## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot Chapter 3

###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:1:1)

**שאוכל ולא אוכל.** הן השתים המפורשות דכתיב להרע או להטיב דמשמע להבא ולא אוכל להרע אוכל להיטיב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:1:2)

**שאכלתי ושלא אכלתי.** הם שתים הנוספות ממדרש חכמים כדיליף לה ר"ע לקמן בפרקין מריבוי הכתוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:1:3)

**במדבר ומביא קרבן.** בשביל ביטול דיבורו וכיון דמשום ביטול דיבורו הוא אף זה ביטל דיבורו שהאומר לא אוכל דעתו לאסור עצמו בכל שהוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:2:1)

גמ' **ניחא שאוכל ושלא אוכל.** אית בהו שגגה שבשעת שבועה סבר לקיים אח"כ נעלם ממנו ועבר אשבועתו אלא שאכלתי ושלא אכלתי כיון דבעינן אדם בשבועה היכי משכחת לה שוגג כדמסיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:2:2)

**מה נן קיימין.** במאי עסקינן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:2:3)

**אם בידוע.** לו בשעת שבועה שאכל ונשבע שלא אכל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:2:4)

**שבועת שקר הוא.** כלומר מזיד הוא ואינו בר קרבן דהא ונעלם כתיב והכא אין כאן העלמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:2:5)

ה"ג ואם סבור שלא אכל ונשבע שלא אכל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:2:6)

**רבי בא כו'.** הא אמר ר' בא כו' אהא דתנן לקמן פ' שבועת העדות וחייבין על זדון השבועה ועל שגגתה עם זדון העדות דוקא בקרבנה אין חילוק אם שגג בה ואינו יודע שחייבין עליה קרבן או מזיד בה ויודע שחייבין עליה קרבן אבל בשבועה צריך שיהיה זדון יודע ששבועה זו אסורה ונשבע לשקר וקמ"ל רב הא דתנן התם ועל שגגתה דלאו דוקא שוגג בקרבנה אלא ה"ה מזיד בקרבנה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:2:7)

**אבל.** אם הוא שוגג בשבועה וסובר שאין בו איסור שבועה פטור דאנוס הוא ואין כאן אדם בשבועה ומה התם דלא כתיב פטור בכה"ג שבועת ביטוי דכתיב ונעלם כ"ש בסבור שלא אכל דפטור מקרבן דאנוס הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:2:8)

**אלא במזיד בה.** בשבועה שאומר יודע אני ששבועה זו אסורה אפ"ה קרינן ביה ונעלם לפי ששוגג בקרבנה שאינו יודע שחייבין עליה קרבן ושגגת קרבן שמה שגגה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:2:9)

**לא כן.** וכי לא כך אר"א כו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:2:10)

**מזיד בחלב.** כלומר מזיד בכרת יודע שחייב כרת על עברה זו ושוגג בקרבן אינו יודע שחייב קרבן על שגגתה מתרין בו על מזיד דכרת ולוקה כדין כל חייבי כריתות שלוקין ומביא קרבן על השגגה א"כ ה"נ אע"ג שהזיד בה מביא קרבן על שגגת קרבן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:2:11)

**לית יכיל.** אי אפשר לומר כן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:2:12)

**דמר.** דאמר ר' אילא בשם ר"ל כך השיב ר"י לר"ע על הא דמחייב קרבן אף לשעבר כדתנן לקמן בפירקין איך נחייב לשעבר היכן מצינו דבר שחייבין על זדונו משום ולא תשבעו בשמי לשקר דהא כשנשבע לשעבר שקר הוא דבשעת השבועה ניכר שקרו ובהעלמו דהיינו בשגגתו יביא קרבן משום שבועת ביטוי דכי כתיב קרבן בשבועת ביטוי הוא דכתיב נפש כי תשבע לבטא בשפתים א"נ ה"פ והיכן מצינו בעברה אחד שלוקה על המזיד ומביא קרבן על השוגג דלשעבר במזיד לוקה על שבועת שקר ומביא קרבן על ששגג בקרבן אבל אוכל ולא אכל אינו במלקות אע"ג שעובר על בל יחל מ"מ אינו לוקה דלאו שאין בו מעשה הוא ולא אוכל ואכל נמי לא לקי דשויין להדדי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:2:13)

**ויתביניה כו'.** ואי ס"ד כר' יוחנן ה"ל לר"ע להשיב לר"י הרי מצינו בחטאת חלב שחייבין על זדונו משום לאו שבו ומביא קרבן על שגגת קרבן שבו אלא ודאי ר"ע לא ס"ל לדר' יוחנן הדרא קושיא לדוכתא אכלתי ולא אכלתי דמתני' דאתיא כר"ע במאי איירי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:2:14)

**אלא.** במאי עסקינן בשעת שבועה טעה וסבר שלא אכל אח"כ נודע לו שאכל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:2:15)

**לא כו'.** ופריך וכי אין זה כאומר סבור הייתי שאין זו שבועה דאמר רב לעיל דפטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:2:16)

**ומשני תמן.** שאני התם שסובר שאין זו שבועה זה ודאי אנוס מיקרי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:17
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:2:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:2:17)

**ברם הכא.** אבל כאן יודע ששבועה היה אלא שטועה מחמת דבר אחר וסובר באמת נשבע לאו אנוס מיקרי אלא שוגג דהוה ליה למידק קודם שהוציא שבועה מפיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:3:1)

**מה נן קיימין.** הא דפליגי ר"ע וחכמים במתני' במאי עסקינן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:3:2)

**אם.** במפרש ואומר שבועה שלא אוכל אכילה הנקראת מן התורה אכילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:3:3)

**אף ר"ע מודה.** שאינו חייב עד שיאכל כזית דכל אכילה בתורה פחות מכזית לא מיקרי אכילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:3:4)

**אף רבנן מודו.** דאטעום לאו אכילה משמע אלא טעימה בעלמא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:3:5)

**ה"ג אלא כי אנן קיימין בפתם כל שהוא אכילה.** וה"פ אלא כי פליגי באומר סתם שבועה שלא אוכל ופריך אי בסתם מ"ט דר"ע וכי כל שהוא אכילה היה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:3:6)

**ה"ג פתר לה כר"ש דאמר כל שהוא אכילה.** וה"פ תפרש ר"ע בשבועות כר"ש ס"ל דאמר כל שהוא למכות ולא אמרו כזית אלא לענין קרבן שמעינן מיהת דסובל כל שהוא אכילה מיקרי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:3:7)

**מה מפקה מביניהון.** מאי בינייהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:3:8)

**ע"ד דר"ע חייב.** דכיון דאמר שבועה שאוכל משנגע שיאכלנה כולה וכיון דחסר כל שהוא שלא אכל עבר על שבועתו לר"ע דאמר כ"ש הוי שיעור אכילה וחייב ולרבנן כל שהוא לא מיקרי אכילה וה"ל כאלו לא שייר כלום ופטור עד שישייר כזית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:3:9)

**שלא אוכל ככר זה.** משמע שלא יאכלנה כולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:3:10)

**ואכלה חסר כל שהוא.** לר"ע פטור שהרי קיי"ל שבועתו ששייר כדי אכילה ולרבנן חייב דה"ל כאלו אכלה כולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:3:11)

ה"ג אף בקונמות כן קונם אשתי נהנית לי אם אוכל ככר זו ואכלה חסר כל שהוא ע"ד דר"ע אשתו מותרת ע"ד דרבנן אסורה אם לא אוכל ככר זו כו' ע"ד דר"ע אשתו אסורה ע"ד דרבנן אשתו מותרת אף בנכסין כן קונם נכסיו עלי אם לא אוכל ככר זה ואכלה חסר כ"ש ע"ד דר"ע נכסיו מותרין ע"ד דרבנן נכסיו אסורין אם לא אוכל ככר זה ואכלה חסר כ"ש ע"ד דר"ע נכסיו אסורין ע"ד דרבנן נכסיו מותרין. וה"פ לאו דוקא בשבעות פליגי אלא אף בקונמות פליגי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:3:12)

**אף בנכסין כן.** אף באוסר נכסיו על עצמו בקונם מן הככר פליגי וכדמסיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:4:1)

**והרי המגדף מביא קרבן.** אמתני' דתנן אמר להן איכן מצינו במדבר ומביא קרבן והרי מברך את השם דפליגי ר"ע ארבנן ריש כריתות ואמר מגדף מביא קרבן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:4:2)

**ה"ג בשיטתם השיבוהו לשיטתכם שאתם אומרים אין המגדף מעשה כו'.** וה"פ התם תנן וחכ"א אף המגדף אינו מביא קרבן שאינו עושה מעשה ולדידהו השיב שפיר איכן מצינו במדבר שמביא קרבן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:4:3)

**ר' בא כו'.** פריך קשיא דר"ל אדר"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:4:4)

**תמן.** התם בסנהדרין (דף מ"ה) [פ"ז ה"י] פריך מ"ט לא תני ידעוני בכריתות ואמר [ר' חזקיה בשם] ר"ל לפי שנכללו בלאו א' ולא משני הואיל ואין בו מעשה משום דקשיא הא תני מגדף שאין בו מעשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:4:5)

והכא הוא אומר לשיטתם השיבום אבל איהו סובר מגדף יש בו מעשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:1:4:6)

**תרין תנאין.** שני תנאים נינהו אליבא דר' עקיבה מר אמר הכי אמר ר"ע ומר אמר הכי אמר ר"ע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:1:1)

מתני' **שבועה שלא אוכל ואכל ושתה.** אע"ג דשתייה בכלל אכילה כדאמר בגמרא אינו חייב אלא אחת דה"ל כאוכל וחוזר ואוכל בהעלם אחד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:1:2)

**שלא אוכל ושלא אשתה.** ה"ל שתי שבועות אע"ג דמכי אמר לא אוכל איתסר ליה בשתיה דשתיה בכלל אכילה וכי הדר ואמר תו לא אשתה אית לן למימר אין שבועה חלה על שבועה כיון דאמר ברישא לא אוכל והדר אמר לא אשתה גלי דעתיה דהך אכילה דאמר ברישא אכילה גרידתא היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:2:1)

גמ' **ולא שתיה בכלל אכילה.** כדדייק לקמן סוף הסוגיא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:2:2)

**ר' יונה.** דייק כולא הך מילתא שהשתייה בכלל אכילה מהכא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:2:3)

**מה נן קיימין.** באיזה דם איירי קרא דנקיט ביה לשון אכילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:2:4)

ה"ג אלא כי נן כמות שהוא והתורה קראה אותו אכילה והתני המחה את החלב וגמעו הקפה את הדם ואכלו אם כו'. וכ"ה ביומא. וה"פ אלא כי איירי קרא בדם צלול כמות שהוא ואפ"ה נקט לשון אכילה שהשתייה בכלל אכילה ופריך והתני כו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:2:5)

**המחה.** התיך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:2:6)

**הקפה.** הקרישו על גבי אור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:2:7)

**מה עבד לה ר"י.** איך מתרץ ר"י להך ברייתא שמפורש בה דם שקרש חייב וכי היכא דלא תיקשי שתי ברייתות אהדדי צ"ל הא דתני דם שקרש אינו אוכל כו' לאו לענין חיוב ופטור קאמר אלא אינו אוכל להצטרף עם אוכל פחות מכביצה ליטמא טומאת אוכלין א"נ אינו אוכל לקבל טומאת אוכלין בלא מחשבה ואינו משקה לטמא טומאת משקה בלא הכשר אבל כרת חייב אפי' על הקרוש א"כ איכא לאוקמי קרא בקרוש מנ"ל שהשתייה בכלל אכילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:2:8)

**ופתר מתניתא.** ומפרש מתני' דדייק לה מהך קרא ונתת כו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:2:9)

**בכל אשר תאוה נפשך.** בבקר ובצאן ביין ובשכר ואכלת שם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:2:10)

**מה נן קיימין.** במאי מוקמינן להך קרא אם בנותן יין לתוך התבשיל ויש בתבשיל טעם יין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:2:11)

ולכך קרי ליה אכילה הלא יין בתבשיל לפגם הוא ואיך קרייא ליה אכילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:2:12)

**אלא.** כי איירי קרא בשותה יין צלול כמות שהוא ואפ"ה קרי ליה אכילה ש"מ שהשתיה בכלל אכילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:2:13)

**באילין גמרייה ואורזרייה.** מין כמהין והיין משביחן ולכך קרי ליה אכילה שכל הטפל לאכילה נקרא אכילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:3:1)

**שמע כולהון מיכא.** דייק ליה ממתני' דהכא השתיה בכלל אכילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:3:2)

**ואכל ושתה אינו חייב אלא אחת.** אי אמרת בשלמא שתייה בכלל אכילה איצטריך לאשמועינן דאינו חייב אלא אחת אלא אי אמרת שתייה לאו בכלל אכילה היא ה"ל כאומר שבועה שלא אוכל יאכל ועשה מלאכה דודאי אין צורך להשמיענו דאינו חייב אלא אחת ואף זו כיוצא בה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:3:3)

**אמור דבתרה.** תיקשי לך סיפא דמתני' ה"ג ואכל ושתה חייב שתים. אי ס"ד שתייה בכלל אכילה כיון דאמר שלא איכל איתסר ליה בשתייה וכשאמר אח"כ שלא אשתה אמאי חייב שתים אלו אמר שלא אשתה תרי זימני מי מחייב תרתי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:3:4)

**א"ר ר"י.** סיפא לא קשיא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:3:5)

**ה"ג אלו מי שהיו לפניו שתי ככרים ואמר שבועה כו' וכ"ה ביומא.** וה"פ אלו היו מונחים לפניו שתי ככרות ואמר על אחת מהן שבועה שלא אוכל ככר זו וחזר ואמר על השנייה שבועה שלא אוכל ככר זו ואכל את שניהן מי לא חייב שתים ה"נ כיון דהדר אמר שבועה שלא אשתה גלי דעתיה דהך אכילה דאמר אכילה גרידה היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:4:1)

**ושתה משקין ראוין חייב.** אע"ג דלא אמר אלא שבועה שלא אוכל ולא הזכיר שתייה אפ"ה חייב על השתייה ש"מ שתייה בכלל אכילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:4:2)

ה"ג חייב ניחא במתני' דאנן אמרין שבועה שלא אוכל כר' דו אמר שבועה שלא אוכל ושלא אשתה ר' חיננה שמע כולהון מיכא האוכל ושותה בהעלם אחת אינו חייב אלא אחת ר' בא שמע כולהון מיכא לא אכלתי כו'. וכ"ה ביומא וה"פ הניחא כדתנינן אנן במתני' שלא אמר אלא שבועה שלא אוכל שפיר מייתי ר"ח ראיה אלא למאי דתנן במתני' דרבי האומר שבועה שלא אוכל ושלא אשתה אינו חייב אלא אחת אין מכאן ראיה כלל ור' בא מביא ראיה ממתני' דפ' יה"כ דתנן אכל ושתה ביה"כ בהעלם אחד אינו חייב אלא אחת ש"מ שתייה בכלל אכילה דאל"כ ה"ל כאוכל ועושה מלאכה בהעלם אחת דחייב שתים כדתנן התם בסיפא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:6:1)

**אלא שתיתי.** בתמיה וכי השתייה בטומאה מותרת זיל בתר טעמא דשויה רחמנא כקדש נמצא דאין חילוק בין אכילה לשתייה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:7:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:7:1)

**עד כדון.** מכל הראיות האמורות שמעינן דשתייה בכלל אכילה ואם אמר שבועה שלא אוכל חייב אף על השתייה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:7:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:2:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:2:7:2)

**אמר.** שבועה שלא אשתה ואכל מהו מי הוה אכילה בכלל. שתייה ושתייה היא בכלל אכילה אבל אכילה אינה בכלל שתייה אי רמי פשיט האיבעיא שתייה בכלל אכילה אבל אכילה אינה בכלל שתייה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:3:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:3:1:1)

מתני' **חייב על כל אחת ואחת.** מדקאמר פת פת על כל מין ומין ש"מ לחלק דאי לאסור עליו כל מינים הללו ותו לא הל"ל פת חטים וכן של שעורים וכן של כוסמין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:3:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:3:1:2)

**שבועה שלא אשתה יין שמן ודבש.** כגון שהיה חבירו מסרהב בו ואומר לו בא ושתה עמי יין שמן ודבש היה לו לומר שבועה שלא אשתה עמך ותו לא דכי אשתבע אמאי דמסרב בו אשתבע יין שמן ודבש ל"ל שמע מיניה לחלק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:3:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:3:2:1)

גמ' **ה"ג ואכל פטור שבועה שלא אוכל פת וכרכה בחרצנין וזגין חייב אחת ואם היה נזיר חייב שלש.** וה"פ כשכרך האיסור בעלי קנים שאינן מין אוכל ובלעו פטור דחוצץ וה"ל כאלו לא בלעו אבל כרכו בחרצנים דה"ל מין מאכל חייב אחת אע"פ שלא נהנה גרונו ממנו מ"מ כיון שהוא כרך במאכל אינו חוצץ וה"ל כאלו נהנה מגוף האיסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:3:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:3:2:2)

**ואם היה נזיר חייב שלש.** אחת על הפת מחמת השבועה ועל החרצנין אחת ועל הזגין אחת מפני שהוא נזיר כדתנן נזיר פ"ו וחייב על הזגין בפני עצמן ועל החרצנין בפני עצמן וקא משמע לן דלא בטלי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:3:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:3:2:3)

גמ' **בכולל.** דברים המותרים והאסורים יחד בשבועתו הא דפליגי ת"ק סובר מגו דחיילא שבועה על המותרים חיילא נמי אדברים האסורין באיסור שבועה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:3:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:3:2:4)

**אבל בפורט.** פירש בשבועתו שלא יאכל דברים האסורים אפי' רבנן מודו שאין שבועה חלה על האסורים שהרי מושבע ועומד הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:3:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:3:2:5)

**אפי' בכולל.** נמי סברי רבנן שאין השבועה חלה על האיסורין דלא אמרינן כולל באיסור שבועה אלא בחצי שיעור איירי מתני' וקאמרי רבנן דחייב שאינו מושבע עליו מהר סיני ומשום שבועה מיחייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:1:1)

מתני' **ואכל נבלות חייב.** קרבן דראויין לאכילה הן אי לאו דרחמנא אסרינהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:1:2)

**ר"ש פוטר.** דמושבע ועומד הוא עליהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:1:3)

**אשתו אסורה.** שהרי אכל אוכלים ואפי' לר"ש אסורה דטעמא דפוטר בקמייתא לאו משום דלאו בני אכילה נינהו אלא שאין שבועה חל על דבר אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:2:1)

**ופריך בדא ר"ש פוטר.** בתמיה א"כ מ"ט דר"ש דפוטר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:2:2)

**ומשני ר"ש כדעתיה.** ר"ש לשיטתו דכל איסורין שבתורה לוקין בכל שהוא ולא אמרו כזית אלא לקרבן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:2:3)

**דתנינן תמן.** מכות פ' בתרא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:2:4)

**באוכל נמלה כל שהוא חייב.** משום שרץ השורץ על הארץ ואע"ג דלית בה כשיעור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:2:5)

**אף חטה אחת כברייתה.** לדבריהם דרבנן קאמר לדידי כל האיסורין בכל שהוא לדידכו אודו ליה מיהת בחטה ורבנן בריית נשמה הוי בריה א"נ לאו דוקא חטה אלא הכי קאמר כל האוכלים ברואים הם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:2:6)

**ופריך ע"ד דר"י.** לר"י דמודה ר"ש שאין מלקות בכל שהוא בכולל מ"ט דר"ש דפוטר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:2:7)

**ר"ש כדעתיה.** לשיטתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:2:8)

**תענו את נפשותיכם.** כתיב ביה"כ לא בא הכתוב אלא לאסור את המותר אבל האוכל איסורין ביה"כ אינו חייב עליהן כרת שאין איסור יה"כ חל על שאר איסורין כ"ש שבועה שאין בה כרת שאינה חלה על האיסורין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:3:1)

**ר' בא בר ממל.** הקשה לר"י דאמר בכולל לרבנן השבועה חלה על האיסורין ניתני במתני' דכריתות פ' אמרו לו שבועה שלא אוכל ואכל דתנן התם יש אוכל אכילה אחת וחייב עליהם ארבע חטאות ואשם אחד ואלו הן טמא שאכל חלב והוא נותר מן המוקדשין ביה"כ רמ"א אף אם היתה שבת והוציאו בפיו חייב ואם איתא לדר"י ניתני חמש שנשבע שלא אוכל חלב ובשר ואכל דחייב נמי קרבן אשבועה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:3:2)

**אר"ז כל ימיו.** שהיה ר' בא בר ממל חי לא מצאנו תשובה לקושיתו עכשיו שמת מצאנו תשובה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:3:3)

**מה נן קיימין.** במאי נוקמי להך שבועה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:3:4)

**ה"ג אם באומר שבועה שלא אוכל בשר כל ימות השנה ויה"כ בתוכן.** וה"פ כיון שאסר על עצמו בשר גם חלב בכלל ונאסר בו גם ביה"כ או שאמר בראש השנה שבועה שלא אוכל כלל בעשרת הימים הבאים ויה"כ בכלל ונאסר לאכול ביה"כ שום מאכל מותר או אסור מפני השבועה ה"ל כמיחל שבועה על האיסורין כיון שהאיסור וההיתר נכללין בדבור אחד והשבועה קאי על האיסור וההיתר כאחד הלכך אין כאן שבועה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:3:5)

**ותשמע מינה.** ש"מ מהא דר"ז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:4:1)

**ולמה לא.** אמר תנא דמתני' שיש בה עוד ששית כשנשבע שלא לאכול משחיטת פלוני נמצא שלא נשבע על האיסור שהרי לא הזכירו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:4:2)

**ומשני אין בו חלב.** בתמיה וכי אין החלב בכלל שחיטת פלוני וכיון שכן ה"ל כמיחל שבועה על האיסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:4:3)

**ופריך בשוחט צביים.** נימא בנשבע שלא לאכיל משחיטת פלוני את הצבאים שחלבן מותר א"כ אין כאן איסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:4:4)

**ומשני אין בה גיד הנשה.** בתמיה וכי אין בשחיטת הצבאים איסורא הא יש בהן גיד הנשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:4:5)

**ופריך בעופות.** נוקמי באוסר עופות על עצמו שאין בהן לא איסור חלב ולא איסור גיד ואפי' נאמר אי אית ליה לעוף כף גיד הגשה נוהג בו מ"מ רוב עופות לית להו כף:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:4:6)

**ומשני אין בהן דם.** בתמיה וכיון שיש בהן דם ה"ל כמיחל על האיסורין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:5:1)

**ה"ג ולמה לא מר שבועה שלא אוכל סתם.** וה"פ כשאומר שלא אוכל סתם משמע אפי' כל שהוא והא דפליגי ר"ע ורבנן בריש פרקין היינו בשאינו מונח לפניו אבל במונח לפניו ואמר שלא אוכל סתם ה"ל כמפרש שאיסר על עצמו כל שהוא נמצא שאינו כמיחל שבועה על האיסורין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:5:2)

**ומשני בגין ר"ש.** בעי התנא לשנות משנתו אף אליבא דר"ש דאמר כל האיסורין שבתורה בכ"ש ולא אמרו כזית אלא לקרבן א"כ ה"ל כשבועה על האיסורין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:5:3)

**ה"ג ואי כר"ש ואיך תני יה"כ דתני כו'.** וה"פ פריך אי אפשר לאוקמי הך מתני' יש אוכל כו' כר"ש הא אחת מן חמש חטאות היא על שאכל ביה"כ ולר"ש אינו חייב על אכילת חלב ביה"כ קרבן משום יה"כ דסובר לא כתיב תענו אלא על המותר ולא על האסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:5:4)

ה"ג דתני ר"ש תענו את נפשותיכם ממותר לכם ולא מאסור לכם וכ"ה לעיל בסוגיין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:5:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:5:5)

**אלא.** לעולם בכולל סתם מותרות ואסורות בחד שבועה חלה על המותרות ועל האסורות והא דלא תני שבועה שלא אוכל ואכל דלא קחשיב אלא אותן עברות שמביאין עליהן חטאת קבועות אבל קרבן שבועה הוא בעולה ויורד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:6:1)

**התיבון.** מתיבי הא תני במתני' קרבן טומאה ודנותר שהן בעולה ויורד א"כ הדרא קשיא לדוכתא אמאי לא תני שבועה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:6:2)

**תני.** אלא שני תנא לא בא למיתני אלא קרבנות שמביאין על עברות שחייבין עליהן כרת במזיד אבל שבועה אינה בכרת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:7:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:7:1)

**התיבון.** מתיבי הרי תני ואשם אחד שהוא אשם מעילות ואין בו כרת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:7:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:7:2)

**ומשני לא.** בא התנא לשנות אלא הנך שאין היתר לאיסורן אבל שבועות יש היתר לאיסורן כשהולך אצל חכם ומתיר לו שבועתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:7:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:7:3)

**הדא אמרה.** קאי אסיפא דמתני' דכריתות דתנן התם רמ"א אף אם היתה שבת והוציאו בפיו חייב מדקאמר אם היתה שבת ולא קאמר סתם אף אם הוציאו בפיו חייב משום מלאכה דיה"כ דהא ביה"כ קאי זאת אומרת אין חילוק מלאכות ביה"כ ולא מרבינן ביה ל"ט מלאכות כדמרבינן לשבת מדכתיב אלה הדברים וכיון שכן אמרינן אין הוצאת מלאכה ביה"כ דמלאכה גרועה היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:7:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:7:4)

**אלו מי שעשה כולן בהעלם אחת אינו חייב אלא אחת על כולן כו'.** כלומר הא דאמרינן שאין אבות מלאכות ביה"כ היינו לענין זה שאם עשאן כולם בהעלם אחד אינו חייב אלא אחת אבל אם עשה אחת ממלאכת שבת חוץ מן הוצאה חייב עליה דסד"א כיון שאין בו חילוק מלאכות אינו חייב עד שיעשה כולן קמ"ל דלא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:8:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:8:1)

**אסור לאכול מצה בלילי פסח.** דמגו דחייל שבועתו אמצה דכל השנה חייל נמי על מצת מצוה דלילה הראשונה דפסח:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:8:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:8:2)

**לוקה משום שבועת שוא.** שאין השבועה חלה על דבר מצוה שנאמר להרע או להיטיב דבר שבידו לעשות או שלא לעשות משא"כ מצוה שחובה עליו לעשות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:8:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:8:3)

**שלא אשב בצל סוכה.** של מצוה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:9:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:9:1)

**לא סוף דבר כו'.** אסיפא קאי דתנן קונם אשתי נהנית לי אם אכלתי היום ואכל נבלות כו' קאמר לאו דוקא שאמר סתם אכלתי אלא אפי' אמר אם אכלתי מדבר פלוני דמשמע אכילה חשובה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:9:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:9:2)

**לא סוף דבר.** לאו דוקא שאמר אם אכלתי היום כשרות וטרפות אלא אפילו אמר אם אכלתי היום נבלות כו' נמי אסורה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:9:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:9:3)

**לא סוף דבר לבא.** לאו דוקא שנשבע להבא אם אוכל נבלות אלא אפי' אם נשבע לשעבר אם כבר אכלתי היום ונמצא שאכל נבלות אסורה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:9:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:9:4)

**ה"ג לא סוף דבר ר"ע אלא אפי' רבנן.** וה"פ לא תימא מתני' דוקא ר"ע דאמר בשבועה אוסר עצמו בכ"ש דאזלינן בתר לשון בני אדם דכ"ש הוי אכילה הלכך אמרינן אף אכילת נבלות במשמע שבועתו שכן הוא בלשון בני אדם אבל לא רבנן קמ"ל הכא אף רבנן מודו דמיקרי אכילה ואסורה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:9:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:4:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:4:9:5)

**לא סוף דבר נבלות כו'.** לאו דוקא בנשבע שלא אוכל ואכל נבלות אשתו אסורה אלא אפי' אכל עפר מיקרי אכילה ואסורה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:1:1)

**עילה היה רוצה.** זה האיש היה רוצה למצוא עלילה להורות לעצמו שיגרש את אשתו לכך אמרינן שכיון על כל האכילות שבעולם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:1:2)

מתני' **אחד דברים של אחרים.** כדמפרש שאתן לפלוני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:1:3)

**שאין בהם ממש.** תרי גווני משמע כגון שינה ומשמע שאין בהם הנאה כגון שאזרוק צרור לים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:1:4)

**שאתן.** מתנה לאיש פלוני עשיר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:1:5)

**שלא אישן.** היום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:1:6)

**רי"א כו'.** בגמרא מפרש במאי פליגי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:1:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:1:7)

**אם כן.** דדייקת להרע או להטיב כו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:1:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:1:8)

**מריבוי הכתוב.** לכל אשר יבטא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:2:1)

גמ' ה"ג ונמצא שלא נתן פטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:2:2)

**מאחר שאין בידו לבא.** שאין בידו לשבע שיתן פלוני או שלא יתן שהרי אין פלוני ברשותו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:2:3)

**הרי תפילין אין בהן.** להבא שאם נשבע שלא להניח תפילין אינו חייב משום שבועת ביטוי שאין נשבעין לעבור על המצות כדילפינן לקמן מקרא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:2:4)

**ויש בהן לשעבר.** דתניא לא הינחתי תפילין היום משביעך אני ואמר אמן חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:2:5)

**ה"ג א"ל תפילין ממקום אחר באו.** כלומר לא בעינן לשעבר דומיא דלהבא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:2:6)

**יצא דבר איסור.** שהתורה אסרה מלעשותו או דבר שהתורה חייבה לעשותו וכיון דקרא לא קאי אמצוה ה"ל כאלו אין כאן להבא וחייב על לשעבר לחוד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:2:7)

**ה"ג לכל אשר יבטא לרבות הגומר בלב.** כגון שגמר בלבו להוציא פת חטים והוציא פת סתם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:2:8)

**האדם בשבועה.** שיהא אדם בשעת שבועה שיהא לבו עליו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:2:9)

**פרט לאנוס.** כגין בשבועה לשעבר וכסבור שנשבע באמת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:2:10)

**פרט למזיד.** שאין קרבן שבועת ביטוי בא אלא על השוגג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:2:11)

**או יכול ונעלם ממנו החפץ.** אע"פ שלא שכח השבועה יהא חייב כגון דאמר שבועה שלא אוכל פת חיטין והושיט ידו ליטול פת שעורים ועלתה בידו של חטים וסבר של שעורים היא ואכלה דזכור השבועה ושכח החפץ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:2:12)

**בשבועה ונעלם.** דוקא שנעלמה ממנו השבועה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:2:13)

**ופריך ותו העלם חפץ כו'.** כלומר מנ"ל דאינו חייב על העלם חפץ נאמר אי לאו קרא סד"א אינו חייב אלא על העלם שניהם חפץ ושבועה קמ"ל אפי' על חד מינייהו חייב ולעולם כי איכא העלם חפץ נמי חייב שתים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:2:14)

**ומשני ואין ביניהן.** בתמיה וכי אין לחלק בין הך דכתיב בקרא להך דלא כתיב הא גבי קרבן טומאה דמקדש אמרינן בפרק דלעיל על העלם טומאה הוא חייב ואינו חייב על העלם מקדש ופטור לגמרי הוא ולא אמרינן שיהא חייב שתים כיון דכתיב ונעלם והוא טמא ה"נ כתיב בשבועה ונעלם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:2:15)

**ופריך כר' ישמעאל.** לר"ע ודאי לא קשיא לי אלא לר"י דמחייב על העלם טומאה ומקדש שתים ש"מ דאמר לא בא הכתוב אלא לאשמועינן דלא בעינן העלם משתיהן ה"נ נימא הכי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:2:16)

**ומשני תמן כו'.** התם בטומאת מקדש כתיב שני פעמים ונעלם כתיב ונעלם ממנו והוא טמא ונעלם ממנו והוא ידע דרשו מינייהו דחייב על העלם טומאה בפני עצמו ועל העלם מקדש בפני עצמו כדתנן ס"פ דלעיל רי"א ונעלם ונעלם ב"פ לחייב על העלם טומאה ועל העלם מקדש אבל הכא בשבועה לא כתיב אלא פעם אחת ונעלם למעוטי קאתי דאינו חייב אלא על העלם שבועה ולא על העלם חפץ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:17
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:2:17)

**אוציא הנשבע להרע לאחרים שהוא פטור.** שאין הרשות בידו כדמסיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:18
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:2:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:2:18)

**בהוא כו'.** כהאי דמשתבע שלא יתן לחבירו לאכול ורואהו שמשתנה פניו מפני חולי הרעבון ומסתכן שחובה עליו ליתן לי לאכול שלא ימות. היך כו'. ר"י דאמר אינו חייב על העתיד לבוא ומחייב על דברים שאין בהן הרעה והטבה איך מפרש לקרא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:3:1)

**ופריך והלא כו'.** והא בפרט כתיב להרע או להטיב א"כ דברים שאין בהן הרעה והטבה מנין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:3:2)

**אלא.** כן היא דריש להרע כו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:3:3)

**ופריך פרט וכלל.** קאמרת א"כ נעשה כלל מוסיף על הפרט ומרבינן הכל ואפי' לשעבר נמי חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:3:4)

**ופריך מה הפרט מפורש דבר שיש בו.** הרעה והטבה נאמר בעינן דוקא דבר שיש בו הרעה והטבה מנ"ל אפי' דבר שאין בו הרעה והטבה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:3:5)

**בריבוי הכתוב.** מכללא בתרא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:3:6)

**ה"ג אמר ר' הילא כו' ובהעלמן משום שבועת ביטוי א"ל ואית לך כו'.** ונשתבשה הגירסא מסוגיא דריש פרקין וט"ס הוא. וה"פ כך השיב ר"י לר"ע איך נחייב על לשעבר היכן מצינו דבר שחייבין על זדונו משום לא תשבעו בשמי לשקר דהא כשנשבע לשעבר שקר הוא דבשעת השבועה ניכר שקרו ובהעלמו דהיינו בשגגתו יביא קרבן משום שבועת ביטוי דכי כתיב קרבן בביטוי הוא דכתיב נפש כי תשבע לבטא בשפתים א"נ ה"ק היכן מצינו בעברה אחת שלוקה על המזיד ומביא קרבן על השוגג דלשעבר במזיד לוקה על שבועת שקר ומביא קרבן על ששגג בקרבן אבל אוכל ולא אכל אינו במלקות אע"ג שעובר על בל יחל אינו לוקה דלאו שאין בו מעשה הוא ולא אוכל ואכל נמי לא לקי דשויין להדדי א"ל ר"ע לר"י ואתה מודה דמרבינן דברים שאין בהן הרעה והטבה אע"ג שאינן כתובין ולא מצינו כיוצא בהן א"כ אית לן לרבויי נמי לשעבר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:3:7)

**א"ל.** ר"י לר"ע אע"ג דס"ל דחייב להבא אדברים שאין בהם הרעה והטבה והם אינן כתובין מ"מ אית בהן לאו דבל יחל כמו בהרעה והטבה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:5:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:5:3:8)

**ה"ג אית בהן כו' הא לשעבר לית.** אבל בלשעבר אין בו משום בל יחל אלא משום בל תשקרו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:6:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:6:1:1)

מתני' **נשבע לבטל את המצוה פטור.** משום שבועת ביטוי דכתיב להרע או להטיב שבמקום שבידו להרע או להטיב כגון בדבר הרשות אבל בדבר מצוה כגון אכילת מצה בפסח בידו להטיב גופו לאכול ואין בידו להרע שלא לאכול וכן חמץ בפסח בידו להרע גופו שלא לאכול אבל אין בידו להטיב שלא לאכול אבל לוקה הוא משום שבועת שוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:6:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:6:1:2)

**שהיה בדין שיהא חייב.** הנשבע לקיים ולא קיים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:6:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:6:1:3)

**שלא עשה בה לאו כהן.** וקרא כתיב להרע או להטיב דמשמע דבר שיש בו הן ולאו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:6:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:6:2:1)

גמ' **כיני מתני'.** כן צריך לגרוס במתני' לקיים ולא קיים חייב דברי ריב"ב דלפי גירסת משנתינו דתנן פטור לא שייך למיתני דברי ריב"ב דהא ריב"ב פליג ומחייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:6:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:6:2:2)

**מה מר כו'.** כלומר לעולם כדשנינן לקיים ולא קיים פטור דמה אמר ריב"ב בנשבע על האיסורין שאם נשבע לבטל ולא ביטל כגון שנשבע לאכול נבלה ולא אכל פטור ובנשבע לקיים כגון שאומר שבועה שאני אוכל נבלה ואכל פטור א"כ מתני' ה"פ לקיים מצוה דהיינו שאיני אוכל נבלות פטור ויש מקום שבדין חייב כגון לישב בסוכה דברי ריב"ב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:6:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:6:2:3)

**אין תימר חייב.** אם תאמר בנשבע לקיים סובר ר"י דחייב ה"ל לחכמים להשיב לו לא אם אמרת כו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:6:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:6:2:4)

**ה"ג תאמר בשבועת מצוה שלא עשה בה לאו כהן והן כלאו.** וה"פ אי ר"י מחייב ה"ל למימר נמי שלא עשה במצוה הן כגון נשבע שאוכל דפטור כלאו נשבע שלא אוכל דחייב אלא ודאי אף בנשבע שלא אוכל נבלה ואכל פטור ואין צורך להגיה משנתינו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:1:1)

מתני' **שבועה שלא אוכל ככר זו שבועה שלא אוכלנה.** טעמא דאמר שלא אוכל והדר אמר שלא אוכלנה הוא דאינו חייב אלא אחת שאין שבועה חלה על שבועה אבל אמר תחלה שלא אוכלנה והדר אמר שלא אוכל ואכלה כולה חייב שתים דכי אמר שלא אוכלנה אינו חייב עד שיאכל כולה וכי הדר אמר שלא אוכל כיון שאכל ממנה כזית חייב דשלא אוכל שיעור אכילה משמע דהיינו כזית הלכך השבועה האחרונה חיילא ומחייב כי אכיל מיניה כזית וכי הדר אכיל כולה מחייב משום שבועה ראשונה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:1:2)

**שבועה שלא אוכלנה שבועה שלא אוכלנה.** אע"ג דמשבועה שלא אוכלנה שניה שמעינן דאין שבועה חלה על שבועה תנא שבועה שלישית לאשמועינן חיובא הוא דליכא אשבועות בתרייתא הא שבועות הן ולא יצאו לבטלה ואם ימצאו מקום יחולו שאם נשאל לחכם על הראשונה עלתה שניה תחתיה ונאסר בדבר משום שניה וכן אם נשאל על השנים חלה השלישית לפי שהחכם עוקר הנדר מעיקרו והוי כמי שלא נדר וחלה השניה למפרע שהרי הראשונה כמי שאינה הואיל ונשאל עליה וכן כשנשאל על השתים הרי הן כאלו אינם וחלה השלישית למפרע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:2:1)

גמ' **ה"ג ועבר היום ולא אכלה.** וכ"ה בבבלי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:2:2)

**פטור.** ממלקות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:2:3)

**ה"ג לא טעמא דאהן טעמא דאהן.** וה"פ אע"ג דאמרו שניהם דאינו לוקה מ"מ חולקין בטעמו של דבר טעמא דיהיב מר לא יהיב מר ומר לית ליה טעמא דמר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:2:4)

**משום שאינו ראוי לקבל התראה.** דה"ל התראת ספק שהרי תלה זמן לשבועתו כל היום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:2:5)

**משום שהוא בל"ת שאין בו מעשה.** בהעברתו שמה שאינו אוכל אין בו מעשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:2:6)

**מה מפקה מביניהון.** מאי בינייהו הא לתרווייהו פטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:2:7)

**שרפה.** להככר שנשבע עליו או השליכה לים ואינו יכול לקיים שבועתו למ"ד משום התראה ספק פטור דלעולם בשעת התראה ספק היה שאין התראה אלא בשעה שעובר על אזהרתו ולמ"ד משום דהוה לאו שאין בו מעשה הכא חייב דהא ע"י מעשיו עבר על השבועה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:3:1)

**היה אסתניס.** ונשבע שאוכל פת קיבר ונזכר שלא אכל ועכשיו הוא אסתניס ואי אפשר לו לאכול פת קיבר מהו מי אמרינן כיון שאינו בלהבא שאי אפשר לו לישבע שיאכל פת קיבר כיון שהוא איסתניס אף לשעבר אין. שבועתו שבועה או דלמא אפשר שתשתנה דעתו ויוכל לאכלו ה"ל כאלו בידו לבא וחייב על לשעבר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:4:1)

**שבועה שלא אוכל שבועה שלא אוכל ואכל מהו.** שיהא חייב שתים או אינו חייב אלא אחת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:4:2)

**נשמעינה מן הדא.** תא שמע ממתני' מפני שהזכיר זו. לכך תנן במתני' דאינו חייב אלא אחת אבל כשלא הזכיר זו אמרינן שנייה כוללת יותר מן הראשונה וחיילי שתיהן וחייב שתים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:5:1)

**אבימי אחיי דחיפה.** ושניהן בני רחבה דפומבדיתא היו בבבלי הגירסא עיפה והחי"ת והעי"ן מתחלפים שהם ממוצא אחד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:5:2)

**שמשית בנדרין כו'.** כלומר למדתי בבית רבי הלכות נדרים ושבועות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:5:3)

**בעי כו'.** רצה חיפה לבדקו אם שימש כראוי ובקי בהלכות ושאל ממנו מי שהיו לפניו חמש ככרין כו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:6:1)

**ה"ג ואכל את כולן.** וה"פ מהו שיהא חייב על כל אחת שהרי הוסיף שבועה בכל אחת או דלמא כיון דנשבע על הראשונה ה"ל כל אחת מהן כאיסור שכולן בכלל ותו אין השבועה השנייה חלה עליה א"נ אי אפשר שיאכל שנייה אא"כ אכל הראשונה וכבר נאסר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:6:2)

**חזר חיפה.** ושאלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:6:3)

**אינו חייב אלא אחת.** טעה לומר שבועת ארבע ושלש כו' בכלל חמש שיש בכלל חמש ארבע כו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:6:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:6:4)

**שמא אינו פטור.** בתמיה א"כ כשאכל אחת חייב משום שבועה האחרונה וכן כולם הלכך חייב על כל אחת ואחת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:7:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:7:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:7:7:1)

**אר"י מסתברא.** כאבימי בבתרייתא כלומר זימנין משכחת לה להא דאבימי כגון דאמר שבועה שלא אוכל חמישי וחזר ואמר ארבע אלו כו' ואכל אחת והפריש קרבן ואח"כ א"ל שנייה הויא לה שנייה חצי שיעור ואחצי שיעור לא מיחייב וכן הדין בכולן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:1:1)

מתני' **אם לא ראיתי נמל פורח באויר.** כלומר יאסרו בשבועה כל פירות שבעולם עלי אם לא כו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:1:2)

**נחש כקורת בית הבד.** כתבנית קורת בית הבד וצורתה דאלו כעובי קורת בית הבד לא הוי שבועת שוא דאיכא טובא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:1:3)

**שבועה שלא נעידך.** ביטול מצוה היא דהא חייב להעיד שנאמר ואם לא יגיד ונשא עונו וה"ל שבועת שוא דהא א"א שלא יגיד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:2:1)

גמ' **תמן תנינן.** נדרים פ"ג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:2:2)

**נדרי הבאי.** אמר אם לא ראיתי בדרך הזה כעולי מצרים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:2:3)

**ופריך אפשר שלא עבר.** בדרך הזה כעולי מצרים בתמיה הא אפשר שעברו בה הרבה בני אדם ולמה תנן שזהו נדרי הבאי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:2:4)

**אלא.** הכא במאי עסקינן באומר אם לא ראה בדרך הזה בראייה אחת עם רב כעולי מצרים וזהו אי אפשר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:2:5)

**והא כו'.** כלומר דאי לא תימא הכי קשיא והא מלך דיקליטאניס כשירד לבבל ירדו עמו מאה ועשרים רבוא בני אדם שהוא כפל כיוצאי מצרים ש"מ שאף בזמן הזה פעמים שמתאספים בדרך אחד ששים רבוא ואמאי קרי ליה הבאי אלא ודאי כדשנינן שנדר שראה ס' רבוא בראיה אחת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:3:1)

**אם לא ראיתי נחש כקורת בית הבד.** קס"ד גדול כקורת בית הבד ופריך והא נחש שהיה בימי שבור מלכא בלע גמלים ועגלות שכשרצו להרגו מלאו עורות של גמלים תבן ונתנו בתוכו גחלים בוערות ובלע העורות כולן והתבן שבתוכן התחיל לבעור ובער בלבו ומת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:3:2)

**חמית.** ראיתי עור נחש אחת שעשו ממנו חיפויין לשמנה ספסלים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:3:3)

**אנא.** אני ראיתי עור נחש שכסה עגלה גדולה של המלך ש"מ שיש נחשים גדולים כקורת בית הבד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:3:4)

**ומשני שמואל.** מתני' ה"פ באומר שראה נחש מרובע כקורת בית הבד וזה הבאי ושוא שאין גב נחש מרובע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:3:5)

**ופריך אם כו'.** אי ס"ד שאמר מרובע למה ליה למיתני נחש גדול כקורות בית הבד הל"ל סתמא אם לא ראיתי נחש מרובע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:3:6)

**לית אורחיה כו'.** אין דרך התנא הזה לשנות בדברי הבאי אלא גוזמא מדברים גדולים אע"ג דבקטן נמי הוי דבר שאינו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:3:7)

**דתנינן.** במתני' אם לא ראיתי גמל פורח באויר. וה"מ למיתני עכבר פורח באויר דהוי נמי שבועת שוא אלא שדרכו לשנות גוזמא בדבר גדול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:4:1)

**אין מרובע מששת ימי בראשית.** קס"ד אין דבר נברא מרובע מבריאת העולם. ופריך והתנינן. נגעים פ"ו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:4:2)

**גופה של בהרת.** עיקרה של בהרת כמה תהא גדולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:4:3)

**כגריס האיטלקי מרובע.** קס"ד כגריס הגדל באיטליא שהוא מרובע ש"מ שיש בריה בעולם שנברא מרובע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:4:4)

**ה"ג כל גרמא כו'.** וה"פ ממתני' זו איכא להוכיח שאין הגריס גדול מרובע דאי גריסים הגדלים באיטלקי מרובעים ל"ל למיתני מרובע אלא ודאי לשיעורי קאמר שתהא הבהרת גדולה כגריס האיטלקי והכהן הרואה אותה ירבענה להבהרת שתהא מרובעת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:4:5)

**ה"ג והא כנעה.** וכ"ה בנדרים. וה"פ הא איכא דבר אחד ששמו כנעה וגידולו מרובע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:4:6)

**ומשני מליא הוא קטרין.** אינו מרובע ממש שהוא מלא קשרים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:4:7)

**ופריך והא עניבא דפילא.** בנדרים הגירסא והא ארכובא דיעלה חיה ששמה יעל כדכתיב יעלי סלע יש לה עצם ארכובה שהוא מרובע. ומשני עגול הוא. עצם הזה למטה בסופו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:4:8)

**ואית דבעי מימר.** איכא דאמרי לא ארשב"ג אלא שאין בעולם מרובע בבריות בעלי חיים אבל עצם מעצמיו איכא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:4:9)

**ותני כן.** ותניא נמי הכי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:4:10)

**מרובע באוכלין.** יש מיני אוכלין שנבראו מרובע אבל אין אחד מבעלי חיים שנברא מרובע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:6:1)

גמ' **שוא ושקר.** בדברות הראשונות נאמר לא תענה ברעך עד שקר ובאחרונות כתיב לא תענה ברעך עד שוא ואין זה סתירה ששניהן נאמרו בדיבור אחד מפי הגבורה לאשמועינן שלוקין על שוא כמו על שקר דכתיב בשוא לא ינקה ה' וסד"א אפי' בב"ד של מטה לא ינקה קמ"ל ה' לא ינקה אבל ב"ד של מטה ינקה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:6:2)

**זכור ושמור.** בדברות הראשונות כתיב זכור את יום השבת לקדשו ובאחרונות כתיב שמור שניהן בדיבור אחד נאמרו ללמד כל שישנו בשמירה ישנו במצות זכירה ונשים איתנהו בשמירה דמצות ל"ת היא ונשים חייבות בה הלכך חייבות נמי בקידוש היום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:6:3)

**מחלליה מות יומת.** משמע אפי' במקדש וכתיב וביום השבת שני כבשים בני שנה תמימים קאמר דאין זו סתירה שבדיבור אחד נאמרו א"נ סד"א כהנים ליתנהו בחיוב שמירת שבת הואיל והותרה עבודה לגבייהו קמ"ל דלא ותניא במכילתא ריב"ב אומר הרי שהקיפו גוים את ארץ ישראל לא יאמרו הואיל וחיללנו מקצתה נחלל אח כולה ת"ל מחלליה מות יומת אפי' כהרף עין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:6:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:6:4)

לא תלבש שעטנז גדילים כו' נסמכו אהדדי כאלו נאמרה בדיבור אחד לומר במקום גדילים מותר ללבוש שעטנז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:6:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:6:5)

**כתיב ערות אשת אחיך.** לא תגלה סד"א אם גירשה אחר היבום אסור להחזירה קמ"ל יבמה יבא עליה מ"מ דלאחר שיבמה פקעה איסורה מינה א"נ סד"א אחר שבא עליה היבם פקע מינה האיסור של המת ואם גירשה היבם מותרת לאחד מן האחין מן האם של המת קמ"ל ערות אשת אחיך לא תגלה מ"מ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:6:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:6:6)

**לא תסיב נחלה כו'.** כתיב בפרשה זה הדבר ודרשינן מיניה דבר זה לא יהא נוהג אלא בדור הזה וסד"א לא קאי זה הדבר אלא על לא תסוב דכתיב גביה אבל וכל בת יורשת כו' נוהג אפי' לדורות קמ"ל שניהן בדבור אחד נאמרו שאינן נוהגין לדורות ואיכא בין לא תסוב לקרא דוכל בת יורשת דלא תסוב משמע אפי' אם ירשה אחר הנישואין וכל בת יורשת היינו שירשה קודם הנישואין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:6:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:6:7)

**אחת דבר אלהים.** ושמענו שני דברים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:6:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:6:8)

**הלא כה דברי כאש נאם ה'.** וכפטיש יפוצץ סלע כשם שפעמים הפטיש מתפוצץ מהסלע לכמה חלקים ואף אם אין הפטיש עצמו מתפוצץ מ"מ האש שבתוכו מתפוצץ לחלקים רבים כך דבר אחד מדברי השם מתחלק לכמה חלקים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:7:1)

**נשבע להחליף.**. נשבע היפך האמת כגון שנשבע שלא אכל ואכל או בהיפך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:7:2)

**ה"ג כל הידוע.** לשנים זהו שבועת שקר לג' זהו שבועת שוא וכ"ה בנדרים. וה"פ אם אין ידוע אלא לשנים שאינו כמו שנשבע ה"ל שבועת שקר אבל לא שבועת שוא שאין זה לשנות את הידוע לאדם אבל אם נודע לשלשה שאינו כן ה"ל שבועת שוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:7:3)

**אפי' ידוע לשנים.** כאן ויש עוד אחד בסוף העולם היודע שקרו אפי' אינו שם בשעת השבועה כיון שנודע לו שקרו קודם השבועה ה"ל שבועת שוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:7:4)

**מה מפקה מביניהון.** מאי בינייהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:7:5)

**שינה בפני שנים.** נשבע בפני שנים על אבן שהיא כסף והשליך האבן לים ואי אפשר שיראנו אדם עוד והתרו בו משום שבועת שוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:7:6)

**ע"ד דר"י אינו לוקה.** שהרי לא היו שם ג' בשעה שנשבע ואם היה אדם שידע מכבר לאו כלום הוא דבעינן שיהיו ג' שם בשעת שבועה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:7:7)

**ע"ד דר"ל לוקה.** שאי אפשר שלא יהיה אחד בסוף העולם שלא נודע לו מכבר שזה אבן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:7:8)

**התרו בו משום שבועת שקר.** הדבר בהיפך לר"י לוקה שהרי לא נודע שנשבע לשוא אלא לשנים וה"ל שבועת שקר ולר"ל אינו לוקה דשוא היא ולא שקר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:7:9)

**אפי' ביטה ומרגליתא.** קאי אמתני' דתנן איזו היא שבועת שוא אמר ר' בא אפי' נשבע על ביצה שהיא מרגליות נמי הוי שבועת שוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:7:10)

**ופריך ואהן אפי'.** וזהו אפילו דקאמר ר' בא קשיא דמשמע דרבותא היא ואינו כן דהנשבע על האיש שהיא אשה הוא יותר שוא מן ביטה ומרגליתא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:7:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:7:11)

**אלא.** ה"ק ר' בא כגין ביטה כו' דדמיין במראיהן אפ"ה הוי שוא דמ"מ ידוע לכל אדם שנשבע לשוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:8:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:8:1)

**כאן במעמידין.** שאומר שלא כיון בשעת שבועה. להבאי אלא שראה ממש גמל פורח אסור ולוקה עליו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:8:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:8:2)

**וכאן בשאין מעמידין.** אלא אומר שלא אמר אלא על דרך הפלגה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:8:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:8:3)

**ה"ג א"ר בא ואפי' תימא כו'.** וכ"ה בנדרים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:8:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:8:4)

**ה"ג נכסי עלי נכסיו מותרין הא ללקות לוקה.** כן היא גירסת הרשב"א. וה"פ נכסיו מותרין דשבועות הבאי היא ומילקי מיהת לקי דהא נשבע לשוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:8:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:8:5)

**עוד היא.** אף זו איירי במיחל שבועתו על נכסיו ומותר דתני אנכסיו קאי שהן מותר וה"ג נכסיו מותרין הא ללקות לוקה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:9:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:9:1)

**אהן דמשתבע.** האי מאן דמשתבע על שנים שהן שנים לוקה משום שבועת שוא דכ"ע ידעי שהן שנים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:9:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:9:2)

**אהן דחמא.** הרואה גשמים יורדים ונשבע עכשיו כלי אריגה מתחזקין לוקה משום שבועת שוא שהכל יודעים כשהחום חזק כלי אריגה מתפרדים וכשהגשמים יורדים עליהם הם מתחזקים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:9:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:9:3)

**ה"ג כלי קורי בריכסון.** וה"פ כלי קורי הם כלי אריגה וכ"ה בירושלמי שבת פ' כל הכלים (סוף ה"א) ובבבלי שם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:9:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:9:4)

**בריכסון.** כמו וירכסו את החשן דמתרגמינן ויחדון ית חושנא ובגליון פירש בענין אחר ואינו נכון:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:9:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:9:5)

**בוליות.** איפרכיות של דוכסים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:9:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:8:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:8:9:6)

**לשוא.** על עון שבועת שוא שעשיתם הכתי את בניכם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:1:1)

ה"ג שבועה שאוכל ככר זו שבועה שלא אוכלנה הראשונה שבועת ביטוי כו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:1:2)

**אכלה עבר על שבועת שוא.** ה"ק אכלה עבר על שבועת שוא לחודה לא אכלה עבר על שביעת ביטוי דמשנשבע שאוכל ככר זו חייב לאכלה וכי הדר ונשבע שלא לאכלה הרי נשבע לבטל את המצוה ולוקה משום שבועת שוא בין יאכל בין לא יאכל ואי לא אכיל לה חייב שתים משום שבועת שוא ואף משום שבועת ביטוי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:2:1)

**דבר שאילו בנדרים אסור ובשבועת מותר.** וה"פ בברייתא תניא אמשנתינו דבר שאלו כו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:2:2)

**לא אתייא כו'.** וקאמר סתמא דש"ס לא על משנתינו נשנית ברייתא זו שהוא בהיפך בשבועת אסור לישבע כך דממה נפשך קעביד איסורא ועובר אלאו ובנדרים מותר לעשות כן שאם אמר קונם פירותיך עלי אם אוכל מותר לומר אח"כ קונם פירותיך עלי אם לא אוכלנה ונאסרו פירוש חבירו עליו ממה נפשך ואף שאפשר לפרש הברייתא אם אמר קונם אם תוכל וחזר ואמר קונם אם לא אוכל הוי נדר ופירותיו אסורים ובשבועות לא הוה שבועה מ"מ לשון מותר קשיא אלא קאי אמתניתא דתנן לעיל בפרקין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:2:3)

**אחד דברים שיש בהן ממש כו'.** כיצד אמר שאתן לאיש פלוני מנה ושלא אתן ה"ל שבועת ביטוי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:2:4)

**ומר.** ואמר ר' בא בר שמואל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:2:5)

**מאחר שאין בידו.** לישבע להבא שיתן לפלוני מנה או שלא יתן שהרי אין פלוני ברשותו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:2:6)

**אין בידו לשעבר.** אף אם נשבע לשעבר שנתן לאיש פלוני או שלא נתן לא הוי שבועת ביטוי עלה תניא זה חומר בנדרים אסור ובשבועות מותר אם אמר קונם שנתן לפלוני כו' הוי נדר ובשבועות מותר כלומר אינה שבועה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:2:7)

**אשכח תני.** מצא ברייתא דתני בה על שני המשניות דבר שאלו בנדרים אסור כלומר בנדרים אם נדר כך הוה נדר וחייב לקיימו אע"ג שלענין שבועת ביטוי לא הוה שבועה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:2:8)

**אינו חייב אלא אחת.** שאין שבועה חלה על שבועה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:2:9)

**חייב על כל אחת ואחת.** דהא בכל שבועה נשבע לשקר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:3:1)

**ה"ג מוטב לעבור על שבועת שוא לחוד ולא על שבועת שוא וביטוי כדתניא בסיפא וכ"ה ברא"ש.** וה"פ אכלה אינו עובר אלא על שנשבע לשוא לבטל את המצוה אבל לא אכלה עובר על שבועת ביטוי והיא השבועה הראשונה שנשבע לאכול גם עובר על שבועת שוא שכשנשבע שלא לאכול ה"ל נשבע לבטל את המצוה וה"ל שבועת שוא שאע"פ שקיימה אח"כ מ"מ כשיצאה השבועה מפיו יצאה לשוא על דבר שאי אפשר לו ומאותה שעה הוא עובר אפי' קיים שבועתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:5:1)

**שבועה שלא אוכלנה היום.** כלומר שלא אוכל ככר היום ולא הזכיר ככר זו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:5:2)

**קיים את הראשונה.** שאכל ככר זו וביטל לשנייה שנשבע שלא יאכל שום כבר היום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:5:3)

**ה"ג ר"ל אמר קיים לראשונה ולא ביטל את השנייה.** וה"פ סובר ר"ל כשנשבע בשנייה אהיתירא קמשתבע ולא היתה כוונתו אלא לאסור על עצמו שאר ככרות אבל ככר זו שנשבע עליה לאכלה בהיתירא קאי א"כ לא ביטל לשנייה באכילתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:6:1)

**שבועה שאוכלנה היום.** נשבע שיאכל ככר אחד היום אח"כ אכל ככר זו שנשבע שלא לאכלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:6:2)

**ואכלה.** ככר זו היום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:6:3)

**וביטל את הראשונה.** באכילת ככר זו שנשבע עליה שלא לאכלה וקיים לשנייה שהרי אכל ככר אחד וכבר יצא ידי שבועתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:6:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:6:4)

**ה"ג ר"ל אמר ביטל לראשונה ולא קיים לשנייה.** שכשנשבע בשנייה לאכול ככר אחת לא היתה כוונתו על ככר זה שכבר נשבע עליו שלא ולא על איסו לאכלו היום ומסתמא אהיתירא משתבערא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:7:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:7:1)

**קיים את שתיהן.** דאמרינן כשנשבע בשנייה כוונתו שיאכל ככר זו או אחרת וכשאכל ככר זו קיים שתיהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:7:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:7:2)

**ושניה אומרים לו שיקיימנה בככר אחרת.** שבאכילת ככר זו לא קיים לשנייה שלא כיוון עליה שכבר היה מושבע עליה ואמרינן שלא נשבע בשנייה אלא להוסיף עליה שיאכל עוד אחרת הלכך צריך שיאכל עוד אחרת לקיים שנייה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:8:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:8:1)

**ע"ד דר"י.** דאמר שבועה שנייה קאי נמי על ככר זו שכבר נשבע עליה נמצא באכילת ככר זו עבר על הראשונה ועל השנייה הלכך חייב שתים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:8:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:8:2)

**ע"ד דר"ל.** דסובר דלא קאי שבועה שנייה על ככר זו אינו חייב באכילתה אלא אחת על הראשונה אבל לא על השנייה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:8:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:9:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:9:8:3)

**אוף כו'.** סתמא דש"ס קאמר באומר שבועה שלא אוכל ככר זו היום שבועה שלא אוכלנה ואכלה דקאמרת דפליגי בה ר"י ור"ל אינו כן שאני אומר אף ר"ל מודה בזה דקאי שבועה שנייה גם על ככר זו שכוונתו בשנייה לזרז עצמו שלא יבא לידי איסור שלא יאכל ככר זו שכבר נשבע עליה לכך חזר ונשבע ואסר על עצמו כל הככרות ואפילו לר"ל חייב שתים על אכילת ככר זו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:10:1:1)

מתני' **נוהג באנשים ובנשים.** איידי דבעי למיתני שבועות העדות נוהגות באנשים ולא בנשים כו' תנא בהנך נוהגות בכל אלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:10:1:2)

**ברחוקים ובקרובים.** כגון שאתן לפלוני רחוק או קרוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:10:1:3)

**בכשרים.** לעדות או פסולים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:10:1:4)

**מפי עצמו.** שהוציא הוא השבועה מפיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:10:1:5)

**שבועת שוא בקרובים ורחוקים.** אמר על איש שהיא אשה בין רחוק בין קרוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:10:1:6)

**אחת זו ואחת זו.** אחת שבועת שוא ואחת שבועת ביטוי מושבע מפי אחרים חייב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:10:2:1)

גמ' **נפש נפש.** הא דתנן בסיפא אחת זו כו' חייב יליף ליה בגז"ש נפש נפש נאמר בשבועת ביטוי ונפש כי תשבע לבטא בשפתים ונאמר בשבועת העדות ונפש כי תחטא ושמעה קול אלה והוא עד כו' מה נפש הנאמר בשבועת העדות עשה את המושבע מאחרים כנשבע מפי עצמו שנאמר בעדות ושמעה קול אלה והיינו מאחרים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:10:2:2)

ה"ג אף נפש האמור בשבועת ביטוי עשה המושבע כנשבע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:10:3:1)

**חוץ מן המימר כו'.** אע"ג דלא עביד מעשה לקי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:10:3:2)

**בשם.** בשמו של הקב"ה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:10:3:3)

**לית כאן מימר.** לא תיתני מימר בכלל לאוין שאין בהן מעשה דמימר בדיבורו עושה מעשה שעושה מחולן קדשים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:10:3:4)

**נשבע לשקר מנין.** דלוקה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:10:3:5)

**כי לא ינקה ה'.** ה' הוא דלא מנקה אבל ב"ד של מטה מלקין ומנקין איתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:10:3:6)

**ליראה את השם.** שיתיירא שלא להוציא את השם לבטלה וכן המקלל את חבירו בשם מוציא את השם לבטלה וכתיב בתריה והפלא ה' את מכותך שיטול מכות והיינו מלקות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:10:3:7)

**מינה.** מהאי קרא ליראה וגו' שהנשבע לשקר אפי' לא הזכיר שם ה' אינו ירא את השם וקרינן ביה אם לא תשמור לעשות ליראה את השם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:10:3:8)

**מכיון שקילל.** כו'. כלומר אף ר' יוחנן יליף ליה מדכתיב ליראה את השם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:10:3:9)

**מה מפקה מביניהון.** מאי בינייהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:10:3:10)

**נשבע לשקר וקילל לחבירו בשם.** בבת אחת לר"י חייב שתים משום לא תשא ומשום ליראה וגו' ולר"ל אינו חייב אלא אחת לפי ששניהן נאמרו בלאו א' ליראה את השם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Shevuot 3:10:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Shevuot/r/3:10:3:11)

הדרן עלך שבועות שתים