## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah Chapter 8 ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:1:1:1) מתני' **משוח מלחמה בשעה שמדבר אל העם בלשון הקדש.** בגמרא יליף מקרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:1:1:2) **לכל כושל.** כל הכושלי' שאינן יכולים ללכת ברגליהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:1:2:1) גמ' **משוח מלחמה למה.** כלומר מנא לן שהוא מדבר בלשון הקדש דוקא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:1:2:2) **ומשני בגין דכתיב ודבר.** אל העם ודבר משמע בלשון הקדש דילפינן בגז"ש נאמר כאן ודבר ונאמר להלן משה ידבר והאלקים יעננו בקול מה להלן בלשון הקדש אף כאן בלה"ק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:1:2:3) **ופריך הרי ק"ש דכתיב ודברת בם.** ותנן בפרק אלו נאמרין שהוא בכל לשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:1:2:4) **ומשני אלא בגין דכתיב בה.** בפרשת משוח מלחמה לשון אמירה דכתיב ואמר אליהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:1:2:5) **ופריך הרי פרשת וידוי מעשר.** דכתיב בה ואמרת לפני ה' וגו' ותנן לעיל שנאמר בכל לשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:1:2:6) ה"ג והיא נאמרת בכל לשוי עד כדון כר"ע דו אמר לשונו' ריבויין הם ברם כר"י דו אמ' לשונו' כפולין הם א"ר חגיי נאמ' כאן נגישה וכו' אף כאן בלה"ק אר"ת בר אבא נאמר כאן נגישה ונאמר להלן ונגש משה וכו'. וה"פ הניחא לר"ע דדריש כפל לשונות לרבויין איכא למימר מדכתיב במשוח מלחמ' ודבר אל העם ואמר אליהם דבר ואמיר' למה לי אלא ללמד דבלה"ק אבל לר"י דלא דרש כפל לשון וסובר דברה תורה כלשון בני אדם קשיא מנ"ל דבלה"ק. ומשני ר' חגיי דיליף נגישה נגישה בגזרה שוה מעגלה ערופה ור' חייא אמר דיליף ג"ש מונגש אל הערפל דה' דבר עם משה בלשון הקדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:1:3:1) **לא מסתברא.** שהפסוקי' כתובי' בתורה כסדרן אלא תחלה ופקדו שרי צבאות בראש העם ואח"כ ונגש הכהן ודבר אל העם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:1:3:2) **דלא.** כמו אלא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:1:3:3) **ה"ג מן דו מתקן להון וכו'.** וה"פ לבתר שהוא מתקן להם איך יעמדו במלחמה אז שייך לומר אזהרת הכהן ולהשמיע להם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:1:3:4) **אין מקרא אמור על הסדר.** סיומא דמלתא הוא כלומר אלא ודאי שאין המקרא הזה אמור על הסדר א"נ ה"ק ועוד מוכח שאין המקרא אמור על הסדר שהרי דברי השוטרים היה בספר ודברי הכהן היו במלחמה ובקרא כתיב דברי השוטרים בתר דברי הכהן ופירוש זה נראה לי יותר נכון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:1:3:5) **בספר את אמר וכו'.** דשני פעמים היה הכהן מדבר עמהם אחת בספר על גבול ארצם ואחת במלחמה בספר אמר מי האיש אשר בנה ואשר נטע ואשר ארש ילך וישב לביתו והשוטר משמיע דבריו אל העם בכל לשון ובקרבם אל המלחמה ממש אמר הכהן שמע ישראל וגו' וכ"ה בברייתא בבבלי וקאמר הא דמשמיע השוטר דברי הכהן אל העם היה מטעם שהשוטר אומר בכל לשון והכהן לא אמר אלא בלשון הקודש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:1:3:6) **אבל במערכי מלחמה.** אין השוטרים משמיעים דבר אלא מספיקין מים ומזון ומתקנין את הדרכים לאנשי המלחמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:1:3:7) **ר' חגיי.** פריך דלמא כמו דאמרת דבספר השוטר משמיע דברי הכהן בכל לשון אמור אף שבמערכי המלחמה כן שהשוטר משמיע שם דברי הכהן בכל לשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:1:3:8) **לא מסתברא.** לומר שהשוטר משמיע גם במערכי המלחמה דברי הכהן אלא כדאמרינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:1:3:9) **דכתיב והיה ככלות וכו'.** שמעינן דקודם ופקדו וגו' כבר כלו השוטרים לדבר וכבר אמרנו דופקדו היה קודם ונגש הכהן ש"מ שבמערכי המלחמה לא היו השוטרים משמיעים דברי הכהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:1:3:10) **אמר ליה.** ר' חגיי דלמא לעולם גם במלחמה השוטרים משמיעים דברי הכהן ודקשיא לך מדכתיב והיה ככלות וגו' ופקדו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:1:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:1:3:11) **מכיון דאת אמר.** שאין הפרשה אמורה על הסדר ליכא למשמע מיניה כלום דלמא ופקדו וגו' וגם ונגש וגו' צריך למכתב קודם והיה ככלות וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:2:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:2:2:1) **כל.** שאינו יודע שמקבלין דברי תוכחתו כגון אלו האנשים הנקובים בשמות שידעו כשיוכיחו ישראל שישיבו את השביה שהביאו מאחיהם בני יהודה ובנימין ישמעו להם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:2:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:2:2:2) **אל ימחה.** בעוברי עבירה דמוטב שיהיו שוגגים ואל יהיו מזידים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:2:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:2:2:3) **כשם שמצוה לומר.** דברי תוכחה על דבר שיודע שיקבלו ממנו ויעשו כדבריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:2:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:2:2:4) **כך מצוה שלא לומר על דבר שאינו נעשה.** דמוטב שיהיו שוגגים וכו' כדפרישית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:2:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:2:2:5) **כך אסור לטמא את הטהור.** מפני חומרא בלא טעם או שאינו רוצה להטריח עצמו לדקדק בדין ומטמא מספק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:2:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:2:2:6) **אם באה הלכה תחת ידך.** בקדשים ותרומות ומעשר ונסתפק לך בדין אם טמאים הם לתלות או לשרוף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:2:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:2:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:2:2:7) **לעולם הוי רץ.** מספק לומר לשרפם ואל תאמר שטוב לתלות ולא לשרוף תרומה וקדשים בידים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:2:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:2:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:2:2:8) **ר' יוסי.** פריך וכי למידין דבר שאין מצוותו לכך כגון קדשים שמטמאים מספק מפרים הנשרפין שמצותן בכך מן התורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:1:1) **צהלת סוסים.** צנף סוסים קרוי צהלה בלשון המקרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:1:2) **הגפת תריסין.** הכאת המגינים זה לזה להשמיע קול ולאיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:1:3) **הקלגסים.** מקלות שראשיהן עקומים ומכין בהם ע"ג אבנים והם מנתזים על האויבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:1:4) **שובך.** שר צבא הדרעזר כדכתיב בשמואל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:2:1) **כתיב מנגה וכו'.** איידי דתנן אל ירך לבבכם מצהלת סוסים וכו' מייתי האי דרשה לכאן שכך עשו המצריים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:2:2) **טומיות שלהן.** חיילות גדולות וי"מ מדורות אש שעושין לפניהן ול"נ שהן חפירות שעושין לפני החיילות שלא יוכלו לבוא בהם והוא מלשון טמם דויסתמום פלשתים מתרגמינן טמונין פלשתאי והוא כמו עבים שמכסין השמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:2:3) **כנגד הכיתי' שלהן.** כשנחלקו החיילות גדולות נשארים כתות כתות וי"ג חביתים שלהן פירוש שמעמידין חביות לפניהן שיפלו בתוכן האבני' שזורקין עליהן ושלא ידחקו השונאים לכנוס לתוכן וגירסא זו נאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:2:4) **בליצטרא.** כמו אבני בליסטראות והם אבנים שזורקין על אויביהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:2:5) **נגד טרמנטן שלהן.** נראה שהן כלים הממולאים זפת וגפרית שקורין גראנטי"ן בלע"ז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:2:6) **כנגד הנפט שלהם.** ממלאים כלים נפט וזורקין אותן על האויבים ונקרא בלע"ז פע"ך קרענ"ס או קעסי"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:2:7) **כנגד הלפידים.** הוא מה שקורין פולוורא בלע"ז שהוא מרעיש כמו ברק ורעם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:2:8) **מלמד שהיו מפזרין.** מפני כל אלו הדברים היו המצריים מפוזרין ומפורדים זה מזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:2:9) **מלמד שהיו עשוין תיבות תיבות.** שהיו הולכין כמו תיבה על ארבע רוחות העולם שלא יפלו בהם ישראל משום צד והם ילחמו בהן מכל צד וכן עושין בזמנינו והברקים מכניסין אותן שהלכו אח"כ בערבוביא והי"מ דחק בפירושו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:2:10) **והפיל סגנם שלהם.** חכמתם ודעתם כ"פ הי"מ ול"נ דגל שלהם וכ"פ הערוך בערך סגנם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:3:1) **זה מחנה הארון.** הלוים שהארון הולך בתוכם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:3:2) **זה השם שהיה נתון בארון.** שהשם וכל כינויו נתון בארון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:3:3) **דתני ריב"ל וכו'.** כלומר הא דדרשינן זה מחנה הארון משמע דהארון היה תמיד יוצא ובא במלחמה עמהם אתיא כריב"ל ודלא כרבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:3:4) **אחד שהיתה התורה.** והלוחות שניות מונחים בתוכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:3:5) **לא משו וכו'.** ואס"ד דארון ההוא הוא שהיה הולך לפניהם במלחמה מסתמא גם המעפילים היו נוטלים אותו עמהם במלחמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:3:6) **היה נכנס ויוצא עמהן.** כשנסעו נסע לפניהם כדכתיב וארון ברית ה' נסע לפניהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:3:7) **ה"ג ופעם אחת יצא בימי עלי וכ"ה בשקלים.** מילין דלא חמון מן יומיהון. דברים שלא ראו מימיהם ואס"ד שתמיד היה יוצא עמהן במלחמה למה היו מתייראין עתה אלא ודאי שלא נעשה כן מעולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:3:8) **והלא ארון בקרית יערים היה.** דכתיב ויהי ביום שבת הארון בקרית יערים וירבו הימים ויהיו עשרים שנה והיינו עד שהעלוהו דוד משם ומעשה דשאול היה בתוך אותן עשרים שנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:3:9) **ופריך מה עבדין ליה רבנן.** בקרא דרבי יודה בן לקיש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:3:10) היה נכנס ל"ג וכ"ה בשקלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:3:11) **ומשני הגישה אלי הציץ.** ארון הזה לאו ארון שהיו בו הלוחות היה אלא ארון אחד שהיה מונח בו החשן והאפוד והאורים ותומים וזכר הציץ לפי שהשם כתוב עליו וצריך ארון כמו הלוחות ולפיכך נקרא ארון אלקים והי"מ פירש לפי שהוא החשוב וא"נ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:3:12) **והארון וישראל ויהודה יושבים בסוכות.** כך אמר אוריה אל דוד בהיות יואב במלחמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:3:13) **והלא הארון בציון היה.** בימי דוד באותן הימים כדמשמע בקרא ובודאי לא הוציאוהו משם שאף שהיה באהל אמר דוד אנכי יושב בבית ארזים וארון ה' יושב בתוך היריעה כ"ש שלא יוציא הארון לשדה למלחמה והוא יושב בביתו ואיך קאמר והארון יושב בסוכות אלא ודאי דעל הארון השני שיוצא עמהם למלחמה קאמר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:3:14) **ומשני סכך שהיה בקירוי.** וה"פ דקרא שאמר אוריה הארון וישראל ויהודה יושבים בסוכות כלומר בקירוי אעפ"כ אין ראוי להתענג לפי שאדוני יואב ועבדי אדוני על פני השדה הם חונים בצער וראוי להשתתף בצער שלא לשמש המטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:3:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:3:15) **שעדיין לא נבנה בית הבחירה.** והיה יושב ביריעה לכך קרי ליה סוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:4:1) **נגנזו עמו צנצנת המן.** דכתיב בארון אשר אועד לך שמה וכתיב בצנצנת. המן ותן שמה מלא העומר מן ויליף שמה שמה גזרה שוה כל מקום שארון שם היה צנצנת המן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:4:2) **וצלוחית שמן המשחה.** דכתיב שמן משחת קדש יהיה זה לי לדורותיכם וכתיב גבי צנצנת למשמרת לדורותיכם ויליף' דורות דורות כל זמן שזה קיים יהיה זה קיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:4:3) **ומקלו של אהרן.** דכתיב למשמרת לאות לבני מרי ובצנצנת כתיב למשמרת במקום שזה שמור יהיה זה שמור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:4:4) **וארגז שהשיבו פלשתים אשם לאלקי ישראל.