## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah Chapter 2 ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:1:1) מתני' **לא יצא.** דאהל מפסיק בינו לסוכה ועיקר ישיבת הסוכה אכילה ושתיה ושינה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:1:2) **אר"י וכו'.** בגמ' מפרש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:1:3) **שעבדים פטורים מן הסוכה.** דמ"ע שהז"ג נשים פטורות וכל מצוה שהאשה חייבת בה עבד חייב בה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:1:4) **ולפי דרכינו למדנו.** אע"פ שלא אמר אלא לשיחת חולין בעלמא שהיה משתבח בעבדו למדנו שהישן תחת המטה וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:2:1) גמ' **ופריך תמן תנינן.** בפ"ק דמכילתין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:2:2) **אבל פורס הוא ע"ג נקליטי המטה יצא.** אע"ג שהוא אינו ישן תחת הסוכה אלא תחת הפריס' שע"ג הנקליטין והיא מפסקת בינו לבין הסוכה אפ"ה מותר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:2:3) **וכא הוא אומר הכין.** והכא הוא אומר הישן תחת המטה לא יצא ידי חובתו ואף על גב שאינו גבוה עשרה וליכא למפסלא משום אהל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:2:4) **ומשני אר"ל.** התם הנקליטין לאו אהל הם אלא כטליתו הם חשובין והרי זה כישן בסוכה ופרס טליתו על עצמו אבל הכא אף על גב דאין המטה גבוה י' מ"מ מפסקת בינו לבין הסכך הלכך לא יצא ידי חובתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:2:5) ופריך מחלפא שיטתיה וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:2:6) **וכא וכו'.** והכא אמר ר"י נוהגין היינו וכו' אף על גב דאין יוצאין ידי חובת סוכה אפ"ה שרי כיון שהיו שם ללמוד מהזקנים ש"מ דהתלמוד קודם וקשיא אהדדי וקס"ד דמקשה דר"י לסייעי' לת"ק קאתי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:2:7) **ומשני סבר ר"י וכו'.** ר"י פליג את"ק וסובר דהישן תחת המט' יצא י"ח ואדרבה מייתי ראיה ממה שהיו ישנים בפני הזקנים וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:2:8) **ופריך כ"ש.** קשיא דר"י אדר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:2:9) **דתנינן תמן.** בפ"ק דמכילתין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:2:10) **הא אם יש דיורין בעליונה התחתונה פסולה.** ה"נ יש דיורין על גב המטה א"כ הישן תחתיו לא יצא י"ח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:2:11) **ברם הכא וכו'.** אבל הכא בסוכה אין כאן חלל אחר דאיירי במטה שאינה גבוה י' ואין למטה חלל הצריך לסוכה תחת סוכה ל"א ה"פ אין כאן חלל אחר דמטה לגבה עשויה ולא לתחתיה וה"ל אהל עראי ולא אתי אהל עראי ומבטל אהל קבע ל"א אין כאן חלל אחר על כל הסוכה משא"כ התם שבכל הסוכה יש חלל אחר והראשון נראה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:3:1) **ולא מיחו בידו חכמים.** אע"ג דעבדים פטורים מתפילין אפ"ה לא מיחה בו ר"ג כשהניחן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:3:2) וכא וכו' ואילו הכא משמע שמפני אימתו של ר"ג היה נכנס תחת המטה לפי שאילו היה יושב בסוכה היה מוחה בו ר"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:3:3) **ומשני שלא לדחוק את חכמים.** כלו' שלא נכנס תחת המטה מפני שהוא אסור לישב בסוכה אלא כדי שלא ידחוק את החכמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:3:4) **ופריך אם מהאי טעמא היה נכנס תחת המטה שלא לדחוק את החכמים.** טוב היה לו לישב חוץ לסוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:1:3:5) **ומשני רוצה היה טבי לשמוע דברי חכמים.** בתוך הסוכה הלכך היה מוכרח לישב תחת המטה שלא לדחוק את החכמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:2:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:2:1:1) מתני' **בכרעי המטה.