## Korban Netanel on Kiddushin Seif 112

###### Korban Netanel on Kiddushin 112:1
[Korban Netanel on Kiddushin 112:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Kiddushin/r/112:1)

**נתיני** שתוקי. וזה שאינו מונה עבדים. דכל הנהו דמתני' קידושיהן קידושין משא"כ עבדים לאו בני קידושין נינהו. תוס' רי"ד:


###### Korban Netanel on Kiddushin 112:2
[Korban Netanel on Kiddushin 112:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Kiddushin/r/112:2)

**לכל** משפחות ב"י. לכל ישראל לא נאמר אלא לכל משפחות:


###### Korban Netanel on Kiddushin 112:3
[Korban Netanel on Kiddushin 112:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Kiddushin/r/112:3)

**ת"ר** ממזרי ונתיני טהורין. לקמן (קידושין דף ע"ב) ולא ידעתי למה הקדים המאוחר:


###### Korban Netanel on Kiddushin 112:4
[Korban Netanel on Kiddushin 112:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Kiddushin/r/112:4)

**ובפסול** מטומע שאינו ידוע איירי. דאי אממזר ודאי א"כ בטלת לאו דלא יבא ממזר לעתיד לבא. ומטעם זה א"א לאוקמי' הקרא וישב ממזר באשדוד בממזר וודאי. דא"כ מאי אשמעי' קרא. אע"כ דוישב ממזר משמע אפילו אותן שנטמעו כיון שידועין הם לאליהו יוציאם מישראל ומש"ה פריך שפיר בשלמא לר"מ היינו דכתיב וישב ממזר כו': בפ"ב דכ"ד. וע"ש בתוס' באריכות: