## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot Chapter 4 ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:1:1) מתני' **החולץ ליבמתו.** הוא מותר בקרובותיה. דלאו חליצה היא דהא לא בעיא חליצה וקרובותיה וקרוביו דתנן במתני' הן הנך שנאסרו על האיש מחמת נשואי אשתו ועל האשה מחמת בעלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:1:2) **בזמן שאין הולד של קיימא.** שהוא נפל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:2:1) גמ' **בשעבר.** מדתנן ונמצאת מעוברת משמע שלא הוכר העובר בשעת חליצה ולא תנן החולץ למעוברת ש"מ דדוקא בדיעבד הויא חליצה אבל לכתחלה אסור לחלוץ למעוברת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:2:2) **די מתני'.** והיינו דתנן במתני' לקמן בפרקין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:2:3) **עד שיהא לה ג' חדשים.** לידע אם היא מעוברת שאז ניכר העובר אסורה לחלוץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:2:4) **ותחלוץ מיד.** אמתני' דלקמן פריך למה תמתין בחליצה תחלוץ מיד לאחר מיתת בעלה דממ"נ אין הפסד בחליצה זו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:2:5) **אם בן קיימא.** אם מעוברת היא ותלד בן קיימא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:2:6) **לא נגע בה חליצה.** הוי כאלו לא חלצה מעולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:2:7) **שלא תהא צריכה כרוז לכהונה.** דמי שראה בחליצתה מחזיקה כפסולה לכהונה ואתה צריך להכריז דעו שזו לא פסלה חליצתה ואיכא דשמע בחליצתה ולא שמע בהכרזה ויאמר חלוצה כשרה לכהונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:2:8) **תני ר' הושעיא.** טעם אחר למה אין חולצין למעוברת ולא תוך ג' חדשים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:2:9) **מאן יבמי.** שהחלוצה אומרת בב"ד מאן יבמי להקים לאחיו שם בישראל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:2:10) **את שאומרים לו ייבם וכו'.** ותוך ג' חדשים ודאי אינה ראויה ליבום דשמא מעוברת היא נמצא פוגע באשת אח שיש לו בנים לכך אינה ראויה גם לחליצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:2:11) **מה נפיק מן ביניהון.** מאי איכא בין ר' בא לר' הושעיא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:2:12) **היתה כשרה ונתחללה.** קודם שנעשית יבמה דאינה ראויה לכהן אפי' בלא חליצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:2:13) ה"ג מ"ד את שאומרים לו ייבם אומרי' לו חלוץ אינה חולצת חלץ וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:3:1) **חלץ בתוך ג' חדשים מהו וכו'.** למ"ד את שאומרים לו ייבם וכו' מיבעיא ליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:3:2) **נישמעינה מן הדא.** תא שמע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:3:3) **קטנה וכו'.** מתני' לקמן פ' מצות חליצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:3:4) ר' מנא אמר לה להך שמעתתא סתם ולא אמרה משמיה דר' יוחנן ור' יצחק אמרה לה משמיה דר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:3:5) **דר' מאיר היא.** הך מתני' אתיא כר"מ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:3:6) **שמא תמצא איילונית.** ונמצא פוגעים בערוה כשמייבמה ובחליצה איכא למיחש לצרתה שאין חליצת האיילונית פוטרת צרתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:3:7) **כמה דאת אמר תמן אע"פ שחלצה.** חליצה כשרה דהא חזינן למפרע דלא הויא איילונית אפ"ה צריכה חליצה אחרת ה"נ אע"ג שחלצה חליצה כשרה דחזינן דלא הויא מעוברת אפ"ה צריכה לכתחלה חליצה אחרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:4:1) **והפילה.** מהו שתהא צריכה חליצה אחרת או דלמא אמרי' איגלי מילתא למפרע דחליצה מעלייתא הוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:4:2) **יכול תהא זקוקה ליבם.** דכתיב ובן אין לו כל שאין לו בן בשעת מיתה קרינן בה יבמה יבא עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:4:3) **את ששמו מחוי.** יצא זה שאין שמו מחוי שהרי עתידה להוליד בן להמת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:4:4) **ה"ג יכול אומר צרתה מותרת להנשא תלמוד לומר להקים וכו'.** וה"פ יכול כשהניח אשה אחת מעוברת תהא צרתה מותרת להנשא לשוק כמי שמת ויש לו בנים תלמוד לומר להקים לאחיו שם בישראל דמשמע דקפיד קרא אקריאת שם ואי אפשר להקרא שם עד שיהא הולד בעולם מכאן אמרו אין הולד פוטר עד שיצא לאויר העולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:4:5) **ה"ג יצא זה ששמו מחוי.** וה"פ יצא סריס שגם בחייו היה שמו מחוי שאינו ראוי להוליד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:5:1) ה"ג יכול אומר צרתה מותרת להנשא ת"ל להקים וכו' מכאן אמרו הכונס את יבמתו ונמצאת מעוברת ה"ז לא תינשא צרתה עד שידע שהוא עובר של קיימא שאין הולד פוטר עד שיצא לאויר העולם כמה דאת אמר וכו'. וה"פ מדכתיב להקים וכו' דילפינן מיניה שאין העובר פוטר את הצרה ש"מ דאפי' כנס היבם המעוברת אסורה צרתה דשמא הולד בן קיימא דאין הביאה פוטרה אלא הולד ואין הולד פוטר עד שיצא לאויר העולם וכי היכא דאמרת דאין ביאת המעוברת פוטרת צרתה ולא אמרי' דמותרת ממ"נ אי בן קיימא פטורה מחמת הולד ואם אינו בן קיימא פטורה מחמת ביאת צרתה דבעי שתדע במה היא מותרת אם בולד או בביאה כדאמרינן טעמא שמא יהא הולד בן קיימא וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:5:2) **אף בחליצה.** הדין כן שהרי כשם שביאה פוטרת הצרה כך חליצה פוטרת הצרה וכמו דאמרי' בביאה כך את אומר בחליצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:1) **ה"ג זכין לעוברין וכן הוא בבבא בתרא.** וה"פ המזכה מתנה לעובר שבמעי אשה ע"י אחר קנה העובר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:2) **מודה.** דלא קנה עד שיצא ראשו ורובו בחיים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:3) **די מתני'.** והיינו מתני' ונמצאת מעוברת. וילדה בזמן שהולד של קיימא הוא מותר בקרובותיה וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:4) **ה"ג כמה דאת אמר תמן בן הוא למפרע וכו' והכא בן הוא למפרע וכו'.** וה"פ כמו דאמרי' במתני' דוקא כשילדה בן קיימא הוא דלא הוי חליצה למפרע וכאלו לא חלץ לה מעולם אבל עד שלא ילדה לא ה"נ לענין זכיה אינו זוכה עד שנולד והוא בן קיימא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:5) **תמן תנינן.** ב"ב פ' מי שמת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:6) **לא אמרו.** שיכול לזכות לעובר אלא דוקא בבנו שדעתו של אדם קרובה אצל בנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:7) **הא אחר לא.** דמזכה לעובר לא קנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:8) **ובלבד שכיב מרע.** תקנו רבנן דמצי להקנות לבנו כדי שלא תטרוף דעתו עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:9) **בלבד מטלטלין.** ואפי' בנו עובר אינו יכול להקנות אלא מטלטלין שאינן צריכין קנין אבל מקרקע דצריכין קנין גמור לא קנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:10) **ובזבזו.** כל מה שמצאו בזזו איש לו והחזיקו בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:11) **או.** שהיתה אשתו מעוברת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:12) **חייבין להחזיר.** הכל לבנו וכי היכי דעובר זוכה בירושה ה"נ זוכה במתנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:13) **מה עביד לה ר"ל.** איך מתרץ להך ברייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:14) **שנייה היא.** שאני הכא שהוא בנו הלכך זוכה בירושתו אבל עובר אחר לא קנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:15) **וסיפא.** דהך ברייתא קשיא אף לשמואל וכ"ש לר' לעזר אי סבר לי' כהא דא"ר יוסי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:16) **או שהפילה.** וחזרו ישראלי' והחזיקו בנכסיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:17) **כל הקודם באחרונה.** שהחזיקו לאחר שמת הבן או שהפילה זכה כיון דאין עוד שם יורש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:18) **בראשונה לא זכה.** דאיגלי מלתא למפרע שהיה לו בן או עובר ואע"ג שלא יצא העובר חי לאויר העולם חשבינן לי' ליורש גמור ומרע לחזקתייהו דהנך ראשוני': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:19) **ה"ג אפי' בראשונה יזכה לא כן אר"י וכו'.** וה"פ אס"ד דמודה שמואל דבעינן עד שיצא ראשו ורובו בחיים וזה שהפילו מעולם לא זכה בירושה גם לא שייך לומר בנפל דעתו של אדם קרובה אצל בנו וקשיא למה לא יזכו הראשוני' שהרי חזקתם הראשונ' לא נתבטלה מעולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:20) **משום יאוש.** הראשונים כששמעו שיש לו בן ייאושי מייאשי מיניה וזכו השניים מדין הפקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:21) **ה"ג חזר בו ר' לעזר מן מתני' אם זכר מנה אם נקבה מאתיי' ונקבה גבה בן לא כאחר הוא.** וה"פ חזר ר"ל מהא דאמר אין זכין לעוברין משום דקשי' ליה מתני' דליכא לשנוי טעמא דמתני' משום דדעתו של אדם קרובה אצל בנו דעדיין קשיא מהא דתנן אם נקבה מאתיים למה נקבה נוטלת מאתיים אע"ג שיש שם בן והא ודאי אין דעתו של אדם קרובה אצל בתו במקום שיש בן ש"מ זכין לעוברין אפי' אינו בנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:1:6:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:1:6:22) **בן יומו זכין לו.** אבל עובר לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:1:1) מתני' **וחייבין בקרבן.** שבעל אשת אח שלא במקום מצוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:1:2) **והולד כשר.** ממה נפשך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:1:3) **וחייבין באשם תלוי.** שכל דבר שחייבין על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת חייבין על לא הודע שלהן אשם תלוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:2:1) גמ' **היך עבידא.** היכי דמי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:2:2) **ואכל אחד מהן.** ואינו יודע איזה מהן אכל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:2:3) **ה"ג וחבירו מונח בתיבה.** ואבד המפתח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:2:4) **יכול אני לעמוד על וודאו.** אם חלב אכל מביא חטאת ואם שומן אכל פטור מקרבן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:2:5) **מהו שיהו חייבין על ספיקו.** קודם שיתברר אשם תלוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:2:6) **ונמצאת מעוברת.** וילדה בזמן שהוולד של קיימא יוציא וחייבין בקרבן הא עד שלא ילדה פטורין מקרבן אפי' מאשם תלוי כיון שסופו להתברר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:2:7) **ה"ג אם אינו בן קיימא אינו מביא הדא אמרה.** זאת אומרת שאינו מביא אשם תלוי כל שיש לברר איסורו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:3:1) ה"ג רב אמר כל שאי אפשר לעמוד וכו' מאחר שיכול לעמוד על וודאו חייבין על ספיקו אשם תלוי וכו' ואח"כ אכל הוא מאחר שאינו יכול לעמוד על וודאו אין חייבין על ספיקו אשם תלוי. וה"פ אכל הוא תחלה אחת משתיהן והניח השני כיון שלאחר שאכל היה אפשר שיבא בקי ויברר שזו שהניח היה שומן ומה שאכל היה חלב והיינו שאפשר לברר איסורו אעפ"י שהשתא אי אפשר לברר איסורו שגם השני נאכל אפ"ה חייב אשם תלוי אבל אם אכל עורב תחלה אחת משתיהן ואח"כ אכל הוא השני שלאחר שאכל לא היה אפשר לברר איסורו עוד אינו חייב אשם תלוי דמעיקרא לא חייבה התורה אשם תלוי אלא להגן מן היסורין עד שיוודע ויביא חטאת וזה מיד כשאכל לא היה אפשר לברר ולהוודע אם אכל איסורא אין כאן אשם תלוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:3:2) **ופריך לא כן אמר רב והוא שיוכיח וכו'.** שיהיה מונח לפניו תחלה ודאי איסור הא אם היה שם ודאי איסור חייב באשם תלוי אפי' אי אפשר לברר איסורו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:3:3) **ומשני אע"ג דרב וכו'.** כלומר רב תרתי בעי יכול לברר איסורו וגם איקבע איסורו שיהא שם איסור ודאי כנ"ל פי' סוגיין מסוגית הבבלי פ' ספק אכל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:3:4) **ה"ג מתני' פליגי על רב כוי ר"ל אומר וכו'.** וה"פ כוי ספק בהמה ספק חיה אם אכל כזית מחלבו בשוגג חייב אשם תלוי אע"ג שא"א לברר איסורו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:3:5) **ומשני פתר לה.** רב מפרש להך ברייתא דר"ל הוא דקאמר הכי דקסבר א"צ שיברר איסורו אבל חכמים פליגי עליה וסברי צריך לברר איסורו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:3:6) **מביא אשם ודאי.** כדין אוכל קודש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:3:7) **ניחא ראשון מביא אשם תלוי.** שבשעה שאכל היה אפשר לברר איסורו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:3:8) **שני למה.** מביא אשם תלוי הא אי אפשר לברר איסורו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:3:9) **תיפתר.** תפרש שהיתה חתיכה שאכל ממנה השני גדולה שני זיתים ואכל חציה והניח חציה שאפשר לברר איסורו עוד ל"א החתיכה שאכל הראשון היתה גדולה ואכל חציה והניח חציה והשנייה שממנה נולד הספק מונחת עדיין אף לאחר אכילת השני והא דנקט ובא אחר ואכל את השנייה היינו הנותר מאכילת הראשון ופי' ראשון נראה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:3:10) **ה"ג הרי אי אפשר לעמוד על וודאו.** שהרי אי אפשר לברר ממי הוא ואפ"ה חייבין באשם תלוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:3:11) **א"ר יוסה.** פירשה ר"ז לפני ר"ח בר בא ור' חזקיה אמר פירשה ר"ז לפנינו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:3:12) **מאחר.** שאלו הערה בה היבם ולא גמר הביאה היה אפשר לידע אם הולד מן הראשון חייב חטאת או לא דע"י העראה לחוד אי אפשר שתלד וכל העריות חייבין על העראה הלכך מיד כשהערה שאז אפשר לברר איסורו נתחייב באשם תלוי ומה שגמר בעילתו אח"כ וע"י כך אי אפשר לברר איסורו אין זה פוטרו מקרבן דה"ז כאוכל חתיכה אחת משתי חתיכות ואח"כ נאכל השני דלכ"ע חייב כדאמר רב בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:3:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:3:13) **ה"ג אם מאחר הוא.** כמו שהוא יכול לעמוד על וודאו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:4:1) **מה אנן קיימין.** אמתני' פריך דתנן ספק בן תשעה וכו' במאי עסקינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:4:2) **והוכר עוברה לאחר ב' חדשים.** למיתת בעלה ולבעילת היבם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:4:3) **ניתני בן ט' לזה ולזה וכו'.** שהרי בעילת שניהן היה ממש בזמן אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:4:4) **אלא.** הב"ע שבא עליה היבם לאחר ב' חדשים למיתת הבעל והוכר העובר לאחר ג' חדשים לבעילת היבם א"כ צ"ל אף שלא הוכר העובר עד לאחר ה' חדשים למיתת הבעל איכא למימר דמבעלה הוא העובר דיש אשה שאין עוברה ניכר עד לאחר חמשה חדשים ליצירתו דאל"כ ודאי מהיבם נתעברה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:4:5) **עד שיהא לה ה' חדשים.** ואנן תנן במתני' עד ג' חדשים ש"מ דתו ליכא למיחש שמעוברת מבעלה אם לא הוכר העובר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:4:6) **אלא.** הב"ע שבא עליה היבם לאחר מ' יום למיתת הבעל והוכר העובר לאחר מ' יום לבעילת היבם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:4:7) **הרי יש כאן.** שלשה חדשים שלימים להבעל שהן תשעים יום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:4:8) **ומקוטעין לשני.** עשרה ימים מחדש הראשון ואמצעי שלם ויו"ד ימים מחדש האחרון והא דנקט בן שבע לאארון לאו דוקא אלא כיון דט' חדשים אינן שלימים קרי ליה בן ז': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:4:9) **ש"מ.** מהך מתני' שהאשה. כלומר שיש אשה שיולדת לחדשים שלימים ומלאים אע"פ כד מנינן לחדשי עולם הן יותר מתשעה והיינו בן ט' לראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:4:10) **שהן שתי יצירות.** יש ולד שנולד לשבעה חדשים ויש שנולד לתשעה חדשים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:4:11) **שהאשה יולדת לחדשים מקוטעין.** היינו תשעה לאחרון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:4:12) **ה"ג שהאשה מתעברת אינה חוזרת ומתעברת.** וה"פ אס"ד חוזרת ומתעברת אפי' לאחר ג' חדשים לא תינשא דניחוש דלמא תתעבר גם משני ותלד שניהם כאחד שהרי אפשר שתלד הראשון בתשעה שלימים והשני בשבעה מקוטעין נמצא הולדות מעורבין אלא ודאי שאינה חוזרת ומתעברת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:4:13) שהאשה אינה מתעברת משני בני אדם כאחת דלא מהני ביאת השני ליצירת הולד כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:4:14) **ופליגא על רבנן דאגדתא.** רבנן בעלי הגדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:4:15) **ממערכות פלשתים.** קרי והכתיב ממערות פלשתים ודרשו בו נוטריקן ממאה הערות שהערו בה בערפה מאה פלשתים ולכך היה גלית גבור שקיבל כח ממאה בני אדם ש"מ שמתעברת משני בני אדם כאחת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:4:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:4:16) **עד שלא נסרח הזרע.** היינו קודם שלשה ימים אם בא עליה השני מתערב הזרע יחד ומתעברה משניהם יחד. יצירה לשבעה. חדשים ולתשעה חדשים א"נ לשבעה ימים לזריעה ולתשעה ימים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:5:1) **נוצר לשבעה.** אם היתה תחלת יצירתו של הולד בענין שיולד לשבעה פעמים משתהה לבוא בשמיני וחי וכ"ש אי משתהה עד החדש התשיעי שהוא חי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:5:2) **נוצר לתשעה.** שיוולד בחדש התשיעי אם נולד בשמיני וכ"ש לשבעה אינו יכול לחיות שעדיין לא נגמרה יצירתו א"נ נוצר בשבעה ימים אפילו נולד בשמיני חי ואם נוצר לתשעה ימים לזריעה אם נולד לשמנה חדשים אינו חי וכ"ש לשבעה כך פי' היפ"ת והראשון נ"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:5:3) **איתא חמי.** בא וראה אם לשמנה אינו חי כ"ש לשבעה שלא נגמר עדיין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:5:4) **בעון.** שאלו חכמי אומות לר' אבוה מניין לבן שמנה שאינו חי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:5:5) **מדידכון.** מלשונכם אשיב לכם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:5:6) **זוטא אבטא זוטא אבטא.** דרך בני אדם לומר למה האבטיח קטן לפי שנוצר בימים מועטים או שהתחיל להעלות נצו זמן מועט אחר הביכורי' כך בני אדם הנוצרים קודם זמנם אינם נגמרים ובערוך ערך זוטא יש לו גי' אחרת זוטא אכטא ונראה בלשון לע"ז אכטא הוא שמנה ואמר כל שהוא שמנה הוא קטן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:6:1) **ליטול חלקו של אביו.** נכסי המת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:6:2) **אמרין ליה.** אחי המת או הב"ד היבם הוא אביך ואין לך בנכסי המת כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:6:3) **א"ל.** ליבם זהו בן המת ואין לך כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:6:4) **עושין שיפיות.** פשרות ביניהון וחולקין בנכסי המת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:6:5) **נמצאת אומר.** שזה הספק גורם פשרות לאחין והפסד לאחין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:6:6) **תחרות.** מחלוקת בין האחין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:6:7) **שבר באחין.** שאינן נוטלים כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:6:8) **מת הזקן.** אבי המת וספק אומר לחלוק עם האחין בנכסי הזקן שהוא בן המת והן אומרים שהוא בן היבם ואין לו בנכסי הזקן כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:6:9) **ה"ג הרי יש כאן בנים בודאי ובן הבן בספק.** וה"פ הרי היבם ואחיו וודאין ומוחזקין בנכסי הזקן והספק ספק ואין ספק מוציא מידי ודאי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:6:10) **מת הספק.** והיבם ואחיו באין לחלוק בנכסיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:6:11) **ה"ג הרי יש כאן אחי אב ודאי ואב בספק.** וחולק היבם עם אחיו בנכסיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:6:12) **מת אחד מן האחין.** של היבם ובאו היבם והספק לחלוץ בנכסיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:6:13) **ה"ג הרי יש כאן אח בוודאי ובן אחיו בספק.** מוקמינן הנכסים בחזקת היבם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:6:14) **ובעל בספק.** דאם הבן מן הראשון אין היבם בעלה הלכך הנכסים של הבן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:6:15) **ה"ג הרי יש כאן אחי האם בודאי ובעל בספק.** דשמא עדיין יבמה היא ודינה כדין שומרת יבם שמתה ומפורש דינה בסמוך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:6:16) **אי הוה.** הראשון דהיינו המת עני ולא ירש היבם ממנו יכולין בני היבם הוודאים לומר לספק הראשון היה אביך ואין לך בנכסי אבינו כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:6:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:6:17) **אין.** אם היה הראשון עשיר אמרי בני היבם לספק כולנו בני איש אחד אנחנו ונחלק יחד ירושת המת והיבם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:7:1) **הראשון.** זה שנולד ספק בן תשעה לראשון בן שבעה לאחרון ראוי להיות כה"ג ממה נפשך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:7:2) **והשני.** שנולד מהיבם והיבמה לאחר מכאן ממזר בספק. שמא הספק בנו של הראשון נמצא יבם בא על אשת אח שיש לו בנים והולד ממנה ממזר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:7:3) **אין ממזר מספק.** ספק ממזר כשר לבוא בקהל דדוקא ממזר ודאי הוא בלא יבא ולא ספק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:7:4) **ופריך כההיא דתנינן תמן.** ריש פ"ד דקידושין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:7:5) **עשרה יוחסין עלו מבבל.** כהנים וכו' ממזרים שתוקי ואסופי וכותי מותרין לבוא זה בזה ש"מ דספק ממזר מותר בוודאי ממזרת ויש ממזר מספק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:7:6) **ומשני ע"ד דראב"י שמנה.** יוחסין הן דשתוקי ואסופי מותרין לבא בקהל דספיקות הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:7:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:2:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:2:7:7) **על דעתיה דר"ג ור"ל.** דתנן בפ"ק דכתובות ר"ג ור"ל אומרים נאמנת האשה לומר לכשר נבעלתי אין כאן אלא תשעה דאין כאן שתוקי שהרי אמו נאמנת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:3:1:1) מתני' **שומרת יבם.** שהיא ממתנת ומצפה ליבם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:3:1:2) **שנפלו לה נכסים.** מבית אביה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:3:1:3) **בכתובתה.** מנה ומאתים ותוספת ונדוניא שהכניסה לו וקיבל עליו אחריות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:3:1:4) **ובנכסים הנכנסים והיוצאין עמה.** נכסי מלוג שכשנכנסת נכנסו עמה וכשיוצאת מבעלה יוצאים עמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:3:1:5) **יחלוקו יורשי הבעל עם יורשי האב.** בגמ' מפרש טעמא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:3:1:6) **ובה"א נכסים.** דצאן ברזל בחזקתן בחזקת יורשי הבעל הואיל ואחריותן עליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:3:2:1) גמ' **ה"ג הכא את אומר מוכרת ונותנת וקיים והכא וכו'.** וה"פ ברישא תנן מוכרת ונותנת וקיים אפי' לב"ש משמע דמודו שהנכסים בחזקת האשה קיימי ובסיפא כשמתה אמרי ב"ש יחלוקו משמע דמספקא להו אי קיימי בחזקתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:3:2:2) **הן דאת אמר.** הא דתנן מוכרת ונותנת וקיים איירי בשנפלו לה בעודה תחת בעלה הראשון ובנשואה ידו וידה שוין ואין לו יד בהן יותר ממנה וכשמת שאין ליבם בה אלא זיקה ידו גריעה מידה הלכך הנכסים בחזקתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:3:2:3) **בשנפלו לה שנעשית שומרת יבם.** מכיון דנפלו לה בשעה שהיה זקוקה לו ידו וידה שוין וזיקה עדיפא מאירוסין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:3:2:4) **ועשו פירות.** והשביחו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:3:2:5) **ההן יבם דהכא.** הך יבם דמתני' מספקא לב"ש אם הוא כבעל או אינו כבעל לפיכך יחלוקו מספק דספק נשואה היא וזוכה היבם בחצי ירושתה שהבעל יורש את אשתו הנשואה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:3:2:6) **ב"ה פשיטא להו.** שהוא כבעל לפיכך יורש את הכל והא דקאמרו בנכסים הנכנסים והיוצאין עמה שהן בחזקת יורשי האשה שכן בעלה שהוא אחי היבם אין לו בהן אלא אכילת פירות ואינן כשלו שאינן באחריותו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:3:3:1) **ה"ג יורשיה היורשין את כתובתה.** והן יורשי הבעל חייבין בקבורתה דלעולם הבעל חייב בקבורתה תחת כתובתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:3:3:2) **אילולי.** אי לאו דתני ר"ה מי הוי מיבעיא לן מי קוברה דליכא למימר מאחר שאין לה כתובה מהיבם שכתובתה על נכסי בעלה הראשון כדתנן בכתובות פ' האשה נאמר שאינו חייב בקבורתה וקשיא מאי ס"ד לומר כן וכי אשה שאין לה כתובה כגון שמחלה או מכרה כתובתה לבעלה וכי נאמר שאינו חייב בקבורתה הא סתם מתני' בכתובות פ' נערה משמע לעולם הבעל חייב בקבורת אשתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:3:3:3) **ומשני אשה.** אחרת אע"פ שאין לה כתובה ראוי שיהא בעלה חייב לקברה כיון דראוי ליורשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:3:3:4) **ברם הכא.** אבל שומרת יבם כיון שאין היבם יורש כל נכסי צאן ברזל שלה ראוי שאין היבם חייב בקבורתה אא"כ הניח בעלה נכסים כדי כתובתה אבל אם לא הניח נכסים לתשלומי כתובתה אין היבם חייב לקברה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:4:1:1) מתני' **כאשתו לכל דבר.** שמגרשה בגט ולא בעיא חליצה ולא אמרי' ויבמה אמר רחמנא ועדיין ייבומי הראשונים ולא תיסגי לה בגט וכן כשגירשה אם רצה מחזירה ולא אמרי' מצוה דרמי רחמנא עליה עבד ותהא עליו באיסור אשת אח ויהא אסור להחזירה דכתיב ולקחה לו לאשה כיון שלקחה הרי היא כאשתו לכל דבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:4:2:1) גמ' **כיצד הוא עושה וכו'.** ה"ג בתוספתא פ"ט דכתובות מי שמת והניח אשתו שומרת יבם אפי' הניח נכסים של מאה מנה אין היורשין יכולין למכור מפני שכל הנכסים אחראין לכתובתה כיצד הוא עושה כונסה ומגרשה ושוברת לו על כתובתה כלו' כותבת לו שובר על כתובתה ונראה דגרסי' בתוספתא ומגרשה ומחזירה ושוברת וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:4:2:2) **לצדדין היא מתני'.** או מגרשה ומחזירה או שוברת לו על כתובתה בעודה תחתיו דקסבר הא דתנן בכתובות פ' האשה החזירה הרי היא ככל הנשים ויש לה כתובה היינו שכתובתה על נכסי היבם ולא על נכסי המת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:4:2:3) **אם חידש לה.** אם הוסיף לה על כתובתה הראשונה שיש לה מאחיו המת כתובתה על נכסיו וכו' ונראה דפליג אר' יוסה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:4:2:4) **מתני'.** כתובות סוף פ' האשה מפורשת כן דאם גירשה והחזירה כתובתה על נכסי בעלה הראשון ודלא כר' יוסה ומאי קמ"ל ר"ז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:4:2:5) **על מנת כתובתה הראשונה מחזירה.** וביבמה כשמחזירה כתובתה על נכסי בעלה הראשון כמו שהיה קודם הגירושין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:4:2:6) ה"ג סוף עד שיכניס ויגרש ויחזיר ושוברת כתובתה כדתניא בתוספתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:4:2:7) **ומשני דרובא אתי מימר לך.** ר"ז גדולה מזו אתי לאשמועינן דאפי' באינה שוברת כתובתה אלא שחידש לה דבר כשהחזירה כתובתה על נכסי בעלה האחרון א"נ ממתני' לא שמעינן אלא בבעל שגירש אשתו הנשואה לו כתובתה הראשונה שכתב לו הבעל הזה שגירשה והחזירה קיימת ור"ז קמ"ל אפי' ביבמה הדין כן אע"פ שהוא לא כתב לה כתובה הראשונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:4:3:1) **ה"ג ארוס שמת אין לה כתובה וכו'.** וה"פ ארוס שמת והניח ארוסתו שומרת יבם אין לה כתובה מבעלה הראשון אע"ג דתנן בכתובות פ' אע"פ נתארמלה או נתגרשה בין מן האירוסין בין מן הנישואין גובה הכל שאני שומרת יבם כיון שלא הותרה ע"י מיתתו להנשא לשוק אין לה כתובה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:4:3:2) **שלא תאמר.** זו נמי כמו שגירשה מן האירוסין ויש לה כתובה לכך איצטרך רב המנונא לאשמועינן שאין לה כתובה ל"א אתוספת כתובתה קאי ואליבא דראב"ע דסובר ארוסה אין לה אלא מנה ומאתים קמ"ל ר"ז ארוסה שומרת יבם נמי לית לה תוספת כתובתה אע"ג שלא הותרה להנשא לשוק ע"י אירוסין הללו אפ"ה אין לה תוספת לא מן הראשון ולא מן השני אם חלצה ולא תאמר דחליצה ה"ל כגט ויש לה כתובתה קמ"ל דאין לה כתובה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:5:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:5:1:1) מתני' **מצוה בגדול לייבם.** דכתיב והיה הבכור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:5:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:5:1:2) **לא רצה.** הגדול לייבם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:6:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:6:1:1) **או בגדול.** שהיה גדול האחים במדינת הים ותלה גדול האחין שלפנינו בו לומר המתינו לו שהוא גדול ממני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:6:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:6:1:2) **ובחרש ובשוטה.** עד שיבריאו אין שומעין לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:6:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:6:1:3) **עליך מצוה.** אע"פ שאחיך הגדול שבמדינת הים הוא גדול ממך כיון שאתה גדול האחין שלפנינו עליך מצוה דשהויי מצוה לא משהינן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:7:1:1) **החולץ ליבמתו וכו'.** בגמ' מפרש למאי קתני לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:7:1:2) **זכה בנכסי אחיו.** אפי' גירשה למחר דיקום על שם אחיו אמר רחמנא והרי קם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:7:1:3) **רי"א וכו'.** בגמ' מפרש טעמיה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:7:2:1) גמ' **שלא תאמר.** כלומר למה ליה למיתני החולץ ליבמתו ה"ה כאחד מן האחין לנחלה דסד"א חליצה פוטרת היבמה וביאה פוטרת כי היכי דהכונס יבמתו זוכה בנכסי אחיו אף החולץ כן לפיכך איצטרך למיתני ה"ה כאחד מן האחין לנחלה ואין לו בה יותר משאר אחין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:7:3:1) **ואף ב"ש.** מודים בה דאע"ג דתנן לעיל פ"ג בש"א אשתו עמו וכו' לא משום דסברי מאמר קונה לגמרי אלא קונה ומשייר הלכך אינו זוכה בנכסים דלא אלים מאמר שיזכה בנכסי אחיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:7:3:2) **ה"ג ולא כר"ל בן ערך האומר מאמר קונה קנין גמור.** וה"פ הא דשמואל לא אתיא כרלב"ע דלר"ל מאמר ככנוסה דמיא א"כ זכה ג"כ בנכסי אחיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:7:3:3) **היו שתי יבמות.** מאח אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:7:3:4) **ובעל.** לשנייה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:7:3:5) **מה נפשך.** זכה בנכסי אחיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:7:3:6) **מאחר שאינו יכול לקיים אחת מהן.** כדתנן לקמן פר"ג מאמר לזו ובעל לזו צריכה שני גיטין וחליצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:7:4:1) **אף זה יורש לאחר מיתת אביו.** אם מת האב לאחר יבומו של זה מודה ר"י דנוטל חלקו וחלק אחיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:7:4:2) **ה"ג מה הבכור לא ירש בשעה שהוא ראוי לירש עוד אינו יורש אף זה וכו'.** וה"פ מה הבכור כל שלא היה מוחזק בשעת מיתת אביו אינו נוטל פי שנים שאין הבכור נוטל בראוי כבמוחזק אף יבם כן כל שלא היה ראוי לו בשעת מיתת אחיו שוב אינו יורש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:7:4:3) **זימנין סגין.** פעמים רבות ישבתי לפני ר' הושעיה ולא שמעתי ממנו דבר זה דהלכה כר"י ואיך שמעת אתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:7:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:7:4:4) **א"ל.** וכי אין זה דבר רגיל אדם שומע דבר מרבו וחבירו לא שמע אף אתה אל תתמה בדבר זה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:8:1:1) מתני' **אסור בקרובותיה.** כאלו היא אשתו וכל קרובות הנאסרות מחמת אשה גמורה אסורה מדרבנן בחלוצתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:8:1:2) **בזמן שהיא קיימת.** אאחותה קאי ולא על שאר עריות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:8:1:3) **מותר אדם בקרובת צרת חלוצתו.** ולא אמרי' צרה כחלוצה ויהא אסור באחות צרת חלוצתו כמו דאסור באחות חלוצתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:8:1:4) ואסור בצרת קרובת חלוצתו כיון דעביד בה מעשה דמיא לגרושה ואסרו גם צרת קרובותיה הנשואה לאחין דדמיא לערוה אבל צרת חלוצתו דלא אתעביד בה מעשה לא דמיא לגרושה הלכך קרובותיה שריא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:8:2:1) גמ' **מפני שחלץ לה.** דוקא החולץ ליבמתו הוא דאסור בקרובותיה הא לא חלץ לה כגון שמתה אע"פ שאין לו אח אלא הוא או שהוא גדול האחים מותר אפי' באמה דזיקה אינה אוסרה דאל"כ ליתני מתה וכ"ש חלץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:8:2:2) **הדא היא.** מהכא דייק ריב"א בשם ר"ל שומרת יבם שמתה מותר באמה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:8:2:3) **והכא כיון שמת בטלה זיקתו.** לא שייך הכא ואגב שטפא דסוגיין דלעיל פ"ג נכתב כאן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:8:2:4) **מן דבתרה.** מסיפא דייק ליה ר' לעזר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:8:2:5) **ואחותה אצל האחין.** כיון שחלץ לה אחיו כמתה היא ובטלה הזיקה שהיה לכל האחין עליה ה"ה מתה מותר באחותה אפי' ביבם אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:8:3:1) **הדא אמרה.** זאת אומרת כלומר ממתני' שמעינן שגזרו שניות בחלוצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:8:3:2) **והיידא אמרה דא.** והיכן אמר התנא דבר זה דמדתנן היא אסורה באבי אביו ליכא למשמע דאסורה משום כלת בנו דה"ל שנייה אלא משום שהיא כלת בנו המת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:8:3:3) **ומשני בבנו ובבן בנו וכו'.** ש"מ שגזרו שניות בחלוצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:8:4:1) **כיני מתני'.** כן היא הגירסא במתני' מותר הוא אדם וכו'. נראה דצריך לומר שכן היא מתני' משום דאיכא דגרסי מותר אדם באחות צרת חלוצתו וכ"ה לעיל פ"ג הדא אמרה מותר אדם באחות צרת חלוצתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:8:4:2) הדא וכו' מדתנן במתני' אסור אדם בצרת קרובת חלוצתו אע"ג דאחות חלוצתו אינה אסורה אלא מדבריהם ש"מ אפי' בערוה דרבנן נתנו צרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:8:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:8:4:3) **כאן וכו'.** קאי אהא דתנן ר"פ ד' אחין שתי אחיות יבמות שנפלו לפני שני אחין אף צרותיהן אסורות דאחיות אסורות מדרבנן משום אחות זקוקתו ה"ה צרותיהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:9:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:9:1:1) מתני' **וכן המגרש את אשתו.** ה"ק אבל המגרש וכו' שאחות גרושה מדאורייתא אסורה באיסור כרת הלכך פטורה מן החליצה ומן הייבום אבל אחות חלוצתו אינה אסורה אלא מדברי סופרי' הלכך צריכה חליצה מדאורייתא ולא מתייבמת מדרבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:9:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:9:2:1) גמ' **חליצה קנין.** כאלו קנה יבמתו וגירשה לכך קשיא לך מה בין גרושה לחלוצה אבל אין הדבר כן אלא חלוצה פטור הוא שפטרה להנשא לשוק ודקשיא לך למה האחין חייבין כרת אם באו על החלוצה אחר החליצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:9:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:9:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:9:2:2) **אין האחין חייבין עליה.** משום חליצת אחיהם החי אלא משום שהיתה אשת אחיהם החי דכיון שנפטרה מהם ע"י חליצת אחיהם קיימי עלייהו כאשת אח שיש לו בנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:10:1:1) מתני' **שומרת יבם.** ממתנת ליבם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:10:1:2) **שקידש.** אחד מן האחים את אחותה אחר שנפלה זו לפניהן והוזקקה לכולן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:10:1:3) **המתן מלכנוס.** דקא פגעת באחות זקוקה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:10:1:4) **עד שיעשה אחיך מעשה.** שיכנוס אחיך את היבמה או יחלוץ לה ויעקור את זיקתה מעליך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:10:1:5) **מתה היבמה יכנוס את אשתו.** דאפי' כנסה ומתה מותר באחותה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:10:1:6) **מת היבם.** ולא נותר אח אלא זה שקידש אחותה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:1:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:1:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:10:1:7) **מוציא את אשתו בגט ואת אשת אחיו בחליצה.** אבל יבומי לא דאחות גרושתו היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:10:2:1) גמ' **אסור ביבמתו.** דאע"ג דפקע איסור אחות אשה קמה עליה באיסור אשת אח הואיל ונאסרה עליו שעה אחת בשעה שהיתה זקוקה ליבם ואין אני קורא בה יבמה יבא עליה וה"ל כאשת אח שיש לו בנים ואסורה עליו עולמית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:10:2:2) **א"ר דברי חכמים.** טעמן של החכמים דפליגי אר"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:10:2:3) **כל דבר שהוא בא מחמת הגורם.** כגון יבמה זו שנאסרה מחמת קידושי אחותה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:10:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:10:2:4) **בטל הגורם.** שמתה אחותה המקודשת בטל האיסור ומותרת ליבם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:1:1) מתני' **לא תחלוץ וכו'.** שכל שאינה עולה לייבום אינה עולה לחליצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:1:2) **בתולות.** גזרינן אטו בעולות וארוסות אטו נשואות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:1:3) **הנשואות יתארסו.** דהא דאסורות עד ג' חדשים הוא משום הבחנה שמא תלד ולא יוודע בן מי הוא הנולד אם ילדה בן ט' והוא בן להראשון או בן שבעה והוא בן להשני אבל באירוסין ליכא למיחש להכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:1:4) **והארוסות ינשאו.** דהא לא איעבור מהראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:1:5) **חוץ מן הארוסה שביהודה.** שהיו מיחדין את הכלה ואת החתן ביהודה קודם כניסתן לחופה כדי שיהא רגיל ומשחק עמה ולא יתביישו זה מזה בבעילת מצוה וחיישינן שמא בעל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:1:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:1:6) **כל הנשים יתארסו.** משום דר' יהודה לא מפליג בין אלמנה לגרושה ומתיר לאלמנה ליארס אפילו תוך שלשים יום של ימי אבלה אתא ר' יוסי לאפלוגי עליה בהא ואסר לאלמנה ליארס תוך שלשים של ימי אבלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:2:1) גמ' **עד כמה.** קאי אהא דתנן פ"ק דנדה רא"א ד' נשים דיין שעתן ואחת מהן מעוברת משיוודע עוברה וקאמר עד כמה זמן ניכר שהוא עובר ומייתי ליה הכא דבמתני' נמי משמע דזמן הכרת העובר עד ג' חדשים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:2:2) **אע"פ שאין ראיה לדבר זכר לדבר.** וראיה ממש לא הוי די"ל יולדת לשבעה הוא דסגי בג' חדשים אבל יולדת לתשעה משתהי יותר מג' חדשים ותמר יולדת לשבעה הוי א"נ מדכתיב כמשלש חדשים משמע דלא הויין מלאים א"נ מעשה שהיה כך היה לכך קאמר דזכר לדבר מיהא הוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:2:3) **אפי' מעוברת רוח.** הוי הריון ודיה שעתה ואינה מטמאה מעת לעת למפרע משעת ראייתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:2:4) **כמו ילדנו רוח.** ש"מ דמעוברת רוח נמי הוי הריון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:2:5) **תהרו חשש.** דבר שאין בו ממש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:2:6) **אפי' רובו וכו'.** כלומר לא בעינן ג' חדשי' שלימים להכרת העובר אלא אפי' אם נתעברה קודם שיצא רובו של חדש הראשון וכו' איכא הכרת העובר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:2:7) **הן ועיבוריהן.** הני ג' חדשים להכרת העובר בעינן שיהו שלימין עם עיבור החדש דהיינו תשעים יום והיינו דר' אסי א"נ סגי בשמנים ותשעה יום דג' חדשים מלאים לא שכיח ופליג אדר' אסי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:2:8) **אתא עובדא.** בא מעשה לפני רבנן דבבל באשה שילדה לאחר שבעה חדשים מקוטעין לנשואיה ולא ידעינן אם היה המעשה שהנישואין היו בי"ג לחדש והלידה היתה בחדש השביעי בי"ז בו או שהיו הנישואין בי"ג בחדש והלידה היתה בי"ג בחדש השביעי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:2:9) ה"ג או י"ז מן הראשון וי"ג מן האחרון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:2:10) **משום ספק ממזרות.** לפי שלא היו שלימין ואמרו שנבעלה מאחר כשהיתה ארוסה שאי אפשר לה להתעבר ולילד בזמן כזה והא דחששו לספק ממזר ולא ממזר ודאי דחששו אימר מארוס נתעברה א"נ שהספק היה לחכמים אם היו הנישואים בי"ג בחדש והלידה בי"ז בחדש השביעי נמצא דה"ל רובו של ראשון ורובו של אחרון או שהנישואין היו בי"ז בחדש והלידה בי"ג בחדש נמצא דלא היה רוב לא מן הראשון ולא מן האחרון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:1) **א"ל רנב"י.** כהך עובדא בא לפני רבה בר בא והכשיר הוולד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:2) **ופריך אבא בר ווא.** דהוה אבוה דשמואל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:3) **פליג על שמואל ברי'.** בתמיה דקס"ד כי היכי דמצריך שמואל חדשים שלימים להכרת העובר ה"נ ללידה בעינן חדשים שלימים א"כ ודאי ממזר הוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:4) **שנייא היא.** שאני חדש הכרת העובר מחדשי הלידה דלא בעינן שיהו שלימי': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:5) **תמן תנינן.** נדה פ' בנות כותים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:6) **וכמה היא קישויה.** דלא אתיא לידי זיבה אפי' ראתה כמה ימים זה אחר זה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:7) **אפי' ארבעים וכו'.** כל שלא פסקה יום אחד מלראות עד יום הלידה לא הויא יולדת בזוב דאמרי' כל הדמים שראתה מחמת קישוי הלידה באו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:8) **דייה.** אם נטהר הקושי חדש התשיעי אבל אם ראתה דם בחדש השמיני בי"א יום של זבה אפי' מקשה והולכת עד יום הלידה ה"ז יולדת בזוב מחמת ג' ימים שראתה בשמיני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:9) **לחדשים מקוטעין.** אחד מלא ואחד חסר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:10) **דלכן.** דאל"כ ה"ל לר"י למימר דיה שלשי' יום אלא ש"מ דאין קצבה לחדש התשיעי פעמי' מלא פעמים חסר ל"א לחדשים מקוטעין דקסבר ר"י חדש התשיעי גורם לידת הולד דמכי עייל הוה זמן לידה הלכך כל הדמים שרואה בו בקושי מחמת הולד הוא ואפי' איכא שופי בתרייהו ואפי' בתחלת התשיעי הוי מחמת הולד דיולדת לתשעה יולדת למקוטעין לכך קאמר חדשה שזה החדש כולו ראוי ללידתה כ"מ בבבלי בנדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:11) **לחדשי' שלימין.** שיכלו תשעה חדשי' יום אל יום בעת לדתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:12) **דייה חדשה.** ש"מ שכל החדש התשיעי צריך שיהיה במילואו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:13) **סוף דבר עד שתלד.** מי אמרינן דוקא כשילדה בן קיימא הוא דתלינן הדם בקישוי הלידה הא אם הפילה הויא זבה או דלמא אפי' הפילה תלינן בקישוי ולא איפשיטא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:14) **היא הכרת העובר היא לידתו.** בתרווייהו בעינן שלימין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:15) **ולית.** ולא ידעתי ממי שמעתי דבר זה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:16) **ר"י אמרה.** בשם שמואל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:17) **ואיקפד.** וכעס ר' יוסי לנגדו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:18) **א"ל שכן אפי' יהושע.** שהיה קשור ודבוק במרע"ה לא אמר כן למשה רבו ואיך אתה אומר כך לר' בא רבך שאתה מכחישו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:19) **חזר.** ר' חזקיה ואמר שאין כונתו להכחישו אלא שבאמת אמרה רבי ירמיה אבל לא אמר כן להלכה אלא כאדם השומע דבר ומקשה עליו והיינו דקשיא ליה לר"י שאבא בר ווא שהכשיר לעיל במקוטעין אס"ד היינו הכרת העובר היינו לידה וכי פליג על שמואל בנו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:20) **או לרע"א.** יום לאחר הביאה דתשעה פעמים שלשים יום הן ר"ע וביום ראשון לחודש העשירי יולדת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:21) **או לרע"ב וכו'.** דימי קליטת הזרע הן שלשה ומעת הקליט' מתחילין ימי העיבור לפעמים קולטת הזרע ביום הראשון וה"ל רע"א יום וכן כולן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:22) **מנן.** ממי שמע ר' דבר זה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:23 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:23](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:23) **מחלפא שיטתיה דר' בא.** קשיין דברי ר' בא אהדדי. תמן. לעיל אמר דחדשי הלידה אינן צריכין להיות שלימין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:24 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:24](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:24) **והכא אמר הכין.** דבעינן שלימין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:25 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:4:25](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:4:25) **כל שהוא בה"י.** בסוף הוא רבה כלומר הא דלעיל רבה אמרה והך דהכא רבא אמרה משמיה דשמואל ולא מותבינן גברא אגברא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:5:1) **חמיתיה מבעית.** ראה אותו שהוא בהול ונחפז ללכת ואינו שומע דבריו יפה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:5:2) **א"ל מהו כן.** למה זה אתה מבעית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:5:3) **והיא.** רוצה לילד וצריך אני לרבעה זכר לחממה שלא תצטנן ותמות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:5:4) **א"ל.** ביום פלוני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:5:5) **וחשב.** רב כמה ימים הם עד היום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:5:6) **א"ל.** צריכה היא עוד ימים רבים עד שתלד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:5:7) **ותני כן.** ותניא נמי הכי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:5:8) **חמרתה פוחתת.** לכל הפחות אינה יולדת פחות משנ"ד יום שהם ימי שנות הלבנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:5:9) **והמוספת.** בעיבורה אינה מוספת משס"ה ימים שהם ימי שנות החמה וזו לא היו לה שנ"ד יום לעיבורה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:5:10) **פליגא.** פליג אהך ברייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:5:11) **ה"ג ביקורת של מלכות הרביעו של בית ר' ממנה שוורים.** וה"פ מבקרים זכרים של המלכות אנטונינוס הרביעו של בית ר' פרות הרבה ביום אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:5:12) **ויש מהן שילדו.** מיד בכלות י"ב חדש מיום הרביעה ויש מהן שאיחרו לילד לאחר מכאן יותר מי"א יום ש"מ שבהמה גסה אין לה זמן קבועה ללידתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:5:13) **ומשני כאן בבהמה טהורה.** אין זמנה קבוע כל כך אבל בהמה טמאה כגון חמורה זמנה קבוע או שנ"ד או שס"ה יום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:5:14) **ופריך והא כתיב הידעת וכו' תספור ירחים תמלאנה וכו'.** ש"מ שממלאת ימים ואתרווייהו פריך ארב וריב"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:5:15) ה"ג עת לדתה חיה טהורה וכ"ה בנדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:5:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:5:16) **ומשני חיה טהורה כבהמה טמאה.** יעלי סלע הוא איל האמורה בתורה גבי חיות טהורות והיא ממלאת ימיה כבהמה טמאה אבל בהמה טהורה אין זמנה קבוע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:1) **ר"מ.** והיינו ת"ק דמתני' חשש לאסרה שלא תינשא תוך ג' חדשים משום גרושה שמא יאמר המגרש אלו הייתי יודע שאשתי מעוברת אלו היו נותנין לי מאה מנה לא הייתי מגרשה נמצא הגט בטל ובניה מהשני ממזרים לכך צריכה להמתין ג' חדשים עד שיוכר העובר ומשום גרושה גזר בכל הנשים הראויות להתגרש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:2) **רבי יהודה חשש לולד.** לידע אם הוא מן הראשון או מן השני כדפרישית במתני' ר' יוסי חשש לגיטין ולולד. כל הראויה לצאת בגט וראויה להוליד היא דצריכה להמתין ג' חדשים אבל בחדא מינייהו א"צ להמתין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:3) **דתנן.** בסיפא רי"א הארוסות ינשאו מיד ש"מ דת"ק והיינו ר"מ אוסר בארוסה משום דראויה לצאת בגט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:4) **ה"ג ר"ז בשם ר' גידול ממאנת א"צ להמתין.** דליכא למגזר משום גדולה דאין גדולה יוצאת במיאון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:5) **היוצאת בגט.** קטנה היוצאת בגט צריכה להמתין דמיחלפא בגדולה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:6) **דר"מ חשש לגיטין.** הלכך אפי' קטנה צריכה להמתין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:7) **דר"י חשש לגיטין ולולד.** ובאנוסה לא שייך הלכך א"צ להמתין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:8) **צריכות להמתין ג' חדשים.** שלא תנשא להבחין בין זרע שנזרע בקדושה לזרע הנזרע שלא בקדושה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:9) **ובדמים.** שראתה הגיורת מיד לאחר שנתגיירה וכן השבויה והשפחה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:10) **מטמא מעת לעת.** לפני ראייתה כל הטהרות שנגעה בהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:11) **אבא ה"ל.** מעשה שבא לפניו בגיורת אם צריכה להמתין ג"ח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:12) **ופריך דלא כן.** אלו לא הורו ליה כן וכי לא הוה ידע ר' אבוה דר' יודה ור' יוסי הלכה כר' יוסי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:13) **ומשני אלא.** בשביל שאמר ר' נראין. ס"ד לומר הלכה כר' יהודה אלא שנראין לו דברי ר' יוסי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:14) **ופריך לא כן.** וכי לא כן א"ר בא וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:15) **חוץ מעיגול של דבלה.** דפליגי ביה ר"י ור' יוסי בתוספתא פ"ד דתרומות וקא"ר עלה נראין וכו' והתם כוונתו שזה מודה לזה אבל בשאר כל המקומות כשאומר ר' נראין עדיין המחלוקת במקומה עומדת א"כ ה"נ אף דקאמר ר' נראין מ"מ הלכה כר' יוסי ומאי מספקא ליה לר' אבוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:16) **אפי' דבר.** ברור שנבעלה מקרוב קודם שנתגיירה מי לא חייש רבי יוסי משום וולד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:17) **וסתם גויות לאו.** כודאי בעולות הן בתמיה ואפ"ה מתיר ר' יוסי לינשא מיד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:18) **והורי כר' יוסי.** דיתארסו מיד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:19) **והוה ר"ל מצטער.** ששגג ר' יוחנן רבו בהוראה זו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:20) **שבקין סתמא.** שבק סתם מתני' דתנן כל הנשים לא יתארסו וכו' ועביד כיחידאה והאמר ר' יוחנן הלכה כסתם משנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:21 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:21) **אשכח.** מצא ר"ל ברייתא דתני ר"ח ת"ק דמתני' בשם ר"מ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:22 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:6:22](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:6:22) ה"ג כד שמע לה וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:7:1) **אמר.** יפה יודע הזקן כלומר ר' יוחנן הלכות גיטין ובתענית פ"ב הגירסא ידע פירקי גרמה יודע הלכות השנויות סתם והן כיחידאה וזו היא הגירסא הנכונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:7:2) **והכא את אמר הכין.** דסתם מתני' ברישא ואח"כ שנה מחלוקת מסברא י"ל כ"ש דהלכה כסתם ולמה א"ר יוחנן דהלכה כר' יוסי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:7:3) א"ל לא רבי שנה המחלוקת בלשון סתם אלא ר"ח הוא דתני בשם רבי מאיר הלכך אין הלכה כרבי מאיר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:7:4) **ופריך מן מה הן וכו'.** ר' מנא השיב לו ולאו ק"ו הוא ומה היכא דשנה ר' המחלוקת ואח"כ שנה הסתם הלכה כסתם כ"ש היכא דר' לא תנה המחלוקת אלא אחרים שנו הסתם בלשון מחלוקת פשיטא דהלכה כסתם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:7:5) ה"ג אתר דלא אשכח וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:7:6) **אתא ר"ח וכו'.** ותנו בפי' אפי' שנו אחרים המחלוקת בלשון יחיד הלכה כסתם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:7:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:7:7) **ולמה הוא וכו'.** כלומר והדרא קושיא לדוכתה למה פסק ר' יוחנן כיחידאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:7:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:7:8) הדא דתימר הא דאמרת הלכה כסתם בשאין המחלוקת שנויה אצל הסתם אבל כשמחלוקת שנויה אצל הסתם לא בזה הלכה כסתם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:7:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:7:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:7:9) **הדא תימר.** דהלכה כסתם כשהמחלוקת היא בין יחיד ליחיד אבל אם רבים פליגי על היחיד לא בזה הלכה כסתם ולא קאי אמתני' דהכא אלא כללא קאמר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:8:1) **כל מקום ששנה.** ר' סתם משנה היא דעת חכמים דהיינו רבים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:8:2) **ה"ג עד שיפרש לו רבו.** שהן אתיין כיחידאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:8:3) **לא דרשב"ל פליג.** על ר' יוחנן רבו מסברא או מקבל': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:8:4) **אלא.** שהוא ראה שרוב סתם משניות אתיין כר"מ לכך סובר דכללא הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:8:5) **הידינו רבה.** איזה רבי יפרש לו אם רבו דברייתא שימצא ששנה ר"ח בברייתא דהך סתמא יחידא' היא או רבו ממש הלומד עמו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:8:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:8:6) **ומשני לית מילתא וכו'.** וכי לא מוכח מדברי ר"ל דמייתי בסמוך דרבו דברייתא יפרש לי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:8:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:8:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:8:7) ה"ג כד שמע דתלי לה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:8:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:8:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:8:8) **אמר אולפן קביל וכו'.** כלומר למה היה מצטער מתחלה ה"ל להשיב לעצמו מסתמא כך קיבל ר' יוחנן מרבו דמתני' יחידאה היא אלא ש"מ מן רבה דמתני' צריך שיקבל והוה מצטער עד ששמע דכן תנא ר"ח הי' מתנחם שר"י בקי בברייתות ויודע איזה משנה נשנית כיחידאה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:9:1) **החולצת מונה.** ג' חדשים משעת מיתת בעלה ולא משעת חליצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:9:2) **היוצאת בגט מונה.** ג' חדשים משעת נתינת הגט אע"ג דמשעת כתיבה לא נתייחד עמה דא"כ ה"ל גט ישן אפ"ה אין מתחילין למנות אלא משעת נתינה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:9:3) **וניחוש לה לגט ישן.** וה"ל גט פסול ותהא אסורה לעולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:9:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:9:4) **היו שני גיטין.** שכתב לשתי נשיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:9:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:9:5) **ואחד נכתב לאחר זמן.** של ראשון ג' חדשים וניתנו שניהם ביום כתיבת גט האחרון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:9:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:9:6) **לזו.** שזמנו של גטה ביום הנתינה את אוסר עד שתמתין ג"ת ולזו שזמנו של גטה לפני ג"ח את מתירה להנשא מיד ודמיא מילי דרבנן כחוכא ואטלולא ולא ישמעו להן בני אדם על כך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:9:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:9:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:9:7) **מן דהוה.** מאי דהוה מקשה רב לשמואל הקשה נמי ר"ח לר"י ומאי דהוה מקשה ר"י לר"ח הקשה נמי שמואל לרב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:10:1) **וכמה הוא האיבול.** של האלמנה שלשים יום דאיתתא בכל דהו ניחא לה ולאחר שלשים כבר נשכח בעלה ממנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:10:2) **אבל באנשים ג' רגלים.** כדי שתשקע הראשונה מדעתו בשעה שהוא עם השנייה וקבעו זמן ג' רגלים אע"פ שאין זמן הרחקת ג' רגלים שוין מ"מ שמחת הרגלים מסייעין להשכיחה מדעתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:10:3) **אבל אם אין לו בנים.** מותר מיד לאחר שבעה כדי לקיים מצות פריה ורביה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:10:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:10:4) **בשיש לו מי שישמשנו.** כגון בתו או כלתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:10:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:10:5) **אבל אם היו בניו קטנים.** מותר מיד משום פרנסתן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:10:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:10:6) **ה"ג אע"פ שכנסה לא הכירה עד לאחר ל' יום.** זו היא גירסת הר"ח וכ"ה במסכת שמחות אבל גירסת הרא"ש במ"ק פ"ג אע"פ שכנסה לא הכירה עד לאחר ג' רגלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:10:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:11:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:11:10:7) **לא הכירה.** היינו שלא בא עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:1:1) מתני' **ד' אחין וכו'.** ה"ה אפי' נשי טובא נמי מותר לכנסן אם אפשר בסיפוקייהו והא דנקט ד' עצה טובה קמ"ל ארבע אין טפי לא כי היכי דנמטייהו עונה בחדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:1:2) **ביאתה או חליצתה של אחת מהן פוטרת צרתה.** אבל ייבומי תרווייהו לא כדמפרש בגמרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:1:3) **חולץ לפסולה.** ולא יפסול את הכשרה לכהונה שחלוצה פסולה לכהונה ולא ישפוך אדם מי בורו ואחרים צריכין לו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:2:1) גמ' **דלמא.** מעשה בשלשה עשר אחין שמתו י"ב מהם בלא בנים ובאו י"ב נשותיהם ותבעו להיבם לפני ר' שייבם אותן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:2:2) **א"ל.** ר' להיבם לך וייבם אותן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:2:3) **א"ל.** היבם לר' אין בכחי לפרנסם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:2:4) **והם.** היבמות אמרו כל אחת מאתנו תזון אותו ואת בני ביתו חדש אחד בשנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:2:5) **אמר.** היבם ומאן יזון אותי ואת ביתי חדש העיבור שאין כאן אלא י"ב נשים ואין נכסי כל אחת מהן מספיקין לזון רק חדש אחד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:2:6) **א"ר.** אני אפרנס אותן בחדש העיבור והתפלל עלייהו שיולידו בנים והלכו להם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:2:7) **בתר.** שלש שנים באו אותן י"ב נשים טעונים ל"ו בנים שכל אחת מהן ילדה בן בכל שנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:2:8) **אתון.** באו והעמידו עצמן לפני דירת בית ר': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:2:9) **סלקון.** עלו ואמרו לרבי למטה עומדין כפר של תינוקות שרוצים לשאול בשלומך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:2:10) **אודיק.** הציץ ר' מן החלון וראה אותן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:2:11) **אמר.** להו מה עסקיכון שבאתם הנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:2:12) **אמרין ליה.** אנחנו רוצים שתתן לנו מזון חדש העיבור כאשר אמרת ונתן להן מזון לחדש העיבור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:3:1) ה"ג לעבודה ששים ושנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:3:2) **דהוית.** כל אחד מנשי שמנה בניו יולדת שני בנים בכל חדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:3:3) **וטהרה ז' וילדת.** שבשבעה ימים הרתה וילדה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:3:4) **ה"ג והוא שיתא.** ועובד אדום עצמו הוליד בג' חדשים ששה בנים הרי ט' פעמים ששה שהן חמשי' וארבעה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:3:5) **ותמנותיהון.** ושמנה בניו בעצמן הרי ששים ושנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:4:1) **בית שהוא ניתר בחליצה אחת.** יתורא דקרא קדריש דאין לקרוא שמו אלא חלוץ הנעל ולא בית אלא ללמד בית אחד הוא חולץ ולא שני בתים הלכך חליצת אחת מהן פוטרת צרתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:4:2) **אף בביאה כן.** שהרי חליצה פטור וביאה פטור וכי היכי דבחליצה אינו חולץ אלא אחת משתי יבמות הבאות מבית אחת ה"נ ביבום אינו מייבם אלא אחת משתי יבמות הבאות מבית אחת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:5:1) **מהו להערים.** יבם שבא לחלוץ לכשרה מהו שיערימו הב"ד להטעותו לומר לו שאסור לחלצה וכן לענין היבום אם בא לייבם הפסולה שיאמרו לו שאסור לייבמה או הערמה אחרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:5:2) **ומשני וכי ר"ט.** שהיה חשוב כאלו הוא אביהן של כל ישראל לא הערים כדי להאכיל לנשים כשרות תרומה בשני רעבון אף כאן מותר להערים להטעות ליבם שלא יפסלנה מתרומה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:5:3) **ופריך תמן.** התם לא היו ראויות לאכילת תרומה אילולי שהערים ר"ט: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:12:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:12:5:4) **ברם.** אבל כאן כל אחת ראויה ליבום מן התורה איכא למימר דאסור להערים דבדידיה תליא מילתא לחלוץ או לייבם איזה מהן שירצה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:13:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:13:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:13:1:1) מתני' **המחזיר את גרושתו.** משנישאת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:13:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:13:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:13:1:2) **והנושא את חלוצתו.** דקיימא עליה בלאו דלא יבנה כיון שלא בנה שוב לא יבנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:13:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:13:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:13:1:3) **והנושא קרובת חלוצתו.** דקסבר ר"ע חלוצתו כאשתו דהכתוב קראה ביתו דכתיב בית חלוץ הנעל וקסבר נמי יש ממזר מחייבי לאוין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:13:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:13:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:13:2:1) גמ' **ופריך בלא כך.** אלו לא החזירה מי לא פסולה מן הכהונה בתמי' הרי מיהת גרושה היא ואסורה לכהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:13:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:13:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:13:2:2) **ומשני אלא פסולה מלאכול בתרומה.** דבי נשא שנבעלה לאסור לה ולא קרינן בה ושבה אל בית אביה כנעוריה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:13:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:13:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:13:2:3) **כי תועבה היא.** משמע מיעוטא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:14:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:14:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:14:1:1) מתני' **כל שאר בשר שהוא בלא יבא.** קורב' שהיא בלאו ואפי' אין בה כרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:14:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:14:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:14:1:2) **כל שחייבין עליו כרת.** אבל לא חייבי לאוין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:2:1) גמ' **וכולהם.** כל הני תנאי דמתני' בהאי קרא פליגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:2:2) **ולא יגלה כנף אביו.** וסמיך ליה לא יבא ממזר וקסבר ר"ע לא יגלה באנוסת אביו איירי ד"ה חייבי לאוין ממזר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:2:3) **שהיא בלא יבא.** שאסור לבא עליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:2:4) **התיבון.** הקשו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:2:5) **הרי אלמנה לכה"ג.** שהיא בלא יבא שאסור לכה"ג לבוא עליה ולד"ה אין הוולד ממנה ממזר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:2:6) **שנייא היא.** שאני אלמנה לכה"ג שפירש בה הכתוב לא יקח ולא יחלל זרעו ללמדך שזרעו חללים ולא ממזרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:2:7) **מה אשת אב שהיא בכרת.** קסבר בשומרת יבם של אביו הכתוב מדבר דה"ל אשת אחי אביו שהיא בכרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:2:8) **הרי נדה.** שהיא בכרת ואין הולד ממנה ממזר והך קושיא כ"ש דקשיא נמי לר"ע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:2:9) **שנייא היא.** שאני נדה שאין כתוב בה שאר בשר דלאו מחמת קורבה אסורה עליו וכל שאין איסורה משום שאר בשר אין הולד ממזר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:2:10) **שחייבין עליה מיתת ב"ד.** דדוקא דומיא מאשת אביו דה"ל חייבי מיתות ב"ד הוא דהוי ממזר אבל לא חייבי כריתות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:3:1) **ה"ג אע"ג דרי"א הבא על אחותו הולד כשר.** וכ"ה בקידושין פ' האומר דקסבר אין ממזר מחייבי כריתות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:3:2) שהיא פסולה מן הכהונה מק"ו מאלמנה לכה"ג שאין איסור' שוה בכל בנה פגום זו שאיסורה שוה בכל אינו דין שבנה פגום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:3:3) **עכו"ם ועבד וכו' שהיא פסולה לכהונה.** דכיון דלא תפסי בהו קידושין כחייבי כריתות דמיין והולד פגום לכהונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:3:4) **בגין.** בשביל שהולידה אמו אותו מן ארמאי מהו שיהא כשר לבוא בקהל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:3:5) **הן דעיימך רגליך.** אע"פ שרגליך כהות ועייפו' לך מזה עד דלא יבא שמואל ויפסלינך דקסבר שמואל עכו"ם ועבד הבא על בת ישראל הולד ממזר וי"מ הנה תראה שעמך רגלך לך מהרה מכאן והראשון נ"ל וכן עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:4:1) **מקום שנכללו וכו'.** כלומר מצינו מקום שנכללו כל העריות דהיינו לענין כרת שהוקשו זה לזה דכתיב ונכרתו הנפשות העושות וגו' ובכללן אשת אב ולא מקשינן לענין פסול ממזרות אלא חייבי כריתות שבניהם ממזרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:4:2) **ופריך מחלפא וכו'.** קשיא דריב"ח אדריב"ח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:4:3) **דתניא מצות ה'.** בחטאת כתיב ואם נפש אחת תחטא בשגגה בעשותה אחת ממצות ה' אשר לא תעשנה וגו' והביא קרבנו וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:4:4) **הייתי אומר אף אוכלי שקצים ורמשים בכלל.** כלומר כל חייבי לאוין יהיו חייבין עליהן קרבן אם עבר עליהן או שהורו ב"ד וטעו בשוגג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:4:5) **נאמר כאן.** בשגגת הוראה כתיב ונעלם דבר מעיני הקהל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:4:6) **ונאמר להלן.** בפ' ע"ז והיה אם מעיני העדה וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:4:7) **אי מה עיני וכו' דבר שיש בו מיתת ב"ד.** דאע"ז חייבין מיתת ב"ד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:4:8) **ה"ג לא יצא עמה מיתה אלא כרת בלבד.** וה"פ בהך פרשתא שנאמר שם קרבן ע"ז וכתיב והיה אם מעיני העדה וגו' לא נאמר בע"ז אלא כרת דכתיב שם ונכרת' הנפש ההיא מקרב עמה אבל מיתת ב"ד של הע"ז לא נאמר שם אלא במקום אחר נאמרה הלכך כל מצוה שהיא מח"כ חייבין עליה חטאת וב"ד מביאין קרבן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:4:9) **מחלפא וכו'.** חוזר לקושיתו התם בעריות יליף מעונש שנזכר בכללא והיינו כרת ולא יליף מעונש שנזכר בפרטא במקום שיצאה אשת אב דהתם לא כתיב אלא לאו לחוד והכא בע"ז יליף מעונש שנזכר במקום שיצאת ע"ז ולא אמרינן דע"ז ה"ל דבר שחייבין עליה מיתת בית דין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:4:10) **ומשני תמן.** לענין קרבן כל לא תעשה נכלל בכלל מצות ה' אשר לא תעשנה ויצאה ע"ז ללמד מי הוא החייב קרבן אין לנו להוציא ולמעט אלא הנך דלא דמיין לע"ז בהנך מילי הנזכרי' בהך פרשה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:4:11) ה"ג תמן נכללו כל העברות לקרבן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:15:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:15:4:12) **אית לך למימר הכא נכללו כל העריות אפילו חייבי לאוין לממזר.** דנימא יצאה אשת האב ללמד על הממזר ולא כתיב בפרשה שיצאה ללמד רק איסור לאו דנאמר בני חייבי לאוין הן ממזרים הרי לא נכללו מעולם לענין זה אלא מהיקישא הוא דמרבינן שאר ח"כ שהוקשו זה לזה בקרא ונכרתו הנפשות וגו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:16:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:16:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:16:2:1) **הא באמה אסור.** מדתנן במתני' יבמתה שמתה מותר באחותה משמע הא באמה אסור דאל"כ ליתני מותר בקרובותי' וקשיא לריב"א בשם ר"ל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:16:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:16:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:16:2:2) **ומשני אלא.** לעולם אף באמה מותר והא דתני מותר באחות' איידי דסיפא דתני חלץ לה ומתה מותר באחותה דהתם דוקא באחותה מותר אבל באמה אסור כדתנן בריש פרקין החולץ ליבמתו הוא אסור בקרובותיה באמה וכו' לכך תני נמי ברישא מותר באחותה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:16:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 4:16:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/4:16:2:3) הדרן עלך פרק החולץ