** מטה שלימה שסוכה סמוכה עליהן וכשהמטה מטלטלת הסוכה מטלטלת עמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:2:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:2:1:2) **ר"י אומר וכו'.** טעמא מפרש בגמ' משום שאין ממעי המטה וכו'. לכך פוסל ר"י לפי שאין מקרקע המטה עד סכך י' טפחים והמסכך ע"ג כרעי המטה חשבי' להמטה לקרקע הסוכה ורבנן סברי דחשבינן להמטה כאילו נתונה בתוך הסוכה וחשבינן מהארץ לסכך דיש שם עשרה טפחים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:2:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:2:2:1) גמ' **משום שאין מעמידין על גבי דבר טמא.** ואע"פ שלא למדנו אלא לסכך הואיל ועיקרו של סכך אלו כרעיה הן מעמידין אותו הוי כאילו סיכך בדבר המקבל טומאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:2:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:2:2:2) **שהיו משלשלין מטותיהן.** והיו גבוהין יו"ד מכרעי המטה לסכך ולא מיחו בידן חכמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:2:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:2:2:3) **הוי לית טעמא.** הרי ע"כ לומר שהטעם דפוסל ר"י מפני שאין גבוה מקרקע המטה עשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:3:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:3:1:1) מתני' **סוכה המדובללת.** לקמן מפרש לה בגמ' מדוללת. שהיא ענייה שיש בסככה מעט קנים ויש בה אויר הרבה אלא שאין בו ג' ביחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:3:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:3:2:1) גמ' **מדובללת.** קנה עולה וקנה יורד שלא השוה הסכך להשכיב הקנים זה אצל זה אלא א' למעלה וא' למטה ומתוך כך חמתה מרובה מצילתה ואשמועינן מתני' דכל שאלו היו מונחין בשוה היתה צילתה מרובה מחמתה כשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:3:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:3:2:2) **מ"ד מדוללת בשצילתה מרובה.** וחדא קתני במתניתין מדובללת ושצילתה מרובה מחמת': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:3:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:3:2:3) **ומ"ד מדובללת.** תרתי קתני מדובללת כשרה ושצילתה מרובה מחמתה דהיינו סוכה ענייה שיש בה חמה אם צילתה מרובה כשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:3:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:3:3:1) **הדא אמרה.** מדתני אע"פ שאין הכוכבים כו' כשרה משמע דוקא דיעבד אבל לכתחלה צריך שיהו הכוכבים נראין מתוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:3:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:3:3:2) **בכוכבי חמה שנו.** כשהחמה זורחת עליה ואין זהרורי חמה נראין מתוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:1:1) מתני' **בראש העגלה.** אע"ג דמטלטלא ולא קביעי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:1:2) **ובראש הספינה.** שהוא מקום גבוה של ספינה שהרוח שולטת שם ועוקרתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:1:3) **כשרה.** דדירת עראי סגי בה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:1:4) **ועולין לה ביום טוב.** איידי דבעי למיתני סיפא ואין עולין תנא רישא ועולין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:1:5) **בראש האילן.** תיקן מושבו בראשו ועשו שם מחיצות וסכך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:1:6) **כשרה.** בחולו של מועד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:1:7) **ואין עולין לה ביום טוב.** דגזור בה רבנן דאין עולין באילן ואין משתמשין בו שמא יתלוש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:1:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:1:8) **שתים באילן.** סמך קרקע הסוכה רובה באילן ועשה סביבה בראש האילן ב' דפנות וא' עשה בידי אדם בארץ וסמך קרקעית הסוכה באמצע הדופן שעשה בארץ והגביה הדופן ממנו למעלה עשרה או ב' בידי אדם ואחד באילן הואיל ואם ינטל תפול קרקעית הסוכה שאין יכולה לעמוד בסמיכת שתים שבארץ אין עולין לה בי"ט דמשתמש באילן מה אנן קיימין. הא דתנן במתני' בראש הספינה במאי עסקינן. אם בשהספינה נתונה על היבשה. פשיטא דלד"ה מותר לעשות סוכה עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:2:1) גמ' **אם במפרשת.** והולכת בתוך הים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:2:2) **מחלוקת ר' אלעזר בן עזריה ור' עקיבה היא.** כדתניא בסמוך ובמתני' תני סתמא כשרה ולא תני פלוגתייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:2:3) **אלא.** הכא במאי עסקינן כשהיא עומדת על הים וקשורה בארץ ע"י ברזל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:2:4) **באלמין.** כלומר שקשורה בחוזק מלשון כל דאלים גבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:3:1) **ר"מ דלחיים.** דתנן בפ"ק דעירובין בכל עושין לחיין אפי' בדבר שיש בהן רוח חיים ומטמא משום גולל אם עשאו כיסוי לארון של מת יש שם גולל עליו דגולל מטמא במגע ובמשא ובאהל דתניא על פני השדה לרבות גולל ודופק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:3:2) **ור"מ מטהר.** דסובר כיון שאינו קבוע שם לעולם יש לחוש שמא תברח לא הוה מחיצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:3:3) **ור' יוסי.** דתנן באהלות פ"ח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:3:4) **הבית שבספינה.** אפילו האהיל על המת ועל הכלים שבספינה אינו מביא את הטומאה דלא חשיב אהל דלא קביעי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:3:5) **והפריחת'.** ועקרת': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:3:6) **איה סוכתך.** דכיון דמהלכת לא שמה דירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:4:1) **ואסר לטלטלו.** דקמשתמש באילן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:4:2) **למטה מג' מותר.** אפי' לטלטל העירוב דכל פחות מג' כארעא סמיכתא דמיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:4:3) **אם אסור לטלטלו.** דהיינו למעלה מג': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:4:4) **לא יהא עירוב.** דהא בעינן שתהא סעודה הראויה לו בשעת קניי' העירוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:4:5) **ומשני ראוי הואלא.** שהרי יכול לעבור על שבות בין השמשות דהוא שעת קניית העירוב ולאכלו דאיסו' שימוש באילן אינו אלא שבות כדתנן בביצה אלו הן משום שבות לא עולין באילן הלכך קונה העירוב דלא גזרו על השבות בין השמשות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:4:6) **מעתה.** א"ה אפילו למעלה מעשרה יהא עירוב שהרי מותר ליטלו משם בין השמשות ולהביאו למטה במקום שנתכוין לשבות דקס"ד באילן שאין בו ד' איירי וה"ל מקום פטור והוא עומד ברשות הרבים ונתכוין לשבות למטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:4:7) **תיפתר שהיתה כירתו ד'.** מקום מושבו שהוא עיקרו של אילן רחב ד' וכיון דאילן גבוה י' ועיקרו ד' רשות היחיד גמור הוא וא"א ליטלו משם למטה דה"ל כמוציא מרשות היחיד לרשות הרבים ואסור אפי' בין השמשות דאיסורא דאורייתא הוא אבל למטה מי' כרמלית ומותר להוציא ביה"ש ממנו למטה לרה"ר דאינו אלא שבות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:4:8) **והוא שתהא רשות הרבים מקפתו.** למטה מכל צד וא"א להביאו מלמעלה מעשרה שהוא רשות היחיד למטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:4:9) **באומר שביתתי תחתיו.** ואיידי נמי באומר ששביתתו תהא למטה דאי באומר שביתתי למעלה א"כ יכול לעלות בה"ש ולאכלו שם וה"ל הוא ועירובו במקום אחד מאי קאמרת קמשתמש באילן הא לא גזרו על השבות בה"ש אלא ודאי באומר שביתתי תחתיו איירי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:4:10) **ה"ג נתנו בכלכלה ותלאו באילן אפי' למעלה מי"ט עירובו עירב וקשייא וכו' וכ"ה בבבלי.** וה"פ דקס"ד דאסור לטלטלו דאיירי באילן שגבוה י' ורחב ד' ואמר שביתתי בעיקרו ומוציא מרה"י לרה"ר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:4:11) **ראוי הוא להופכה.** דהואיל והכלכלה ארוכה יכול לנטותה ולא יעקרנה מתלייתה ויטה ראשה הא' עד שיהא למטה מי' ולא יהא עוד רה"י ומותר ליטול עירובו ביה"ש דאינו אלא שבות. וכיון שהוא ראוי ומותר להפך הספסל ברה"ר אם נתן עירובו עליו ואומר שביתתי בר"ה עירובו עירוב דה"ל הוא ועירובו במקום א' שהרי יכול להפוך הספסל ליטול העירוב ממנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:4:12) **ופריך הדא אמרה וכו'.** דמותר להפוך הכלכלה התלוי באילן ש"מ דמותר להשתמש בצדי האילן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:5:1) **תמן תנינן.** במתני' ואגב שיטפה דלישנא דעירובין נקט כאן דתנינן תמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:5:2) **שתים באילן.** אם שתי דפנות הם אילן העומד שם ואחת בידי אדם שעשאו בארץ וקס"ד דאיירי כשחקק באילן נקבים והניח בהן קנים לדפנות וסיכך על אותן קנים ואין כאן תשמיש אלא בצדי האילן ואפ"ה קתני אין עולין בה בי"ט משום דקא משתמש באילן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:5:3) **והכא.** אם נותן עירובו בכלכלה מתיר להפוך הכלכלה משום דלא הוה אלא צדדים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:5:4) ומשני אר"י כאן בסוכה איירי שסמך קרקעית הסוכה רובה באילן ועשה סביבה בראש האילן שתי מחיצות נמצא שהוא משתמש ע"ג האילן שהרי קרקעית הסוכה מן האילן הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:5:5) **וכאן.** בכלכלה מן הצד היא ומותר לטלטלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:5:6) **הדא ילפינן מההיא.** מעתה ילפינן סוכה מעירוב ועירוב מסוכה שבשניהם להשתמש בצדדין מותר ובאילן עצמו אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:5:7) **שאם היה ב' יתדות.** יוצאות מן האילן צדדי אילן איקרי ומותר להשתמש בסכך בי"ט. שאם היה נותן העירוב בעובי האילן שאסור לטלטלו בשבת דה"ל משתמש באילן מיהו עירובו עירוב דאינו אלא שבות ובה"ש היה לטלטלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:5:8) **אר"י.** לעולם בין בעירוב בין בסוכה מן הצד איירי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:5:9) **מאי כדון.** ואלא קשיין אהדדי דהכא מותר ובסוכה אסור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:5:10) **ומשני דאמר ריב"א וכו' דרשב"א היא.** הא דמתיר בעירוב אתיא כרשב"א דמתיר בצדדים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:4:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:4:5:11) **היא צדדי בהמה היא צדדי אילן.** כי היכא דמתיר רשב"א בצדדי בהמה ה"נ מתיר בצדדי האילן. ורבנן דפליגי עליה דרשב"א כי היכא דאוסרין בצדדי בהמה כך אוסרים בצדדי האילן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:1:1) מתני' **בין האילנות בארץ.** ולא סמכה עליהן אבל הן דפנותיה כשירה והוא שהאילנות עבים וחזקים ולא אזלי ואתו ברוח מצויה וצריך נמי למלאות בין הענפים בתבן וקש שלא תזיזם הרוח שכל מחיצה שאינה יכולה לעמוד ברוח מצויה אינה מחיצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:1:2) **שלוחי מצוה פטורין.** שהעוסק במצוה פטור מן המצוה ואפי' בשעת חנייתן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:1:3) **חולים ומשמשיהן פטורין.** ואפי' בחולה כל דהו והא דשרי לבטל מצות עשה של תורה מפני חולי כל דהו דכתיב בסכות תשבו כעין תדורו וכל היכא דאית ליה מידי שמפני אותו הדבר היה יוצא מדירתו יכול נמי לצאת מסוכתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:1:4) **אוכלין ושותין עראי.** דבר מועט להסיר רעבונו ודעתו לסעוד אחר כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:2:1) גמ' **ה"ג אזל לעיינא טב למימנא.** פי' הלך לחג הסכותי לעין טב למימנא אעיבור חדש שעין טב היה מקום הועד והכי אמרינן בר"ה פ"ב כהדא ר"ח הוה אזיל לעין טב למימנא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:2:2) **מי אתי.** כשהלך התחיל להיות צמה מן הדרך ולא רצה לטעום כלום עד שנכנס לסוכתו של רבי יוחנן סופר של עיר ששמה גופתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:2:3) **איסרטא.** דרך בלשון יון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:3:1) **א"ר מנא.** הא דתנן במתניתין חולין פטורין מן הסוכה לאו דוקא חולה שיש בו סכנה אלא אפי' חולה שאין בו סכנה כגון חש בעינו נמי פטור מן הסוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:3:2) **שושבינין וכל בני החופה פטורים מן הסוכה.** דהעוסק במצוה פטור מן המצוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:4:1) **שומרי העיר ביום פטורין מן הסוכה ביום.** דכתיב בסוכת תשבו כעין ישיבת ביתו כשם שכל ימות השנה אינו בביתו ביום כך פטור מן הסוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:4:2) בשומרי הגייסות ששומרים העיר שלא יבואו עליהם גייסות ואיכא מצוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:4:3) אבל בשומרי ממון ששומרים את העיר מפני הגנבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:4:4) **עשו אותן כשומרי גנות ופרדסין.** שחייבין בסוכה דאין לפוטרן מן הסוכה בשביל הנאת ממון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:5:1) **אבודמא מילחא.** כך שמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:5:2) **הוי דמך.** היה ישן לפני חנותו ועבר ר"ח בר בא ואמר לו לך ותישן בתוך סוכתך דסובר משום ממון אין לבטל מצות סוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:5:3) **מטללתך.** סוכתך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:5:4) ר' מנא היה שושבין גבי ר' יעקב וא"ל ר' יוסי אע"פ ששושבין אתה חייב אתה בסוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:6:1) **אף אתה משובתי הרגל.** בלשון בתמיה וכי אתה משובתי הרגל ויצאת מביתך ולא עמדת אצל אשתך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:6:2) **לגזורה.** למול וחג הסוכת הי' וי"א גזורה שם מקום ולא רצה לטעום כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:6:3) ה"ג ולא ידעין אין משום דלא הוי עסקיה טעם כלום עד יפני מוסף אין משום שאין שבחו של ת"ח להיות מניח את ביתו ברגל והולך לו. וה"פ ומספקא לן אין משום שהיה רגיל שלא לאכול קודם שהתפלל מוסיף או משום שהיה ברגל ולא רצה לאכול אלא בביתו ובי"מ מקיים הגירסא בדוחק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:7:1) **אכילה עראי.** אמתני' קאי דוקא אוכלין ושותין עראי חוץ לסוכה אבל אין שינת עראי חוץ לסוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:7:2) **חברייא אמרין.** דלכך אסור אפי' שינת עראי. דגזרינן שמא יחטפנו שינה וישן שינת קבע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:7:3) **א"ר אילא.** היינו טעמא דלפעמים אין אדם ישן אלא מעט ודי לו בכך וזו היא שינתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:7:4) **מאי נפק מן ביניהון.** מאי בין טעמא דחבריי' לטעמא דר' אילא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:5:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:5:7:5) **מסר שינתו לאחר.** אומר לחבירו אם ארדום העירני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:6:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:6:1:1) מתני' **ואמרו העלום לסוכ'.** ולא מן הדין אלא שהחמירו על עצמן ושמעינן מינה שהמחמיר על עצמו שלא לאכול אפי' אכילת עראי חוץ לסוכה לא מחזי כיוהרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:6:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:6:1:2) **אוכל פחות מכביצה.** משום נט"י ומשום ברוכי נטל פחות מכביצה דאילו משום סוכה הא אמרינן אוכלים אכילת עראי חוץ לסוכה ואפי' יותר מכביצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:6:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:6:2:1) גמ' **הוינן סברין וכו'.** היו סוברים בני הישיבה למימר הא דתנן במתני' ולא בירך אחריו היינו שלש ברכות דהיינו ברכת המזון ואע"ג דיש בו ד' ברכות הטוב ומטיב מדרבנן היא דביבנה תקנוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:6:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:6:2:2) **הא ברכה אחת.** פי' ברכ' אחת מעין ג' א"נ בורא נפשות בירך אחריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:6:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:6:2:3) **אשכח תני.** בברייתא דלא בירך כלום לאחריו דכל שאין בו כשיעור אין מברכין לאחריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:6:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:6:2:4) התיבון הקשו הרי האוכל פחות מכזית שאין מברך אחריו וכדתניא בברייתא דלעיל ואפ"ה מברכין לפניו וכדתנן במתניתין ולא בירך אחריו הא לפניו בירך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:6:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:6:2:5) **לשאר המינין נצרכה.** כלומר הא דתניא כל שאומרין עליו שלש ברכות היינו כל המינין שצריכין שלש ברכו' לאחריו כגון חמשת המינין עליהן מברכין לפניו המוציא לחם מן הארץ לאפוקי אורז ודוחן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:7:1:1) מתני' **י"ד סעודות.** ב' לכל יום לז' הימים ובגמרא מפרש טעמיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:7:1:2) **אין לדבר קצבה.** אם רצה לאכול לא יאכל חוץ לסוכה ואם רצה להתענות יתענה ואין נזקקין לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:7:1:3) **חוץ מלילי י"ט ראשון.** בגמרא מפרש טעמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:7:1:4) **ישלים בלילי יו"ט אחרון.** בליל שמיני עצרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:7:2:1) גמ' ונאמר להלן במילואים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:7:2:2) ה"ג ופתח אהל מועד תשבו יומם ולילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:7:2:3) **עשה בה את הלילות כימים.** שכן כתיב יומם ולילה שבעת ימים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:7:2:4) **לילה הראשון חובה.** שנאמר בערב תאכלו מצות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:7:2:5) **ושאר כל הימים רשות.** דכתיב ששת ימים תאכל מצות וביום השביעי עצרת מה שביעי רשות אף ששי רשות לפי שהשביעי בכלל שבעת ימים תאכל מצות היה ויצא מן הכלל ללמד על אכילת מצה האמור בו אינו חובה אלא אם בא לאכול תהא אכילתך מצה ולא חמץ ולא ללמד על עצמו יצא אלא ללמד על הכלל כולו יצא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:7:2:6) **ה"ג חברייא בעו אי מה להלן.** בפסח אסור לאכול ממנחה ולמעלה כדי שיאכל בערב מצה לתיאבון אף בסוכה נאמר כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:7:2:7) **וכא.** כלו' וכאן אי מה להלן עד שיאכל כזית מצה ה"נ ניליף דבעינן שיאכל כזית דגן בסוכה. אף על גב דכזית הוא פחות מכביצה ותנן כשהביאו לו לרבי צדוק אוכל פחות מכביצה חכלו חוץ לסוכה שאני הכא כיון דחובה לאכול כזית זה דגן ה"ל קבע וחייב לאכלו בסוכה א"נ היינו דמיבעיא ליה לר' זעירא אי ילפינן נמי מחג המצות דסגי בכזית או דלמא בעינן דוקא כביצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:7:2:8) **כל שבעה חובה.** לאכול כזית דגן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:7:2:9) **פליגין.** ר' יוחנן בשם ר"י דיליף ט"ו מחג המצות עם ר' הושעיא דאמר כל ז' חובה אף לרבנן לאכול כל יום בסוכה דאסור להתענות בי"ט אלא בלילות פליגי רבי אליעזר ורבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:7:2:10) **בשנתן דעתו.** לצאת ידי סוכה באכילת לילה הראשונה תו לא צריך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:7:2:11) **בשלא נתן דעתו.** לצאת באכילת לילה הראשונה יש לו תשלומין כל שבעה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:7:3:1) **קנס קנסו רבי אליעזר.