## Korban Netanel on Nedarim Seif 32

###### Korban Netanel on Nedarim 32:1
[Korban Netanel on Nedarim 32:1](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Nedarim/r/32:1)

**שהאב** המדיר בנו. ומלת לתלמוד תורה ה"פ על דבר ת"ת. כמו ולישמעאל שמעתיך וישאלו אנשי המקום לאשתו וכהנה רבות:


###### Korban Netanel on Nedarim 32:2
[Korban Netanel on Nedarim 32:2](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Nedarim/r/32:2)

**ויש** מפרשים. הראב"ד ורשב"א והר"ן. ואין להקשות לשני פירושים להוי כנדרי זירוזין. די"ל דאיירי במעמיד דבריו:


###### Korban Netanel on Nedarim 32:3
[Korban Netanel on Nedarim 32:3](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Nedarim/r/32:3)

**דהנך** מילי שימוש נינהו. דאי אתא לאשמועינן שמותר להנות לו דברים קטנים הל"ל מותר ליתן לו מעות לקנות דברים קטנים. כי אין דרך האב לשמש לבנו:


###### Korban Netanel on Nedarim 32:4
[Korban Netanel on Nedarim 32:4](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Nedarim/r/32:4)

**מאי** שנא הני. עם היות שדברים קטנים הם בשיווי ממון. מ"מ תועלת הנאת הגוף שנהנה מאלו הדברים המה דברים גדולים:


###### Korban Netanel on Nedarim 32:5
[Korban Netanel on Nedarim 32:5](https://torahapp.org/share/book/Korban%20Netanel%20on%20Nedarim/r/32:5)

**ואי** אמרינן מחיותיה לא אדרי'. והיינו דווקא כשמדיר את בנו בשביל שלא עוסק בתורה שלא נדר הנייתו עליו מחמת שנאה. אבל בסתם כשנדר הנאה מבנו איכא למימר אפילו מחיותיה אדרי' כדתנן לקמן המודר הנאה מחברו ואין לו מה יאכל כו':