## Korban Netanel on Megillah Seif 49

###### Korban Netanel on Megillah 49:1
[Korban Netanel on Megillah 49:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:1)

**ה"ג** ומפסיקין לשבת אחרת:


###### Korban Netanel on Megillah 49:2
[Korban Netanel on Megillah 49:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:2)

**פי'** במנחה. דאי בשחרית מאי איריא יום כפורים אפי' שאר מועדים נמי אלא בי"כ שחל בשבת במנחה מפסיקין:


###### Korban Netanel on Megillah 49:3
[Korban Netanel on Megillah 49:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:3)

**קרו** תלתא בר"ח וחד קרי בחנוכה. ואם טעה והתחיל לקרות בשל חנוכה צריך להפסיק ולקרות בשל ר"ח. כ"פ רמ"א סי' תרפ"ד. והיינו טעמא דתדיר ושאינו תדיר תדיר קודם. ואני אומר דליתא דאין מעבירין על המצות דוחה את התדיר וראיה לזה דהקשה תוס' ביומא דף ל"ג ד"ה אין מעבירין וא"ת ל"ל קרא דשירי הדם בי"כ היה שופך על יסוד מערבי אמאי לא נפקא מדריש לקיש דאין מעבירין על המצות. ומאי קשיא הא יסוד דרומי תדיר. אלא ש"מ דאין מעבירין דוחה את התדיר:


###### Korban Netanel on Megillah 49:4
[Korban Netanel on Megillah 49:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:4)

**ר"ה** אדר שחל להיות בואתה תצוה. כ"ה גי' הרי"ף ובש"ס חל להיות בואתה תצוה. ר"ל פ' שקלים. וגי' נכונה היא דלגי' הרי"ף השביעי קורא ובראשי חדשיכם. והמפטיר קורא בס' שלישי פ' כי תשא. א"כ מאי פריך אביי אמרי אוקמי הוא דקא מוקמי התם. למה לו להפסיק בקריאת ר"ח וכן מוכח לעיל בפ"ג סי' כ"א דהוכיח הרי"ף מהך מימרא דהמפטיר עולה למנין ז' ע"ש. ואי חל בר"ח צריך להוציא ג' ס"ת ובס"ת שניה קורין בר"ח ובשלישי פ' שקלים והוא המפטיר. א"כ ליכא למימר תו דאוקמי קא מוקים התם. גם ברמב"ם פי"ג מהל' תפלה כותב ג"כ כלשון הרי"ף. ולפע"ד הכל נדפס בטעות וצ"ע רב:


###### Korban Netanel on Megillah 49:5
[Korban Netanel on Megillah 49:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:5)

**אביי** אמר קורא שיתא מן ואתה תצוה כו' וחד חוזר מן כי תשא. לאפוקי מדר' יצחק נפחא דאמר קורא שיתא בואתה תצוה וחד מכי תשא עד ועשית. דאביי פריך עלה אמרי אוקמי הוא דקא מוקמי התם. ובס' שו"ת נחלת שבעה סי' כ"ב נראה שלא עיין בסוגיא זו בשמעתין ע"ש:


###### Korban Netanel on Megillah 49:6
[Korban Netanel on Megillah 49:6](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:6)

**ואפי'** בני חמשה עשר. דלדידן לא מיקלע י"ד בשבת דאם י"ד בשבת י"כ בע"ש ירושלמי:


###### Korban Netanel on Megillah 49:7
[Korban Netanel on Megillah 49:7](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:7)

**ה"ג** שלישית הסמוכה לר"ח ניסן:


###### Korban Netanel on Megillah 49:8
[Korban Netanel on Megillah 49:8](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:8)

**ה"ג** ר' בא בשם ר"ח:


###### Korban Netanel on Megillah 49:9
[Korban Netanel on Megillah 49:9](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:9)

**ח"ג** ולמה הקדימה מפני שהיא טהרתה של ישראל:


###### Korban Netanel on Megillah 49:10
[Korban Netanel on Megillah 49:10](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:10)

**טהרתה** של ישראל. ומזה הטעם. אין ראוי להפסיק בין פרה להחדש כדי שלא תקדים כ"כ מאחר שהיתה ראויה להיות מאוחרת. ר"ן:


###### Korban Netanel on Megillah 49:11
[Korban Netanel on Megillah 49:11](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:11)

**ה"ג** כדמיקלע ראש חודש אדר הסמוך לניסן:


###### Korban Netanel on Megillah 49:12
[Korban Netanel on Megillah 49:12](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:12)

**בשבת** או בשני בשבת או בד' או בו'. כי ביום אג"ה לדידן לא מיקלע ר"ח אדר. משום יו"כ דלא ליקלע לא בערב שבת ולא במוצאי שבת ומשום יום ערבה דלא ליקלע בשבת. ר"ן:


###### Korban Netanel on Megillah 49:13
[Korban Netanel on Megillah 49:13](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:13)

**ה"ג** לאפסוקי בהדין פרשייתא:


###### Korban Netanel on Megillah 49:14
[Korban Netanel on Megillah 49:14](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:14)

**וזה** אינו שנוי לא במשנה ולא בגמ'. וקשה דהא ר"ה שנוי במשנה בר"ה בא' לחדש. וי"ל דהא בברייתא פליג עליו ותני שקורין וה' פקד. ופ' עקידה. ובין למשנה בין לברייתא עכ"פ אין קורין אלא בס"ת אחת:


###### Korban Netanel on Megillah 49:15
[Korban Netanel on Megillah 49:15](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:15)

**ה"ג** כפי מנהגינו דגרסי' התם א"ר יצחק נפחא שבת שחל. וכן הובא במרדכי בשם ראבי"ה:


###### Korban Netanel on Megillah 49:16
[Korban Netanel on Megillah 49:16](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:16)

**ה"ג** בי"ט של פסח פסח יאשיהו:


###### Korban Netanel on Megillah 49:17
[Korban Netanel on Megillah 49:17](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:17)

**וקא** פריש גאון כך המנהג. וכ"פ המחבר. אבל מנהגינו ע"פ פרש"י ותוס' שם:


###### Korban Netanel on Megillah 49:18
[Korban Netanel on Megillah 49:18](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:18)

**והכי** איתא בירושלמי. לא ידעתי מקומו:


###### Korban Netanel on Megillah 49:19
[Korban Netanel on Megillah 49:19](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:19)

**ה"ג** אמר רב הונא אמר רב שבת שחל:


###### Korban Netanel on Megillah 49:20
[Korban Netanel on Megillah 49:20](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:20)

**ה"ג** ובמנחה קורין כסדרן ואינו עולה להם מן החשבון. והשאר נמחק כי כבר פסק רבינו כן בפ' הקורא עומד סי' י"ח ואין כאן מקומו:


###### Korban Netanel on Megillah 49:21
[Korban Netanel on Megillah 49:21](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Megillah/r/49:21)

**במדרש** פסיקתא. שדורש בהפטורת שמעו בראשונה: