## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah Chapter 3 ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:1:1) מתני' **לולב.** של תמרים והדר תני הדס וערבה באפי נפשייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:1:2) **גזול ויבש פסול.** מפרש בגמ' טעמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:1:3) **של אשירה.** אילן הנעבד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:1:4) **של עיר הנדחת פסול.** דלשריפה קאי ולולב בעי שיעור והני כיון דלשריפה קיימי אין שיעורן קיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:1:5) **נקטם ראשו פסול.** דלא הוי הדר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:1:6) **נפרצו עליו.** ואינן מחוברין אלא ע"י אגודה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:1:7) **נפרדו עליו.** מחוברין הם בשדרה אלא שלמעלה הן נפרדין לכאן ולכאן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:1:8) **יאגדנו מלמעלה.** אם נפרדו עליו יאגדנו שיהא עולה עם השדרה כשאר לולבין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:1:9) **ציני הר הברזל.** יש דקלים שלולבין שלהן עליהן קצרין מאוד ואין עולין על אורך השדרה אם הן ארוכין כ"כ עד שראשו של זה מגיע לצד עיקרו של זה כשרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:1:10) **כל לולב שיש בו ג' טפחים.** כנגד אורך ההדס וטפח יותר כדי לנענע בו כשר דלולב בעי לניענוע כדלקמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:1:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:1:11) מתני' **נפרצו עליו.** נשרו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:2:1) גמ' **ונמצא.** שהתמחוי הוא משל המלך כך הגזול הוא כאילו הוא של הקב"ה שכל הגוזל מחבירו כאילו גוזל מהקב"ה שהוא מחזיר להנגזל מה שנלקח מאתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:2:2) **שנעשה סניגורו קטיגורו.** כך הד' מינים שבלולב שבאין להזכיר זכותן של ישראל הרי הוא מזכיר עונו שהוא של גזל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:3:1) **שופר של עכו"ם.** ששימשו בו לעכו"ם או אפילו שהשתתוה להן עכו"ם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:3:2) **תני ר"ח כשר.** כר' לעזר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:3:3) **לא משל איסור הנייה.** דלא קרינן ביה לכם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:3:4) **מכל מקום.** שישמע התרועה יצא ומיהיה מרבינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:3:5) **תמן.** בלולב בגוף הלולב הוא יוצא וכיון שאסור בהנאה ה"ל מצוה הבאה בעבירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:3:6) **ברם הכא.** אבל בשופר בקול שופר הוא יוצא ואין איסור הנאה שייך בקול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:3:7) **ויש קול אסור בהנייה.** בתמיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:4:1) **מה פליגין.** בשופר בשגזלו משופה בשעשוי כתיקונו אבל אם גזלו ותקנו קנאו בשינוי מעשה ודמים הוא שחייב לו וקרינן ביה לכם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:4:2) **גזל לולב מכאן.** כלומר גזל לולב מאחד והדם מאחד וערבה מאחד ואגדן מי אמרינן דאגד כשינוי מעשה וקנאו ויוצא בו או דלמא כיון דלולב לא צריך אגד אין יוצאין בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:4:3) **מאן דאמר כשרה.** כלומר ולא פליגי דמ"ד כשר איירי בשגזל קרקע וקנייה בשינוי שהרי עשה עליה סוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:4:4) **בשגזל פסל.** פסולת גורן ויקב שמסככין בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:4:5) **ואפשר שלא יקשר.** הסכך בתמיה וכיון דצריך לקשרו מה טעמא פסול הא קנאו בשינוי אלא ודאי דאגד לאו שמיה שינוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:4:6) **ומשני במיישב מלמעלן.** שמניחו כסדר ואינו קשרו ולעולם בשקשרו דכשרה דהוי שינוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:4:7) **הכא גרסינן בין זה ובין זה כשרה.** וה"פ גזל קרקע כשרה דקנייה בשינוי וגזל פסל נמי כשרה דאין לו אלא דמי עצים א"נ משום שינוי דקשירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:4:8) **כל שהוא נכנס לתוך וכו'.** דלא עשה בה שום שינוי ואפי' שאולה לא הוה כיון שאין הבעלים רוצים להשאילה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:4:9) **גמליאל זוגא.** כך שמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:4:10) עבד ליה סוכה בתוך השוק והוא רה"ר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:4:11) עבר רשב"ל ואמר מי התיר לך לעשות סוכה כאן ולא אסר ליה ש"מ דבדיעבד יצא אפי' בקרקע גזולה דהא קרקע של רבים היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:5:1) **לא המתים יהללויה.** ויבש כמת ולא מקרי הדר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:5:2) **היבש עצמו כשר.** דלא קאי הדר אלא אאתרוג לחוד ולא אשאר מינין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:5:3) **יבש ציצתו.** היא התיומא העליונה מלשון ויצץ ציץ וי"ג יבשו הוצין מהו דלולב היבש דמתני' היינו שיבש השדרה אבל יבשו עליו לא שמענו ופריך מה בין יבש לקטום דפסלי' במתני' זה הדור. היבש מ"מ הדור הוא יותר מן הקטום דנקטם נראה חסרונו לכל משא"כ ביבש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:6:1) **נחלקה המתאים.** שני עלין עליונים אמצעיים ששם השדרה כולה נחלקו זה מזה ונסדקה השדרה עד העלין שלמטה מהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:6:2) **כמי שנפרדו העלין.** ופסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:6:3) **רט"א כפות תמרים.** כדמפרש ר"י בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:6:4) **כפות תמרים כשמן.** לולב א' ועלה א' כף קרי ליה וכשיש בו עלים הרבה כפות קרינן ליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:6:5) ר"י לפרושי דברי ר"ט קאתי דכפות היינו שיהיה קשור וכפות ואם הוא פרוד יכפתנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:7:1) **חרות.** ענף דקל משנתקשה שתים ושלש שנים ויוצא בו לולבין הרבה שנשרו עליהן ונתקשו גם הם ונעשו עץ זה פונה לכאן וזה פונה לכאן כשאר ענפי אילנות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:8:1) **ה"ג כיני מתני' וכדי לנענע בו.** וה"פ כן היא מתני' שיהא בלולב שלשה למטה בתוך האגד כמו הדס וערבה ועוד טפח למעלה כדי לנענע בו שמה שיוצא למעלה מן האגד הוא המנענע א"נ סובר צריך שיהא בלולב ג' טפחים למעלה מן האגד כדי לנענע בו נמצא צריך שיהא בו ו' טפחים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:8:2) **פושכין רברבין.** אותן ג' טפחים להדס צריך שיהיו טפחים גדולים נמצא שהן יותר מחצי אמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:8:3) **פושכין דקיקין.** טפחים קטנים שיהא בהדס חצי אמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:8:4) **רבי זעירא.** פריך לולב צריך שיהא טפח ואזוב דמשמע שהוא קטן כמי ניבעי טפח בתמיה ל"א קשיא ליה מי דמיין לולב מה שהוא יוצא מן ההדס הוא טפח אבל הלולב עצמו צריך שיהא ארבע טפחים משא"כ באזוב ל"א רבי זעירא מיבעיא ליה אם ר' יהושע בן לוי מוסיף אזוב מיהו אף בלולב קאמר טפח או דילמא פליג אהא דא"ר יוסה לולב טפח וזה נרא' עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:8:5) **אזוב טפח.** היינו אזוב של טהרת המצורע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:8:6) **קיימה ר' סימון.** מפורש דריב"ל אף בלולב קאמר טפח וכדמסיק. לולב טפח. כדאמרן שיהיה הלולב ארבעה כדי שיהא יוצא מן ההדס טפח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:8:7) **שופר.** שיעור שופר כדי שיאחזנו בידו ויראה לכאן ולכאן טפח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:8:8) **שליא טפח.** שאין שליא פחותה מטפח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:8:9) **אף דופן שלישית.** של סוכה סגי בטפח כדתני ב' כהלכתן ושלישית אפי' טפח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:1:8:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:1:8:10) **מלבד שוזרה.** שיהא בלולב טפח לבד מהשדרה אלא בעינן שיהא בעלין טפח שדרה קרי כ"ז שהעלין הולכין ומתחברין ומוסיפין ואחר שכלתה השדרה גבוהין אורך העלין למעלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:2:1:1) **ענביו.** פרי יש בו שדומה לענבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:2:1:2) **ואין ממעטין בי"ט.** דה"ל מתקן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:2:2:1) גמ' **ענף עץ עבות.** שכלו ענף שהעץ מחופה בעלין ע"י שהן עשויין כקליעה ושוכבין על אפיהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:2:2:2) **אין תימר זיתא.** אם תאמר ענף עץ עבות הוא זית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:2:2:3) **ומשני עולה כמין קליעה.** מ"מ אין העלין שוכבין על אפיהן שיהיו חופין את עצו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:2:2:4) **זרגונא.** מין אילן ונראה שהוא דולבא הנזכר בבבלי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:2:2:5) **ומשני ענפיו וכו'.** זרגונא ענפיו חופין את עצו אבל אינן עולים כמין קליעה ואנן תרווייהו בעינן בחד אילן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:2:3:1) **במשחירות שנו.** הא דענביו מרובין מעליו פסול היינו דוקא כשהתחילו לייבש ומשחירין אבל מתחלה כשהן ירוקין כשר בכל ענין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:2:3:2) **למה.** מ"ט שחורות פסולי' משום שאינן דומות לעצו. שהן פרי ואנן בעינן ענף עץ שיהא ענף דומה לעץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:2:3:3) **שנגמר פריו.** ועץ כתיב ולא פרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:2:3:4) **מאי נפיק מן ביניהון.** פי' מאי בינייהו דהני תרי טעמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:2:3:5) **היה דרכו לגדל ירוקים.** כשיש בו ענבים ירוקים להך טעמא שחורות פסולות שאינן דומות לעץ הני נמי אין דומות לעץ דהא פרי נינהו ולא עץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:2:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:2:3:6) **ה"ג הוי לא טעמא.** אלא מפני שנאמר פרי וירוקין עדיין לא נגמר פריין וכשרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:3:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:3:1:1) מתני' צפצפה מין ערבה ועלה שלה עגול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:3:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:3:1:2) **ושל בעל.** שגדלה בשדה ולא בנחל כשרה לא נאמר ערבי נחל אלא שדבר הכתוב בהוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:3:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:3:2:1) גמ' **תלמוד לומר וערבי.** לשון רבים לומר מכל מקום כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:3:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:3:2:2) **אבא שאול אומר.** ערבי דאמר קרא לא להכשיר של בעל בא אלא ללמדך שצריך שתי מצות של ערבה אחת לאגדה בלולב ואחת למקדש להקיף את המזבח כדאמרינן בפ' לולב וערבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:3:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:3:2:3) **אם כן וכו'.** לת"ק קמהדר דמרבי כל הערבות א"כ למה נאמר נחל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:3:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:3:2:4) **העשוייה כמין מגל.** קציר שפגימותיה נוטות כולן לצד אחד ועקומות כלפי בית יד שלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:3:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:3:2:5) **כמין מסר.** מגירה שפגימותיה הולכות נוכחות ולהם שני עוקצין אחד מכאן וא' מכאן כפגימת הסכין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:3:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:3:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:3:2:6) **וקנה.** עץ שלה הוא לבן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:1:1) מתני' **שלשה הדסים.** בגמרא יליף לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:1:2) **אפי' שנים קטומים.** אהדסים קאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:2:1) גמ' **כפות תמרים אחד.** דכפת כתיב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:2:2) **ענף.** חד עץ חד עבות חד הרי תלתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:2:3) **ושתי דליות.** היינו שדרך ענפי הדס שיוצאין מצידיהן בדים ופארות והן מפסיקין. בקיני ההדס דלא הוו תלתא בחד קינא וצריך לקטום אותן משם ואחר שקוטם אותן משם נקראים הבדים קטומים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:2:4) **ל"א דליות כמה שהן בין קטומות בין שאינן קטומות.** ל"א דליות הן הענפים הגדולים שדרכן של כורמים לזמור אותן ולקוץ ראשן בכל שנה והן נקראין דליות ושאינן קטומים נקראים בדים ופארות (רמב"ן): ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:2:5) **ירבה בשאר מינין.** דקס"ד דהא דמצריך ר"י ג' הדסים משום הדר הוא דבריבויים איכא הדר וקשיא ליה אם כן שאר מינים נמי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:2:6) **מיסבור את סבור דלר"י קטום הדר.** ולכך קשיא לך וליתא דר"י מקרא יליף דבעיא ג' אלא דסגי באחד שאינו קטום משום הדר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:2:7) **והא תנינן וכו'.** כלומר ע"כ לומר דקטום לר"י לאו הדר וכדהשיב ר' יוסה לר' חגיי דהא תנן רט"א אפי' ג' קטומים ואין אדם אומר אפי' אלא א"כ דהוא מודה לדברי הת"ק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:2:8) **ר' חגיי בעא וכו'.** דקס"ד דר' חגיי דר"י סובר קטום הדר הוא אלא רבותא קמ"ל אע"ג דאחד אינו קטום גבייהו דאז אין השניים שאינן קטומים הדר אפ"ה כשר הלכך קשיא ליה מה בא רבי טרפון להוסיף אפילו שלשה קטומים אדרבה כששלשתן קטומים פשיטא דכשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:2:9) רבי ישמעאל לא סבור קטום הדר אלא שנים קטומין מקרא יליף וכדפרישית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:2:10) **ר' יסא.** כשעלה לא"י ראה אותן בוחרין ולוקטין איזהו יכשר ללולב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:2:11) אמר למה בני א"י לוקטין ההדס הא כל ההדסים כשירים ואפילו אינו עבות כיון שיש במינו עבות אפילו קטום כשר כרבי טרפון דלא בעינן הדר בהדס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:2:12) ולא שמיע ליה לר' יסא הא דא"ר סימון וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:2:13) **ויעבירו קול בכל עריהם.** צאו ההר והביאו עלי עץ שמן ועלי הדס ועלי תמרים ועלי עבות וקשיא ליה היינו הדס היינו עץ עבות דהדס הוא עץ עבות על שם שעליו מורכבין זה ע"ז כמין עבותות ושרשרות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:2:14) **אלא הדס.** שוטה שאין עבותו עשוי' של שלש שלש עלין לסוכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:2:15) **ועץ עבות.** של שלש שלש ללולב שמע מינה דלולב בעינן עבות דוקא ולא מהני מינא דעבות ולכך היו מבחרין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:2:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:2:16) **הוה תקע לה.** היה קושר ללולב ואחר כך תקע להדס בתוכו ל"א בתקיעות שופר הודיע לעם ליקח עץ עבות בת שלש שלש להדס וכי היכא דעשה עזרא שהעביר קול והיינו תקיעת שופר שנאמר והעברתה שופר אף הוא העביר שופר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:3:1) **העושה לולב.** בערב יום טוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:3:2) **כשהוא נוטלו.** מברך דכיון דאגביה נפיק ביה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:3:3) **כל שעה שהוא נוטלו.** כלומר בכל יום כשהוא נוטלו לצאת בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:3:4) **הכל מודין.** ר"י ורבי יהושע בן לוי דפליגי בסמוך מודין ביום טוב ראשון של חג שהוא מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו על נטילת לולב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:3:5) **מה פליגין.** כי פליגי בשאר כל ימות החג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:3:6) **על מצות זקנים.** רבי יוחנן בן זכאי וסיעתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:3:7) **מה אמר רב בלולב.** אם מברך על מצות לולב בשאר יומי או על מצות זקנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:3:8) **מה אם חנוכה.** שעיקר מצותה מדבריהן מברך על מצות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:3:9) **לולב שהוא דבר תורה.** בי"ט הראשון במדינה וכל שבעה במקדש לא כ"ש שהוא מברך על נטילת לולב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:3:10) **לא צורכא.** לא קמבעיא לן אלא מה אמר רבי יוחנן בחנוכה מי אמרינן דוקא בלולב הוא דמברך על מצות שהוא דאורייתא אבל חנוכה דרבנן לא אלא מברך על מצות זקנים או דלמא ל"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:4:1) **על כל פעם ופעם.** בכל יום ויום היה מברך על הלולב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:4:4:2) **אלא פעם אחת בלבד.** ביום הראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:5:1:1) מתני' **של ערלה ושל תרומה טמאה פסול.** דאמר קרא ולקחתם לכם שיהא ראוי לכם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:5:1:2) **לא יטול.** שיש לחוש שיטמאנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:5:1:3) **ואם נטל כשר.** שהרי יש בו היתר אכילה לכהנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:5:1:4) **בירושלים וכו'.** אבל חוץ לירושלים לא דבעינן לכם שיהא ראוי לכם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:5:2:1) גמ' **ועצו הדר.** ששאר אילנות שינו ממה שצוה הבורא שיהיה עץ פרי דהיינו עצו ופריו שוה והן שינו ועץ עושה פרי אמשא"כ אתרוג שקיים מצות בוראו וטעם עצו ופריו שוה ודאי הדר הוא שלא ברא הקב"ה דבר חסר בעולמו במעשה בראשית ובוראם משבחם מי מגנם (כך שמעתי מאבא מורי המקום יהיה בעזרו): ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:5:2:2) **ואין עצו הדר.** שאין טעמו שוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:5:2:3) **ואין פריו הדר.** שהי' פריו לבן ונשתנה מראהו ל"א אתרוג עץ שלו יפה ומהודר ואף פריו כן משא"כ רמון שאין עץ שלו יפה וחרוב אין פריו יפה שהוא דר באילנו משנה לחברתה. שהאתרוג דר וגדל באילן שתים ושלש שנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:5:2:4) **הדר.** הידור ובלשון יוני קורין למים הידור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:5:2:5) **אילן שהוא גדל על פני כל המים.** וזהו אתרוג ואין פרי אחר עושה כן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:5:2:6) **פריו דומה לעצו.** בהדרו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:5:2:7) **עצו דומה לפריו.** בטעמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:5:3:1) **ר' יעקב דרומייא וכו'.** אמתני' דבכל מערבין קאי דתנן התם מערבין בדמאי וקא"ר יעקב דאתיא דלא כב"ש ואגב שיטפא מייתי לי' הכא ל"א דסובר דטעמא דבית שמאי דפוסל בדמאי מפני שמכשיר האתרוג בנגיעת הלולב שהוא לח ממים שעמד בתוכו ואסור לגרום טומאה לתרומת מעשר ומעשר שני שבו ופריך לפ"ז אף במעשר שני פוסל ב"ש אפי' דיעבד ולמה לא פליגי בתרווייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:6:1:1) מתני' **עלתה חזזית.** כמין אבעבועות דקות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:6:1:2) **פטמתו.** מפרש בגמ' נקלף פסול. ודוקא שנקלף כלו אבל מקצתו כשר ואית דאמרי איפכא דוקא מקצתו אבל נקלף כלו כשר והאי נקלף לאו שהוסרה קליפתו עד שנראה הלבנוניות שבתוכו דהאי הוי חסר ופסול אלא שנקלף ממנו גלד דק ומראהו ירק כאשר בתחלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:6:1:3) **ה"ג נקלף נסדק ניקב וחסר כל שהוא פסול.** ניקב וחסר כ"ש חדא מילתא היא דאילו ניקב ולא חסר שתחב בו מחט והוציאה כשר כדקתני סיפא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:6:1:4) **אתרוג הכושי.** מפרש בגמרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:6:1:5) גמ' **כל הפסולין.** שהזכירו חכמים בפגומין כשרים ביום טוב שני דלא בעינן הדר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:6:1:6) **רובו.** הא דתנן עלתה חזזית על רובו מצד אחד הוא דבעינן רובו אבל מב' או מג' אפי' מיעוטו פסול דה"ל כמנומר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:6:2:1) **חוטמו.** בעובי גבהו שמשפע משם ויורדת לצד ראשו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:6:2:2) **כרובו לפסול.** אפילו במקום א' הרי הוא כרובו ופסול שנרא' שם לעיני' יותר משאר מקומות שבו שבאותו מקום אדם נותן עיניו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:6:3:1) **שושנתא.** דד של אתרוג והוא חוטמו כמו פיטמא של רימון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:6:3:2) **פיקא.** הוא הבוכנה קצה העץ הנתון באתרוג שבו תלוי באילן ובעיקר העץ סביבותיו כמין אסיתא והעץ יוצא ממנו ונמצא העץ יוצא מתוכו כבוכנה באסיתא ואם נעקר מן העץ שהוא בוכנתו בעיקרו ולא נשתייר ממנו באסיתא כלום ונמצא מקומו כמו גומא שהוא כאסיתא ונרא' כמו ניקב חסר לפיכך פסול אם נחתך העץ למעלה כמעט ונשתייר כל שהוא בתוך אסיתא כשר וזהו ניטל עוקצו כשר נקרא הבוכנה פיקא לפי שהוא עגול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:6:3:3) **ניקב ולא פילש מבפנים.** שאין הנקב עד החלל כשר אבל אם ניקב עד החלל פסול והא דניקב עד החלל פסול אפי' אינו מפולש היינו דוקא בשניקב עד חדרי הזרע שהגרעין בתוכו אע"פ שלא חיסר כלום אבל אם ניקב שלא כנגד החדרים בעינן דוקא נקב מפולש מצד זה לצד זה לא ניקב מכאן ומכאן אם לא פילש מבפנים כדי שיראה הנקב מצד זה לצד זה כשר שלא תאמר מעיו של אתרוג כמנוקבין הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:6:4:1) **הכושי פסול.** כושי שגדל במקומות שדרכן להיות ירוק פסול שנדמה הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:6:4:2) **הבא מן הכושי.** שבא אתרוג שחור מארץ כוש' כשר דהכי רביתייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:6:5:1) **כהן כרתינין.** שיהא מראיהן דומה ממש לכריתין או שיהא דומה לכריתין ואפ"ה פוסל ר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:6:5:2) **איזהו ירקרק שבירוקי'.** הא דתנן בת"כ פ' מצורע ירקרק או אדמדם ירקרק שבירוקים ואדמדם שבאדומים ומכפל לשון קדריש מיבעיא ליה איזה ירקרק שבירוקים וכ"ה בתוספתא בנגעים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:6:5:3) **כשושנה.** הגדילה בקרמל וקו"ף וכ"ף הן מתחלפין שהן ממוצא א' וקרמל הוא מקום זרע שדות ועצי מאכל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:6:5:4) **טווס.** וקופים ותוכים מתרגמינן וקופיא וטווסא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:6:5:5) **וכא אמר הכין.** פי' כאן במתני' אמר הירוק ככרתי הוא דפסול והיא המראה שקורין בל"א גרי"ן וכאן אמרי' שירוק הוא כשעוה שהוא המראה גע"ל בל"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:6:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:6:5:6) **שנייא היא.** שאני התם דכתיב ירקרק לכך אמרי' שהוא כשעוה משא"כ הכא דכתיב ירוק לחוד אמרי' שהוא כרתי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:7:1:1) מתני' **ובגדול.** שלא יהא גדול יותר מדאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:7:1:2) כדי שיאחז שניהם האתרוג והלולב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:7:2:1) גמ' אתרוג הבוסר שהוא כפול הלבן ל"א גבי אתרוג אפי' יותר מכביצ' בוסר הוא כשהוא עתיד לגדל יותר ושיעור כפול לא נאמר אלא בענבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:7:2:2) **אתיא דרבי שמעון.** דאמר בפ"ק דמעשרות רבי שמעון פוטר את האתרוגין בקוטנן מן המעשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:7:2:3) **כשיטת רבי עקיבא.** רבו דאמר עד גמר בישוליה לא הוי אתרוג פרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:7:2:4) **אר"י.** ומי ילפינן מעשרות מאתרוג והרי מנומר וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:7:2:5) **הרי הגדל בדפוס.** שעושה לו דפוס כשהוא קטן ונותנו בתוכו במחובר וגדול כמדת הדפוס דפוס פורמ"א בלע"ז כל דבר העשוי לעשות למדתו דברים אחרים על גביו כמו מנעלין או בתוכו כעין שהיו עושין קדרות ללחם הפנים שיכניסו העיסה לתוך הקדירה והלחם נעשה כצורתה כגון אלו קרוי דפוס: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:7:2:6) **ככדור.** העשוי כעין כדור עגול כדור פלוט"א בלע"ז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:7:2:7) **מסתברא וכו'.** כלומר אלא הכא מסתברא לומר דר"ש ודאי מודה לר"ע דאין יוצאין באתרוגים קטנים כיון דאין חייבין במעשרות משום דאינן פירות כ"ש דאין יוצאין בהן דהא כתיב פרי עץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:7:2:8) **ר"ע לא יודי לר"ש.** דטעמא דר"ע לאו משום דאין פרי כלל אלא משום דבעינן פרי הדר ואין זה פרי הדר דהרי מנומר נמי פסול וע"כ הטעם משום דבעינן הדר וליכא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:7:3:1) **אנן תנינן.** במתני' כאגוז ואיכא דתני עד כאגוז ואיכא בינייהו מ"ד כאגוז הא אגוז ממש כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:7:3:2) **עד כאגוז.** כאגוז עצמו פסול דקי"ל כל שיעורי חכמים להחמיר ועד בכלל ויותר נראה דהגירסא בהיפך מ"ד כאגוז כאגוז עצמו פסול מ"ד עד כאגוז כאגוז עצמו כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:7:4:1) **וכפות תמרים יאות.** שפיר הייתי אומר שיהא צריך ליטול האתרוג והלולב כא': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:7:4:2) **לית כתיב.** והלא לא נאמר אלא כפות ואפי' זה בידו אחת וזה בידו א': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:7:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:7:4:3) ואתרוג על כתיפו מרוב גדלו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:8:1:1) מתני' **בגימוני' של זהב.** חוטי זהב כפופין כגימון כמו הלכוף כאגמון ראשו וסובבין האגודה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:8:1:2) **במינו היו אוגדין אותו מלמטה.** לקיים מצות אגד וזה לנוי בעלמא הוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:8:1:3) **והיכן היו מנענעין.** השתא מהדר תנא אהא דתנינן לעיל כל לולב שיש בו ג' טפחים כדי לנענע אלמא מצוה לנענע והיכן מנענעים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:8:1:4) **אהודו לה' תחלה.** תחלת המקרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:8:1:5) **וסוף.** סוף המקרא כל"ח ואית דמפרשי תחלה הודו ראשון וסוף הודו אחרון שבסוף ההלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:8:1:6) **יטול על שלחנו.** אם שכח ולא נטל לולב קודם אכילה יפסיק סעודתו ויטול על שלחנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:8:2:1) גמ' **הא בהודו לא.** הא דאר"ע שראה ר"ג ור"י שנענעו באנא ה' משמע אבל בהודו לא וקשיא הא עיקר ניענוע בהודו כתיב דכתיב אז ירננו כל עצי היער וכתיב בתריה הודו לה' כי טוב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:8:2:2) **ומשני להוציא אף וכו'.** לאו לאפוקי הודו דלא נענעו אלא לאפוקי מב"ש שאמרו שמנענעין אף באנא ה' הצליחה נא אבל ודאי כב"ה ס"ל שמנענעין בהודו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:8:3:1) **וכשתגיע עונת ק"ש.** דהיינו סמוך להנץ החמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:8:3:2) **ה"ז קורא ומתפלל.** ואינו מתפלל קודם צאתו מעומד דס"ל מסמך גאולה לתפילה עדיף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:8:3:3) **צריך לנענע ג"פ.** על כל הרוחות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:8:3:4) **ר"ז בעי.** הולכה נחשבת בפני עצמה והבאה בפני עצמה או הולכה והבאה נחשבים לא' וצריך להוליך ולהביא ג"פ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:8:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:8:3:5) **תמן תנינן.** בנדה פ' האשה ז' סממנין מעבירין על הכתם וצריך לכסכס ג"פ על כל א' וא' ובעי ר"ז נמי אי אמטויי ואתויי חד או דלמא אמטויי חד ואתויי חד ולא איפשטא ועבדינן לחומרא בתרווייהו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:9:1:1) מתני' **מי שהיה עבד או אשה או קטן וכו'.** מי שאינו חייב בדבר אינו מוציא אחרים ידי חובתן לכך צריך שיענה אחריו מלה במלה מה שהוא אומר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:9:1:2) **ותהי לו מארה.** שלא למד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:9:1:3) **עונה אחריו הללויה.** על כל דבר שהוא אומר שכך היו רגילין לענות אחר מקרא את ההלל על כל דבר ודבר הללויה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:9:2:1) גמ' **אבל אמרו.** כמו באמת אמרו כל באמת אמרו הלכה ואין חולק בדבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:9:2:2) **אשה מברכת לבעלה.** בה"מ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:9:2:3) **ופריך ניחא אשה מברכת לבעלה וכו'.** שאף הן בבה"מ מדרבנן לכ"ע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:9:2:4) **אלא קטן.** מברך לאביו מ"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:9:2:5) לא כן אר"א וכו' כל שאמרו בקטן כדי לחנכו ואפי' חיוב מדרבנן ליכא ואיך מוציא את אביו שחייב מדאורייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:9:2:6) **ומשני תיפתר.** הך ברייתא איירי בשעונה אחריהן אמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:9:2:7) **כהאי דתנינן.** במתני' והא דאמר דתנינן תמן אשגרת לישן דפרק ראוהו ב"ד נקיט ששם איתא נמי להך סוגי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:9:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:9:2:8) **תבוא מאירה לבן כ'.** כלומר לגדול בר חיובא שצריך לקטן שאינו בר חיובא אע"פ שהגיע לחינוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:1:1) מתני' **מקום שנהגו לכפול.** כל פ' ופ' מאודך ולמטה עד סוף ההלל כופלים לפי שכל אותו הפרק מהודו לה' כ"ט עד אודך כי עניתני כולו כפול במקרא ומאודך ולמטה אינו כפול לכך נהגו לכפול המקראות הללו לברך אחריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:1:2) **הכל כמנהג המדינה.** אבל ברכת הלל לפניו ודאי מצוה היא בכל מקום ואינה תלויה במנהג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:1:3) **הלוקח לולב מחבירו.** עם הארץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:1:4) **בשביעית.** שעם הארץ חשוד עליה נהי דדמי לולב יכול ליתן לו שאינו אלא עץ בעלמא ואין בו קדושת שביעית דמי אתרוג אינו יכול ליתן לו שפירות שביעית צריכין להתבער בשביעית הן ודמיהן הלכך צריך שיקח ממנו האתרוג במתנה ולא יתן לו דמיו שמא לא יבערם ע"ה בקדושת שביעית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:2:1) גמ' **נחלק.** הללו בחד גיסא בסוף שיטה וי"ה בתחילת שיטה אחרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:2:2) **ואינו נמחק.** תיבת י"ה דקדוש הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:2:3) **חביבי.** היינו ר' חייא שהיה דודו של רב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:2:4) מוחק אני וכו' שמע מינה ר' חייה סבר צריך לקדשו די"ה מהללויה הרי הוא כשאר שמות הקדושים שאינן נמחקין אלא דרבי מאיר פליג וסובר שאין צריך לקדשן דאי הוי סובר דכל הללויה תיבה אחת היא ואינו קדוש אם כן מה בין ספר תהילים דר' מאיר לשאר ספרי תהילים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:2:5) **הוי.** פי' הרי שהוא דהיינו רב אמר הללויה ב' תיבות הן וכדעת ר"ח ל"א מוחק אני וכו' שע"כ אמר ר"ח שהיה יכול למחוק כל הללויה של ספר תהילים של רבי מאיר לפי שידע שהוא בקי בדבר ולא נתכוון לקדש כל יה הכתובים בהללויה דידע שאין זה שם אלא לשון שבח ומסתמא רב כר"ח ס"ל וכ"נ עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:2:6) **מיליהון דרבנן פליגי.** הא דריב"ל פליג ארב ושמואל דמדקאמיר שהשם והשבח כלולין בו ש"מ דאע"ג דהללויה אינו נחלק אינו נמחק נמי דשבח והשם כלולין בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:2:7) **באישור.** באשרי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:2:8) **בתודה.** מזמור לתודה הודו לה': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:2:9) **בתפילה.** תפלה לעני וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:2:10) בברכה נ"ל דל"ג דא"כ ה"ל י"א עם הללויה ובאמת לא מצינו אלא לדוד ברוך ה' צורי ואין זה אלא ממזמור עצמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:3:1) **מה נעני.** כשעונין בתר הש"ץ הללויה שכך נהגו הוא אומר הללויה והן עונין אחריו הללויה אם יענו אחריו בב' תיבות או בתיבה א' א"נ אמתניתין קאי מה נענה בתר המקרא הלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:3:2) **א"ל רבי אבא כיפה קומי.** פי' שפיו סגור מלפשוט כמו כוף ידך על פיך ול"נ דה"ג סיפר קומי וה"פ א"ל רבי אבהו לר' זעירא רבי אבא סיפר לפניו שר' יונה ענה הכין והכין ובמגילה פ"ק גרסינן א"ל הכא בפה קומך פירוש כאשר ירצה פיך לענות ענה שר"י עני הכין והכין לפעמים בתיבה א' ולפעמים בב' תיבות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:3:3) ה"ג רבי לעזר עני הכין והכין דתני שמע ולא ענה יצא ענה ולא שמע לא יצא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:3:4) **רב בשם וכו'.** כ"ה בפ"ק דמגלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:3:5) והוא שענה ראשי פרקים על כל דבר אומר מי שאינו בקי הללויה אבל בראשי פרקים צריך לענות מה שהוא אומר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:3:6) **היילין.** כמו הידין פירוש איזהו ר"פ שצריך לענות אחריו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:3:7) **רבנן רברבייא.** גדולי הדור שעומדין אצל הציבור ושומעין שקצת מהצבור אומרים ברוך הבא והאחרים שותקין ושומעין מה שאלו אומרים ואח"כ אומרים אחרים בשם ה' ושותקין הראשונים והראשונים וגם האחרונים יוצאין בקריאה זו אע"ג שאלו לא אמרו רישא דקרא ואלו לא אמרו סיפא דקרא שמעינן מיניה דהשומע ולא ענה יצא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:4:1) **עונה הוא אדם.** כשנכנס ושומע שלשה שמזמנין עונה אחריהן אמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:4:2) **אע"פ שלא אכל.** ואינו חייב בברכה זו אפ"ה עונה אחריהן אמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:4:3) **אם לא אכל.** דאל"כ שקר הוא עונה שאכלנו והוא לא אכל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:4:4) **אמן יתומה.** מפרש בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:4:5) **אמן קטופה.** שמתסר קריאת הנו"ן שאינה מוציא' בפיו שתהא ניכרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:4:6) **ההן דמחייב למברכה.** ההוא דחייב לברך ברכה אחת וא' מברך ברכה ההיא והוא אינו שומע אותה אע"פ שהוא יודע איזו ברכה מברך מאחר שהוא לא שמעה לא יענה אחריה אמן אבל אם אינו רוצה לצאת בברכה זו עונה אחריה אמן אם הוא יודע איזו ברכה מברך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:4:7) **ה"ג תני עכו"ם שבירך את השם.** שבירך להקב"ה בברכת השבח ואינו מברך ברכת הודאה עונין אחריו אמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:4:8) **בשם.** שבירך ברכת הודאה אין עונין אחריו אמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:4:9) **ענה אחריו אמן.** שאף אם אין לבו שלם הקב"ה שומע מאמר פיו ומברכך כדכתיב ברוך תהיה מכל העמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:4:10) **כבר מילתך אמורה.** אין צורך להחזיר לך שלום שברכתך כתובה בתורה כדבסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:4:11) **היך מה וכו'.** דסברי דה"ק כבר עבר אדם אחר קודם שבאת וכמו שאמרתי לו כך יהא לך לכך היו מתמיהין כמו שאמרת למברך אמרת למקלל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:4:12) **א"ל.** אין כוונתי אלא על מה שאמרה התורה והרי מפורש תשובתו של המקלל ושל המברך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:5:1) **כופל בה דברים.** מאנא והלאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:5:2) **פושט בה דברים.** מתפשט יותר מר' לכפול הדברים והתחיל לכפול מאודך ולמטה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:6:1) **אמר רבי לעזר.** מתני' אתיא כזקני הגליל דאמרי אפילו מזון ב' סעודות אין מוסרין לע"ה מדמי שביעית דאילו חכמים פליגי עלייהו וסברי דאפילו מזון ג' סעודות מוסרין לו וכדאיתא בברייתא בבבלי בפרקין דלדידהו אפילו בהדיא מותר ליתן לו דמי אתרוג דאי אפשר שיהיה דמי האתרוג שוה יותר ממזון ג' סעודות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:6:2) **תיפתר.** תפרש למתני' דאתיא כדברי הכל ואיירי כשהיו האתרוגים נמכרים ביוקר שהיה בדמי האתרוג יותר ממזון ג' סעודות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:6:3) **כהדא וכו'.** אמתני' קאי דתנן נותן לו אתרוג במתנה וקאמר כהא דאנשי מקום ששמו תרונגייא היו מספרים שהיה שם ר' נחמן בר יעקב והיה נותן אתרוג במתנה לבנו ואמר ליה לאחר שתצא בו החזירהו לי ל"א מייתי סייעתא שהאתרוגי' נמכרים ביוקר כהדא אתרוגים היו דחוקים שם והיה ר' נחמן בר יעקב נותנו במתנה לבנו על מנת להחזיר וזהו מרוב היוקר שלא היו נמצא אתרוג לו ולבנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:6:4) **תרונגייא.** ללשון ראשון שם מקום וללשון שני הוא כמו אתרונגא המוזכר בקידושין פרק עשרה יוחסין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:10:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:10:6:5) **מצפצפין.** לל"ק מלשון המצפצפים והמהגים ולל"ב מלשון עומדים רווחין ומשתחוין צפופין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:1:1) מתני' **במקדש שבעה.** מפרש בגמרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:1:2) **ושיהא יום הנף.** של עומר היידנו יום ט"ז בניסן כלו אסור ובזמן שבית המקדש קיים משקרב העומר היו אוכלים חדש בו ביום דכתיב עד הביאכם ומשחרב בית המקדש מותר מן התורה משהאיר המזרח דאמרינן כתוב אחד אומר עד עצם היום הזה דמשמע משהאיר המזרח וכתוב אחד אומר עד הביאכם הא כיצד בזמן דאיכא עומר עד הביאכם בזמן דליכא עומר עד עצם היום ואסר רבן יוחנן בן זכאי עליהם כל היום משום מהרה יבנה בית המקדש ויאמרו אשתקד מי לא הוה אכלינן משהאיר המזרח השתא נמי ניכול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:1:3) **יום טוב ראשון וכו'.** דאמרינן לקמן דמצות לולב דוחה את השבת ביום טוב ראשון לבדו לפיכך היו מוליכין שם לולביהן מערב שבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:1:4) **אין אדם יוצא וכו'.** דכתיב ולקחתם לכם ביום הראשון לכם משלכם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:1:5) **פטור מפני שהוציאו ברשות.** וכגון שלא יצא ידי חובת נטילה בשעה שהוציאו אבל יצא ידי חובת נטילה קודם שהוציאו חייב דלא טריד מהשתא במצוה לעשותה והיכי משכחת דלא יצא י"ח נטילה קודם שהוציא דהא מדאגבהה נפק ביה משכחת ליה כגון שהפכו שכל המצות כלן אין אדם יוצא בהן אלא דרך גדילתן א"נ שהוציאן בכלי דלקיחה על ידי דבר אחר דרך בזיון לאו שמה לקיחה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:2:1) גמ' **בשמחת הלולב הכתוב מדבר.** דביה משתעי קרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:2:2) **בשמחת שלמים הכתוב מדבר.** שיאכל שלמים ז' ימים דאין שמחה אלא בבשר שלמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:2:3) **ה"ג מאן דאמר בשמחת לולב הכתוב מדבר וכו'.** ריב"ז מתקין על דבר תורה מאן דאמר בשמחת שלמים הכתוב מדבר וכו'. והכי פירושו בשלמא למאן דאמר בשמחת הלולב הכתוב מדבר כי היכא דלולב ביום הראשון דאורייתא דכתיב ולקחתם לכם ביום הראשון וגו' הוא הדין שאר כל הימים במקדש דאורייתא דכתיב ושמחתם לפני ה' אלקיכם ז' ימים ור' יוחנן בן זכאי מתקן שגם במדינה יעשו ז' זכר למקדש שהוא מן התורה אלא למ"ד דבשמחת שלמים הכתוב מדבר נמצא שאף במקדש כל שבעה מדרבנן וריב"ז מתקן במדינה ז' על תקנת חכמים שבמקדש וכי עבדינן תקנה לתקנת חכמים בתמיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:3:1) **חברייא.** הקשו לפני ר' יונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:3:2) **כמה דאת אמר תמן.** בפ' אמור גבי פסח כתיב והקרבתם אשה לה' ז' ימים וקר' יתיר' הוא דכבר כתיב בחומש הפקודים אלא ללמד שקרבנות דוחין את השבת שאין שבעת ימים בלא שבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:3:3) **דכוות'.** נאמר ז' ימים דלולב אפי' בשבת ובמתני' תנן חל יום ראשון להיות בשבת משמע דשאר כל הימים אינן דוחין את השבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:3:4) **אמר.** להו שאני הכא בלולב דכתיב ולקחתם לכם ביום הראשון לומר שהראשון חלוק מן השבעה דאינו דוחה שבת אלא הראשון בלבד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:3:5) **ופריך מעתה.** דמדחלק הראשון משבעה שמעי' דדוחה שבת נימא דוקא במקדש דוחה שבת הראשון שבו הוא חלוק ולא בגבולין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:3:6) **הייתי אומר.** דהראשון אינו דוחה שבת אלא לפני ה' דהיינו במקדש אבל השתא דכתיב ולקחתם לכם משמע דהנטילה ביום הראשון שוה לכולם ודוחה שבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:3:7) **בירושלים.** אפי' בירושלים לפני ה' הוא שבמעשר שני כתיב ואכלת לפני ה' אלקיך וגומר והיינו בירושלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:4:1) **דברי ר"י.** דאמר המוציא לרה"ר פטור דמ"ע דלולב דוחה לא תעשה דשבת דכתיב אל יצא וקרינן אל יוציא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:4:2) **לא מן הדא.** אין הטעם דפטור משום דעשה דוחה לא תעשה אלא משום הא דא"ר אילא וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:4:3) **ולקרות בתורה.** צריך להניח לולבו לפי שגולל הס"ת ופותחו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:4:4) **נותן לחבירו.** אבל לא יניחנו על הארץ שאז אסור לטלטלו עוד בשבת משום מוקצה שמעי' מהכא שכך היה דרכו ליטול הלולב תמיד בידו הלכך כשהוציא בשבת לרה"ר פטור דטעה בדבר מצוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:4:5) **זאת אומרת.** מדאסור לטלטלו משהניחו בארץ שהד' מינין שבלולב אסורין בהנאה כל שבעה וה"ל מוקצה דאם לא כן הרי ראויין להריח בהן ואף לולב וערבה ראויין להניף בהן לחולה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:4:6) **להניף לחולה.** לעשות לו רוח לקררו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:4:7) **אף בסכין של מילה כן.** מיבעי' ליה אם הדין כן בסכין של מילה ובמצה אם שכח והוציא לרה"ר שיהא פטור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:4:8) **אפי' פירש.** מן המילה ונשתיירו ציצין שאין מעכבין חוזר עליהן לר' יוסי כיון דאיכא קצת מצוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:11:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:11:4:9) **הדא אמרה.** זאת אומרת דלר"י אף בסכין של מילה ובמצה נמי פטור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:12:1:1) מתני' **מקבלת אשה את הלולב.** ולא אמרינן דמטלטלה מידי דלא חזי לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:12:1:2) **ומחזרת למים.** שלא יכמושו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:12:1:3) **בשבת מחזירים.** שהרי מהם נטלום היום אבל לא מוסיפים וכ"ש שאין מחליפין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:12:1:4) **ובי"ט מוסיפין.** אבל לא מחליפים לשפוך אלו ולתת צוננין מהן דטרח לתקן מנא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:12:1:5) **ובמועד.** בחול המועד מצוה להחליף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:12:1:6) **חייב בלולב.** לחנכו מדברי סופרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:12:2:1) גמ' **היודע להתעטף.** שני ציצית לפניו ושנים לאחוריו ויודע לאחוז הציצית בידו בשעת ק"ש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:12:2:2) **חייב בציצית.** ליקח לו ציצית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:12:2:3) **לשון תורה.** היינו לשון הקדש. ובבבלי אמרינן חייב ללמדו תורה צוה לנו וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:12:2:4) **יודע לשמור את ידיו.** משנטלם אינו נוגע בשום דבר ספק או בספק המטמא את הידים ואם לא נזהר ובא ליגע בטהרות נוטל ידיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:12:2:5) **אוכלין על ידיו תרומה.** שנגעו ידיו בהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:12:2:6) **את גופו.** מטומאות מגע ומשא ואהל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:12:2:7) **אוכלין על גופו טהרות.** אם נגע גופו בטהרות אין חוששין להם אבל לא על ידיו אם נגע בידיו בטהרות חוששין להם שיש יודע לשמור גופו ואין יודע לשמור ידיו מתורת סתם ידים שגזרו עליהם להיות שניות אא"כ יודע לשמרם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:12:2:8) **אבל אינו עובר לפני התיבה.** להיות ש"ץ קבוע דאילו באקראי הא אמרינן במגילה פ' הקורא עומד דמשהביא שתי שערות עובר לפני התיבה אלא ודאי דהתם איירי באקראי בעלמא והכא איירי להיות ש"ץ קבוע הלכך צריך שנתמלא זקנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:12:2:9) **ואינו נושא את כפיו.** ואינו עומד על הדוכן לבדו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:12:2:10) **וכולן מבן עשרים שנה ומעלה.** כלומר אם הוא בן עשרים שנה אע"פ שלא נתמלא זקנו כשר לכולן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Sukkah 3:12:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Sukkah/r/3:12:2:11) הדרן עלך פרק לולב הגזול