## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot Chapter 8

###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:1:1)

מתני' **הערל וכו'.** כהן ערל שמתו אחיו מחמת מילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:1:2)

**נשיהם ועבדיהם יאכלו.** דהא משום ערלה וטומאה לא נפקו מכלל כהנים אלא אינהו גופייהו מחסרי תקנתא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:1:3)

**ונשיהם.** של פצוע דכא וכרות שפכה לא יאכלו דשויוה חללה בביאתו שהרי נבעלה לפסול לה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:1:4)

**ואם לא ידעה.** לא בא עליה אחרי כן והיתה נשואה לו קודם לכן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:2:1)

גמ' **איש איש.** מזרע אהרן והוא צרוע או זב לרבות ערל כטמא אצל אכילת תרומה דבהאי קרא תרומה כתיב ובא השמש וטהר ואחר יאכל מן הקדשים והיינו תרומה דסגי לה בהערב שמש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:2:2)

**ופריך או.** נימא איש איש לרבות האונן שאסור בתרומה כי היכי דאסור במעשר וקדשים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:2:3)

**כתיב כל זר.** וה"מ למכתב זר כל ל"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:2:4)

ה"ג משום זרות אסרתי לך ולא משום אנינות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:2:5)

**ה"ג או נאמר זרות אסרתי לך ולא אסרתי משום ערלה א"ל וכו'.** וה"פ ר' טויפה פריך מה ראית לרבות ערל ולמעט אונן אימא איפכא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:2:6)

**שהוא מחוסר מעשה בגופו.** למול עצמו דומיא דזב ומצורע שמחוסרים מעשה בגופן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:2:7)

**ופריך עד כדון כר"ע.** הניחא לר"ע דדריש לשונות כפולות שבתורה שפיר איכא לרבויי ערל מאיש איש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:2:8)

**כר"י.** אלא לר"י דאמר דברה תורה כלשון בני אדם מנ"ל דערל אסור בתרומה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:2:9)

**ונאמר תושב ושכיר בתרומה.** תושב כהן ושכיר לא יאכל קדש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:2:10)

**פסל בו את האונן.** כדילפינן לקמן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:2:11)

**ה"ג לא למדו תושב תושב אלא לדברים האמורים בפרשה.** וה"פ לא שבקינן ערלות דכתיב בגופיה דפסח וילפינן אנינות מפסח דפסח גופיה ממעשר גמרינן הלכך מסתבר לאוקמי מיעוטא דוכל זר למעט אונן וגז"ש דתושב תושב לרבות ערל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:2:12)

**ה"ג טומטום וערל ממקום אחד באו.** וה"פ טומטום מרבינן לאיסורא בפסח ובתרומה שהרי ספק ערל הוא וכתיב וכל ערל לא יאכל בו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:2:13)

**אונן.** שאסור בפסח לאו בפסח גופיה כתיב אלא ממעשר שני יליף:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:3:1)

**מק"ו.** ממעשר שני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:3:2)

**הרי הוא אסור לאונן.** דכתיב לא אכלתי באוני ממנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:3:3)

**שהוא טעון מחוצה.** שאסור לאכלו חוץ לירושלים דכתיב לפני ה' אלהיך תאכלנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:3:4)

**לא צרכו.** אי אפשר ללמד זה מזה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:4:1)

**ללמד מן הפסח.** מה פסח ערל אסור בו אף שאר קדשים כן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:4:2)

**לית את יכיל.** דאיכא למפרך מה לפסח שאסור בשבירת עצם משא"כ שאר קדשים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:4:3)

**ולא מן התרומה.** איכא למילף שאר קדשים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:4:4)

**שהוא למד מן הלמד.** דתרומה גופה דערל אסור בה ילפינן מפסח בגז"ש דתושב תושב ובקדשים לא ילפינן למד מן הלמד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:4:5)

**הוי סופך.** ע"כ צ"ל דילפינן שאר קדשים דערל אסור בהן מכח גז"ש דבפסח כתיב לא תותירו ממנו עד הבקר ובקדשים כתיב לא תותירו ממנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:4:6)

**ופשיט ממנו ממנו.** ילפינן בגז"ש ממעשר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:4:7)

**מה ממנו שנאמר במעשר.** לא אכלתי באוני ממנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:5:1)

**ופריך ומופנה הוא.** בתמיה והלא דרושה היא הא איצטרך ממנו דפסח לגז"ש ותושב ושכיר אצטריך לדרשא אחריתא כדמסיק וכיון דלאו מופנה איכא למפרך מה לפסח שכן חייבין עליו משום פגול נותר וטמא ושבירת עצמות משא"כ תרומה א"נ אגז"ש דתושב ושכיר דלעיל פריך דאינה מופנה וכ"נ עיקר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:5:2)

**זה קנוי קנין עולם.** עבד עברי הנרצע בא הכתוב ללמדך שאין גופו קנוי לכהן זה שיאכילוהו ככנעני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:5:3)

**זה קנוי קנין שנים.** סתם עבד היוצא בשש שנים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:5:4)

**והקנוי קנין שנים אוכל.** בתמיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:5:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:5:5)

**אלו כן.** דלא נאמר אלא תושב הייתי אומר תושב זה קנוי קנין שנים אבל הקנוי קנין עולם אוכל לכך כתיב שכיר יתירא ללמד דתושב היינו נרצע שהוא מיושב אצלו לזמן מרובה ושכיר זה שעומד לצאת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:5:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:5:6)

הכי גרסינן אמר רבי מתיא מכיון דכתיב כל ערל וכל בן נכר לא יאכל בו כמי שהוא מופנה משני צדדין. וה"פ תושב ושכיר דפסח מיותר דאי בתושב ושכיר דישראל איירי משום דה"ל תושב ושכיר איפטר ליה מפסח בתמיה הא כתיב וכל עדת שראל יעשו אותו אלא בתושב ושכיר עכו"ם איירי ולגופיה לא איצטרך דלא עדיף מערל ובן נכר אלא לאפנויי ותושב ושכיר תרי קראי נינהו שדי חד אלמד וחד אמלמד וה"ל מופנה משני צדדין ולמדין ואין משיבין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:6:1)

**ופריך על דעתיה דרבי עקיבא.** דיליף דערל אסור בתרומה מדכתיב איש איש תושב ושכיר דכתיב גבי תרומה ל"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:6:2)

**הכי גרסינן ע"מ שלא למוהלן אפי' מלן לא יאכלו בתרומה.** דכיון דקנה אותן שלא למוהלן לאו קנין כספו הן שהרי צריך למכרם הלכך אע"פ שמלן אח"כ אסורין בתרומה שהן בכלל תושב ושכיר וכתיב תושב כהן ושכיר לא יאכל קדש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:6:3)

**ואם לאו מותר למכרן לעכו"ם.** דשאר עבדים אסור למכרן לעכו"ם שמבטל ממצות ה' שהעבדים מצווין בהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:6:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:6:4)

**הכל כמנהג המדינה.** ימכרנו כמו שנוהגין למכור שם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:7:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:7:1)

**בעא מיקרוץ.** רצה להשכים לצאת לדרך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:7:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:7:2)

**למה.** אריב"ל לר"י נשיאה שימתין עד למחר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:7:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:7:3)

**מפני כבוד הזקן.** מפני כבודו של ר"י הנשיא שלא להטריחו בלילה אמר להמתין עד למחר או דלמא משום שאין מטבילין את הגיורת בלילה דכתיב ביה משפט וה"ל תחלת דין ואינו אלא ביום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:7:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:7:4)

**ולא הורו.** לא רצו לפסוק דין זה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:8:1)

**עבד תושב.** אם רוצה להיות עבד ישראל על מנת לקיים שבע מצות אבל לא שאר מצות שעבדים חייבין בהן מותר להשהותו לעולם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:8:2)

**גר תושב.** שאינו מקבל עליו אלא שבע מצות הרי הוא כעכו"ם לכל דבר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:8:3)

ה"ג גר תושב מגלגלין עמו י"ב חדש וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:8:4)

**א"ר הילא.** א"כ יבואו לטעות ויאמרו הדברים ככתבן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:8:5)

**לגר אשר בשעריך תתננה ואכלה.** או מכור לנכרי ותניא אין לי אלא לגר בנתינה ולנכרי במכירה לגר במכירה מנין ת"ל לגר תתננה ואכלה או מכור לנכרי בנתינה מנ"ל ת"ל תתננה ואכלה או מכור לנכרי דר"מ רבי יהודה אומר דברים ככתבן לגר בנתינה ולנכרי במכירה והשתא כי יאמרו שצריך גר תושב לקבל על עצמו לאכול נבלות יטעו השומעים ויסברו שהדברים ככתבן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:8:6)

**עד שיקבל עליו כל המצות שבתורה.** חוץ מאכילת נבלות דאל"כ ישראל מעליא הוא ובבבלי ע"ז פ' השוכר תני לה בשם אחרים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:8:7)

**עד שיכפור בע"ז שלו.** אע"ג דמקבל עליו שלא לעבוד ע"ז אינו כלום עד שיכפור ויבטל לע"ז שלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:8:8)

**עד שיכפור בע"ז.** וכל זמן שלא כפר ה"ה כעכו"ם ל"א עד שיכפור בע"ז והרי הוא כעכו"ם לבטל ע"ז של עכו"ם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:8:9)

**מדברי כולהון.** שמעינן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:8:10)

דצריך שיכפור בע"ז:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:8:11)

**ופריך דל כן.** דאל"כ מה היינו אומרים שגר תושב אינו מבטל ע"ז הואיל והוא מצווה על הע"ז וכי עכו"ם אינן מצווין על ע"ז הא ע"ז מכלל שבע מצות היא ואפ"ה עכו"ם מבטל ע"ז שלו ושל חבירו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:8:12)

**א"ר יוסה.** איצטרך לאשמועינן דגר תושב מבטל ע"ז שלא תאמר כיון דהושווה לישראל בג' מצות בלא תעשוק וכו' אף ע"ז לא יבטל כישראל לפיכך צריך לאשמועינן דמבטל כעכו"ם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:8:13)

**בלא תעשוק.** דכתיב בשעריך זה גר תושב דכתיב לגרך אשר בשעריך תתננה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:8:14)

**ולא תונה.** דכתיב לא תסגיר עבד אל אדוניו עמך ישב וגו' לא תוננו והאי קרא בגר תושב איירי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:8:15)

**וגולה כישראל.** גר תושב גולה ע"י גר תושב כישראל כדתנן פ"ב דמכות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:8:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:8:16)

ה"ג הרי בלא תעשוק דברי ריב"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:9:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:9:1)

**ואסור בכל מלאכה.** שאינה צורך אוכל נפש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:9:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:9:2)

**מגבב.** מלקט עצים מן השדה וכיוצא בו שאר דבר האבד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:10:1)

**עבד איש.** עבד שלקחת מן העכו"ם אתה מל בע"כ של עבד אע"פ שהוא גדול ובן דעת ואי אתה מל בן עכו"ם בעלמא דלאו עבד והוא גדול בע"כ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:10:2)

**הא בן.** עכו"ם קטן אתה מל בע"כ אפי' הוא בן שר גדול שבאומות בתמיה הא אינו כפוף תחת ידיך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:10:3)

**אורכינס.** שר ומושל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:10:4)

**הא כיני.** הא דפריך ר' יוחנן הא בן קטן וכו' לאו אהא דלעיל קאי אלא אהא דמצא בתוכה תינוק וכו' כדמסיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:10:5)

**מצא בתוכה וכו'.** במכשירין תנן מצא תינוק מושלך אם רוב עכו"ם עכו"ם ותני עלה אם המוצא תינוק מושלך הטבילו לשם עבד ה"ז עבד לשם בן חורין ה"ז בן חורין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:10:6)

אפי' כבנו של אורכינס בתמיה איך יכופו להטבילו לשם עבד הא קי"ל בן איש אי אתה מל בע"כ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:10:7)

**לא אמר כן.** דבן איש אתי למעוטי קטן אלא כדמסיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:10:8)

**בנך.** שהוא גדול והיה לאיש אין אתה מחוייב למול בע"כ אלא העונש חל על הבן ואינו מעכב האב לאכול פסחו ולא אמרי' דבכלל מילת זכריו הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:10:9)

**ה"ג כההוא דא"ר הילא הלוקח עבדים ערלים מן עכו"ם ע"מ שלא למול.** לא אתיא הך דא"ר הילא דאיצטרך גר ותושב דתרומה לר"ע ללוקח עבדים ערלים וכו' כדאמרינן לעיל בסוגיין כהא דאמר ר' אבוה ור"א:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:10:10)

דממה נפשך אם אתה עושהו לזה שנקנה מן העכו"ם ע"מ שלא למוהלו כעבד איש למה לא ימהלנו בע"כ ואם אתה עושהו כבן איש כיון דע"מ כן מכרו אדוניו מ"מ יכול למוהלו בע"כ דלא ממעטינן מבן איש אלא בנך איש שאין אתה מוהלו בע"כ אלא ודאי סובר ר' הילא כמ"ד בן איש אין אתה מוהלו בע"כ והאי עבד לבן איש דמיא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:10:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:10:11)

ה"ג מה נפשך כעבד איש הוא את מוהלו בע"כ כבן איש הוא את מוהלו בע"כ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:11:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:11:1)

**המשוך.** מהול שנמשך ערלתו וכסתה את העטרה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:11:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:11:2)

**והמל עד שלא נתגייר.** כגון ערבי וגבעוני מהול שנתגיירו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:11:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:11:3)

**לא יאכלו בתרומה.** עד שיטיף מהם דם ברית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:11:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:11:4)

**משום קנס.** אסור משוך בתרומה הואיל ומשך ערלתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:11:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:11:5)

**גזרה גזרו.** לפי שנראה כערל וגזרו אטו ערל ממש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:11:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:11:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:11:6)

**מה נפיק וכו'.** מאי בינייהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:11:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:11:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:11:7)

**אין כאן קנס.** דהא איהו לא עביד מידי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:11:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:11:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:11:8)

**אפי' כן.** במשך לו אדם אחר או שנמשכה מאיליו נמי אסור מטעם גזרה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:12:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:12:1)

ה"ג המול ימול שתי מילות וכן הוא בשבת פר"א:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:12:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:12:2)

**לציצין.** שנשתיירו שלא חתך כל הערלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:12:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:12:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:12:3)

**עד כדון.** הניחא לר' עקיבא שסובר כל לשונות כפולין שבמקרא אתיין לדרשא דרשינן שפיר מהמול ימול ציצין ופריעה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:12:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:12:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:12:4)

**כרבי ישמעאל.** אלא לר"י שהוא אומר לשונות כפולין הן ודברה תורה כלשון בני אדם כמו הלך הלכת וכו' דהנך לשונות ודאי לאו לריבויי אתיין אלא כך דרך לשון בני אדם מנלן ציצין ופריעה דמעכבין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:12:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:12:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:12:5)

**למולות.** לשון רבים משמע שני מילות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:12:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:12:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:12:6)

**שצריך להטיף ממנו דם ברית.** דדלמא ערלה כבושה היא העור דבק בבשר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:12:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:12:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:12:7)

**עד שימול.** את עצמו וה"ק המל מי שהוא בעצמו נימול ימול לאחרים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:12:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:12:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:12:8)

**ואצ"ל עכו"ם ערל.** שאינו בר מילה שלא ימול לאחרים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:12:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:12:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:12:9)

**ואתה את בריתי תשמור.** לאברהם נאמר ואתה מיותר אלא ללמד אתה וכל כיוצא בך שהם בני ברית ונימולים כשרים למול לאפוקי עכו"ם אפי' מהול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:13:1)

**והכותי.** אע"פ שהוא מהול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:13:2)

**לשום הר גריזים.** דמות יונה טמונה להם בראש הר גריזים ולשם אותו דמות הן מלין ולא לשם שמים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:13:3)

**שהמילה צריכה כוונה.** שתהא המחשבה פוסלת בה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:13:4)

**עד שתצא נפשו.** של המוהל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:13:5)

**המשוך לא ימול שלא יבא לידי סכנה.** שיעשה כרות שפכה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:13:6)

**בימי בן כוזיבא.** שמפני אימת עכו"ם משכו ערלתם שלא יכירום שהם יהודים א"נ שמשכום עכו"ם באונס וגברה יד בן כוזיבא ונלחם בהם ומלך על ישראל שתי שנים ומחצה וחזרו ומלו בימיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:13:7)

**שצריך להטיף ממנו דם ברית.** דחיישינן שמא ערלה כבושה היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:13:8)

**על גר.** כגון ערבי מהול דליכא לספוקי בערלה כבושה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:13:9)

**הלכה כדברי התלמיד.** הלכה כרשב"א אע"ג דר' יהודה רבו פליג עליה וסובר דאף בנולד מהול פליגי כמפורש בבבלי פר"א דמילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:13:10)

**אתא עובדא קומי רב.** מעשה בא לפני רב בתינוק שנולד מהול בשבת ושאלו מהו להטיף ממנו דם ברית בשמיני בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:13:11)

**ואמר.** ופשיט מהא דתני רשב"א מפני שהיא ערלה כבושה ולא תני חיישינן שמא היא ערלה כבושה ש"מ דסובר דודאי ערלה כבושה היא וה"ל ודאי מילה בזמנה ודוחה את השבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:13:12)

**אין דוחין וכו' וצריך להטיף ממנו דם ברית.** בחול דספק ערל הוא ועבדינן לחומרא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:13:13)

**ה"ג אתיליד ליה חד בר כי מסמס ביה מית.** וה"פ רב אדא בר אהבה נולד לו בן כשהוא מהול ומיסמס ביה להטיף ממנו דם ברית ומת ע"י מסמוס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:13:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:13:14)

**א"ר אבון.** לא כך היה המעשה שמת מיד אלא מתחלה נעשה פצוע דכא ע"י החבורה שהטיף ממנו דם וכיון שנפסל לבא בקהל התענה עליו רב אדא והתפלל שימות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:14:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:14:1)

**ערלתו ודאי דוחה את השבת.** דבהאי קרא וביום השמיני דילפינן מיניה אפי' בשבת כתיב בסיפא ערלתו דמשמע מיעוטא ערלתו של זה ולא של אחר ולמעוטי ספק אתי כגון שהוא ספק בן ז' ספק בן שמנה חדשים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:14:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:14:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:14:2)

**ואין אנדרוגינוס דוחה את השבת.** דספק הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:14:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:14:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:14:3)

**ואין.** נולד בין השמשות דוחה את השבת דספק זמנו הוא או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:14:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:14:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:14:4)

**אין נולד מהול דוחה את השבת.** דספק הוא שמא ערלה כבושה היא או מהול גמור הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:14:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:14:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:14:5)

ה"ג שב"ש אומרים צריך להטיף ממנו דם ברית ובה"א אינו צריך וכ"ה בבבלי פר"א דמילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:15:1)

**תמן תנינן.** חגיגה פ"ק הכל חייבין במצות יראה כל זכורך שצריכין להתראות בעזרה ברגל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:15:2)

**חוץ מחש"ו.** דלאו בני דעה נינהו ופטורין ממצות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:15:3)

**וטומטום ואנדרוגינוס.** פטורין שהן ספק זכר וכתיב זכורך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:15:4)

**ה"ג מה אמר כא ר"י.** מה אמר ר"י הכא באנדרוגינס מי אמרי' כיון דסובר דמחללין עליו את השבת ש"מ דס"ל דזכר ודאי הוא חייב במצות ראייה או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:15:5)

**נשמעינה מן הדא.** תא שמע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:15:6)

**אף הסומא פטור.** מן הראייה ואמתני' דחגיגה קאי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:15:7)

**לית בר נש.** אין אדם אומר אף אא"כ הוא מודה במה שאמר זה שלפניו אלא שהוא בא להוסיף ש"מ דמודה ר"י באנדרוגינוס לעניין ראייה דפטור דכתיב זכורך דמשמע זכר ממש ולא אנדרוגינוס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:15:8)

**ופריך מחלפא שיטתיה דר"י.** א"כ קשיא דר"י אדר"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:15:9)

תמן בראייה קאמר זכורך למעט אנדרוגינוס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:15:10)

**והכא.** במילה אמר זכר לרבות אנדרוגינוס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:15:11)

**ומשני ר"י ורבנן וכו' רבנן דורשין ערל.** כתיב וערל זכר אשר לא ימול בשר ערלתו ונכרתה וגו' ובערל הוי סגי זכר ל"ל אלא ללמד דאינו חייב עד שיהא כולו זכר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:15:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:15:12)

**רבי יודה דרש זכר.** לחוד משמע כולו זכר וערל ל"ל ללמד דאפילו על מקצת ערל חייבין כרת אם לא מל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:16:1)

**תמן תנינן.** שבת פרק רבי אליעזר דמילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:16:2)

**אחזתו חמה.** חולי המחמם כל הגוף:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:16:3)

**ממתינין לו שלשים יום.** מאותו יום שאחזתו חמה ואחרי כך מלין אותו שסכנה היא לו שמפני תשות דאתיליד ביה ימות מחבורת המילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:16:4)

**מהו להאכילו.** באותן שלשים יום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:16:5)

**מחלבה של תרומה.** מחלב העשוי מחיטי תרומה מי אמרי' ערלה שלא בזמנה כי האי שלא הגיע זמנו למול הוי ערלה או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:16:6)

**מהו לסוכו.** באותן הימים בשמן של תרומה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:16:7)

**אין ערלה אלא משמיני והלאה.** אבל משעבר יום שמיני אף על פי שנתעכב מן המילה באונס הוי ערלה דאם לא כן פשיטא דאינו ערל קודם יום שמיני דאין לך אונס גדול מזה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:16:8)

**ותני כן.** ותניא נמי הכי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:16:9)

**כל שלשים יום.** משאחזתו החמה ביום השמיני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:16:10)

**לילי שמיני מה את עביד ליה.** מי הוי כערל שהגיע זמנו ואסור בתרומה או דלמא כיון דלילה לאו זמן מילה דכתיב ביום השמיני ימול ודרשינן ביום ולא בלילה. לא הוי כערל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:16:11)

**ופשיט מן.** הא דתני לילי שמיני מיום לידת הולד נכנס לדיר להתעשר אבל קודם ליל שמיני אינו נכנס לדיר להתעשר דמחוסר זמן לקרבן הוא דכתיב מיום השמיני והלאה ירצה לקרבן ש"מ לילה אינו מחוסר זמן אע"ג דאין הלילה ראוי להקרבה דכתיב ביום זבחכם ה"ה במילה ערל הוא בליל שמיני ואסור בתרומה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:16:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:16:12)

**ותני כן.** ותניא נמי הכי שבעת ימים וכו' משמע דוקא ז' ימים אבל לא בליל שמיני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:17:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:17:1)

**תמן תנינן.** שבת פרק ר"א דמילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:17:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:17:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:17:2)

**אלו הן ציצין המעכבין את המילה.** בשר החופה רוב העטרה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:17:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:17:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:17:3)

**בחופה רוב גובהה של העטרה.** כלומר לא תימא רוב העטרה דתנן במתני' רוב היקיפו אלא אפי' רוב גובה במקום אחד מעכב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:17:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:17:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:17:4)

**בחופה רוב גגה של העטרה.** ומיקל מר' אבינא ואינו מצריך גילוי כל העטרה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:17:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:17:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:17:5)

**בשעה שהוא מקשה.** שמחמת הקישוי בשרו מתפשט ואם נראה אז כמהול אסור למולו שניה בשבת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:17:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:17:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:17:6)

**מל ולא פרע כאלו לא מל.** סיפא דמתני' דשבת דמייתי בסמוך היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:17:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:17:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:17:7)

**וענוש כרת.** אם לא פרע את המילה ל"א ענוש כרת על החבורה שעשה בשבת ולא קיים המצוה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:17:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:17:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:17:8)

**בשאין ביום כדי למרק.** שאין שהות ביום השבת לגמור ולעשות גם הפריעה אז חייב כרת על החבורה אבל אם יש שהות ביום כדי לגמור ולעשות הפריעה פורע ואינו חושש ופטור מכרת שהרי קיים מצות מילה כתיקונה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:18:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:18:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:18:1)

**כל שעה שהוא עוסק במילה.** ולא סילק ידיו ממנה ורואה שנשתיירו בה ציצין בין שחופין העטרה ובין אינן חופין חוזר וחותכן דסיומא דמילה היא והרי ניתנה שבת לדחות אצלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:18:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:18:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:18:2)

**פירש.** סילק את ידיו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:18:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:18:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:18:3)

**אלא על ציצין המעכבין.** שהן כמילה עצמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:18:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:18:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:18:4)

**היידן ר"י.** הי ר' יוסי דמתיר אפי' פירש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:18:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:18:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:18:5)

**ההוא דתנינן תמן.** סוכה פ"ג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:18:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:18:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:18:6)

**מפני שהוציאו ברשות.** אע"ג מדאגבהי' נפק ביה ותו לא קעביד מצוה כיון שיש קצת מצוה בנטילת הלולב בידו בכל מקום אשר הוא הולך אף על ההוצאה פטור דה"ל כגמר מצוותו ה"ה ה"נ אף על הציצין שאינן חופין חוזר דגמר מצוה היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:18:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:18:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:18:7)

**אף בסכין של מילה כן.** מיבעיא ליה אם גם בסכין של מילה הדין כן אם הוציאו לאחר גמר מצוותו פטור משום חיבוב מצוה או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:18:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:18:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:18:8)

**אף במצה כן.** אם הוציאה אחר שאכל כזית מהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:18:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:18:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:18:9)

**ופשיט מן מה דאר"י וכו' הדא אמרה.** זאת אומרת לר' יוסי כל גמר מצוה מותר דה"ל כעוסק במצוה עצמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:19:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:19:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:19:1)

**דר"א ור"ש היא.** מתני' אתיא כר"א ור"ש דתנן לעיל פ' הבא על יבמתו אלמנה לכה"ג גרושה וחלוצה לכהן הדיוט מן האירוסין לא יאכלו בתרומה ר"א ור"ש מכשירין אע"ג דמשתמרת לביאה פסולה אפ"ה מכשירין ה"נ אע"ג דמשתמרת לביאת פצוע דכא שהיא ביאה פסולה אוכלת אם לא ידעה משנעשה פצוע דכא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:19:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:19:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:19:2)

**שנייא היא.** שאני הכא שלא עשה בה קנין משנפסל אלא הקנין נעשה בה בהכשר הלכך אפי' רבנן מודו דאוכלת משא"כ בארוסין של האלמנה לכה"ג שתחלת הקנין היה בפסול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:19:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:19:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:19:3)

**אתיין וכו'.** פלוגתייהו דר"י ור"ל דהכא אתיין כפלוגתייהו דלקמן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:19:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:19:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:19:4)

**שומרת יבם.** בת כהן שנפלה לפני שני יבמים כהנים כשרים דממ"נ אוכלת בתרומה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:19:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:19:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:19:5)

**עד שנעשה פצוע דכא.** או כרות שפכה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:19:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:19:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:19:6)

**לכשיבעול.** נפסלה אבל כל זמן שלא בעל אע"פ שמשתמרת לביאה פסולה מותרת בתרומה כיון שלא עשה בה קנין בפסול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:19:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:19:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:19:7)

**היה אחד מן היבמים כשר.** לכהונה והשני חלל אף ר"י מודה דאסורה לאכול כבת כהן שהיא שומרת ליבם ישראל דאסורה בתרומה דבי נשא דכתיב ושבה אל בית אביה פרט לשומרת יבם כמפורש לעיל פ' אלמנה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:19:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:19:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:19:8)

**עשה בה.** היבם הכשר מאמר מהו מי אמרינן כיון דעשה בה הכשר מאמר כמי שאינה משתמרת לביאה פסולה היא ומותרת בתרומה או דלמא כיון דזקוקה נמי ליבם האסור לה כמי שמשתמרת לביאה פסולה היא ואסורה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:19:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:1:19:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:1:19:9)

**א"ל.** אף בזו פליגי ר"י ורשב"ל דמאמר לאו קנין גמור הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:1:1)

מתני' **ונשתייר.** ואם נשתייר מהעטרה למעלה לצד הגוף אפי' כחוט השערה כשר שאין גיד אלא מהעטרה ולמעלה לצד הגוף:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:1)

גמ' **פצוע.** אלו כתיב פצוע ולא כתיב דכא ה"א אפי' נפצע עינו או אחד משאר אבריו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:2)

ת"ל שפכה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:3)

שיהא הפצע סמוך למקום ששופך וכרות שפכה היינו הגיד ששופך ופצוע היינו הבצים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:4)

**אם פצוע שבצד שפכה.** כלומר אף מכאן אין ראיה די"ל פצוע הוא העין וכרות שפכה היינו סמוך למקום ששופך והיינו החוטם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:5)

**ת"ל דכא.** דבר שנידוך תמיד והן הביצים שמונחים בין עקיביו של אדם ונידוכים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:6)

**אין לך נמוך באדם וכו'.** מפרש דכא לשון שפלות כמו דך נכלם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:7)

**ויאות.** שפיר שמעינן דפצוע דכא הוא באותו מקום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:8)

**שבכולן.** כל הכתובים בפ' שאסורין לבא בקהל כגון עמון ומואב מצרי ואדומי וממזר כתיב דורות עד דור עשירי ודור שלישי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:9)

**חוץ מזה.** שאין כתיב בו דורות לפי שאינו מוליד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:10)

**ולא סוף דבר.** ולאו דוקא נפצעו כמו פצע שהוא ע"י מכת חרב וסכין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:11)

**נימוקה.** מחמת מכה והקטינה מאיליה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:12)

**אפי' חסרה.** כל שהוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:13)

**בכרם.** שהיו יושבין שורות ככרם הנטוע שורות שורות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:14)

**והוא.** כסריס חמה דתנן לקמן דכשר דלא אסרה תורה אלא פצוע ודך וכרות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:15)

ה"ג הל' כר"י בן ריב"ב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:16)

**ולית.** ואין אני יודע ממי שמעתי דהלכה כר' ישמעאל בנו של ריב"ב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:17
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:17)

**לא היה ר"י שמע.** דבר זה מאדם קטן אלא מגברא רבא שמיע ליה ומנו רב הונא כדמסיק וראוי לסמוך עליו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:18
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:18)

**דו סבר.** דהוא שמואל סובר כר"י בנו של ריב"ב ומכאן שמע ר' יוסי דהלכה כר"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:19
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:19)

**ובלבד של ימין.** תהא קיימת ושל שמאל חסרה אבל איפכא אף ר' ישמעאל מודה דפסול ויש גורסין ובלבד שנטילה כולה כשהיא שלימה אבל נפצעה אפי' אחת פסול דגרע מניטל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:20
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:20)

**אתא עובדא.** מעשה בא לפני רבי אימי באשה ששאלה אם מותרת לבעל ביצה אחת א"ל אין בתי דאת מותרת להנשא לו כר"י בנו של ריב"ב אבל הוי יודע שאינו מוליד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:21
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:2:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:2:21)

**והוה ר"ז.** משבח לר' אימי שהוא מסיק דבר על בוריו שהבין הא דאמר ר"י והוא סריס חמה כוונתו שאינו מוליד וכשר כסריס חמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:3:1)

**בידי שמים.** ע"י רעמים או ברד או ממעי אמו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:3:2)

**לא יבא ממזר לא יבא פצוע דכא.** מדסמיך ליה קדריש א"נ בגז"ש דלא יבא יליף וכן נראה מדמייתי לא יבא ממזר תחלה אע"ג דכתיב בתורה בתר לא יבא פצוע דכא ללמד דלאו מסמוכים דריש אלא בגז"ש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:3:3)

**לא יבא פצוע דכא.** סתמא כתיב משמע לעולם בכל ענין אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:3:4)

**עוד הוא יליף וכו'.** אף מ"ד בידי שמים פסול יליף ליה מלא יבא ממזר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:3:5)

**ופריך וממזר בידי שמים הוא.** בתמיה הלא ע"י שהזנו בני אדם בא פסולו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:3:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:3:6)

ומשני יצירתו של ממזר בידי שמים הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:3:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:3:7)

**הוון בעי מימר.** סברוהו למימר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:3:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:3:8)

**בידי שמים כשר.** אתיא כר"י בנו של ריב"ב דסברי דאינו מכשיר אלא בידי שמים אבל בידי אדם מודה ר"י דפסול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:3:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:3:9)

**כולא דרבנן.** הנך תרי ברייתות כרבנן אתיין ותרווייהו סברי בידי שמים כשר והא דתני בחדא בידי שמים פסול היינו דע"י שמים בא שנפצע ע"י אדם כגון שעלה לו חטטין בבציו וכשהוא מחכך נימס כיון שתחלתו ע"י חולי שהוא בידי שמים קורא לה הך תנא בידי שמים אבל רבי ישמעאל אפילו בידי אדם מכשיר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:4:1)

**בעטרה העליונה.** כלפי ראשה לצד גופו נשתייר מלא החוט על פני רוב הקיפה אבל אם נחתך כלפי הגוף ונשתייר מלא החוט מן העטרה על פני היקף כל הגיד בצדה כלפי קרקע פסול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:4:2)

**בעטרה התחתונה.** אפילו כלפי קרקע כשר ל"א בעטרה העליונה היינו כלפי קרקע ובעטרה התחתונה היינו כלפי הגוף:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:4:3)

**כמרזב.** שנחקק כסילון ויש לו דפנות משני צדדים והחקק באמצע כמין סינור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:4:4)

**כקולמוס.** כחיתוך קולמוס שמתתכין את חודו באלכסון לכתוב בה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:4:5)

**כקולמוס הפוך.** שהחוד הוא כלפי מטה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:4:6)

**ניקב בו נקב מבפנים.** ברייתא היא ומפרש לה בסמוך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:4:7)

**מן העטרה ולפנים.** כלפי הגוף פסול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:4:8)

**מפני שהוא שופך.** שהזרע אינו נמשך מן הגוף בקילוח שמחמימות התאוה יוצא דרך הנקב ואינו יורה כחץ וקיי"ל זרע שאינו יורה כחץ בשעת יציאתו אינו מזריע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:4:9)

**אין בין.** נקב של פצוע דכא דהיינו נקב בגיד או נקב בביצים אלא משום הלכות הרופאין כלומר לכך נקב בגיד כשר שיש לו רפואה ושבבצים אין לו רפואה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:4:10)

**כיצד הוא עושה.** לרפאות פצוע דכא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:4:11)

**מביא נימולין.** סכינים קטנים כמין איזמלין ומושך עור הגיד כדי שיסתום הנקב וקוצץ העור שנכפלה ל"א מביא נמלים חיים ומניח ראשן על הנקב וע"י נשיכתן נדבק ראשן בנקב וחותכין הראש הנדבק וכל זמן שראש הנמלה בלה בשרו עולה ומתתבר וכן עיקר וכעין רפואה זו אמרי בבבלי בסוגיין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:5:1)

**לא שנו.** אמתני' קאי דתנן פצוע דכא מותר בגיורת וקאמר ריב"ל לא שנו אלא ישראל אבל כהן פצוע דכא לא בדא אינו בכלל הזה אלא בקדושתיה קאי ואסור בגיורת ומשוחררת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:5:2)

**תמן תנינן.** קידושין פרק עשרה יוחסין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:5:3)

**ה"ג כל האסורין לבא בקהל מותרין לבא זה בזה.** וה"פ ממזרי ושתוקי אע"ג שזה ודאי פסול וזה ספק אפ"ה מותר בו דכתיב בקהל יתירא ודרשינן בקהל ודאי לא יבא אבל בקהל ספק יבא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:5:4)

**ר"י אוסר.** בסמוך מפרש טעמו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:5:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:5:5)

**כללא.** כל דתנן במתני' אתי לרבויי פצוע דכא ישראל הואיל והוא אסור לבא בקהל מותר בממזרת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:5:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:5:6)

**בלבד פסול משפחה.** הא דתנן שמותרין לבוא זה בזה דוקא הנך שאסורין לבוא בקהל מחמת פסול משפחה דאית בהו כגון ממזר ועמוני אבל פסולי גוף כגון פצוע דכא וכרות שפכה אסורין בממזרת ופליג אדר' ירמיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:5:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:5:7)

**חיילי' דרבי יוסי.** כחו וראייתו דר"י מהא דאר"ח וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:5:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:5:8)

**אבל פצוע דכא כהן.** אסור בממזרת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:5:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:5:9)

**כמה דאת אמר תמן.** כמו דאריב"ל כאן כיון שהוא ודאי כהן אע"פ שפסול בגופו בקדושתיה קאי ואסור בגיורת שהיא זונה אף הכא ישראל ודאי הוא בקדושתיה קאי ואסור בממזרת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:6:1)

**ע"ד דר"י.** דאוסר גר בממזרת מיבעיא לן אם הוא אוסר אף ממזר בממזרת מי אמרי' טעמא דר"י משום דקהל גרים איקרי קהל ומותר בממזרת או דלמא טעמו שלא יתרבו ממזרים בישראל ואפי' בממזרת אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:6:2)

**כדי שיתכלו ממזרים מן העולם.** שגם בניו ממזרים עד סוף כל הדורות דבממזר הולכין אחר הפגום כדתנן ס"פ האומר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:6:3)

**ודכוותה.** מיבעיא לן לר"י דאוסר גר בממזרת משום דקסבר קהל גרים איקרי קהל מי אוסר גר עמוני בעמונית או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:6:4)

**על דרבנין.** לר"י ולרשב"ל דאמרי בסמוך קסבר ר' יהודה ממזר אסור בממזרת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:6:5)

**נצרכה.** בתמיה הא ודאי לדבריהם מותר בעמונית דאל"כ אתה אוסר גר עמוני מלישא אשה א"נ לדידהו קשיא וכי גר עמוני לא ישא אשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:6:6)

**דאין יסבור ר"י גרין.** אפילו בפסולין כגון גר עמוני נמי בכלל קהל ה' הוא נגד פסולין אחרים גר עמוני לא ישא אשה דבת ישראל ודאי אינו נושא שהיא קהל ה' אצלו וה"ה גיורת לר"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:6:7)

**לישא.** גיורת עמונית אינו יכול שהיא מותרת לבא בקהל והויא לה קהל ה' אצלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:6:8)

**לישא מצרית אינו יכול.** שהוא קהל ה' אצלה. אבל למ"ד גר מותר בממזרת שפיר מיבעיא לן דאיכא למימר גר עמוני ישא ממזרת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:6:9)

**משחררין לו שפחה.** ונושאה ואסור בעמונית שהיא קהל ה' אצלו ואסור בממזרת כדי שיתכלו ממזרים מישראל והאשה אשר כשרה היא לו שפחה משוחררת דאינה בכלל קהל ה':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:6:10)

**ודכוותה.** מיבעיא לן אם גר מצרי מותר בגיורת מצרית דשניהם אסורים לבא בקהל ואין בהם איסור דלא יבא או דלמא כיון שהם בכלל האסורין לבא בקהל אוסר ר"י לישנא אחרינא מיבעיא ליה מי סובר ר"י כר"ש בסיפא דמתני' דאף במצרי נקבות מותרות מיד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:6:11)

**ואני משיאו לגיורת מצרית ראשונה.** דקסבר הולד בתר האב שדינן ליה א"נ ס"ל כר"ש נקבות מצרית מותרות מיד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:6:12)

**אלא אף אתה השיא לבנך בת מצרית שנייה.** דתנן הלך אחר הפסולים ונקבות מצרית אסורות עד ג' דורות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:6:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:6:13)

**כדי שיהיו ג' דורות.** מן האב ומן האם ש"מ דמצרי מותר במצרית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:7:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:7:1)

**הלכה כר' לעזר.** דמתני' פ' י' יוחסין דאמר ודאי בודאן מותרין וודאן בספיקן וספיקן בודאן וספיקן בספיקן אסור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:7:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:7:2)

**דברי חכמים.** מ"ט דחכמים דפליגי אר' לעזר ומתירין ספק איסורא דאורייתא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:7:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:7:3)

**לא יבא ממזר בקהל ה'.** מיותר ללמד בקהל ודאי הוא דלא יבא אבל בקהל ספק כגון שתוקי יבא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:8:1)

**תמן תנינן.** לעיל פ' החולץ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:8:2)

**ספק וכו'.** הכונס את יבמתו ונמצאת מעוברת ספק בן ט' והוולד מן הראשון שמת וספק אם הולד בן שבע והוא מן היבם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:8:3)

**יוציא מספק.** והוולד כשר ממה נפשך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:8:4)

**וחייבין באשם תלוי.** שמא בעל אשת אח שלא במקום מצוה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:8:5)

**תני הראשון.** אם לא הוציא היבם את היבמה וילדה לו בנים הולד הנולד לו ראשון והוא הספק דתנן במתני' כשר להיות כה"ג. דממ"נ כשר הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:8:6)

**והשני.** שנולד מהיבם והיבמה לאחר מכאן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:8:7)

**ממזר בספק.** שאם היה הראשון בן המת הרי היבמה אסורה ליבם באיסור אשת אח שיש לו בנים שהוא בכרת והולד השני ודאי ממזר ואם היה הראשון בן היבם ולד השני כשר שהרי יבמתו היה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:8:8)

**אין ממזר בספק.** דספק ממזר מותר לבא בקהל דדוקא ממזר ודאי הוא דבלא יבא אבל ספק יבא כדאמרינן בסמוך לרבנן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:8:9)

**מודה ראב"י בספק כותים ובספק חללים.** דאסורין לבא בקהל וכ"ש דפסולים לכהונה דדוקא ממזר דרבייא קרא דאייתר לן חד קהל להתיר ספק ממזר אבל כותי וחללי לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:8:10)

**ופריך כההוא דתנינן תמן.** ריש פ"ד דקידושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:8:11)

**עשרה יוחסין עלו מבבל.** כהנים וכו' ממזרים שתוקי ואסופי וכותי מותרין לבא זה בזה ש"מ דספק ממזר מותר בודאי ממזרת ויש ממזר מספק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:8:12)

ומשני ע"ד דראב"י שמנה יוחסין הן דשתוקי ואסופי מותרין לבא בקהל דספיקות הן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:8:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:8:13)

**ע"ד דר"ג ור"ל.** דתנן פ"ק דכתובות ר"ג ור"ל אומרים נאמנת האשה לומר לכשר נבעלתי אין כאן אלא תשעה שתוקי כשר שהרי אמו נאמנת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:9:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:9:1)

**מתני'.** רפ"י יוחסין דתנן גר מותר בממזרת דלא כר"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:9:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:9:2)

**ארבע קהילות אינון.** ארבע פעמיס כתיב קהל בפסולי יוחסין לא יבא ממזר בקהל ה' עד דור עשירי לא יבא לו בקהל לא יבא עמוני ומואבי בקהל לא יבא להם בקהל וה"מ למכתבינהו כולהו בחד קהל לא יבא ממזר ועמוני ומואבי בקהל ה' גם דור עשירי לא יבא להם עד עולם אלא ללמד ארבע קהלי נינהו ואי לא כתיב אלא חדא ה"א בקהל כהנים הוא דלא יבא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:9:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:9:3)

**קהל גרים.** וכיון דגרי' קהל נקראו אף גר אסור בממזרת ודלא כמתני' מתיבין. מקשים על ר"י הא כתיב לא יבא פצוע דכא וכו' בקהל ה' הרי חמשה קהל הן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:9:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:9:4)

**ומשני פסולי גוף אינון.** פצוע דכא וכרות שפכה הן פסולי גוף ולא קחשיב אלא קהל דכתיב בפסולי יוחסין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:9:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:9:5)

**ופריך והכתיב.** גבי מצרי ואדומי בנים וכו' יבא להם בקהל ה' הרי פסולי יוחסין חמשה הוויין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:9:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:9:6)

**ומשני בעשה אינון.** ולא קחשיב אלא הנך דכתיבי בלאוין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:9:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:9:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:9:7)

**שלשה קהלות הן.** דפסולי יוחסין ארבע הן ולא קחשיב אלא הנך שהן בלא יבא לאפוקי קהל דמצרי ואדומי וחד לגופי' ותלתא לדרשא כהנים לוים וישראלים וקהל גרים לא איקרי קהל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:10:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:10:1)

**דלמה.** מעשה בר"ה הגדול ור"י הנשיא יושבין ורץ ר' יוחנן ולחיש לר"ה באזנו פצוע דכא כהן מהו שישא בת גרים ויאכילנה בתרומה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:10:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:10:2)

**א"ל.** ר"י הנשיא לר"ה מה אמר לך ר"י:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:10:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:10:3)

**א"ל.** ר"ה אמר דבר שגם ת"ח ובן ת"ח אינו יכול להשיב תשובה על בעייתו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:10:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:10:4)

**לא א"ל גיורת.** לא שאל מהו שישא גיורת להאכילה בתרומה שגיורת עצמה כזונה היא אצלו דגיורת פסולה לכהונה וכזונה דמיא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:10:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:10:5)

**ולא.** שאל על בת ישראל כשרה שודאי אינו מאכילה בתרומה שנעשית חללה בביאתו וחללה אסורה בתרומה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:10:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:10:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:10:6)

**לא א"ל.** לא שאלני אלא על בת גרים אם מתחללת בביאתו או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:10:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:10:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:10:7)

**ופריך ובת גרים לאו כישראלית היא.** בתמיה ופשיטא דמשויא לה חללה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:10:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:10:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:10:8)

**ומשני פתר לה כר"י וכו'.** וקמיבעיא ליה אליבא דר"י מי אמרינן אע"ג דס"ל דבת גר זכר אסורה לכהן כבת חלל זכר מ"מ לאו זונה היא ואיהי נמי אינה מחוללת דהא בלא"ה אסורה לכהן או דלמא הא מיהת לכהן כשר אסורה אף לכהן פצוע דכא אסורה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:11:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:11:1)

**והוליד בת בת הבת מהו.** אבתו לא קמיבעי' ליה דהא תנן במתני' בקידושין פ"י יוחסין בת חלל זכר פסולה לכהונה אלא אם נשא ישראל בת חלל זכר והוליד ממנה בת מיבעי' לן אם כשרה לכהן או לא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:11:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:11:2)

**חד אמר כשרה.** דכתיב לא יטמא בעל בעמיו וכתיב לא יחלל זרעו בעמיו מה לענין טומאה זכרים ולא נקבות אף לענין פסול זכרים ולא נקבות מיהו מדכתיב זרעו ולא כתיב בנו שמעי' דנקבות פסולות וגז"ש אהני לבת בתו דכשרה וכן א"ר יוחנן שם בקידושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:11:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:11:3)

**וחד אמר פסולה.** דזרעו דמרבינן נקבות לפסול אפי' זרע זרעה משמע וגז"ש איצטרך לחללה מכנה כלומר ממכונה שהיא עצמה נעשית חללה ע"י ביאת איסור אבל מעיקרא היתה לה שעת הכושר אם נשאת לישראל בתה כשרה אבל בת חלל שלא היה לה שעת הכושר מעולם אף בתה פסולה לכהונה והיינו כדאמר רב שם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:11:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:11:4)

**ה"ג בת חלל זכר פסולה לעולם וחללה מכנה אינה פסולה משום מה את פוסלה וכ"ה בקידושין.** וה"פ דהקשה למ"ד פסולה ממתני' דקידושין דתנן בת חלל זכר פסולה לכהונה משמע דוקא בתו אבל בת הבת כשרה לכהונה ושנייא ליה וחללה מכנה וכו' כלומר לא תידוק הא בת הבת כשרה אלא דוק מינה דוקא בת חלל עצמו שלא היה לה שעת הכושר פסולה אבל בת חללה ממכונה שנעשי' חללה ע"י ביאת איסורי כהונה וילדה אח"כ בת מישראל כשרה לפי שהיה לאמה שעת הכושר ומשום מה תהי' הבת פסולה הלא לא היה יצירתה בעבירה שחללה מותרת לישראל גם לאמה היה חזקת כשרות אבל בת בת חלל זכר שלא היה לאמה שעת הכושר אף בתה פסולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:12:1)

ה"ג מעשה במשפחה אחת בדרום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:12:2)

**ערער.** לפסלה מכהונה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:12:3)

**פחות מבת ג' שנים ויום א'.** וניסת לכהן ובני המשפחה בני בניה היו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:12:4)

**והכשירה.** לאותה משפחה לכהונה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:12:5)

**כר"ש הכשירה.** דאר"ש גיורת פחותה מבת ג' שנים ויום אחד כשרה לכהונה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:12:6)

**ד"ה היא.** כדברי הכל הכשירה דאף רבנן דר"ש מודי' דמשפחה זו כשרה כדמסיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:12:7)

ה"ג כהדא דאר"ז וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:12:8)

**וולד בוגרת.** כה"ג שנשא בוגרת והולידה בת כשרה לכהונה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:12:9)

**עשה היא.** ואין חלל אלא מחייבי לאוין לא מחייבי עשה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:12:10)

**ה"ג ודכוותה כי אם בתולה מזרע בית ישראל ולא גיורת וכו' עשה היא.** וה"פ מהאי קרא כי אם בתולה וכו' ממעטינן בקידושין פ"י יוחסין לכולהו תנאי דגיור' פסולה לכהונה שמעינן דכהן שנשא גיורת עובר בעשה הלכך בניה כשרים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:12:11)

**הרי דור שני של מצרי.** שאינו אלא עשה דור שלישי דוקא אבל לא שני ולאו הבא מכלל עשה עשה ואפ"ה אם ניסת בניה חללים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:2:12:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:2:12:12)

**לא דומה.** אינו דומה עשה השוה בכל ישראל כגון מצרית שנייה שאסורה גם לישראל חמיר איסורא הלכך אם ניסת לכהן בניה חללים א"נ בניה מישראל פסולות לכהונה משא"כ עשה שאינה נוהגת אלא בכהנים קיל ואין בניה חללים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:1:1)

**מתנ' אם הלכה.** שמעת מרבך שהנקבות מותרות במצרי ואדומי מיד נקבל ממך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:1:2)

**ואם לדין.** שאתה דן קל וחומר מעצמך יש תשובות להשיב ובגמרא מפרש לה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:1:3)

**לא כי.** אפי' אם אני דן מעצמי אין לכם תשובה כדמפרש בגמרא ומ"מ הלכה אני אומר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:2:1)

גמ' **עמוני.** כתיב ולא כתיב עמון ומואב אלא יו"ד יתירא לטפויי קאתי להתיר נקבות דעמון ומואב עמוני ולא עמונית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:2:2)

**ופריך ודכוותה.** נדרוש מיו"ד יתירא דכתיב גבי אדומי ולא אדומית ומצרי ולא מצרית ויהיו נקבותיהם מותרות מיד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:2:3)

**ומשני כתיב על דבר וכו'.** ואין דרכן של נשים לקדם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:2:4)

**ופריך היה להם לנשים לקדם.** לקראת נשים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:2:5)

**ומשני כתיב אשר שכר וכו'.** מי דרכו לשכור ולתת עצה אנשי' אבל לא נשים ש"מ דנקבו' מותרות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:3:1)

**כתיב ושחרים וכו'.** מקרא הוא בד"ה וכל השמות שבד"ה ניתנו לדרוש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:3:2)

**שהיה משוחרר מן העוונות.** שהיה צדיק וגבר על יצרו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:3:3)

**אלא שחש כנמר.** שמיהר כנמר לבאר ההלכה שאשתו מותרת לו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:3:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:3:4)

**לא צורכא וכו'.** לא ה"ל לקרא למימר הכי אלא ויולד מן בערא נשיו כדכתיב בקרא קמא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:3:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:3:5)

**אלא על ידיה וכו'.** וה"ק ויולד דבר חדש מן אשתו שע"י נתחדשה ההלכה עמוני ולא עמונית וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:4:1)

**ישמעלי הי'.** דאל"כ לא היה הכתוב מכנה אותו לגנאי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:4:2)

ה"ג לבית דינו של ישי א"נ של יהושע והראשון נראה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:4:3)

**פנו אלי והושעו כל אפסי ארץ.** אף אומות העולם יושעו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:4:4)

**ונתגייר ונתן לו.** ישי את בתו אביגיל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:4:5)

**כישמעאל.** שהם קלים וזרוזי מתנים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:4:6)

**או נהרוג או נהרג.** דדמי' לבועל ארמית שקנאין פוגעין בו ואי הפך הבועל והרג הקנאי פטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:4:7)

**או נקיים דברי רבי.** היינו דברי ב"ד של שמואל הרמתי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:4:8)

**כל מי שעובר על הלכה זו.** ופוסל עמונית מלבוא בקהל דינו כזקן ממרא שחייב מיתה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:4:9)

**אני אין לי אלא משנה.** דהלכה למשה מסיני היא דנקבות עמונית ומואבית מותרין מיד ולא מיו"ד יתירא קדריש:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:4:10)

**השבה משדי מואבי.** השבו ה"ל למכתב שהרי גם נעמי שבה משם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:4:11)

**זו היא ששבה משדי מואב תחל'.** שאז נתחדשה ההלכה עמוני ולא עמונית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:4:12)

**אחורי.** ועוד ראיה אחרת שאז נתחדשה ההלכה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:4:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:4:13)

**ותעזבי אביך ואמך.** ותלכי אל עם אשר לא ידעת מתמול שלשום וקרא יתיר' הוא אלא ה"ק אלו באת אלינו מתמול שלשום לא היינו מקבלין אותך שעדיין לא נתחדשה ההלכה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:5:1)

**עברת בידך תלת נהרין.** כלומר באת מרחוק מבבל לא"י ועברת בכחך שלשה נהרות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:5:2)

**ואתברת.** ובדית דברי כזב מלבך ששנית בברייתא בת גר עמוני כשרה ודקדקת מינה דבת גיורת עמונית פסולה וליתא אלא ל"ש דכתיב כי אם בתולה מעמיו והמ"ל עמיו אלא להביא בתולה הבאה משני עממין כגון גר עמוני שנשא בת ישראל או גיורת עמונית שניסת לישראל או לעמוני בתה כשרה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:5:3)

**לא צריכא.** ר' יוחנן לאשמועינן דבת גר עמוני כשרה אלא כשהיתה אמה מישראל נשואה לעמוני דסד"א כשם שנתחללה אמה דהא נבעלה לפסול לה כך תהא בתה מחוללת קמ"ל דכשרה אבל בת גיורת עמונית שניסת לישראל או לגר עמוני שאין ביאתן בעבירה פשיטא. דכשרה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:5:4)

**כשרה אפי' לכה"ג.** בת גר עמוני שאמה מישראל כשרה לכה"ג וכה"ג דנקט לאו דוקא דבאיסור גיורת אין חילוק בין הדיוט לכה"ג אלא כיון דהך קרא בכה"ג כתיב נקט כה"ג:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:5:5)

**ה"ג מ"ט מעמיו.** כי אם בתולה מעמיו והמ"ל עמיו אלא להביא בתולה הבאה משני עממין כגון גר עמוני שנשא בת ישראל וכולא קרא מעמיו מיותר דרשינן נמי דאפי' גר שהוא משני עממין כגון גר עמוני דדמי לשני עממין שזכרים אסורים ונקבות מותרות וכ"ה בבבלי בפרקין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:5:6)

**מטיפה פסולה.** דביאתה בעבירה דבת ישראל אסורה בעמוני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:5:7)

**ותני כן.** ותניא נמי הכי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:5:8)

**עממין זה בזה.** שהתחתנו עמוני ומואבי ומצרי ואדומי זה בזה כגון שנשא מצרי עמונית הכל הולך אחר הזכר הלכך נקבות מותרות מיד ונקבותיהם מותרות לאחר ג' דורות דמשנתגיירו הכל הולך אחר הפגום וכרשב"ל דאמר בת גר עמוני פסולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:5:9)

**מתניתא אמרה כן.** מהך ברייתא שמעינן דעד שלא נתגיירו הכל הולך אחר הזכר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:5:10)

**ה"ג שבא על אחת מן הכנענים.** אע"ג שהן בלא תחיה כל נשמה מותר לקנות הבן לעבד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:5:11)

**ת"ל אשר הולידו בארצכם.** היינו בני שאר אומות הולידו מבנות ארצכם במקומות אחרים מבנות שאר האומות ובאו הבנים לגור כאן אצל אבות א"נ ה"ג ולא מן הנכרים אשר בארץ. דהכל הולך אחר הזכר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:6:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:6:1)

**היך עבידא.** היכי דמי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:6:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:6:2)

**גר עבד עמוני.** כלומר עמוני שנתגייר להיות עבד ונשא לשפחה מצרית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:6:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:6:3)

**ה"ג לאחר שלשה דורות נשתחרר.** אם תאמר אף כשהן עבדים חשבינן להו דורות אע"ג דאין לעבד חייס דורות מיהת נינהו א"כ נקבות מותרות לאחר ג' דורות ממ"נ אי נשדינהו בתר האב נקבות מותרות מיד ואי נשדינהו בתר האם הרי ג' דורות כמצרית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:6:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:6:4)

**ה"ג עריות יוכיח הרי בת בנו ובת בתו הרי הן אסורין עד ג' דורות.** שלא אסר בהן אלא ג' דורות בת בתו אסורה לו והוא בכלל ג' דורות ועשה בהן נקבות כזכרים בת בתו כבת בנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:7:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:7:1)

**ר"א אמר רשב"ל.** הקשה מאי השיבו רבנן עריות יוכיחו וכי משיבין מדבר שהוא ממזר שאם בא על בתו הולד ממזר הלכך זכרים ונקבות שוין באיסורן תאמר במצרי ואדומי שאינו אלא עשה דור שלישי יבא להם בקהל ה' ולא ראשון ושני ולאו הבא מכלל עשה עשה ואין הולד ממנו ממזר הלכך לא נעשה בו נקבות כזכרים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:7:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:7:2)

**משיבין דבר שהוא כרת.** הבא על העריות חייב כרת ומצרי אינו אלא חייבי עשה ור' אבהו בא להוסיף על קושית רשב"ל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:7:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:7:3)

**לא כי הלכה אני אומר.** ועוד מקרא מסייעני:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:7:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:7:4)

**בנים.** אשר יולדו להם דוקא בנים זכרים ולא נקבות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:8:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:8:1)

**ולא דרש.** גז"ש עשירי עשירי בממזר נאמר עד דור עשירי לא יבא להם בקהל ולא נאמר עד עולם ובעמון ומואב כתיב גם דור עשירי וגו' עד עולם וכיון דלא יליף גז"ש א"כ עשירי שנאמר בממזר דוקא אבל דור אחד עשר שרי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:8:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:8:2)

ה"ג ונקבות מותרות ר' שמואל וכו' וכ"ה בקידושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:8:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:8:3)

**גז"ש במקום שכתוב.** כל היכא דגמרינן מילתא ממילתא בגז"ש גמרינן כולא מילתא מינה כאלו נכתבה כל הפ' בדבר הלמוד וה"נ כיון דילפי' ממזר מעמון ומואב בגז"ש ה"ל כאלו כתיב עד עולם אף גבי ממזר ודומיא דעמון ומואב מה התם נקבות מותרות אף דור אחד עשר שבממזר נקבות מותרות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:8:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:8:4)

**ופריך מעתה אפי' מיד.** יהיו נקבות מותרות בממזר דהא קאמרת כולא מילתא ילפי' מעמון ומואב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:8:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:8:5)

**ומשני ובלבד מעשירי ולמעלה.** עד עשרה דורות דאיסורא בגופיה כתיב ליכא למגמר מעמוני דנקבות מותרות דהא ממזר מום זר משמע ואפי' נקבות אבל מעשירי ואילך דגמרי' איסורו בגז"ש אמרי' דיו דומיא דעמון דנקבות מותרות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:9:1)

**הביאו לי דור שלישי וכו'.** כלומר דבר שאי אפשר הוא שיהיה דור שלישי בעולם שהקב"ה מסלקן מן העולם וכדמסיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:9:2)

**אחת לששים.** או לשבעים שנה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:9:3)

**ואייתינהו.** ואתיא כי האי דאמר רבי לוי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:9:4)

**שלא לפרסם את החטאים.** לכך לא קבע לחטאת מקום בפני עצמו לשחיטתו שלא יבינו הרואים שהוא חטאת ומתבייש שבעולה הבעלים עומדים על גבה גם סמוך לשחיטה סמיכה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:9:5)

**ה"ג לא מסתברא דלא וגם הוא חכם ויבא טוב.** וה"פ אלא ה"ל למכתב ויבא טוב דחכמה להרע אינה אלא גנות ולאו חכמה היא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:9:6)

**ואת דברו לא הסיר.** דכתיב וגם הוא חכם ויבא רע ואת דברו לא הסיר דריש דברו מלשון דבר ומגפה וה"ק והדבר לא הסיר מן העולם כדי לכלות על ידו בית מרעים והם הממזרים כדכתיב זרע מרעים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:9:7)

**ועל עזרת פועלי און.** כלומר אותן הכשרים שמתו עמהם בדבר הם אותן שלא עשו הרע בעצמן אבל סייעו לדבר עבירה או שלא מיחו בהן א"נ כשרים מתו להיות לעזרת פועלי און שלא יתפרסם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:9:8)

ה"ג פועלי און רב הונא וכו' וכ"ה בקידושין:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:9:9)

**אין ממזר חי יותר משלשים יום.** כדי שלא יטמעו בכשרים ובאינו מפורסם איירי כדמסיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:9:10)

ר"ז כשעלה לא"י שמע שאמרו זה ממזר וזו ממזרת:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:9:11)

**א"ל מהו.** זה לפ"ז ליתא לדר"ה דאמר ממזר לא חי ל' יום:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:9:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:9:12)

**עמך הייתי.** כשאמר ר"א בשם ר"ה אין ממזר וכו' וסיים בה אימתי בזמן וכו' והנך שבא"י מפורסמים היו לפיכך הם חיים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:10:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:10:1)

**אין הקב"ה נזקק.** לבער הפסולים מישראל אלא שבט לוי הוא מטהר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:10:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:10:2)

**כאדם שהוא שותה בכוס נקי.** כך הלוים שמשמשים לפניו צריך לטהרן אבל שאר שבטי ישראל מניחן כמות שהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:10:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:10:3)

**בגין דאנן לוים נפסיד.** רב הושעיא לוי היה ואמר למה יפסידו הלוים להוציא לעז עליהם לפרסים הממזרים שבהם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:10:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:10:4)

**אף לעתיד הקב"ה עושה.** עם הלוים צדקה שאי אפשר שלא לצרפן אלא שאינו מגלה שהן ממזרים אלא יאמר עליהם שהן ישראלים וזה מפני כבודן של בני לוי וזהו הצדקה שעושה עם בני לוי שהם מגישי מנחה שלא יפרסם חטאיהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:11:1)

**שנשתקע בה פסול.** ולא נודע לרבים אין מדקדקין אחריה לגלותו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:11:2)

**מתני'.** דסוף עדיות נמי דיקא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:11:3)

**בן ציון.** אדם חשוב ואיש זרוע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:11:4)

**וריחקה.** שהכריז עליה שהיא פסולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:11:5)

**בשבוע.** בשמיטה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:11:6)

**העבודה.** לשון שבועה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:11:7)

**לפשחור בן אימר.** היה כה"ג בימי ירמיה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:11:8)

**וכולם נשתקעו בכהונה.** ול"ג גדולה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:11:9)

**נשתקעו.** שהיו מחזיקים עצמן בכהנים לפי שאכלו תרומה והם לא אכלו אלא מפני שהיו עבדי כהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:11:10)

**עיקר טירונייא שלהן.** עיקר יחוסן של הכהנים תמצא במעיזים ומריבים שבהם שכן דרך הכהנים להיות עזים וקנטרנים כדכתיב ועמך כמריבי כהן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:3:11:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:3:11:11)

**י"ג עיירות נשתקעו.** נתערבו בכותים בימי השמד ואמרו עיר ששמה מישן דאמרי' לעיל פ"ק שכל הדרים בה פסולין הן היא היתה אחת מי"ג עיירות אלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:4:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:4:1:1)

מתני' **והסריס לא חולץ.** דכתיב להקים לאחיו שם בישראל והאי לאו בר הכי הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:4:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:4:1:2)

**ולא חולצין לאשתו.** דכתיב ולא ימחה שמו מישראל פרט לזה ששמו מחוי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:4:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:4:1:3)

**ואין לי לפרש.** איני יודע לפרש איזה סריס בר חליצה ואיזה פטור מחליצה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:4:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:4:1:4)

**סריס אדם.** שנסתרס לאחר שנולד:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:4:1:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:4:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:4:1:5)

**סריס חמה.** שהוא סריס ממעי אמו שהיה סריס עד שלא ראה החמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:4:1:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:4:1:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:4:1:6)

**לקיים דברי ר"ע.** עדות זו העיד ריב"ב לקיים דברי ר"ע:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:5:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:5:1:1)

**לא פסלה.** מן הכהונה שאין חליצתו חליצה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:5:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:5:1:2)

**בעילת זנות.** שאסורה לו משום אשת אח שלא במקום מצוה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:5:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:5:2:1)

גמ' **הושיט ידו.** למעי אמו וסירסו בעודו בפנים:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:5:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:5:2:2)

**ד"ה אסור לבא בקהל.** דה"ל כסריס אדם וכסריס חמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:5:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:5:2:3)

**נותנין עליו חומרי סריס אדם וחומרי סריס חמה במחלוקת.** כדפליגי ר"א ור"י במתני' דאיכא חומרא וקולא בכל אחד אם בעלה פסלה וגם בחליצה פסלה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:5:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:5:3:1)

**ופריך מחלפה שיטתיה דר"א.** קשיא דר"א אדר"א:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:5:3:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:5:3:2)

**ה"ג תמן הוא אומר הזכר כב"ה והכא את אמר הכין לא כי אלא סריס חמה חולץ וחולצין לאשתו.** וה"פ בפ' יוצא דופן תנן בן עשרים שנה ולא הביא שתי שערות יביא ראיה שהוא בן עשרים והוא הסריס לא חולץ ולא מייבם וכו' דברי ב"ה בש"א בן י"ח רא"א הזכר כדברי ב"ה הרי דסובר ר"א סריס חמה אינו חולץ כב"ה והכא תנן דסובר ר"א סריס חמה חולץ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:5:3:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:5:3:3)

**לא אר"א.** הזכר כדברי ב"ה אלא שאם הוא בן עשרים ה"ה סריס והוה גדול לכל עונשין שבתורה אבל לענין חליצה פליג אב"ה וסובר סריס חמה חולץ:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:5:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:5:4:1)

**דו מתני'.** והיינו דתנן במתני' בסיפא סתמא הסריס לא חולץ וכו' משמע בין סריס אדם בין סריס חמה והיינו כחכמים דסברי שאין חילוק בין סריס אדם ובין סריס חמה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:1:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:1:1)

מתני' **סריס חמה כהן וכו'.** אבל סריס אדם מיפסל נמי פסיל לה מתרומה דבי נשא דהיינו פצוע דכא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:1:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:1:2)

**לא יחלוץ.** אם יש לו אח אחר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:1:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:1:3)

**אבל לא נישא.** שהוא כזכר והשוכב עמו בין בזכרות בין בנקבות הרי הוא כבא על הזכר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:1:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:1:4)

**חייבין עליו סקילה כזכר.** דוקא במקום זכרות כלומר מאחוריו אבל לא בנקבות שלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:2:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:2:1)

גמ' **תני.** סריס חמה כהן שנשא בת ישראל מאכיל' אף בחזה ושוק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:2:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:2:2)

**כמה.** ק"ו הן דמאכילה אף בחזה ושוק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:2:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:2:3)

**פתח חיכך וקבל.** כלומר פתח פיך וקבל תשובתך:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:2:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:2:4)

**מגחך הוה עימיה.** מצחק היה בו כשתפתח פיך מיד תדע הק"ו שדבר פשוט הוא אבל האמת אין כאן ק"ו אלא לרוב פשיטותו אמר כאלו הוא ק"ו לא [צ"ל אלא] רשב"ל סובר דאפי' בתרומה דאורייתא לא קאכלה וכ"ש בחזה ושוק וכ"ה בבבלי:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:2:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:2:5)

**מילה א"ל.** דבר נכון השיבו שיש כאן ק"ו ל"א מחיך שהוא טועם המאכל יש להשיב ק"ו והראשון נראה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:2:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:2:6)

**שאינה ראויה לישראל בכ"מ.** שמעולם לא היתה ראויה לישראל אפי' לבכורים ועוד שהתרומה ניתנה לכהנים תמורת חלקם בארץ ולא היתה לישראל מעולם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:2:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:2:7)

**חזה ושוק שהן ראויין לישראל בכ"מ.** מתחלה היו ראויין לישראל כדמסיק בברייתא בסמוך אינו דין שתהא אשתו אוכלת אותן:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:2:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:2:8)

**ראויין היו וכו'.** ה"ג בת"כ כי את חזה התנופה ואת שוק התרומה לקחתי מאת בני ישראל ראויין היו לישראל וכשנתחייבו ניטלו מהן וניתנו לכהנים וה"פ מאי לקחתי הל"ל יתנו בני ישראל אלא ראויין היו לבכורי ישראל אלא שנלקחו בעוונם בעון העגל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:2:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:2:9)

**כך אם יזכו.** ישראל ויעשו תשובה שלימה יחזירו להן מתנות אלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:3:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:3:1)

**ריב"א אמר.** הך הלכה דאר"י אינה אוכלת בחזה ושוק אבת ישראל שניסת לכהן ולא אאשת סריס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:4:1)

**ואין חולקין.** אמתני' קאי וכי לא פליגי ר"י ור"ש דמתני' על דברי רבי יהודה דאמר אנדרוגינס הוא כזכר ממש או דלמא חולקין אלא דמקילין בתרומה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:4:2)

**מייבמין את אשתו.** של אנדרוגינס ש"מ דזכר וודאי הוא ואס"ד דחולקין א"כ הלכתא כוותייהו דרבים נינהו ועוד ר' יוסי נימוקו עמו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:4:3)

**ה"ג קידש חוששין לקידושיו נתקדש אין חוששין לקידושיו.** והיינו כרבי יהודה דאמר זכר ודאי הוא:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:4:4)

**נבעל.** לפסול נפסל מן התרומה כנשים שנבעלו לפסול:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:4:5)

ה"ג כנשים ר' ניחא בר סבא וכו':


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:4:6)

**אפי' מין במינו.** שנבעל אנדרוגינס לפסול ממינו פוסל אותו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:4:7)

**בכל שהוא.** בין דרך זכרות בין דרך נקבות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:4:8)

**וקשיא אם.** אנדרוגינס זכר הוא למה יפסול למינו הא אין זכר פוסל כהן זכר בבעילתו וה"ה אם נקבה הוא והא ודאי אין סברא לומר שיהא הבועל זכר והנבעל נקבה דודאי שניהם מין אחד הם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:4:9)

**ומשני צד זכרותו.** של אנדרוגינס פוסל צד נקבותו של השני דכשנבעל בנקבות דינו כנקבה א"נ מדרבנן גזרינן אטו נקבה ממש ופליג אר' ניחא ל"א כל שהוא דא"ר המנונא היינו שפוסל מקצת ומאכיל מקצת דהיינו עבדיו כדמסיק:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:4:10)

**מכח זכרותו.** שהרי גם כהן כשר מאכיל אשתו מפני שהוא זכר אף זה כיוצא בו שהרי צד זכרות לא נפסל כלל:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:4:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:4:11)

**מכח זה וזה.** כלומר מכח כל גופו הן אוכלין וכבר נתחלל צד נקבות שבו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:1
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:5:1)

**ובלבד ממקום זכרות.** הא דתנן אנדרוגינס חייבין עליו סקילה כזכר דוקא אם בא עליו ממקום זכרות אבל ממקום נקבות פטור:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:2
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:5:2)

**אפי' ממקום נקיבה.** נמי מחייב ר"א סקילה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:3
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:5:3)

**ה"ג ר"י בר זבדי בשם ר' אבוה.** מהאי קרא דכתיב ואת זכר לא תשכב משכבי אשה איזהו זכר שיש לו שני משכבות הוי אומר זה אנדרוגינס ועל שני משכבות הזהיר הכתוב:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:4
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:5:4)

**ביקשתי.** להבין דברי ר"א בן שמוע באנדרוגינס ועל בוריו ולא מצאתי וכשבאתי ללמוד אצלו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:5
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:5:5)

**וחברה עליו.** תלמידי ר"א בן שמוע בחבורה ולא הניחוני ללמוד הימנו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:6
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:5:6)

**ה"ג ולמה שלא לגלע בו או משום שאינו כדאי.** וה"פ משום מאי חברו עליו אי משום שלא יגלה לו ר"א דעתו או משום שחשבו שאין ר' כדאי ללמוד תורה מר"א:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:7
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:5:7)

**מה נפיק מן ביניהון.** מאי בינייהו:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:8
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:5:8)

**היה דרכו.** של ר"א לגלות דין זה שלא לכל אמר אנדרוגינס כזכר:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:9
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:5:9)

**אין תימר משום שלא לגלות.** הרי כבר גילה ר"א דעתו לענין קדשים דאנדרוגינס אינו קדוש דלענין קדשים בעינן זכר ודאי או נקבה ודאית:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:10
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:5:10)

**הוי.** הרי שאין הטעם שחברו עליו אלא משום דסברי שאין ר' כדאי ללמוד מר"א תורה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:11
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:5:11)

**מה היה לו.** לגלות עוד באנדרוגינס:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:12
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:5:12)

**יורש וכו'.** סימני הלכות הם שאנדרוגינס יורש כזכר במקום שיש נקבות:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:13
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:5:13)

**מעיד.** כשר להעיד כזכר אפי' עדות שאין אשה כשרה לה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:14
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:5:14)

**מנחתו קריבה בכלל.** אם הוא כהן מנחתו אינה נקמצת וכולה כליל כמנחת כהן ולא ככהנת שמנחתה נקמצת כדתנן בסוטה:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:15
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:5:15)

**מזמנין עליו.** ברכת המזון כזכר ועוד הרבה חילוקים ביניהם:


###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:16
[Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yevamot 8:6:5:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yevamot/r/8:6:5:16)

הדרן עלך פרק הערל