** דכתיב תשימו בארגז מצידו אלמא גבי ארון הוה קאי וממילא שמעינן דעמו נגנז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:4:5) **ה"ג כיון שראה שכתוב יולך ה' אותך ואת מלכך.** אשר תקים עליך אל גוי אשר לא ידעת אתה ואבותיך דאג שמא יגלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:4:6) **תנו את ארון הקודש בבית וגו'.** הא התם הוה קאי אלא לגנזו אמר להו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:4:7) **אין אתם מחזירין אותו למקומו.** שאין מצות בכתף ישאו נוהגת בלוים אז ועוד שיתחלל קדושת הארון בירידתו לבבל ואולי ישלטו בו זרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:5:1) **פיטום שמן המשחה.** מדפריך עלה לקמן מהא דיאשיהו גנזו מייתי ליה הכא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:5:2) **שהן אלף ות"ק מנים.** דמפרש קרא כדכתיב קנמן בשם וקנה בשם כל אחד לא היו אלא ר"ן מנים ודקשיא הא דכתיב וקנמון בשם מחציתו חמשים ומאתים דמשמע כולו ת"ק י"ל דגזירת הכתוב היא שיקח ת"ק מנים וחוצהו ולוקח ממנו ר"ן מני' לשמן המשחה וכה"ג אמרינן במנחות מביא עשרון שלם וחוציהו ומקריב מחצה ומחצ' אבד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:5:3) **העיקרין.** הן הבשמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:5:4) **שולקן היה במים.** שיבלעו העיקרין המים וכשיציף עליהם השמן כבר שבעו מלבלוע וישאר השמן צלול ע"ג העיקרים דאל"כ שמן המועט הזה היה נבלע בעיקרין המרובים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:5:5) **ה"ג אם לסוך בו את העיקרים לא הי' מספיק וכ"ה בשקלים.** וה"פ אם היה רוצים לסוך בו כל העיקרים אלף ות"ק מני' לא היה מספיק השמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:5:6) ממנו נמשח אהרן ובניו כל שבעת ימי מילואים דכתיב שבעת ימים ימלא את ידכם ואיתקש משיח' לרבוי דכתיב למשחה בהם ולמלא בם את ידם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:5:7) **טעונין משיחה.** דכתיב והכהן המשיח תחתיו מבניו המשיח למה לי אלא הא קמ"ל אפילו מבניו אי משוח הוא הוה כה"ג אינו נמשח אינו כה"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:5:8) **וכולו קיים לעתיד לבא.** כל הי"ב לוג קיימים במילואם דרך נס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:5:9) **יהי' זה לי לדורותיכם.** כמו שהוא עתה יהי' קיים לדורותיכם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:6:1) **אלא ע"ג מעיין.** שתמשך מלכותו דסימנא מלתא הוא וכי היכי דמשכי מיא תמשך מלכותו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:6:2) **גיחון.** מעיין קטן סמוך לירושלים ולא זהו נהר גיחון הגדול היוצא מגן עדן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:6:3) ה"ג אין מושחין מלך בן מלך אלא מפני המחלוקת וכ"ה בשקלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:6:4) **מפני מחלוקתו של אדוניהו.** דכתיב למען יאריך ימים על ממלכתו הוא ובניו בקרב ישראל בזמן ששלום בישראל המלכות בירושה ולא בעי משיחה אבל אי איכא מחלוקת לאו ירושה היא ובעי משיחה כבתחלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:6:5) **ה"ג יהוא מפני יורם.** ופריך לא כן כתיב כשמשח שמואל את דוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:6:6) **ואין מלכי ישראל טעונין משיחה.** והוא מלך ישראל הוה א"ו דע"פ הדיבור שאני א"כ קשיא אברייתא מאי קאמר יהוא מפני יהורם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:6:7) **ה"ג אלא יהואחז וכו'.** וה"פ אלא סמי מכאן יהוא מפני יהורם ותני במקומו יהואחז מפני יהויקים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:6:8) **ופריך ולא יאשיהו גנזו.** לסמן המשחה כדאמרינן לעיל ויהואחז ויהויקם בני יאשיהו הוו ואיך קאמרת דיהואחז נמשח בשמן המשחה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:6:9) **ומשני הדא אמרה.** זאת אומרת שיהואחז בשמן אפרסמון נמשח ולא בשמן המשחה א"נ ה"ק כיון דע"כ לומר דיהואחז בשמן אפרסמון נמשח א"כ אין צריך להגיה הברייתא דנוכל לומר דאף יהוא בשמן אפרסמון נמשח ועיין בי"מ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:6:10) **נמשחו מן הפך וכו'.** שכלי חרס מעותדים לשבירה כדאמרינן בעלמא כלי חרס אין להם תקנה אלא שבירה כך מלכות של אלו אין להן קיום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:6:11) **נמשחו מן הקרן וכו'.** שהקרן הוא תוקף וחוזק של הבהמות וחיות גם אינן מעותדים לשבירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:6:12) **אין מושחין מלכים כהנים.** אם נעשה כהן מלך אין מושחין אותו דקס"ד כיון שאינו זר אצלו דהא גם כה"ג מושחין אותו קמ"ל דלא דהוה כמלכי ישראל שאינן נמשחין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:6:13) **לא יסור שבט מיהודה.** וכל מלכות שאינו ירושה לעולם אינו נמשח בשמן המשחה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:6:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:6:14) **מה כתיב בתריה לא יהיה לכהנים הלוים.** לומר שאין ממנים כהן או לוי למלך וכ"ש שאינו נמשח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:7:1) **הוא יוחנן הוא יהואחז.** דבד"ה כתיבי בני יאשיהו הבכור יוחנן השני יהויקים השלישי צדקיהו הרביעי שלום ויהויקים וצדקיהו מצינו שמלכו לאחר יהואחז ש"מ דיהואחז הוא יוחנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:7:2) **ופריך והכתיב הבכור יוחנן.** ולעיל אמרינן שיהויקים גדול מיהואחז שתי שנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:7:3) **ומשני בכור למלכות.** שמלך ראשון לשאר אחיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:7:4) **ומשני שלישי לתולדות.** צדקיהו היה בן השלישי של יאשיהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:7:5) **ורביעי למלכות.** שמלך תחלה יהואחז ואחריו יהויקי' ואחריו יכני' בנו ואחריו צדקיהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:7:6) צדקיהו שצידק עליו את הדין כלומר לא היה לו שני שמות וקאמר דנקרא צדקיהו על שם שצידק עליו נבוכדנצר את הדין ואמר לו יה יצדיק עליך את הדין אם תמרוד בי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:7:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:7:7) **ה"ג לא שלום הוה שמיה ולא צדקיהו הוה שמיה אלא מתניה.** עיקר שמו היה מתניה לכך ניתנו שתי שמות צדקיהו ושלום לדרוש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:8:1) **דתנן.** כלים פי"ז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:8:2) **כל האמות.** שהיו במקדש אפי' של כלים היו בינונית דהיינו באמה בת ששה טפחים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:8:3) **אמה אשתה.** אמה אחת היא ששה טפחים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:8:4) **דכתיב אשר שברת ושמת' בארון.** דאשר שברת מיותר ללמדך דאף השבורות ישים בארון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:8:5) ה"ג נשתיירו שם ג' טפחים תן מהם חצי טפח לכל כותל נשתייר שני טפחים לס"ת רחבו של ארון וכו' וכ"ה בשקלים. וה"פ חצי טפח לכל כותל של הארון שהרי מבחוץ הוא נמדד ארכו אמתים וחצי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:8:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:8:6) **ה"ג וחצי טפח מכאן לכל כותל ושני טפחים לשילוט.** שתשלום ידו בו ליקח הס"ת ממנו בריוח שס"ת ארכה ששה טפחים ועבייה שני טפחים שהקיפה ששה כמדת ארכה והיתה מונחת ארכה לרוחב הארון כמו הלוחות והיו צריך ריוח שני טפחים טפח מכאן וטפח מכאן ליתן ידו בארון להוציא הס"ת בעת הצורך בריוח שבלא"ה היתה מונחת בדוחק באותן שני טפחים שבאורך הארון שעביה של ס"ת שני טפחי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:9:1) **דתנינן תמן.** במנחות פי"ז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:9:2) **וההן ארון כלי הוא.** והאי ארון כלי הוא שהרי מיטלטל בשעת הנסיעה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:9:3) **אצבע לכותל מכאן וכו'.** שהטפח ד' אצבעות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:9:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:9:4) **חצי טפח מכאן וכו' לשילוח.** ליטול הלוחות מן הארון בעת הצורך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:10:1) **שנים של זהב ואחד של עץ.** ד' כתלים ושולים לכל א' ופתוחות מלמעלה נתן של זהב הפנימי בתוך של עץ האמצעי ושל עץ בתוך של זהב החיצוני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:10:2) **וציפהו.** חפה שפתו העליונה בזהב שלא יהא העץ ניכר מבחוץ בשום צד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:10:3) **להבי' בין נסר לנסר.** דקסבר לא עשה אלא ארון של עץ וציפהו בציפוי כל דהו של זהב ולא היה מעץ אחד אלא חיבר נסרים זה לזה וסד"א שלא יצפה אלא העץ הנראה אבל החלל שבין נסר לנסר לא יצפ' דכתיב וצפית אותו לכך כתיב תצפנו יתירא לאשמועינן דאף החלל שבין נסר לנסר יצפה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:11:1) **ה"ג וחמשה על לוח זה הה"ד ויכתבם על שני לוחות האבנים.** שני למה לי דמיעוט לוחות שנים אלא לומר דעשרת הדברים חלקן וכתבם על שני הלוחות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:11:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:11:2) **עשרת הדברים.** ויכתבם על שני לוחות אבני'. ה"ל למכתב עשרת הדברים למה לי אלא שעל כל לוח כתב עשרת הדברים ורשב"י דריש שני דמיותר אלא ה"ק ויכתבם שני פעמי' על כל לוח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:11:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:11:3) **מזה ומזה הם כתובים.** היינו עשרה על כל צד מצדדי הלוח באורך ועל שטח שלמעלה ושלמטה לא היה כתו' דבר שלא היו כי אם ג' על ג' שרוח' ועובי הלוח היו ג' ואין לחלקם לשנים לכתוב ה' למעלה וה' למטה כיון שנאמרו כלן בדבור אחד א"נ סובר כמ"ד עשרים על כל לוח מצד אחד וכיון דקאמר מזה ומזה שהם כתובים שמעינן דאף בצד השני היו כתובין עשרים ואינו סובר כמ"ד דמ"ם וסמ"ך שבלוחות בנס היו עומדים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:11:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:11:4) **טטרגונא.** מרובע בלשון יון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:11:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:11:5) **ה"ג דקדוקיה ואותיותיה.** של תורה היו כתובים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:11:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:11:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:11:6) **דכתיב ממולאים בתרשיש.** וקאי אלוחות כדמפרש בסמוך רישא. דקר' ידיו גלילי זהב וקאמר דממולאי' הלוחות כתרשיש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:11:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:11:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:11:7) **כימא רבא.** דשם ים הגדול תרשיש וריב"ל מפר' בסמוך דבריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:11:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:11:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:11:8) **כד וכו'.** כשהגיע למקרא הזה ממולאים בתרשיש אמר יפה וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:11:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:11:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:11:9) **מה הים הזה בין גל גדול וכו'.** מפרש לקרא הכי ידיו והן הלוחות שהן מעשה ידיו של הקב"ה שנבראו בין השמשות גלילי זהב כגלים של זהב שהן דברי תורה הנחמדים מזהב ממולאים. בגלים כתרשיש שיש בו גלים הרבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:12:1) **איתקשיית וכו'.** הקשיתי לפני ר"פ קראי כר"י דייקי דאמר לעיל שלא היתה הס"ת מונחת בארון ודלא כר"מ א"נ ה"ק דהא דחנני' לא אתיא כר"מ דלר"מ קרא ממולאי' בתרשיש על דברי תורה שבארון קאי והראשון נראה עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:12:2) **לקוח את הס"ת הזה.** ושמתם אותו מצד ארון ברית ה' מן הצד הוא מונח ולא מתוכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:12:3) **ע"ד דר"י.** דהוא אמר מן הצד הוא מונח היכן היה מונח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:12:4) **כמין גלוסקוס.** כמין תיבה עשה לארון מבחוץ ובה היה מונח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:12:5) ונתת את הכפורת על הארון מלמעלה ואל הארון תתן את העדות אשר אתן אליך וה"ל למכתב תחלה ואל הארון תתן את העדות ואח"כ ונתת את הכפרת אלא ודאי דעדות דקרא היינו ס"ת והיא ניתנה לתוך הארון סוף ארבעים שנה שכבר היה הכפורת נתון על הארון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:12:6) **ה"ג ע"ד דר"י דו אמר אין מוקדם וכו'.** וה"פ לר"י ל"ק קרא דר"מ דאיכא לשנויי איו מוקדם ומאוחר בתורה אפי' בחד ענינא והיינו דקאמר ר' תנחומא דקרא דר"י קשיא לר"מ אבל קרא דר"מ לר"י איכא לשנויי כדשנינן. (ומה מאוד נתלבטו המפרשי' בפי' סוגיא זו ועיין בי"מ והנ"ל נכון כתבתי): ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:12:7) **ה"ג עיקרה אש לבנה.** כלומר האבנים עצמן היו אש לבנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:12:8) **חרותה אש שחורה.** אותיותיה שהיו כתובים על הלוחות היו מן אש שחורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:12:9) **היא אש.** התורה עצמה אש ובלולה באש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:12:10) **חצובה.** אותיותיה מאש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:3:12:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:3:12:11) **ונתונה.** מהקב"ה למשה מאש שלמעלה והיינו דכתיב אש דת למו ורשב"ל לשיטתו דס"ל לעיל דכל דקדוקי התורה היו כתובי' על הלוחות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:1:1) מתני' **בית האוצרות.** לאוצר יין ושמן ותבואה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:1:2) **אחד הבונה ואחד הלוקח.** בית בנוי שהרי אצלו חדש הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:2:1) גמ' **ת"ל האיש.** מיותר דה"מ למכתב ואשר בנה אלא לרבות לקח או ירש או שניתן לו במתנה דמכל מקום יש איש שבנה אותו אע"פ שהוא עצמו לא בנאו כן פירש"י ול"נ דדריש מדכתי' מי האיש ולא כתיב והאיש אשר בנה אלא מי שיהיה חדש אצלו הוא חוזר וכ"מ לשון הגמרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:2:2) **ת"ל אשר בנה מ"מ.** מדלא כתיב אשר בית בנה דרוש בית אשר בנה מכל מקום אפי' אינו בית דירה כסתם בית שבתורה כן פירש"י ול"נ דמאשר קדריש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:2:3) **בית שער.** בית כניס' שער החצר להסתופף שם שומר הפתח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:2:4) **יצאו אלו שאינן בית דירה.** אלא עשוים לדריסת הרגל ואינן ראוים לדור בהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:2:5) **פטו' מן המעקה ומן המזוזה.** דכתיב בהו בית כי תבנה בית חדש מזוזות ביתך והאי לאו בית מיקרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:2:6) **ומן העירוב.** בית שאין בו ד' על ד' אין צריך ליתן פת לעירוב כדין עירובי חצרות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:2:7) **ואינו טובל למעשרות.** דאין טבל נקבע למעשרות אלא בראיית פני הבית כדכתיב ואכלו בשעריך ושבעו והאי קרא במעשרות כתיב וזה לאו בית מיקרי שיחייב הבא לתוכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:2:8) **ואין נותנין לו ד' אמות.** לפני פתחו. כשאחין או שותפין חולקין הבתים שבחצר נותנין לכל פתח הבית שבחצר ד' אמות בחצר בארך וברוחב כרוחב הפתח ואפי' הוא עשר אמות נוטל ד' אמות במשך וכנגד כל רחבו לפרק משאו אבל בית שאין בו ד' על ד' אמות כיון דלמיסתר קאי אינו נוטל בחצר כנגד פתחו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:2:9) **ואין עושין אותו חיבור לעיר.** דבית שיש בו ד' אמות ועומד סמוך לעיר בתוך ע' אמה ושירי' מתעבר עם העיר ומודדין אלפים אמה מן הבית והלאה ואם אין בו ד' אמות אין מודדין אלא מן העיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:2:10) **והנודר מן הבית מותר לישב בו.** דאף בלשון בני אדם אינו נקרא בית דאמרינן בכתובות בביתי ולא בבוקתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:2:11) **ואינו צמית ביובל.** דבית עיר חומה שהקדיש אינו נגאל עד מלאת לו שנה ואח"כ הוא לצמיתות לקונה אותו לא יצא ביובל ואם אין בו ד' אמות יוצא ביובל כשאר קרקע בלא בנין דכתיב כי ימכר בית מושב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:2:12) **ואינו מיטמא בנגעים.** דכתיב ובא אשר לו הבית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:2:13) **ואין הבעלים חוזרין.** בשבילו מן המלחמה דכתיב מי האיש אשר בנה בית חדש וזה אינו בכלל בית. פרט לשנפל ביתו ובנאו. שאינו חוזר וכר"י אתיא דאמר לקמן בפרקין הבונה בית על מכונו לא היה חוזר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:3:1) **ולא חנכו.** ולא כתיב ולא חינך מיעוט' הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:3:2) **את שמצוה לחנכו.** שהדירה בארץ ישראל מצוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:3:3) **הקדים לו שכרו.** בנה בית והשכירו לאחרי' והקדים לו שכרו הרי זה כמי שחנכו משעת קבלת השכירו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:3:4) **נתן לו שכרו לאחר י"ב חדש.** כלומר אפי' השכירו לי"ב חדשים ועברו הי"ב חדש ונתן לו שכרו לא חשבינן ימי החינוך אלא מעת קבלת השכר ולא משעת השכירות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:3:5) **נעלו.** בנה בית ונעלו אם היו בו חפצי' שהיה צריך לבטל על שמירתן ה"ז כמי שחנכו והתחיל לישב בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:4:3:6) **ואם לאו.** שאינן צריכין לישב ולשמרן ה"ז כמי שלא חנכו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:1:1) מתני' **ואחד הנוטע חמשה אילני מאכל.** דבהכי הוי כרם ב' כנגד ב' וא' יוצאה זנב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:1:2) **ואפי' מחמשת מינין.** מצטרפין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:2:1) גמ' **ת"ל האיש מי האיש.** דהמ"ל והאיש וכתיב מי האיש ללמד שיהיה האיש אשר נטע מי שיהיה כשהוא שלו חוזר א"נ דהמ"ל מי אשר נטע וכתיב מי האיש שיהיה הנוטע מי שיהיה והראשון נראה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:2:2) **ת"ל אשר נטע מ"מ.** מדלא כתיב אשר כרם נטע דרוש ביה נמי אשר נטע מ"מ ואפי' שאר אילנות שהרי לא הזכיר כרם עדיין וה"ה אפי' מחמשת מינין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:2:3) **מה כרם מיוחד.** שאינו פחות מחמשה גפנים וראוי לשתיי' ואפי' הרע כדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:3:1) **שהיין מגיתו.** תירוש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:3:2) **שהיין קוסס.** כלומר והיין קוסס והוא יין רע כמו כל פריו יקוסס ויבש דיחזקאל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:3:3) **מערבין בו.** עירובי תחומין וחצירו' דפירי מיקרי לכך נקט קרא כרם שכל פרי ישוה לו והוה ראוי וילפינן מיני' כל אילן מאכל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:3:4) **משתתפין בו.** שתופי מבואות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:3:5) **ומברכין עליו.** בפה"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:3:6) **ומזמנין עליו.** דברכת המזון טעונה כוס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:3:7) **ומקדשין בו את הכלה.** דברכת אירוסין טעונה כוס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:3:8) **ומנחמין בו את האבל.** דעשרה כוסות תקנו בבית האבל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:3:9) **ונמכר בחנות לשם יין.** ולא אמרינן דהוי אונאה כדתנן בפ' הזהב מי שנתערב מים ביינו לא ימכרנו בחנו' דיין קוסס דרכו למכור בחנות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:3:10) ה"ג והמוכר לחבירו יין סתם ונמצא קוסס הגיעו וכ"ה בתוספתא פ"ו דב"ב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:3:11) **ואסור בהוראה ובהיתר נדרים.** אם שתה רביעית יין קוסס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:3:12) **ועל ביאת המקדש.** אם שתה רביעית יין קוסס ונכנס למקדש לוקה דכתיב יין ושכר אל תשת בבואכם אל הקדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:3:13) **לית לך.** שחלוק יין קוסס מיין טוב אלא לענין זה שאין מנסכין ממנו ע"ג המזבח וכן יין מגיתו אין מנסכין ממנו ע"ג מזבח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:3:14) **וההן בן סורר ומורה צריכה.** והאי בן סורר ומורה דתנן בסנהדרין שאינו חייב עד שישתה חצי לוג יין מיבעיא לן אם היין קוסס קרוי יין לענין זה או דלמא כיון דעיקר טעמא דלא למשוך וקוסס כיון דרע הוא לא חיישינן דאתי לאמשוכי ובבבלי בסנהדרין פרק בן סורר ומורה פשיטא ליה דביין מגיתו אינו נעשה בן סורר ומורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:4:1) **אין משמע אלא כרם.** לאפוקי שאר אילנות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:4:2) **ודכוותה אין משמע אלא נטע.** סתמא דש"ס קאמר דלראב"י נטע נמי דוקא לאפוקי הבריך והרכיב דלא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:4:3) **ה"ג תני ולא חיללו וכו'.** דהמ"ל ולא חילל וכתיב ולא חיללו משמע מיעוטא לזה ולא לאחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:4:4) **למבריך.** שכופף הזמורה או היחור בארץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:4:5) **ולמרכיב.** שנוקב האילן ונוטל מן הרך שבענפי האילן ותוחב לתוכו ועושה ענף בתוך הנקב ונושא פירות ממין אותו האילן שנוטל ממנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:4:6) **דראב"י היא.** דסובר פרט למבריך ומרכיב ומתניתין דתנן אחד המבריך וכו' אתיא כרבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:4:7) **ד"ה היא.** הא דתניא פרט למבריך ומרכיב אתיא ככ"ע ואיירי במרכיב בעבירה דהיינו מין בשאינו מינו דה"ל כלאים ומתניתין במרכיב בהיתר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:4:8) **ופריך מה אנן קיימין.** במאי איירי מתניתין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:4:9) **אם בשהרכיב אילן ע"ג אילן מאכל.** שהן שני מינים א"כ עבירה איכא בהרכבה זו וקאמרת דאינו חוזר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:4:10) **מין במינו.** דה"ל כמין במינו דמותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:4:11) **נוטע כבתחלה הן.** אין זה הרכבה שהרי מתחלה לא היה נושא שום פירות ועכשיו כנטיעה היא ופשיטא דחוזר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:4:12) **אלא.** הכא במאי עסקינן בשהרכיב תאנה שחורה ע"ג תאנה לבנה דמין במינו הוא ומותר דאע"פ שאינן שוין במראיהן מין אחד הן ומותרין להרכיב זה עם זה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:5:1) **אימתי הוא מחללו.** אימתי נקרא חילול בשנה רביעית שהוא פודה אותו וחולין הוא ומותר בהנאה דשלשה שנים הראשונים אסור בהנאה או בחמישית שאז הוא חולין לגמרי ואינו צריך פדיון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:5:2) **ומשני מסתברא בחמישית אבל ברביעית דמים הוא חייב לו.** לפדותו ואינו חולין ואין בו שמחה כל כך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:5:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:5:5:3) **יהיה כל פריו קודש הילולים לה'.** ודרשינן חילולים א"כ ולא חיללו נמי בשנה הרביעית איירי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:6:1:1) מתני' **כל אלו שומעין דברי כהן מערכי מלחמה.** כמו שומעין מערכי מלחמה דבריו הכהן כלומר שהכהן אומר להן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:6:2:1) גמ' **אין לי אלא רובה שנשא ריבה.** בחור שנשא בתולה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:6:2:2) **מנין.** בחור שנשא אלמנה ואלמון שנשא בתולה שחוזר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:6:2:3) **פרט למחזיר גרושתו.** שאינה חדשה לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:6:2:4) **אר"י זאת אומרת.** ממתני' שמעינן הנושא את האיילונית אינו חוזר דממעטינן כל שאין בלקיחתה מצוה כמו אלמנה לכה"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:6:3:1) **אפילו שומרת יבם לחמשה אחין.** שמת אחיהם במלחמה כולן חוזרין שהיא שומרת יבם לכולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:6:3:2) ובעי ודכוותה נאמר בית א' שנפל לחמשה אחין בירושה יהו כולן חוזרין או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:6:3:3) **ופשיט תמן.** גבי בית אין כל אחד ואחד ראוי לישב בו שהרי יש לחבירו חלק בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:6:3:4) **ברם וכו'.** אבל הכא בשומרת יבם שאחד מייבם כולה וכל אחד אני אומר שמא לזה תתייבם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:6:3:5) **מה דמי לה.** לשומרת יבם שמת בעלה במלחמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:6:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:6:3:6) **קידש אשה מעכשיו ולאחר י"ב חודש.** דכיון דא' מעכשיו ה"ל כאלו קדשה אז טרם בואו במלחמה ונשלם הזמן בהיותו במלחמה חוזר ובא דדמיא לשומרת יבם שמחמת קידושו אחיו שהיו קודם בואו במלחמה היא נשואה לו אבל אם לא אמר מעכשיו דה"ל כאלו אירסה בהיותו במלחמה אינו חוזר דלאו כל הימנו לארס אשה במלחמה כדי שיחזור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:7:1:1) **בית שער.** בית כניסת שער החצר להסתופף שם שומר החצר ואינו ראוי לדירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:7:1:2) **אילני סרק.** כל שאינו עושה פרי כגון ארזים ושקמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:7:1:3) **והמחזיר את גרושתו.** בגמרא יליף מקרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:7:1:4) **אלמנה.** וארסה כה"ג אינו חוזר בשבילה דכתיב ולא לקחה ולא כתיב ולא לקח מיעוטא הוא למעט לקיחה שאינה ראויה לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:7:1:5) **על מכונו.** סתרו ובנאו כמדה ראשונה אינו חוזר דלאו חדש הוא וגרע מלוקח ויורש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:7:1:6) **הבונה בית לבנים בשרון.** מקום הוא ששמו שרון ואין הקרקע שלו יפה ללבנים ולא הוי של קיימא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:7:2:1) **אם חידש בה.** בגוף הבנין דבר כגון שהוסיף שורה אבנים בגובה או בעובי הקורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:7:2:2) **סדו בסיד וכו' לא היה חוזר.** שלא נשתנה גוף הבית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:7:2:3) **ואחד ועשאו שנים.** אינו חוזר שלא הוסיף דבר בגוף הבית א"נ כ"ש אחד ועשאו שנים דחוזר שהרי נשתנה וכן נראה עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:7:3:1) **שהן מתחדשין פעמיים בשבוע.** לפי שאינן מתקיימין וצריך לחזור ולבנותן שני פעמים בשמיטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:7:3:2) **שלא יעשו בתיהן קבריהן.** שהן נופלין פתאום על בני אדם שבתוכן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:8:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:8:1:1) מתני' **ואלו שאינן זזין ממקומן.** דהנך דלעיל הולכים עד הגבול ושם שומעין דברי הכהן וחוזרים מן המערכה לתוך א"י ואין חוזרין לבתיהם אלא עוסקים בספוק מים ומזון להולכים למלחמה ואלו אין זזין ממקומן ואפילו ללכת עד הספר ולשוב על פי הכהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:8:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:8:1:2) **הבונה בית וחנכו.** ולא דר בו עדיין שנה וכן הנוטע כרם וחללו ועדיין לא עברה שנה שנה רביעית שלימה עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:8:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:8:1:3) **נקי יהיה לביתו.** בשביל ביתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:8:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:8:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:8:1:4) **יהיה.** ריבוייא הוא הוסיף לך הכתוב הויה אחרת להיות כזו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:8:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:8:2:1) גמ' **וכולהון למידין מן האשה.** דכתיב כי יקח איש אשה חדשה נקי יהיה לביתה שנה אחת אשה בכלל כרם ובית היתה ולמה יצאה להקיש עליה מה זו אם אירסה ולקחה ולא שהה י"ב חדש אינו זז ממקומו אף כולן כן וכ"ה בתוספת' פ"ת ופליג ואמתניתין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:8:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:8:2:2) **אבל עובר הוא על אחרים.** והן החוזרים ממערבי המלחמה ע"פ כהן שמספיקין מים לאחיהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:1:1) מתני' **ויספו השוטרים.** על דברי הכהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:1:2) **ה"ג בקשרי המלחמה.** כשמתקשרין לעמוד צפופים שלא יפרקום האויבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:1:3) **לפיכך.** שהירא הוא המתיירא מעבירות שבידו תלתה לו התורה בנה ונטע וארס לחזור בגללן כדי שיתלו בכך החזרה ולא יתבייש לומר עליו מעבירות שבידו הוא ירא וחוזר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:1:4) **רי"א אלמנה לכה"ג וכו'.** לר"י הגלילי אפילו עבר על דברי סופרים חוזר ולר"י עד יעבור על דברי תורה דומיא דאלמנה לכה"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:2:1) גמ' **אלא לשון תוספת.** שהוסיפו השוטרים על דבר הכהן כאדם שאומר הריני מוסיף על דברי רבי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:2:2) **האחרונים מן התוספת.** מה שאמרו השוטרים מי האיש הירא וגו' זהו מן התוספת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:2:3) **תרין תניין אינון.** תרי תנאי הן הנך תרי ברייתות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:2:4) **ה"ג אחד הראשונים והאחד האחרונים לא אמרן הוא ואמרן רבו.** וה"פ אחד מי האיש אשר בנה וכו' ואחד האחרונים מי האיש הירא וגו' לא נאמרו ע"י הכהן והשוטר אלא הראשונים אמר הכהן לחוד והאחרונים אמרן השוטר לבד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:2:5) **מ"ד אחרונים מן התוספת.** ה"ק באחרונים שייך לומר לשון תוספת כיון שאמרו מה שלא אמר הכהן אבל הראשונים שכבר אמרן הכהן לא שייך בהם לשון תוספת לכך כתיב ודברו השוטרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:2:6) **חד תנא הוא.** ושניהם מודים שהראשונים אמרו שניהם והאחרונים אמרו השוטרים לבד הא דקאמר מוסיף אני על דברי רבי היינו בראשונים ולא תוספת ממש אלא שהוסיפו לומר שנית מאי דאמר רבו ומ"ד אחרונים מן התוספת היינו באחרונים שהן תוספת ממש שלא אמרן רבו כלל ל"א הא דקאמר מוסיף אני על דברי רבי פירוש הברייתא השנייה דקאי על האחרונים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:2:7) **מתניתין.** ברייתא דבסמוך קשיא לרבי יוסי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:2:8) **השוטר שומע פרשה מפי כהן ואומרה לעם בכל לשון.** ש"מ שהשוטר היה אומר שניה פרשת הכהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:2:9) **ה"ג וסיפא לא פליגא על רבי מנא דתניא עוד דבר אחד וכו'.** וה"פ ומסיפא יש לתרץ דלא תיקשי לרבי מנא דאמר האחרונים אמרן הוא לא אמרן רבו דתני בסיפא שהשוטר מוסיף דבר אחד על דברי רבו והיינו האחרונים וכדרבי מנא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:2:10) **אין תימר כן.** דמסייעא ברייתא לדרבי מנא אף לר"י לא קשיא דסובר דהך ברייתא אתיא כמ"ד הראשונים אמרן הוא אמרן רבו והאחרונים אמרן הוא ולא אמרן רבו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:3:1) **כולהן.** האומרים שבנה ונטע וארס צריכין להביא ראיה שדבריהן אמת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:3:2) **חוץ מזה הירא ורך הלבב.** שעדיו עמו שהכל רואין שהוא ירא ורך לבב א"נ עדיו עמו אין מי שיכול להעיד על זה אלא הדבר מסור ללב והראשון נראה עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:3:3) **ואתייא.** הא דתני דהירא ורך הלבב אינו צריך עדות כמ"ד שאינו יכול וכו' והיינו ר"ע דמתניתין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:3:4) **ברם כמ"ד.** אבל למ"ד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:3:5) **עוד הוא צריך להביא ראיה.** גם הירא צריך להביא ראיה דשמא לא חטא והוא מבקש עילה לשוב לביתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:3:6) **שלא לפרסם את החטאים.** כדפרישית במתניתין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:3:7) **ואתיא.** הא דאמרינן שחסה התורה על החטאים שלא יתביישו כי האי דאמר רבי לוי וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:9:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:9:3:8) **במקום אשר תשחט העולה תשחט החטאת.** ולא קבע לחטאת לשחיטתו מקום בפני עצמו שלא לפרסם את החטאים ויתביישו שהבעלים סומכין במקום שחיטה וידעו הכל שזה חטא אבל עתה ליכא היכרא דדלמא עולה היא שאינה באה על חטא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:1:1) מתני' **ובעקבו של עם.** בסופו של עם שמשמרים שלא יחזרו האחרונים לאחוריהם לנוס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:1:2) **זקופים.** גבורים ממונים לכך שאם יפול אחד מהנלחמים שיעמידוהו ויזקיפוהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:1:3) **ואחרים מאחוריהם וכשילין של ברזל בידיהם.** לשמור שלא ינוסו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:1:4) **וכשילים.** קרדומים של ברזל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:1:5) **לקפח את שוקיו.** לחתוך את שוקיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:1:6) **ה"ג שתחלת ניסה נפילה.** כ"ה בבבלי וכ"מ בגמרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:1:7) **בד"א.** שחוזרים מן המערכה יש שאין זזין ממקומם במלחמת הרשות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:1:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:1:8) **אבל מלחמת מצוה וכו'.** פלוגתא דת"ק ור"י מפרש לה בגמרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:2:1) גמ' **ת"ל פקדו ופקדו.** דה"מ למכתב פקדו וכתיב ופקדו לרבות שאף בסוף העם יעמדו שרי צבאות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:2:2) **ופריך עד כדון כר"ע.** הניחא לר"ע דדריש כפל לשון ודרי' נמי וא"ו אלא לר"י דלא דריש וא"ו מנ"ל שאף בסוף העם יעמדו שרי צבאות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:2:3) **ומשני ר"י כר"מ.** ס"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:2:4) **דר"מ.** קרא לסוף החבל ראש שהרי אם יתפוס בצד זה הוא הראש וכן כאן במחנה לא ידעינן איזהו הראש ואיזהו הסוף כי לפעמים יבואו האויבים מצד זה ופעמים מצד זה הלכך לא צריך ריבויא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:3:1) **ופריך הכסיל עיניו ברגליו.** בתמיה ומאי קאמר החכם עיניו בראשו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:3:2) **החכם עד שהוא בראשו של דבר.** בראשיתו מבחין מה יהי' בסופו אם טוב אם רע כדתנן איזהו חכם הרואה את הנולד וסיפא דקרא והכסיל בחשך הולך שאינו מבחין בראשיתו מה יהיה בסופו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:3:3) **מגייס' אתי וכו'.** מפרש לקרא הכי גד יגודנו גדוד כשיבואו גדודים לארצו לגדוד ולשלול אותו הוא יגד עקב לסוף הוא ישלול אותן ומייתי לי' הכא לומר שגד עושה מלחמתו בחכמה שיסברו הגדודי' לשללו ואינן רואין סופן וע"י כך הוא שולל אותן א"נ ה"פ אינהו באו לשלול שלל ממנו בראש המחנה והוא יגוד עקב בסוף המחנה והיינו דמייתי ראי' שצריך לשמור המחנה בראש המחנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:4:1) **כיני מתניתא.** כן צריך לשנות במשנתינו תחילת נפילה ניסה שלפי מאי דתנן במתני' חחלת ניסה נפילה קשיא איך שייך בניסה תחלה דהא ממש קא ערקי אבל השתא ה"ק כשהן נסין זו היא תחלת הגרמת הנפילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:5:1) **משמעות ביניהון.** בין לרבנן ור"י ליכא פלוגתא דלדינא שניהם שוין אלא דמה דרבנן קורין רשות ואמרי שחוזרי' קורא ר"י מצוה ומאי דרבנן קורין מצוה וסוברים שהכל יוצאין ר"י קורא חובה ונפק' מינה לפוטרו משאר מצות בעודו עסוק בה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:5:2) **מחלוק' ביניהון.** גם לדינא פליגי רבנן ור"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:5:3) ה"ג ר' יהודה אומר מלחמת מצוה זו מלחמת דוד מלחמת חובה זו מלחמת יהושע רבנן אמרין מלחמת רשות כגון דאתיין וכו'. וה"פ מלחמת מצוה זו מלחמת דוד דהיה בהו שני דברי' אחת להציל אותנו מהבאי' עלינו כגון מלחמת פלשתים ושני' לבוא עליהן להרחיב הארץ כגון מלחמת ארם ועמון ובשניה' חוזרין אלו השנוי' במשנתינו ומלחמ' חובה אינה אלא כגון מלחמת יהושע להכרית שבע עממי' וכן מלחמת עמלק ורבנן סברי דאינן חוזרין אלא במלחמת רשות דאנן אזלין עליהון אבל כדאתיין אינהו עלן כמלחמת חובה הוא ואפי' חתן מחדרו וכו' יוצאין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:5:4) **אין נקי לביתו שעה אחת.** כלומר אפי' חתן דכתיב ביה נקי יהיה לביתו שנה אחת לא הניח אפי' שעה אחת דהוי מלחמת מצוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:5:5) **לית רבי בריבי.** אפי' רבן בן רבן הוציא למלחמה כ"פ הי"מ ול"ג דה"פ אפי' רב גדול שכן לשון בריבי בכולא תלמודא אדם גדול וזה עיקר וכ"ה בבבלי פ"ק דמכלתין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sotah 8:10:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sotah/r/8:10:5:6) הדרן עלך פרק משוח מלחמה