** אם לא עשאה בערב הרגל אבל נפלה מודה רבי אליעזר דלא קנסינן ומותר לעשותה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:7:3:2) **תמן.** ברישא דמתני' וכא אמר הכין. וכאן הוא אומר אם לא אכל לילי יום טוב הראשון ישלים לילי יום טוב האחרון אבל מה שלא אכל בשאר ימות החג אין צריך השלמה משמע דלילי יום טוב ראשון חובה ושאר רשות וכחכמים דפליגי עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:7:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:7:3:3) **למצוה הושווה.** הא דיליף רבי אליעזר ממילואים דבעינן כל שבעה לאכול בסוכה אינו אלא למצוה לכתחלה אבל בדיעבד אין צריך השלמה אלא לילי י"ט הראשון דט"ו מחג המצות גזרה שוה מעלייתא היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:1:1) מתני' **משם ראיה.** בתמיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:2:1) גמ' **לא סוף דבר שולחנו.** ל"ד בשולחנו עומד בתוך הבית פסלי בית שמאי אלא אפילו כדי שולחנו כלומר היושב ראשו ורובו בסוכה.ולפניו מקום פנוי בבית כדי שולחנו נמי פסלי דטעמייהו דגזרינן ביושב רק בראשו ורובו בסוכה שמא ימשך לתוך הבית הלכך כל שיש מקום פנוי לפניו בבית גזרינן שמא ימשוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:3:1) **תנינן.** בתרומות פ"ה סאה תרומה טמאה שנפלה לק' סאין טהורין בית שמאי אוסרין ובית הלל מתירין וכו' לאחר שהודו ר"א אומר תירום ותישרף וכו' ומבעיא ליה מי הודה למי אם בית שמאי לבית הלל או בהיפך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:3:2) **נצא לחוץ.** חוץ לבית המדרש ונלמוד מהאמוראים שלא באו לבית המדרש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:3:3) **מתני'.** בפ"ב דטבול יום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:3:4) **המערה.** תרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:3:5) **ונגע טבול יום בקילוח.** הקילוח לבדו נפסל דניצוק אינו חבור וה"ל תרומה טמאה שנתערבה בטהורה ותעלה הקילוח בא' ומאה כתרומה בחולין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:3:6) **אין תימר בית הלל הודו לבית שמאי.** ואם נאמר בית הלל הודו לב"ש א"כ מתניתין דט"י אמאן תרמיי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:3:7) **אר"ח וכו'.** אי משום הא לא תפשוט דנאמר דמשנה דט"י לב"ה נשנית קודם חזרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:3:8) ה"ג עד שלא הודו לבית שמאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:3:9) **אר"י.** ממתניתא גופא מוכח דב"ש הודו לבית הלל דתנן אחר שהודו ר"א אומר תירום וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:3:10) **ורבי אליעזר לאו שמותי הוא.** פי' מתלמידי ב"ש הוא ואמר תירום ש"מ בית שמאי הודו לבית הלל דלב"ש הכל ישרף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:3:11) **ופריך מתניתא אמרה כן.** דתעלה בתמיה הא בית שמאי מסלקין לון לבית הלל בתשובתן כדקתני במתני' ולמה הן מודים לבית הלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:3:12) **אר"א תשובה אחרת יש.** לב"ה להשיב לב"ש שלא הוזכרה במתני'.ומה אם תרומה טהורה שהיא. בעון מיתה. לזרים האוכלים אותה שנאמר ומתו בו כי יחללוהו וכל זר לא יאכל קדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:3:13) **טמאה שהיא בעשה.** שנאמר ואחר יאכל מן הקדשים מדבר שהוא בקדושתן יאכל כשיטהר אבל דבר טמא לא יאכל אע"פ שטיהר ולאו הבא מכלל עשה עשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:3:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:3:14) **לא כ"ש.** וילפינן עולין זה מזה בק"ו ולא ילפינן המעלין זה מזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:4:1) **מה זכו וכו'.** כלומר במה זכו ב"ה שכיוונו תמיד אל האמת עד שקבעו חכמים תמיד הלכה כדבריהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:4:2) **שהיו מקדימין דברי ב"ש לדבריהן.** שלעולם מוזכר במתני' דברי ב"ש קודם לדברי ב"ה חוץ במקומות מועטים ומסתמא גם בשעת מחלוקתם הקדימו ב"ה דברי ב"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:4:3) **או נאמר וכו'.** פי' מנ"ל דלכך הקדים ר' דברי ב"ש לפי שגם ב"ה בעצמם הקדימו דברי ב"ש דלמא התנא דהיינו רבינו הקדוש שסידר המשניות ראה שב"ש היו זקנים מב"ה לפיכך הקדים דבריהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:4:4) **נאמר זקנינו וכו'.** היה לר' לומר במתני' כלשון שאמרו ב"ה שהיו מקדימין עצמן לב"ש ואמרו זקנינו וזקניכם א"ו דב"ה גופייהו הקדימו לב"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:8:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:8:4:5) **ממה שסילקו ב"ש לב"ה.** ואמרו להן אף הן אמרו לו וכו' ולא השיבו דבר ש"מ דהלכתא כוותייהו דב"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:9:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:9:1:1) מתני' **נשים ועבדים וקטנים פטורים.** דא"ק כל האזרח בישראל להוציא את הנשים דאע"ג דחייבות באכילת מצה ליל ראשון של פסח אינה חייבת בסוכה בליל ראשון של חג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:9:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:9:1:2) **קטן שאינו צריך לאמו.** מפרש בגמ' שהוא צריך לאמו. כשנפנ' שתקנחנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:9:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:9:2:1) גמ' **וקורא אימא.** וקורא ושונה עד שתבוא אליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:9:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:9:2:2) **ויוצא בערובה של אמו.** עירבה אמו לעצמה ולא זיכתה לו בעירוב מוליכתו עמה דכגופה דמי דמסתמא דעתו עליה דלא סגי ליה בלאו אמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:10:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:10:1:1) מתני' **סוכתו קבע.** שאם יש לו כלים נאים ומצעות נאות מעלן בסוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:10:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:10:1:2) **משתסרח המקפה.** משתתקלקל המקפה כל תבשיל שאינו לא רך ולא קשה אלא קפוי קרוי מקפה ורוב בני אדם עושין תבשיל כזה ובמעט מים מתקלקל לגמרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:10:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:10:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:10:1:3) **ושפך לו רבו קיתון על פניו.** של עבד כלומר אי איפשי בשימושך אף כאן גשמים הללו מראין שאין הקדוש ברוך הוא מקבל מעשיהם ברצון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:10:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:10:2:1) גמ' **וישבתם בה.** שאין הכוונה על הישיבה אלא על הדירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:10:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:10:3:1) **לא סוף דבר שתסרח.** כלומר לאו דוקא שתהא מקפה לפניו ותסרח אלא כל שהוא כדי שתסרח אילו היה מקפה לפניו מותר לצאת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:10:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:10:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:10:3:2) **בכנס ויוצא כל הלילה.** פי' שפסקו הגשמים נכנס וכשירד הגשם יצא דס"ל דחייב ליכנס אפי' בלילה כשפסקו הגשמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:10:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:10:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:10:3:3) **הורה.** פסק לחד מן הקרובים של הנשיא יצא אין מחזירין אותו ולא שמע לתלמיד זה הא דרבן גמליאל נכנס וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:10:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 2:10:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/2:10:3:4) הדרן עלך פרק הישן