## Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma Chapter 4 ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:1:1) מתני' **טרף בקלפי.** חטף ולקח פתאום בחטיפה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:1:2) **בקלפי.** ששנינו למעלה וקלפי היתה שם ולמה בחטיפה כדי שלא יתכוין להבין במשמושו איזהו של שם ויטלנו בימין לפי שסימן יפה היה כשהיה עולה בימין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:1:3) **והעלה שני גורלות.** א' בימין וא' בשמאל והשעירים עומדים אחד לימין וא' לשמאל ונותן גורל שעלה בימין על שעיר של ימין ושעלה בשמאל על שעיר של שמאל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:1:4) **לה' חטאת.** שם המפורש היה מזכיר כדאמרינן לעיל בפ' אמר להם הממונה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:1:5) **והן עונין אחריו.** כשמזכיר את השם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:2:1) גמ' **לא סוף דבר קלפי.** לאו דוקא מקלפי היה צריך ליטול הגורלות אלא אפי'מסלים היה כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:2:2) **כדי לעשות.** פרסום לדבר שהיא כלי שלא היו צריכין לה במקדש לדבר אחר זולת גורל השעירים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:2:3) **ופריך ויביא שני חוטין וכו'.** למה דוקא גורלות והן שני חתיכות עץ שהיה חקוק על האחד לה' ועל השני לעזאזל וקשיא ליה מה לנו לחקוק השם יתן לתוך הקלפי חוט לבן וחוט שחור ויאמר זה לשם וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:2:4) **שיהא ניכר שהוא לה'.** ולפעמים אזל ליה הלבנונית או השחרות שבחוטין ואינו ניכר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:2:5) **ופריך ויביא צרורות וכו'.** שבהן ניכר השחרות והלבנות לעולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:2:6) **שיהא ניכר שהוא לה'.** והרואה הצרורות אינו יודע איזהו לה' ואיזה לעזאזל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:2:7) **ופריך ויכתוב.** על הצרורות ולמה דוקא עשו של עץ ולא הכשירו כל דבר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:2:8) **שיהא ניכר לעולם.** וצרורות הם נשברים ואינן ניכרים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:2:9) **הדא אמרה.** זאת אומרת שהיה חקוק על הפתקאות תיבת לה' ותיבת לעזאזל דהא בעינן שיהא ניכר לעולם ואי בכתב לחוד לא סגי דפעמים שנמחק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:3:1) **מה שזה מעלה.** מקלפי של תחומין וזה מעלה מקלפי של שבטים כנגדו זכה אותו שבט באותו תחום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:3:2) **באורים ותומים.** וכל שבט ותחום שהיה עולה מקלפי היה בולט שם השבט והתחום באורים ותומים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:3:3) **ובכספים.** מי שעלה בחלקו סמוך לירושלים היה מעלה בדמים למי שחלקו רחוק וה"ה לשאר דברים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:3:4) **לפני ה' אלו אורים ותומים.** דע"י שמות קדושים המונחים בתוך החשן היו מחירים דבריהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:3:5) **לא היתה א"י מתחלקת לעולם.** שהיה כל א' בורר לעצמו חלק יפה ולא היו מתרצים בהטלת הגורל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:3:6) **ג' חינין הן.** שנתן הקב"ה לישובו של עולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:3:7) **חן אשה בעיני בעלה.** ואפי היא מכוערת נושאת חן בעיניו שאילולי כן לא היו נישאות וגם בעליהן לא היו מזדקקין להן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:3:8) **חן מקום בעיני יושביו.** אפי' הוא רע כדמצינו באנשי יריחו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:3:9) **חן מקח בעיני לוקחיו.** כי לולי זה היה בטל רוב המשא ומתן והוא צורך קיום העולם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:3:10) **שהוא בושר בחלקו של חבירו.** בוסר בסמ"ך פי' כל א' חלקו של חבירו מבוזה בעיניו ואינו חפך בו. ובזה ומתרגמינן ובסר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:4:1) **נגע בהן.** בגורלות כשהן למטה בקלפי וקודם שהעלה אותן נתערבו ואינו יודע באיזהו עלה לה' ובאיזהו עלה לעזאזל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:4:2) **אין השעירים כמצותן.** ופסולין דהעלאה מתוך הקלפי מעכבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:4:3) **ומשהעלה.** את הגורלות חוץ לקלפי ונתערבו אח"כ קודם שהניחן על השעירים כשרים דהנחה על השעירים אינה מעכבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:4:4) **ובעלייתו נגע בהן ונתערבו.** ל"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:4:5) **אמר.** הכהן אם של שם יעלה בימיני יקדש זה שעל ימיני דבריו קיימין וזה שעל ימינו קודש דה"ז כמצותו וכן אם אמר אם של שם וכו' ה"ז קדש אע"ג דטפי ניחא ליה שיעלה בשל ימין אפילו הכי של שמאל קדש דהא מכל מקום אהני הגורל לקבוע שם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:4:6) לא יקדש אלא זה שעל ימיני או שאמר לא יקדש אלא זה שעל שמאלי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:4:7) **לא קדש.** שהרי לא אהני הגורל ולא מידי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:4:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:4:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:4:8) **מפני מה.** כלומר מאי טעמא לא קדש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:4:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:4:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:4:9) **קובען בפה.** מפני שאין קביעתן אלא בפה ולא בגורל ובקרא כתיב ועשהו חטאת הגורל עושה חטאת ואין קריאת השם עושה חטאת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:5:1) **אמרה התורה.** ונתן אהרן על שני השעירים גורלות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:5:2) **גורלות של כל דבר.** של כסף ושל זהב ושל עץ ושל אבן דה"א דבעינן דוקא של זהב דומיא דציץ קמ"ל דכל מילי כשר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:5:3) **יכול יתן שני גורלות על זה וכו'.** וה"ק קרא ונתן על כל אחד מהשעירי' גורלות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:5:4) **ת"ל גורלות גורל א' לה'.** מדלא הדר לכתוב גורלות לה' אלא גורל בא למעט שא"צ אלא גורל א' לכל א': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:5:5) **יכול יתן של שם ושל עזאזל על זה וכו'.** כדי לקיים גורלות ואיזה שירצה יעשה לשם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:5:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:5:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:5:6) **תלמוד לומר גורל א' לה'.** מדכתיב א' לומר שלא יתן על כל א' אלא א' של שם וא' של עזאזל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:5:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:5:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:5:7) **ופריך ולא דא קדמייתא.** כלומר ולאו אימעיט הא מדכתיב גורל דמשמע שלא יעשה אלא גורל א' של שם וא' של עזאזל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:5:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:5:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:5:8) **ומשני כיני.** כן היא הברייתא יכול שלא יעשה אלא גורל א' לה' וא' לעזאזל אלא שאף על פי כן יתן שניהם על כל א' כדי לקיים קרא כדכתיב גורלות ואותו שעלה עליו השם יהיה לה': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:5:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:5:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:5:9) **תלמוד לומר גורל א' לה'.** דהאי א' מיותר ללמדך שלא יתן על השעירים יותר מגורל א': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:6:1) **קדש מלמטן ושם מלמעלן.** שהיה כתוב יו"ד ה"א בסוף שיטה ראשונה וקדש (לה') [ל] בתחילת שיטה שנייה ונקרא יפה כמלך שהוא יושב על קתדרון שלו שהשם הוא למעלה מן הלמ"ד כזה ודכוותה גבי גורלות של יוה"כ היה כתוב גורל א' ל' מלמטה ושם מלמעלה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:6:2) **אני ראיתיו ברומי.** שנכנס לאוצר מלך כדאיתא במעילה במעשה דבן תלמיון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:7:1) **ונתן אהרן.** לכתחילה הנתינה באהרן אבל בדיעבד כשר אפי' אם נתן זר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:7:2) **אם העלה זר.**הגורלות מתוך הקלפי פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:7:3) **ופריך קל וחומר.** שתהא העלאה כשרה בזר ומה וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:7:4) **(ומשני) לא צורכא דלא.** לא צריכא למימר אלא בהיפך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:7:5) ה"ג נתינה שאינה מעכבת אם נתן זר כשר העלייה שהיא מעכבת אם העלה זר פסולה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:7:6) **ואמר ר"י וכו'.** כלומר וכן אר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:7:7) העלייה מתוך קלפי מעכבת עבודה שאין השעירין מתפרשין זה לשם וזה לעזאזל אלא ע"פ הגורל לפיכך צריך לראות איזה עולה בימין ויהא שעיר של ימין נקבע בו וכן בשמאל דכתיב עלה עלה תרי זימני: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:7:8) אין נתינת הגורלות על שני השעירים מעכבת שאפילו לא הניחו עליו כשר שהרי הוקבעו בגורל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:7:9) **קובען אפילו בפה.** כלומר אף העלייה אינה מעכבת ואם יאמר הכהן זה לשם וזה לעזאזל הוקבעו בלא הגרלה שאין הגרלה מעכבת אלא שחיסר מצוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:7:10) **סברין מימר.** סברוהו למימר לר"י יכול לקבוע אחד היום לה' ואחד למחר לעזאזל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:7:11) **ה"ג על דעתיה דר"י לאיזה דבר נאמר גורלות.** וה"פ כיון דקובען בפה למה נאמר גורלות. ומשני למצוה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:7:12) **ואין השם.** שקורא עליו בפיו עושהו חטאת וקשיא לר"י: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:7:13) **פתר לה.** תפרש לברייתא זו במצליח בגורל ושל שם עולה בימינו הוא יודע שהחטאת מקובל ורצוי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:7:14) **לא הגריל ולא נתוודה.** על השעיר המשתלח כשר אלא שחיסר מצוה דכתיב והתודה עליו וגו' בבבלי משני תני לא הניח ולא התודה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:7:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:7:15) **לה'.** כתיב והשעיר אשר עלה עליו הגורל לה': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:8:1) **שיהא פסול משום מחוסר זמן.** כגון ששחט אמו היום לחולה או שאינו בן שמנת ימים דבעינן שיהא ראוי לה': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:8:2) **ואתיא.** הך ברייתא כי האי דאר"י שקובען אפי' בפה ואפילו קבע א' היום וא' למחר נמי כשר וקמ"ל קרא דבשעה שהוא קובע השעיר לעזאזל לא יהא מחוסר זמן אף על גב שלמחר ביום הכפורים לא יהיה מחוסר זמן בעינן שגם בשעת קביעת הפה לא יהיה מחוסר זמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:8:3) **ה"ג על דעתיה דר' ינאי לאיזה דבר נאמר לה' וחש לומר שמא יעלה לשם.** וה"פ אלא לרבי ינאי ל"ל קרא תיפוק ליה אין קביעת השעירים אלא בגורל א"כ פשיטא דבעינן שלא יהא השעיר המשתלח מחוסר זמן דהא איכא למיחש שיעלה המחוסר זמן לשם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:8:4) **פתר לה.** תפרש לברייתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:8:5) **ברוצה להגריל.** ואם יעלה המחוסר זמן לה' יחזור ויגריל בתחלה קמ"ל קרא דאסור לעשות גם שעיר המשתלח מחוסר זמן וה"ה דהוה מצי לשנויי דאיצטריך קרא בשכבר הגריל ואח"כ נעשה מחוסר זמן כגון שנשחטה אמו היום לחולה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:9:1) **חייב.** כרת משום שחוטי חוץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:9:2) **אר"ח.** ולא פליגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:9:3) **ה"ג מ"ד חייב בשלא קרב השעיר הנעשה בחוץ מ"ד פטור בשקרב השעיר הנעשה בחוץ.** וה"פ אם לא קרב השעיר הנעשה בחוץ כל א' היה ראוי להקריבו לחטאת של מוסף יום הכפורים האמורה בפ' פנחס ואם כבר קרב שעיר מוסף תו לא חזי לקבל בפנים ואין חייבין עליהן משום שחוטי חוץ וא"ת הא ראויין לשעיר הפנימי י"ל כוון דמחוסרין הגרלה שהיא מעכבת והיא כעין מעשה בגופן לא נקראים ראויין לפנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:9:4) **ר"ח.** רצה לדמותן לפסח בשאר ימות השנה ששחטו בחוץ בין לשמו בין שלא לשמו דחייב הואיל וראוי לפנים שלא לשמו ה"ה הכא נמי אמרינן הואיל וראויין לשעיר הנעשה בחוץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:9:5) **ולא דמיא דא"ר מנא כו' תרווייהו אמרין.** דשאני פסח שעבר זמנו דלא בעי עקירה אלא מאליו משתנה לשם שלמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:9:6) **ברם הכא.** אבל כאן אינו נעקר שם שעיר הפנימי שהיה עליהן מתחלה שקנה אותן לשמו [אלא] ע"י השחיטה ולא אמרינן הואיל וראוי לשעיר הנעשה בחוץ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:9:7) **מאי כדון.** אלא במאי פליגי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:9:8) **ה"ג מ"ד חייב סברין מימר אין הגרלה מעכבת מ"ד פטור סברין מימר הגרלה מעכבת.** וה"פ כיון דאין הגרלה מעכבת מיד ראוי לפנים הלכך חייב ומ"ד פטור כיון דהגרלה מעכבת אין ראוי לפנים שהרי הן מחוסרי זמן ומעשה בגופן כדפרישית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:9:9) **ופריך כלום יש כאן לשם.** שראוי לפנים אלא אחת ולמה יהא חייב על שתיהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:9:10) **או זו או זו.** כלומר באמת אינו חייב אלא אחת ל"א כיון דאו זה או זה ראוי לפנים ואינו ידוע איזה מהן חייב על שתיהן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:9:11) **ופטור על של עזאזל.** שאינו ראוי להקריב בפנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:9:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:9:12) **ששחיטתו של שעיר.** אם שחטו קודם מתן דמו של פר בפנים פסול א"כ הרי הוא מחוסר זמן אם שחטו קודם מתן דמו של פר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:10:1) **שחט את הפר.** בחוץ עד שלא הגריל על השעירים מהו שיהא חייב ומיבעיא ליה אם מתקבל בפנים או לא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:10:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:10:2) **השעיר מעכב את הפר.** והיינו אם לא הגריל על השעיר מעכב שחיטתו של פר ש"מ שאם שחט הפר קודם הגרלה פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:10:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:10:3) **הדא דתימא וכו'.** כלומר לעולם אימא לך אין הגרלה מעכבת שחיטת הפר ודקשיא ליתני אין השעיר מעכב את הפר דודאי במתנת פנים שבין הבדים אין השעיר מעכב הפר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:10:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:10:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:10:4) **אבל.** הא דתני השעיר מעכב את הפר היינו במתנת פרכת שאין מזה מדם הפר על הפרכת עד שיזה תחלה מדם השעיר על בין הבדים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:10:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:1:10:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:1:10:5) **היך עבידא.** כמו היכי דמי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:2:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:2:1:1) מתני' **לשון של זהורית.** צמר צבוע אדום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:2:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:2:1:2) **כנגד בית שלוחו.** כנגד שער שהוציאוהו בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:2:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:2:1:3) **ולנשחט.** היה קושר לשון של זהורית כנגד בית שחיטתו כלומר בצוארו והשתא לא אתי לאחלופי בשעיר המשתלח שזה בראשו וזה בצוארו ותרווייהו בשחר שעירים לא מיחלפי שבאחרים לא היה לשון של זהורית קשור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:2:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:2:2:1) גמ' **של שעיר.** משתלח דבעי חלוקה כדתנן לקמן מה היה עושה חציו קשור בקרניו וחציו קשור בסלע היה משקלו סלע: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:2:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:2:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:2:2:2) **ושל מצורע.** דלא בעי חלוקה די לו בשקל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:2:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:2:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:2:2:3) **ושל פרה.** דבעי כובד ליפול אל תוך שריפת הפרה בעי' משקל ב' סלעים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:2:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:2:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:2:2:4) אית דמפקין לישנא כלומר יש אומרים בלשון אחר של פרה בי' זוזין והיינו הך דסלע ד' זוזין וב' סלעים ומחצה הן י' זוזין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:3:1:1) מתני' **ממרס.** מגיס ומנער ומערב בו שלא יקפה כשישהא עד שיעשה עבודת הקטרת על הרובד הרביעי. כל הרצפה עשויה שורות שורות טבלאות אבני שיש וכל שורה ושורה קרויה רובד וקס"ד דעל שורה רביעית שמפתח ההיכל ולפנים קאמר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:3:1:2) **וחותה.** את הגחלים ומניח את המחתה עד שיחפון בחפניו את הקטרת ויתן לתוך הכף ואח"כ יכניס כף ומחתה לפנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:3:2:1) גמ' **כיני מתניתא.** כן היא מתני' על הרובד הרביעי שבעזרה. היה מניחו דאלו בהיכל היה אסור לממרס לעמוד בשעת הקטרה דלפני ולפנים דכתיב וכל אדם לא יהיה באהל מועד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:3:3:1) **שחט.** הפר בחוץ חייב כרת משום שחוטי חוץ וזה ל"צ לאשמועינן אלא משום סיפא תני ליה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:3:3:2) **חפץ.** הקטרת בפנים ולא חפן תחלה בחוץ פטור דחפינ' שבחוץ אינה אלא למדה בעלמא ויותר נראה דה"ג חפן בחוץ פטור וטעמו לפי שאינו גמר עבודה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:3:3:3) **חתה.** הגחלים מע"ג המזבח ונכנס לפני ולפנים והקטיר ואח"כ נשפך דם הפר הואיל וההקטרה היתה בהכשר כשרה ויביא פר אחר ויכניס דמו לפנים אבל א"צ הקטרה שנית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:3:3:4) **עד שלא הקטיר.** כלומר אבל אם עד שלא הקטיר נשפך הדם הרי החתיית גחלים בפיסול לחתות שנית לאחר שישחוט הפר וה"ה אם הקטיר לאחר שנשפך דם הפר צריך הקטרה שנית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:3:3:5) **להביא פר אחר ולהכניס דמו.** מיד מבלי שיקטיר שנית אי אפשר שאני אומר דלמא קודם הקטרה נשפך הדם והיתה הקטרה פסולה וצריך להקטיר שנית לאחר שישחוט הפר דאל"כ ה"ל שלא על הסדר דבעינן תחלה שחיטת הפר ואח"כ יקטיר הקטרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:3:3:6) **ה"ג והוא צריך לחות בתחלה ולחות בתחלה אין את יכול וכו'.** וה"פ ולהקטיר שנית לאחר שחיטת הפר השני נמי אי אפשר שאני אומר משהקטיר נשפך הדם והיתה הקטרה הראשונה בכשרות וחייב על הקטרה השנייה מיתה משום אל יבא בכל עת אל הקדש שהרי ביאה יתירה היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:3:3:7) **ופריך ובטלו העבודות.** בתמיה א"כ בטלו עבודות יה"כ. ומשני אשכחת. תנא שאמר דלפעמים בטלו עבודות יה"כ והיינו בענין זה שנשפך הדם וספק קודם הקטרה ספק לאחר הקטר' שא"א לעשות כל העבודות שלאחריה דה"ל שלא על הסדר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:3:3:8) **שחט.** הכ"ג את הפר ומת מהו שיכנוס אחר בדם הפר ששחט הראשון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:3:4:1) **בפר.** בזאת יבא אהרן אל הקדש בפר בן בקר ודרשינן בפר אבל לא בדמו של פר דאם שחט ומת אין המשמש תחתיו נכנס באותו דם לפנים אלא צריך להביא פר אחר ולשחטו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:3:4:2) **אפי' בדם.** הפר נכנס תחתיו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:3:4:3) **מילתיה דריב"ל וכו'.** מדברי רבי יהושע בן לוי מוכח דס"ל אפילו בדם הפר וכדמסיק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:3:4:4) **מהו שיכנס.** כהן המשמש תחתיו לפנים בקטרת שחפן הראשון ונתן לתוך הכף או דלמא צריך לחזור ולחפון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:3:4:5) **מה צריכא ליה.** כלומר ע"כ לא קמיבעיא ליה אלא בחפינה שנאמר מלא חפניו דמשמע חפניו של זה ולא של אחר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:3:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:3:4:6) **ברם הכא.** אבל כאן דלא כתיב בדמו אלא בפר משמע אפילו בדם הפר דאס"ד דס"ל בפר ולא בדמו של פר א"כ פשיטא דה"ל קטרת פסול שהרי חפן קודם שחיטת הפר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:1:1) מתני' **בכל יום.** כשחותה גחלים ממערכה שנייה של קטרת להכניס על מזבח הפנימי לקטרת שחרית וערבית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:1:2) **חותה בשל כסף ומערה בשל זהב.** ואינו חותה בשל זהב שחתיית גחלים שוחקת הכלי ומחסרו והתורה חסה על ממונן של ישראל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:1:3) **והיום חותה בשל זהב.** שלא להטריח על כה"ג לערות מכלי אל כלי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:1:4) **כבדה.** שהיה דופנה עבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:1:5) **והיום ארוכה.** מפרש בגמרא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:2:1) גמ' **כיי וכו'.** הא דתנן במתני' בכל יום חותה בתוך של ד' קבין ומערה בתוך של ג' קבין אתיא כי האי דתנינן בתמיד נתפזרה לו קב גחלים היתירה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:2:2) **מכבדה לאמה.** סילון של מים העוברת בעזרה ויוצאה לנחל קדרון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:2:3) **פסכתר.** סיר של נחשת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:3:1) **שלא לייגעו.** כיון שכל עבודות יום הכיפורים אינן כשרות אלא בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:4:1) **אמה גמודה.** אמה קצרה כדי שיתן ידו למטה מזרועו ותהא זרועו מסייעתו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:4:2) **והיום היה בה נרתיק.** סביב ידה של מחתה לאחוז בה שלא יכוה משום דכלי מתכות שחם מקצתו חם כולו ולפיכך היה צריך היום נרתק יותר משאר ימות השנה לפי ששהו הגחלים במחתה זמן מרובה עד לאחר שגמר כל המתנות ואח"כ הוציא אותה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:4:3) **ופריך ואינו חוצץ.** הנרתק הזה בין היד למחתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:4:4) **ומשני אר"י וכו'.**קובעו להנרתק במסמורין וה"ל כגופו של מחתה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:6:1) **טובוי דו בבייתיה.** כלומר טוב הוא מי שיש לו ממנו בבית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:6:2) **טובוי דו בלווייתיה.** וטוב הוא למי שיש לו כשהוא מהלך בדרך והזהב הזה מלווהו ונ"מ למיבעי עליו רחמים י"מ ול"נ שהזהב הזה סגולתו שמטיב ומאיר עיניו של אדם לכך טוב הוא בבית וטוב הוא פשיטא להולך בדרך שדרך ממעט מאור עיניו של אדם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:7:1) **שמכניסין אותו לאור.** כלומר אע"פ שמצרפין אותו אינו נחסר ממנו כלום. ה"ג מעשה במנורה במקדש שהיתה יתירה על מנורה שעשה משה במדבר דינר זהב והכניסוה לכור פ' פעמים ולא חסר האש. ממשקלה כלום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:7:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:7:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:7:2) **ופריך ויאות.** בתמיה וכי כך הוא הא עינינו רואות כשנותנין זהב בכור באש הוא נחסר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:7:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:7:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:7:3) **ומשני עד דלא יקום וכו'.** כשעדיין לא קם הזהב על ברירותיה שלא נצרף כל צרכו נחסר ממנו אבל בשכבר נצרף כל צרכו לא חסר ממנו כלום אפי' מכניסין אותו לאש כמה פעמים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:8:1) **שהיה מכסיף כל הזהבים שהיו שם.** כשהחנות נפתח למכור אותו סוגרין שאר החנויות המוכרין שאר זהב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:8:2) **ה"ג וכתיב ואת כל הבית צפה זהב ואת אמר הכין.** וה"פ קשיין קראי אהדדי כאן קאמר כל הבית צפה זהב וכאן אמר בכסף לטוח קירות הבית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:8:3) **אלא.** לזהב קרא כסף שמכסיף את כל הזהב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:9:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:9:1) **דומה לאש.** שבוער בגפרית: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:9:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:9:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:9:2) **לשם.** מקומו הוא נקרא. כדכתיב וזהב מאופז: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:10:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:10:1) **וטחים.** את הזהב בבצק כדי שיאכלו אותו ודרך הנעמיות לבלוע המאכל בלא לעיסה. והן מצרפין את הזהב בזפק שלהן. דוקלטינס. מלך רומי היה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:11:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:11:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:11:1) **משקל גורדינון.** הוא דינר היוצא בגרד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:12:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:12:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:12:1) **כיי.** כי האי דתנינן תמן במסכת מדות פ"ג: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:12:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:4:12:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:4:12:2) **וגפן של זהב.** שהיה עושה פירות של זהב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:1:1) מתני' **פרס.** חצי מנה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:1:2) **מוסיף מלא חפניו.** שמכניס לפני ולפנים לבד מפרס של שחרית ושל ערבית הניתן על מזבח הפנימי: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:1:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:1:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:1:3) **והיום דקה מן הדקה.** זו שהיה מכניס לפני ולפנים היה מחזיר ערב יה"כ למכתשת ושוחקה הדק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:1:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:1:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:1:4) **בכל יום הכהנים.** העולים למזבח עולים בשפת מזרחו של כבש שהמזרח הוא לימין העולה דאמר מר כל פינות שאתה פונה לא יהא אלא דרך ימין למזרח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:1:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:1:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:1:5) **והיום.** כה"ג משום כבודו להראות חשיבותו שהוא כבן בית והולך במקום שהוא חפץ מה שאין שאר הכהנים רשאין לעשות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:1) גמ' **פטום הקטרת.** כתישת הסמנין ותקין הקטרת נקרא פטום וכן המבשם והממלח כל הבשמים בקרא פטום מרקחת מתרגם הירושלמי מפטים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:2) **הצרי.** שרף הנוטף מעצי הקטף וכל מידי דמנטף מן העץ נקרא שרף וקורין גומ"א: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:3) **והצפורן.** מין עשב שחלק כציפורן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:4) **חלבנה.** גלמ"א והוא שרף אילנות בערי יון ואע"פ שריחה רע מנאה הכתוב עם שאר סמני קטרת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:5) **מור.** הוא הדם הצרור בחיה שבהודו ובו מתבשמין בני אדם וי"מ שהוא מין עשב או אילן שריחו נודף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:6) **וקציעה.** קידה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:7) **שבלת נרד.** סם אחר הוא ודומה לבית יד של שבלת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:8) **וכרכום.** הוא שקורין זפרא"ן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:9) **קלופה.** קליפת עץ וקורין לו בערבי קשר סליכה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:10) ה"ג נמצאת אומר שס"ח מנים היו שס"ה כנגד ימות החמה מחציתו בבקר ומחציתו בערב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:11) **ושלשה.** מנים היתירים היו להקטרת הקטורת. ביה"כ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:12) **הדא היא.** דתנן במתני' והיום מוסיף מלא חפניו וכדפרישית במתני' כרשינה. עשב ששמו כך: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:13) **יין קפריסין.** יין שבא ממקום ששמו קפרוס וחזק הוא מאוד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:14) **חמר חיור.** יין שאינו לבן מכל וכל ולא אדום: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:15 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:15) **ה"ג יין עתיק.** שהוא ישן וחזק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:16 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:16) **רובע.** הקב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:17 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:17) **מעלה עשן.** עשב שמעלה עשן עד שהוא מתמר ועולה כמקל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:18 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:18) **אף כיפת הירדן.** וורד שגדל על שפת הירדן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:19 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:19) **פסלה.** דכתיב כל שאור וכל דבש לא תקטירו ממנו אשה לה': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:20 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:2:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:2:20) **חייב מיתה.** כי עייל ביה"כ דכתיב ואל יבא בכל עת אל הקדש ולא ימות בזאת יבא אהרן וגומר וכי מעייל קטרת חסר ביאה ריקנית היא וחייב מיתה ואם הביא גם קטורת שלימה עמה חייב על שהקטיר קטרת חסר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:3:1) **רשב"ג.** לפרושי אתא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:3:2) **שפין.** מושחין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:3:3) **מפני שהיא נאה.** יותר אחר ששפין אותה בבורית כרשינה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:3:4) **מפני שהיא עזה.** ואין ריחה נודף אם אין שורין אותה ביין קפריסין: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:3:5) **והלא מי רגלים יפין לה.** לצפורן לשרות בו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:3:6) **אלא שאין מכניסין ריח רע לעזרה.** ופטום הקטרת היה צריך להיות בעזרה וגם כל המכשירים היו נעשין בעזרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:3:7) **היה אומר.** הממונה לשוחק: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:3:8) **היתה פסולה.** היינו בשאר ימות השנה דאינו חייב מיתה אלא ביה"כ שנכנס לפני ולפנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:3:9) **לא נתן לתוכה מלח.** דמדאורייתא בעי קטרת מלח דכתיב על כל קרבנך תקריב מלח א"נ מדכתיב ממולח טהור קדש וכיון שלא נתן בו מלח ה"ל ביאה ריקנית וחייב עליה מיתה ביה"כ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:3:10) **ה"ג או שלא נתן לתוכה מעלה עשן חייב מיתה.** שנאמר כי בענן אראה על הכפורת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:3:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:3:11) **ועובר משום הכנסה יתירה.** חייב משום ואל יבא בכל עת אל הקדש שנכנס שלא לצורך ועיין בת"י דף כ"ב בד"ה ותיפוק ליה וכו': ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:4:1) **אינו יכול לעמוד בריחה.** שהיה נודף ריח טוב ממנה ביותר פיטמה חציים. מחצית הסמנין דהיינו קפ"ד מנים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:5:1) **שלשים ורבעים.** אם פטם שליש או רביע ממנה לא שמענו אם הוא כשר או לא וי"מ לא שמענו ופיטום ההוא פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:5:2) **כמדתה היתה כשרה.** כל שהיה כמדתה לכל סממנן אפי' מנה אחת הצריך לכל יום כשרה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:5:3) **ודא דאת אמר.** והא דאמרת פיטמה לחצאין כשרה היינו נמי שנותן מכל סממן לפי ערך אבל אם נטל מאחד מסממנים יותר מחציו ומשני פחות מחציו עד שהוא קפ"ד מנים פסול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:5:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:5:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:5:4) **אחת לששים.** או לשבעים שנה לא היה צריך (לפנים) [לפטם] אלא חצי שיעור משום דמותר דששים או שבעים שנה סלקי לחצי קטרת פעמים לס' ופעמים לע' שנה לפי שאין כל החפניים שוות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:5:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:5:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:5:5) **הדא היא.** והיינו דתנן במסכת שקלים פ"ד מותר הקטרת מה היו עושין בה שנתותר כל שנה מהג' מנים של יה"כ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:6:1) **הקטיר כזית בחוץ.** הוא דחייב אבל בפחות מכזית פטור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:6:2) **פחות מכזית בפנים פטור.** קס"ד דבדיעבד אפי' מקטיר פחות מכזית כשר ופריך ר"ז וכו' נפטרו הציבור בפחות מכזית ידי חובתן. א"כ אף המקטיר בחוץ אפי' פחות מכזית יהא חייב דהא מתקבל בפנים הוא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:6:3) **מן מה דתני.** תנא הקטיר כזית שלם בחוץ הוא דחייב שמעינן פירושן הא דתני פחות מכזית מבפנים פטור היינו דוקא אם השלים אח"כ החלק השני החסר מזה אבל אם לא השלים חייב: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:7:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:7:1) **לפי שנאמר.** בקטרת של כל ימות השנה ושחקת הדק א"כ ל"ל דקה ביה"כ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:8:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:8:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:8:1) **אר"י.** הא דתנן במתני' כה"ג מקדש ידיו ורגליו מן קיתון של זהב היינו בשאר קידושין שמקדש בו ביום אבל קידוש הראשון צריך שיהיה מן הכיור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:8:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:8:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:8:2) **מתניתא.** ברייתא פליגא על ר' יונה שמכשרת כל הכלים המקודשים לקידוש ידים ורגלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:8:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:8:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:8:3) **פתר לה.** הא דכשרים כל הכלים היינו לכה"ג ביה"כ ולקידוש האחרונים אבל קידוש הראשון בעי כיור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:8:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:8:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:8:4) **הכיור והכן מעכבין.** וקס"ד מעכבין העבודה וטעמו שאם אין שם כיור וכן אינו יכול לקדש רגליו מתוכו ואין כאן עבודה דבעינן שיקדש ידיו ורגליו מן הכיור: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:8:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:5:8:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:5:8:5) **מקומן מעכב.** שהכיור מעכב הכן שאם אין כיור אין כן ואם אין כן אין כיור ל"א אם אין הכיור וכנו במקומן פסול לקדש בשאר כלים אבל אם יש שם כיור וכן אף שאר כלים כשרים לקדש ולשון זה נראה עיקר: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:1:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:1:1) מתני' **בכל יום היה שם.** במזבח החיצון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:1:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:1:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:1:2) **ארבע מערכות.** של עצים שמבערים עליהם האש ובגמרא מפרש להו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:2:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:2:1) גמ' **קיומי אש.** שאם אין אש של מערכה גדולה מתגבר מוסיפין עליו מזה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:2:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:2:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:2:2) **איכול איברים ופדרים.** שלא נתעכלו מבערב כגון שלא ניתנו ע"ג המערכה או ניתנו ולא הספיקו להתעכל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:2:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:2:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:2:3) **זו קטרת.** מערכה ליטול ממנו גחלים להקטיר עליהן קטרת שבהיכל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:2:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:2:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:2:4) **ולית לרבי יוסי מערכת עיכול איברין.** דסבירא ליה דמהדרין להו למערכה גדולה שנאמר אשר תאכל את העולה אם אינו ענין לתחלתו שנאמר על מוקדה תנהו ענין לסופה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:2:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:2:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:2:5) **ולית לר' יהודה אף מערכת קיום האש.** דלא צריך לזה מערכה דכהנים זריזין הן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:2:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:2:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:2:6) מה מקיים רבי יהודה כלומר מאי עביד ר"י בקרא דאש תמיד דמוקמינן למערכת קיום אש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:2:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:2:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:2:7) **אש שאמרתי לך תהא תמיד.** והיינו של מנורה שנאמר בה להעלות נר תמיד: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:2:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:2:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:2:8) **לא תהא אלא.** מאש שעל מזבח החיצון: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:3:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:3:1) **ושורפין אותן בפני עצמן.** ע"ג המזבח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:3:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:3:2) **מה את ש"מ.** איך שמעינן ממתני' שדוחה את השבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:3:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:3:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:3:3) **והיום.** ביה"כ חמש וכי היכא דדוחה יה"כ דוחה נמי שבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:3:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:3:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:3:4) **דבר שאינו מעכב דוחה.**וכי שריפת איברין ופדרין שאם אינן נשרפין אינן מעכבין הקרבן ודוחין את השבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:3:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:3:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:3:5) עידי החדש יוכיח שאינן מעכבין הקרבן שהרי לפעמים יבואו אחר הקרבת הקרבן של בין הערבים או בזמן הזה ואפ"ה דוחין את השבת א"נ אם אינן באים להעיד והחדש מעובר אין כאן קלקול דאתם אפילו מזידין ואפ"ה דוחין שבת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:3:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:3:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:3:6) **דתנינן תמן.**ספ"ק דר"ה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:4:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:4:1) **מנין.** שמוסיפין מערכה לקטרת של יה"כ: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:4:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:4:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:4:2) **מה ת"ל אש.** דכתיב ולקח מלא המחתה גחלי אש: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:4:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:4:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:4:3) **שהיא בטילה ע"ג גחלים.** שיהיו הגחלי' מרובין משלהבת ואלו במערכ' גדולה או בשאר מערכות היה אש הרבה: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:4:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:4:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:4:4) **יכול עוממות.** כהות שעלה האפר עליהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:4:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:4:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:4:5) **יכול שלהבת.** ואדמעייל לגואי הוה גחלת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:4:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:4:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:4:6) **ת"ל ולקח גחלי אש.** משעת לקיחה יהיו גחלים: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:4:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:4:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:4:7) **מן הלוחשות הללו.** שהן בוערו' והאש ניכר עליהם: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:5:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:5:1) אין לחם הפנים נפסל בשעת מסעות כשנוסעין ישראל במדבר ומפרקים המשכן ונושאים השלחן עם הלחם אין נפסל הלחם ביוצא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:5:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:5:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:5:2) **אף בנסיעתם אינו נפסל.** משום יוצא אם הלחם על השלחן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:5:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:5:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:5:3) כבתוך המחנות אע"פ שנסע כבתוך המחנות הוא ואינו נפסל משום יוצא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:1 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:6:1) **השורף קדשים בחוץ.** אפילו בשעת מסעות לוקה דבעינן בקדש באש תשרף: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:2 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:6:2) **וקדשים נדחין בשעת מסעות.** ונפסלין ביוצא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:3 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:6:3) **טמאים.** פרושים וכו'. כלומר אע"ג דאין מחנות לענין קדשים אפ"ה המחנות קדושים וזבין משתלחין חוץ למחנה לויה ומצורעין חוץ למחנה ישראל: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:4 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:6:4) **תדירא וכו'.** מרגלא דבר זה בפומיהון דרבנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:5 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:6:5) **נסתלקו הפרוכת.** בשעת מסעות: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:6 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:6:6) **הותרו המחיצות וכו'.** ופליג אדרבי יוחנן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:7 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:6:7) הכי גרסינן תמיד אפילו בטומאה לא תכבה אף במסעות בשעת מסעות מה היו עושין לה היו כופין עליה פסכתור דברי ר"י מתניתא מסייעא לרבי יוחנן רש"א אף בשעת מסעות וכו'. וה"פ מדכתיב אש תמיד תוקד על המזבח לא תכבה דריש רבי יהודה דתמיד משמע אף בשעת מסעות לא תכבה וקרינן ביה תמיד והיינו כריב"ל כיון שהלחם הפנים על השלחן בשעת מסעות קרינן בהו לחם הפנים לפני תמיד ואינן נפסלין ביוצא וסיפא דברייתא דהיינו דברי ר"ש מסייעין לרבי יוחנן דסובר דבשעת מסעות היו מדשנין אותה דבשעת מסעות לא קרינן ביה תמיד א"כ אף בלחם הפנים לא מיקרי תמיד ונפסלין ביוצא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:8 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:6:8) **פסכתר.** כלי נחשת: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:9 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:6:9) **לא היה בגד ארגמן נשרף.** בתמיה א"כ עכ"ל שהיו מדשנין את המזבח: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:10 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:6:10) **מה עביד לה ר"י.** הרי היה בגד ארגמן נשרף, ומשני פסכתר היו כופין. ע"ג האש ואח"כ פרשו עליו בגד ארגמן: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:11 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:6:11) **ודשנו את המזבח.**דמשמע שהיו נוטלין הדשן מעליו: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:12 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:6:12) **ומשני וירוון.**האי מדשנין היינו שהיו משביעין את המזבח שהיו מניחין עליו איברים ופדרים ואש אף בשעת מסעות שיהיה לו לאכול: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:13 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:6:13) **כיי.** כי האי דאר"י בן פזי הא דכתיב ואכל ושבע ודשן היינו.לשון שביעה יתירה אף ודשנו את המזבח נמי לשון שביעה יתירה היא: ###### Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:14 [Korban HaEdah on Jerusalem Talmud Yoma 4:6:6:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20HaEdah%20on%20Jerusalem%20Talmud%20Yoma/r/4:6:6:14) הדרן עלך פרק טאף בקלפי