## Korban Netanel on Kiddushin Seif 98

###### Korban Netanel on Kiddushin 98:1
[Korban Netanel on Kiddushin 98:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Kiddushin/r/98:1)

**ויראנה** לאפוקי אם הביא עדים שיש לו:


###### Korban Netanel on Kiddushin 98:2
[Korban Netanel on Kiddushin 98:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Kiddushin/r/98:2)

**בבקעה** אינה מקודשת. אפילו יש לו שם שדה בשכירות או באריסות:


###### Korban Netanel on Kiddushin 98:3
[Korban Netanel on Kiddushin 98:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Kiddushin/r/98:3)

**שאם** אין לו באותו מקום אפילו קידושי ספק אין כאן. ואפי' אם יש לו במקום אחר שקרוב יותר. דמקפדת היא שמא פירות מאותו מקום יותר טוב. ועוד דמקפדת בהילוך. וכמ,ש רבינו לעיל פרק האיש מקדש סימן י"ג מטרפסא ואזלא ע"ש. ה"ה והר"ן:


###### Korban Netanel on Kiddushin 98:4
[Korban Netanel on Kiddushin 98:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Kiddushin/r/98:4)

**ומצאתי** בתוספתא כדבריו. דאינה מקודשת וודאי עכ"פ. אבל הטעם שכתב הרמב"ם דמקודשת מספק שמא יש לו שם והוא חשוד לקלקלה. זה אינו נשמע מהתוספתא. דאיכא למימר דאינה מקודשת כלל:


###### Korban Netanel on Kiddushin 98:5
[Korban Netanel on Kiddushin 98:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Kiddushin/r/98:5)

**אינה** מקודשת. ע"כ דברי התוספתא והוא בפרק שלישי: