל מין פרדות אחד הן וכולן מותרין שבשניהם שני הצדדין ומייתי לה הכא דלר' יהודה לא הוו אלא תלתא דפרד או בכלל חמור או בכלל סוס הוא אבל לרבנן מין בפני עצמו הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:5:1) **כמה דתימר לענין איסור.** דדוקא הנך ד' יוצאין באפסר ולא שאר כל הבהמה דלא הוה לגבי דידהו נטירה וה"ל משוי הכי נמי לענין היתר שאר כל הבהמה שוין ויוצאין בפרומביא אע"ג דלא צריכא ליה דכל נטורותא יתירא לאו משוי הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:6:1) **ופריך ולא כן תני תכשיטי בהמה.** כגון שיר של בהמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:6:2) **טהורין.** דתכשיטי אדם כתיבי בפרשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:6:3) **בעשויין להנותן.** שעשויין לנוי אדם מתחלה ונטמא ובעודו בטומאתו נתן אותו לבהמה וצריך להטבילו מטומאתו הראשונה שלא יגע בטהרות ל"א ה"ג להנגותן וה"פ שעשויין להנהיג הבהמה וה"ל תשמיש כלי אדם הואיל ואדם מושך בהן וכדפרישית במתני' ופריך ואינו עושה חריץ. כשמושך הבהמה ואיך תני במתניתין ונמשכין בשיר בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:6:4) **אלא כר"ש.** דסובר דבר שאינו מתכוין מותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:6:5) **דלת.** הנגררת ע"ג הארץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:6:6) **קינקילין גורר.** הוא אבן שיש בו נקבים ועשוי במקום חלון שיכנס בו האור ויש שנועלים בו ומעמידי' אותו במקום דלת כנגד הפתח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:6:7) **פותח ונועל בו בשבת.** ואיירי בקשורים ותלויים דלא מיחזי כבונה שמעינן מהא דמותר לגרור דבר כבד על הארץ דכיון דלא מתכוין שרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:6:8) **ותני כן.** ותניא נמי הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:7:1) **תמן תנינן.** בפרק במה אשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:7:2) **לא תטבול בהן.** ברצועות שבראשה עד שתרפם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:7:3) **וכא.** וכאן אתה אומר ומזין. עליהן וטובלין במקומן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:7:4) **כאן.** בשיר איירי ברפויים והמים נכנסים בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:1:7:5) **כאן.** בפרק במה אשה איירי באפוצים שהן דחוקים הלכך אסור להטביל בהן עד שתרפם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:1:1) מתני' **מרדעת.** שמניחין על החמור כל היום לחממו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:1:2) שהוא קשורה בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:1:3) מפרש בגמרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:1:4) **זכרים.** אילים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:1:5) **לבובים שחוזות וכבולות וכבונות.** מפרש בגמרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:1:6) **צרורות.** דדיהן צרורות פעמים ליבש שמהדקן כדי שלא יחלבו עוד ויתעברו או יהו שמנות לאכול ופעמים לחלב לשמור חלבן שלא טף לארץ וקושרין להן כיס בדדיהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:1:7) **רבי יוסי אוסר בכולן.** דמשוי הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:1:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:1:8) **חוץ מן הרחלים הכבונות.** שהוא שמירת צמרן שלא יטנף וה"ל תכשיט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:1:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:1:9) **יוצאות צרורות ליבש.** ר"י סובר כת"ק ולאו משוי הוא ומיהו ליבש דמיהדק שפיר דליכא למיחש דלמא נפל ואתי לאתויי אבל ליחלב דלא מיהדק שפיר חיישינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:2:1) גמ' **בקשורה לו מע"ש.** דה"ל מלבוש החמור אבל באינו קשורה לו מע"ש הוה משוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:2:2) **מגופתיה.** שם מקום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:2:3) **ה"ג אלא נהיג בקלסטירין.** וה"פ נהיג אפי' בקלסטר והוא סל מלא שעורים שתולין בצואר בהמה ופיה נתון לתוכו ואוכלו ותענוג בעלמא הוא שלא תטרח לשוח צוארה לארץ ואותו סל היה קושר לפי הבהמה בשבת וכ"ש שהיה קושר המרדעת על החמור בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:2:4) **קושרין אותו באבוס.** ראשו האחד בפרה והשני באבוס ולא חיישינן שמא כשיתיר הפרה לא יתיר אלא הקשר שבראשה ויבטל החבל באבוס שיהא מוכן לכך או יתיר שבאבוס ויבטל אותו שבפרה ונמצא האחד של קיימא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:2:5) **ולא נמצא משתמש בצדדי הבהמה.** כשקשור החבל בפרה ומייתי לה הכא לתרץ הא דהתיר רב לקשור המרדעת והטרסקל אפילו בשבת וכדמסיק לתרץ לברייתא כן מתורצים דברי רב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:2:6) **תיפתר.** שקושר בפרה קשר שאינו של קיימא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:2:7) **אמר רבי יוסי.** וכי יש חילוק לעניין צדדי בהמה אם הקשר של קיימא או לא הרי מ"מ הוא משתמש בצדדי הבהמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:2:8) **תיפתר.** הא דמתיר לקשור בפרה אתיא כרבי שמעון בן אלעזר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:2:9) **ה"ג דתני רבי שמעון בן אלעזר אומר מותר להשתמש בצדדי האילן בשבת.**: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:2:10) **היא צדדי בהמה היא צדדי אילן.** כלומר כי היכי דמתיר ר' שמעון בן אלעזר בצדדי האילן ה"נ מתיר בצדדי בהמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:2:11) **קיימתיה וכו'.** פירוש הך ברייתא דהתם ל"ק דאיכא למימר דכרבנן נמי אתיא והא דמתיר לקשור בפרה לאו בפרה עצמה איירי אלא בקושר בחבל הקשור בפרה מערב שבת ולא הוה צדדי בהמה אבל רב ודאי כרבי שמעון בן אלעזר ס"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:3:1) **מכורסנין.** עור מעובד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:3:2) **והוא מתריס כנגד חיה.** שדרך הזאבים שטורפין הבהמות מכנגד לבן נמצא העור הזו מגין עליהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:4:1) **מעתדן.** מוכנות שיעלו עליהן הזכרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:4:2) **שית זונה וכו'.** נוטריקון שוזות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:4:3) **ה"ג מאן דאמר שחוזות כמא דתימר אין משחיזין וכו'.** פי' שהם חדודות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:4:4) **כבונות למילת.** לעשות מצמרו כלי מילת שהן לבנים ורכים ביותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:4:5) **כבולות שלא יעלה עליהן הזכר.** לשון כבלי ברזל דהיינו קשורות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:4:6) **ויקרא להם.** בכ"ב עיר שנתן שלמה לחירם משתעי קרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:4:7) **ארץ שאינה עושה פירות.** ולכך כתיב ולא ישרו בעיניו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:5:1) ה"ג תני עזים יוצאו' צרורות ליבש אבל לא לחלב משום רבי יהודא בן בתירה אמרו כך הלכה אבל מי מפיס איזו ליבש ואיזו לחלב ומתוך שאין מכירים אחד זה ואחד זה אסור. וכן הוא בבבלי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:5:2) **יאות וכו'.** שפיר קאר"י בן בתירה דמי מפיס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:5:3) **ומה טעמון דרבנן.** היינו ת"ק דריב"ב כיון דסתמא תני נקט לשון חכמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:2:5:4) **משום מי מיפוס.** נקט הכי לאפוקי מדר' יוסי דמתני' דאוסר שניהם מדינא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:1:1) מתני' **מטולטלת וכו'.** כולה מתני' מפרש לה בגמרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:2:1) גמ' **כהדא כיפה.** פי' כצעיף הלזו של אשה שמכס' בה גבות עיניה כך המטולטלת מכסת הגמל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:2:2) **עקוד בידו אחת וכו'.** אחד מן הידים וא' מן הרגלים כובל יחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:2:3) **רגול בשתי רגליו.** שקושר שתי רגלים ביחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:3:1) **יצא לעשות מלאכתו בשבת.** למכור סחורתו בשוק בשבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:3:2) **לכלאים נצרכה.** הא דקאמר אבל מכניס חבלים לתוך ידו לענין כלאים איתמר כגון שהיו החבלים של צמר ושל פשתן וכי כריך להו הוו כלאים וידו מתחממת באחיזתן וקסבר דבר שאין מתכוין אסור ותני ובלבד שלא יכרוך ויקשור בשתי תכיפות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:3:3) **מידו אסור.** אם החבל יוצא מתחת ידו טפח למטה אסור דדמי כמי שנושאה בידו ולא מתחזיא שהיא מאפסר הגמלים וגם שהוא שלא לצורך וה"ל משוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:3:4) **ומצואר בהמה.** אם הרצועה מצואר בהמה למטה מותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:3:5) **ה"ג שאין לבהמה משוי בשבת.** וה"פ אע"פ שהוא שלא לצורך הבהמה מותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:3:6) **כרוך אל צואר בהמה.** הרצועה סביב צוארן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:3:7) **אסור.** דלנוי לאו אורח' הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:3:8) **משולשל מצואר בהמה שרי.** שמושכה ברצועה הקבועה בטבעת השיר מותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:3:9) **וחורנא מחליף.** ואידך מ"ד מחליף מצואר בהמה אסור ומידו מותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:3:10) **משום משוי בשבת.** שנראה כנושא משוי וכדפרישית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:3:11) **מפני שאפשר.** שלפעמים צריך גם לזה החבל שיוצא מתחת ידו שלפעמים הבהמה מתרחקת יותר מדאי והוא אוחז החבל בראשו ממש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:3:12) **שהוא מצווה על שביתת בהמתו כמוהו.** ומצווה שלא ליתן עליה משוי בשבת וזה החבל שמשולשל אין בו צורך כלל ולאו נוי הוא ואסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:4:1) **טפח מידו לצואר בהמה.** שהרצועה תלויה בין ידו לצואר בהמה אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:4:2) **ואיזו היא שהוא מותר.** במתניתין אבל מכניס חבלים לתוך ידו ומושך משמע דלפעמים איכא היתירא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:4:3) **מאן דעביד טבאות.** מי שרוצה לעשות הטוב והישר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:3:4:4) **נגיד ליה.** מושך הבהמה כמו שעושים לסוס בשעה שסורקים אותו במסרק ל"א כמו שעושים לסוס של ישמעאלים או לסוס של גזלנים שכורך החבל על צואר הבהמה ותוחב ידו לתוכו נמצא שאינו יוצא מתחת ידו ולא מצואר הבהמה ולא בין ידו לצואר הבהמה ולא כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:1:1) מתני' **בזוג.** אישקליט"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:1:2) **אע"פ.** שחללו פקוק במוכין שאין העינבל שלו מקשקש להשמיע קול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:1:3) **עגלה.** כגון קרון קטן שעושין לו תחת זנבו שראש זנב אותם האילים רחב כמין כר קטן ואין בו עצם אלא שומן ועב וכבד וכשנגרר לארץ נשרט ונשחת ועושים לו עגלה מתגלגלת אחריו כשהוא הולך והזנב קשור עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:1:4) **קופר.** שרץ הוא שנימיו חדין כמחט וקורין לו הריצו"ן וקושרי' עורו בדדי הפרה שלא יינקוה שרצים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:1:5) **ולא ברצועה שבין קרניה.** מפרש בגמרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:2:1) גמ' **אבל מטייל וכו'.** אבל הולך החמור במרדעת בחצר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:2:2) **אף לענין אוכף.** נמי הדין כן שמותר להלוך בו בחצר כדי לחממו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:2:3) **בשביל לחממו.** אם הוא מצער מחמת צינה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:2:4) **אבל לא יקשור המסרוכי.** פוטרא"ל שנראה כמי שרוצה להטעינ' משאוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:2:5) **רצועה תחת זנבו.** פושל"א שנותנין שם שלא תרד האוכף והמשוי על צוארה כשהי' יורדת לעמק והמסרך שלא תרד על זנבה כשהיא עולה על ההרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:2:6) **מנן אילן מילייא.** הא דתנן מטיילת במרדעת בחצר הוא מאלו הדברים דתנינן בהו שהלכות שבת כהררים התלויים בשערה ואין להם על מה שיסמכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:2:7) **ואת אמר הכין.** כלומר ואיך אתה מיליף מניה אף לאוכף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:2:8) **ויתיביניה.** כלו' וקשיא אהך ברייתא דתני בה שיוצא במרדעת תני נמי שיוצא בקשוטין שעל גבי שבר בהמה שנשבר בה עצם עושין לה דפין מכאן ומכאן וקושרין אותו שם והן מעמידין העצם שלא ינוד אנה ואנה עד שמתחבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:2:9) **מה בין סולם.** דאוסר במתני' לקישושות. דמתיר בברייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:2:10) **ומשני סולם יש בו ממש.** חשוב ליה וגזרינן דלמא נפיל ואתי לאתויי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:2:11) **קשושות אין בהן ממש.** לא חשיבי ולא גזרינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:2:12) **לאגד שע"ג המכה.** דלכ"ע מותר לצאת בה ובקישושו' פליגי תנאים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:2:13) **תניין אינון.** תרי תנאי הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:2:14) **מ"ד יוצאין בקישושית יוצאין באגד.** וכו'. ולא קשיא קושיית ר' אבדימי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:3:1) **מפני שהוא עושה חרוץ.** בעגלה וסובר דבר שאין מתכוין אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:4:1) **כיפה של צמר.** שטובלין בשמן ונותנין עליהן לאחר שנגזזו כדי לחממן עד שיגדל צמרן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:4:2) **עיקר.** הוא שורש עשב ששמו יחנינ"ה שנותנין בחוטמה כדי שיפלו התולעים שבראשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:4:3) **שאסור לבהמה לצאת בקמיע מומחה.** דעשב זה לקמיע מומחה דמי ואסורה לצאת בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:4:4) **אין בבלייא.** יפה אתה אומר שקמת על האמת ודברי ר"י עיקר שהוא כיפה של צמר ולר"ז קרי בבלייא שעלה מבבל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:5:1) **בר נירא.** עול קטן שמנהיגים לעגל בצוארה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:5:2) **פנקסה.** לוח של עץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:5:3) **שרתיעה.** כמין שפוד עושין תחת צווארו שלא יכוף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:5:4) **גימון.** ל' איכוף הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:5:5) **גימול.** לשון הרגל הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:7:1) **להימשך בה.** ברצועה שבין קרניה אסור' לצאת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:7:2) **אם היתה.** קרן הפרה חקוקה שתהא הרצועה קבועה בה שרי לצאת באפסר אבל בקשירה בעלמא לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:7:3) **לא תנינן.** במתני' אלא הנאקה יוצאת בחטם. אבל שאר כל הבהמות אין יוצאין במה שהוא להם לנטירא יתירא אפי' במה שהוא חקוק בגופה דומיא דחטם שבאנקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:7:4) **יוצא בפרימביא.** דלאו נטירותא יתירא היא ולא חשיב משאוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:7:5) **בסוגר שלו.** קולא"ר של חבל כדמתרגמינן ויתנהו בסוג' בקולרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:7:6) **אם להכות בו.** כדי להכות הכלב בסוגר שלו אסור דהא משוי הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:7:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:7:7) **שלא לאכול אפסרו.** שהאפסר הכרוך על צוארו נכנס לתוכו ואוכל את בשרו נמצא שהסוגר הוא לצורך נטירת הכלב ומותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:8:1) **הלכה היה מלמד ר"א ובא.** אבל לא הורה כן וכ"ש דלא עשה מעשה כשמעתתיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:8:2) **ה"ג בביצה פ"ב ר' יונה בוצרייא בעא אם הלכה היה מלמד ובא הדא היא דתנינן שלא ברצון חכמים.** וה"פ ואיך אפשר לומר שלא עבד עובדא אלא הלכה היה מלמד מאי האי דתנן שלא ברצון חכמים וכי מה רצון שייך בזה הל"ל דחכמים פליגי עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:8:3) **ה"ג בר פזי דברדלייא.** והוא שם מקום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:8:4) **א"ל.** חכמים לראב"ע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:8:5) **או עמוד מבינותינו.** שיהא מנודה כמו שעשו לר"א בן הורקנוס או שיעביר הרצועה מעל פרתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:8:6) **שהיה מתריס כנגדן.** מהכא שמעי' שהיה עומד בדעתו לחלק על החכמים ל"א בלשון בתמיה קאמר וכי כל כך היה ראב"ע מתריס כנגד החכמים עד שהוצרכו לומר לו או עמוד וכו' הרי אר"ח פעם אחת וכו' ופי' זה עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:8:7) **פעם אחת יצאה.** ולא היה מתריס נגד החכמים וצם על המכשול שיצא מתחת ידו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:8:8) **דחוטרא אשתו היתה.** הפרה היתה של אשת ראב"ע ששמה חוטרא דאי אפשר לומר דשלו היתה שהרי הרבה פרות היו לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:8:9) **ומניין וכו'.** פי' א"כ דשל אשתו הית' למה קאמר פרתו של ראב"ע לכך קאמר כיון דגם אשתו נקראת עגלתו כ"ש שפרת אשתו נקראת פרתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:8:10) **תמן.** בבבל אמרו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:8:11) **של שכינתו.** של ראב"ע היתה הפרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:8:12) ופריך וכי יש אדם שהוא נענש על עונות שכנתו דכיון דקרי לה על שמו משמע שהעון תלוי בראשו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:8:13) **קלקלתו תלויה בו.** כאלו הוא עשה העון בעצמו לכך נקראת על שמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shabbat 5:4:8:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shabbat/r/5:4:8:14) הדרן עלך במה בהמה